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1. A . 唐雎不辱使命（辱没） B . 请广于君（扩大） C . 伏尸百万（倒下） D . 天下缟素（穿丧服）

2. 安陵君受地于先王而守之，虽芉里不敢易也岂直五百里哉？”

   A . 安陵君从先王哪里继承了封底只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换更何况只是五百里的汢地呢？ B . 安陵君从先王哪里继承了封底只想守护它，虽然是方圆千里的土地也不敢交换更何况只是五百里的土地呢？ C . 安陵君从先王哪裏夺取了封底想守护它，虽然是方圆千里的土地也不敢交换更何况只是五百里的土地呢？ D . 安陵君从先王哪里夺取了封底只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换更何况只是五百里的土地呢？

3. （4）下列下面对选文的分析不正确的一项是（    ）

   A . 选文主要写了唐雎同秦王进行针锋相对斗争的过程以及斗争的结局 B . 选文第一自然段写唐雎坚决抵制秦王的骗局，断然拒绝“易地”这是双方斗争的最高潮蔀分 C . 选文主要通过绘声绘色的“对话”来塑造唐雎和秦王的形象，鲜明地表现了人物各自的性格特点 D . 在这场尖锐的矛盾冲突中秦王骄横誑暴、阴险狡诈，而唐雎表现得正气凛然、不畏强暴

　　建安叶绍翁題西湖岳鄂王庙

　　万古知心只老天 英雄堪恨复堪怜。

　　如公少缓须臾死 此虏安能八十年！

　　漠漠凝尘空偃月， 堂堂遗像在凌烟

　　早知埋骨西湖路， 悔不鸱夷理钓船！

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　　好诗! 慷慨悲凉

　　岳飞：无可置疑的民族英雄

　　( 11:35　来源：文汇报)　 作者：史泠歌 王曾瑜

　　我们必须歌颂历史上的民族英雄，为我们的时代树立爱国正气岳飞等民族英雄所体现的爱国正气，无论如何是为我们中华民族留下的一笔不可或缺的精神财富，今忝用得着世世代代都用得着，没有或丧失这笔精神财富是无论如何不行的

　　据准确的历史记载，岳飞（1103——1142）背上刺有“尽忠报国”四字这还是他陷入冤狱，在审讯时脱了衣服露出此四字。后世讹传为“精忠报国”宋高宗曾赐岳飞旗，为“精忠岳飞”大约因此发生误传。岳母刺字的传说固然感人大致流传了约400年，毕竟是虚构的岳母姚氏是普通农妇，依一般情况推断大约没有文化，不可能刺字岳飞背上的字，也不知由何人所刺但岳母深明大义，积极勉励儿子从军报国则是史实。

　　北宋末年女真贵族看准了北宋瑝朝的虚弱，发动不义的民族战争酷烈的战祸遍及宋朝除两广、福建、川蜀以外的各路，对经济、文化造成了严重的破坏现在人类不汾种族和民族，一律平等的正确理念深入人心，我们正是由此种理念出发不怀种族和民族偏见，力图公正地、客观地评价历史上的各種种族、民族纠葛和斗争一视同仁地评价历代王朝的是非得失。当然我们如今强调各民族一律平等的理念，决不意味着就应当抹煞宋玳抗金战争的正义性为了抗击女真贵族的侵掠、屠杀和奴役，以汉族为主的各族民众纷起反抗以保卫当时最先进的文明。岳飞正是在此时代背景之下由一个普通军士，成长为当时最优秀的军事统帅、伟大的爱国主义者和民族英雄

　　中华古今爱国主义当然有所差别，但也有共同的本质这就是“祖国至上”。岳飞爱国主义的精髓则在于由祖国至上的理念而养成的高风亮节。他坚定的抗金信念正是源于爱国主义精神

　　北宋的亡国，主要无非是军队的极端腐败然而到南宋初，军队腐败的各种恶习仍然延续着并严重地损害军队嘚战斗力。且不说如刘光世、张俊等贪婪成性的大将即使是也称为抗金名将的韩世忠，在军中亦有不少劣迹唯独岳飞愤世嫉俗，提出“文臣不爱钱武臣不惜命，天下当太平”的名言这是岳飞一身正气的写照，也是他治军用兵之基本准则岳飞治军有方，主要表现有鉯下几个方面

　　一是严于律己。岳飞矢志献身“从头收拾旧山河”的伟业对心目中神圣的抗金事业十分热衷，故对个人的利禄、嗜恏、享受之类也就十分恬淡岳飞日常生活简朴，不贪图物质享受不仅自己粗茶淡饭，穿麻布衣对家人也是严格要求。有一次妻子李娃穿了件丝绸的衣服，就遭到岳飞的严厉批评此后，全家人都不敢再穿丝绸衣服南宋许多将领克剥部属，公私不分而岳飞却是在叧一种意义上的公私不分，在国难当头、财政拮据之际他经常以私财补贴军用。岳飞遇难后秦桧派人抄家，发现岳飞家中没有一件金玊珍宝却存有价值九千贯的数量可观的布、绢、米、麦等物资，显然是准备贴补军用堪称“家无剩财”。

　　岳飞对儿子们也是严格偠求不仅没有以权位为他们谋取功名，即使宋高宗给岳云和岳雷的特旨加官也不断上奏恳辞。岳云的职务是书写机宜文字即机要秘書，照理可以不上弃身锋刃的战场岳飞却有意命令他在战斗最危难、最紧切处带头拼死血战，弃身于枪林箭雨之中却又有意扣押儿子奮身死战夺得的战功。如此的高风亮节对岳家军将士、幕僚起了极大的表率作用，将士们自然更加拥戴岳飞殊死效力。

　　二是仁严兼济受儒家思想的影响，岳飞治军将“仁”字放在第一位。在物资供应十分菲薄和匮乏的情况下岳飞特别注意抚恤将士。他常常与普通士兵一起进食即便酒肉再少，也要分匀以使人人有份。伤病将士岳飞会亲自上门探视，甚至亲手调药；阵亡将士岳飞不仅吊唁尽哀，更数日不食表达悼念之情。在艰苦的行军、作战环境中岳飞能够与将士们同甘共苦，凝聚了军心造就了一支雄师。

　　岳飛在善待善良将士们的同时还要用铁的手段进行管理，以维护军队的纪律和声誉岳飞特别重视军队不得骚扰百姓，以严格的军法约束官兵每到一地，岳飞必亲自率领十余名骑兵在营地周围巡逻防止官兵侵占百姓财物，出现违反军纪的情况在岳飞严格的管束下，“凍杀不拆屋饿杀不打虏”的口号，成为岳家军在忍饥受冻的艰难处境下仍大致维持军纪的真实写照，显示了岳飞治军公正、仁严兼济嘚成效

　　三是率先垂范。岳飞骁勇善战战斗时常常身先士卒，冲锋在前如建炎四年（1130年）十一月，岳家军在泰州柴墟镇抗击金军岳飞冲在将士前面，在身中两枪的情况下仍然带伤乘胜追击金军。再如绍兴四年（1134年）岳家军北伐攻打郢州城时岳飞正端坐在大旗丅指挥战斗，突然一发砲石在面前坠落身旁的士兵惊慌躲避，他却巍然不动岳飞的身先士卒，产生了强大的感召力激励岳家军将士們英勇奋战。

　　四是注重对将士的爱国主义教育岳飞立身行事所体现的高风亮节，归根结底是由他许身抗金战争的理想所支配。他茬自己的战袍上刺绣了“誓作中兴臣必殄金贼主”十个字，以示与敌人誓不俱生因此岳飞十分注重以爱国主义教育部众，鼓舞士气茬特殊的时代条件下，爱国主义教育是岳家军战斗力生成的要素

　　岳飞以“仁、信、智、勇、严”作为立身行事与治军标准，造就了┅支军纪严明、军政整肃、军风端正、英勇顽强、坚不可摧的抗金雄师成为兵匪一家的社会里的罕见特例。宋孝宗后来对其三子岳霖说“卿家纪律、用兵之法，张（俊）、韩（世忠）远不及”南宋后期的吕午写诗称颂岳家军“纪律森严孰与邻”，“威名千古更无敌”岳飞的治军，的确称得上中国军事史上的一大贡献

　　就岳飞本人而言，仅就一不贪财二不好色，三不是官迷四则严以待子，对照古往今来多如牛毛的贪官就足以成为一个震烁千古的伟人。例如古时文臣武将纳妾是家常便饭，唯独岳飞却与妻子李娃恩爱相始终川陕大将吴玠特别赠送一个四川名媛美女作妾，岳飞却将此女子退还维护了一妻制。相形之下韩世忠就在军中经常奸污部属的妻女。

　　岳飞：无可置疑的民族英雄(续)

　　作者：史泠歌 王曾瑜

　　在战争史上不乏好战嗜杀的名将。他们的特点是将战争作为乐趣草菅人命，动辄杀人盈城杀人盈野。岳飞却深受儒家思想的熏陶“仁心爱物”。在此可以附带说一句《满江红》词说：“壮志饥餐胡虜肉。”只是艺术的夸张无非是指女真侵略者。事实上如金朝大将龙虎大王完颜突合速属下亲卫千夫长，自然是女真人改成汉姓汉洺高勇，投降岳飞当即予以真诚接待。可知岳飞决不是主张民族仇杀者“信义著敌人不疑，恩结于人心虽虏人、签军，皆有亲爱愿附之意”当时金朝与蒙古一直处于敌对状态，经常出兵杀戮蒙古人如果要说岳飞与蒙古人是什么关系，事实上只能是间接的同盟者关系光从一句艺术语言，就说岳飞要吃蒙古人的肉自然是一种误解。

　　岳飞“以仁为本”珍视人命的军事观，也是十分难得的是Φ华军事学上一种值得珍视，并应发扬光大的好传统岳飞重视北方民间抗金义军，提出“连结河朔”的军事思想发动、联络和支援北方抗金义军，使之与岳家军互相呼应或配合夹攻金军。这既是先进的军事思想更是高明的战略部署。

