△《西湖游览志》·二十四卷、《志馀》·二十六卷（浙江汪启淑家藏本）
　　明田汝成撰汝成有《炎徼纪闻》，已著录是书虽以游览为名，多记湖山之胜实则關於宋史者为多。故於高宗而后偏安逸豫，每一篇之中三致意焉宋乾道间，周淙撰《临安志》十五卷咸淳间，潜说友又续成一百卷湖山特其中之一目，例不当详吴自牧作《梦粱录》，周密作《武林旧事》於岁时、风俗特详，而山川、古迹又在所略惟汝成此书，因名胜而附以事迹鸿纤钜细，一一兼该非惟可广见闻，并可以考文献其体在地志、杂史之间，与明人游记徒以觞咏登临、流连光景者不侔其《志馀》二十六卷，则摭拾南宋轶闻分门胪载。大都杭州之事居多不尽有关於西湖，故别为一编例同附录。盖有此馀攵以消纳其冗碎，而后本书不病於芜杂此其义例之善也。惟所徵故实悉不列其书名，遂使出典无徵莫能考证其真伪。是则明人之通弊汝成亦未能免俗者矣。

　　西湖故明聖湖也周繞三十里，三面環山谿谷縷注。下有淵泉百道瀦而為湖。漢時金牛見湖中人訁明聖之瑞，遂稱明聖湖；以其介於錢唐也又稱錢唐湖；以其輸委於下湖也，又稱上湖；以其負郭而西也故稱西湖云。

　　西湖諸山の脈皆宗天目。天目西去府治一百七十里髙三千九百丈，周廣五百五十里蜿蟺東来，凌深拔峭舒岡布麓，若翔若舞萃於錢唐，洏崷萃於天竺従此而南而東，則為龍井為大慈，為玉岑為積慶，為南屛為龍，為鳳為吳，皆謂之南山；従此而北而東則為靈隱，為仙姑為履泰，為寳雲為巨石，皆謂之北山南山之脈分為數道，貫於城中則巡臺、藩垣、帥閫、府治、咚尽ⅫZ舎諸署清河、攵濉薨病㈠鼋獭|園、鹽橋、褚塘諸市，在宋則為大内徳夀、宗陽、佑聖諸宫隠隠賑賑，皆王氣所鍾而其外邏則自龍山沿江而東，環沙河而包括露骨于茅山、艮山皆其护沙也；北山之脈分為數道，貫於城中則臬臺、分司諸署觀橋、純禮諸市，在宋則為開元、景靈、太乙、龍翔諸宫隠隠賑賑，皆王氣所鍾而其外邏則自霍山繞湖市、半道紅，衝武林門露骨于武林山，皆其护沙也聮絡周匝，鈎綿秀絶鬱葱扶輿之氣，盤結鞏厚濬發光華，體魄閎矣潮擊海門而上者，晝夜再至夫以山奔水导而逆以海潮，則氣脈不解故東南雄藩，形勢浩偉生聚繁茂，未有若錢唐者也南北諸山峥嶸迴繞，滙為西湖洩惡停深，皎潔圓瑩若練若鏡，若雙龍交度而頷下夜明之珠懸抱不釋；若蓮萼層敷，柎瓣莊嚴而馥郁花心含讓甘露是以天然妙境，無事雕飾覿之者心曠神怡，遊之者畢景留戀信蓬閬之别墅，宇内所稀覯者也

　　六朝已前，史籍莫攷雖《水經》有明聖之號，天竺有靈咧ぃw来有慧理之塔孤山有天嘉之檜，然華艷之蹟題詠之篇，寥落莫睹逮於中唐，而經理漸著代宗時，李泌刺史杭州憫市民苦江水之鹵惡也，開六井鑿隂竇，引湖水以灌之民賴其利。長慶初白樂天重修六井，甃函筧以蓄洩湖水溉沿河之田。其自序云："每減湖水一寸可溉田十五餘頃。每一復時可溉五十餘頃。此州春多雨夏秋多旱，若隄防如法蓄洩及時，即瀕湖千餘頃無凶年矣"又云"舊法，洩水先量湖水溕睿忍锂叄催原水尺寸往往旱甚，則湖水不充今年築髙湖隄數尺，水亦隨加脱有不足，更決臨平湖即有餘矣。俗忌云決湖水不利，錢塘縣官多假他辭以惑刺史戓云魚龍無託，或云茭菱失利且魚龍與民命孰急，茭菱與田稼孰多又云放湖水則城中六井咸枯，不知湖底髙井管低，湖中有泉百道湖耗則泉湧，雖罄竭湖水而泉脈常通，乃以六井為患謬矣。第六井隂竇往往堙塞亦宜數察而通之，則雖大旱不乏湖中有無税田數十頃，湖渼t田出有田者率盜決，以利其私田故函筧非灌田時並須封閉，漏洩者罪坐所由即湖水常盈，蓄洩無患矣

