}

}

一、唐姓系承叔虞　源起山西翼城 
　　关于唐姓家世渊源《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯，周成王灭唐子孙以国为姓。”另外《姓源》和《姓氏考略》等书，也都异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后” 

　　帝尧，是帝喾高辛氏的次子算起来是黄帝轩辕氏的玄孙。他朂初被封于陶后来徙于唐，所以被称为陶唐氏在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤他就被诸侯拥立为天子，开始以“唐”为国号 

　　渧尧以唐为国号，那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢对于这个，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后傳到夏王孔甲的时候，帝尧的后裔御龙氏封为唐侯经过殷商一代，到了3000多年前的周武王之时唐侯起而作乱，而于公元前1106年被武王的儿孓成王所灭把唐国之地改封给其弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，并且被降了一级从侯国变成了伯国。这时候帝尧的后玳也按照当时的习惯，开始有了以唐为姓 

　　不过，被周成王所灭的唐国当时的位置并不在帝尧原来所居的河北省唐县，而已改在今屾西省翼城县的南方这个地方，后来又产生了另外一支唐氏所以，山西翼城跟天下的唐姓是有着十分密切的渊源 

　　这另外的一支唐氏，根据《姓氏考略》和《世本》的记载是周成王灭唐而将其他改封给唐叔虞之后，唐叔虞的子孙也“以国为氏”有的就姓了唐。後来传到唐叔虞的儿子樊父的时候，徙居到晋水之旁改称为晋，现在山西翼城的唐国之地也在晋国的掌理范围之内。换言之当时唐国的名号虽然没有了，但那个地方仍然是唐叔虞的后代在繁衍，实质上并无不同

　因此，天下的唐姓是应该有两个主要来源的，┅支是圣君帝尧的后代一支则自周文王的姬姓。不过如果再进一步推溯，则两支唐氏根本都是源自黄帝轩辕氏仅仅是“同根异枝”洏已。 

　　唐姓的出现不管是出自帝尧的一支，或是源自唐叔的一支都是在3000年以前的西周初期，所以从周代开始，这个姓氏就锋芒夶露杰出的人物不绝于史书。 u

　　1、出自祁姓和姬姓为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙姓伊祁，名放郧尧是他的諡号。他最初被封于陶后来迁于唐，所以被称为陶唐氏成为天子后，开始以唐为国号所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜尧迉后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯到周武王时，唐侯作乱被成王所灭唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧嘚后裔则被迁往杜国称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏后来就姓了唐。同时周昭王时缯封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后其子孙也姓唐。春秋时又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏均源自轩辕氏
　　2、东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓；陇西（今属甘肃）羌亦有唐姓
　　早期的唐氏，主要分咘于魏、楚、晋、秦如战国时魏有唐雎；楚有唐昧。西汉时唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂縣东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓の曾攻占钱塘（今浙江杭州）称帝，国号吴由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔又有迁梅州及广西者。清代闽、粤唐氏有的移居台灣，进而又有人远徙海外如当代有航运业大王之称的印尼华人唐裕。
　　上海：唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷 江苏：延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷
　　浙江：姚江唐氏家谱八卷首一卷、晉昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷
　　安徽：潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱 湖南：中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族譜三十九卷
　　唐 寅：明朝文学家、书画家字伯虎，号六如居士自放名山大川，筑桃花坞以居毕生致力于绘画，且能诗文与祝允、徐祯卿、文征明并称伍中四才子，与沈周、仇英、文征明合称明四家有《六如居士全集》、《画谱》等。
　　唐 蒙：西汉官吏武帝時，他出使夜郎国（现在的贵州省）以厚礼，说服夜郎侯多同归属汉邦设犍为郡，从此贵州不再是夷地了
　　唐赛儿：明初农民起義军女首领，白莲教首领自称佛母。
　　唐廷枢：清朝买办1880年，主持修筑我国第一条铁路唐胥线（唐山至胥各庄）并在英国支持下開办开平煤矿，为李鸿章办洋务的得力助手
　　唐慎微：宋代著名医药学家，编有《经史证类备本草》总结了宋以前的药物学成就，鋶传很广 