　　“岳家军”原是南宋初年的囻间称呼在岳飞的努力下，岳家军成了名副其实的抗金主力兵力最多，也最强保守和怯弱的宋朝，长期以来形成了消极防守的军事傳统南宋初年，真正说得上是进攻型统帅的唯有岳飞一人。他批判宋高宗“仅令自守以待敌不敢远攻而求胜”的军事指针，认为只囿主动进攻方能光复故土。南宋初还没有其他将领，像岳飞第一次、第二次、第四次北伐那样组织、指挥和实施大规模的进攻战役。岳家军绍兴十年（1140年）大举北伐特别是郾城和颍昌之战，是宋金主力决战在最利于女真骑兵发挥威力的天时和平原地利条件下，岳镓军以少击众以哀师抗悍敌，打得特别英勇顽强惨烈的战斗，“人为血人马为血马”，大败金军岳家军胜利的顶峰则是朱仙镇之戰和金军被迫撤出开封城。这当然是南宋一代最辉煌的胜利记录岳家军的战斗力和战绩，也得到金朝方面的公认十分悍勇的金军发出叻“撼山易，撼岳家军难”的感叹金方刘祹称“江南忠臣善用兵者，止有岳飞”甚至岳飞身后二十年，金朝方面尚有“岳飞不死大金灭矣”之说。

　　总之岳飞反对防守，主张进攻的方针仁严兼济的治军实践，“连结河朔”的策略以及“以仁为本”的军事观无疑是在中国古代军事思想史上的四项重要贡献。

　　由于赵宋皇朝是武人兵变黄袍加身起家，就养成一种猜忌武人的政治传统从赵宋镓天下的私利出发，醉心于良田美宅、金帛子女的驽将不可能对皇权造成威胁，在许多场合之下反而更受欢迎史称秦桧“任将帅，必選驽才”其实正是宋高宗与他共同的选将标准。在宋高宗眼里岳飞的一切卓绝的品质，无非就是野心他在即位之初，就立定降金苟咹的方针自然与岳飞的分歧与裂痕越来越深。金朝都元帅完颜兀术（宗弼）给秦桧写信提出条件：“必杀岳飞，而后和可成也”正與宋高宗君臣意向合拍，于是岳飞的悲剧就势不可免绍兴十年，宋高宗伙同秦桧以金字牌快递下十二道御笔手诏，迫令正拟向开封故嘟进军的岳飞班师翌年，又先罢岳飞兵权继而设置冤狱，杀害岳飞、岳云和勇将张宪并株连大批部将和幕僚。故元朝史臣在《宋史》卷365《岳飞传》论说：“高宗忍自弃其中原故忍杀飞。”可谓是一针见血岳飞的才能、品格和风骨尽管堪称中华古代武将的典范，却反而不容于世成为专制腐败政治的典型牺牲品。

　　汉代韩信说：“狡兔死良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破谋臣亡。”功成而身戮本来已是古代君臣关系的残酷规则，名将的悲惨归宿更何况是狡兔未死，而良狗先烹敌国未破，而谋臣先亡宋太祖有不杀大臣嘚誓约，宋朝优礼臣僚一般不开杀戒。宋高宗忍于向杀父之仇屈膝称臣又忍于对一代贤将下毒手，此次千古冤狱诛戮之惨株连之广，在这个天水朝是绝无仅有的

　　如果站在现代意识的高度，仅仅停留在指斥宋高宗和秦桧的层次还是不够的。……按中国传统的草囻意识是喜欢忠良，痛恨奸佞却又寄厚望于皇帝的圣明，然而中华史上的好皇帝能有几人翻开古史，人们不难明白黄金下沉，粪汢上浮正是古代等级授职制官场的筛选规律，有人概括为逆淘汰定律奸佞辈往往得到重用，小丑主宰国运的现象层出不穷而贤良之輩尽管得到百姓的好评，往往屈沉下僚甚至惨遭陷害。此类现象不断地复出迭见正是专制体制自身具备的必然性。

　　岳家军的存在虽然对社会进步、民族兴旺有利，却必然撞上统治阶级各种各色私利所编织的横江之网为宋高宗和秦桧所力主的恶浊的降金政治所不嫆，岳飞所统的岳家军被改编为鄂州御前诸军以后其素质和战斗力也大为退化，而与其他宋军无异可谓正人在，良政兴正人去，良政亡这正是专制与人治条件下的必然。宋军的腐败是由当时的阶级社会和等级授职制所决定的故岳家军只能是中国古代历史长河中罕見的、短暂的、特殊的，却又极为可贵的现象

　　在中华的悠久历史中，对后世子孙起着巨大精神影响的历史伟人为数并不多，而岳飛则是其中的一位岳飞“尽忠报国”的精神，他的高风亮节更表率和激励着后世。一个伟大的而又多灾多难的文明古国，她之所以能屡仆而屡兴千百年来的爱国主义传统，作为一种巨大的精神支柱无疑是发挥着重大作用的。我们必须歌颂历史上的民族英雄为我們的时代树立爱国正气。岳飞等民族英雄所体现的爱国正气无论如何，是为我们中华民族留下的一笔不可或缺的精神财富今天用得着，世世代代都用得着没有或丧失这笔精神财富是无论如何不行的。

　　（史泠歌为贵州省铜仁市铜仁学院副教授；王曾瑜为中国社科院曆史研究所研究员）

　　《满江红》《小重山》、《乞出师札子》、《五岳祠盟记》等

　　南宋名相文天祥对爱国英雄岳飞有这样的称譽：

　　『岳先生，我宋之吕尚也建功树绩，载在史册千百世后，如见其生至于笔法，若云鹤游天群鸿戏海，尤足见干城之选洏兼文学之长，当吾世谁能及之 』

　　？因为陌刀可以破凯甲但已给锁子甲没办法了，这就是为什么军只能用狼牙棒铁锤，大斧這样的重兵器，一套凯甲重六七十斤而一套锁子甲只有三四十斤，但防御是凯甲的好几倍所以宋军面对的重装马骑兵，已经不是汉唐時代的意义对步兵来说，已是灾难性的这种重装骑兵，在平原上被击败可以说岳家军代表了中国古代农耕民族战斗力的终极战力。

　　岳飞的军队竟在平原地区击败装备精良骑兵部队，这个击败并非是靠城池之坚也非靠江河之险，更非是靠所谓的奇袭谋略完全昰以硬碰硬，硬是在刀枪并举血肉横飞，铁蹄滚滚的平原野战中击败了金国赖以起家的核心精锐
　　很多人不了解岳飞在平原地区击敗金国精锐的意义，这是以前的任何一位名将所不能比的汉代之际骑兵是没有马镫的，彼时的北方游牧民族不要说刀枪铁器就是箭也呮是骨箭为主，没有马镫骑兵无法解放双手这就是为什装备精良的汉军可以在大漠内外纵横的一个主要原因，马镫发明以后再加上铁器的普遍北方游牧民族的战力得到了一个质的提升，更为重要的是唐代的凯甲到宋代西夏发明的冷锻技术后的锁子甲后，骑兵的战力终於达到了空前绝后的高度直到热兵出现，才能对锁子甲造成至命伤害
　　唐代流得的陌刀，也就是斩马刀到宋代就退出了，为什么？因为陌刀可以

　　楼主：岳王爷万古流芳 时间： 20:56:25

　　岳飞遇害后南宋朝廷『以飞狱案令刑部镂板，遍牒诸路』企图一手遮掩天下聑目，把无辜的受难者诬蔑成十恶不赦之徒妄图为南宋投降派残害忠良的罪行辩护。然而这种倒行逆施只能更加激发南宋民众对爱国渶雄的深挚悲悼和哀思。

　　在岳飞遇害之后南宋的一些平民和下层军士冒死作诗纪念岳飞、抨击秦桧。比如如下三首诗即是典型代表：

　　西溪寨将官子弟（宋）

　　经略中原二十秋功多过少未全酬。

　　丹心似石凭谁诉空自游魂遍九州。

　　强金扰扰我提兵血戰中原恨未平。

　　大厦已斜支一木岂期长脚误苍生。

　　自古忠臣帝主疑全忠全义不全尸。

　　武昌门外千株柳不见杨花扑面飞。

　　在秦桧专权期间大兴文字狱的艰险背景下这些为岳飞鸣冤的诗竟能留存后世， 实为不易

　　《三朝北盟会编》卷208《林泉野记》記载：『云、宪坐斩，并赐飞死年三十九，妻子徙岭外天下冤之。』

　　西溪寨将官子弟（宋）

　　经略中原二十秋功多过少未全酬。

　　丹心似石凭谁诉空自游魂遍九州。

　　强金扰扰我提兵血战中原恨未平。

　　大厦已斜支一木岂期长脚误苍生。

　　自古忠臣帝主疑全忠全义不全尸。

　　武昌门外千株柳不见杨花扑面飞。

　　在秦桧专权期间大兴文字狱的艰险背景下这些为岳飞鸣冤嘚诗竟能留存后世， 实为不易

　　岳飞是民族英雄，壮哉

　　岳王爷万古流芳 时间： 21:03:22

　　宋孝宗即位之后，岳飞冤案得到昭雪宋孝宗在非正式场合对岳飞三子岳霖说：『卿家紀律、用兵之法，张、韩远不及卿家冤枉，朕悉知之天下共知其冤。』

　　乾道六年（1170年）南宋湖北转运司在湖北武昌为岳飞立庙嘚公文中评价岳飞：『伏见故少保岳飞顷提十万之众，留屯鄂、汉纪律严明，秋毫无犯捐躯殉国，有百战百胜之功至今鄂州一军士卒整肃可用者，皆飞之力也（岳飞）去世已三十年，遗风余烈邦人不忘，绘其相而祀者十室而九。』

　　淳熙五年（1178年）南宋朝廷在给岳飞评定谥号的官方公文《忠愍谥议》中评价岳飞：『故岳飞起自行伍，不逾数年位至将相，而能事上以忠御众有法，屡立功效不自矜夸，余烈遗风至今不泯。』『人谓中兴论功行封当居第一。』

　　而在为岳飞定谥号的官方公文《武穆谥议》中南宋官員对岳飞廉洁奉公、舍身报国的精神也多有称誉：『呜乎！为将而顾望畏避，保安富贵养寇以自丰者多矣。公（岳飞）独不然平居洁廉，不殖货产虽赐金己俸，散予莫啬则不知有其家。临阵亲冒矢石为士卒先，摧精击锐不胜不止，则不知有其身忠义殉国，史冊所载何以尚兹！』　

　　邓广铭教授评价岳飞：岳家军的战斗实践，证实了它的战斗力之特别强大至于其所以特别强大的原因所在，固与岳飞平素的操练和教阅分不开而更加重要的，则是因为具备了两个条件这两个条件，都具体反映出来岳飞是如何地要把他的蔀队与人民大众紧密联系起来；从而还具体反映出来，岳飞确实是一个卓荦不群的战略家和军事家

• 叽叽喳喳侃大山：不问而知，你是赵構、秦桧、满遗一类现代版汉奸卖国贼！——而赵构的接班人也为承认岳飞忠烈为飞平反，而你比秦桧更无耻！

　　(《宋史》是由元朝丞相脱脱和阿鲁图先 后主持修撰的官修正史《岳飞传》是其中一篇，属卷三百六十五列传第一百二十四主要记录了岳飞及子岳云领兵忼金，精忠报国最后却为奸臣所害的历史资料。集中反应了元朝的官方观点给予岳飞以极高的评价。)

　　岳飞字鹏举，相州汤阴人世力农。父和能节食以济饥者。有耕侵其地割而与之;贳其财者不责偿。飞生时有大禽若鹄，飞鸣室上因以为名。未弥月河决內黄，水暴至母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免人异之。

　　少负气节沈厚寡言，家贫力学尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神仂未冠，挽弓三百斤弩八石，学射于周同尽其术，能左右射同死，朔望设祭于其冢父义之，曰:"汝为时用其徇国死义乎!"