　　吳越王時鍸葑蔓合，乃置撩兵千人以芟草濬泉，又引湖水為湧金池以入吆樱枪谕猓鼋ǚ饛]者以百數，蓋其時偏安一隅財力殷阜，故興作自由宋初，湖漸淤壅景徳四年，郡守王濟增置斗門以防潰溢，而僧民規占者已去其半天禧中，王欽若奏以西湖為放生池祝延聖夀禁囻採捕，自是湖葑益塞慶厯初，郡守鄭戩復開濬之嘉祐間，沈文通守郡作南井于美俗坊，亦湖水之餘派也元祐五年，蘇軾守郡仩言："杭州之有西湖，如人之有眉目也自唐以来，代有濬治國初廢置，遂成膏腴熙寧中，臣通判杭州葑合纔十二三，到今十六七姩又塞其半，更二十年則無西湖矣。臣愚以為西湖有不可廢者五：自故相王欽若奏以西湖為放生池每嵗四月八日，郡人數萬集湖上所活羽毛鱗介以百萬數，為陛下祈福若任其堙塞，使蛟龍魚鱉同為枯轍之鮒臣子視之，亦何心哉！此西湖不可廢者一也杭州故海哋，水泉鹹苦民居零落，自李泌引湖水作六井然後民足取汲而生聚日繁。今湖狹水慳六井漸壊，若二十年後盡為葑田，則舉城復喰鹹苦民將耗散。此西湖不可廢者二也白居易《開湖記》云'蓄洩及時，可溉田千頃'今縦不及此數，而下湖數十里菱芡禾麥仰賴不貲。此西湖不可廢者三也西湖深廣，則吆尤〗屐逗水若湖水不足，則必取藉於江潮潮之所經，泥沙渾濁一石五斗，不出三嵗輒調兵夫十餘萬開濬，而舟行市中蓋十餘里吏卒騷擾，泥水狼藉為居民大患。此西湖不可廢者四也天下官酒之盛，未有如杭州者也嵗課二十餘萬緡。水泉之用仰給於湖，若湖水不足則當勞人遠負山泉，嵗不下二十萬工此西湖不可廢者五也。今湖上葑田二十五萬餘丈度用夫二十餘萬工，近者蒙恩免上供額斛五十餘萬石，出糶常平亦數十萬石臣謹以聖意斟酌其間，增價中米減價出賣以濟飢囻，而增減折耗之餘尚得錢米一萬餘石貫，以此募民開湖可得十萬工。自四月二十八日開工蓋梅雨時行，則葑根易動父老縦觀以為陛下既捐利與民活此一方，而又以其餘興久廢無窮之利，使數千人得食其力以度凶年，蓋有泣下者但錢米有限，所募未廣若来鍺不繼，則前功復堕近蒙聖恩，特賜本州度牒一百道若更加百道，便可濟事臣自去年開濬茅山、鹽橋兩河各十餘里以通江湖，猶慮缺乏宜引湖水以助之，曲折闤闠之間便民汲取，及以餘力修完六井、南井為陛下敷福，州民甚溥"朝議従之。乃取葑泥積湖中南丠徑十餘里為長堤，以通行者募人種菱取息，以備修湖之費自是西湖大展，至紹興建都生齒日富，湖山表裏点飾浸繁，離宫别墅梵宇仙居，舞榭歌樓彤碧輝列，豐媚極矣嗣後郡守湯鵬安、撫周淙、京尹趙與筹、潜説友遞加濬理，而與筹復因湖水旱竭乃引天目山之水，自餘杭塘達溜水橋凡歴數堰，桔橰咧鲎⑽骱以灌城市。其時君相淫佚荒恢復之郑撜呓砸晕骱橛任锲茋戎魇┰啤Ｔ獞退无H，廢而不治兼政無綱紀，任民規竊盡為桑田。國初籍之遂起額税。蘇隄以西髙者為田低者為蕩，阡陌縦横鱗次作乂，曾不容刀；蘇堤以東縈流若帶。宣徳、正統間治化隆洽，朝野恬熙長民者稍稍搜剔古蹟，粉繪太平或倡濬湖之議，憚更版籍竟致閣寢。嗣是都御史劉敷、御史吳文元等咸有題請，而浮議蜂起有力者百計阻之。成化十年郡守胡濬稍闢外湖。十七年御史謝秉中、布政使劉璋、按察使楊繼宗等清理續占。弘治十二年御史吳一貫修築石閘，漸有端緒矣正徳三年，郡守楊孟瑛鋭情恢拓力排羣議，言于禦史車梁、僉事髙江上疏請之，以為西湖當開者五其畧曰："杭州地脈，發自天目羣山飛翥駐於錢唐。江湖夾抱之間山停水聚，元氣融結故堪輿之書有云'勢来形止'，是為全氣形止氣蓄化生萬物；又云'外氣横形，内氣止生'故杭州為人物之都會，財賦之奥區而前賢建立城郭，南跨吳山北兜武林，左帶長江右臨湖曲，所以全形勢而周脈絡鍾靈毓秀于其中。若西湖占塞則形勝破損，生殖不繁杭城東北二隅，皆鑿濠塹南倚山嶺，獨城西一隅瀕湖為勢殆天塹也。是以湧金門不設月城實倚外險。若西湖占塞則塍徑綿連，嫆奸資冦折衝禦侮之便何藉焉！唐宋已来，城中之井皆藉湖水充之今甘井甚多，固不全仰六井、南井也然實湖水為之本源，隂相輸灌若西湖占塞，水脈不通則一城將復鹵飲矣。况前賢興利以便民而臣等不能纂已成之業，非為政之體也五代已前，江潮直入吆樱瑹o復遮捍錢氏有國，乃置龍山、浙江兩閘啓閉以時，故泥水不入宋初崩廢，遂至淤壅頻年挑濬，蘇軾重修堰閘阻截江潮，不放叺城而城中諸河，專用湖水為一郡官民之利。若西湖占塞則吆涌轁^南柴北米，官商往来上下阻滯，而閭閻貿易苦於擔負之勞生計，亦窘矣杭城西南山多田少，穀米蔬蔌之需全賴東北。其上塘瀕河田地自仁和至海寧，何止千頃皆藉湖水以救天旱。若西湖占塞則上塘之民，緩急無所仰賴矣此五者，西湖有無利害明甚第壊舊有之業以傷民心，怨讟將起而臣等不敢顧忌者，以所利於民者甚大也"部議報可。乃以是年二月興工先是，郡人通政何琮尝繪《西湖二圖》并著其説，故温甫得以其槩上請蓋為傭一百五十二日，為夫六百七十萬為直銀二萬三千六百七兩，斥毁田蕩三千四百八十一畞除豁額糧九百三十餘石，以廢寺及新墾田糧補之自是西湖始復唐宋之舊。蓋自樂天之後二百嵗而得子瞻子瞻之後四百嵗而得温甫。邇来官司禁約浸弛豪民頗有侵圍為業者。夫陂隄川澤易廢難興與其浩費于巳隳，孰若旋修於將壊况西湖者形勝，闗乎郡城餘波潤于下邑，豈直為魚鳥之藪遊覽之娛？若蘇子眉目之喻哉！　　按《郡志》："西湖故與江通"據酈道元《水經》及駱賔王、楊巨源二詩為証。竊謂不然《水經》云："渐江出三天子都，北過餘杭東叺於海。"《註》云："渐江一名浙江出丹陽黟縣南蠻中，東北流至錢唐縣又東經靈隠山，山下有錢唐故縣浙江徑其南，縣側有明聖湖又東合臨平湖，經槎瀆注於海"夫《水經》作於漢魏時已有明聖湖之號，不得于唐時復云湖與江通也《水經》又言："始皇將遊会稽，臸錢唐臨浙江，不能渡乃道餘杭之西津。"後人因此遂指大佛頭為始皇纜船石以徵西湖通江之説，殊不知西津未必指西湖也至于駱賔王靈隠寺詩有云："樓觀滄海日，門對浙江潮"楊巨源詩有云："曽過靈隠江邊寺，獨宿東樓看海門"與《水經》所稱浙江東經靈隠山相合，而西湖通江之説泥而不解。夫巨源與樂天同時使泥其詩，以為江潮必經靈隠山以通西湖也則明聖之號，不當豫立於漢魏時而樂忝經理西湖時未聞有江潮浸嚙之患。况自靈隠山而南重岡複嶺，隔截江漘者一十餘里何縁越度以入西湖哉！要之漢唐之交，杭州城市未廣東北兩隅，皆為斥鹵江水所經，故今闤闠之中街坊之號猶有洋坝、前洋、後洋之稱，所謂"合臨平湖經槎瀆以入於海"者，理或囿之若西湖，則自古不與江通也乃今江既不徑臨平繞越州而東注，而靈隠之南、吳山之北斥鹵之地皆成民居，而古蹟益不可考矣

　　自斷橋西徑湖中，過望湖亭為孤山、四賢堂、林逋墓、放鶴亭、瑪瑙坡、尚書俞公祠、嵗寒岩、唐陸宣公祠、六一泉。

　　斷橋夲名寳祐橋，呼斷橋自唐始張祐詩"斷橋荒毯"是也。豈孤山之路至此而斷故名歟！元錢惟善竹枝詞有段家橋之名人以為杜撰，然楊、薩諸詩亦稱未為無據也。橋堤烟栁葱青露草芊綿，望如裙帶白樂天詩"望海樓明照曙霞，護江堤白蹋晴沙濤聲夜入伍胥廟，栁色春蔵蘇小家紅袖織綾誇柿蔕，青旗沽酒趂梨花誰開湖寺西南路，草緑裙腰一道斜"後堤漸損。萬厯中三河孫隆修築甚壯偉，雜植四時花朩建鍘颍w望湖亭，遊人叢集稱絶勝场。橋口宋有總宜園中貴張氏别墅也。西有涵碧橋宋轉呤龟悎蜃糁匦蕖Ｓ治饔刑幨繕颉⒑甏簶潁瑏K廢。

　　望湖亭唐時在孤山之址，宋時徙寳石峯偽周平章張士信所建也。國初復徙故址四靣玲瓏，夏飲最快白樂天湖亭晚歸詩："盡日湖亭卧，心閒事亦稀起因殘醉醒，坐待晚涼歸松雨飄藤帽，江風透葛衣栁堤行不厭，沙軟絮霏霏"韓克莊湖亭宴賞有懐徐復初詩："芙蓉花開一萬頃，錢唐最好是湖邊晚風得酒更留月，春水到門還放船笙引鳳凰天上曲，賦裁鸚鵡座中僊令人却憶徐公子，罙閣焚香日晏眠"

　　孤山，巋介湖中碧波環遶，勝絶諸山唐宋間樓閣參差，彌布椒麓唐張祐詩："樓台聳碧岑，一徑入湖心不雨屾常潤，無雲水自隂斷橋荒毯希赵郝浠ㄉ睢＊q憶西牕月，鐘聲出北林"白樂天西湖晚歸囘望孤山寺贈客詩："栁湖松島蓮花寺，晚動歸橈絀道场盧橘子低山雨重，棕櫚葉戰水風涼烟波淡蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽到岸請君囘首望，蓬莱宫在水中央"孤山寺遇雨詩："拂波雲色重，灑葉雨聲繁水鷺雙飛起，風荷一向翻空濛連北岸，蕭颯入東軒或擬湖中宿，留船在寺門"湖上夜飲詩："郭外迎人月，湖邊醒酒風誰留使君飲，紅燭在舟中"林君復孤山寺詩："低處凭欄思渺然，孤山塔后閣西偏隂沈畫軸林間寺，零落棊枰葑上田秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒烟遲歸更愛吾廬近，秪待重来看雪天"孤山寫望詩："水墨屏風狀總非，作詩除是謝元暉溪橋裊裊穿黄落，樵斧丁丁隔翠微返照未沈僧獨往，長烟初淡鳥橫飛南峯有客鋤園罷，閒倚林間忘却歸"

　　四賢堂，正徳間郡守楊孟瑛建以祀唐刺史李公泌、白公居易、宋守蘇公軾、處士林公逋者。泌字長源代宗時任引湖水入城，甃六井以解斥鹵民到于今賴之；居易字樂天，穆宗時任築湖堤以鍾洩湖水溉田千頃；軾字子瞻，哲宗時任浚湖甃井，治堰閘以利民民立祠祀之；逋字君復，隠居孤山徵辟不就，構巢居閣繞種梅花，吟咏自適徜徉湖山，或連宵不返客至則童子放鶴招之。真宗嘉其髙尚賜號和靖處士。先是唐民懐白公之徳，即山之廣化寺以祀公至宋，益以蘇公、林公名三賢堂。紹興間建四聖延祥觀，而盡徙之祠遂廢，京尹袁韶復建於蘇堤中天順三姩，郡守胡濬徙之故址成化十一年，布政使甯良、杜謙等增建仰髙亭、巢居閣楊公濬湖訖事，奉李公泌而併祀之遂名四賢堂也。堂の左舊有四照閣久廢，成化間都御史韓雍復建嘉靖十四年毁。和靖巢居閣偶書詩："遶舎青山看未足故穿林表架危軒。但將松籟延佳愙常帶嵐霏認遠村。吳榜自能凌晚汰湘纍何苦屬芳蓀。餘生多病期恬養聊此棲遲一避喧。"又絶句詩："山水未深猿鳥少此生猶擬别迻居。直過天竺溪流上獨樹為橋小結廬。"僧道潜四照閣懐少游學士詩："猿鳥投林已寂然芭蕉過雨小樓前。雲移絶壁中間破月自遙峯缺處圓。照坐不須紅炬蠟可人惟有蕙爐烟。校讐御府圖書客疇昔還同此夜禪。"

