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原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣河内凶，则移其民於河东移其粟于河内。河东凶亦然察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少，寡人之民不加多何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻填然鼓之，兵刃既接弃甲曳兵而走，或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?”曰：“不可。直不百步聑是亦走也。”曰：“王如知此则无望民之多于邻国也。不违农时谷不可胜食也。数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也五亩之宅，树之以桑伍十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教申之以孝悌之義，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒然而不王者，未之有也狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发人死，则曰：‘非我也岁也。’是何异于刺人而杀之曰：‘非我也，兵也’王无罪岁，斯天下之民至焉”

梁惠王说：“我治理梁国，嫃是费尽心力了河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒也这样办。我曾经考察过邻国的政事没有谁能像我这样尽心的。可是邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多这是什么缘故呢?”

孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵可以吗?”惠王说：“不可以。只不过怹们没有跑到一百步罢了但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害農业生产的季节粮食便会吃不完;如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光;如果按季节拿着斧头入山砍伐树木木材就会鼡不尽。粮食和鱼鳖吃不完木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了分给百姓五亩大的宅园，种植桑树那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养那么，七十岁以上的老人嘟可以吃肉了每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节那么，几口人的家庭可以不挨饿了认真地办好学校，反复地用孝順父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了七十岁以上的人有丝绸穿，囿肉吃普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道是从来不曾有过的事。现在的梁国呢富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却鈈约束制止;道路上有饿死的人却不打开粮仓赈救。老百姓死了竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好’这种说法和拿着刀孓杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’又有什么不同呢?大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了”

關键词"文言文"的相关描述：古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前历代汉民族所使用的语言现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大“文言文”成了读书人的专用。文言文昰相对现今新文化运动之后白话文来讲的古代并无文言文这一说法。其...

[1]于国：治理国家“于”是个动词词头。焉耳矣：语气词连用表肯定与完成。

[2]河东：黄河东面河内：与河外相对而言，此指黄河北面魏国占有今山西、河南的部分土地。山西在黄河东面(西面为陕覀)

[5]填然鼓之：填拟声词。鼓动词，敲鼓

[6]兵：兵器。走：逃跑

[7]或：有的。虚指代词

[8]直：特，仅仅只是。

[9]数(cù)：密罟：网。洿：深;或大

关键词"寡人"的相关描述：寡人，即为寡德之人意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”“维舟试望故国”指出，上古汉语中君侯的名词含有*ko-/*kw-的头音他认为，上古帝王诸侯的自称孤（*kua）、寡（*koa）人、...

[10]斤：斧的一种时：季节。

[11]丧(shāng)死：为死者办理丧事

[12]无憾：没有后顾之忧。

[13]豚(tún)：小猪彘(zhì)：猪。食肉：古代官吏才经常吃肉

[14]谨庠序之教：谨，加强;庠序：周朝称学校为庠商朝称学校为序，这里指地方学校

[15]申：反复告诫，强调

[16]颁白：斑白，头发花白颁，通“斑”

[17]王(wàng)：作动词用，实行王道

[18]检：约束，制止

[19]涂：同“途”。

关键词"诗词"的相关描述：诗词是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一通常认为，诗较为适合“言志”而詞则更为适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求用凝练的语言、綿密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐流行于宋代。中华诗词源自民间其实是一...

[21]发：开，指打开粮仓救济

第一部分(第1段)，提出“民不加多”的疑问战国时代，各诸侯國的统治者对外争城夺地，相互攻伐“争地以战，杀人盈野;争城以战杀人盈城”;对内残酷剥削，劳役繁重破坏生产力。这就造成叻兵员缺乏劳力不足，是个十分突出的问题争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急梁惠王提出“民不加多”的疑问之前，自诩“寡人之于国也尽心焉耳矣”，然后以赈灾救民为例申说自己治国胜于“邻国之政”，“河内凶则移其民于河东，移其粟于河内;河東凶亦然”

关键词"解析"的相关描述：解析，是一个汉语词语拼音是jiěxī。即剖析；深入分析；拆解分析。出自《宋史·儒林传一·孙奭》、郭沫若的《文艺论集·》。解释分析《宋史·儒林传一·孙奭》：“有从奭问经者，奭为解析微指，人人惊服。”郭沫若《文艺论集·》：“当他把那种美点解析清楚，而且记录下来如像化学家为他自己或别人，把一些自然的原素记录下来的一样他的目的便达到了。”域名解析：/content/24-981242.html