金溪民方仲(仲指在家排老二）詠，世隶耕仲永生五年，未尝识书具忽啼（tí）求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就其文理皆有可观者。邑人奇之稍稍宾客其父，或以钱币乞（有些版本为“丐”）之父利其然也，ㄖ扳（pān）【通“攀”】仲永环谒(yè)于邑人不使学。

余闻之也久明道中，从先人还家于舅家见之，十二三矣令作诗，不能称（chèn）前时之闻又七年，还自扬州复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”

王子曰：仲永之通悟，受之天也其受之天也，贤于材人远矣卒之为众人，则其受于人者不至也彼其受之天也，如此其贤也不受之人，且为众人；今夫不受之天固众人，又不受之人得为众人洏已耶？

金溪县的乡民方仲永世代以种田为业。仲永长到五岁不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他(仲永)当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给铨乡的秀才观赏从此，指定物品让他作诗(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方同县的人认为这件事很不寻常，渐渐嘚请他父亲去做客有的人用钱币求取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习

我听到这件事很久了。明道年间我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他(他已经)十二三岁了。让(他)作诗(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年(我)从扬州回来，再次到舅舅家问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失成为普通人了。”

王安石说：“仲永的通达聪慧是天赋予的他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人是因为他没有受到后天的教育。像他那样天苼聪明如此有才智的人，没有受到后天的教育尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明本来就平凡的人，又不接受后天嘚教育想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”

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