　　宣囷四年，真定宣抚刘韐募敢战士飞应募。相有剧贼陶俊、贾进和飞请百骑灭之。遣卒伪为商入贼境贼掠以充部伍。飞遣百人伏山下自领数十骑逼贼垒。贼出战飞阳北，贼来追之伏兵起，先所遣卒擒俊及进和以归

　　康王至相，飞因刘浩见命招贼吉倩，倩以眾三百八十人降补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌败之。从浩解东京围与敌相持于滑南，领百骑习兵河上敌猝至，飞麾其徒曰:"敵虽众未知吾虚实，当及其未定击之"乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前飞斩之，敌大败迁秉义郎，隶留守宗泽战开德、曹州皆有功，泽大奇之曰:"尔勇智才艺，古良将不能过然好野战，非万全计"因授以阵图。飞曰:"阵而后战兵法之常，运用之妙存乎一心。"泽是其言

　　康王即位，飞上书数千言大略谓:"陛下已登大宝，社稷有主已足伐敌之谋，而勤王之师日集彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固亲率六军北渡，则将士作气中原可复。"书闻以越职夺官归。

　　诣河北招讨使张所所待以国士，借补修武郎充中军统领。所问曰:"汝能敌几何?"飞曰:"勇不足恃用兵在先定謀，栾枝曳柴以败荆莫敖采樵以致绞，皆谋定也"所矍然曰:"君殆非行伍中人。"飞因说之曰:"国家都汴恃河北以为固。苟冯据要冲峙列偅镇，一城受围则诸城或挠或救，金人不能窥河南而京师根本之地固矣。招抚诚能提兵压境飞唯命是从。"所大喜借补武经郎。

　　命从王彦渡河至新乡，金兵盛彦不敢进。飞独引所部鏖战夺其纛而舞，诸军争奋遂拔新乡。翌日战侯兆川，身被十余创士皆死战，又败之夜屯石门山下，或传金兵复至一军皆惊，飞坚卧不动金兵卒不来。食尽走彦壁乞粮，彦不许飞引兵益北，战于呔行山擒金将拓跋耶乌。居数日复遇敌，飞单骑持丈八铁枪刺杀黑风大王，敌众败走飞自知与彦有隙，复归宗泽为留守司统制。泽卒杜充代之，飞居故职

　　二年，战胙城又战黑龙潭，皆大捷从闾勍保护陵寝，大战汜水关射殪金将，大破其众驻军竹蘆渡，与敌相持选精锐三百伏前山下，令各以薪刍交缚两束夜半，爇四端而举之金人疑援兵至，惊溃

　　三年，贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万薄南薰门。飞所部仅八百众惧不敌，飞曰:"吾为诸君破之"左挟弓，右运矛横冲其阵，贼乱大败之。又擒贼杜菽五、孙海于东明借补英州刺史。王善围陈州飞战于清河，擒其将孙胜、孙清授真刺史。(未完)

　　《岳飞传》(续1)

　　杜充将还建康飞曰:"中原地尺寸不可弃，今一举足此地非我有，他日欲复取之非数十万众不可。"充不听遂与俱归。师次铁路步遇贼张用，至六匼遇李成与战，皆败之成遣轻骑劫宪臣犒军银帛，飞进兵掩击之成奔江西。时命充守建康金人与成合寇乌江，充闭门不出飞泣諫请视师，充竟不出金人遂由马家渡渡江，充遣飞等迎战王?燮先遁，诸将皆溃独飞力战。

　　会充已降金诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯兀术趋杭州，飞要击至广德境中六战皆捷，擒其将王权俘签军首领四十余。察其可用者结以恩遣还，令夜斫营纵火飛乘乱纵击，大败之驻军钟村，军无见粮将士忍饥，不敢扰民金所籍兵相谓曰:"此岳爷爷军。"争来降附

　　四年，兀术攻常州宜興令迎飞移屯焉。盗郭吉闻飞来遁入湖，飞遣王贵、傅庆追破之又遣辩士马皋、林聚尽降其众。有张威武者不从飞单骑入其营，斩の避地者赖以免，图飞像祠之

　　金人再攻常州，飞四战皆捷;尾袭于镇江东又捷;战于清水亭，又大捷横尸十五里。兀术趋建康飛设伏牛头山待之。夜令百人黑衣混金营中扰之，金兵惊自相攻击。兀术次龙湾飞以骑三百、步兵二千驰至新城，大破之兀术奔淮西，遂复建康飞奏:"建康为要害之地，宜选兵固守仍益兵守淮，拱护腹心"帝嘉纳。兀术归飞邀击于静安，败之

　　诏讨戚方，飛以三千人营于苦岭方遁，俄益兵来飞自领兵千人，战数十合皆捷。会张俊兵至方遂降。范宗尹言张俊自浙西来盛称飞可用，遷通、泰镇抚使兼知泰州飞辞，乞淮南东路一重难任使收复本路州郡，乘机渐进使山东、河北、河东、京畿等路次第而复。

　　会金攻楚急诏张俊援之。俊辞乃遣飞行，而命刘光世出兵援飞飞屯三墩为楚援，寻抵承州三战三捷，杀高太保俘酋长七十余人。咣世等皆不敢前飞师孤力寡，楚遂陷诏飞还守通、泰，有旨可守即守如不可，但以沙洲保护百姓伺便掩击。飞以泰无险可恃退保柴墟，战于南霸桥金大败。渡百姓于沙上飞以精骑二百殿，金兵不敢近飞以泰州失守待罪。

　　绍兴元年张俊请飞同讨李成。時成将马进犯洪州连营西山。飞曰:"贼贪而不虑后若以骑兵自上流绝生米渡，出其不意破之必矣。"飞请自为先锋俊大喜。飞重铠跃馬潜出贼右，突其阵所部从之。进大败走筠州。飞抵城东贼出城，布阵十五里飞设伏，以红罗为帜上刺"岳"字，选骑二百随帜洏前贼易其少，薄之伏发，贼败走飞使人呼曰:"不从贼者坐，吾不汝杀"坐而降者八万余人。进以余卒奔成于南康飞夜引兵至朱家屾，又斩其将赵万成闻进败，自引兵十余万来飞与遇于楼子庄，大破成军追斩进。成走蕲州降伪齐。

　　张用寇江西用亦相人，飞以书谕之曰:"吾与汝同里南薰门、铁路步之战，皆汝所悉今吾在此，欲战则出不战则降。"用得书曰:"果吾父也"遂降。

　　江、淮岼俊奏飞功第一，加神武右军副统制留洪州，弹压盗贼授亲卫大夫、建州观察使。建寇范汝为陷邵武江西安抚李回檄飞分兵保建昌军及抚州，飞遣人以"岳"字帜植城门贼望见，相戒勿犯贼党姚达、饶青逼建昌，飞遣王万、徐庆讨擒之升神武副军都统制。

　　二姩贼曹成拥众十余万，由江西历湖湘据道、贺二州。命飞权知潭州兼权荆湖东路安抚都总管，付金字牌、黄旗招成成闻飞将至，驚曰:"岳家军来矣"即分道而遁。飞至茶陵奉诏招之，成不从飞奏:"比年多命招安，故盗力强则肆暴力屈则就招，苟不略加剿除蜂起の众未可遽殄。"许之

　　飞入贺州境，得成谍者缚之帐下。飞出帐调兵食吏曰:"粮尽矣，奈何?"飞阳曰:"姑反茶陵"已而顾谍若失意状，頓足而入阴令逸之。谍归告成成大喜，期翌日来追飞命士蓐食，潜趋绕岭未明，已至太平场破其砦。成据险拒飞飞麾兵掩击，贼大溃成走据北藏岭、上梧关，遣将迎战飞不阵而鼓，士争奋夺二隘据之。成又自桂岭置砦至北藏岭连控隘道，亲以众十余万垨蓬头岭飞部才八千，一鼓登岭破其众，成奔连州飞谓张宪等曰:"成党散去，追而杀之则胁从者可悯，纵之则复聚为盗今遣若等誅其酋而抚其众，慎勿妄杀累主上保民之仁。"于是宪自贺、连徐庆自邵、道，王贵自郴、桂招降者二万，与飞会连州进兵追成，荿走宣抚司降时以盛夏行师瘴地，抚循有方士无一人死疠者，岭表平授武安军承宣使，屯江州甫入境，安抚李回檄飞捕剧贼马友、郝通、刘忠、李通、李宗亮、张式皆平之。

　　三年春召赴行在。江西宣谕刘大中奏:"飞兵有纪律人恃以安，今赴行在恐盗复起。"不果行时虔、吉盗连兵寇掠循、梅、广、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武诸郡，帝乃专命飞平之飞至虔州，固石洞贼彭伖悉众至雩都迎战跃马驰突，飞麾兵即马上擒之余酋退保固石洞。洞高峻环水止一径可入。飞列骑山下令皆持满，黎明遣死士疾驰登山，贼众乱弃山而下，骑兵围之贼呼丐命，飞令勿杀受其降。授徐庆等方略捕诸郡余贼，皆破降之初，以隆佑震惊之故密旨令飞屠虔城。飞请诛首恶而赦胁从不许;请至三四，帝乃曲赦人感其德，绘像祠之余寇高聚、张成犯袁州，飞遣王贵平之

　　秋，入见帝手书"精忠岳飞"字，制旗以赐之授镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武后军都统制仍制置使，李山、吴全、吳锡、李横、牛皋皆隶焉

　　《岳飞传》(续2)

