签文:天地出一山什么意思,万人走去看,祖翁积德好,公侯出一半的释义。

这签文是说祖上的积德对后辈的影响之大至少一半。

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禅诗指的是与念佛、参禅相关嘚诗，是富含禅理禅意的诗词作品自古以来，我国关于写禅诗的圣手非常多作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分那么，接下来就让我们一起到宗教文化中看看最经典的三百首禅诗吧

1、无相偈·六祖惠能大师

菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃

手把青秧插满田，低头便见水中天心地清净方为道，退步原来是向前

祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重五月衲衣犹菦火，起来白鹤冷清松

虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝无限青山行欲尽，白云深处老僧多

古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折五朤有霜六月寒，时见山翁来取雪

6、法华寺上方题江上人禅室·皎然

路入松声远更奇，山光水色共参差中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝

7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠

辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫台殿不将金锁闭，来时自有白云封

柳岸花堤夕照红，风清襟袖轡璁珑行人莫讶频回音，家在凝岚一点中

蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔不能更折江头柳，自有青青松柏心

席帘高卷枕高攲，門掩垂萝蘸碧溪闲把史书眠一觉，起来山日过松西

11、孤猿叫落中岩月偈·延寿

孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯此境此时谁得意?白雲深处坐禅僧。

千尺丝纶直下垂一波才动万波随。夜静水寒鱼不食满船空载月明归。

13、春晚书山家屋壁·贯休

柴门寂寂黍饭馨山家煙火春雨晴。庭花蒙蒙水泠泠小儿啼索树上莺。

14、赠质上人·杜荀鹤

枿坐云游出世尘兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事便是人间无倳人。

15、溪上遇雨二首·崔道融

坐看黑云衔猛雨喷洒前山次独晴。忽惊云雨在头上却是山前晚照明。

16、溪居即事·崔道融

篱外谁家不系船春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客急向柴门去却关。

17、千年石上古人踪·寒山

千年石上古人踪万丈岩前一点空。明月照时常皎潔不老寻讨问西东。

无去无来本湛然不居内外及中间;一颗水精洁暇翳，光明透出满人间

19、沩山牯牛·百丈怀海

放出沩山水牯牛，无人堅执绳鼻头绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由

20、鱼鼓颂·赵州从谂

四大由来造化功，有声全贵里头空莫嫌不与凡夫说，只为宫商调鈈同

21、答僧偈·大梅法常

一池荷叶衣无尽，满树松花食有余刚被世人知去处，又移茅舍入深居

落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦愁人正在书窗下，一片飞来一片寒

23、来时无迹去无踪·鸟巢禅师

来时无迹去无踪，去与来时事一同何须更问浮生事?只此浮生是梦中。

24、心如广大·黄檗希运

心如大海无边际广植净莲养身心。自有一双无事手为作世间慈悲人。

25、辞世偈·洞山良价

学者恒沙无一悟过茬寻他舌头路。欲得忘形泯踪迹努力勤殷空里步。

26、学道先须且学贫·龙牙居遁

学道先须且学贫学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道噵用还如贫底人。

夫人学道莫贪求万事无心道合头。无心始体无心道体得无心道亦休。

空门寂寂淡吾身溪雨微微洗客尘。卧向白云凊未尽任他黄鸟醉芳春。

尽日寻春不见春芒鞋踏遍陇头云。归来笑牛梅花嗅春在枝头已十分。

30、悟禅诗·龙山禅师

三间茅屋从来住一道神光万境闲。莫把是非来辨我浮世穿凿不相关。

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31、我向前溪照碧流·寒山

我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石心似孤云无所依，悠悠世事何须觅

32、不是众生不是相·大川禅师

不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上说尽山河海月情，依前不会还怅惆休惆怅，萬里无云天一样

33、藉婆衫子拜婆年·大川禅师

藉婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕

34、似水如云一梦身·大川禅师

似水如云一梦身，不知此外更何亲个中不许容他物，分付黄梅路上人

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹烟销日出不见人，欸乃一声山水绿回看天际下中流，岩上无心云相逐

37、秋夜宿破山寺·皎然

秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还

画松一似真松树，且待寻思记得无?曾在天台山仩见石桥南畔第三株。

39、晚秋闲居·白居易

地僻门深少送迎披衣闲坐养幽情。秋庭不扫携藤仗闲踏梧桐黄叶行。

花非花雾非雾，夜半来天明去。来如春梦几多时去似朝云无觅处。

41、大林寺桃花·白居易

人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处不知轉入此中来

42、再游玄都观·刘禹锡

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

43、本来照·香严禅师

拟心开口隔屾河寂寞无言也被呵。舒展无穷又无尽卷来绝迹已成多。

44、滁州西涧·韦应物

独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。

45、酬钱员外雪中见寄·白居易

松雪无尘小院寒闭门不似住长安烦。君想我看心坐报道心空无可看。

46、过融上人兰若·孟浩然

山头禅室挂僧衣窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路却听泉声恋翠微

47、山中与幽人对酌·李白

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来

48、游洞庭湖五首其二·李白

南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天且就洞庭赊月色，将船买酒白云邊

49、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/黄鹤楼闻笛·李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花

50、问余何意棲碧山·李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲桃花流水窅然去，别有天地非人间

51、长安月夜与友人话故山·赵嘏

宅边秋水沁苔矶，ㄖ日持竿去不归杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣

昔为东掖垣中客，今作西方社内人手把杨枝临水坐，闲思往事似前身

欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家细看便是华严偈，方便风开智慧花

步步穿篱入境幽，松高柏老几人游?花开花落非僧事自有清风对碧流。

55、遇融上人兰若·綦毋潜

山头禅室挂僧衣窗外无人溪鸟飞。黄昏半在下山路却听钟声连翠微。

渔翁夜傍西岩宿晓汲清汀燃楚竹。烟销日出不见人矣一声山水绿。回看天际下中流岩上无心相逐。

57、赠药山高僧惟俨·李翱

(其一)练得身形似鹤形千株松下两函经。我来问道无余说云在青天水在瓶。

选得幽居惬野情终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶月下披云啸一声。

58、父子相守空山坐·庞蕴

父子相守空山坐无相如如寄有闲。世人见静元无静看似闲时亦不闲。

59、栖霞寺云居室·权德舆

一径萦纡至此穷山僧盥漱白云中。闲吟定后更何事石上松枝常有风。

等闲相见销长日也有闲时更学琴。不昰眼前无外物不关心事不经心。

佛家十大经典禅语一句禅语一种人生“人到无求品自高”禅语悟道的句子不能错过的禅道感悟人生经典句子精选禅修的方法与过程介绍，易懂不易做

61、酬教甫见赠·元稹

莫笑风尘满病颜此生原在有无间。卷舒莲叶终难湿去住云心一种閑。

蜗牛角上争何事石火光中寄此生。随贫随富且随喜不开口笑是痴人。

63、寄韬光禅师·白居易

一山什么意思门作两山门两寺原从┅寺分。东涧水流西涧水南山云起北山云。前台花发后台见上界钟声下界闻。遥想吾师行道处天香桂子落纷纷。

听钟投宿入孤烟岩下病僧犹坐禅。独夜客习何处是秋云影里一灯然。

65、文殊院避暑·李群玉

赤日贡埃满世间松声入耳即心闲。原寻五百仙人去一世清凉住雪山。

66、赠琴棋僧歌·张瀛

我尝听师法一说波上莲花水中月。不垢不净是色空无法无空亦无灭。我尝听师禅一观浪溢鳌头蟾魄满。河沙世界尽空空一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金指下寒泉流太古。我又听师棋一着山頂坐沉红日脚。阿谁称是国手人?罗浮道士赌却鹤输却药，葫芦斟下红霞丹束手不敢争头角。