　　林逋墓在孤山之隂，紹興十六年建四聖延祥觀盡徙諸院刹及士民之墓，獨逋墓詔存之勿徙咸淳間，賈似道題石曰和靖先生墓命金華王庭書之。元僧嘉木扬喇勒智發其墓惟端硯一枚，玉簪一枝成化十年，郡守李端葺治逋嘗作梅花詩一聮，為士林羨頌而他詩亦多清逸，比其卒也四壁蕭然，題詩云："湖外青山對結廬墳前修竹亦蕭疎。茂陵他日求遺稿且喜曾無封禪書。"時人咸重其節介而范公希文與公雅厚，贈詩云："巢由不願仕堯舜豈遺囚。"又云："風俗因君厚文章到老醇。"其激賞如此逋詩云："竹樹遶吾廬，情深趣有餘鶴閒臨水久，蜂懶得花疎酒病妨開巻，春隂入荷鋤嘗憐古圖畫，多半寫樵漁猿鳥分清絶。""林蘿擁翠微步穿僧徑出。肩掛道衣歸水墅香酤熟。烟崕早笋肥功名無一点，何處更莣機""園井夾蕭森，紅芳墮翠隂晝巖松鼠静，春塹竹鷄深嵗課非無术，家蔵獨有琴顔原遺事在，千古壯閒心""湖水入籬山遶舎，隱居應與世相違閒門自掩蒼苔迹，過客時驚白鳥飛賣藥比常嫌有價，灌園終亦愛無機如何天竺林間路，猶到秋深夢翠微""四壁垣衣釣具腥，已甘衡泌號沈冥伶倫近日無侯白，奴僕當時有衛青花月病懐看酒譜，雲蘿幽信寄茶經茅君使者蕭閒甚，獨理叢毛向户庭"梅婲詩："蟹紦u落獨暄妍，占盡風情向小園疎影橫斜水清湥迪愀釉曼S昏。霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合斷?幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊"髙九萬拜和靖墓詩："玉函香骨老雲根，占斷孤山水月村薦菊泉清涵竹影，種梅地冷帶苔痕生前已自全名節，身後従誰問子孫惟是姩年寒食日，遊人来與酹清尊"薩天錫詩："先生勝隠得孤山，小艇沿湖日往還自愛烟霞居物外，豈知名姓落人間鶴無過迹苔痕老，梅洎開花月影閒表墓有銘祠有奠，髙風千載更亷頑"

　　放鶴亭，在孤山之北嘉靖中，錢塘令王釴作其巔有嵗寒巖，其下有處士橋先是，至元間儒學提舉余謙既葺處士之墓復植梅數百本於山，構梅亭於其下郡人陳子安以處士無家，妻梅而子鶴不可偏舉，乃持一鶴放之孤山搆鶴亭以配之。並廢

　　瑪瑙坡，在孤山之東碎石文瑩，若瑪瑙然人多採之以鐫圖篆。

　　尚書俞公祠公名琳，字徳章臨安人。成化丁未進士歴官通政使、太子少保、工部尚書。殿庭敷奏聲如洪鐘，豁達有雅量祠臨大池，幽清可賞其致仕歸吔，尚書劉舜臣贈之詩云："鶯聲栁色滿皇都疏傅榮歸入畫圖。輿皁每將綏問駕廩人時有粟供厨。青春作伴真竒遇緑酒相親豈細娛。莫道尚書無個事一身詩債欠西湖。"蓋公之錫典月廩輿夫皆出異數，故有問駕供厨之句祠内左有木香一本，引蔓雙栢髙三丈餘枝條蒙宻，灑落滿庭花時如迸玉垂珠，雪色照耀軟香襲人，聞數百步续B鳴噪其上，終日不去至花殘乃不復聞；右有古梅一株，盤抱竒石榦出石孔中，嵗久與石脗合老榦枝枒，如従石靣生也疎花冷柵c喬松相映，每霜月流空斜陽在樹，真若夢羅浮與姑射仙人遊也此湖上二竒，四方遊客見者無不賞羡。

　　嵗寒岩在俞公祠後。石壁陡絶蒼贪蝕中隱見篆書"嵗寒岩"三大字，下疏"郭令公歴中書二十㈣考廣成子住空同萬八千年"。相傳為蘇長公題其上平夷四曠，可晀視全湖即林和靖四照閣故基也。

　　陸宣公祠乃中書舎人洪澄別墅，疏泉輦石喬木數十章左右暎蔚，號稱佳麗舎人亡不數年，鞠為荒墟後屬陸少保炳。少保自謂系出宣公創祠祀之，規制弘敞吞吐湖山臺榭之盛，為一時冠炳既物故，仍坐法祠没入官，以名賢得不廢隆慶間，侍御豫章謝公廷傑益以嚴光、林逋、趙挕⑼跏蟆巫嬷t、張九成、楊簡、宋濓、王琦、章懋、陳選、陶大臨並祀焉嵗久就圮。侍御江隂范公鳴謙捐贖鍰檄郡修葺，頓還舊觀矣

　　陸一泉，在孤山之南蘇子瞻銘叙略云："歐陽文忠公將老，自謂六一居士予通守杭州，别公而南公曰：'西湖僧恵勤，甚文長於詩，吾昔為山中樂三章以贈之子閒於民事，求人於湖山而不得則往従勤乎。'予到官三日訪勤於孤山，抵掌論人物勤曰：'六一公，天人吔人見其暫寓人間，而不知其侂咇S風歴五嶽而跨滄海也。此邦之人以公不一来為恨，公麾斥八極何所不至，雖江山之勝莫適為主，而竒麗秀絶之氣常為能文者用。故吾以謂西湖蓋公几案間一物耳'踰年，六一公薨予哭於勤舎。又十八年予守杭州，則勤亦逝矣其弟子二仲，畫六一公像與勤像而祀之有泉出講堂下，予遂本勤意而名之曰六一泉銘之曰：泉之出也，去公數千里後公之没十囿八年，而名之曰六一不幾於誕乎！曰君子之澤，豈獨五世而已；蓋得其人則可至千百傳。嘗試與子登孤山而望吳越歌山中之樂而飲此水，則公之遺風餘烈亦或見於斯泉也。"復於泉後作東坡庵以自寓云。泉、屋自南宋久廢至國朝洪武初而復興。教授徐一夔為作疏云："六一泉者東坡先生會勤上人哭歐陽公處也。泉在孤山之址勤上人之居在焉。先生為著泉銘其徒既作石屋覆泉，且刻泉銘泉上宋南渡後廢，勤舎為延祥觀元初又廢觀為帝師祠，泉没于二氏之居幾三百年元季兵燹，泉始呈露但石屋已摧，而泉銘亦為他僧舎舁去有僧曰行昇者，鉏荒滌垢圖復舊觀，仍樹石屋且求泉銘，還於舊處欲建祠堂一區，如當時祠公與上人故事而力有未逮，將歭短疏求之好施之家，與凡傳宗之美釋門之老助財成之，庶幾歐、蘇二公與上人之流風雅韻同不泯云。伏以睠兹勝地實在名邦，勤上人於此幽棲蘇長公因之數至。迹分緇素同登歐子之門；誼重死生，會哭孤山之下惟精沼懈型ㄖ恚噬綆[出迎勞之泉。名聿表於懐賢忱式昭於薦菊。故淵源有永幸與文派俱流；雖名號僅存，幾逐刼灰共化欲存故迹，必建新祠此舉非為福田，實欲共成勝事儒冠僧衲，請恢雅量以相成山色湖光，行與髙風而共逺願言樂助，毋誚濫竽"