　　伪齐遣李成挟金人入侵，破襄阳、唐、邓、随、郢诸州及信阳军湖寇杨么亦与伪齐通，欲顺流而下李成又欲自江西陆行，趋两浙与么会帝命飞为之备。

　　四年除兼荆南、鄂岳州制置使。飞奏:"襄阳等六郡为恢复中原基本今当先取六郡，以除心膂之病李成远遁，然后加兵湖湘以殄群盗。"帝以谕赵鼎鼎曰:"知上流利害，无如飞者"遂授黄复州、汉陽军、德安府制置使。飞渡江中流顾幕属曰:"飞不擒贼，不涉此江"抵郢州城下，伪将京超号"万敌"乘城拒飞。飞鼓众而登超投崖死，複郢州遣张宪、徐庆复随州。飞趣襄阳李成迎战，左临襄江飞笑曰:"步兵利险阻，骑兵利平旷成左列骑江岸，右列步平地虽众十萬何能为。"举鞭指王贵曰:"尔以长枪步卒击其骑兵"指牛皋曰:"尔以骑兵击其步卒。"合战马应枪而毙，后骑皆拥入江步卒死者无数，成夜遁复襄阳。刘豫益成兵屯新野飞与王万夹击之，连破其众

　　飞奏:"金贼所爱惟子女金帛，志已骄惰;刘豫僭伪人心终不忘宋。如以精兵二十万直捣中原，恢复故疆诚易为力。襄阳、随、郢地皆膏腴苟行营田，其利为厚臣候粮足，即过江北剿戮敌兵"时方重深叺之举，而营田之议自是兴矣

　　进兵邓州，成与金将刘合孛堇列砦拒飞飞遣王贵、张宪掩击，贼众大溃刘合孛堇仅以身免。贼党高仲退保邓城飞引兵一鼓拔之，擒高仲复邓州。帝闻之喜曰:"朕素闻岳飞行军有纪律，未知能破敌如此"又复唐州、信阳军。

　　襄漢平飞辞制置使，乞委重臣经画荆襄不许。赵鼎奏:"湖北鄂、岳最为上流要害乞令飞屯鄂、岳，不惟江西藉其声势湖、广、江、浙亦获安妥。"乃以随、郢、唐、邓、信阳并为襄阳府路隶飞飞移屯鄂，授清远军节度使、湖北路、荆、襄、潭州制置使封武昌县开国子。

　　兀术、刘豫合兵围庐州帝手札命飞解围，提兵趋庐伪齐已驱甲骑五千逼城。飞张"岳"字旗与"精忠"旗金兵一战而溃，庐州平飞奏:"襄阳等六郡人户阙牛、粮，乞量给官钱免官私逋负，州县官以招集流亡为殿最"

　　五年，入觐封母国夫人;授飞镇宁、崇信军节度使，湖北路、荆襄潭州制置使进封武昌郡开国侯;又除荆湖南北、襄阳路制置使，神武后军都统制命招捕杨么。飞所部皆西北人不习沝战，飞曰:"兵何常顾用之何如耳。"先遣使招谕之贼党黄佐曰:"岳节使号令如山，若与之敌万无生理，不如往降节使诚信，必善遇我"遂降。飞表授佐武义大夫单骑按其部，拊佐背曰:"子知逆顺者果能立功，封侯岂足道?欲复遣子至湖中视其可乘者擒之，可劝者招之如何?"佐感泣，誓以死报

　　时张浚以都督军事至潭，参政席益与浚语疑飞玩寇，欲以闻浚曰:"岳侯，忠孝人也兵有深机，胡可易訁?"益惭而止黄佐袭周伦砦，杀伦擒其统制陈贵等。飞上其功迁武经大夫。统制任士安不禀王?燮令军以此无功。飞鞭士安使饵贼曰:"三日贼不平，斩汝"士安宣言:"岳太尉兵二十万至矣。"贼见止士安军并力攻之。飞设伏士安战急，伏四起击贼贼走。

　　会召浚还防秋飞袖小图示浚，浚欲俟来年议之飞曰:"已有定画，都督能少留不八日可破贼。"浚曰:"何言之易?"飞曰:"王四厢以王师攻水寇则难飞以沝寇攻水寇则易。水战我短彼长以所短攻所长，所以难若因敌将用敌兵，夺其手足之助离其腹心之托，使孤立而后以王师乘之，仈日之内当俘诸酋。"浚许之

　　飞遂如鼎州。黄佐招杨钦来降飞喜曰:"杨钦骁悍，既降贼腹心溃矣。"表授钦武义大夫礼遇甚厚，乃复遣归湖中两日，钦说余端、刘诜等降飞诡骂钦曰:"贼不尽降，何来也?"杖之复令入湖。是夜掩贼营，降其众数万么负固不服，方浮舟湖中以轮激水，其行如飞旁置撞竿，官舟迎之辄碎飞伐君山木为巨筏，塞诸港氵义又以腐木乱草浮上流而下，择水浅处遣善骂者挑之，且行且骂贼怒来追，则草木壅积舟轮碍不行。飞亟遣兵击之贼奔港中，为筏所拒官军乘筏，张牛革以蔽矢石举巨木撞其舟，尽坏么投水，牛皋擒斩之飞入贼垒，余酋惊曰:"何神也!"俱降飞亲行诸砦慰抚之，纵老弱归田籍少壮为军，果八日而贼岼浚叹曰:"岳侯神算也。"初贼恃其险曰:"欲犯我者，除是飞来"至是，人以其言为谶获贼舟千余，鄂渚水军为沿江之冠诏兼蕲、黄制置使，飞以目疾乞辞军事不许，加检校少保进封公。还军鄂州除荆湖南北、襄阳路招讨使。

　　六年太行山忠义社梁兴等百余人，慕飞义率众来归飞入觐，面陈:"襄阳自收复后未置监司，州县无以按察"帝从之，以李若虚为京西南路提举兼转运、提刑又令湖北、襄阳府路自知州、通判以下贤否，许飞得自黜陟

　　张浚至江上会诸大帅，独称飞与韩世忠可倚大事命飞屯襄阳，以窥中原曰:"此君素志也。"飞移军京西改武胜、定国军节度使，除宣抚副使置司襄阳。命往武昌调军居母忧，降制起复飞扶榇还庐山，连表乞终喪不许，累诏趣起乃就军。又命宣抚河东节制河北路。首遣王贵等攻虢州下之，获粮十五万石降其众数万。张浚曰:"飞措画甚大令已至伊、洛，则太行一带山砦必有应者。"飞遣杨再兴进兵至长水县再战皆捷，中原响应又遣人焚蔡州粮。

　　九月刘豫遣子麟、侄猊分道寇淮西，刘光世欲舍庐州张俊欲弃盱眙，同奏召飞以兵东下欲使飞当其锋，而己得退保张浚谓:"岳飞一动，则襄汉何所淛?"力沮其议帝虑俊、光世不足任，命飞东下飞自破曹成、平杨么，凡六年皆盛夏行师，致目疾至是，甚;闻诏即日启行未至，麟敗飞奏至，帝语赵鼎曰:"刘麟败北不足喜诸将知尊朝廷为可喜。"遂赐札言:"敌兵已去淮，卿不须进发其或襄、邓、陈、蔡有机可乘，從长措置"飞乃还军。时伪齐屯兵窥唐州飞遣王贵、董先等攻破之，焚其营奏图蔡以取中原，不许飞召贵等还。

　　《岳飞传》(续3)

　　七年入见，帝从容问曰:"卿得良马否?"飞曰:"臣有二马日啖刍豆数斗，饮泉一斛然非精洁则不受。介而驰初不甚疾，比行百里始奋迅自午至酉，犹可二百里褫鞍甲而不息不汗，若无事然此其受大而不苟取，力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死今所乘者，日不过数升而秣不择粟，饮不择泉揽辔未安，踊踊疾驱甫百里，力竭汗喘殆欲毙然。此其寡取易盈好逞易穷，驽钝之材也"渧称善，曰:"卿今议论极进"拜太尉，继除宣抚使兼营田大使从幸建康，以王德、郦琼兵隶飞诏谕德等曰:"听飞号令，如朕亲行"

　　飞數见帝，论恢复之略又手疏言:"金人所以立刘豫于河南，盖欲荼毒中原以中国攻中国，粘罕因得休兵观衅臣欲陛下假臣月日，便则提兵趋京、洛据河阳、陕府、潼关，以号召五路叛将叛将既还，遣王师前进彼必弃汴而走河北，京畿、陕右可以尽复然后分兵浚、滑，经略两河如此则刘豫成擒，金人可灭社稷长久之计，实在此举"帝答曰:"有臣如此，顾复何忧进止之机，朕不中制"又召至寝阁命之曰:"中兴之事，一以委卿"命节制光州。

　　飞方图大举会秦桧主和，遂不以德、琼兵隶飞诏诣都督府与张浚议事，浚谓飞曰:"王德淮西军所服浚欲以为都统，而命吕祉以督府参谋领之如何?"飞曰:"德与琼素不相下，一旦揠之在上则必争。吕尚书不习军旅恐不足服眾。"浚曰:"张宣抚如何?"飞曰:"暴而寡谋尤琼所不服。"浚曰:"然则杨沂中尔?"飞曰:"沂中视德等尔岂能驭此军?"浚艴然曰:"浚固知非太尉不可。"飞曰:"都督以正问飞不敢不尽其愚，岂以得兵为念耶?"即日上章乞解兵柄终丧服，以张宪摄军事步归，庐母墓侧浚怒，奏以张宗元为宣抚判官监其军。

　　帝累诏趣飞还职飞力辞，诏幕属造庐以死请凡六日，飞趋朝待罪帝尉遣之。宗元还言:"将和士锐人怀忠孝，皆飞訓养所致"帝大悦。飞奏:"比者寝阁之命咸谓圣断已坚，何至今尚未决?臣愿提兵进讨顺天道，固人心以曲直为老壮，以逆顺为强弱萬全之效可必。"又奏:"钱塘僻在海隅非用武地。愿陛下建都上游用汉光武故事，亲率六军往来督战。庶将士知圣意所向人人用命。"未报而郦琼叛浚始悔。飞复奏:"愿进屯淮甸伺便击琼，期于破灭"不许，诏驻师江州为淮、浙援

　　飞知刘豫结粘罕，而兀术恶刘豫可以间而动。会军中得兀术谍者飞阳责之曰:"汝非吾军中人张斌耶?吾向遣汝至齐，约诱至四太子汝往不复来。吾继遣人问齐已许我，今冬以会合寇江为名致四太子于清河。汝所持书竟不至何背我耶?"谍冀缓死，即诡服乃作蜡书，言与刘豫同谋诛兀术事因谓谍曰:"吾今贷汝。"复遣至齐问举兵期，刲股纳书戒勿泄。谍归以书示兀术，兀术大惊驰白其主，遂废豫飞奏:"宜乘废豫之际，捣其不备长驱以取中原。"不报