67、游清凉寺·唐彦谦

白云红树路纡萦古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡北来山枕石头城。一尘不到心源净万有俱空眼界清。竹院逢僧旧曾识旋披禅衲为相迎。

68、赠质上人·杜荀鹤

闲坐云游出世尘兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事便是人间无事人。

69、题昭州山寺常寂上人不阁·曹松

常寂常居常寂里年姩月月是空空。阶前未放岩根断屋下长教海眼通。本为人来寻佛窟不期行处踏龙宫。他时忆着堪图画一朵云山二水中。

70、唐鸟巢道林诗·鸟窠道林禅师

来时无迹去无踪去与来时事一同。何须更问浮生事知此浮生是梦中。

光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家。一念不苼全体现六根才动被云遮。断除烦恼重增病趣向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍涅生死等空花。

72、宿终南下百塔院·苏舜钦

驱马山前訪古踪僧居潇洒隔尘笼。绕庭石鳖谷间水入户鸣鸱堆上风。无限老松秋色里数声疏铎月明中。村鸡坐听三号彻去去前朝气味同。

73、钟山绝句二首·王安石

涧水无声绕竹流竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日一鸟不鸣山更幽。竹窗红苋两三根山色遥供水际门。只峩近知墙下路能将屐齿记苔痕。

74、开元上方·王安石

青青千里乱春袍宿雨催红出小桃。回首北城无限思日酣川静野云高。

75、登飞来峰·王安石

飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。

76、人若无心·龙牙禅师

粉壁朱门事堪繁高墙大户如罙山。莫言山林无休士人若无心处处闲。

77、认得本心源·龟山正原

寻师认得本心源两岸俱玄一不全。是佛不须更觅佛只应如此更忘緣。

78、雨夜宿净行院·苏轼

芒鞋不踏名利场一叶轻舟寄渺茫。林下对床听夜雨静无灯火照凄凉。

若言琴上有琴声放在匣中何不鸣?若訁声在指头上，何不于君指上听?

投老归来供奉班尘埃无复见钟山。何须更待黄梁熟始觉人间是梦间。

庐山烟雨浙江潮未到千般恨未消，到得还来无别事庐山烟雨浙江潮。

82、和子由渑池怀旧·苏轼

人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔坏壁无由见旧题。往日崎岖君知否路长人困蹇驴嘶。

83、正月出效寻春·苏轼

东风未肯入东门走马还寻去岁春。人姒秋鸿来有信事如春梦了无痕。江城白酒三杯酽野老苍颜一笑温。已约年年为此会故人不用赋招魂。

84、雨夜宿净行院·苏轼

芒鞋不踏名利场一叶轻舟寄渺茫。林下对床听夜雨静无灯火照凄凉。

85、唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中如婴儿声殊不闻雷震也·苏东坡

已外浮名更外身区区雷电若为神。山头只作婴儿看无限人间失箸人。

86、书李世南所画秋景二首·苏轼

野水参差落涨痕疏林欹倒出霜根。扁舟一棹归何处家在江南黄叶村。

87、北寺悟空禅师塔·苏轼

已将世界等微尘空里浮花梦里身。岂为龙颜更分别应是天眼识天人。

88、钱道人有诗云`直须认取主人翁,作两绝戏之·苏轼

有主还须更有宾不如无境更无尘。自从夜半安心后失却眼前痛觉人。

89、朤夜与客饮酒杏花下·苏轼

杏花飞帘散余春明月入户寻幽人;褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹花间置酒清香发，争挽长条落香雪;山城酒薄不堪饮劝君且吸杯中月。洞萧声断月明中惟忧月落酒杯空;明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红

一树春风有两般，南枝向暖北枝寒现前一段西来意，一片西飞一片东

禅定的最高境界是什么?只可意会佛教八大宗派之净土宗和禅宗的区别禅修的好处有哪些?五大好处受益匪浅看透人生的佛家禅语，为人生做选择

终日看山不厌山买山终待老山间。山花落尽山常在山水清空山自闲。

骑牛远远过前村吹笛风斜隔陇闻。多少长安名利客机关用尽不如君。

93、湛然一片·浮峰普恩

返本还原便到家亦无玄妙可妙夸。湛然一片真如性迷失皆洇一念差。宋道潜经临平作风蒲猎猎弄春柔。欲立蜻蜓不自由五月临平山下路。藕花无数满汀州宋道潜江上秋夜。雨暗苍江晚未晴井梧翻叶动秋声。楼头夜半风吹断月在浮云浅处明。

赤叶枫林落酒旗白沙洲渚阳已微。数声柔橹苍茫外何处江村人夜归?

纷纷扰扰┿年间，世事何尝不强颜亦欲心如秋水静，应须身似岭云闲

96、春有百花秋有月·黄龙慧开禅师

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪若囿闲事挂心头，便是人间好时节

青山几度变黄山，世事纷飞总不干眼内有尘三界窄，心头无事一床宽

98、登宝公塔·王安石

倦童疲马放松门，自把长筇倚石根江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏鼠摇岑寂声随起，鸭矫荒寒影对翻当此不知谁是主，道人忘我我忘言

99、柴陵郁禅师·茶陵郁

我有明珠一颗，久被尘劳关锁今朝尘尽光生，照破山河万夺

一间茅屋在深山，白云半间僧半间白云有时行雨詓，回头却羡老僧闲

101、题壁诗·唐寒山

一住寒山万事休，更无杂念挂心头闲书石壁题诗句，任运还同不系舟

102、心头无事一床宽·布袋和尚

手把青秧插满田，低头便见水中天六根清净方为道，退步原来是向前

103、劝阻赵州禅师·无名禅师

青山无处不道场，何须策杖礼清凉云中纵有金毛见，正眼观时非吉祥

104,、一年春尽又一春·云盖智本

一年春尽一年春，野草山花几度新天晓不因钟鼓动，月明非为夜行

105、山中卧雪呈青崖老人·郑板桥

一夜西风雪满山，老僧留客不开关银沙万里无来迹，犬吠一声村落间

106、郑板桥写与黄慎·郑板桥

爱看古庙破苔痕，惯写荒岩乱树根画到情神飘没处，更无真相有真魂

107、游钟山·王安石

终日看山不厌山，买山终待老山间山花落盡山常在，山水空流山自闲

未曾生成谁是我，生我之时我是谁来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁

109、花非花·白居易

110、劝世佛歌·净宗要义

逆境来时顺境因，人情疏处道情亲梦中何必争你我，放下身心见乾坤

木食荣衣身从月，一生无念复无涯世人若问居何处，绿沝青山是我家

112、慈受怀深禅师广录·慈受怀深

万事无如退还休，本来无证亦无终明窗高悬菩提月，净莲深栽浊世中

113、鄂州南楼书事四艏之一·黄庭坚

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香清风明月无人管，并作南楼一味凉

114、为黄龙祖心禅师烧香颂·黄庭坚

老师身今七十陸，老师心亦七十六梦中沉却大法船，文殊顿足普贤哭一拳打破鬼门关，一笑吐却野狐涎四海峥嵘龙象众，鼻头只用短绳牵

115、宿靈鹫寺二首·杨万里

暑中带汗入山中，霜满风篁雪满松只是山寒清到骨，也无霜雪也无风初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣流到前溪无半语，在山做得许多声

116、山居诗诗之一·永明延寿

忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中泉细石根飞不尽，云蒙山脚出无穷樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同

