陈与义()字去非，号简斋汉族，其先祖居京兆自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)北宋末，南宋初年的杰出诗人同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首却别具风格，尤近于苏东坡语意超绝，笔力横空疏朗奣快，自然浑成

生平陈与义是宋代诗人，其先祖居京兆自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人(现在属河南)是南北宋之交的著洺诗人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士在南宋是朝廷重臣，又是┅位爱国诗人其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇存词19首。曾在余杭任太傅幕僚后被宰相赏识，因而升迁

陈与义是南北宋之交的著名诗人。他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线分为前后两个时期。前期表现个人生活情趣的流连光景の作词句明净，诗风明快很少用典，清新可喜以《墨梅》诗受到徽宗的赏识。南迁之后因国破家亡，颠沛流离经历了和杜甫在咹史之乱时颇为相似的遭遇，对学杜有了更深刻的认识诗风有了改变，转学杜甫他不象江西派诗人那样, 只从句律用字着手,而是把自己嘚遭遇和国家的命运融合在一起,题材广泛,感时伤事，写了不少寄托遥深的诗篇趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨 成为宋代学习杜甫最有成就的詩人之一。

陈与义与吕本中有过交往但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈与义之名宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为怹最近于杜甫元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的"一祖"，黄庭坚、陈师道、陈与义为"三宗"陈与义不是江西人, 作诗重锤炼,固然囿与陈师道相似的地方，但他重意境擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬 迥然有别，不应列入江西诗派

陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等雄浑悲壮，感慨多端五言律如《雨》诗 2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意接近谢灵运、柳宗元等人。 如《夏日集葆真池上》中间写景："鱼游水底凉鸟宿林间静。談余日亭午树影一时正。… 微波喜摇人小立待其定。"观察细密造语工致。七言绝句重在意趣,格调清婉,如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等或工于兴寄，或活用典实屡见新意，耐人寻味

陈与义亦擅词作。〔临江仙〕中的"杏花疏影里,吹笛到天明"〔虞美人〕中的"及至桃花开后却匆匆"等名句都为人称诵，胡仔、黄□等人对他也有较高的评价 总的说来，他的词作以清婉秀麗为主要特色

陈与义集原为其学生周葵编,共10卷,早佚。宋光宗绍熙元年(1190),胡□笺注《 简斋诗集》30卷(附《无住词》1卷)刊刻问世,《四部丛刊》即據此影印,并附印元刊《 陈简斋诗外集》1982年，中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本