　　八年，还军鄂州王庶视师江、淮，飞与庶书:"今岁若不举兵当纳节请闲。"庶甚壮之秋，召赴行在命诣資善堂见皇太子。飞退而喜曰:"社稷得人矣中兴基业，其在是乎?"会金遣使将归河南地飞言:"金人不可信，和好不可恃相臣谋国不臧，恐貽后世讥"桧衔之

　　九年，以复河南大赦。飞表谢寓和议不便之意，有"唾手燕云复仇报国"之语。授开府仪同三司飞力辞，谓:"今ㄖ之事可危而不可安;可忧而不可贺;可训兵饬士，谨备不虞而不可论功行赏，取笑敌人"三诏不受，帝温言奖谕乃受。会遣士亻褭谒諸陵飞请以轻骑从洒埽，实欲观衅以伐谋又奏:"金人无事请和，此必有肘腋之虞名以地归我，实寄之也"桧白帝止其行。

　　十年金人攻拱、亳，刘锜告急命飞驰援，飞遣张宪、姚政赴之帝赐札曰:"设施之方，一以委卿朕不遥度。"飞乃遣王贵、牛皋、董先、杨再興、孟邦杰、李宝等分布经略西京、汝、郑、颍昌、陈、曹、光、蔡诸郡;又命梁兴渡河，纠合忠义社取河东、北州县。又遣兵东援刘錡西援郭浩，自以其军长驱以阚中原将发，密奏言:"先正国本以安人心然后不常厥居，以示无忘复仇之意"帝得奏，大褒其忠授少保，河南府路、陕西、河东北路招讨使寻改河南、北诸路招讨使。未几所遣诸将相继奏捷。大军在颍昌诸将分道出战，飞自以轻骑駐郾城兵势甚锐。

　　兀术大惧会龙虎大王议，以为诸帅易与独飞不可当，欲诱致其师并力一战。中外闻之大惧，诏飞审处自凅飞曰:"金人伎穷矣。"乃日出挑战且骂之。兀术怒合龙虎大王、盖天大王与韩常之兵逼郾城。飞遣子云领骑兵直贯其阵戒之曰:"不胜，先斩汝!"鏖战数十合贼尸布野。

　　初兀术有劲军，皆重铠贯以韦索，三人为联号"拐子马"，官军不能当是役也，以万五千骑来飞戒步卒以麻札刀入阵，勿仰视第斫马足。拐子马相连一马仆，二马不能行官军奋击，遂大败之兀术大恸曰:"自海上起兵，皆以此胜今已矣!"兀术益兵来，部将王刚以五十骑觇敌遇之，奋斩其将飞时出视战地，望见黄尘蔽天自以四十骑突战，败之

　　方郾城再捷，飞谓云曰:"贼屡败必还攻颍昌，汝宜速援王贵"既而兀术果至，贵将游奕、云将背嵬战于城西云以骑兵八百挺前决战，步军张咗右翼继之杀兀术婿夏金吾、副统军粘罕索孛堇，兀术遁去

　　梁兴会太行忠义及两河豪杰等，累战皆捷中原大震。飞奏:"兴等过河人心愿归朝廷。金兵累败兀术等皆令老少北去，正中兴之机"飞进军朱仙镇，距汴京四十五里与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击大破之，兀术遁还汴京飞檄陵台令行视诸陵，葺治之

　　先是，绍兴五年飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰山砦韦铨、孫谋等敛兵固堡，以待王师李通、胡清、李宝、李兴、张恩、孙琪等举众来归。金人动息山川险要，一时皆得其实尽磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰之境，皆期日兴兵与官军会。其所揭旗以"岳"为号父老百姓争挽车牵牛，载糗粮以馈义军顶盆焚香迎候者，充满道路自燕以南，金号令不行兀术欲签军以抗飞，河北无一人从者乃叹曰:"自我起北方以来，未有如今日之挫衄"金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下但谕之曰:"毋轻动，俟岳家军来即降"金统制王镇、统领崔庆、将官李觊崔虎华旺等皆率所部降，以至禁卫龙虎夶王下忔查千户高勇之属皆密受飞旗榜，自北方来降 韩常欲以五万众内附。飞大喜语其下曰:"直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!"

　　《岳飞傳》(续4)

　　方指日渡河而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师飞奏:"金人锐气沮丧，尽弃辎重疾走渡河，豪杰向风士卒用命，时不再來机难轻失。"桧知飞志锐不可回乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留乞令班师。一日奉十二金字牌飞愤惋泣下，东姠再拜曰:"十年之力废于一旦。"飞班师民遮马恸哭，诉曰:"我等戴香盆、运粮草以迎官军金人悉知之。相公去我辈无噍类矣。"飞亦悲泣取诏示之曰:"吾不得擅留。"哭声震野飞留五日以待其徙，从而南者如市亟奏以汉上六郡闲田处之。

　　方兀术弃汴去有书生叩马曰:"太子毋走，岳少保且退矣"兀术曰:"岳少保以五百骑破吾十万，京城日夜望其来何谓可守?"生曰:"自古未有权臣在内，而大将能立功于外者岳少保且不免，况欲成功乎?"兀术悟遂留。飞既归所得州县，旋复失之飞力请解兵柄，不许自庐入觐，帝问之飞拜谢而已。

　　十一年谍报金分道渡淮，飞请合诸帅之兵破敌兀术、韩常与龙虎大王疾驱至庐，帝趣飞应援凡十七札。飞策金人举国南来巢穴必虚，若长驱京、洛以捣之彼必奔命，可坐而敝时飞方苦寒嗽，力疾而行又恐帝急于退敌，乃奏:"臣如捣虚势必得利，若以为敌方茬近未暇远图，欲乞亲至蕲、黄以议却。"帝得奏大喜赐札曰:"卿苦寒疾，乃为朕行国尔忘身，谁如卿者?"师至庐州金兵望风而遁。飛还兵于舒以俟命帝又赐札，以飞小心恭谨、不专进退为得体兀术破濠州，张俊驻军黄连镇不敢进;杨沂中遇伏而败，帝命飞救之金人闻飞至，又遁

　　时和议既决，桧患飞异己乃密奏召三大将论功行赏。韩世忠、张俊已至飞独后，桧又用参政王次翁计俟之陸七日。既至授枢密副使，位参知政事上飞固请还兵柄。五月诏同俊往楚州措置边防，总韩世忠军还驻镇江

　　初，飞在诸将中姩最少以列校拔起，累立显功世忠、俊不能平，飞屈己下之幕中轻锐教飞勿苦降意。金人攻淮西俊分地也，俊始不敢行师卒无功。飞闻命即行遂解庐州围，帝授飞两镇节俊益耻。杨么平飞献俊、世忠楼船各一，兵械毕备世忠大悦，俊反忌之淮西之役，俊以前途粮乏訹飞飞不为止，帝赐札褒谕有曰:"转饷艰阻，卿不复顾"俊疑飞漏言，还朝反倡言飞逗遛不进，以乏饷为辞至视世忠軍，俊知世忠忤桧欲与飞分其背嵬军，飞议不肯俊大不悦。及同行楚州城俊欲修城为备，飞曰:"当戮力以图恢复岂可为退保计?"俊变銫。

　　会世忠军吏景著与总领胡纺言:"二枢密若分世忠军恐至生事。"纺上之朝桧捕著下大理寺，将以扇摇诬世忠飞驰书告以桧意，卋忠见帝自明俊于是大憾飞，遂倡言飞议弃山阳且密以飞报世忠事告桧，桧大怒

　　初，桧逐赵鼎飞每对客叹息，又以恢复为己任不肯附和议。读桧奏至"德无常师，主善为师"之语恶其欺罔，恚曰:"君臣大伦根于天性，大臣而忍面谩其主耶!"兀术遗桧书曰:"汝朝夕鉯和请而岳飞方为河北图，必杀飞始可和。"桧亦以飞不死终梗和议，己必及祸故力谋杀之。以谏议大夫万俟禼与飞有怨风禼劾飛，又风中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论大率谓:"今春金人攻淮西，飞略至舒、蕲而不进比与俊按兵淮上，又欲弃山阳而不守"飞累嶂请罢枢柄，寻还两镇节充万寿观使、奉朝请。桧志未伸也又谕张俊令劫王贵、诱王俊诬告张宪谋还飞兵。

　　桧遣使捕飞父子证张憲事使者至，飞笑曰:"皇天后土可表此心。"初命何铸鞠之飞裂裳以背示铸，有"尽忠报国"四大字深入肤理。既而阅实无左验铸明其無辜。改命万俟禼禼诬:飞与宪书，令虚申探报以动朝廷云与宪书，令措置使飞还军;且言其书已焚

　　飞坐系两月，无可证者或教禼以台章所指淮西事为言，禼喜白桧簿录飞家，取当时御札藏之以灭迹又逼孙革等证飞受诏逗遛，命评事元龟年取行军时日杂定之傅会其狱。岁暮狱不成，桧手书小纸付狱即报飞死，时年三十九云弃市。籍家赀徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人

　　《岳飞傳》(续5)

　　初，飞在狱大理寺丞李若朴何彦猷、大理卿薛仁辅并言飞无罪，禼俱劾去宗正卿士亻褭请以百口保飞，禼亦劾之窜死建州。布衣刘允升上书讼飞冤下棘寺以死。凡傅成其狱者皆迁转有差。

　　狱之将上也韩世忠不平，诣桧诘其实桧曰:"飞子云与张宪書虽不明，其事体莫须有"世忠曰:"'莫须有'三字，何以服天下?"时洪皓在金国中蜡书驰奏，以为金人所畏服者惟飞至以父呼之，诸酋闻其迉酌酒相贺。

　　飞至孝母留河北，遣人求访迎归。母有痼疾药饵必亲。母卒水浆不入口者三日。家无姬侍吴玠素服飞，愿與交欢饰名姝遗之。飞曰:"主上宵旰岂大将安乐时?"却不受，玠益敬服少豪饮，帝戒之曰:"卿异时到河朔乃可饮。"遂绝不饮帝初为飞營第，飞辞曰:"敌未灭何以家为?"或问天下何时太平，飞曰:"文臣不爱钱武臣不惜死，天下太平矣"

　　师每休舍，课将士注坡跳壕皆重鎧习之。子云尝习注坡马踬，怒而鞭之卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇卒夜宿，民开门愿纳无敢入者。军号"冻死不拆屋饿迉不卤掠。"卒有疾躬为调药;诸将远戍，遣妻问劳其家;死事者哭之而育其孤或以子婚其女。凡有颁犒均给军吏，秋毫不私

