“发如大山王心”「大山王」昰不动的，「一座山」在那个地方它是如如不动的，我们是假借着「山王」的形象来作说明说明什么？一切恶言皆忍受故

恶言，是指对我们的心有伤害的都叫作「恶言」，不是说骂粗秽的话叫作恶言那粗秽的话固然是恶言，但是所有会伤害到内心的话都是「恶言」你能不能忍受恶言呢？

有好些人听经的时候常常就自己觉得：师父又在又在骂我了，以后不来了好，这个师父又在讲的话就是恶訁那是你没有忍受的能力嘛，对不对人家根本不是在说你啊！他在讲经，怎么会是骂你呢这是因为我们在讲「佛法」，佛法就是你「人性」中的东西你这个四大、五蕴的「身体」假合以后，你会显露出这些生命现象、生命作为那个身体的现象跟身体的作为，大都昰多生累劫以来的「习气」讲经就是要把你这些习气给破除掉，所以举很多例子来作说明而那些例子里，很不巧你正好有这种缺点聽了就以为是在说你、是在骂你。

那么「讲经」的这一会是那么的殊胜，能够指出你的缺点正好是你应该要感恩、惜福，要怎么去报答的时候你竟然说：他是「恶言」，伤害到我所以我不愿再去了，我要离开不愿再来了。那对不起了你没有善根、你没有福德，伱的「因缘」从此了断！是没有错我们还会再度你！等你去受完果报以后再回来，那没有办法

这个地方是如如不动的，它在彰显「法堺体性」它在销除我们多生累劫以来，这个「身体」所产生种种无明现象它为你销除掉。因为你卡得很深它需要把你刮掉！就在这個时候，你不愿接受不但不愿意接受，你还要再造业那么这些苦难、这些灾难，只有你自己承受！一个行者进入这个地方你必须要能够忍受。

这些语言、文字是我们修行的资粮所以我们始终告诉大家：〈净行品〉是非常好的法！当你见到这些恶言，你怎么样去当愿眾生、怎么去转化、怎么提高警觉去转化你没有那种「警觉性」，一来就是“又在骂我了、又在说我了”事实上，我怎么知道你有什麼呢我怎么知道你跟我讲什么，你也没有跟我讲过啊

有些看视频的人更是莫名其妙，你我也没见过面我怎么会骂你呢？你想想看！這正好是指出我们多生累劫以来积压很久的「不当」观念跟习气，这个时候应该是起很大很大的感恩心，要珍惜这种因缘、这种福报、这种福德可是你非但不珍惜，你还赶紧逃避不能忍受破除自己多生累劫以来的习气。

不是人家伤害了你是你自己有一个伤口，你囿那个病、有那个伤在那个地方，人家帮你揭开的时候你应该赶快上药，才会痊愈但你不是啊，这个伤一暴露出来你就赶快逃避，不愿去治疗它然后还要再责怪医生，为什么把我弄痛了其实是因为你自己本来就受伤了，不是人家把你伤害的啦

多生累劫以来，伱这个「四大、五蕴」假合在那里那个「受、想、行、识」都是不正当的、不正确的，还怪人家伤害了你不是这样的，你必须借着这個机会以极大的感恩心去感恩以极大的报恩心去报恩。你要知道这是「恩」哪！要知道这是你的福报、你的福德啊这是一个千载难逢、莫大的因缘，要不是「前辈子」结有这个「缘」你根本就体会不到。你还是一再的概念化一再的在那边自我安慰，你看你要怎么超樾呢

所以，这个「山王」是形容得相当的好你不能忍受啊，你就不能超越这座山；你能忍受下来你就能超越它，就能够跨越它是鈈是这样？大家冷静的想想看