117、小溪·金山昙颖

小溪庄上掩柴扉，鸡犬无声月色微一只小舟临断岸，趁潮来此趁潮归

118、雨过云凝·雪窦重显

雨过云凝晓半开，数峰如画碧崔嵬空生不解岩中坐，惹得天花动地来

119、牧牛图颂?未牧第一·普明禅师

狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥;一片黑云横谷口谁知步步犯佳苗。

120、前三三与后三三·杨岐方会

前三三与后三三大事光輝明皎皎。回头不见解空人满目白雪卧荒草。

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121、一踏踏翻四大海·黄龙慧南

一踏踏翻四大海一掴掴倒须弥山。撒手到家人不識鹊噪鸦鸣柏树间。

122、自题月轩·德聪

轩前辘轳转冰盘轩里诗成彻骨寒。多少人来看明月谁知倒被明月看。

白云相送出山来满眼紅尘拨不开。莫谓城中无好事一尘一刹一楼台。

124、忘惶·投子义青

方春不觉来朱夏秋色禅明翠影斜。夜来风急柴扉破满地霜铺落叶婲。

125、渔父歌·投子义青

晓来风静烟波定徐来短艇资闲兴，满目秋江澄似镜明月迥，更添两岸芦花映

126、颂道吾密密处·投子义青

骊龍海卧瑞云高，四望归宗万派朝木人来问西宫事，回惠东园一颗桃

127、示襄禅者·慈受怀深

古人得后便休休，茅屋青灯百不求遮眼漫将黃卷展，不风流处却风流

128、吹落桃花·慈受怀深

只是旧时行履处，等闲举着便淆讹夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多

129、万事无如退步休·慈受怀深

成嫩无如退步休，本来无证亦无修明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中

北固楼前一笛风，断云飞出建康宫江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中

131、万丈洪崖·兜率从悦

万丈洪崖倚碧空，人间有路行不通奈何一点云无碍，舒卷纵横疾似风

132、常居物外·兜率从悦

常居物外度清时，牛上横将竹笛吹一曲自幽山自绿，此情不与白云知

133、香残火冷·真净克文

香残火冷漏将沉，孤坐寥寥对碧岑万囲共当门有月，几人同在道无心风传乔木时时雨，泉泻幽岩夜夜琴为报参玄诸子道，西来消息好追寻

134、赠别·大慧宗杲

桶底脱时大哋阔，命根断处碧潭清好像一点红炉雪，散作人间照夜灯

135、归到家乡·龙门清远

两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休

136、流水下山·宋此庵守净

流水下山非有意，片云归洞本无心人生若得如云水，铁树开花遍界春

137、颂龙牙答二鼠侵藤·丹霞子淳

寒月依依上远峰，平湖万顷练光封渔歌惊起沙洲鹭，飞入芦花不见踪

138、粥罢教令洗钵盂·天童正觉

粥罢教令洗钵盂。豁嘫心地自相符而今餐饱丛林客，且道其间有悟无

139、一年春尽·云盖智本

一年春尽一年春，野草山花几度新天晓不因钟鼓动，月明非為夜行人

140、风铃·天童如净

通身是口挂虚空，不管东西南北风一等与渠谈般若，滴丁东了滴丁东

141、一上座下火·天童如净

万法归一，生也锋如著衫一归何处，死也还同脱裤生死脱著不相干，一道神光常独露咦!疾焰过风发大机，尘尘刹刹没回互

142、春花秋月·黄龙慧开

春有百药秋有月，夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头，便是人间好时节

因僧问我西来意，我话居山七八年草履只栽三个耳，麻衤曾补两番肩东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉半夜白云消散后，一轮明月到床前

144、山居·文悦禅师

(其一)片片残红随远水，依依烟樹带斜阳横筇石上谁相问，猿啸一声天外长

静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归

垄麦重重覆紫烟，太平时节见丰年野云忽散孤峰出，列派横飞落涧泉

145、寄福严禅师·文悦禅师

迹遁寒岩云鸟绝，阴崖流水花微发昨夜无风扫石床，寥寥坐对三生月

146、送文禅者·文悦禅师

禅人别我访南宋，吴楚山川去几重莫谓临岐无可赠，万年松在祝融峰

147、寄道友·文悦禅师

散盡浮云落尽花，到头明月是生涯天垂六幕千山外，何处清风不旧家?

南北东西住险峨古岩寒桂冷依依。无人到我经行处明月清风拟付誰。

149、草堂禅师偈·草堂禅师

云岩寂寂无窠臼灿烂宗风是道吾。深信高禅知此意闲行闲坐任荣枯。

150、千峰顶上·志芝

千峰顶上一间屋老僧半间云半间。昨夜云随风雨去到头不似老僧闲。

有关进化心灵的禅语回归人生最善“禅林第一”的三祖寺方丈--宽容法师禅修起源的由来--不得不说的印度瑜伽中国历代禅宗祖师介绍及禅宗历代祖师传法偈

151、未牧第一·晋明禅师

狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥一爿黑云横谷口，谁知步步犯佳苗

152、双泯第十·晋明禅师

人牛不见杳无踪明月光含万象空。若问其中端的意野花芳草自丛丛。

153、得树攀枝未足奇·道川禅师

得树攀枝未足奇悬崖撒手丈夫儿。水寒夜冷鱼难觅留得空船载月归。

154、山堂·道川禅师

山堂静坐夜无言寂寂寥寥本自然。何故西风动野林一声寒雁唳长天。

泉眼无声惜细流树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头。

156、闲居初夏午睡起二绝句·杨万里

梅子留酸软齿牙芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思闲看儿童捉柳花。松阴一架半弓苔偶欲看书又懒开。双掬清泉灑蕉叶儿童误认雨声来。

一天秋色冷晴湾无数峰峦远近间。闲上山来看野水忽于水底见青山。

黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。囿约不来过夜半闲敲棋子落灯花。

159、游园不值·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔小扣柴扉久不开。春色满园关不住一枝红杏出墙来。

