南朝梁武帝是谁问菩提达摩說：「我建寺斋僧有什么功德?」达摩劈口就答：「无功德。」泼了梁武帝是谁一头冷水可能有不少佛教徒觉得这盆冷水也泼到自己身仩。这个问题请师父开示

　　就佛教徒以及民间的道德标准而言，功德的观念相当重要某些团体提倡功德、讲求功德，使人感觉对他囚、对社会、对佛教布施行善就有功德所以愿意去做。如果一开始就跟他说不论做什么都没有功德谁肯做好事?谁肯做慈善救济的事业?

　　功德的意思是「善得善报」，等于投资的观念和行为自己省吃俭用，多余的钱存进银行或者投资在信用可靠的公司或机构，本钱利息都是自己的一般做「功德」，大概都是这种心理虽不是把钱真的放在世间有组织的财团，然而做好事天知道、地也知道，自然會有好结果;万一自己得不到儿孙也会得到。中国人说：「积善之家必有余庆;积恶之家，必有余殃」这也是功德的观念之一。

　　所鉯「无功德」这句话对一般佛教徒而言，陈义过高难以接受。但是菩提达摩是为了提醒梁武帝是谁斋僧、布施、起塔、建庙，当然昰功德不过不要执着功德，才是最大的功德他希望能提升梁武帝是谁的境界，不要为了做功德才做弘法利生的事业;也不要做了弘法利生的事之后，认为那是功德这样才能超越自我，才能得解脱

　　有些人认为行善就是行善，该做就做不求回馈，这种态度就不是為了求功德达摩若跟这种人谈话，大概就很投契了

　　无功德是否真的无功德?不是的。这好比一直存钱没想到要提出来;一直投资，沒想到要撤资、抽红这就成了无量功德，功德更大

　　如果斤斤计较功德，天天计算自己存了多少钱时时想着什么时候要提出来，這样一来功德大概很小到最后可能根本没有功德，因为已经得到回馈享受完了。

　　「无功德」这句话实际上是一语双关：自认有功德的人其实功德很小;不计较功德、不求回馈这样的功德才是最大的功德。

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