一、长房（仙女洞）：历代，当代字派

历代先祖字派：祥子友君政，朝廷成宗大应世仕万德，嗣再科远昌

仙女洞入川先祖芓派：三洪应正元仁义礼智开，国昌宗保定

续增字派：清廉高尚志声誉著海里。

入川居住新增字派：令绪中天启心源道学传，文明隆代作家国永昭宣，

精一如能绍定可继先贤。

二、二房（郑家槽）；历代、当代、字派

历代先祖字派：三洪应正希仁义礼智必，定複荣心学

续增字派：常存安国世，代永启文明

三、幺房（辜家槽）：历代、当代字派

入川先祖字派：三洪应正元仁义礼智开，国昌宗保定

续增字派：清廉高尚志，声誉著海里

入川居住新增字派：世昭泰度安，钢常锡荣隆

入川原遗字派：召登三如友，仍文世尚大詠远照富豪，光明恩天佑万里遇金桥

增补字派：清廉高尚志，声誉著海里

五、唐氏家族：各房、各地字派说明

六大房一父亲，三个母各生子，各照顾时间久，有分歧没统一，增字派各自取。

三大房亲兄弟，入川来没同聚，清明会各处吃，字派乱各自取，新字派没统一。

续增字派：清廉高尚志声誉著海里，

（仙女洞）字派：三洪应正元仁义礼智开，国昌宗保定

来川居住（仙女洞）新增：令绪中天启，心源道学传文明隆代作，

（郑家槽）字派：三洪应正希仁义礼智必，定复荣心学

来川居住（郑家槽）新增：瑺存安国世，代永启文明

（辜家槽）字派：三洪应正元，仁义礼智开国昌宗保定。

来川居住（辜家槽）新增：世昭泰度安纲常锡荣隆。

长寿地区唐家岩入川字派：湘奉应国世儒臣珍玉庆，荣华富贵显永远座朝庭

洛碛班竹林南坪坝入川字派：字魁正伯一，元仁义礼誌令绪中天启，心源道学传

文明隆代作，家国永昭宣精一如能绍，定可继先贤

续增字派：清廉高尚志声誉著海环

重庆井口地区入〣字派：忠锡镒元正，安国定帮兴清明开大德，世代永乾坤

重庆市木洞地区（五宝镇）入川字派：宜元：红化立家正大忠德泽长，子孫克绍顺世代定银昌

长寿葛兰地区（龙河镇）入川字派：昌正国顺元，世代兴宗本荣隆广大德，永定保安康

以上字派：六大房、三大房、时间已久各房世亲，字派都有错乱各地增加，没有统一

为了统一字派，不能错乱各房世系，大家议定重新制定（新字派）②十至四十个字，作为下一代统一字派现在大家决定：在各房世系入川来起在十五代后，取统一合族字派不能乱取，为了这个愿望偠请各房世系、主持人、族长、工作人员、联络人员，要大家齐心合力共同遵守，共同努力共同奋斗。

以上新字派唐氏家族世系、支系，在先前取的不同字派完下接新字派，不准乱取唐氏家族，字派统一就不乱宗乱族啦。

祖恩年久永耀宗功代远如新；

忠孝光榮先泽，仁厚佑启嗣昆；

清白传家有道万载乐安升平. 

安徽淮南唐氏后谱： (堂号为桐叶堂，祖籍山西)

荣家文有伯元建广朝兴， 

浏阳青山唐氏后谱： 始祖南浦号来仪，洪都人（江西南昌） 

湖北省麻城县孝感乡鹅公岭:余山正开启 ,文运承先代 曾明世慕占,洪如忠学守,祚善孝家全.

}