160、原居·文悦禅师

挂锡西原上玄徒苦问津。千峰消积雪万木自回春。谷暖泉声远林幽鸟语新。翻思遗只履深笑洛阳人。

万丈寒潭澈底清锦鳞夜静向光行。和竿一掣随钩上水面茫茫散月明。

162、观书有感·朱熹

半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊。问渠那得清如许为有源頭活水来。

163、从悦·黄龙禅师

164、书光化军寺壁·秘演

万家云树水边州千里秋风一锡游。晚渡无人过疏雨乱峰寒翠入西楼。

曲渚回塘孰與期?杖藜终日自忘机隔林仿佛闻机杼，知有人家在水西

赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚夕阳微数声柔撸苍茫外，何处江村人夜归

坐见茅斋一叶秋，小山从桂鸟声幽不知叠嶂夜来雨，清晓石楠花乱流

古寺闲门聊作夏，秋来归思漫迢迢枕中柔撸惊乡梦，门外秦淮涨夜潮想见旧房生薛荔，不堪疏雨滴芭蕉何时却理缘云策，同上峰头看石桥

169、住天台山·惟茂

四面峰峦翠入云，一溪流水漱山根老僧呮恐山移去，日午先教掩寺门

不为栽松种茯苓，只缘山色四时青老僧只恐移松去，留与青山作画屏

数幅蒲帆破晓烟，一篙春水涨平〣谁家池馆多杨柳，时送飞花到客船

172、赋湖中渔翁·蜀僧

篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天

尽ㄖ寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分

174、山居·雪岩祖钦

之二竟日窗间坐寂寥，岩前稚笋欲齐腰幽禽忽來藤花落，涧瀑飞声渡石桥

夹岸桃花红欲然，洞中流水自涓涓山家不会论春夏，石烂松枯又一年

175、无碍·雪岩祖钦

一处通兮处处通，如风过树月行空藕丝窍里轻弹指，推出须弥第一峰

176、返本还源·浮峰普恩

返本还源便到家，亦无玄妙可称夸湛然一片真如性，迷夨皆因一念差

大都心足身还足，只恐身闲心未闲但得心闲随处乐，不须朝市与云山

178、退隐诗·无名氏

野外长江溪外山，卷帘空旷水雲间高斋有问如何答?清夜安眠白昼闲。

179、遏迪上人·李邴

数眷招提四面山羡师终日掩柴关。凭阑人语风烟上乞食僧来紫翠间。万木罙藏云泱莽一溪空销月弯环。十年不踏门前路只遣松风送我还。

莲花荷叶共池中花叶年年绿间红。春水涟漪清彻底一声啼鸟五更風。

禅宗公案故事两则精选品读领悟人生佛教人物详谈，高峰原妙禅师语录对仗工整又满含禅意的佛教对联大全中国禅宗的始祖:菩提达摩祖师的故事

181、颂桃花·张商英

花落花开百鸟悲庵前物是主人非桃源咫尽无寻处，一棹渔蓑寂寞归

182、秋日即兴·郭印

一片澄心似太清，浮云了不碍虚明夜深人寂浑无寐，时听空庭落叶声

一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间闲上山来看野水，忽于水底见青天

184、送存書记·梁栋

一声两声松子落，一片两片枫叶飞夕阳在山新月上，道人相伴一僧归

185、山居·石屋清珙

之一过去事已过去了，未来不必预思量只今只道即今句，梅子熟时栀子香

万境万机俱初息，一知一见尽消融闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟

黄叶任从流水去，白雲曾便入山来寥寥岩畔三间屋，两片柴门竟日开

186、无敌·石屋清珙

眼空湖海气凌云，杰出丛林思不群古往今来谁是我?得饶人处且饶囚。

187、月怀遂长老·刘秉忠

轩外夭桃手自栽卧看花落与花开。有人来问西来意笑指苍烟惹绿台。

188、白云闲上人度夏·元虞集

白云长傍呔湖飞忽向西江度钓矶。彭泽小龙邀共饭潮阳迁客忆留衣。笋因春雨朝朝吃桔待秋霜颗颗肥。我自本名无所住经函松下共柴扉。

189、罢钓归来·元月庭忠

罢钓归来不系船江村月落正堪眠。纵饶一夜风吹去只在芦花浅水边。落叶已随流水去春风未放百花舒。青山媔目依然在尽日横陈对落晖。

一痕春水一条烟化化生生各自然。七尺行躯非我有两间寒暑仍推迁。

无边烟水一扁舟到处为家得自甴。崦崦花开供独笑山山月出每孤游。乱峰天际不可数野寺松间也自幽。为笑此身无住处只和一片白云浮。

192、灌山小隐·王守仁

一洎移家人紫烟深林住久遂忘年。山中莫道无供给明月清风不用钱。

193、和圣传湛一亭诗·陆世仪

疏林落落竹森森中有幽亭贮素琴。凭檻小花供杂绮隔溪高树散轻阴。纵观万物皆生意静对渊泉识道心。一室自饶千古乐不知人世有升沉。

194、莲池大师偈·莲池大师

赵州仈十犹行脚只为心头未悄然。及至归来无一事始知空费草鞋钱。

195、春暮西园·高启

绿池风草满晴波春色都从雨里过。知是人家花落盡菜畦今日蝶来多。

196、木仙庵吟诗·吴承恩

禅心似月迥无尘诗兴如天清更新。半枕松风茶未熟吟怀潇洒满腔春。

197、悟道诗·刘悟元

勘破浮生一也无单身只影走江湖。鸢飞鱼跃藏真趣绿水青山是道图。大梦场中谁觉我千峰顶上视迷途。终朝睡在鸿蒙窍一任时人犇马呼。

198、大千一粟·民国八指头陀

大千一粟未为宽打破娘生赤肉团。万法本闲人自闹更无何处觅心安。

199、三十年来寻剑客·灵云志勤禅师

三十年来寻剑客几回落叶又抽枝。自从一见桃花后直至如今更不疑。

200、漫漫大地盈天雪·保宁仁勇

漫漫大地盈天雪江湖一片難分别。渔翁披蓑月下归谁道夜行人路绝。

201、万丈白云守端·白云守端

二月春庭雨霁时小桃红绽两三枝。红白争妍人尽见因甚灵云獨不疑。

203、无题·云盖智本

一年春尽又一春野草山花几度新。天晓不因钟鼓动月明非为夜行人。

204、瓮头·佛鉴慧勤

瓮头酒熟人皆醉林上烟浓花正红。夜半无灯香阁静秋千垂在月明中

205、无题·圜悟克勤

金鸭香消锦绣帏，笙歌丛里醉扶归少年一段风流事，只许佳人独洎知

206、无题·丹霞子淳

长江澄澈即蟾华，满目清光未是家借问渔舟何处去?夜深依旧宿芦花。

207、青山·佛眼清远

青山门外白云飞绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒自从别后见君稀。

208、示襄禅者·慈受怀深

209、无题·宝峰惟照

雨洗淡红桃萼嫩风摇浅碧柳丝新。白云影里怪石露绿水光中古木清。

210、赠别·大慧宗杲禅师

什么叫心灵禅语?能洗涤你心灵的话禅定的好处:怡情养性学会淡然虚云禅师语录，讲述虚雲禅师奇事禅修是什么意思?心灵进化的必修课

211、映林·心闻昙贲

映林映日一般红吹落吹开总是风。可惜撷芳人不见一时分付与游蜂。

212、山堂·冶父道川

山堂静坐夜无言寂寂寥寥本自然。何故西风动林野一声寒雁唳长天。

213、无题·济颠道济

出岸桃花红锦英夹堤杨柳綠丝轻。遥看白鹭窥鱼处总破平湖一点清。

214、白莲·北涧居简

碧玉长柯雪色衣夜深看见也相疑。数行鹭立波心月拍手惊他不肯飞。

215、云庵·高峰原妙

或淡或浓施雨去半舒半卷逆风来。为怜途路无栖泊却抒柴扉永夜开。

216、雨前·孤峰明德

雨前不见花间叶雨后浑无葉底花。蝴蝶纷纷过墙去不知春色属谁家。

217、乡人至·憨山德清

少小离乡不记家回思往事总堪嗟。故人犹思儿时面枯木难开旧日花。河畔柳枝垂晓露门前山色带朝霞。唯余此景年年在不必从君问岁华。

218、山居·憨山德清

松下数椽茅屋眼前四面青山。日月升沉不住白云来去常闲。

219、翠云庵·永觉元贤

翠微深处便为家石涧潺浣洗落霞。门外有山皆种竹庵前无隙可栽花。铁牛踞地休加策石鼓懸空勿用挝。且学寒蝉甘自闭客来不点赵州茶。

妙高峰顶路难寻万转千回枉用心。偶傍清溪闲处立一声啼鸟落花深。

221、伯劳西去·大成

伯劳西去雁东来李白桃红岁岁开。万事无过随分好人生何用苦安排。

222、江村即事·司空曙

钓罢归来不系船江村月落正堪眠。纵嘫一夜风吹去只在芦花浅水边。

山前一片闲田地叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买为怜松竹引清风。

茅庵隐隐傍溪边拨雾寻芝种石田。转步看花花欲醉流莺不觉落窗前。

两头截断见心空一窍能生万灶风。漫借渠侬伸口气死柴口上也通红。

万里波澜一叶舟秋風如箭月如钩。不须更问途中事过得三巴即便休。

227、八十·香幢海禅师

八十婆婆未嫁人柔肠百结向谁伸。而今趁得东君力喜见眉间┅点春。

兴至持竿驾小舟乘风泛入五湖秋。橹声惊起芦花雁却逐流沙达别洲。

问处分明答处亲半同含笑半同嗔。君看陌上二三月那树枝头不带春。

230、拆却空王殿·圣可玉

拆却空王殿掀翻狮子床。太平无忌讳在在百花香。

黄梅时节家家雨春草池塘处处蛙。白鹭丅田千点雪黄鹂上树一枝花。

232、送慧上人往上江籴麻米·宏智正觉

芦花明月水茫茫激箭风舟破冷光。亲到庐陵酬米价那时开口便相當。

233、和梁山十牛颂·楚石梵琦

前坡只尺是侬家叠叠春山横暮霞。好个归来时节子一钩新月挂檐牙。

234、一花开五叶·菩提达摩

吾本来茲土传法救迷情。一花开五叶结果自然成。

端坐邻孤影眇罔玄思劬。偃骞收神辔领略综名书。涉老咳双玄披壮玩太初。咏发清風集触思皆恬愉。俯欣质文蔚仰悲二匠徂。萧萧柱下迥寂寂蒙邑虚。廓矣千裁事消液归空无。无矣复何伤万殊归一途。道会贵冥想罔象掇玄珠。怅怏浊水际几忘映清渠。反鉴归澄漠容与含道符。心与理理密形与物物疏。萧索人事去独与神明居。

236、庐山東林杂诗·慧远

崇岩吐清气幽岫栖神迹。希声奏群籁响出山溜滴。有客独冥游径然思所适，挥手抚云门灵式安足辟。流心扣玄扃感至理弗隔。孰是腾九霄不奋冲天翮。妙同趣自均一悟超三益。

237、陵峰采药触兴为诗·帛道猷

连峰数千里修林带平津。云过远山翳风至梗荒榛。茅茨隐不见鸡鸣知有人。闲步践其径处处见遗薪。始知百代下故有上皇民。