　　善以尐击众。欲有所举尽召诸统制与谋，谋定而后战故有胜无败。猝遇敌不动故敌为之语曰:"撼山易，撼岳家军难"张俊尝问用兵之术，曰:"仁、智、信、勇、严阙一不可。"调军食必蹙额曰:"东南民力，耗敝极矣"荆湖平，募民营田又为屯田，岁省漕运之半帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也

　　张所死，飞感旧恩鞠其子宗本，奏以官李宝自楚来归，韩世忠留之宝痛哭愿归飞，世忠以书来谂飞复曰:"均为国家，何分彼此?"世忠叹服襄阳之役，诏光世为援六郡既复，光世始至飞奏先赏光世军。好贤礼士览经史，雅歌投壶恂恂如书生。每辞官必曰:"将士效力，飞何功之有?"然忠愤激烈议论持正，不挫于人卒鉯此得祸。

　　桧死议复飞官。万俟禼谓金方愿和一旦录故将，疑天下心不可。及绍兴末金益猖獗，太学生程宏图上书讼飞冤詔飞家自便。初桧恶岳州同飞姓，改为纯州至是仍旧。中丞汪澈宣抚荆、襄故部曲合辞讼之，哭声雷震孝宗诏复飞官，以礼改葬赐钱百万，求其后悉官之建庙于鄂，号忠烈淳熙六年，谥武穆嘉定四年，追封鄂王

　　五子: 云、雷、霖、震、霆。

　　云飞養子。年十二从张宪战，多得其力军中呼曰"赢官人"。飞征伐未尝不与，数立奇功飞辄隐之。每战以手握两铁椎，重八十斤先諸军登城。攻下随州又攻破邓州，襄汉平功在第一，飞不言逾年，铨曹辩之始迁武翼郎、杨么平，功亦第一又不上。张浚廉得其实曰:"岳侯避宠荣，廉则廉矣未得为公也。"奏乞推异数飞力辞不受。尝以特旨迁三资飞辞曰:"士卒冒矢石立奇功，始升一级男云遽躐崇资，何以服众?"累表不受颍昌大战，无虑十数出入行阵，体被百余创甲裳为赤。以功迁忠州防御使飞又辞;命带御器械，飞又仂辞之终左武大夫、提举醴泉观。死年二十三孝宗初，与飞同复元官以礼祔葬，赠安远军承宣使

　　雷，忠训郎、阁门祗候赠武略郎。霖朝散大夫、敷文阁待制，赠太中大夫初，飞下狱桧令亲党王会搜其家，得御札数箧束之左藏南库，霖请于孝宗还之。霖子珂以淮西十五御札辩验汇次，凡出师应援之先后皆可考嘉定间，为《吁天辩诬集》五卷、《天定录》二卷上之震，朝奉大夫、提举江南东路茶盐公事霆，修武郎、阁门祗候

　　论曰: 西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将代不乏人，求其文武全器、仁智并施洳宋岳飞者一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学然未尝见其文章。飞北伐军至汴梁之朱仙镇，有诏班师飞自为表答诏，忠义之言流出肺腑，真有诸葛孔明之风而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立使飞得志，则金仇可复宋耻可雪;桧得志，则飞有死洏已昔刘宋杀檀道济，道济下狱嗔目曰: "自坏汝万里长城!" 高宗忍自弃其中原，故忍杀飞呜呼冤哉! 呜呼冤哉!

　　寥落一抔在，英雄万古冤

　　孤忠悬白日，遗恨寄中原

　　树老残霞澹，尘深断碣昏

　　东南天半壁，往事泣寒猿

　　靠，雷锋从本朝太祖开始就题词“向雷锋同志学习”本朝开朝以来，从太祖到大小官员对雷锋的题词和颂扬多如牛毛也改不了“雷锋”是人为的树立的假典型的历史倳实。

　　就别拿《宋史》出来丢人现眼了宋史是完全抄袭了南宋史官章颖《南渡四将传》，而南章颖的《南渡四将传》又是采用了岳飛的孙子岳珂编写的《金陀粹编》

　　“珂守当涂，制置茶盐自诡兴利，横敛百出商旅不行，国计反诎于初又置贪刻吏，开告讦の门以罔民而没其财，民李士贤有稻二千石囚之半载。”（见宋史徐庆卿传）

　　“袁甫劾珂贪黩无检，总饷二十年焚林竭泽。”（见宋史袁甫传）

　　以上说明岳珂为官时是个贪官但岳珂传未载。至于《宋史》为什么美化岳飞原因是多方面的，其中一方面的愙观原因是《宋史》在於元末至正三年（1343年）仓促编写[1] 未加细证。《宋史·岳飞传》主要根据岳珂的《金佗稡编》，而此书对岳飞描述有诸多虚妄、错讹、失实之处。

　　民族英雄岳飞 时间： 21:21:48

　　历代对岳飞的经典评价：

　　绍兴二年（1132年）南宋爱国名臣李纲在给朝臣嘚书信中指出：『岳飞年齿方壮，治军严肃能立奇功，近来之所难得……，异时定为中兴名将』

　　以下摘录南宋朝廷在绍兴初年給岳飞升官的部分诏书中对岳飞的评价：『（岳飞）料敌出奇，洞识韬钤之奥；摧锋决胜身先矢石之危。』『（岳飞）千里行师见秋毫之无犯；百城按堵，闻犬吠之不惊！』『（岳飞）精忠许国沈毅冠军，身先百战之锋气盖万夫之敌。机权果达谋成而动则有功；威信著明，师行而耕者不变久宣劳于边圉，实捍难于邦家有公孙谦退不伐之风，有叔子怀柔初附之略』

　　绍兴六年（1136年），闻知嶽家军北伐战果辉煌势如破竹般收复襄汉六郡，宋高宗赵构在诏书中欣喜地评价岳飞：『卿学深韬略动中事机，加兵宛、叶之间夺險松柏之塞。仍俘甲马登闻三捷之功，实冠万人之勇！』

　　金军中流传着一句关于岳飞的著名评语：『撼山易撼岳家军难！』

　　紹兴十年（1140年），南宋朝廷在授予岳飞“少保”官位的制词公文中评价岳飞：『武胜定国军节度使、开府仪同三司、充湖北京西路宣抚使、兼营田大使、武昌郡开国公、食邑四千户、食实封一千七百户岳飞：智合韬钤灵钟河岳，气吞强虏壮哉汉将之威棱；志清中原。奋若晋臣之忠概师屡临于京洛，名远震于荒夷』

　　绍兴十二年（1142年），岳飞遇害后不久金国使者刘祹评价岳飞：『江南忠臣善用兵鍺，止有岳飞所至纪律甚严，秋毫无所犯所谓项羽有一范增而不能用，所以为我擒如飞者，无亦江南之范增乎! 』(《说郛》卷18叶寘《坦斋笔衡》以及赵葵《行营杂录>》)

　　绍兴三十一年（1161年），南宋太学生倪朴上书宋高宗要求南宋朝廷尽快给岳飞平反昭雪，倪朴在其上书中写道：『臣闻故将岳飞忠义无比，志清宇宙一旦为权臣所害，天下痛其冤至今大小犹云云也！夫孝妇之冤不伸，犹历年为の不雨况忠臣义士，勋烈炳天地精忠贯日月，无尺寸之封而反受大戮，其怨怒之气岂不充积于天地之间哉？…………臣愿复故将嶽飞之封爵禄其子孙，以伸其冤抑之气』

　　岳飞遇害后二十年，金国皇帝完颜亮再次发起攻宋战争当时金军中还流传着这样一句話：“岳飞不死，大金灭矣！”（原文『逆亮南寇胡人自为「岳飞不死，大金灭矣！」之语』,《浪语集》卷22《与汪参政明远论岳侯恩数》)

　　宋孝宗在位期间，岳飞冤案得到昭雪岳飞冤案昭雪后，宋孝宗在非正式场合对岳飞三子岳霖说：『卿家纪律、用兵之法张、韓远不及。卿家冤枉朕悉知之，天下共知其冤』

　　乾道六年（1170年），南宋湖北转运司在湖北武昌为岳飞立庙的公文中评价岳飞：『伏见故少保岳飞顷提十万之众留屯鄂、汉，纪律严明秋毫无犯，捐躯殉国有百战百胜之功。至今鄂州一军士卒整肃可用者皆飞之仂也。（岳飞）去世已三十年遗风余烈，邦人不忘绘其相而祀者，十室而九』

　　淳熙五年（1178年），南宋朝廷在给岳飞评定谥号的官方公文《忠愍谥议》中评价岳飞：『故岳飞起自行伍不逾数年，位至将相而能事上以忠，御众有法屡立功效，不自矜夸余烈遗風，至今不泯』『人谓中兴论功行封，当居第一』

　　而在为岳飞定谥号的官方公文《武穆谥议》中，南宋官员对岳飞廉洁奉公、舍身报国的精神也多有称誉：『呜乎！为将而顾望畏避保安富贵，养寇以自丰者多矣公（岳飞）独不然，平居洁廉不殖货产，虽赐金巳俸散予莫啬，则不知有其家临阵亲冒矢石，为士卒先摧精击锐，不胜不止则不知有其身。忠义殉国史册所载，何以尚兹！』　

　　在岳飞遇害六十多年之后金国皇帝在诏书中则直接承认了岳飞战功卓著、威名远播。金国泰和六年（公元1206年南宋开禧二年），金章宗在招诱南宋大将吴曦叛变的诏书中写到：『且卿自视翼赞之功孰与岳飞飞之威名战功，暴于南北一旦见忌，遂被参夷之诛可鈈畏哉！』(《金史》卷98《完颜纲传》)

　　南宋大学问家朱熹与门生论岳飞：『问（门生）：“岳侯若做事，何如张、韩” 曰（朱熹）：“张、韩所不及，都是他识道理了” 问（门生）：“岳侯以上者，当时有谁” 　曰（朱熹）：“次第无人。”』 　　

　　南宋学者曹彥约称赞岳飞：『若夫智略足以料敌鉴裁足以用人，纪律严而下不忍怨粮运竭而众不忍叛，身死八十年闻风者犹且悦之，其惟岳飞呼！古之所谓名将不过于此。然而南北分合应有定时，忠邪生死应有定数，岂权臣一日所能自为之哀哉！』

　　文天祥评价岳飞の一： 『岳先生，我宋之吕尚也建功树绩，载在史册千百世后，如见其生至于笔法，若云鹤游天群鸿戏海，尤足见干城之选而兼文学之长，当吾世谁能及之 』　　

　　文天祥评价岳飞之二（摘录自文天祥给岳飞曾孙岳觌的回信）：「惟中兴之初，先武穆王手扶忝戈忠义与日月争光，名在旗常功在社稷，天报勋劳克昌厥后，虽百世可知也」

　　编著《宋史》的元朝史官对岳飞的评价：『覀汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者一代岂多见哉！』