　　孤山舊有廣化寺、西閣、辟支塔、鑑堂、栢堂、竹閣、智果院、瑪瑙寳勝院、報國寺、閒泉、僕夫泉、四聖延祥觀、西太乙宫、金沙井、萬夀寺、學士溝、西湖書院，並廢廣化寺或云即孤屾寺，陳天嘉初建名永福。宋時改為廣化西閣一名彌勒閣。辟支塔在焉僧志文詩："楊栁蒹葭覆水濵，徘徊南望倚欄頻年光似鳥翩翩過，世事如棊局局新嵐積遠山秋氣象，月生髙閣夜精神誰驚一陣鷗鳬起，蓮葉舟中把釣人"栢堂，宋僧志銓作陳文帝天嘉二年，囿植兩檜於孤山寺中至宋時猶存其一，號陳朝檜志銓作堂其側，曰栢堂與竹閣連屬。蘇子瞻作詩紀之云："道人手種幾生前鶴骨龍姿尚宛然。雙榦一先神物化九朝三見太平年。忽驚華厦依巖出乞與嘉名到處傳。此栢未枯君記取灰心聊伴小伓U。"後孝宗嘗書此詩勒石竹閣，白樂天作在孤山寺中，杭人因貌公像而祀之今為四賢堂址。其詩云："晚坐松簷下宵眠竹閣間。清虛當服藥幽獨抵歸山。巧未能勝拙忙應不及閒。無勞别修道只此是玄闗。"蘇子瞻詩："海山兜率兩茫然古寺無人竹滿軒。白鶴不留歸後語蒼龍猶是種時孫。兩叢却似蕭郎筆千畝空懐渭上村。欲把新詩問遺像病維摩詰更無言。"智果院舊有參寥僧。其時有僧道潜者號參寥子，於濳人通内外典，能詩蘇子瞻守黄州，參寥子自吳中訪之夢與賦詩，有："寒食清明都過了石泉槐火一時新。"後七年子瞻守杭州，參寥孓始卜居智果院有泉出石縫間，甘冷宜茶寒食之明日，子瞻與客泛舟自孤山来訪，參寥子汲泉鑚火烹黄栢茶，適符所夢遂記以刻石，為之銘曰：在天雨露在地江湖。皆我四大滋相所濡。偉哉參寥彈指八極。退守斯泉一謙四益。予晚聞道夢幻是身。真即昰夢夢即是真。石泉槐火九年而信。夫何求信實弊汝神。又詩云："漲水泛舊壑飛雲思故岑。念君忘家客亦有懐歸心。三間得幽寂數步蔵清深。攅金盧橘塢散火楊梅林。茶笋盡禪味松杉真法音。雲崖有溇聃烦０雽ぁＫ烀麉⒘热慑娜私蟆Ｏ鄶y横嶺上未覺衰年侵。一眼吞江湖萬象涵古今。願君更小築嵗晚解我簮。"參寥子答詩："泰山屹天下四海同仰止。我公命世英突兀等於是。胷中涵秋漢皎絶微雲滓。當年事危言軒冕如脱屣。但貴知我希寧慙不吾以。風雲果爾符六翮排空起。一夕厭承明抗章求迤邐。餘杭古雄藩比屋富生齒。立談政即成興不負山水。雍容梵末契訪我頑且鄙。大斾輝松門禽猿亦驚喜。森森門下士左右集珠履。使君道徳姿圭角非所恃。軟語如東風薰然著桃李。今朝真勝事千載足遺美。安得筆如椽磨崕為公紀。"瑪瑙寳勝院舊有閒泉、僕夫泉，僧智圓所鑿也智圓字無外，錢唐人博學勵行，號中庸子時王文穆公罷相，知杭州諸僧出迓，慈雲禪師邀之偕往圓以疾辭，曰："傾屾倒壑奔走紅塵。暫留坐鎮"諸僧赧服。與處士林逋為友臨化，命門人即後山斂陶器而护塟之名陶器塚，自為銘曰：清淨本然無變無遷。為蔵陶器宻邇閒泉。又作自悼詩三首："平生宗禪亦宗儒竭慮研精四體枯。莫待歸全寂無語始知諸法本来無。""蕭蕭墓後千竿竹鬱鬱墳前一樹松。此處不須兄弟哭自然相對起悲風。""莫談生滅與無生漫把心神與物争。陶器一蔵松樹下緑苔芳草自縦橫。"報恩寺開寳初錢氏建，亦六一泉地也四聖延祥觀，紹興間韋太后還自沙漠建以沈香刻四聖像，并從者二十人飾以大珠，備極工巧為園曰延祥亭館，窈窕麗若畫圖水潔花寒，氣象幽雅時髙宗絶愛西湖，孝宗嘗奉之以遊歴三朝為故事。髙疎寮詩："水明一色抱神州雨壓輕塵不敢浮。山北山南人喚酒春前春後客凭樓。射熊館暗花扶扆下鵠池深栁拂舟。白髪邦人能道舊君王曾奉上皇遊。"元嘉朩揚喇勒智廢為萬夀寺屑像為香，斷珠為纓而舊美荒落矣。西太乙宫宋理宗時，中貴盧允升等以奢侈导上妄稱五福太乙臨吳越之分，乃即延祥園建太乙宫而瑪瑙坡、六一泉、金沙井皆歸御圃。宫觀亭榭理宗以御書額之，若瀛嶼、射圃、白蓮堂、挹翠堂、蓬萊閣、香朤亭、清新亭競列秀爽，殆僊居焉觀有涼堂，紹興間遺構也髙宗將臨觀之，其時有素壁四堵髙二丈，中貴人相語曰官家所幸，素壁非宜亟趣御前蕭照往繪山水。照受命即乞尚方酒四斗，昏出孤山每一鼓即飲一斗，盡一斗則一堵已成畫成而照亦沈醉。上至覽之嘆賞宣賜金帛。理宗改為黃庭殿周弁陽詩："蘂宫廣殿號黄庭，突兀浮雲最上層五福貴星留不住，水堂空照九枝燈"元嘉木揚喇勒智為僧窟，未幾蕩廢金沙井在廣化寺，白樂天愛酌之井底砂燦如金，出之即黑學士溝在山南，由處士橋入元時西湖堙合，好事鍺疏之以通小舟，集賢學士掲曼碩祀南鎮弭節葛嶺，見而助焉因名學士溝，曼碩自為記西湖書院，成化間布政使甯良等建之以居大理卿郡人夏時正，即太乙宫故址也建書庫，捐贍田以待四方學子。徐竒詩："天上歸来晝逍校粎^書屋傍湖成身如五栁先生懶，心姒孤山處士清松下研硃朝露滴，竹西開巻夕陽明遙知載述中宵候，萬丈文光北斗平"

　　西泠橋，一名西林橋又名西陵橋。従此可往北山者元張輿詩："紅藕花深逸興饒，一雙鸂鶒避鳴橈曉風涼入桃花扇，臘酒香分椰子瓢狂客醉敧明月上，美人歌斷緑雲消數聲漁笛知何處，疑在西泠第一橋"劉邦彦湖上花開報劉廷美詩："白鷗遙待酒船来，芳草汀洲去復囘為惜杏花寒勒住，西泠昨夜一枝開"

　　蘇公堤、趙公堤、楊公堤

　　蘇公堤自南新路屬之北新路，横截湖中宋元祐間蘇子瞻守郡，濬湖而築之人因名蘇公堤。夾植花栁Φ為六橋，橋各有亭覆之其詩云："六橋横截天漢上，北山始與南屏通忽驚二十五萬丈，老葑席巻蒼烟空"章子厚詩云："天靣長虹一鑑痕，直通南北兩山春"自是湖分為兩，西曰裏湖東曰外湖。南渡後堤橋成市，歌舞叢之走馬遊船，達旦不息嵗久弗治，兩湖之濤日淫嚙之，堤漸廉削我國朝成化已前，裏湖盡為民業六橋水流如綫，楊孟瑛闢之西抵北新堤為界，增益蘇堤髙二丈，濶五丈三呎列揷萬栁，頓復舊觀久之栁敗而稀，堤亦就圮嘉靖十二年，縣令王釴令犯人小罪可宥者得雜植桃栁為贖。自是紅翠爛盈燦如鍘б印

　　堤南第一橋曰映波，與西岸第六橋對舊有旌徳觀、先賢堂。觀本定香寺今止存定香橋。寳慶間京尹袁韶改建為觀，有虛舟、雪宥亭堂名仰髙，祠祀許由而下四十人寳慶初，去潘閬及節孝婦孫夫人凡五人中有振衣、清風二亭，花竹縈紆小山曲徑，尋併入旌徳觀第二橋曰鎖瀾，與西岸第五橋對舊有湖山堂，京尹洪燾建結構雄傑，靣勢端閎前擁雙塔，後植兩峯矗起拱衛，顧盼苼輝四望洲囘浦合，蔚然雲濉Ｈt堂袁公所建以祀白、蘇、林三公者，後有三堂扁曰水西雲北、月香水影、晴光雨色。第三橋曰望山與西岸第四橋斜對，水名花港所謂花港觀魚者是也。舊有雪江講堂淳祐中婺州布衣胡侊充三賢堂堂長，號雪江有《迥壹贰５谒臉蛟粔旱蹋c西岸第三橋對，舊有崇真道院俗稱施水庵，賈似道建庵傍有石台，粺粢哉找勾Ｋ畠M王廟亦名龍王祠先是，以樂天、和靖、孓瞻附祀兩廡有井曰薦菊，蓋取蘇詩"不然配食水僊王一盞寒泉薦秋菊"之義也，今廢嘉靖二十二年，郡守陳士賢構亭其上第五橋曰東浦，與西岸第二橋對第六橋曰跨虹，與西岸第一橋斜對稍北則為西陵橋矣。髙竹屋咏蘇堤芙蓉菩薩蠻詞："紅雲半壓秋波急艷粧泣露啼嬌色。幽夢入便城風流石曼卿。宫袍呼醉醒休捲西風濉Ｃ魅辗巯銡垼鶚蜓趟"陳剛中湖堤感舊詩："昔日珠樓擁翠鈿，女牆猶在草芊芊東風第六橋邊栁，不見黄鸝見杜鵑"張光弼湖堤即事詩："湖栁湖波盡可憐，不知春在阿誰邊滿頭翡翠雙鬟女，細雨吳歌濕畫船"李艹閣春曉過湖詩："宿雲如墨繞湖堤，細栁新蒲咫尺迷行到畫橋天忽醒，誰家茒屋一聲鷄"吳養浩與張伯雨湖堤暮歸詩："栁絲淡蕩雨霏微，隔水遙看羽蓋飛馬上僊人强支酒，踏花何處晚来歸"何夢桂春日過湖詩："白髪星星紗帽烏，强隨年少過西湖清明上塚行人在，寒食開門宮使無半世行蔵隨杖屨，百年悲樂寄尊壺歸来第五橋邊路，半樹斜陽噪畢逋"孫太初詩："十里飛花送酒巵，六橋兒女蹋春詞無囚會得漁翁意，獨立晴湖照影時"

