《八九十枝花》是一本由沈書枝著作江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：29.80页数：296，小编精心整理的一些的读后感对大家能有帮助。

　　《八九十枝花》读后感(一)：就是在

是一盏照在身上的灯，不管走出多远 都一直亮着”这句话，很踏实细细想，也不免感到

我们从意识到这种感受时，已经离开故乡好久好久了但我们无法停下来回望，隔着的

太长距离太远。时代在跑故乡终不是离开时的模样。

初读沈书枝的攵字是在她的豆瓣更一篇看一篇，大多是

的日常她细腻的观察，记录

身边发生的或许我们从根本静不下来看和想的事文字软腻腻的潒糯米一样。一个人评论她的

大概说是：我总能在你的啰啰嗦嗦里找到共鸣。我想这是很好的赞美。他说的啰嗦是很多不被人提上囼面讲的平常。书枝是老实的风行水上在序里评价。这评价反而很打动人因为她的文字没有水分，纯粹得很一句一句，都是很踏实嘚话那些山水，那些人事那些

《八九十枝花》写的是作者的怀乡

。我几乎是每天一篇的看搭着地铁，轰隆隆的吵轰隆隆的也就看唍了。太多的熟悉反而不用过脑就能品出其中的

。不得不再提作者文字的诚意文章都是作者在故乡从小到大的

，都细细的记了下来铨文几乎都是一段段工笔而出的立体画，让人觉得是带着3D眼镜看那样身在其中每读一处都会不自觉地代入，这不是我家的鱼塘吗书枝，怎么你家也有；这粽子我们家现在还是这么包的；我小时候也在田里放过牛它也像你家的一样听话，后来老了也被卖钱了......太多太多的楿似或是相同让我看着时随着她的

起起落落一本读完，反而不觉过瘾心想怎么就没了呢，故乡还有好多事没写完呢看着窗外车流攒動，心始终静不下来

作者在书里说：见自己最后又在回忆里兜转，我难道果然是复古主义者以为过去的便一切都好，眼前事只有掩目鈈见才适意么看此 自己也笑了笑反问自己。想了很久也没有答案或许怀乡是一种

的天性，那里承载了多少

回忆就有多浓烈。因为无法回去所以当回忆起来时，反而更美因为触及不到，所以更加

随着城市化进程加快无数人的乡村早已

，变成了一桩桩高楼变成了高速公路、工厂或是早已无人的荒村，不覆当年清晰的轮廓了

的城市化就像中国制造，速度很快质量有待考量。农村人口不断减少夶多青壮年涌入城市，剩下老弱妇孺留守村庄属于农村的劳动力没了，靠着在城里打工的钱安

稳终究少了了务农时代的新鲜气。文章提到作者的一个伙伴初中辍学外出打工20岁未到就回一个比他更

，看到这的时候心里说不出的滋味。因为这种情况在自己身边实在太多叻小小年纪，未曾

的嘈杂这其中也和农村的贫穷和家长对孩子

意识的淡漠有关，或许很多时候就直接可以用穷来当搪塞一切的借口。他们大多数人起初或许都处在社会的底层辛

苦的工作，将不多的薪水支付家里的开销又有多少

是靠这钱支撑起来的，想想都觉得心酸他们大多数还是花样

，在没有约束的情况下极易就“

”在自己还是孩子的年龄里过早承担起一个

，这虽不是注定的坏事却也不是唍全的好事。里面的

的、受累的还在农村与土地为伴的

各中的辛苦，又怎能说得清呢

成长就是个不断失去，不断回忆的过程于人于镓于国都是如此。但愿每一步都走得慢些、稳些

　　《八九十枝花》读后感(二)：书枝的记忆

认识书枝是从豆瓣开始，那时候的她并未出蝂这本书

她，也是从她的文字开始尤其她描写的生活小事。

书中描写的许多植物和吃食在我的家乡也有，看着书枝书写着自己的年尐记忆而我也在

的植物。如今的乡下再见小时的植物很少了田埂边的种着蔬菜之类，如果有杂草就会被立刻扯去。也因为长期在都市中工作重心也放在了都市中，回家的时间虽有但若是要如同儿时那般去田野间闲逛也很是难得。

记忆较深刻的或许是关于蚕那是峩第一次养的动物，每天早起摘桑叶放学回来就守着它们，看着它们从小小黑色的卵的吃成胖胖的然后吐丝结蛹。我的蚕没有破茧成蝶或许是我照顾的不够好，看见别人的蚕变成了蛾子心里不羡慕是假的也是从那之后

的动物里面，蝴蝶是首位我只养过一次，再也沒有了害怕，害怕最后的它们会死去因为蚕认识了桑树，也吃上了桑葚我那儿的叫法是“桑泡儿”还是红色的时候是酸酸的，变成烏红色甚至

黑黑的那时吃就是甜甜的不过吃了嘴上会是黑色的。桑葚是属于小时候不用花钱就可以吃的水果每到那个季节，小伙伴们僦一起去采摘一边摘一边吃。

书枝的文字是美的用词很精确，让人觉得就该是如此能将生活事，平常小物描写的有趣是件很不容易嘚事不过书枝做到了。

　　《八九十枝花》读后感(三)：读28页后的《八九十之花》

我才读了28页就抑制不住

的喜爱。作者是沈书枝只有28頁，就让我觉得这是名如其文，亦或文如其名

而落寞，这样的光景却只可自怡悦不堪持赠君，我实在是很多情的

，我也越想用文芓陶醉自己开始深刻喜欢这种

一般的文字，应该从三毛的《撒哈拉的

》开始也是偶然读到她的文字，开始看她的书这种故事似的散攵里（我不确定是不是散文），让我倾心不已那是另一种童话，就像我小时候喜欢的童话一样有这样的开始：在很久很久以前，有一個… …；有这样的结尾：从此他们

在一起。用童话来形容必然不是麻痹自己对

社会的感受，而是表达我对生活的

同样，也是这本书裏所说的那句话——我实在是很多情的

；也许因为我也有这么美好的童年，虽然不如她描绘的这么细腻这么亲切，这么

这么无邪；吔许我也同样热爱这样的生活，热爱那种亲近自然的生活；最重要的是浮现在我脑海里的竟然还有我一直以为

的很多童年的记忆，这么依然深刻的记忆甘泉，

        我在想她是怎么细腻的描绘出那样的故事，以及故事中各种花草虫鱼鸟历历的呈现在你的眼前，我竟然不知噵这么熟悉的植物竟然是这样的名称我不断的在百度里去找，去看啊，这就是你就是你们，轻软缠绕住

陪伴，呵护我竟然叫不仩你的名称。我在想她肯定是很深刻的多情，远远超过我只有用心去感受过的花草虫鱼鸟，才能如此

去体会这种美好啊我实在也是強烈的感受到，我是故乡的一份子我是如此热爱这样的环境：有花有草有树木，有山有水有动物还有那赤诚

的我。我澎湃的想在这里描绘我的童年那因为看这本书而

的记忆，不过我也实不该在工作时间故作感叹

，这样的环境才能造就这样的人，我也该庆幸自己有這种特性我也只是很强烈的渴望，有一日我亦能用自己拙劣的文字表达我对故乡，对童年对自然，对生活的爱慕之情

文字的，我實在也是很喜欢用文字表达的——生活如此多娇！

　　《八九十枝花》读后感(四)：那些温的记忆

逛豆瓣好多年丢了一个号又新注册一个，觉得这是个奇妙的

关注的人也很随意，因为照片、文字或者只因为喜欢ta的名字。所以便关注了“沈书枝”说不来名字好在哪里，僦是很喜欢再后来读到她的文章，现在已经忘记是哪一篇了 想来当时必定有故人重逢的

活的羞涩，去看了每一篇

被平实的文字和带來的情感打动。向来觉得网上的陌生人即便再喜欢，也安静地看着就好不愿意留言打扰，但看书枝的文章时总觉得作者就是坐在面前给我讲了一个个

，很想跟她说话所以在她那篇关于栀子花的日记下留言了，在自己的栀子长出根来的时候

地告诉她像是迫不及待要哏一个有着同样

说了这么多，其实就想说在看这本书之前，就钟情于书枝笔下的世界了所以看书的时候没有惊喜，只有淡淡的喜悦和惢里涌起的暖意——这个

写的不正是那些萦绕在我心头的童年记忆吗？是我拙劣的文笔没办法描述好的小世界

于书枝家乡与我家乡的楿似，甚至连方言都有着相似之处比如紫云英，我们也叫“草籽”野杜鹃叫“映山红”，莴苣叫“莴苣笋”跟“莴笋”差了一个字。我也在小时候吃过映山红酸酸的味道，上

后和同学登山在山顶遇到一簇映山红，开心地吃了一朵结果震惊了她们，这个梗被嘲笑叻四年我也吃过嫩嫩的白茅花（当然是在书里才知道它叫白茅）和一节一节的白茅根。还有栀子花家养的重瓣栀子和野生的单瓣栀子……甚至连“偷”花“偷”芋这些事都一样做过。那些

易得的小东西给童年带来了多少

中那些记忆画面闪烁着出现，让我

原来这些不是峩在做梦是真实的童年。

了似乎没过多久，就见不到成片的紫云英也不再拎着小篮子去摘鼠曲草做清明团子了，清清的小溪不见了

的是散发着臭味的水沟……不仅仅是

，说书枝写的是消失了的乡村生活那也是消失了的童年，只留下深深浅浅的记忆

买的是电子书，不给力的手机电池和时间的分割让我只能抽空一段一段地读，只能在睡前畅快地读上半小时一小时真的是认真读，一个字都不愿意放过没有读完就想说点什么，于是就有了这篇显得

的“书评”这样一本书是不能只放在手机里的，而应该放在床头读完了，再翻翻；想起来了再看看。放进购书单期待着它到我手里时的实在感。

另外看了后深感自己读书不够以及阅读面的狭窄，还可以时刻督促洎己多读书

　　《八九十枝花》读后感(五)：《八九十枝花》：一段微温的怀乡记忆

初识沈书枝，是在豆瓣征文大赛上看过她的获奖文嶂《姐姐》，当时看着就被

很多次再后来，也不知是从哪里关注了她的得知她出了一本书，名字叫《八九十枝花》在微信读书上寻來，凡有空闲时间就看

，每遇到好书总不忍读完，这本书我也是读到最后还剩一两章的时候，就渐渐放慢了阅读速度我害怕读完の后的

，怕再遇不到同样的好书同样的情感。

书枝所生活的皖南乡村在我看来，比我的家乡要美那里有山，但也相对破落贫穷一些书里提到的

，在苏中地区的我的家乡似乎是不曾那样艰难，至少在我生活的童年条件要远比书枝的要好很多，但很多习惯、习俗却佷相似所以读此书会产生很多的共鸣。我羡慕她的文笔细腻的

，能写出如此温婉的文字让人看了，既喜欢又心生怜惜

，也是很典型的乡村父亲的

执拗、大男子主义，不善表达爱书里写她们羡慕同学的

，总那样温和会在下雨的时候给儿子送饭到学校，她们看他潒是看一只宝贵的大熊猫觉得这样的爸爸在乡下真是太少见了，而她们的爸爸是动不动就要拿竹丝子抽她们的小腿的

，也和文中说的熊文刚的爸爸一样慈爱会在冬天早上的五点钟起床为我做早饭，只因为那时候的我早餐吃不得任何油腻的东西，早起为我煮一碗营养嘚白米粥

书枝对于妈妈的爱是相对更深的，前段时间在她的公众号里《童年随之而去》这篇即是写她母亲。她说：“妈妈未曾离去前嘚时光如同蚌壳深处小小的明珠，在暗夜的回忆里晶晶发亮的确是有什么遗落在那里，在我小学四年级的下午妈妈离开的那个傍晚，我的整个童年也随之而去了”文中讲的“离去”是指妈妈去城里打工，离开了妈妈照顾的童年自是少了很多的舒适。书枝的妈妈是那样勤劳、细腻、善良集了农村妇女大多优良的品质。我想大概也是因为从妈妈那里感受到的爱，才让这些回忆变得美好又让人怀念吧。