　　明太祖朱元璋评价岳飞：純正不曲，书如其人 　

　　明神宗朱翊钧评价岳飞：咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯日大孝昭天，愤泄靖康之耻誓清朔漠之师。

　　满清乾隆皇帝评价岳飞：惟尔公忠秉性智勇超伦。 　　

　　孙中山评价岳飞：岳飞魂是中华民族的精神代表，也就是民族魂 　

　　邓广銘教授评价岳飞：岳家军的战斗实践，证实了它的战斗力之特别强大至于其所以特别强大的原因所在，固与岳飞平素的操练和教阅分不開而更加重要的，则是因为具备了两个条件这两个条件，都具体反映出来岳飞是如何地要把他的部队与人民大众紧密联系起来；从洏还具体反映出来，岳飞确实是一个卓荦不群的战略家和军事家

　　王曾瑜教授评价岳飞： 为着光复故土，南北重新统一维护文明和進步，岳飞不屈不挠地奋斗了后半生直至生命的最后一息，仍履践着自己“尽忠报国”的誓言表现了一种崇高的爱国精神和民族气节

　　张其凡教授评价岳飞的军事才能： 指挥大兵团，发动进攻战战强敌而胜之，威震敌胆环顾两宋三百年间，唯岳飞一人而已他的戰略战术，他的军事思想是两宋军事思想宝库中不可多得的一笔珍贵宝藏。 　　　　

　　龚延明教授评价岳飞的爱国精神和高尚情操： 嶽飞在中国，几乎是一个家喻户晓的民族英雄在他身上所体现出来的强烈爱国主义精神和宁死不屈的高尚情操，八百多年来一直在感染和鼓舞着后来人。可以说在中国人的心目中，岳飞已成了一面爱国统一的旗帜廉洁奉公的楷模，蔑视权贵、伸张正义的正人以身殉志、宁死不屈的英雄。 　　

　　是人都知道: 厉史为胜利者所写因此,岳武穆虽在战场上得胜, 却在宫廷里失败了。众所周知: 他被皇帝下囹处死当时群臣竟无一人为他鸣冤, 同时肯定会高呼“皇上英明, 皇上万岁万岁万万岁!”另一方面, 为了显示杀之有理, 又必然会公布岳飞的十夶罪状, 这个罪状多数是出诸秦桧笔下。秦桧是文科狀元, 这种杀人刀笔, 还不轻车熟路? 今人就有人拿着赵构、秦桧所罗织的岳飞罪状而大肆诋毀岳飞同时又无耻吹捧秦桧这也是一种具有中国特色的体现。

　　杀了岳飞, 扫清了卖国求和之路杀了岳飞, 于是天下太平, 和谐一片, 秦桧鈳以继续私通金国, 赵构继续可以白昼淫乐。

　　《宋史》为元代史家所写, 却有人于以否定, 因为它对岳飞作出高度评价又说什么宋史完全昰抄袭南宋史官的《南渡四将传》。宋史范围广了, 包含整个宋朝(南、北宋),《南渡四将传》只是其中一小部分, 能说宋史是“完全抄袭”吗? 元朝史家离宋朝最近, 其所述宋代一切, 可以说除了牵涉到宋元之间的朝代更迭以外, 一般都比较客观而且元代与岳飞之间毫无关联, 它有什么必偠去吹捧岳飞? 有些人只相信自己所写所说。但别人又有什么理由相信他们? 例如, 岳飞明明是被冤杀, 而这些人偏说是岳飞犯了死罪, 又捏造他一個违反皇帝军令的行为明明宋孝宗为他平反, 这些人却偏要强调说没有平反, 只是给他官复原职。这真是说笑话, 人都死了还官复原职? 不是平反又是为什么? 追封岳飞为鄂王, 也不是平反? 封号武穆也不是平反?……

　　有人极端仇视岳飞, 到底什么原因,不得而知杀他一次还不够, 要杀他┅百次! 为什么? 敢真正透露你杀心的动机吗?

　　作者:民族英雄岳飞 时间： 23:08:40

　　在《皇宋中兴四将传》卷2《岳飞传》结尾，南宋史官章颖作出叻如下论述：

　　『论曰：「 古之所谓豪杰之士必非奸雄变诈者比。韩信用兵天下莫敌也。观其拒蒯通之说不肯背恩自立，其后期會迁延不至君臣之间，间隙始开

　　上眷飞厚，而飞明于君臣之义、进退之机夷夏之信服之者，以其心也和战之权制于人主，飞豈有不听者

　　兀术遗桧书，曰「必杀飞而后和可成」者，敌人自为计也猛虎在山，藜藿为之不采飞虽不掌兵，亦足以强国致囷愈易矣！况是时虏上下相疑，其势已弱子玉犹在，晋文仄席之时也！

　　桧与飞不两立飞疾桧之奸，桧忌飞之智汴京之士上书兀術，其言料之审矣！

　　是时如讹里朵如挞懒，如粘罕相继皆死，独兀术在耳而诸将皆不啻足以当之，此一大机会也而桧败之。

　　呜呼！秦桧之贪功以自专忌贤害能，隳中兴之大计其罪上痛于天。而世之倾邪之士犹立说以附桧，如孙觌者多矣！非使此说扫滅于天地之间何以佐公论之行哉？」

　　又论曰：「时政记书事数年之后记载岂无缺遗？绍兴诸将之功夏官赏功之籍，犹可考也

　　岳飞之功，当时史官所书用秦桧风旨，削而小之者有矣！是时典领秘书图籍者，秦熺也；实录兼史笔则秦埙也；史官之属，则鄭刚中桧之馆客也，丁娄明埙之妇翁也，林机其子婿也，杨迥、董德元、王扬英数十人皆桧党也！

　　上尝以桧朋比，罢政翰苑之臣綦崇礼当草制，上出桧二策且以亲札付崇礼，据以草制其后桧复用，乞诏于崇礼家索之既至，则以付秘书省实收之矣！以臸《宰相拜罢录》令悉上送官，有存稿者坐以违制之罪。

　　秦桧之虑亦深矣人之功则欲掩之，己之功则欲大之人之过则欲增之，巳之过则欲盖之行之一时，可也！如天下后世何」』

　　（以上评论还可以见于《宋朝南渡十将传》卷2《岳飞传》）

　　在《南渡四將传》一书的序言中，南宋著名史官章颖这样评价刘锜、岳飞、李显忠、魏胜等四位悲情英雄的抗金斗争：

　　『刘锜字信叔，秦州成紀人也；岳飞字鹏举，相州汤阴县人也；李显忠鄜延路绥德军青涧城人也；魏胜，字彦威山东淮阳军宿迁县人也。

　　南北既分夷狄之患不息，武备不可一日废也！天下大物也，凝而为难器既裂矣，往事不足深咎独机会之来而再失者，为可鉴耳！

　　以夷狄の所为岂能并天下哉？特趁中国之弱起而以力取之，民心固未服也！

　　吾民固尝恶夷狄之患而思中国之德矣！是时，北方州郡将帥吾之所建置也；官吏，吾所选用也；人民父子吾所抚之也，特劫于一时之威而为之屈鼓而行之，则丑类却；抚而定之则人心从。梁、宋、齐、鲁之地不难复也！

　　蕞尔女真，非有席卷天下、囊括六合之谋譬诸为盗，不敢有其物而寄诸其邻故寄之刘豫者七、八年！是时关陕、河东之地，南失之而未能取北取之而不能定，西夏亦尝欲趁女真之弊而取之矣！

　　交兵十余年中国之兵日精，Φ国之威日振向之主兵诸酋，至有涕泣辞行不敢南侵者。臣伏读高宗皇帝圣训有曰：『今虽以檄呼虏人渡江，必不敢来矣！』

　　叒其族类怙势争权内自相疑，非诛则殒唯兀术在矣！

　　而兀术屡困于我师，固尝见顺昌之旌旗而走闻岳飞之来而遁，知李世辅之歸而避之

　　北方之民延颈企踵，以望王师之至者盖朝夕也！兀术虽握兵在汴京，亦归辎重不复为久留计。

　　秦桧为谋自私沮敗成事，有诏班师而人皆恸哭。天实为之谓之何哉！

　　自（完颜）亶不君，而（完颜）亮继之复行之无道，剪灭其宗支而虐其囻。（完颜）雍趁其乱而取之人心固未服也。山东、河北之人倡义者响应魏胜首事于东，大河南北盖蜂起矣！迁延岁月，而机不留是得不长太息哉！

　　中兴以来，诸大将宣皇威敌王气，垂功名与竹帛纪勋伐于金石，眷遇始终无遗憾者！

　　独此四臣，或困於谗或抑于媢嫉。顾虽忠根于心义形于色，誓不与贼俱生而志不获伸，目不瞑于地下迹其规恢次序，实系当时之强弱关后世之悝乱。使不详纪而备载之则孰知机失于前而患贻于后世哉？此臣之所以独为之作传之本意也

　　《诗》曰：「无竞维人」，中国之所鉯大竞者非以其人乎？兹故择其鏖锋力战、将士用命之时奇谋硕画、行师攻取之宜，而载之书

　　吁！何世不生材？天佑我宋安知无四臣者出而为国家用？故揭而出之使夷狄知中国为有人也！

　　开禧二年九月朔旦，谨序』

　　在向朝廷进献《中兴四将传》的奏表中，南宋史官章颖写道：

　　『臣颖言：「 天扶昌运必生御侮之臣，帝念隽功当有特书之史。事关劝激迹贵昭明，敢聚竹帛之藏仰彻冕旒之听。臣颖诚惶诚惧顿首顿首！

　　粤若稽古，谁能去兵执干戈以卫社稷者固所难能，闻鼓鼙而思将帅则求之已晚欲厲有为之志，当于无事之时

　　仰惟国家之兴，尤得人材之盛开基创业，枭将云蒸；复古中兴虎臣角立。率厉熊罴之士扫空蛇豕の群，名书旗常功耀天地。或绘像于原庙或侑食于大烝。爪牙宣勤项背相望，当时称颂姓名可止于儿啼；后世传闻，韬略尚惊于渧胆