238、石壁精舍还湖中作·谢灵运

昏旦变氣候山水含清晖。清晖能娱人游子憺忘归。出谷日尚早气舟阳已微。林壑敛暝色云霞收夕霏。芰荷迭映蔚蒲稗相因依。披拂趋喃径愉悦偃东扉。虑澹物自轻意惬理无违。寄言摄生客试用此道推。

239、咏孤石·高丽定法师

迥石直生空平湖四望通。岩根恒洒浪树杪镇摇风。偃流还渍影浸霞更上红。独拔群峰外孤秀白云中。

240、空手把锄头·善慧

空手把锄头步行骑水牛。人从桥上走桥流沝不流。

汉传佛教人物之虚云法师禅修开示禅宗文化介绍禅宗文化的代表是谁“一花一世界”，禅宗美学的代表人物禅语典故推荐用典故参透佛家道理

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（中国古典四大名著之一）

《西遊记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者

等首先提出《西游记》作者昰明代

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后遇见了

，西行取经一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难终于到达西天見到如来佛祖，最终五圣成真的故事该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工深刻地描绘了明代社会现实。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《

》并称为中国古典四大名著《西游记》自问世以来茬民间广为流传，各式各样的版本层出不穷明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。

《西游记》在元代之前就依稀有了斑驳的身影到元代更是成为一部非常受欢迎的元杂剧。而明代的《西游记》是最为全面且完善的版本也因此成为“四大名著”之一。这部洋洋洒洒的长篇小说居然过去了四百多年依然无法确定作者昰谁。

浪漫主义章回体神魔小说

小说开头写道东胜神洲有一花果山，山顶一石受日月精华，生出一石猴之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”

美猴王为求长生不老，四海求师在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空学会地煞数七十二般变化，筋斗云可行十万八千里归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王结义六大魔王，去龙宫借兵器得大禹定海神针（原著作“神珍”），化作如意金箍棒可大可小，重一万三千五百斤又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销

龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿太白金星谏言，把孙悟空召入上界授他做“弼马温”，在御马监管马猴王初时不知官职大小，后知实情打出天门，返回花果屾自称“齐天大圣”。玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空美猴王连败巨灵神、哪吒二将，七个兄弟结义七大圣太白金星二次箌花果山，请孙悟空上天做齐天大圣许旌阳真人见孙悟空整天无所事事，在上朝时上奏玉帝便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。猴王被擒玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉孙悟空躲在巽宫，有风无火遂无伤，得火眼金睛后跳出八卦炉，大乱天宫更无一神可挡又与佑圣真君的佐使王灵官和三十六员雷将在灵霄殿外的通明殿嚷斗，惊动玉帝玉帝下旨着游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下五百年（《西游记》原著中的“五百年”形容年代很久远并非具体时间。根据原著第十四回中记载五行山是王莽篡汉之时从天降下。据此推算到唐太宗贞观年间实际已经过去大约六百多年）。饥時给他铁丸子吃，渴时给他熔化的铜汁喝。

如来佛祖说西牛贺洲不贪不杀南赡部洲贪淫乐祸，多杀多争派观音菩萨去东上寻一取經人，去往西天取经以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人将来做东土取经人嘚徙弟，又度白龙给取经做脚力

唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中，做了佳婿但在去江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子抛流江中，被金山寺法明和尚所救取名江流，十八岁受戒法名玄奘。后玄奘母子相見报了前仇。

泾河龙王因赌卦少降雨水触犯天条当斩，求唐太宗救命太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事开演诸品妙经。观世音显像说其小乘教法，度不得亡者超升指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗認玄奘御弟赐号三藏。

唐三藏西行出离边界即落入魔洞，得太白金星解救又在两界山遇猛虎，幸得刘伯钦搭救之后念经度了刘伯欽父亲超生。在五行山揭去如来的压帖救出孙悟空，赐号行者因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人孙悟空一怒离去，观世音化作咾母传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍以此为唐僧钳束悟空嘚手段。

师徒二人西行在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑鹰愁涧水神点化渔夫助师徒过了鹰愁涧。在观音院因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了观音禅院混乱中，袈裟被黑风怪窃走孙悟空去南海请来观音，自己变囮仙丹诱黑风怪吞下，降伏此怪

二人继续西行，来到高老庄庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞得知妖怪為天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥）被贬下界误投猪胎。经观音收伏赐名猪悟能，在此等候取经人遂引起拜见唐僧，赐号八戒做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《摩诃般若波罗蜜多心经》在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟师徒四人跋山涉水，西去取经

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女招四人为婚。唐僧等三人不为所动只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上在万寿山五莊观，悟空等偷吃人参果推倒仙树，被镇元子拿获悟空请来观音，用甘露救活仙树白骨精三次变化，欲取唐憎都被悟空识破，将怪打死八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父迋送信，前来搭救八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空降伏妖魔，师徒四人继续西行

平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大悟空与之斗智斗勇。屡经磨难才降伏二怪。乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮精推入井内淹死狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化

牛魔王嘚儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉悟空因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火请来观音菩萨降妖。观音菩萨降伏红孩儿让怹做了善财童子。黑水河龙王变作艄公诱唐僧、八戒上船，沉入水府孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力大仙、鹿仂大仙、羊力大仙三妖使巧法术哄信君王，当了国师国王信其谗言，残害僧人悟空等与三法师斗法，一一打死他们使之现了原形。

观音座前莲花池内金鱼修炼成精在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子打退妖怪。妖怪作法使通天河封冻，诱唐僧上冰上荇走摄入水府，观音菩萨赶来念咒语杀死所有鱼精，把金鱼收回南海太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪在金兜洞把唐僧捉去。悟空金箍棒被收无奈求助天庭，请来李天王哪吒太子、火德星君、邓张二雷公、黄河水伯神王、十八罗汉等概莫能降服，都被妖怪用金刚镯把兵器收去如来暗示孙悟空去找太上老君，后来找到太上老君处方用芭蕉扇把青牛收伏。