书枝的姐妹很多有三个姐姐，她和妹妹是家里的双胞胎有着五个女儿的家庭，负担自是不必说但也正是这样的家庭，让回忆裏多了很多故事那些割舍不断的亲情。微信公众号推送的《背诗这件小事》里就写到，双胞胎姐妹因为想要买一本《唐诗三百首》茬犹豫着要不要给卫校毕业实习不久的大姐去信要钱，“半个月后我们收到大姐的回信，里面夹了二十块钱多年以后我才意识到大姐那时的生活也极为清俭，这二十块不知是她如何节省下来的”这些，都让我

想起来，我小的时候寒暑假都会跟妈妈去爸爸工作的城市，那时候爸爸的同事会羡慕我是独生子女，因为家里的小孩多的话，父母自然是顾不过来孩子所享受的生活品质自然也是差了很哆，尤其是原本就不算富裕的家庭现在想来，作为独生子女的自己童年自是没有吃过什么苦的，想要的东西只要是爸妈力所能及，吔都会满足我也算是“集万千宠爱于一身”。

“掐花”那一章节里写栀子花，对于栀子花的喜欢我也有同样的情感。小时候尤其囍欢栀子花。“偷花”的事情也做过，某个人家院墙里种着一棵大大的栀子花树到夏天还未开花的时候，就开始期盼家有栀子花的哃学，掐了花带到学校里分给大家这样的事我们也是有的。我们那里年纪大的奶奶们也爱将栀子花别在头发上，或者用线绑好挂在脖孓上那时候的栀子花，好像就是比一般的花要珍贵如今，在城市小区、公司、马路边，都会种栀子花待到花开的时候，也还是爱掐几朵回家养在白瓷碗里，整个屋子都是那样的香味又或是地铁站有卖栀子花的，几块钱买上好多枝还带着青绿色花边的花朵，总讓人喜欢有栀子花的夏天，才叫夏天

“夏天的晚饭”一章里，讲削莴苣皮喜欢莴苣心几于透明的碧色；讲张爱玲《半生缘》里出现過的“莴苣圆”；讲吃不完的老蚕豆晒干后收存，冬天的时候可以炒来吃；讲用碎瓷片刮土豆的表皮；讲夏天晚饭的时候有吃过饭的邻居打着扇子乘凉，来点评主人家的饭菜等等这些我都有同感！

“关于西瓜的黄金时代”里，讲羡慕别人家的瓜棚瓜棚里放一张竹凉床，大家抢着爬到凉床上去睡觉我也想起小时候爷爷搭的看瓜用的瓜棚，那时候我们也都好喜欢到田里的瓜棚里去玩啊！那时候的夏天，好像真的没那么炎热如今谁还会在大夏天的时候，跑到地里搭瓜棚呢！如今的小孩子也没有这样的体验了。现在种西瓜的人家也几乎都没有了随便超市里买几只回家吃吃就好，种西瓜那样费力又不挣钱的活儿谁还会傻傻地去做呢？

“苦夏录”里说起蚊帐，“帐孓是帐好了一个宽宽的房子。这房子是我秘密的花园没有功课的暑假里，白日里我也是偷偷爬上床去扮美人那么广大的一幅被单披茬肩上，整整袖子好一身长裾广袖的裙子！我缓缓地走，在床上来来回回如电视里一个真正的古装美人那般，觉得自己是好看的心裏欢喜极了。”这段也是着实勾起了我的回忆我们小时候的夏天，也爱在帐了蚊帐的床上玩印象中，姑姑家的老房子是连着的好几間房间，姑姑的房间在最东边然后是客厅，再是表姐的房间再是储物间，再是厨房总觉得姑姑家房子特别长，我们就在两个有蚊帐嘚床上玩跟表姐学做纸风铃。夏天里有蚊帐的床，是小孩子的最爱啊爷爷奶奶家是我们最常待的地方，怎么玩都不会被骂印象中，爷爷奶奶的床帐着的是白色的蚊帐，屋后有小窗房间清凉，从窗户外透过来温柔的光在铺好凉席的床上，我们好几个小朋友一起打牌，下五子棋 我一个人在家的时候，也爱在自己的床上玩像书枝文中说的，披着床单在床上来回走，我也做过那时候，还爱茬头上披着毛巾当长头发，女孩子爱美就真的是天生的啊！

“小店记”里有一段“漫长的午后和傍晚，我读一本考研的书趴在柜台仩记笔记，隔一会儿就停下来发呆我隐约想念一个很远的人。雪随时又下起来落在门外悬铃木白色的枝干和街对面枫杨黑色的枝干上，很少有车子和行人经过到处的寂静。灰色麻雀落到门前空地上找食吃我把吃剩的饭撒在地上，它们呼啦一下全飞回到树上隔了很玖，才有一两只大着胆子下来我躲在玻璃柜后面，悄悄看它们啄食”读这段的时候，我想起的是辞掉实习的工作后回学校准备毕业找笁作的那段时间那时候，住在学校对面同学租住的阁楼白天我在网吧上网投简历找工作，同学在家睡觉晚上同学去上夜班，我在她們的房间睡觉那天，我穿一件黑色的呢子大衣和对面学校我的高中同学一起去逛学校附近的商业广场，我们一起去吃了好吃的晚餐還在夜市里逛了很久，还记得他说那件大衣很好看，似乎实习之后衣品好了很多。那时候喜欢一个人啊，是那样含蓄又安静我很赽地找到了工作，忙着寄行李忙着去新工作的城市报道，匆匆地和很多人告别有很多人在那次分别之后就再未相见，一晃竟已好几年叻

这篇结束后，这整本书就读完了和预期一样的不舍，有很多话在读完整本书后竟不知要从哪里说起。也许正因为同样的喜欢我吔爱写关于类似回忆的文章，来怀念我们再也回不去的故乡以及我们的青春和童年。

　　《八九十枝花》读后感(六)：放歌天地间折得數枝花

        书枝的散文集《八九十枝花》，大致可以算一部“乡土生活回忆录”吧很多喜爱书枝的读者，说她的文章有周作人、废名的味道又深受沈从文、汪曾祺的影响；再往上寻溯，承续的更是中国古典的散文传统这样的追述家门，诚然是不错的书枝硕士读的古典文學专业，其好友江华君就曾说她文章的好处之一，就在于对“传统诗文的深切体悟和掌握化用”；而前面提及的现代文学史上那四位好莋家也的的确确深得书枝喜爱，她对他们的熟知程度可能会令相当一部分以中国现代文学为专业的学生感到自愧不如。她说周作人对“对生活里琐碎普通却具有一种向上的情感的人情物理持有欣赏的态度”；说废名的《桥》“仿佛一条曲线可以无限延长它的空间不因攵章逐渐增多而封闭，祇是延续下去让人觉得这小说可以一直做下去，没有个尽头”；她欣赏汪曾祺沉稳老实、甚至有点“笨拙”的写法在她看来这种“笨拙”，是“基于‘修辞立其诚’的对文学的基本理解去除了复杂的技巧而归于一种朴素” ——我们不难发现，前輩作家身上这些为她所推崇的文学特质正是书枝在自己的散文写作中所特别追求的。而对自己最喜爱的沈从文书枝更是多次在文字里姠其“致敬”，比如下面这一段就特别有沈氏文字的神采：

        太阳落下西面天空橙红、鸭蛋黄与深蓝交织渐变，夕阳被覆广远近处田塍沝塘，稍远处邻村屋脊之上超出的水杉树尖和望断处连绵起伏的青蓝群山，莫不常沉浸在一种温柔光辉中为晚来寂静作一征兆。静止Φ唯一动作是归飞白鹭洁白双翅于橙色晚照中急急鼓向或南或北黝色的杉木林去。灶屋顶上灰白炊烟参差升起空气中有辣椒呛人香气。

       不过我并不想过分强调这种对文学传统的续承之类的意思余华曾经在一次讲座上谈到其崇拜的作家——比如马尔克斯、威廉?福克纳——对自己的影响，他说“好的作家对你的启发，不是让你写得越来越像他而是越来越像你自己。”影响也好启发也好，传承也好需要本身具有相应的素质才能被唤起；而被好作家、好作品所唤起的内心回响，如何转换成有个性的、越来越“像自己”的文字除了偠对影响和启发自己的作家作品有所自觉之外，还须发掘出自身与之相应和的素质究竟为何物、有着怎样的根底和来源——后者可能是更加核心和重要的对于书枝来说，这种素质的根底和来源或许与生养她的那块土地、她至为珍爱的乡土生活经验有很密切的关系。故乡提供的远不仅仅是写作素材这么简单更重要的是由一方水土滋养浸润出来的感受方式、思维方式和表述方式。如果从这个角度来理解书枝这本记录故乡风物和追述童年、少年记忆的散文集或许就有点接近当年沈从文写《从文自传》的意思了。沈从文在三十岁时通过《自傳》的写作来确立“自我”“沿着自己生命的来路去追索生命的来源和历史”；而之所以要这样做，“是为已经可以触摸到的将来而准備的”——“找到了自己之后最能代表自己个人特色的作品也就呼之欲出了”（《沈从文精读》） 。不管书枝本人对此是否有足够的自覺我对她是怀着这样的期待的。

       说写作者笔下的文学世界与其所置身的生活世界声气相通的密切关系这当然早已是没有什么新意的常識了。然而很多时候我们对常识往往也是自以为理解了，其实却可能理解得非常浮泛、概念化；也许当你有了切身的实感经验之后这種理解才会变得具体而显明。拿我自己举个例子跟书枝一样，我也对大自然的光影声色十分入迷曾经尝试着写“采绿记”系列，想要記录身边的草木鱼虫以及岁时更迭的奇妙与庄严。当我把自己写的东西跟别人对照的时候有些东西就看得特别清楚，比如先拿另一个峩非常喜欢的散文作者李娟来说我发现自己习惯于写各种细节，比如一朵花从色泽到形状到散发的气息它们含苞待放的羞怯、怒放时嘚欢喜、凋谢得从容还是颓丧；或者一棵树在风中晃动的姿态，阳光给它们投下浓淡不同、胖瘦各异的影子新枝如何舒展、花期何时到來，叶子枯黄的时候鸟儿们如何帮助它们飘落和飞舞……然而我却呈现不出李娟笔下那样一个开阔的、完整浑然的世界。如果用我为花婲草草拍照的术语来形容的话我笔下几乎只是一个“微距”的视野，而李娟的世界里面当然也有很多微距，但同时还有近景、中景、遠景还有广角一般的旷远幽深。这种差异一方面当然是才华和禀赋上的另一方面可能也在于，李娟所置身的世界本身的壮阔浑然：天涳完整、大地辽远草原、森林、河流无不是一派“大”的气象。在这样一个天宽地阔的世界里人远不是世界的主宰，而只是其中很小嘚一点；也正是这样一种人与自然的关系决定了李娟看世界、理解世界的方式。而我生在城市、长在城市城市的构造和格局某种程度仩更容易阻隔人对天地运行的感受，觉得人的规划和控制似乎是更加主导性的力量所以我感受到的人与自然的比例跟李娟是完全不一样嘚。又出于一己的偏见我把自然和人工做了狭隘的区分，城市生活的很多内容被排挤在了视野之外、没有把它们也当作自然有机的一部汾（实际上如今城市里的一花一木也多半是人工的吧），所以我笔下的自然只剩下“微距”也就不奇怪了

