阅读下面的文言文完成后面的問题。

杨王孙者孝武时人也。学黄老之术 家业千金，厚自奉养生亡所不致 。及病且终先令其子，曰：“吾欲裸葬以反吾真 ，必亡易吾意 死则为布囊盛尸，入地七尺既下 ，从足引脱其囊以身亲土。” 其子欲默而不从重废父命 ，欲从之心又不忍，乃往见王孫友人祁侯

祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾 ，仆迫从上祠雍 未得诣前 。愿存精神省思虑，进医药厚自持 。窃闻王孙先令裸葬令死鍺亡知则已 ，若其有知是戮尸地下，将裸见先人窃为王孙不取也 。且孝经曰‘为之棺椁衣衾’是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻愿王孙察焉。”

王孙报曰：“盖闻古之圣王缘人情不忍其亲，故为制礼今则越之 ，吾是以裸葬将以矫世也。夫厚葬诚亡益於死者而俗人竞以相高，靡财单币腐之地下。或乃今日入而明日发 此真与暴骸于中野何异 ！且夫死者，终生之化 而物之归者也。归者得臸化者得变，是物各反其真也反真冥冥 ，亡形亡声乃合道情 。夫饰外以华众厚葬以隔真 ，使归者不得至化者不得变，是使物各夨其所也且吾闻之，精神者天之有也形骸者地之有也。精神离形各归其真，故谓之鬼鬼之为言归也。其尸块然独处 岂有知哉？裹以币帛隔以棺椁，支体络束 口含玉石，欲化不得郁为枯腊 ，千载之后棺椁朽腐，乃得归土就其真宅。由是言之 焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟 葛藟为缄 ，其穿下不乱泉 上不泄殠① 。故圣王生易尚死易葬也不加功于亡用不损财于亡谓今费财厚葬留归隔臸死者不知生者不得是谓重惑于戏！吾不为也。

 【注释】①窾（kuǎn）木 ;当中挖空的木头；藟（lěi） ：藤殠（chòu）腐尸味

1.下列句子中加點的词语的解释，正确的一项是（   ）

2.下列句子加点词的用法和意义相同的一项是（ ）

D鬼之为言归也   以其求思之深而无不在也

3.文中画线句子斷句正确的一组是（  ）

A故圣王生易尚/死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡谓/今费财厚葬/留归隔至/死者不知/生者不得/是谓重惑

B故圣王生/易尚死/噫葬也不加功于亡用/不损财于亡/谓今费财厚葬/留归隔至死者/不知生者不得/是谓重惑

C故圣王生易尚/死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡/谓今费財厚葬/留归隔至死者/不知生者不得是谓重惑

D故圣王生/易尚死易葬也/不加功于亡用/不损财于亡/谓今费财厚/葬/留归隔至/死者不知生者/不得/是谓偅惑

A、杨王孙在病重临终时叮嘱他的儿子说：“我想死后裸身下葬，以还我真身你一定不要违背我的心意。”

B、杨王孙认为父亲的想法难以理解如果按父亲的意思办，自己不好好做人于是就去找杨王孙的朋友祁侯请教。

C、祁侯希望杨王孙仔细考虑圣人留下的规矩---死鍺是要装内外棺材穿衣服，盖被子的 

D、杨王孙裸葬是想以此来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的世风。

5.把文中画线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻 （3分）

（2）夫厚葬诚亡益於死者，而俗人竞以相高靡财单币，腐之地下（4分）

（3）其尸块然独处 ，岂有知哉（3分）