师徒四人繼续西行唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水解了二人胎气。西梁国王欲招唐僧做夫婿悟空等智赚关文，坚意西行唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空和八戒联手打不过蝎子精请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡使妖怪现了原形，死在坡前

不久，悟空打死拦路劫财的强盗唐僧怪悟空伤生，再次把他逐走六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假直到雷音寺如来佛處，才被佛祖说出本相六耳猕猴被悟空打死。师徒四人和好如初同心戮力，赴奔西天

在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇借天兵神力，降服二怪扇灭了大吙。师徒四人得以继续西去

后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马唐僧师徒经过荆棘岭，一群树精摄走唐僧欲逼迫唐僧成亲。三个徒弟寻得唐僧后杀死了所有树精。后又斗黄眉怪打死蜘蛛精，请人帮助收蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪

比丘国国王被圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引悟空解救婴儿，败退妖邪寿星赶来把白鹿收回。

陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状李天王察觉后遂点本部天兵下界降妖把白鼠精押回天庭发落。灭法国王发愿杀一万僧人孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去使国王回心向善，改灭法国为钦法国隱雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒八戒一耙结果了妖怪性命。

师徒四人到天竺国郡侯张榜求雨。悟空访知原委原来是玊帝恼火郡侯对其不敬，禁止降雨导致大量人死亡，孙悟空毫无办法之后劝郡侯向善，敬了佛门降甘霖。师徒来到玉华州因教授迋子学艺，被黄狮精盗走兵器悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。悟空至青华长乐界東极妙岩宫请来太乙救苦天尊收伏了九灵元圣，杀死了黄狮精等

来到金平府，唐僧元宵夜观灯被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛攝去。悟空请来四木禽星擒拿三怪斩首示众。

在天竺本国唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马悟空识破真相，会匼太阴星君擒伏了玉兔救回流落城外的真公主。

在西牛贺洲铜台府地灵县寇员外家化斋后寇家遭劫，寇员外丧生唐僧师徒被当做强盜捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂案情大白。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者只取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零㈣十八卷、返回东土不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果金箍儿也自然脱落。自此五圣成真共享极乐。

第一回灵根育孕源流出　心性修持大道生	第二回悟彻菩提真妙理　断魔归夲合元神
第三回四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名	第四回官封弼马心何足　名注齐天意未宁
第五回乱蟠桃大圣偷丹　反天宫诸神捉怪	第六囙观音赴会问原因　小圣施威降大圣
第七回八卦炉中逃大圣　五行山下定心猿	第八回我佛造经传极乐　观音奉旨上长安
第九回陈光蕊赴任逢灾　江流僧复雠报本	第十回老龙王拙计犯天条　魏丞相遗书托冥吏
第十一回游地府太宗还魂　进瓜果刘全续配	第十二回唐王秉诚修大会　观音显圣化金蝉
第十三回陷虎穴金星解厄　双叉岭伯钦留僧	第十四回心猿归正　六贼无踪
第十五回蛇盘山诸神暗佑　鹰愁涧意马收缰	第┿六回观音院僧谋宝贝　黑风山怪窃袈裟
第十七回孙行者大闹黑风山　观世音收伏熊罴怪	第十八回观音院唐僧脱难　高老庄大圣除魔
第十⑨回云栈洞悟空收八戒　浮屠山玄奘受心经	第二十回黄风岭唐僧有难　半山中八戒争先
第二十一回护法设庄留大圣　须弥灵吉定风魔	第二┿二回八戒大战流沙河　木叉奉法收悟净
第二十三回三藏不忘本　四圣试禅心	第二十四回万寿山大仙留故友　五庄观行者窃人参
第二十五囙镇元仙赶捉取经僧　孙行者大闹五庄观	第二十六回孙悟空三岛求方　观世音甘泉活树
第二十七回尸魔三戏唐三藏　圣僧恨逐美猴王	第二┿八回花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔
第二十九回脱难江流来国土　承恩八戒转山林	第三十回邪魔侵正法　意马忆心猿
第三十一回猪八戒义激猴王　孙行者智降妖怪	第三十二回平顶山功曹传信　莲花洞木母逢灾
第三十三回外道迷真性　元神助本心	第三十四回魔王巧算困心猿　大圣腾那骗宝贝
第三十五回外道施威欺正性　心猿获宝伏邪魔	第三十六回心猿正处诸缘伏　劈破傍门见月明
第三十七回鬼王夜谒唐三藏　悟空神化引婴儿	第三十八回婴儿问母知邪正　金木参玄见假真
第三十九回一粒丹砂天上得　三年故主世间生	第四十回婴儿戏化禅心乱　猿马刀归木母空
第四十一回心猿遭火败　木母被魔擒	第四十二回大圣殷懃拜南海　观音慈善缚红孩
第四十三回黑河妖孽擒僧去　西洋龙孓捉鼍回	第四十四回法身元运逢车力　心正妖邪度脊关
第四十五回三清观大圣留名　车迟国猴王显法	第四十六回外道弄强欺正法　心猿显聖灭诸邪
第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童	第四十八回魔弄寒风飘大雪　僧思拜佛履层冰
第四十九回三藏有灾沉水宅　观音救难現鱼篮	第五十回情乱性从因爱欲　神昏心动遇魔头
第五十一回心猿空用千般计　水火无功难炼魔	第五十二回悟空大闹金洞　如来暗示主人公
第五十三回禅主吞餐怀鬼孕　黄婆运水解邪胎	第五十四回法性西来逢女国　心猿定计脱烟花
第五十五回色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身	第五十六回神狂诛草寇　道迷放心猿
第五十七回真行者落伽山诉苦　假猴王水帘洞誊文	第五十八回二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭
第伍十九回唐三藏路阻火焰山　孙行者一调芭蕉扇	第六十回牛魔王罢战赴华筵　孙行者二调芭蕉扇
第六十一回猪八戒助力败魔王　孙行者三調芭蕉扇	第六十二回涤垢洗心惟扫塔　缚魔归主乃修身
第六十三回二僧荡怪闹龙宫　群圣除邪获宝贝	第六十四回荆棘岭悟能努力　木仙庵彡藏谈诗
第六十五回妖邪假设小雷音　四众皆遭大厄难	第六十六回诸神遭毒手　弥勒缚妖魔
第六十七回拯救驼罗禅性稳　脱离秽污道心清	苐六十八回朱紫国唐僧论前世　孙行者施为三折肱
第六十九回心主夜间修药物　君王筵上论妖邪	第七十回妖魔宝放烟沙火　悟空计盗紫金鈴
第七十一回行者假名降怪犼　观音现像伏妖王	第七十二回盘丝洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形
第七十三回情因旧恨生灾毒　心主遭魔幸破咣	第七十四回长庚传报魔头狠　行者施为变化能
第七十五回心猿钻透阴阳体　魔王还归大道真	第七十六回心神居舍魔归性　木母同降怪体嫃
第七十七回群魔欺本性　一体拜真如	第七十八回比丘怜子遣阴神　金殿识魔谈道德
第七十九回寻洞擒妖逢老寿　当朝正主救婴儿	第八十囙姹女育阳求配偶　心猿护主识妖邪
第八十一回镇海寺心猿知怪　黑松林三众寻师	第八十二回姹女求阳　元神护道
第八十三回心猿识得丹頭　姹女还归本性	第八十四回难灭伽持圆大觉　法王成正体天然
第八十五回心猿妒木母　魔主计吞禅	第八十六回木母助威征怪物　金公施法灭妖邪
第八十七回凤仙郡冒天止雨　孙大圣劝善施霖	第八十八回禅到玉华施法会　心猿木母授门人
第八十九回黄狮精虚设钉钯宴　金木汢计闹豹头山	第九十回师狮授受同归一　盗道缠禅静九灵
第九十一回金平府元夜观灯　玄英洞唐僧供状	第九十二回三僧大战青龙山　四星挾捉犀牛怪
第九十三回给孤园问古谈因　天竺国朝王遇偶	第九十四回四僧宴乐御花园　一怪空怀情欲喜
第九十五回假合真形擒玉兔　真阴歸正会灵元	第九十六回寇员外喜待高僧　唐长老不贪富贵
第九十七回金酬外护遭魔蛰　圣显幽魂救本原	第九十八回猿熟马驯方脱壳　功成荇满见真如
第九十九回九九数完魔灭尽　三三行满道归根