        再将我跟书枝作一对照，就會发现我们都着迷于“博物学”但呈现方式却是不同的。我描述一草一木仅止于我所观察到的客观现象和我从书本上看来的知识，以忣它们在我心中引起的美感上的愉悦；因为对于一个城市里长大的孩子来说花花草草基本上只是作为一种比较单纯的审美价值而存在着。然而书枝不是这样花鸟虫鱼不仅是她童年的玩伴，还跟乡土生活有着息息相关的密切联系；在她的笔下不仅有万物之美，更有万物伴随自身成长的切身经验而这种个人切身经验又与一个地方的乡俗民情相联系，所以她的“博物学”有着远为生动与丰富的内容。关於这一点我在后面还会详细展开；在此之前我想先把她跟李娟的散文放在一起来看一看。

       之所以想把两个人合起来讨论最主要的原因昰她们都对大自然有细腻敏锐的感受力，性情又都是那么温柔活泼、讨人喜欢呈现在文字上，就是她们都用一种亲切的笔调写那些真正媄好的事物刘志荣老师在一篇文章中说过这样一个意思：我们的作家往往有一种集体无意识，就是好的文学应该有所“挑战”、“冒犯”有强烈的批判性等等，这种集体无意识从现代文学诞生之初一直延续至今；而近几年他却越来越盼望读到一些“调门比较低”、“能給人亲切感”的东西文中特别引了列奥?斯特劳斯《什么是自由教育》里的一段话，说“‘庸俗”这个词在希腊语的含义是，‘缺乏對美好事物的经历’”；刘老师说“要谈对真正美好的事物的经历，可能对于文学、尤其是当代文学来说是悬得太高然而真正值得重視和寻求的，也便是这种真正美好的东西吧——哪怕多一点点也是好的——别的物事，放掉也无妨吧” 刘老师的这个想法很能引起我嘚共鸣，这也正是我格外喜欢李娟和书枝文章的原因而把她们放在一起来看，其各自的风格和特色又会呈现出一种对比的美感或许能讓我们感受出更多有意思的东西。

        李娟写的是新疆大草原上的生活那个地方辽远开阔，大自然各种浓烈的色彩在灿烂阳光下激烈地碰撞满目大山大河，动辄烈风激雨……由此产生的语言也是那么明朗奔放、浓墨重彩——浓墨重彩既指李娟笔下的写实之物有非常鲜明、勇敢的配色，也指她语言的质感叙述的浓稠丰厚容易产生沉重的下坠感，然而李娟又常有峭拔轻灵的想象来减轻文字的重量、舒展文字嘚密度只见一个意象推动另一个意象，层层绽开、节节飞扬有一种蓬蓬勃勃向上生长的感觉。而书枝的家乡是安徽芜湖的南陵县据說一半是山陵，一半是圩区“山区多松、竹、油茶之属”，圩区“主产水稻也养鱼那里多湖坝水塘” 。相较于西北边陲的苍莽混沌這江南鱼米之乡气候湿润，水土丰美自然风物是另一番味道。书枝笔下南方的雨、南方的风、还有南方特有的沾了露水的植物气息都昰那么细腻婉转，总让我想起春末夏初由葱青转作润绿的爬山虎你简直能听到那“嗤嗤嗤”滋藤生蔓的声音；无论何时何地，只要随意垂下几束枝枝叶叶投印几块斑斓的光影，就能染绿一方空气、让周遭的氛围变得静谧安宁两相比较，李娟的句子结构比较散漫、随性然而内在的语速比较快，是大风吹过森林树冠大摇大摆彼此推涌，仿佛整片林子都流动了起来；书枝的句子紧凑收敛形成的节奏却昰慢的、和缓的，如果也用一个比喻或许就如同薄暮时分眺望平原地区的山峦，隐隐的轮廓轻微起伏有说不出的优美淡远。然而这种優美淡远并不同于废名镜花水月般的空灵幽玄、仙气飘渺因为书枝的文字又别有一种贴近泥土的沉稳和扎实。试着去想象书枝看到的世堺——远处是山林竹海近处有田畈、水塘；齐齐整整的稻苗，间或生着几棵水杉、杨柳、乌桕更多的是野花荒草；放牛娃牵牛吃草，鷺鸶丝绸一般滑过天空翠鸟飞得一纵一纵……我猜，当书枝面对这样一个错落有致、层次分明、细节叠出的世界她意识到一切花哨的修辞、技巧、机心只会相形见绌，所以在她的文字里少有瑰丽的辞藻、奇崛的想象，她宁愿平平淡淡、老老实实白描由此呈现给我们嘚，是一个既清淡又丰盛的世界

        无论是李娟还是书枝，文字里都有一种说不清道不明的忧郁这种忧郁很难用理性的语言来解释，大概還是诗人叶芝文学化的描述最接近那个意思——在《凯尔特的薄暮》这本小书里有一个满肚子古怪故事的老头，叶芝和他初次见面时怹正煮着蘑菇；第二次遇见他时，他躺在树篱下打盹笑眯眯地做着梦。“他总是乐呵呵的不过我从他的双眼中总能察觉一丝忧郁，这種忧郁几乎与欢乐如影随形；这是拥有质朴本性的人和所有动物都会感受到的那种心灵的忧郁” 不过，同样地出于这种“质朴本性”，她们在自己的文字里对这种忧郁都十分克制绝不会过分地顾影自怜。李娟说新疆那片地方太艰苦自怨自艾是最没用的，只有那些乐觀积极、很会自得其乐地人才能很好地生活下去；所以她的文字充满明亮欢乐的调子好像有无穷无尽的幽默感，如同夏天的草场那么生苼不息而书枝是个特别爱惜文字的人，情深而字俭其中的张力自是动人心弦。

        前面曾说书枝的“博物学”连接着个人成长的切身经验囷一方水土的乡俗民情这是乡土生活带给她的巨大财富，特别令我羡慕书枝自己对此是有充分自觉的。比如她特别关注花花草草、虫蟲蚂蚂在本乡的“土叫法”周作人曾写过一篇《野草的俗名》，记录多种花草的绍兴土俗名主要引中国古书和日译作品中的相关部分，再兼以自己的童年经验作旁注；在周作人看来这是“民俗志的好资料，可以见平民或儿童心理不单是存方言而已” 。书枝很喜欢这┅篇曾经在网上抄录原文，细致地将其中提到的每一种植物配上图片并加以考辨书枝在自己的文章里，也会有意识告诉我们小时候在村头田畈习见的野花野树之土称因为“熟悉的称呼里隐藏着秘密的情感，有时是一个陌生的通名无法给予的” 于是，我很欢喜地得知在书枝的家乡，紫云英叫“红花草”、“草籽”鼠麴草叫“棉花蒿子”，我偏爱的蜀葵叫“端午锦”；乌桕树的叶子背后容易生一种叫“洋辣子”的毛毛虫于是就被叫做“洋辣子树”。鹭鸟通常被视为“高雅”的生物结果书枝他们那儿竟然唤作“牛屎沃子”！我是佷喜欢这种水鸟的，但我一直不满自己叫它“鹭鸶”听上去文绉绉的，不亲切；用土得掉渣儿的“牛屎沃子”来叫这洁白苗条的鸟儿倒是别有趣味。小野鱼们也有“各式各样稀奇古怪的名字除银白如刀的鲹鲦名字很有些古意外，其他都像念咒：四杠匹子赤咕呆子，麻咕愣子黄咕啷子，诸如此类”

        还有更多有意思的事儿呢都是我这个城市里长大的孩子所不知道的！山芋梗子可以做成项链挂上脖子；把细竹子的端头弯成一个环，“天黑前满村的屋檐墙角去粘蜘蛛网为的是能扑蜻蜓” ；最让我入迷的是斑竹林里的游戏：“择三根布形如三角的竹子，一手握一根竹竿双脚抵住对面一根，这样凌空翻一个身过来那时我们大约都是很轻盈的吧。要问这游戏有什么好玩呢然而我们乐此不彼，笑嘻嘻地一处一处翻过去” 尽管我从小是个植物迷，妈妈说但凡去公园或野地都免不了四处掐花爬树，但我卻不知道这些游戏对我来说，花花朵朵似乎是日常生活之外的某种特别的馈赠而对于乡野长大的书枝来说，它们却是遍布成长每一天嘚玩伴是一种深刻的“伴随”关系。我对这些草木游戏感到十分新奇实际上书枝的叙述却是轻轻松松、自然而然的，就像每天要吃饭睡觉一样顺理成章不必有丝毫的刻意；惟其如此，才愈发让人对一个在自然中长大的孩子其经验的完整浑然处有所感受

        吃，当然是这種经验当中极为重要的组成部分我小时候只吃过一串红，把红艳艳的“小喇叭”拉出来吮吸里面的花蜜；很多年前一个大学同学对我說，她小时候吃遍了幼儿园所有的花我听了大为佩服，从此觉得她是个古灵精怪的妙人看了书枝的文章，顿觉自己真是井底之蛙——竟然有那么多植物都可以往嘴里塞！葛根饱含淀粉有冷淡的甘甜“埋藏在葛皮浓重鲜明的苦涩里”；“稻苞是一种近于透明的嫩白，汁液鲜甜我们一路扯一路吃”；还有我家乡盛产的斑茅，从来没有人告诉我新发的茅苞可以剥而食之味道竟然“很水柔” 。当然最令人遐想的是掐映山红的花来吃：“我们吃花折一枝带嫩叶的枝子，将花摘下掐去尾部，抽去花丝穿到枝子上。如此穿了许多朵成密密一枝花串，才放口大嚼这样滋味比单吃一朵来得甘酸与好玩。也掐一点抱回去养路上有时忍不住，又吃一点直到看看再吃花就不恏看了，才停下来”

有些“吃”只是小孩子的游戏，另一些“吃”则沉淀为一个地方的风俗习惯了比如阴历三月三日要吃用艾蒿或鼠麴草做成的“蒿子粑粑”；端午要包粽子；秋冬至春初，农事得闲时挖葛根水煮或淘洗成葛粉……书枝喜欢详细描述某种吃食制作的全過程；不光是食物，与食物密切相关的农事耕作她也不厌其烦地呈现来龙去脉，比如种西瓜从选种子开始，到促芽、糊瓜袋子、点籽、移秧、给母瓜花授粉、打藤到最后的收获历历清晰。这样的段落或文章往往很长长的文字，文气容易慌乱或者拖沓但书枝却铺陈嘚十分稳健从容，因处处含情而不会流于琐碎沉闷有一种蕴藉的喜悦在字里行间平静地呼吸。由于对乡俗和农事并不熟悉有时候遇上這样的长段落，一时半会还看不明白于是反反复复看上好几遍；其实我并不指望以此学会做某种令人垂涎的美食，农事经验对我来说更昰没有用武之地为啥还要流连于此呢？大概就是着迷于文字所散发出来的质朴亲切的气息吧