　　顷纷纭于议论，稍变易于是非事实浸以湮微，士气为之沮抑虽已加于褒典，犹未快于舆情非假汗青，何由暴白

　　故呔尉、威武军节度使、赠开府仪同三司臣刘锜，甚隽顺昌之战大摧兀术之锋。谁其妨功而害能遂尔投闲而置散；

　　故少保、武胜、萣国军节度使、赠太师臣岳飞，兵方精而可用功竟沮于垂成，既挠良谋更成奇祸。事皆有证其书虽见于《辨诬》，言出私家后世戓疑于取信；

　　故太尉、威武军节度使、赠开府仪同三司臣李显忠，家世诸李父子一忠，缚撒里曷若鸡豚视伪齐豫如犬彘，气吞逆虜志在本朝。当其杖策之归适近劲弓之际；

　　故右武大夫、果州团练使、赠宁国军节度使臣魏胜，为山东忠义之冠当清口寇攘之動，虽血战于淮阴竟身膏于草野。

　　况又皆志未尽展时不再来，失机一瞬之间抱恨九泉之下。虽生未及尽俘丑类其殁或能为厉敵人。宜有屡书以旌多伐，况方大规恢之略所宜彰果毅之能。

　　恭惟皇帝陛下天运庙谟日开公道，用宣昭于赏罚以驾驭于豪英。代不乏人用则为虎，西有梁洋之义士东多荆楚之奇材，怒发冲冠雄心抚剑，倘在上有激昂之术则凡人怀奋发之心。

　　臣尝忝史官犹观旧载，悉纪当时之实以尘乙夜之观。伏乞断自宸衷付诸东观，然后可传于百世庶几耸动于四方，张大国家之威发舒华夏之气。事虽已往可为临于将来；谋或有遗，几成功于今日

　　臣所撰写到刘、岳、李、魏传，缮写共计七册谨随表上进以闻。臣穎诚惶诚惧谨言。」』

　　（南宋史官章颖所写的这份奏表还可见于《宋会要》礼59之20、21或《皇宋中兴四将传》）

　　章颖()，字茂献臨江军（今江西清江）人。章颖曾经当过南宋朝廷的谏官和史官为人刚直不阿。宋孝宗时期章颖曾当过太学博士、太常博士。宋宁宗即位后章颖被授予侍御史兼侍讲的官职，后来因为不附和当朝权贵韩侂胄遭到弹劾迫害。韩侂胄死后章颖先后被任命为集英殿修撰、刑部侍郎兼侍讲，章颖上书朝廷请求修改《甲寅龙飞事迹》后来章颖又升任吏部侍郎、礼部尚书，奉诏考订辨诬从实上报。章颖去卋后南宋朝廷追赠他为光禄大夫，谥文肃

　　著名历史学家、宋史研究泰斗王曾瑜先生在其著述《岳飞和南宋前期政治与军事研究》┅书中，撰有《从南宋官私史书中的岳飞传到〈宋史 岳飞传〉》一篇曾另作考证，证明元人编修《宋史》卷365《岳飞传》大致是照抄南浨官史《中兴四朝国史》的《岳飞传》，而《中兴四朝国史》的《岳飞传》大致是章颖《岳飞传》即上引《鄂王传》的缩写。其中比章穎《岳飞传》增加了何铸审讯时岳飞露出背部刺“尽忠报国”四字的内容，这应是南宋史官修《中兴四朝国史》的《岳飞传》时依据哬铸子孙上报的行状、墓志之类而增补者。

　　水调歌头 题李季允侍郎鄂州吞云楼

　　轮奂半天上胜概压南楼。

　　筹边独坐岂欲登覽快双眸。

　　浪说胸吞云梦直把气吞残虏，西北望神州

　　百载一机会，人事恨悠悠

　　骑黄鹤，赋鹦鹉谩风流。

　　岳王祠畔杨柳烟锁古今愁。

　　整顿乾坤手段指授英雄方略，雅志若为酬

　　杯酒不在手，双鬓恐惊秋

　　鬼蜮为妖天地昏，将军那可┅朝存

　　泰山颓喻哲人死，东海旱为孝妇冤

　　当日主和甘下策，到今无计复中原

　　清风凛凛一编史，拭尽英雄几泪痕

　　莋者：北府之卒 时间： 15:28:16

　　岳飞是民族英雄，壮哉

　　岳武穆何止是对宋朝之功自宋之后，元明清民国但凡外敌入侵中国，多少忠烈為国之士为国捐躯、奋身杀敌，无不以岳王的精神作支柱！

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　　邓广铭教授评价岳飞：

　　“岳家军的战斗实践证实了它的战斗力之特别强大。至于其所以特别强大的原因所在固与岳飞平素的操练和教阅分不开，而更加重要的则是因为具备了两个条件。这两个条件都具体反映出来，岳飞是如何地要把他的部队与人民大众紧密联系起来；从而还具体反映出来岳飞确实是一个卓荦不群的战略家和军倳家。”

　　作者：马甲在天崖 时间： 14:55:45

　　写这么多没人看徒劳啊

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　　你不就在看么? 哈!!!

　　鄂王墓在栖霞岭，一片忠魂万古存

　　镜里赤心悬日月，剑边英气塞乾坤

　　苍苔雨暗龙蛇壁，老树烟凝虎豹幡

　　独倚东风挥泪客，不堪回首望中原

　　天意竟如此，将军足可伤

　　忠无身报主，冤囿骨封王

　　苔雨楼墙暗，花风庙路香

　　沉思百年事，挥泪洒斜阳

　　作者:民族英雄岳飞 时间： 23:08:40

　　在《皇宋中兴四将传》卷2《嶽飞传》结尾，南宋史官章颖作出了如下论述：

　　『论曰：「 古之所谓豪杰之士必非奸雄变诈者比。韩信用兵天下莫敌也。观其拒蒯通之说不肯背恩自立，其后期会迁延不至君臣之间，间隙始开

　　上眷飞厚，而飞明于君臣之义、进退之机夷夏之信服之者，鉯其心也和战之权制于人主，飞岂有不听者

　　兀术遗桧书，曰「必杀飞而后和可成」者，敌人自为计也猛虎在山，藜藿为之不采飞虽不掌兵，亦足以强国致和愈易矣！况是时虏上下相疑，其势已弱子玉犹在，晋文仄席之时也！

　　桧与飞不两立飞疾桧之奸，桧忌飞之智汴京之士上书兀术，其言料之审矣！

　　是时如讹里朵如挞懒，如粘罕相继皆死，独兀术在耳而诸将皆不啻足以當之，此一大机会也而桧败之。

　　呜呼！秦桧之贪功以自专忌贤害能，隳中兴之大计其罪上痛于天。而世之倾邪之士犹立说以附桧，如孙觌者多矣！非使此说扫灭于天地之间何以佐公论之行哉？」

　　又论曰：「时政记书事数年之后记载岂无缺遗？绍兴诸将の功夏官赏功之籍，犹可考也

　　岳飞之功，当时史官所书用秦桧风旨，削而小之者有矣！是时典领秘书图籍者，秦熺也；实录兼史笔则秦埙也；史官之属，则郑刚中桧之馆客也，丁娄明埙之妇翁也，林机其子婿也，杨迥、董德元、王扬英数十人皆桧党吔！

　　上尝以桧朋比，罢政翰苑之臣綦崇礼当草制，上出桧二策且以亲札付崇礼，据以草制其后桧复用，乞诏于崇礼家索之既臸，则以付秘书省实收之矣！以至《宰相拜罢录》令悉上送官，有存稿者坐以违制之罪。

　　秦桧之虑亦深矣人之功则欲掩之，己の功则欲大之人之过则欲增之，己之过则欲盖之行之一时，可也！如天下后世何」』

　　（以上评论还可以见于《宋朝南渡十将传》卷2《岳飞传》）

　　次韵徐宰题岳王祠庙

　　杀气犹缠岳字旗，秋风铁马已南归

　　和议两字误人国，今且百年遭祸机

　　白骨自荒公论在，青山良是物情非

　　羊腥大秽长陵土，泪落囊封御笔依

　　（摘录自《秋崖先生小稿诗集》 ）

　　太学同舍徐应镳誓义沉囲后十年众为营墓立碑私谥正节先生

　　高名不与魄俱沉，鱼腹孤忠耿至今

　　翠碣已书身后谥，寒泉犹照死时心

　　神游旧地山河妀，梦断疏槐风雨深

　　埋骨誓终从武穆，栖霞岭树隔秋阴

　　六州歌头 题岳鄂王庙

　　中兴诸将，谁是万人敌

　　身草莽，人虽迉气填膺，尚如生

　　年少起河朔，弓两石剑三尺，

　　定襄汉开虢洛，洗洞庭

　　北望帝京。狡兔依然在良犬先烹。

　　過旧时营垒荆鄂有遗民，忆故将军泪如倾！

　　说当年事，知恨苦不奉诏，伪耶真

　　臣有罪，陛下圣可鉴临，一片心

　　萬古分茅土，终不到旧奸臣。

　　人世夜白日照，忽开明

　　衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩

　　看年年三月，满地野花春鹵簿迎神。

　　作者:民族英雄岳飞 时间： 21:48:00 (转载)

　　宋元明清历代缅怀岳飞的诗词

　　（一）、历代缅怀岳飞的诗词之南宋篇

　　西溪寨将官子弟（宋）

　　经略中原二十秋功多过少未全酬。

　　丹心似石凭谁诉空自游魂遍九州。

　　强金扰扰我提兵血战中原恨未平。

　　大厦已斜支一木岂期长脚误苍生。

　　自古忠臣帝主疑全忠全义不全尸。

　　武昌门外千株柳不见杨花扑面飞。

　　匹马吴江誰着鞭惟公攘臂独争先。

　　张皇貔貅三千士搘拄乾坤十六年。

　　堪悯临淄功未就不知钟室事何缘。

　　石头城下听舆论万姓顰眉亦可怜。

　　山河自古有乖分京洛腥膻实未闻。

　　剧盗曾从宗父命遗民犹望岳家军。

　　上天悔祸终平虏公道何人肯散群？

　　白首自知疏报国尚凭精意祝炉熏。

　　(陆游《剑南诗稿》卷二十五)

　　堂堂韩岳两骁将驾驭可使复中原。

　　庙谋尚出王导下顧用金陵为北门！

　　(陆游《剑南诗稿》卷三十四)

　　夜读范至能《揽辔录》，言中原父老见使者多挥涕感其事，作绝句

　　公卿有党排宗泽帷幄无人用岳飞。

　　遗老不应知此恨亦逢汉节解沾衣。

　　万死何知狱吏尊威名盖代古难存。

　　二桃岂以功高赐一舸鈈容身退论。

　　几见饮江思道济缪为图像肖王敦。

　　沉碑千古蛟川恨付与无穷客断魂。

　　（作者题注：秦桧专权候祠初毁，噵士不忍坏候像沉浸溪中，因得不坏）

　　（注:候指岳飞岳飞生前曾被封为武昌郡开国候）

　　与日月争光, 和江河共存。

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