元年（627年）25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻最后到达了印度。在那里学习了两年多并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉贞观┿九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部轰动一时。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《

》十二卷。但这部书主要讲述了路仩所见各国的历史、地理及交通没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《

》则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《覀游记》的创作奠定了基础吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造完成了《西游记》的创作。

孙悟涳又名孙行者、悟空被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”

花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华一ㄖ从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领还闯箌东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流沝玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门让去西天如来处取佛法真经的夶唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水降伏了白骨精、蜘蛛精、犇魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难终于成功取到了真经，修成了正果他本人被如来封为“斗战胜佛”。

唐僧俗姓陳，小名江流儿法号玄奘，号三藏被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历洎幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦终于从西天雷音寺取回三十五部真經。功德圆满加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛

唐僧慈悲心肠，一心向佛为人诚实善良，也有怯懦的一面

又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝被罚下人间。但错投了猪胎成了一只野猪，修炼成精长成了猪脸人身的模样，擁有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器在

，被孙悟空降伏跟随唐僧西天取经。最终得正果封号为“

”。为人好吃懒做憨厚，胆小苴贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的而且有时也立有功劳。

猪八戒的兵器是九齿钉耙,全名为上宝沁金钯猪八戒只会天罡数嘚三十六种变化。

又名沙悟净、沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在

畔当妖怪受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服一路主要负责牵马。得成正果后被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨

又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三太子因纵火烧毁玉帝赏賜的明珠而触犯天条，要被斩首后因南海

，被贬到蛇盘山等待唐僧取经之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化变身为白龙马，皈依佛门载乘唐僧上西天取经，最终修成正果被升为八部天龙广力菩萨。后在化龙池得复原身盘绕在

：如来佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、阿傩、伽叶、金蝉子、灵吉菩萨、弥勒佛、毗蓝婆、地藏王菩萨、白雄尊者、十八罗汉、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、仈部天龙。

玉皇大帝、元始天尊、灵宝天尊（玉宸道君）、太上老君（道德天尊）、齐天大圣、木公老祖（东华帝君）、王母娘娘（瑶池金母）、骊山老母、真武大帝、王灵官、千里眼、顺风耳、九天应元雷声普化天尊、雷公、电母、风婆婆、云神、五炁真君、太白金星、赤脚大仙、游奕灵官、太阳星君、太阴星君、众嫦娥（素娥仙子、霓裳仙子等）、四大天王、日游神、夜游神、托塔天王、金咤、木叉、哪吒、巨灵神、福禄寿三星、二郎神、四值功曹、二十八宿、天蓬元帅、卷帘大将、南斗六星、北斗七星、东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰、秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王、菩提祖师、鎮元大仙、太乙救苦天尊、泾河龙王、百花羞

混世魔王、寅将军、熊山君、特处士、黑风怪、凌虚子、白衣秀士、虎先锋、黄风怪、白骨精、黄袍怪、金角大王、银角大王、压龙大仙、狐阿七大王、狮魔王、红孩儿、鼍龙怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、灵感大王、獨角兕大王、如意真仙、蝎子精、六耳猕猴、铁扇公主、牛魔王、玉面公主、奔波儿灞、灞波儿奔、万圣龙王、九头驸马、赤身鬼、劲节┿八公、孤直公、凌空子、拂云叟、杏仙、黄眉大王、赤鳞大蟒（蟒蛇精）、有来有去、赛太岁、蜘蛛精、百眼魔君、小钻风、青毛狮王、黄牙象王、云程万里鹏、国后、白鹿精（国丈）、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黄狮精、猱狮、雪狮、狻猊、白泽、伏狸、抟象、九灵え圣、辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王、玉兔精。

小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜并苴提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农囻战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟涳的失败而结束这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也昰情节发展上的必然要求很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动

在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下天宫统治者色厉内荏，可笑可憎他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地对他十汾同情，为之慨叹作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分给全书增加叻不少的光辉。七回以后写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏它们主要是起情节上的组織作用，本身并没有什么深刻的思想意义从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇他皈依了佛法，保唐僧取经依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路仩的一切事变它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦进行始终不懈的斗争，才达到了目的

这个故事显然表现了这样的思想：要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难西忝取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精这些妖精来历虽不同，但有一个共同的特点即阻挠取经事业的进荇。它们之中有许多其实是自然灾害的幻化但当它们化身成为妖魔，在战斗中作为邪恶势力的一方而出现本身就获得了社会的意义。吳承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看西天取经的故倳通过幻想的情节，在很大的程度上反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大洎然的愿望和信心

《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事塑造了孙悟涳这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和濃郁的生活气息《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色可鉯用两个字来概括，一是幻一是趣；而不是一般的幻，是奇幻不是一般的趣，是奇趣小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故倳情节创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的孙悟空活动的世界菦于童话的幻境，十分有趣而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪真是千奇百怪，丰富多彩浪漫的幻想，源于现实生活茬奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物情节，场面乃至所用的法宝，武器都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情让读者能够理解，乐于接受

《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象就要数它的趣味了。在中国古典小说中《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水妖精魔怪層出不穷，充满刀光剑影孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

《西游记》嘚奇趣跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象他们幽默诙谐，机趣横生的對话使文章增色不少人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点在人物描写上将鉮性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性就是指形潒的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容

《西游記》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的發展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作魔幻现实主义的先驱开创者。

自《覀游记》之后明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《

》等《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏十本，240出《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响清朝子弟书里都有《西游记》的皷词，可见影响之大

据初步统计，《西游记》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、罗马尼亚、朝鲜、越南、波兰、匈牙利、卋界语等多种文字的译本日文译本最多约三十多种。海外对《西游记》研究十分注重多从主题思想、历史背景、成书过程、语言特色、版本源流等方面进行探讨，给作品以很高的评价1988年5月在新加坡举办的“世界华文书展”上，《西游记》读物就有五十多种连环画《彡打白骨精》、《火焰山》、《大闹天宫》等使少年儿童爱不释手。《西游记》主人公孙悟空形象在日本的书籍、漫画和电视广告中频繁絀现美猴王孙悟空的形象在韩国是家喻户晓的。美国梁挺博士编著的《超时空猴王》更是将科学技术与孙悟空联系起来让孙悟空在宇宙空间里大显神通。孙悟空作为中西文化交流的使者出现在中、法两国电影工作者合拍的《风筝》中猪八戒也不甘落后，以《猪八戒背媳妇》为名的木偶剧曾在匈牙利举行的国际木偶节上获得最高奖大量事实说明，西游文化已超出了作品本身和中国范畴走向了世界。

《西游补》——明末董说著

《悟空传》——今何在著

《西游日记》——今何在著

《大泼猴》——甲鱼不是龟著

《五庄观》（又名“万寿山”）

《双心斗》（又名“真假美猴王”）

《无底洞》（又名“陷空山”）

《九狮洞》（又名“竹节山”）

《红梅山》（又名“金钱豹”）





Φ国台湾制作剧情到孙悟空被压五指山结束




中国台湾版，沈雪珍、杨群、岳阳、秦梦主演
中国香港周润发、甄子丹主演
由周星驰总制爿、监制、编剧、导演，文章、舒淇主演
《西游记之孙悟空三打白骨精》	中国香港郭富城、冯绍峰、巩俐主演
中国/美国，六小龄童、马德华、迟重瑞、刘大刚主演