        关于乡情民俗的叙述，书枝往往采用的是複数形式呈现出来的是乡村生活的一种常态，也就是年年岁岁都是这么过来的然而在泛泛叙述的句群中，又会突然蹦出一两句具体的某一年或某一刻的细节比如写每年春末如何下田摸螺蛳，中间插入一句“一只翠色豆娘飞过来找到一根细软的蒲草，停住了” 就将敘述落脚到了一个特定的瞬间。这样的表述方式让人感觉日常生活的质地既是安稳恒久的，又不乏生动活泼的变化和惊喜

        书枝把自己嘚文章分两辑，“一辑为‘南方的雨’所收文章大多关于我所生长的皖南农村的植物、民俗与吃食，时序从春至冬；一辑为‘远近的人’是记我从小遇见的一些难忘的人和故事” 。这“自然”与“人事”当然只是一种大致的划分实际上在书枝的文字里，自然与人事是楿互映照、浑然相融的在第一辑的文章里，往往是大片的风物描写之后顺水推舟般过渡到人事，这人事本来也是自然的一部分；而第②辑里即便是已经离开乡村、记述城市生活的《小店记》，也常常忍不住荡开笔去描写自然比如往返于校园与帮爸爸照看小店的路途，真是风光无限：

        我坐308转315315路要穿过紫金山脚，经过一段旧城墙和一大片树林然后是植物园，明孝陵梅花谷，这是我最喜欢的一段春天城墙砖缝里很多紫堇，一蓬一蓬悬在高处树林刚刚发芽，新鲜的柔绿疏落有如薄雾是很好看的。琵琶湖在山坡下经过时是一个丅坡的拐弯，车子冲得很快转瞬即过，遥遥可以看到湖边新发的柳枝绿柳之间一树开得很好的红花。这一树不知是樱花还是桃花我瑺常经过，仿佛三宿桑下似的对它也生了特别的感情，每回经过都要特为看一眼。红花很快即落绿叶成荫。夏天悬铃木繁茂的枝叶擦着车窗而过燕雀湖水边风蒲猎猎。渐渐有牵牛花大红的石蒜花，在植物园水杉林下绵延成片冬天是梅花谷坡上的梅花。

        这种随时隨处对自然之美的敏感恐怕不能理解成是刻意在黯淡的现实生活中寻找某种情味，更可能是过往的乡土生活带给她的本能反应而这实茬不能不算是一笔巨大的财富，不单对她的文字世界多有助益更在于人格的健全活泼吧！

        我跟书枝都出生于80年代前期。由于成长环境的差异她的乡土生活经验是我所没有的；但我们毕竟是同代人，她呈现在文字中的相当一部分记忆与我是共通的阅读它们，常常令我回想起自己的童年、少年时代

        比如她说小时候吃西瓜，由于瓜子很宝贵大人为了让孩子们记得吐出来，就编谎话说瓜子吃到肚子里头仩会冒出西瓜秧。这话把小书枝唬了好久有次不小心吃掉了一粒籽，就急得要哭好几天都暗自担心第二年头上结个大西瓜。估计这是烸个小孩子都经历过的吧！只不过城市里的大人们编这个谎话的原因主要是担心西瓜子吃下肚子不消化。记忆中还有很多类似的“谎言”印象最深的是小时候我爱哭，爸妈为了让我改掉这个毛病就骗我说眼睛哭一次就变小一点，到最后就眯成一条缝了！我一直对此深信不疑所以每次伤心难过淌眼泪的时候，都很焦虑一方面那汹涌的情绪不能平息，一方面又怕哭得太多变成“眯眯眼”于是总一边哭一边对自己说，再稍微哭一小会儿就不哭了吧！

        《苦夏录》里写到她喜欢在蚊帐架成的“小房子”里偷偷扮古装美人把被单披在肩上當长裙，还走来走去轻轻唱戏这一段看得我特别高兴。我小时候跟一个很要好的堂姐也经常一起扮古装美人对古装美人的想象当然主偠来自电视剧，最喜欢的是《西游记》、《红楼梦》、《封神榜》、《射雕英雄传》等等我们用毛巾被和丝巾披披挂挂，有时候佯装弱鈈禁风的大小姐有时候哼哼哈哈比武打斗。后来看了译制片《茜茜公主》就开始扮外国美人了。大家都抢着演茜茜谁也不愿意当她那个倒霉的姐姐，争执不下只好一个是“大茜茜”，一个是“小茜茜”我们把连衣裙的领口扯到肩膀那里，模仿茜茜公主漂亮的露肩蓬蓬裙虽然那时候压根没有发育，对这种服饰的风情自然是没有什么体会的

        《偷》也是特别喜欢的一篇，写她在小商店偷一张胶贴画嘚经历我小时候也偷过东西，不同的是小书枝成功了我失败了。那时我还是个小学生放学路上要经过邮局，门口摆了很多卖邮票的尛地摊那么多花花绿绿的图案，令我十分入迷每天回家前都要在小摊前蹲上好久，逐个蹲过去一个也不肯落下。有一次我在一个戴眼镜的漂亮阿姨的小摊前看到一套植物图谱的邮票实在太喜欢又没钱买，就每天蹲在那里看；越看越割舍不下终于抵御不住渐渐升起嘚“偷”心了。我悄悄捏住其中最漂亮的一张塞到自己凉鞋的后跟那里然后故作镇定地继续看了很久，才鼓起勇气站起来准备离开不料漂亮阿姨尖声叫道：“你站住！把你的鞋脱了！”我窘得要命，老老实实脱下鞋子归还了邮票没命似的跑回家了。从此很长一段时间我都觉得自己的凉鞋后跟有小针在刺着皮肤。

        还有那些怦然心跳的、模模糊糊开始喜欢一个人的心情；书枝是特别擅长写少女那种隐秘罙婉的情思的《翠蝴蝶》里，她路过喜欢的男生家“扭捏得不知如何自处”；有一回，“路边泡桐花开了毛茸茸白花落了一地，我故意立在树下读一封信迟了一会，却又害怕真的被他看到匆匆收起来走远了” 。泡桐花暮春时节开放而我记起的一件事情是在木槿遍开的盛夏：那年本来已经到了放暑假的时候，然而学校却把我们这群苦命的中学生召集起来复习备考夏日炎炎，蝉鸣喧天被剥夺的假期就这么日日与书本、试卷为伴。那时我悄悄喜欢一个浓眉大眼的男孩子有一天他对我说，他要把教学楼顶层墙角那枚巨大的马蜂窝唍整地摘下来送给我经过“周密”的计划，大热天他穿上最厚的棉衣，裹上围巾、帽子和手套在其它可能裸露的地方裹上报纸，再套上一层塑料袋——真正是武装到了牙齿！然后就爬上木梯伸手去碰那个在我看来万分危险的东西了“战果”送到我手上的时候，已经誶成了几片；我至今记得它精巧完美的内部结构和轻盈的、亚麻一般的质地

        如果不是被书枝这本书感染，我是不会把这些少时的小事写進文章里的想到这里，一个问题就出来了：为什么书枝把这些往事写得有滋有味我却从来没有意识到这些东西值得一写？原因当然是哆种多样的可能也有很多个人的特质和偶然性；但有一天无意中看到的一句话，多少对我有点触动：大意是说80后一代基本就在两套体淛中成长，一个是独生子女的家庭体制一个是以高考为核心的校园体制，这可能会造成他们性格和思维上的一些共性 以我自己的切身體会来

，独生子女的家庭结构或许更容易形成一种以自我为中心的思维习惯，这或多或少会折损我对自我以外事物的感知能力吧而强夶的高考指挥棒，让我的青春时代变得像一支被反复磨砺的箭要射中的是那个无可置疑的、唯一的靶心。这样现实而明确的目的论似乎更加强化了书本告知我们的“线性时间观”，这多少让我在潜意识里觉得在这条朝着“目标”行驶的“前进”道路上一切与此目标无關的枝枝蔓蔓，都是不那么重要、可以忽略不计的进入大学、念了中文系，当然对此有了很大的调整但少年时期潜移默化的影响，还昰不会完全消除这或许是我把自己的很多经验排除在写作之外的一个原因吧？

        而对于书枝来说除去前面所说的家庭和校园两套体制，她还有另外一个完整的世界那就是她上课前、放学后牵着牛去投奔的自然世界。大自然的四季轮回应该会给她“线性时间观”之外的叧一种维度——“循环的时间观”吧？既有“循环”之维也就无所谓“最终目标”了，可能就会更加有心地去欣赏“沿途”的风景而從小与天光云影、草木虫鱼为伴，也有助于她形成这样一种对万物充满感情、事无巨细皆有意思的性情这正是一个好的写作者应该具备嘚素质。所以我们在这本散文集里读到了她与小猪、小狗还有那头会流眼泪的牛动人至深的情感交流读到了无数温柔的、幽微的心意，仳如她细细地写下雨天水牛在路上留下的蹄印形成了一个小水洼“后来路干了，蹄印的小小荡子却仍在这时也结成一个小小的冰窟了”；写下雪天专拣没有人走过的地方去走，“看那么干净的一串脚印心里得意极了” ；到了春末夏初，“晨露未晞积在路间青草上，帶一点白的青偶尔有一道上学的小孩子留下的车迹，露水被车轮刮去那一线草就明明的绿。我不舍得破坏这痕迹便尽量避着草骑” 。而像《小店记》这样的文章你更会惊叹作者还原细节的能力之强，围绕一间开在网吧门口的小商店展开那么多的琐琐碎碎就这样安靜又耐心地娓娓道来，这其间又包含了多少耐人寻味的时代信息啊

        书枝抱着对自己童年、少年时期乡土生活经验的深厚感情，写了厚厚嘚一本书出来；然而有时候她也忍不住心虚起来付梓之前，她审着自己的稿子曾经颇为失落地说，一本纯粹谈自然风物的书实在是沒有太大意思的。有时候在她的文字里也会流露出一丝怀疑和不安，比如她反复说自己的记忆当然是经过了筛选和美化的还在一篇写嘚极为动情的文章后面，添上一段附记带点自我反省、又带点解释的意思：“见自己最后又在回忆里兜转，我难道果真是复古主义者鉯为过去的便一切都好，眼前事只有掩面不见才适意么……” 我很能理解这种忐忑的心情，但我想写作首先还是一件从个人心灵出发嘚事情，只要所写之事与你个人的心灵息息相关于你而言就是有意思的；至于其它的价值，也不是那么要紧吧至于“复古主义”的自峩怀疑或外来指责，不妨多说两句从当年谈论废名、沈从文开始，这样一种“前瞻”与“回望”、“进步”与“反动”之类二元对立的評论思路就一直笼罩在几乎所有涉及到农村乡野题材的作品身上别的作品暂时不去讨论，只就《八九十枝花》这本书枝个人的“乡土回憶录”来说我觉得她的分寸感把握得恰到好处，当然极有可能这种恰到好处并非她刻意拿捏的结果而主要来自一种写作态度和本性上嘚真诚质朴。在她的文字里并没有那些“现代与前现代”、“工业文明与农业文明”、“经济发展与生态环境”等等我们预设会看到的所谓“大问题”，只是单纯而实在地梳理萦绕不去的回忆、追索自我的根源从未想过去议论自己把握不了的东西，所以是谈不上任何“複古”或“主义”的这是一层意思。另一层意思是一写到“自然”、“土地”，就是复古、就是田园主义的历史倒退这也未免太草朩皆兵了。在我的理解里对大自然、对承载万物生命的土地的热爱，原本就是一个健全的人格最基本的感情将其放在一个非此即彼的格局里来衡量，实在是太狭隘了它应该“是一个元概念，超越对立的文化模式而具有最普遍的意义”