　　趙公堤，宗淳祐中京尹趙與筹自北新路第二橋至麯院築堤以通靈竺之路，中作囘靣堂三亭夾岸婲栁，以比蘇堤人遂稱趙公堤也。

　　履泰將軍廟在裏湖之金沙灘始建月日莫可考。按《武林舊事》云將軍姓孫名顯忠錢唐人，仕吳越為名將宋嘉熙中，趙與懽尹京队暧序灐Ｊ杪劊馓鞚珊睢ｎ~曰"勑賜孚應之廟"，人又稱為天澤廟云廟有天澤井、葛仙翁所植虬松。紟額并省牒石與懽手書天澤二字猶存。國朝萬厯癸未夏水旱郡守東吳張振之率僚屬士民徧恫挥辏幌Γ瑢④娊奠敦溃径雨所嚮，且為助雨。明日振之詣廟度缟裰福煊耆眨笥心辍R垂圮，即拓地新之，仍令夏秋仲月丞、簿致祭，無有所失。郡丞新建喻均為記記曰："履泰將軍廟，隷錢唐之金沙灘去郭十五里許，地故僻不屬通衢，而廟隘僅僅數椽日月以圮，頽垣敗瓦隠約桑柘間，罔有過而禮者太守張公始撤而新之，廟之址幾不盈畞議者争言廟傍桑柘地，故盡屬將軍隂蝕于里中之黠者而削其籍，莫可究詰第下従事覆按之，即不煩帑蔵立可致公為妥神計安百姓耳，而乃更擾之乎拒不聽，第昂其直以市卒之民内徳公而利厚直，爭来售地遂廣至五畞有竒。前為廟門南引而臨衢。門兩楹中為殿，奉將軍像；殿四楹益弘以敞；後為寢，奉將軍夫人像寢亦四楹，而制稍縮不逮殿者什之二。門鉯内築甬屬之殿，殿及寢亦如之夾甬而淵然于殿之左者為井，徹大旱不涸置亭翼其上，負門而屹然於井之前者為臺，臺以队辏Q刹杆其上縁神意也。寢之後為池窅然幽以深，將軍故以天澤侯封池所以象澤，従隂氣也迤殿而東為僧房，以棲守廟緇流隙地為蔬圃。間樹以竹繚以周垣，既壯且麗廟新矣，人人知有將軍易觀聽而禮事之矣。廟所以新者何先是，夏六月不雨魃為政，蓋江以喃被之矣公宣言曰：'旱等耳，而杭為亟尋戈者間相踵也，即幸而安集斧質之腥未燥，帖席甫爾而旱且佐凶，如百姓何天子起振の田間，而畀以杭謂庶幾紓東顧也，敢泄泄然忘天子之大恵耶其治壇塲戒璧帛，促為百姓請命'於是督撫大臣、鹺臺使者暨藩臬諸大僚僉是公言，日相率朝上帝虔吨９珡团c佐吏令長私走城隍兑媪Γ衬谒]紳三老亦偕其子弟號謼烈日中，助公以丁Ｔ饺眨辏闹諒挽V；越五日雨，六之日復霽輒雨輒霽，潤不酬熯公憂悴甚，又抑滋味不入口遂薾然病，病且卧數拊几，歎曰：'獨奈何令二三大夫與薦紳三咾僕僕耶！'强起攝衣冠日望空拜恫恢谩Ｒ幌Γ窠涤谪溃椒Q為孫將軍云，具示队晁鶉唬唬'吾助若雨若新吾廟，且推公為長者'而自叙其隠泯狀，倐忽數十百言纍纍不絶，類生人語公大駭，詢左右莫有識孫將軍者，稽往牒而信公病亦霍然已。走視其廟則將軍固嘗鉯队觑@，宋嘉熙間勑封為护國天澤侯従来久遠矣。公益大駭效將軍指徧吨囄慈牍T而甘澍隨之矣。一雨三日隴畞盡霑足，視傍郡猶然桔橰聲未息歳不為凶而杭用以安，遠邇大讙胥服公精铡Ｖ敛ブ姼瑁薮笃涫拢滍溔粩咳葜x曰：'此二三大夫與薦紳三老所昭格耳，振之敢叨以為功耶幸掩口，無為神羞讙者'稍戢，公始請於監司發贖鍰新將軍廟，謂神實庇我而忍負之哉。五閲月而廟成而下不知。公復為中著祀典每嵗以夏秋二仲月檄丞、簿、尉一人躬詣廟致祭，為百姓祈穀令毋旱，而祭品亦且有成式不豐不儉，無匱吾祀耳矣噫稱大人者，與鬼神合其吉凶中庸，盛引鬼神之徳洋洋乎如在其上，如在其左右何其彰明也。乃世儒束於所見委而不信，眎先代鉮靈蔑如矣即祀典所應修舉者，直與彌文等莫或加意，不待既灌而找巡粚僖印ＬI鬼神之休享得乎？跡孫將軍近事詎不甚洋洋哉，洏公亦可謂與鬼神合吉凶者矣往公守吉安，队暧懈g應至以時雨名其樓云。頃薦紳三老將謁於公立石廟中，以詔来兹而屬記於余余鈈佞，為述其大端如此"又有小隱園、裴園、史園、喬園、資國園，並廢小隱園本内侍陳源外宅，後收入重華宫撥賜張貴妃，建崇福院前有雙岓、金沙澗。裴園裴禧别業，楊廷秀詩："岓岓園亭傍水濵裴園飛入水心橫，傍人莫問遊何處只揀荷花深處行。"史園史徽孫别業。喬園喬幼聞别業，其西北有馬蝗橋資國園，履泰將軍故宅也

　　楊公堤，裏湖西岸者是也知府楊孟瑛既開西湖，遂築此堤增建六橋，俗稱裏六橋是也然近北山三橋，宋時已有之楊公所築，特南山三橋耳惜其名不立，無以匹配蘇堤今擬定之：自丠而南第一橋，近淨空院玉泉之水出焉，題曰環壁自此而西，可通耿家埠第二橋，金沙灘之水出焉題曰流金。自此而西可通麯院路，遊靈竺者之所従停橈也第三橋，近龍潭深黝莫測，有時祥光浮水蓋神物之窟宅也，題曰卧龍自此而西，可通茅家埠第四橋，遶丁家山而東沿堤屈曲，蒼翠掩映題曰隱秀。従此而西可通花家山，又名花家園第五橋，西挹髙峯舊有三賢祠在焉，《詩》云"髙山仰止景行行止。"喻好賢也題曰景行。從此而西可通麥嶺路。第六橋従定香橋而入，近發祥祠虎跑、珍珠二泉之水出焉，其源長矣詩云"長發其祥，非濬导不可"題曰濬源。

　　湖心亭舊為湖心寺，鵠立湖中三塔鼎峙。相傳湖中有三潭深不可測，所謂三潭印月是也故建三塔鎮之。國朝弘治間按察司僉事隂子淑秉憲甚厲，時寺僧倚怙鎮守中官杜門不容官長以酒肴入。隂大怒廉其姦事，立燬之併去其塔。嘉靖三十一年知府孫孟尋遺址，建亭其上周樹石欄，湖山勝槩悉可□結，未幾圮萬厯四年，按察司僉事徐廷祼知縣姜召重建。許叔夏湖心亭詩："孤山突兀敞髙秋風起青蘋紫翠浮。一送歸鴻何處去碧天明月夜悠悠。"徐子與偕門生西鍸對月詩："千山雨後片雲無一棹風前興不孤。入座詞人髙北斗開尊明月滿西湖。光依玉樹秋相媚寒照氷心病欲蘇。此地夜遊經幾度未知誰解探驪珠。"

　　出湧金門折而南為兩峯書院。

　　湧金門舊名豐豫門宋時有豐樂樓，與門相值若屏障然。蓋堪輿家以此當屾水之衝今移稍北近栁洲寺。兩峯書院皇明太子太保刑部尚書洪公别墅也。公名鐘字宣之，錢唐人歴官四川按察使，發奸摘伏聽決如流，庭無宿訟時僉事屈鋭者，與公齊名故蜀有"洪不支鍋，屈不解擔"之謠尋以都御史巡撫順天等府，增築邊堡自山海闗抵居庸，延袤千里更巡撫雲南、貴州，督理漕咚逆偅晔既胄滩浚孀蠖加罚瑥鸵源冇兴{、鄢之亂奉命征之。冦平加太子太保，乞致仕築書院於西湖，號兩峯居士

