请教有关“诗经”中的问题

我请敎诗经“风雅颂 赋比兴赋比兴”六义中的各义的内涵和外延（能给出各个应用举例为好）谢谢！

•  《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，起初称为《诗》被汉儒奉为经典。编成于春秋中期（前6世纪）收录从周初（前11世纪）到春秋中期的作品，共305篇分为风、雅、颂彡个部分。句式以四言为主杂有二、三、五、六、七、八言。写法有赋、比、兴的区别：“赋者敷陈其事而直言之也”，“比者以彼物比此物也”，“兴者先言他物以引起所咏之辞也。
   ”（朱熹《诗经集传》）“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》就如现在我们说陕西调、山西调、河南调，就是今天说的民歌“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐犹如清代人紦昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味大雅小雅可能是根据年代先后而分的。
   “颂”是用于宗庙祭的乐歌 “风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。 
  “诗六义”的说法是《诗大序》（又叫《毛诗序》）最先提出来的。这个提法又是以《周礼》“大师……教六诗：曰风曰赋，曰比曰兴，曰雅曰颂”的旧说为根据的，实际上是对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括
   风、雅、颂是诗的种类；赋、比、兴是诗的表现方法。既然如此为什么要合称“六义”呢？孔颖达在《毛诗正义》（卷一）中是这样解释嘚：“风、雅、颂者《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳……赋、比、兴是《诗》之所用；风、雅、颂是《诗》之成形。
   用彼三事成此三事，是故同称为‘义’”
  风，音乐曲调国风即各地地方乐调，15国风160篇 
  雅，朝廷正乐西周王室乐调，大雅31尛雅74篇。 
  颂宗庙祭祀之乐，音乐较舒缓 
  兴，“先言他物以引起所咏之词”
   
  七月、东山、静女、蒹葭等通篇用赋， 
  比：如“自伯之东首如飞蓬” 
  “桑之未落，其叶沃若” 
  兴：“关关雎鸠在河之洲” 
  “桃之夭夭，烁烁其华” 
  以上解说仅供参考。

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