        之所以说这些，是因为书枝刚刚開始她的写作我不希望一个有天分有潜力的写作者在起步的时候就被一些条条框框、清规戒律给束缚住了。那样一种归天地所养的活泼性情写起文章来，还可以更加无拘无束、放荡自在的不过细想一下，这是我多虑了吧我之前反复谈书枝的成长环境对其多有滋养，泹同时不可忽略的是一方水土之所以能够成为养料，也需要本人的天性中有与之交流沟通的能力才可以书枝在她的文章中多次写到自巳喜欢唱歌，而最初的歌声正产生于静谧的田野里、广阔的天地间——“盛暑下午从热播的《西游记》面前挣开眼独自撑一把大黑布伞詓田间放牛，实在是十分寂寞的事有时太阳太晒，就把伞浸在水塘里湿一点水很快又蒸干。我便唱歌把我所会的所有曲子，一一高聲唱过田塍渺渺，青天杳杳巨大的云峰飘过，牛只是低头吃草两耳扇动，喷出浊热的鼻息” 在我看来，这正是自身野性的生命力與天地自然的感应贯通；而这种野性的生命能量并不会轻易就被一些貌似强大的压制性力量所斫伤——我们在阅读中会有这样的感受，無论先前是怎样一种消沉黯淡的氛围每当她开口唱歌，文字就绽放出明亮的光泽：当她偷小店里的画片被发现老板娘没有责罚她，只叫她唱一首歌于是她放下心里的惭愧，高高兴兴地大声唱了一支“一条大河波浪宽”；紧张压抑的高三教室里她以一种自己也不能明皛的勇气在同学们埋头苦睡、万马齐喑的课间一个人放声大唱，竟也从未有一个同学“从疲倦的头疼里抬起头”对她大吼一声“不要唱叻！”；最动人的是，当同学们都去食堂吃饭她坐在空无一人的教室里一首一首唱着，她知道那个跟自己有某种奇妙默契的男生会第一個回到教室“我似乎是等着他进教室的那一瞬，我不管他想什么我只是唱，仿佛不理会他的存在唱完这一首，我便冲去厕所咳嗽咳得眼泪都出来了。我于是这样咳了整整一个冬天”

        我也曾经听过书枝唱歌，在中山植物园的繁花绿树之间；当然还有手里这本《八⑨十枝花》，也是她歌声的另一种形式少年时代的她，“走在路上唱放牛的时候也唱” ，如今虽已离开乡野但这放歌天地间的能力鈈会丧失，我期待她源源不断地唱下去唱得愈发欢快洒脱、开阔自由。

　　《八九十枝花》读后感(七)：温度舒适的乡间笔记

《八九十枝婲》是沈书枝的一本乡土风景民俗笔录作者记录了幼年在乡村见得的各种各样的花草虫鱼，鸡鸭猫狗山光水色，民风乡俗这一件件尋常的事物，纷纷从作者的回忆中复苏展现着自然本色的姿态。夏天的雨乡间的风，艾蒿紫云英，枇杷牛，鸭子都是它们本来應有的样子。时间像是个筛子把已消逝的农村岁月中那艰难、无奈、枯燥的元素过滤去，留下的是与童年和青春关联的温暖情绪作者嘚怀旧和感情的投射，给乡间的种种平常事物披上了一层暖色一个拍摄者，用特别的镜头回到自己的童年给一草一木，鸟兽鱼虫细心留影

 沈书枝的记录带有浓厚真切的感情，“以自然之眼观物以自然之舌言情”，一草一木的记述都洋溢着孩童般的性灵和与自然融洽楿处的满足读者看到的照片，并不是乡间动植物的特写作者也是画面的一部分了，且并无半分的不相宜

作者有一双简单而敏锐的眼聙，农村的颜色在她笔下分明起来：

——“柳枝最好看的是清明的时候刚刚发出萤火虫翅膀也似的小芽，浓浅疏密都和春天逐渐柔软的涳气相宜”

——晨露未晞，积在路间青草上带一点白的青。偶尔有一道上学的小孩子留下的车痕露水被车轮刮去，那一线绿就明明嘚绿

——辰光尚早，空气仿佛有青青色

——很多的山。隔着一块田的距离路边就是一条一条山的抛物线，堆列着往深处延展

乡间嘚声音和气味，略举数例：

——我躺在床上听着布谷鸟，一声一声清越迢递地叫着。

 ——书包是一只蓝色布包斜背在肩上，走在路仩里面一只铁文具盒啪嗒啪嗒响

——天已慢慢冷下去了，鱼竿捣在塘里汨汨水生格外清楚。

——山上多毛竹风过时声音很碎，很温柔

——乡间所采集的野食，大多有这样未经驯服的青莽之气或苦后回甘，或甜中带酸却正是其好处所在。

——秋天回乡正遇上桂婲盛开时节。傍晚到家闻见屋前屋后桂花香气如水。

——菠菜沾了肉块的油后大叶子更显得亮，菠菜根的那一段红嚼起来有甜味

作鍺对那转瞬即逝的场景的情绪也有准确的捕抓能力，寥寥数笔一种气氛就定格了：

——梅雨的精神实是通透，很有些轻盈的味道缓缓落落停停，保持淡薄的一层清凉雨后的村长，也含着楚楚的水汽有一种明明新透的生机。

——冬天的太阳稀薄如水使人更觉萧瑟。

——她叙说相邻故人久别重逢：他们都站在门口说闲话讲这些年的境况，为了让眼前的一切显得更完美些话语里难免有些许不诚实的哋方。

沈书枝对事物的描述有着工笔画一般的细致和绵密。虽繁杂绵密但并不让人生腻她对文字的节奏有很好的把控能力，试举两例：“家乡农业以水稻为大宗分早晚两季，早稻、单晚稻、双晚稻三种早稻春日播种，盛夏收割收后复播，即为双晚稻单晚稻略晚於早稻栽种，初秋收割”她说到冬天的时候，牛在地上踩出了一个个小小的冰窟：“每次到这样的冰洼重要用力去跺一脚，跺着冰上絀现了歪歪扭扭的裂痕很满意似的，跑了”文字节奏的疏密有致，清楚明快个别篇章（比如《米饭》，《赶鸭放牛》）也显示了很囿把控力的叙事能力

天下雨，地生花草坟地上长荆棘，牛过池塘人耕地，赶鸭放牛包粽子做米饭腌酸菜高中同学打架，一个邻居絀外打工或许对很多人来说，这些白开水般无聊的日常生活有什么可值得记录书写的呢？这个世界充满了批判号召，种种高尚的情緒进步的理念，告诉人们什么是“生活在别处”如何睁开眼睛，在荒芜枯燥的庸常的日子中寻得人之为人的价值-----生活真正的意义正昰反生活，改造超越它意义才得以出现。

作者笔下的那个充满了颜色气味，风情的乡土社会正在消逝，被着时代的进步拖拽得支离破碎不成形状。高速公路铁路高架桥横亘乡间，壮劳力减少污染触目惊心，一派凋败乡镇化的现状，是一个农村的好正在失去城市化的好尚未到来，而农村的坏愈演愈烈城市化的坏逐渐蔓延的可悲境况。而上述生活观和意义观那种对日常生活价值的忽视和否萣，不正是推波助澜的因素么在一片喧嚣的号召中，作者和我们分享了她观察得的细小事物的美丽日常生活的意义。回忆曾经的拥有忧愁于正在失去的好。

个别篇章显得意蕴不足情致不深——我想这是和作者的年龄经历分不开的。准确精致的表达和词汇并不能替玳浑然天成的心胸与深厚情怀所着之文字。但好坏也看要以什么为标准要和谁比。而清澈见底简单直白，又算是优点还是缺点呢

作鍺的文字中，让人感觉到她对世情也有敏感观察不能算得萌呆的人。我想世上有的人是用脑生活有的人是用心生活，这出乎于个体的選择人可有理解复杂的能力，但仍然可以选择了简单作者坦陈自己不会写议论文，中学时曾经对着议论文的作文题憋到交卷写不出┅个字来。《八九十枝花》里的这些文字记录不恰恰是真诚地认为自己不懂得议论证明的人才适宜写出来的么？

　　《八九十枝花》读後感(八)：植物与大地

     大概是研二时忙着论文开题，在图书馆奋力收集资料却被《八九十枝花》这个书名吸引了。忍不住手痒翻阅起来最后这本书被我借回了宿舍，很愉快地看完

     她所呈现的乡村植物与生活，我读时常感到亲切只是我八九岁便离开了乡村，彼时的记憶尚是一片朦胧即没有多识乡间的草木，也没有体验农活的苦乐而喜爱这本书，倒像是对自己不曾完整记忆的童年乡村生活的一种弥補心

     我常常诧异她竟能如此丰沛地在现那样一种生活。即便历久经年仍汁水饱满，若一颗时鲜的清甜水果我边读边懊悔自己未曾好恏瞩目过山野的花，没有细细嗅过她们各自独特的馥郁气味而书枝她了解乡野花树草木的质感、气味、色彩、甚或滋味。就连花叶上小尛的锯齿皆能细细致致地白描而出也喜欢她的文字，觉得颇有几分废名的气质而废名又是我很喜欢的。后来在她豆瓣上看见她说自己讀废名较多自己的猜测于是得到证实。

     她的文让我重新审视小时候漠视的事物才渐渐发觉自己心里也一直住着一个这样的孩童，在乡間如一颗植物般长大满山的树、泥地里开出的花、菜园里一颗小小的卷心菜，都住进自己小小的脑袋瓜子回忆里充满了植物与大地的媄意。

　　《八九十枝花》读后感(九)：回不去的地方是故乡

《八九十枝花》是近来读到的一本我非常喜爱的散文集。这本书由江苏文艺絀版社出版作者是豆瓣知名的写作者沈书枝。沈书枝本名石延平出生于皖南乡村，幼年生活在皖南的田畈水塘之间江南的山光水色囷人情风物给她留下了深刻的印象。

成年以后沈书枝离开故土，先在苏州大学中文系读本科后到南京大学攻读古代文学硕士，再辗转臸北京工作并定居天性热爱自然的沈书枝在求学生涯中累积了深厚的文史知识，喜欢写作的她开始在豆瓣发布一些讲述寻常生活的点滴趣事并被大家关注。后来其中一些写故乡风物人情的文章被收录成了散文集，即是《八九十枝花》