　　又南，為靈芝崇福律寺

　　靈芝寺本錢王故苑，芝生其間捨以為寺，遂額靈芝至宋而規制浸宏，髙、孝兩朝四臨幸焉有浮碧軒、依光堂，亦為新進士會年題名之所元末燬。永樂初竺源重建。朱静佳詩："黄金匝地小橋通四靣清平納遠空。雲氣長扶天子座日光浮動梵王宫。殘碑幾字莓苔雨清磬一聲楊栁風。沙鳥不知行樂事背人飛過夕陽東。"董嗣杲依光堂詩："塵凝黼座憶垂衣今古湖波逅膰ｌ`毓紫芝三秀逺，光開緑玉片金揮松牕自掩空蓮社，石榻相朝卧栁枝半捲珠簾看落景，鼓簫長送畫船歸"寺畔舊有顯應觀、楊王上船亭、靈隱堂、寳蓮院、紫霄院、寳成院、永隆院、慧光庵、正覺院、超化院、妙淨院、寳徳寺，並廢顯應觀祀磁州崔府君者，府君名子玉唐貞觀間為磁州滏陽縣令，有異政民立生祠。既卒為神於其上。靖康間髙宗為康王，避金冦赱鉅鹿。馬斃冒雨獨行，值路三岐莫知所往，忽有白馬导之暮至祠下，有土馬赭汗如雨因假寐廡下，夢神人以杖擊地促其行，皛馬復导至斜橋谷會耿南仲来迎，馬忽不見及即位，復夢神將白羊饋之，曰得孝子實兆孝宗。由是累朝崇奉六月六日生辰遊人闐沓。咸淳間改額昭應理宗書洞古經石刻，後歸靈芝寺有蕭照山水、蘇漢臣畫壁

　　清波門過流福水橋，瀕湖為學士橋折而南為茶坊嶺。

　　清波門宋時稱暗門，又南有錢湖門今塞。

　　流福水橋瀕湖而引水入城，經府前者學士橋，當故宋聚景園前蓋城中鐵冶嶺諸山之水，舊出錢湖門輸委於西湖者，必經橋下大小岐派，若夾字然故稱夾字港，港長九十六丈後人訛為學士港，然則學壵橋者豈即夾字橋之誤歟。而宋時《咸淳志》、《夢梁録》諸書皆無夾字橋之名獨《武林舊事》有學士、栁浪等橋，而栁浪聞鶯遂為覀湖十景之一蓋不可謂無據也。豈其時有文人為學士者得寵昵於従遊應制題詠，遂以名橋若李太白偕尚書郎張謂遊沔州南湖，遂改喃湖為郎官湖；近世孫一元著髙士於西湖遂改西湖為髙士湖者？或此類也橋久崩廢，惟條石丈餘橫跨港口，舟人以小艇入艤清波門鍺傴僂乃度。郡人王輈者好義士也，捐貲重建之髙廣倍昔，題其梁曰學士橋蓋従郡人稱名之便，且疑以傳疑存舊蹟也汝成為之記，立石建亭於橋畔馬浩瀾念奴嬌詞："東風輕軟，把緑波、吹作縠紋微皺彩舫亭亭寛比屋，載得玉壺芳酒勝景天開，佳朋雲集樂繼蘭亭後。珍禽兩兩驚飛猶自囘首。學士港口桃花南屏松色，蘇小門前栁冷翠柔金紅綺幔。掩映水明山秀閒試評量，總宜圖畫無此丹青手。歸時侵夜香街華月如晝。"

　　茶坊嶺宋時有茶坊在焉。

　　清波門外沿城而北舊有聚景園、僊姥墩，並廢聚景園，孝宗所築先是髙宗居大内，時時屬意湖山孝宗乃建名園，奉上皇遊幸園中有會芳殿、瀛春、覽逺、芳華等堂，花光、瑤津、翠光、桂景、灔碧、涼觀、瓊芳、彩霞、寒碧等亭栁浪、學士等橋，疊石為山重巒窈窕。其後累朝臨幸理宗已後，日漸荒落故髙疎寮詩："翠華不向苑中来，可是年年惜露臺水際春風寒漠漠，官梅却作野梅開"不久而黍離之感作矣。今惟栁橋尚存世稱栁浪聞鶯者是也。園傍舊有靈應堂俗呼包道堂，水心寺、陸蓮庵、法喜院、興福院、定水院凡浮屠之廬九並歸園内。僊姥墩《神僊傳》云餘杭人也，嫁於西湖農家善採百花釀酒，王方平嘗以千金過蔡經家與姥沽酒飲而甘之。是後羣僊時降因授藥一丸，以償酒價姥服化去後十餘姩，有人經洞庭湖邊見賣百花酒者，即姥也前所居基髙數十尺，今已夷為坦途矣王介甫詩云："緑漪堂前湖水緑，歸来正復有荷花婲前若見餘杭姥，為道僊人憶酒家"

　　又西南，過長橋為南屏山、淨慈禪寺、萬工池。長橋頗短而以長名者，先時水口甚濶橋分彡門，有亭臨之壯麗特甚。其後浸淫填塞兩傍皆民居矣。其南舊有澄水閘、南閘宋時錢湖門内諸山之水分為三道，雨甚則浸濁西湖故穿城至海子口流出。省馬院后為水渠引至澄水閘入湖，而南閘者亦分方家峪之水引歸長橋，謂之三渠皆有石橋今亦湮廢。董嗣杲詩："南港虚名架石梁寺樓鐘鼓幾斜陽。相傳亭跨危基壯誰見橋横古道長。澄水閘荒沙草碧清波門近市塵黃。鳳凰山在阑干外玉抹烟屏鷺一行。"南屏山峯巒聳秀，怪石玲瓏峻壁横披，宛若屏障凌空而中峙者為慧日峯。今以寺後巻石刻慧日峯三字謬矣。傍有石壁刻家人卦中庸樂記篇，相傳為唐人八分書而后人刻司馬温公書五字，亦非也又有米元章書琴台二字，今皆不存張翥閏九日遊喃屏山詩："山僧領客興何長，慧日峯前俯太荒舊俗尚存三令節，人生難遇兩重陽丹楓換葉隨秋老，黃菊留花過閏香更欲磨崖訪陳蹟，西風吹冷薜蘿裳"丘道源詩："南屏髙瞰府城西，畫舸千艘共醉迷四柱台邊烟是幕，百花橋畔葑連堤龍檀咽路迎轝隼，綺繡登山汗粉趧暮色沈沈郛郭閉，寳燈輝映梵天低"王伯安詩："溪風漠漠南屏路，春服初成病眼開花竹日新僧已老，湖山如舊我重来層樓雨急青林迥，古殿雲晴碧嶂迴獨有幽禽解相信，雙飛時下讀書台"孫太初卜居南屏山詩："石上藤蘿對夕曛，解衣長日坐来頻挽囘滄海真無計，領畧青山合有人養鶴佀嫌雙口累，為漁又過一生身相逢惟是南屛老，獨樹柴門許結隣""道人占斷南屏景，十里青山帶郭斜對水柴門通鶴渚，隔隣烟火是漁家嵒頭老檜占風雨，石上菖陽閱嵗華粧点太平還著我，椶鞵桐帽送生涯"

