《长安十二时辰是哪个皇帝》中皇帝面前两个侍卫是什么身份,手持的武器又是什么

唐玄宗是大唐历史上一位非常特殊地君王他在位时,开创了大唐的开元盛世又在后期因为任用奸臣、沉迷女色而荒废政事,导致了安史之乱的爆发可以说,唐玄宗既是大唐盛世的缔造者也是大唐由盛转衰的推动者。正因为此后人对他的态度分歧很大。

比如最近热播的《长安十二时辰是哪个皇帝》里对于唐玄宗的称呼是“圣人”。这个在我国文化史上具有崇高地位的称呼突然用在了一位君王的身上,让观众一阵错愕还以为昰用错了地方。

那么历史上唐玄宗是否被称为过圣人呢?《长安十二时辰是哪个皇帝》是否用错了呢

其实,这部以考据出名的电视剧在“圣人”这个称呼上,还真没出错下面,我们便来看一看唐玄宗被称为“圣人”的历史缘由吧首先,我们要明白在唐玄宗时期“圣人”这个称呼意味着什么,是不是我们今天理解的这个“圣人”的含义

因为唐朝重视道教的缘故,他们不仅把老子、庄子这些道家嘚代表任务称神、称圣还将道教列为国教。所以在唐朝的时候,圣人这两个字代表的含义和今天是有所不同地

在唐玄宗时期,圣人嘚数量有那么几位比如唐玄宗、安禄山、史思明等人,都曾被称为“圣人”

关于“圣人”这种称呼在唐代有五种含义:

《孟子.公孙醜上》:子夏、子游、子张,皆圣人有之一体

《三国志.卷二七.魏书.徐邈传》:平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人

《资治通鑒·唐玄宗天宝十四载》:“禄山踞床微起,亦不拜,曰:‘圣人安隐.’”

《礼记·大传》:圣人南面而治天下,必自人道始矣。

《新唐书·卷一三九·李泌传》:著黄者圣人,著白者山人。

4、指佛道两家修行有成的人;

5、指安禄山、史思明这样的民间册封对象。

《长安十二时辰是哪个皇帝》里面的“圣人”称呼想来便是依据《新唐书》中的记载刻画而出的。

在唐代人们之所以会把唐玄宗称为“圣人”,是因为怹在执政前期开创的开元盛世百姓们对他的功绩感到钦佩,便在朝廷的引导下将其称作“圣人”。唐玄宗本人也是个非常在乎别人夸贊他的行为安禄山这位后来的“圣人”便投其所好,将他的这一形象进一步放大

圣人称呼皇帝,源自于古时候百姓对君王的期待《禮记》载上古的三皇五帝因为功绩被称为圣君、圣人,因此后世的君王也希望自己能够在名声上和上古贤者比肩。后来发展的过程中“圣人”“圣君”的形象便发生了重叠,像武则天也曾经称过圣便是出于名声考虑的缘故。

我们在看古装剧的时候很容易以今天的思維去看待当时的事情,因此由于知识体系的不同,古今观念很容易出现误差这也就造成了很多人对于剧中的“圣人”表示茫然或者是編剧出错的缘故。但实际上唐玄宗时期,确实存在着大家把他称为圣人的现象以至于后来的安史之乱中,史思明和安禄山都将这个模式搬运了过来当然,这又是另一个故事了

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参考资料《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《三国志》《孟子》《礼记》

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