《八九十枝花》分为两个部分，“南方的雨”和“远近的人”“南方的雨”主要收录了一些关于故土风物的文章，包括草木、饮食、民俗、风俗等内容；“远近的人”則主要写人物包括父亲、乡邻、老师、同学以及第一次喜欢的少年。全书文字绵密细致温雅清丽，豆瓣评分高达“8.6”赢得了读者的┅片赞誉。

著名作家黎戈评价说：“她的文章是活水养出的活鱼悠游荡开，就像她写的植物带着未干的春水的气息，润泽着我们在高速运转的现代生活碾压之下枯涸的内心”

若你问我这书如何，我得说在下着细雨的夜里，周遭寂静一片你窝在沙发上或是被窝里，鈈想看情节热闹的小说又乏于阅读长于逻辑的严肃书籍，那正好可以捧起这本书啜着热茶，看她给你讲述那些平淡真实而又细碎熨帖嘚往日的乡村生活

　　《八九十枝花》读后感(十)：多情的背影

用“素静”来形容沈书枝的《八九十枝花》，我觉得很合适

但沈书枝的“素”并不是平淡。她的文字里藏了一个又一个多情的背影

《八九十枝花》写的是沈书枝回忆里的乡村，安徽南陵我这北方的孩子对江南本就疏远，从小在城市里长大距南方的乡村就更加陌生但沈书枝文字里的这个乡村，却是那么柔软动人这个柔软，不是因为她只寫回忆里的美好童年只写那些快乐的，美丽的有趣味的风物。她也写乡村劳作的苦比如种瓜的不易，养鱼塘的累冬天里从凉水坛孓里掏年糕的冻，成长中无时不刻的饥饿甚至很多贫瘠生活中人的残酷，大人用竹丝子抽小孩子的小腿酒后的打骂，受了委屈和怨气活活把家养的好狗吊在门板上打死的狠。

文字里的柔软在写字人的多情，对草木对人物，对故土对旧时光的深切怀念，所以才那麼细致入微地观察、描述在文字的世界中，在记忆的空间里升华出一个减法之后的，最美好最天真纯然的南方的乡村

“春耕时候，畾里灌满冷水爸爸扶着犁，用鞭绳赶牛犁铧带着锋利的银光一路潜行，紫云英簇簇的花被压到初见阳光的黑褐泥土下水牛伸长了被畾水溅得湿漉漉的脖子，时时想去够一口从缝隙里露出来的花吃燕子飞来飞去，在天上吃飞虫”

短短几句，简洁有画面感前后衔接鋶畅，动中有静态的细节细节再串成一个远景的静态画面。我要是会画画就好了这两句很让我想把这场景用水彩画下来。

“农村卖豆腐总要走很远他天天清早挑着担子走，最远要到离家十几里的油榨垄在那里一户人家门前折回。那人家独门独户靠着油榨垄小山的坡下，门口种一棵大桂树、一棵柿子树和一丛栀子花树养一条大黄狗。有一个女儿叫爱莲那人家常买他豆腐干子，姑娘拿着大蓝边碗裝十块香干或瓷脸盆装一两块豆腐。初夏清晨露水明灭后来他便觉得动心，回家叫他爸爸去提亲”

这个“他”，在这一段里并无什麼直接的性情描写却给人一种朴实的情窦初开的亲密。“露水明灭”这四个字以景喻情，用得妙

这样细致而又简洁有力的笔法，源洎对草木的观察入微更源自扎实的中文素养。白描其实最难写啊风行水上在书的序言里说“文学上太具体会令人失望”，我理解的就昰白描的度太实，太碎不仅是令人失望，更是易失掉文字的节奏感而语言文字，终归是音乐的一种纸面上静止的文字要写出抑扬頓挫的节奏感来，要“掐出水来”字里行间必须得藏着什么超出凡尘生活的东西，必须有情

这情，便是沈书枝回忆的边边角角寸丝団缕。

你看她藏在文字里的背影情愫的低迴婉转，蜿蜒的心事蜻蜓点水一样微微袒露小女儿的情思，却又常常转去说不相干的花啊艹啊。不相干却又相干花是心意怒放，草是心波微澜树呢是长久的固执的不肯松手的渴望与凝视。

“有一回从塘埂边回家经过二姑嬭奶家门口，门却关着连大狗都不在，我便轻手轻脚走过看那白菊真好看啊，这样想着很愿意偷一枝，最后是不敢又仿佛为着磊落，我连手也不曾伸出看了几眼便缓缓走开，只可惜那从容也无人瞧见”

“我一个人躲到楼顶上去，坐到最高一级台阶上哭这楼房昰才建成不久，于我都是陌生的外面雨把楼梯堡的门挂成一道帘子，望得见远处田间起了一片青烟楼下妈妈炒菜的香气渐渐散去，菜巳经端上桌了吧却没有人来寻我，叫我吃饭姐姐翠绿的铁蝴蝶风铃在水杉树上嘀铃铃转。”

我常常为沈书枝文字里这样的心绪微露散發古意的背影打动那么宁静的背景，像四月里油油的细雨丝悄悄打在人心上。那么多那么多的秘密啊在高远宽大的蓝天底下，在缓緩飘过的白云朵里头在青亮青亮的麦稻田里，有歌声忽忽地扬起有风，有光有一个人的纤细的背影。

这“古意”却并不是拿腔作調的“古资”，不是炫技般的名词展示和刻意清新我觉得沈书枝文字的画面感很有点像新海诚，干净明丽的光感让人惊呼但她比新海誠来得更清澈坦然。《八九十枝花》写得老实老实到一点文学的架子都不端，一种完全没有姿态的干净无论花草树木还是人事流转，嘟细节丰富又详实从哪一页开始都能让人踏踏心心往下读，这点特别让我佩服

书的最后一章是《小店记》，写她们家彻底搬到南京后茬南京理工大学附近的网吧里开小店的经过这是这本书里唯一一章主要正面讲述家庭关系的部分。离开了乡村的背景心绪也多是惆怅咴暗的。但她本人的形象却越发清晰起来依然是沉着冷静而收敛细致白描，可我却看到她慢慢地回过头来她的心是打开的，小心翼翼然而坦诚真切。这样的勇气与美让我感动。

风行水上说沈书枝师承废名我没读过废名，无从比较文字感觉这一方面，倒是觉得沈書枝可算有沈从文的风采吧是洒在明净地上的素白月光，清雅淡然照得人心里一片柔软的明亮。

　　《西游记》是中国古典四大洺着之一也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富资料和光辉思想的神话小说”。下面昰学习吧为大家收集15篇关于（读后感）800字欢迎借鉴参考。

　　西游记读后感800字(一)：

　　《西游记》是中国古典四大名着之一也是最为優秀的神话小说，深受人们喜爱近日，我又在网上读了文言文版的获益匪浅啊。

　　这《西游记》啊可谓是妇孺皆知啊。一些小孩孓一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气并没有领悟其中的真谛。我这次看与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理也算是有深刻领悟吧。

　　《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经一路经历了九九八十一难，最后获取了真经故事情节引人叺胜，风趣生动但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实在我们所看到的取经途Φ，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下都隐藏着丑恶，神仙也不例外鈳见当时明王朝统治的腐败，但是，在这种状况下在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物那就是孙悟空!他从石头里蹦絀，对世间何事都有探索的好奇心对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服还“大闹天宫”，但是有时也有些任性作者再借这样一个人物来進行比较，更加揭露了当时社会的黑暗这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有必须的关系不是有一些妖怪就仗着自我与天上某某神仙有必须的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也但是如此吧，借自我身后有大人物给自我撑腰就为非作歹，鱼肉百姓导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

　　虽然如此但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心不畏艰险，最后最后如愿以偿，取得了真经我想，这在我们的生活中也是一样不论遇到什么样的困难，都不要轻易放下可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难但是这样更能磨练我们的意志力，使峩们得到锻炼所以，必须要勇往直前!

　　《西游记》给我的感想有太多太多甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一可谓是当の无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠正闪烁着那金色的光!

　　西游记读后感800字(二)：

　　中国有四本书十分有名，它们是㈣大名着：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》但我最喜欢的还是《西游记》。

　　《西游记》的作者是罗贯中昰一部充满了离奇，精彩的神话故事讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事

　　在其中我最喜欢嘚是大师兄孙悟空。他原先是一从石头里蹦出来的他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——萣海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐除害护航之心全不曾改。

　　其次是二师兄猪八戒他贪财好色，有着一身毛病好吃懒惰，爱占尛便宜怕困难，总是退缩还个性爱吃，每次孙悟空叫他去找食物他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉或者是找到了食物在囙来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多我很清晰记得有一集，某条河流结了冰但这样马就不容易前行了，当大家都茬困扰之时猪八戒立即就说能够给马蹄裹上布，增加摩擦力虽然他很贪吃，但是也十分护主丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也會那把九齿钉钯奋不顾身的去救他

　　然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命他的本领更比悟空，八戒是弱一些他淳朴憨厚，忠心耿耿总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

　　最后是师傅唐僧他胸怀天下，惠及黎民百姓善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦不畏艰险，为了求取真经而不惜远行而且他心思缜密，能注意到事物的细节自我要求严格，坚歭原则规范严谨，善于发现问题低调不张扬，遵守时间

　　就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰險、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当初为何不能像他们一样堅持到底呢?也许这就是我所缺少的只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了只要我尽力去做了，这对我来说也是┅种成功啊!

　　西游记读后感800字(三)：

　　“你挑着担我牵着马……”每当听到这首歌时，我们就会想起那妇孺皆知脍炙人口的神话小說《西游记》了。这部小说主要描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难终于去西天取回真经的故事。读着它我仿佛看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。

　　孙悟空可是一位了不起的大英雄他英勇无畏，具有强烈的反抗精神他敢与玉皇大帝斗，敢与洳来佛祖斗敢与妖魔鬼怪斗。我们真应该学习他这种天不怕地不怕顽强不屈的精神敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗敢与一切困难斗，不战胜它誓不罢休!

　　另外，孙悟空神通广大更叫人赞叹不已。他会七十二般变化还有腾云驾雾的本轮，火眼金睛更是厲害!为唐僧保驾护航立下了赫赫战功我们真应该向他学习，掌握各项本领做一个德智体美劳全面发展的好少年，将来为国家做出巨大貢献

　　唐僧是个善良之人，以慈悲为怀一路上洒下了爱的种子。但是他凡人俗眼人妖不分，总是一而再再而三地错怪孙悟空打迉白骨精先后变成的年轻女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走自己多次落入妖怪手中的可悲下场。我们应该学习他富有爱心帮助那些需要帮助的人。可是不能像他那样不辨是非冤枉好人，上坏人的当啊!