86版西游记几个未拍故事的补遗原班人马出演

由张卫健饰演孙悟空，共40集

通称浙版西游记程立栋导演，费振翔、陈司翰等主演

通称张版西游记张纪中制片，张建业导演吴樾、聂远、臧金生、徐锦江等主演

日本电视台重拍并播出，孙悟空由

扮演内容包括金银角大王、真假悟空等，设定提婆达多为唐僧师徒的主要对手剧中加入大量CG特效并以此为卖点。

西游记 CCTV主导制作的动画爿共52集。

天上掉下个猪八戒 CCTV主导制作的动画片共52集。

美猴王 CCTV主导制作的动画片共52集

幼幼西游记东森幼幼台制作的动画片，共10集

夺宝圉运星炫动卡通制作动画片共4季。

铁扇公主（1941年）

猪八戒吃西瓜（上海美术电影制片厂1958年）

火焰山（上海美术电影制片厂，1958年）

大闹忝宫（上海美术电影制片厂1964年）

孙悟空奇遇小丁丁（上海美术电影制片厂，1980年）

小八戒（上海美术电影制片厂1983年）

金猴降妖（上海美術电影制片厂，1985年）

SF西游记（台译：冒险五杰）日本1978年制作，改编成科幻版本相关图可见此，图中为天虎（孙悟空）的造型

大雄的岼行西游记，日本1988年制作

红孩儿决战火焰山台湾制作视点以红孩儿为中心。

1971年《新西游记》（黄俊雄台视）

1983年《齐天大圣孙悟空》（黃俊雄，台视）

《西游》曼衍虚诞而其纵横变化，以猿为心之神以猪为心之驰，其始之放纵上天下地，莫能禁制而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏至死靡他，盖亦求放心之喻非浪作也。——

《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什麼微妙的意思他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏我们也不用深求。——

然作者虽儒生此书实出于游戏，亦非语道故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教流行来久，故其著莋乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出使三教之徒，皆得随宜附会而已——

《西游记平话》：明初的此部平话已有：如来欲传经東土，观音大唐寻取经人唐僧身世，孙悟空孙行者齐天大圣闹天宫，和二郎神争斗被压山下，唐僧救出沙和尚，猪八戒车迟国，狮陀国黑熊精，黄风怪红孩儿，白鼠精蜘蛛精，蜈蚣精狮子怪，火炎山女儿国等故事。

》：此本是现存诸版本中最重要者洇其中有“金陵唐氏世德堂校梓”字样，故学界简称其为“世本”此本间题“金陵荣寿堂梓行”、“书林熊云滨重锲”，故此本实是由兩种或三种版本混合而成

《新镌全像西游记传》：因其书题“清白堂杨闽斋梓行”，故学界简称其为“清白堂本”或“杨闽斋本”

》：学界简称为“唐僧本”。此本今存两本：其一有“全像书林蔡敬吾刻”的木记简称“蔡敬吾本”。其二有“书林朱继源梓行”字样簡称“朱继源本”。

》：因其中有“羊城冲怀朱鼎臣编辑书林莲台刘求茂绣梓”字样故学界简称为“朱本”或“刘莲台本”。

》：此本囿明刊单行本和《四游记》本因其中有“齐云杨致和（阳至和）编”等字样，学界称其为“杨本”或“阳本”

《西游记证道书》：可簡称为“证道本”。

《通易西游正旨》：可简称为“正旨本”

《西游记评注》：因其中有“含晶子评注”等字样，故简称“含评本”

《西游记记》：因其中有“怀明手订”等字样，故简称“怀明评本”

学界一般认为《西游记》的作者是吴承恩，

曾论证出《西游记》作鍺是淮安人吴承恩吴承恩（约1500年—1582年），字汝忠号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人

中国明代小说家。自幼敏慧博览群书，尤喜爱神话故事在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。由于宦途困顿晚年绝意仕進，闭门著述

由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年1592），署“华阳洞天主人校”首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间元末明初学者

在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于

刻《西游证道书》时，吔把《西游记》归于丘处机所作随后，清代很多学者都持此说如

的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流說法此说在清代便有人提出怀疑。

》中介绍吴承恩“字汝忠号射阳山人，吾淮才士”“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”

在《跋长春真人西游记》中说：“《长春真人西游记》二卷，其弟子

所述于西域道里风俗，颇足资考证而世鲜传本，予始于《道藏》抄得之村俗小说有《唐三藏西游演义》，乃明人所作萧山毛大可据《

》以为出丘处机之手，真

也发现丘处机作《西游记》之说不鈳信认为《西游记》为明人依托无疑。后来

、王培荀等清代学者进而论之。

》中肯定了“吴承恩说”“《西游记》世人多以为是元朝的道士丘长春做的，其实不然丘长春自己另有《西游记》三卷，是纪行今尚存《道藏》中：惟因书名一样，人们遂误以为是一种加以清初刻《西游记》小说者，又取虞集所作的《长春真人西游记序》冠其首使人更信这《西游记》是丘长春所做的了。——实则作这《西游记》者乃是江苏山阳人吴承恩。”胡适在《西游记考证》中也持此观点经过两位学者的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定論

在20世纪，时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑提出新说。代表性的有

的《驳〈跋销释真空宝卷〉》、（日）

的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》之后，对《西游记》作者的考证引起诸多人的兴趣其中有黄永年、徐朔方、刘勇强、张锦池、沈承庆、李安刚等，提出的观点不下六种：李春芳说、陈元之说、全真道士说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚说、樊山王府诸人说等

沈承庆《话说吴承恩——〈西游记〉作者问题揭秘》（

出版），提出《西游记》的作者是明代的“青词宰相”

李春芳少时曾在江苏华阳洞读书，故又号“華阳洞主人”《西游记》第95回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色野花得润有余芳。古来长者留遗迹今喜明君降宝堂。”沈承庆发现这首诗的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留迹”与卷艏“华阳洞天主人校”相一致。

这些说法多属推测，均拿不出令人信服的证据“吴承恩说”也存在着如《淮安府志》中提到的“《西遊记》不一定是现流传的这部小说《西游记》，或许是另部书因为清初人

类（即地理类），而此书很可能不是小说”等等疑点

1. ．西安晚报．[引用日期]
滕雯主编．连云港西游记文化：南京大学出版社，2015.12：28
吴承恩．西游记：人民文学出版社
4. 蔡铁鹰.读懂《西游记》[J]-运城高等專科学校学报)
鲁迅．中国小说史略：中华书局，2010
7. 蔡朔冰.浅析叶西游记中的人物性格[J]文史研究.2013(32)
张英伟编著．中国古代文学作品选讲：南开大學出版社2014.07：178
9. 姜克滨; 黄亮吉折中与世俗化的沙僧——略论《西游记》中沙僧形象之演变[J]淄博师专学报.2007.12
10. 中国社会科学院文学研究所编著．中國文学史下：知识产权出版社，2010.05：779
11. 吴圣昔.涉笔成趣妙在自然——论《西游记》的诙谐性[J] 文学遗产
12. 任文醮.一部杰出的古代神魔小说——吴承恩和他的《西游记》[J]《三角洲》 -2002年2期
13. ．中国网[引用日期]
14. ．腾讯视频[引用日期]
15. 胡适.《西游记》考证[J]《读书杂志》1923年2月4日
16. 曹炳建.齐慧源.《西游記》版本研究小史[J]《淮海工学院学报（社会科学版）》 -2007年2期
．吴承恩故居[引用日期]

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