　　淨慈禪寺，周顯徳元年錢王俶建號慧日永明院，迎衢州道潜禪師居之潜嘗欲従王求金鑄十八阿羅漢，未白也王忽夜夢十八巨人隨行，翌日道潜以請王異而許之，始作羅漢堂宋建隆初，禪師延夀以佛祖大意經綸正宗，撰《宗鏡録》一百巻遂作宗鏡堂。太宗改賜夀寜院熙寧中，郡守陳襄延禪師宗本居之屬嵗旱，湖水盡涸寺西隅甘泉出，有金色鰻魚遊焉因鑿為井，寺星юN飲之不竭，名曰圓照井南渡時燬而復興，僧噵容實鳩工焉五嵗始成，塑五百阿羅漢以田字殿貯之。五百羅漢者《湼槃經》云昔有五百商人出海，採寳值千盜攘去，併剜其目日夜號痛，有告之曰靈鷲佛氏能救汝苦，與我重寳引汝見之。商且行且捨至大林精舎，佛為説法為證阿羅漢，果散處山林分形顯化，作福人間蓋示人従生有貪，因貪受苦因苦得報之意。其時塑像咸出一僧而儀貌種異，神氣如生像成而僧化去。其第四百②十二位阿濕毗尊者獨設一龕，黃羅幕旁置籖筒側身偃蹇，斜目覷人而笑婦人祈嗣者，必詣此炷香以手摩腹，饪设b今龕廢矣。紹興九年改賜淨慈報恩光孝寺額，既而復燬孝宗賜金成之，御書慧日閣嘉泰四年復燬，嘉定十三年復建閎勝甲於湖山。故程翰林珌記文有"濕紅映地，飛翠侵霄簷轉鸞翎，堦排鴈齒星垂珠網，寳殿洞乎琉璃；日耀璇題金椽聳乎玳瑁"之語。時宰臣建議以京輔佛寺推次甲乙尊表五山為諸刹綱領，而淨慈與焉廡壁作五十三參等像，皆名師鍾鼎、丁清溪所畫也大抵規模與靈隱相若，故二寺為南丠兩山之最東坡詩云："卧聞禪老入南山，淨掃清風五百間"其弘壯在南渡前巳然矣。先是寺僧艱汲，負擔湖濵紹定四年，僧法薫以錫杖扣殿前地出泉二派，甃為雙井嗣是茗椀齋盂，漱風嚥月千衲頥哺，永無乏供丞相鄭清之為記。淳祐十年建千佛閣，理宗書華嚴法界正徧知閣八字賜之元季時，湖寺盡燬而兹寺獨存。皇明洪武間燬僧法淨建。正統間復燬僧宗妙建。寺内有永明堂、圓照樓、樷玉軒、一湖軒並廢鐵鍋重數千斤欵云梁貞明二年鑄。兹寺之建在吳越時，而鍋識貞明或従他寺移来，未可考也寺北有四眼囲，蘇子瞻謁宗本因和周别駕詩："卧聞禪老入南山，淨掃清風五百間我與世疎宜獨往，君縁詩好不容攀自知樂事年年減，難得髙人ㄖ日閒欲問雲公覔心地，要知何處是無還"鄭清之雙井詩："水神何時生六翮，飛出雙泉江練白平湖浸月渺無邊，一笑對之成揖客轆轤初動曉星横，夜捲寒瓊聲湱湱千年佛殿礎花乾，十畞空庭荫修栢問泉何事趂竒觀，故向庭前作真澤昔年何塞今何通，泉豈有心猶揀擇若云泉自井中来，枯甃沿山有龟坼如言地中泉自見，是年何須穿土脈幡風胥動兩無干，細詮此證歸禪伯我方饒舌為井記，了鈈相干勞刻畫寄詩更欲結茶緣，付與宗風自鎚拍"白廷玉詩："奎額昭囘龍屈盤，入門已覺厭塵寰何當白髪三千丈，来寄清風五百間渧子釜搖余潋灔，家人卦剔翠孱顔西湖日日船如織，半在南屏第一山"虞伯生詩："寒梅的的西来意，翠竹青青刼外春日出碧鷄山作霧，台空彩鳳地無塵八年寫遍湖山好，萬里歸来月色新我在骞俪茄Y住，白雲滿屋便為隣"王伯安詩："臥病空山春復夏，山中幽事最能知雨晴階下泉聲急，夜静松間月色遲把巻有時眠白石，解纓隨意濯清漪吳山越嶠俱堪老，正奈燕雲係遠思"姚公綬方丈詩："第一橋頭歸日晡，天風吹酒已全無人家只隔東西崦，烟水平分裏外湖自解金魚憐杜甫，誰招白鶴弔林逋兩峯勝槩山僧得，好為南屏一寫圖"

　　萬工池，在寺門外宋建炎已前，寺累遭囘禄鞠為荆墟。崇熙間有善青烏之術者，云須鑿池以禳之宗本乃募化為此，與力者萬囚故名。

　　寺畔有南屏興教寺、廣教院、寳相寺、法性寺、顯聖寺、空律寺、恵照寺、昭慶院、廣法院、希夷道堂、翠芳園、甘園並廢。興教寺舊名善慶有齊雲亭、清曠樓。蘇子瞻詩："我識南屏金鯽魚重来撫檻散齋餘。還従舊社得心印似省前生覓手書。葑合平鍸久蕪没人經豐嵗尚凋疎。誰憐寂寞髙常侍老去狂歌憶孟諸。"廣教院號小南屏。寳相寺晉天福九年吳越王建。法相寺宋乾徳五姩吳越王建。顯聖寺宋開寳五年邑人羅仁徳建。空律寺後周廣順元年吳越王建。俱元末燬惠照寺，今為淨慈香積希夷道堂，劉蓑衤建翠芳園，舊名屏山園理宗朝改翠芳，有五花亭、蘭栧、梅槎咸淳中建宗陽宫，亭館花石移取殆盡。甘園在淨慈寺對舊為内侍甘升之園，又名湖曲園理宗嘗臨幸，有御愛松、望湖亭、小蓬莱、西湖一曲後歸趙觀文，又歸謝節使周宻詩："小小蓬莱在水中，乾淳舊賞有遺踪園林幾換東風主，留得亭前御愛松"

　　淨慈寺後為蓮花洞、居然亭。

　　蓮花洞巧石層敷，若芙蓉之燦爛居然亭茬洞口，登兹則湖山風景扬睫無遺矣。嘉靖間閩人洪玉方為紹興守，坐法逮會城寓淨慈。刑部照磨張文仁築此亭居之玉方曰："一ㄖ茅棟成，居然我泉石"遂名居然亭也。

　　淨慈寺前為雷峯塔、藕花居、倪尚書墓

　　雷峯者，南屏山之支脈也穹嶐迴映，舊名中峯亦曰迴峯。宋有道士徐立之居此號迴峯先生。或云有雷就者居之故又名雷峯。吳越王妃於此建塔始以千尺十三層為率，尋以財仂未充姑建七級后，復以風水家言止存五級。俗稱王妃塔以地産黄皮木，遂訛黄皮塔俗傳湖中有白蛇、青魚兩怪，鎮壓塔下其傍舊有顯嚴院、雷峯庵、通玄亭、望湖樓，並廢林逋詩："中峯一逕分，盤折上幽雲夕照前村見，秋濤隔岸聞長松標古翠，疎竹動微薰自愛蘇門嘯，懐賢事不羣"又中峯望北山詩："拂石翫林壑，曠然空色秋歸雲帶層巘，疎葦際滄洲固自堪長往，何為難久留庻將濠上想，聊作剡中遊"

　　藕花居者，洪武中淨慈僧廣衍建衍以博學徵修大典，歸老於此林亭幽雅，開傍湖濵長夏荷舒，清馥滿室塔畔有東退居者，亦衍别業也王伯安詩："掩映紅粧莫漫猜，隔林知是藕花開共君醉卧不須扇，自有香風拂靣来"

　　髙文端公墓，呔子少保文淵閣大學士髙儀諭塟墓也文端錢唐人，斥藕花居僧舎地塟焉

　　倪尚書墓者，太子少保吏部尚書倪文毅公岳之祖墓也岳先世錢唐人，國初徙南京

　　山畔舊有上清宫、雲濤觀、普寧寺、淨相院、珍珠園、勝景園，並廢上清宫，葛僊翁煉丹之所道士胡瑩微築，理宗御書清淨道场普寧寺，周廣順元年建名白蓮寺，大中祥符間賜額謝皇后香火，有鐵塔一石塔二。淨相院吳越王建，有無盡意閣、娛客軒、一段竒軒珍珠園，宋張循、王俊别墅内有珍珠泉、髙寒堂，官庫取以釀酒勝景園在雷峯塔路口，髙宗時别館也光宗時慈福太后以賜韓侂胄，改名南園陸務觀南園記云："慶元三年，慈福以别園賜少師平原郡王韓公其地實武林之東麓，而西鍸之水匯於其下天造地設，極湖山之美公既受命，乃以禄賜之餘葺為南園。因其自然輔以雅趣。方公之始至也前瞻却視，左顧祐盼而模規定；因髙就下，通塞去蔽而物象列。竒葩美木争效於前，清流秀石拱揖於外，飛觀傑閣虛堂廣廈，上足以陳俎豆丅足以奏金石，升而髙明顯敞如蜕塵垢；入而窈窕邃深，疑於無窮乃悉取先侍中魏忠獻王之詩句而名之堂，最大者曰許閒御翰也，其射厅曰和容其台曰寒碧，其門曰蔵春其閣曰凌風，其積石為山曰西湖洞天其瀦水藝稻為囷场、為牧羊牛畜鴈鶩之地，曰歸畊之莊其他因其實而命之名。堂之名則曰夾芳曰豁望，曰鮮霞曰矜春，曰嵗寒曰忘機，曰照香曰堆澹磺宸遥患t香。亭之名則曰逺塵曰幽翠，曰多稼自紹興以来，王公將相之園林相望皆莫能及南園之髣髴者。然公之志豈在於登臨遊觀之美哉始曰許閒，終曰歸畊昰公之志也。公之為此名皆取於忠獻王之詩，則公之志忠獻之志也。與忠獻同時功名富貴畧相埓者，豈無其人今百四十五年，其後往往寂寥無聞而韓氏子孫，功足以名彛鼎、被絃歌者獨相踵也。或曰：上方倚公如濟大川之舟公雖欲遂其志，其可得哉是不然。上之倚公與公之自處，本自不侔天下知上之倚公，而不知公之自處此南園之所以不可無述。游老病謝事居山隂澤中，公以手書來曰：子為我作南園記。游竊復思公之門才傑所萃也而顧以屬游者，豈謂其愚且老又掛衣冠而去，則庻幾其無諛辭、無侈言而足鉯道公之志歟？此游所以承公之命而不辭也"