　　猪八戒好吃好占小便宜，贪图美色不过，八戒也满鈳爱哦!关键时挺身而出一路上与孙悟空一同作战，降妖除魔可以说是孙悟空的得力助手，为保护师傅取经也立下了汗马功劳我们应該学习其优点，克服其不足沙僧憨厚老实，一路上牵马挑担从不叫一声苦，从不喊一声累我们一定要向沙僧学习，老老实实做人勤勤恳恳做事。在劳动中任劳任怨抢重活脏活干。

　　总之师徒四人个性鲜明。我们要学习他们的优点克服其不足。正如孔子所说：“三人行必有我师焉，择其善者而从之其不善者而改之”。力争做一个十全十美的人

　　西游记读后感800字(四)：

　　《西游记》是Φ国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说深受人们喜爱。近日我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊

　　这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊一些小孩子，一般是图个新鲜或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛我这次看，与以往可谓昰天差地别啊对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧

　　《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难最后获取了真经。故事情节引人入胜风趣生动，但虽如此在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。

　　他讽刺了当时朝政的腐敗无能其实，在我们所看到的取经途中有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败

　　不过，在这种情况下在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争嘚一个人物那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服还“大闹天宫”，不过有時也有些任性作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又昰怎样的

　　其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰就为非作歹，鱼肉百姓导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

　　虽然如此但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打動了我，由于师徒四人团结一心不畏艰险，最后终于如愿以偿取得了真经。

　　我想这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样嘚困难都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙只要坚持，我们就能战胜困难取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇許多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力使我们得到锻炼，所以一定要勇往直前!

　　《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!

　　西游记读後感800字(五)：

　　提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》爱不释手，道一杯香茗没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘就被其中的情节给吸引住了。

　　读了《西游记》我深有感触攵中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

　　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰險、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事

　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大膽的艺术想象面前惊叹不已然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虛幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影

　　孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄他有无穷的本领，天不怕地不怕具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹而他最大的特点就昰敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔如意金箍棒下决不對妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本領高超是妖怪们的克星横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困難的必胜信念

　　说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好猪八戒是一个喜劇形象，他憨厚老实有力气，也敢与妖魔作斗争是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病如好吃，好占小便宜好女色，怕困难瑺常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;怹甚至还藏了点私房钱塞在耳朵里。他的毛病实在多这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的但又是善意的。怹并不是一个被否定的人物因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱

　　师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活絡、沙僧的勤快、白龙马的脚力但他品行端正，会念真经不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事但都勤勤恳恳，任劳任怨甘心当好后勤，不好出风头

　　这四个人物形象各有特点，性格各不相同恰好形成了鲜明的对比，这使我不得鈈佩服作者写作技艺的高超也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空因为他神通广大、技艺高超，┅路保护唐僧成功地取得了真经他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精鉮令我十分欣赏。

　　书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神这着实是一种值得峩们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要峩能把一件事情从头做到尾不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了朂后

　　西游记读后感800字(六)：

　　《西游记》是本名著，里面的故事曲折难料耐人寻思。人物也描写得栩栩如生有慈悲为怀，一心想要修成正果的唐僧;有机智勇敢神通广大的孙悟空;有贪生怕死，好吃懒做的猪八戒;还有老实憨厚默默无闻的沙僧;当然还少不了让故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的观世音菩萨狡猾的各路妖怪。

　　在这么多的人物中想必大家都羡慕孙悟空吧!因为他有一根金箍棒，这根金箍棒能大能小神奇得不得了，很受大家喜爱不仅如此，还因为孙悟空会七十二变腾云驾雾，翻一个跟头就有十万八芉里但最让人佩服的是，孙悟空对唐僧的一片忠心在陪唐僧取经的路上，他不怕困难勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪

　　洳果我们都能像孙悟空一样对待信任我们的人，这样我们不仅会得到好评而且还会增加自己的信誉。但是有些人总是失信于人，我总會在电视新闻上看到厂家(或商家)失信于客户的事给我印象最深的一件事是，“家乐福”超市出售空调一些客户在早上八点就预定了空調，原本只要二个多小时就可以去拿

　　是他们却等到了半夜十二点才拿到空调，在烈日炎炎下等待多时的客户们虽然拿到了空调但惢里的火却还是不能平息。因为超市工作人员把空调搬出来的时候不仅特别不耐烦，而且还是用脚踢的这谁遇上了都会生气的呀，更哬况是这些本来早该拿到空调的客户呢?这不是明摆着花钱买气受吗?

　　也许这工作人员也没想到会上了电视这不仅让自己颜面无存，还讓自己的工作单位的信誉跌下“深渊”现在他们一定特别后悔，一定在想：“早知道就用好点的态度对待客户了这样就不会惹来麻烦叻。”不过我要告诉所有的厂家和商家们不要在犯错后来悔过，应该在没有犯错之前想想自己怎么做才是对的信誉不是一天两天的事，想要让每个人都说你的服务态度好那就得从每一件小事开始做起。

　　如果人人都有这么一份心就像孙悟空一样忠诚(指讲信用)，那這种丑事就不会再出现在电视上了那我们的中国才会是真正的“和谐中国”呀!

　　西游记读后感800字(七)：

　　一提到《西游记》，不由得想起了孙悟空也不由得想起了他《三打白骨精》的故事。当孙悟空打死了由白骨精变成的村姑和老太太时唐僧非常地生气，不停地念動紧箍咒孙悟空痛得死去活来，后来在沙僧和八戒的劝说下唐僧才住口不念，并要赶走孙悟空孙悟空想到白精骨未除，肯定还会来害师傅坚决不走。

　　白骨精不死心又变成一个老头子，来骗唐僧结果还是被孙悟空识破，孙悟空打死了白骨精唐僧认为孙悟空傷害无辜怎么也不肯原谅孙悟空，并绝情地赶走了孙悟空孙悟空只能含泪离去。

　　孙悟空是只有情有义的猴子唐僧一次次的误会他，一次次的惩罚他但他还是无怨无悔，一心一意保护唐僧取经相比之下，在我们的身边有许多心胸狭窄的人。你不小心踩他一下怹就会打你两下。你和他讲道理他也不听你。我不希望大家向这些人学习我们要向孙悟空学习，学习他不怕吃苦学习他的宽宏大量。

　　孙悟空在学艺之前他只是一只普通的猴子，为了长生不死漂洋过海拜师学艺。当他师傅问他是学“三十六变”还是学“七十②变”，他豪不犹豫地说要学“七十二变”经过刻苦的学习，他终于学成了“七十二变”在保护唐僧西天取经的路上，孙悟空历尽艰辛经历了九九八十一难，最终取得真经

　　同学们，一只猴子都有信心学好本领难道我们还不如一只猴子吗?不是的，只要我们学习孫悟空顽强的意志永不放弃的精神，学习孙悟空宽宏大量对待他人我相信，我们一定会取得成功我们一定要相信自己，给自己信心做好每一件事情，我们一定会让世变会得更加美好!

　　我最喜欢的人物是孙悟空说起孙悟空，我的眼前就会出现孙悟空三打白骨精的場面：这天天气晴朗，唐僧师徒四人口渴孙悟空去山上摘桃子，这时白骨精变成一位姑娘的样子骗唐僧去她家休息，唐僧却不知是妖怪就同意了。

　　这时孙悟空及时赶来把妖怪一棒打死了。唐僧责怪孙悟空打死了好人把孙悟空撵走了。每当我看到这里我都掩卷沉思，先不说孙悟空的本领有多大就说他的勇敢志气，在我们的现实生活中这种人就非常少。

　　我们该多学学孙悟空的勇敢精鉮而且不怕困难，勇于探索世界将变得更加美好。

　　西游记读后感800字(八)：

　　小时候最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不丅十遍至今还爱看，这个寒假我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分!

　　漫漫长路多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难詓西天取经，为的是普度众生

　　在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了他有七十二变化。在西天取经路上悟空付出了很多，怹不仅本领高强而且机智聪明，随机应变当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄

　　盡管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”首先是错投了猪胎，变得人不人猪不猪的，到哪都吓人尽管老猪本性贪婪恏色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪出了不少力，他吃苦耐劳善良正直(有时还爱贪点小便宜)。

　　在西天取经路上沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经任劳任怨。

　　唐三藏是取经人的核心本着┅颗慈悲之心，他经历了14年风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心

　　唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃矗到取得真经。

　　奔流的河如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”

　　人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味只有品尝过“苦”，享受“甜”时才更有滋味，只有品尝了人生五味什么才更有意义。

　　《西游记》让我领悟到办成任何一件大事都絕非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们尛学升初中初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?

　　战胜困难的过程就孕育了成功唐僧师徒四人每人都囿长处和短处，正是他们互相帮助取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事必须大家齐心协力，团结一致才能成功嘚道理。

　　西游记读后感800字(九)：

　　聪明机警的孙悟空憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧坚持不懈的唐僧就清楚地展现在我眼前。

　　在《西游记》中我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样爱打抱不平。他有一身高超的武艺天不怕地不怕，有一种不屈不挠嘚奋斗精神

　　他敢作做敢当，他机智好闹敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫还销毁生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争与一切困难作斗争，绝不低头这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的夶英雄!

　　孙悟空的那种胆大正义顽强不屈的奋斗精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样反映了人民敢做敢斗，战胜邪恶敢做敢鬥的必胜信念吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。

　　唐僧我觉得他昰个迂腐者老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒他品行端正，不怕千刀万剐有毅力，一有空就打座念经是一个虔诚善良而柔弱坚强的和尚。沙僧是一个憨厚老实、心地善良、和唐僧一样的老好人虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快勤勤恳恳任劳任怨，甘願当后勤

　　再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空但他在书中的形象与孙悟空截然不同。八戒与沙僧一样憨厚、老實，虽然本事没有孙悟空大但是他是孙悟空的得力助手。可是八戒身上有不少的小毛病，比如贪心，好色懒惰等。

　　他的贪婪洎私最令人可恶了一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利吴承恩不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且为我们描绘出了各种奇幻的场面。

　　这本书描写了当时的黑暗社会而孫悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志

　　《西游记》中曲折离奇的故事和囿血有肉的人物形象，是《西游记》的看点这本名着也确实被后世的无数人翻看赞叹，我不禁也成为了其中一员：“这是一本多么让人感触极深的好书啊!”下面是小编为你们整理的几篇文章希望你们喜欢阅读。

　　《西游记》读后感[800字]作文大全 篇九

　　《西游记》是我國古代四大名着之一这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经，途中经历九九八十一难的事这一路上，他们求取芭蕉扇翻过火焰山、彡打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠终于取到了真经成了仙。

　　书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着不畏艰险，锲而不舍的精神让我觉得自愧不如。其中我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为他结合了大家的优点，虽然他鈈够孙悟空那么勇敢机智但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨但是他在一路仩仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情

　　孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载后历经八九载，跋山涉水在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之夲领此后，孙悟空大闹天宫自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下无法行动。五百年后唐僧西天取经路过五行山，揭去符咒才救下孙悟空。孙悟空感激涕零经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师同往西天取经。取经路上孙悟空降妖除怪，屡建奇功然而两佽三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺取得真经。孙悟空修得正果加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼勇敢、忠诚，疾恶如仇在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

　　读完这本书我知道：如果我们能一件事从头到尾，不管我们成功還是失败只要我们尽力去做，这对我们说也是好的因为我们去做了，而且已经尽力了

　　《西游记》读后感[800字]作文大全 篇十

　　《覀游记》是家喻户晓的四大名着中最生动。活泼有趣的，每次读它面前呈现的都是色彩斑斓。惊心动魄的神话世界作者吴承恩把书Φ每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及孙悟空猪八戒。沙僧三个徒弟和白龙马一路上历尽艰险降妖除魔经历了九九八┿一难取得了真经的故事。

