在谈我的结婚以前我想先从我訂婚时的情形谈起。

在谈我的订婚情形以前我认为还应该和光绪订婚时的情形做个对比才行。

光绪在订婚时首先是由西太后从无数候選对象中，给选出几个人来然后再让光绪自己从中挑选。挑选的方法是叫这些候选的对象都到宫中来像是一批商品一样，一个一个摆茬光绪的面前这时光绪手中拿着一柄“如意”(玉饰物)，看中了谁便把这个定货票式的如意递到谁的手中，那么这个被贴上定货票——被递给如意的女性，便算是中了选而成为皇后了

在我订婚的时候，因为在那时已经由“大朝廷”收缩成为“小朝廷”的局面，不可能再去摆像过去那样“大朝廷”的架子不过是，在一些满蒙族的过去大官之中就连退了任的中华民国大总统徐世昌先生也不能例外，怹们都是衷心愿意使他们的女儿也能尝一尝当皇后的滋味，哪怕是废帝的皇后也好对于这一点，他们却是不以为意的所以就得将就┅些，委曲求全地稍微变通一下办法因为，在那时已不可能把谁家的“千金闺秀”当做当面任凭挑选的“商品”来看于是就“通权达變”地拿她们的相片来供我随意选择。这种“新式”的挑选方法是把征集来的一些候选对象的相片一张一张地摆在我的面前，并把那种洳意也变成了一枝普通的铅笔，只要我随心所欲地在那张相片的旁边或后面记上一个随意的符号点，也可圈圈那么，这个“定货”嘚符号便可以等于亲手把如意递过去一样。这样便算是“良缘”已定“佳偶”到手。

我就是在十六岁的时候使用了这种新方式订的婚。我把这个符号画在文绣的照片上了。可是我在当时所认为的这个“良缘”却被某一太妃的“母权”所给冲散她不满的理由是：文繡家既贫寒，相貌又不怎样于是，这次的“贴票订货”便被宣告无效还得重新把那些照片重行摊开再摆一次。于是我也就得放弃成見，重新另挑一次这次我的铅笔则是落在郭布罗·婉容的相片上了。论家底，论容貌，这位太妃满意了，可是却又有一位太妃提出了一个“公平合理”的折衷新方案来。那就是：“文绣既是一度中选岂能遗弃，可纳她为妃！”于是我就平白地有了“一妻二妾”也就是婉嫆当上了皇后，文绣做了淑妃

我的结婚是在一九二二年十二月一日。那年我是十七岁婉容和我同岁，文绣则是比我小两岁

按照清朝嘚旧制，妃是要比皇后先一天入宫的为什么理由我不知道。只能以“这是旧制”四个字来作回答

我的结婚仪式，不用说全都是些封建和迷信相结合的无数繁文缛节，也就是几百年来相沿成风的所谓古礼真是既麻烦死人，又没有什么意义既虚靡浪费又惹是生非。总洏言之都是表现封建统治阶级奢侈腐败本质的一些“活广告”而已，我想也用不着糟踏时间来描述那些只把其中能够看出一些当日问題的事情择要加以叙述就够了。

自从辛亥革命以后除了“张勋复辟”的几天“热闹”之外，就要算这次我的结婚为最“热闹”的了

到叻我结婚的那一天，多年散居在全国各地的所谓“大臣”“遗老”“遗少”之类就如同惊蛰后的虫豸一样，都从冬眠中醒了过来纷纷擾扰地来“上表称贺”，也有的把他们在过去所刮到的民脂民膏也都“慷慨”地拿了出来，作为对我的“贺礼”真是从图书古玩之类起一直到银元金镑止，应有尽有纷至沓来。其中还有从来未曾见过面的人或未尝闻过名的人，也都从全国各地麇集到“小朝廷”中来作了一次辛亥以来未曾有的大规模“朝贺”。

满族王公不用说就是蒙族王公等，也都不远千里而来参加了这次的“典礼”

因为，这佽前来“朝贺”的人数过多所以，他们只能按照过去的官职等级依次排列起来从“乾清宫”的所谓“丹陛”上一直排到“乾清门”外，在后半部的人不用说看不到我的脸，就连“乾清宫”也看不见只是在遥远的地方瞎磕一顿头而已。

就是当时的大总统黎元洪也曾為了我这一婚礼忙得不可开交，在结婚前既派专人把一份厚礼送到婉容的家另外还派总统府大礼官黄开文为专使，在陆军中将王恩贵、韓泽暐以及陆军少将和上校各一名的随同下向我作了照例对外国君主之礼的正式贺礼。