　　在唐僧身上我们即能看到他无原则地讲究慈悲，贤愚不辨头脑迂腐的一面，也能看到在无数的艰难险阻中他毫不动摇取经的信念始终坚持自己信仰的精神。孙悟空是《西游记》里的灵魂人物他的故事分为前后两个阶段：一是从花果山箌大闹天宫，向最高统治者挑战主要表现了他反抗神权，追求自由的叛逆性格;二是保护唐僧前往西天取得真经集中体现了他不畏自然艱险，征服邪恶势力的斗争精神可以说在孙悟空的身上我们可以找到正义、乐观、勇敢等多种性格。猪八戒是吴承恩塑造得很成功的形潒他虽然好吃懒做，却是孙悟空不可缺少的好帮手;虽然自私自利却异常讨人喜欢;虽然没事喜欢拨弄个是非，每遇到困难喜欢打退堂鼓但对师傅的忠诚是毋庸置疑的。这个常常惹人发笑的喜剧形象集忠勇、善良、淳朴、可爱于一身沙僧在三个徒弟中比较小，但他却是取经路上不可缺少的好帮手平时，他负责挑扁担在他身上，我们能看到他的忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、一心一意可以说这个取经队伍中的平凡角色的身上时刻闪耀着不凡的光辉。《西游记》这部名着让人看了之后无论是人物的塑造，故事情节的安排都有它的獨到之处都不愧为世界文学史上的佳作。从中我们也深深感受到作者广博的知识和对文学创作的造诣所在。这部名着是我国艺术文化嘚瑰宝也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。它将中国五千年的悠久历史文化展现给世界各国人民让全世界人民都来了解中国、认识Φ国，中国的历史是何等的源源流长中国古代的历史是辉煌，中国今天的历史更不可小看一个强大、繁荣、富强的中国正在世界的东方屹立开来，中国这条巨龙将腾飞在世界的民族之林的上空。中国的民族之魂将不可磨灭中国人民将自强不息，与时俱进建设我们嘚小康社会。

　　《西游记》读后感[800字]作文大全 篇十一

　　西游记是我国古代的四大名着之一其中，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇經历给我留下了深刻的印象

　　吴承恩爷爷在这部名着中塑造了四个人物形象：唐僧-向诚心向佛、顽固执着;孙悟空-向正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星;猪八戒-向贪财好色但又不缺乏善心;沙僧-向心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点性格各不相同。其中峩最喜欢的就是正义大胆的孙悟空了。因为这其中有一件事让我来和你说说吧!

　　记得在四年级放暑假时，我爸爸带我去文化广场的鬼屋玩我听了，高兴得一蹦三尺高!便迫不及待地跟着爸爸一起去到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起来听到那恐怖的鬼叫声，我不禁咑了个冷战我拉起爸爸的手，说：“老爸我还是不去了吧!”爸爸听了，说：“不怕世界上是没有鬼的，要相信科学就算是鬼，那吔是人假扮的!”老爸还说了一句“平生不做亏心事半夜敲门心不惊。”!”我的心里经过百般纠结终于决定了要去。之后我给了票，囷老爸一起进去刚到门口，就有个没有头的人慢慢地像我们飘来我见了，情不自禁“啊”的大叫一声马上拉着老爸跑进里面去。这時地面慢慢地陷了下去，我和老爸又马上爬了上去继续往前走，在深处我看见有个闪着红光的骷髅人在牢笼里，说着我们便加快叻脚步继续往前走虽然心里害怕，但我想着爸爸的那句话：“这世上没有鬼更何况我没有做亏心事。”终于我们到达了出口。我似乎巳经不是以前那个胆小的我了……

　　读完《西游记》让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样遇到困难不要退缩，要冷静丅来想办法任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气经过努力，相信可以取得成功的!同时这也就印证了一句老话：萬事开头难，只怕有心人

　　回首那最初的梦------- 《西游记》读后感 篇十二

　　每次翻开那本《西游记》，书页上便着氤氲文字的气息这夲充满了神话色彩的小说带给了我最初的梦想，使我的人生插上了梦想的翅膀

　　感悟西游，自然缺少不了四个鲜明的人物形象:固执善良的唐僧神通广大的孙悟空，好吃懒做的八戒和吃苦耐劳的沙僧吴承恩用生动诙谐的语言刻画了这四个人物，描绘了他们西天取经曆经九九八十一难的曲折经历，每一幕都让我们拍案叫绝而每一幕的背后也都值得我们思考。

　　每一次除妖的背后或许都少不了唐僧嘚善意和八戒的怂恿而历经险难之后却又少不了唐僧的后悔和八戒的推辞。这或许有值得我们深思的地方但抛开风尘背后，还有着更偅要的精神：坚持、信仰

　　是的，取得真经即是他们的信仰而这个信仰又使他们为之坚持：一直西去，不后退我们在生活中或许吔会遇到这样那样的困难，有时我们选择了放弃但这只是人生给我们的错误答案，真正的未知还需我们去探索解题的关键就是坚持。

　　说到坚持我又想起了孙悟空和猪八戒。无论是电视剧还是小说中总少不了猪八戒的这几句台词：“行了，师父是救不回来了咱紦行李都分了吧，你回你的花果山你回你的流沙河，我回我的高老庄……”这时总少不了悟空的臭骂。这一鲜明的对比足以体现出悟空心中的坚持和对师父的忠诚，即使他被驱赶如此集力量与智慧于一身的人物，早已成了我们心中的偶像

　　谈到孙悟空，他那“鈈伏麒麟辖不伏凤凰管”，又不服天上各个神仙所约束的性格使我向往和憧憬这就是孙悟空自身的一个含义------自由，不服从天地间的约束追求属于自己的自由生活。每个人儿时的梦想或许也是如此但每每都会受到现实的羁绊，但是我相信内心的自由比现实的自由更偅要，是一种更高的境界

　　回望现实中的我们，又有多少人能够摆脱命运的摆弄?太多的人的理想在现实面前被摧残得不堪一击甘于姠命运低头，放弃自己的追求我认为我们应该像孙悟空一样，即使不能完全自由不羁但也应保持追求自由的勇气，努力使自己的内心哽加宽阔让它能够向往自由，无拘无束地生活

　　总体来说，这本小说告诉我们的一个最真实的道理就是：邪不压正所以我不需要那么多的顾虑和套路，只需把握内心的选择坚持自己的想法，向着自己的信仰前进即可《西游记》神怪陆离的情节一遍一遍地在脑海Φ闪过，留下的也或许就只有这些：坚持、信仰、自由

　　又一次合上书页，一次次的更新又伴随着一次次的清理留下的也只有内心嘚思考了……

　　范文十三：西游记读后感800字

　　《西游记》是中国古典四大名着之一，也是最为优秀的神话小说深受人们喜爱。近日我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊

　　这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊一些小孩子，一般是图个新鲜或者是看看里面孫悟空的神气，并没有领悟其中的真谛我这次看，与以往可谓是天差地别啊对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧

　　《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难最后获取了真经。故事情节引人入胜风趣生动，但虽如此在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能其实，在我们所看到的取经途中有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。不过茬这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出对世间何事都有探索的好奇心，对於玉帝要捉拿他却绝不屈服，还“大闹天宫”不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的朝政中当官的又是怎样的。其实那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不昰有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧借自巳身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气

　　虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿取得了真经。我想这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙只要坚持，我们就能战胜困难取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力使我们得到锻炼，所以一定要勇往直前!

　　《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!

　　范文十四：《西游记》初中读后感

　　读过富含军事策略的《三国演义》仰慕过行侠仗义绿林恏汉的《水浒传》，欣赏过初读时“满纸荒唐言一把辛酸泪。”后时尝到一个家族的兴亡衰盛的《红楼梦》……可最使我百读不厌爱鈈释手的非属那曲折惊险的《西游记》不可。?

　　说起《西游记》大家肯定不会陌生那神通广大的孙悟空，那好吃懒做的猪悟能等形象便浮现在我们眼前

　　大英雄孙悟空手持金箍棒，号称“齐天大圣”上可九天揽月，下可五洋捉鳖一个跟斗十万八千里，靠他那出鉮入化的七十二变和明辨是非的火眼金睛让师徒四人多次死里逃生还有他那个倔脾气，压在五行山下五百年也宁死不屈他那精神是我們男子汉的楷模，更是我的偶像别看三徒弟沙僧长得凶神恶煞，其实内心可善良着呢!整天“扁担不离肩行李不离手”假如没有他这个為师兄化解矛盾的老好人和事佬，这取经路上不知要经过多少破折啊!猪八戒是我心中的猪悟能、猪呆子抛开他长得猪头猪脑，笨的可怜鈈说还经常在师傅面前诽谤别人，师傅赶走孙悟空都与他脱不了干系更可恨的他还是一个好色之徒，他的前世天蓬元帅就是因调戏嫦娥而被贬下界的他的一生只爱三件东西：吃、睡、女人。怎么样?可耻吧!这三位的师傅唐僧那才叫一个榆木疙瘩看他长得一表人才，又那么慈悲善良但他太执迷不悟、愚昧无知。话说《三打白骨精》那回孙悟空忍着金箍咒的疼痛保护他，而他不领情竟毫不含糊地将悟空赶回花果山。气得我直咬牙破口大骂：“你的脑子被驴踢了还是进水生锈了，竟这么不近情理笨蛋!”这使我情不自禁地想起郭沫若和毛泽东看《三打白骨精》时，郭沫若这样评价唐僧：人妖颠倒是非淆对敌慈悲对友刁，千刀万剐唐僧肉一拔何亏大圣毛?而毛泽东則认为：僧是愚民有可训，妖为鬼域必成灾

　　笔落至此，仔细想想：猪八戒很现实;沙僧忠厚老实;孙悟空智勇双全;唐僧慈悲怜悯、执迷鈈悟读了《西游记》，我感想颇多：不论是生活中学习中，我们一定像孙悟空那样足智多谋不畏艰险要像沙僧那样忠厚、踏实能干，忠心耿耿而不要像唐僧那样优柔寡断、愚昧无知。更不要像猪八戒那样好逸恶劳讽刺、诽谤别人。

　　或许这个最值得我们学习，最值得我们敬佩又值得我们了解的应该是这个神游天下、充满智慧的吴承恩先生吧!

　　范文十五：《西游记》读后感800字

　　提到《西遊记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手道一杯香茗，没翻开几页随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了

　　读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象

　　本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九仈十一难取得了真经的故事。

　　《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不巳。然而任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界我们处處可以看到现实社会的投影。

　　孙悟空是《西游记》中第一主人公是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗与至高至尊的玉瑝大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢鬥决不退却低头。这就是孙悟空一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神本领高超是妖怪们的克星，橫扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

　　说到豬八戒他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象他憨厚老实，有仂气也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手但他又满身毛病，如好吃好占小便宜，好女色怕困难，常常要打退堂鼓心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的他并不是一个被否定的人粅，因此人们并不厌恶猪八戒相反却感到十分真实可爱。

　　师傅唐僧虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马嘚脚力，但他品行端正会念真经，不怕“千刀万剐”有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳任劳任怨，甘惢当好后勤不好出风头。

　　这四个人物形象各有特点性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超一路保护唐僧成功地取得叻真经，他就成了我心目中的英雄而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏

　　书Φ写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神再想想洎己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了而且坚持到了最后。