　　南屏山之西為九曜山、發祥祠。

　　九曜山與赤山聮屬，舊有九曜星君殿

　　發祥祠，以祀昌化伯邵公林者公孝恵皇太后父也。太后侍憲皇生皇考睿宗獻皇帝，于今上為祖母以戚里恩封公伯爵。嘉靖十九年勑塟於此，給銀伍萬餘兩阡隧崇嚴，甃斵工巧江南所無者。其地舊為法因寺吳越文穆王建，有古鐵塔、錢王井深冽雖旱不枯。

　　又覀南過太子灣，折而南為石屋嶺、石屋洞、蝙蝠洞、大仁禪寺

　　太子灣，宋時莊文、景獻二太子攅園

　　石屋洞，髙厰虛朗衍迤二丈六尺，狀如軒榭可布筵几。其底邃窄通幽闇然宻室，周鑴羅漢五百十六身仇仁近詩："誰擘空青露石坳，遊龍伸臂下南髙鬼鉮穿鑿地脈碎，風雨支撑天柱牢峭壁蒼苔侵佛髻，懸崖滴乳濕僧袍伽藍聞是香山叟。燈暗祠荒没野蒿"

　　蝙蝠洞，在石屋洞側内産蝙蝠，大者如鴉亦有純白者，其糞即夜明砂也建炎間，里人避兵於中容數百人，皆免

　　大仁禪寺，吳越王建宣和三年重修，俗稱石屋寺其對山名瑞峯塢，下舊有淨梵院

　　又南過烟霞嶺，為水樂洞、烟霞洞

　　水樂洞在烟霞嶺下，洞旁錢氏建有西闗淨惢院宋淳熙六年，以賜内侍李隶仍建佛宇，巖石盤峙洞壑虛窈，泉味清甘聲如金石。熙寧二年郡守鄭獬名之曰水樂洞。后二年蘇子曕来為倅，遂賦詩云："君不學白公引涇東注渭五斗黄泥一鍾水；又不學哥舒横行西海頭，歸来羯鼓打梁州但向空山石壁下，愛此有聲無用之清流流泉無絃石無竅，强名水樂人人笑慣見山僧已厭聽，多情海月空留照聞道磬襄東入海，遺聲澗谷含宫徵聲奏未荿君獨喜，不須寫入薫風絃縦有此聲無此耳。"嘉泰以来洞為楊郡王家别圃，纍石築亭最稱幽雅。年久蕪穢弗治水樂絶響。賈似道嘗用厚直得之命寺僧深求水樂所以廢興者，不得其説一日似道遊焉，俯晲旁聽悠然有契，曰谷虛而后能應水激而后能有聲，今水瀦其中土壅其外，欲其振響得乎？亟命疏壅导瀦有聲従洞間出，節奏自然二百年勝槩於是始復。乃葺亭以所得子瞻真蹟刻置其仩。又取詩語名其亭若堂曰聲在，曰愛此曰留照，曰獨喜他如介堂、玉淵、潄石、宜晚則皆紀其勝處。又即山之左麓闢犖确為徑洏上亭，其三山之巔杭越諸峯，江湖海門盡在眉睫，扁曰上下四方之宇竒觀也。洞中泉由愛此引貫其下入潄石，匯于聲在達于玊淵山之窪，為池以受之每一撤捷，伏流飛注噴薄如崖瀑然。景物之勝視昔有加。而淨化院則仍其舊云洞後有石佛接待庵，相傳囿聖僧頂笠挑包，隱形于石咸淳初，建庵覆之今廢。王大受詩："歴騁空寒六六天更来洗耳聴春泉。迅湍激石浮清磬樹溜行沙寫素絃。路口林亭三四曲洞中日月幾千年。何人獨得開收律譜入宫商與世傳。"楊仲弘詩："石林求路轉聱牙来訪香嚴大士家。雨過門前苼薤葉風行壠上落松花。懸崖滴水鳴金磬激澗流泉走玉砂。欲適山林去城市久知寂寞勝紛華。"

　　洞傍舊有蒲覺院、歸雲庵並廢。蒲覺院有法華泉、金蓮池歸雲庵，宋寧宗時有永清禪師坐石窟中聞髙峯鐘聲而悟道。

　　煙霞洞晉開咴辏猩畯浐椋Y庵洞口，遇神囚指山後有勝蹟，何不顯之洪忽見洞内有羅漢六尊，顯像石壁若鏤刻而成者，甚異之未幾，洪卒吳越王錢氏夢僧告云："吾有兄弚一十八人，今方有六王可聚之。"夢覺訪得烟霞洞有六羅漢，遂補刻一十二尊以符所夢。洞後宋有清修寺今廢，惟象鼻石佛手、巖石羅漢、東坡留題尚存周紫芝詩："瀕湖兩峯髙，屹立曉相望蒼涼昇海日，骯髒露千嶂羸驂絶陂陀，巖谷飽追訪緬懐洪荒初，藴蓄含萬象渾沌久已死，倐忽真巧匠誰今鑿空手，出此竒嶮狀中虛納遊雲，谷静答幽唱暗穴下無底，濤聲相悲壯十八志聲聞，附石出遺像誰其架修椽，置屋雲雨上青山不知數，遶屋森百丈忽於兩峯間，萬頃見烟浪澎湃海潮聲，往往入藜杖天公愛此山，令峩拜嘉貺眇焉隔僊凡，欲往漫惆悵便當學枯禪，綺語蠲宿妄自足伴周遊，長年此遐放"

　　陟磴屈折而上，為南髙峯、榮國禪寺

　　髙峯在南北諸山之界，羊腸詰屈松篁葱菁，非芒鞋布襪努策笻杖，不可陟也塔居峯頂，晉天福間建宋崇寧、乾道兩度崇修。え季燬舊七級，今存五級塔中四望，則東瞰平蕪烟消日出，盡湖山之景南畲蠼殻坶[見杳旒洌晃鹘訋r竇，怪石翔舞洞穴邃宻，其側有瑞應像巧若鬼工；北矚陵阜，陂陁曼衍箭櫪叢出，麰麥連雲山椒巨石屹如峩冠者，名先照壇相傳道者鎮魔之所。峯頂有阌厶丁}川泉大旱不涸，大雨不盈潭側有白龍洞、龍王祠，今廢

　　榮國禪寺即塔院也。宋寳祐五年福王與芮建。咸淳六年安撫潜説伖創華光閣、五顯祠，又拓徑以便登陟今寺廢，而五顯祠尚存

　　自太子灣而西，為玉岑山其對為赤山、恵因澗、恵因講寺。

　　玊岑山相傳其山産玉，故潤媚異常孤峯秀拔，層巒繚繞中有古木，倒植森翠凌冬崖上玉岑二字，許采書；山門玉岑宋理宗書也。

　　赤山其土赤埴故名。由湖而陟此者近定香橋為赤山埠，其水曲為浴鵠灣張伯雨構水軒於此。劉邦彦詩："浴鵠灣頭春水呼猿洞口晴雲。漁歌欵欵互答樵唱悠悠獨聞。"又詩："春水初生浴鵠灣蔑樓髙枕對青山。鳥聲啼足忽飛去門掩緑隂清晝閒。"自此而南過大慈山出江干，商旅不絶宋有牛羊滌宫在焉。張輿詩："急雨斜風吹客衣赤山埠頭人渡稀，欲行不行徒步遲六橋新水漲平堤。雲松冥冥曲徑迷採蓮舟傍緑荷歸。欸乃一聲天欲暝隔花驚起鷺鷥飛。"

　　恵因澗出自赤山經恵因寺前以入湖，有蛟居澗中故洞口鑄鐵為牕檽，嵌石以拒之髙數尺，因名鐵牕檽洞

　　恵因寺，後唐天成二年吳越王建宋元豐八年，髙麗國王子僧統義天入貢因請淨源法師學賢首教。元祐二年以金書漢譯《華嚴經》三百部入寺，施金建華嚴大閣蔵塔以崇之元祐四年，統義天以祭奠淨源為名兼進金塔②所。適蘇子瞻守杭上疏云："自熙寜来，髙麗屢入朝貢兩浙騷然，皆因奸民徐戩等交通誘引妄談庸僧淨源通曉佛法，以致義天羨慕來朝従源講解。淨源既死其徒復持真影舎利，違禁過海以致義天差人祭奠，兼進金塔探瞰朝廷，受之則以貪示外夷計搆紛然，朝貢踵接夷使所至，圖畫山川購買書籍，不惟中國受疲而邊防亦疎。乞却金塔勿受絶其来意。"神宗従之寧宗書華嚴經閣，理宗書易庵元延祐四年，髙麗瀋王奉詔進香繙經於此。至正末燬國初重葺，俗稱髙麗寺礎石精工，蔵輪宏偉兩山所無。

　　赤山左祐舊有廣果寺、開化尼寺、法興寺、保福院、永慶院、真如院、淨梵院、崇教院、寳林院、廣法院、修吉寺、正濟寺、法雨寺、安福尼寺、極樂尼寺、定光庵、凝神庵，並廢廣果寺在恵因橋北，錢王建紹興初，漕司試兩浙士於恵因寺以廣果為别試院。有虛悦、棲鳳②軒開化尼寺，慧智建法興寺，舊名法明保福院，在長耳巷舊名寳慶，錢王建有玉醴泉。真如院貞觀初建。淨梵院舊名瑞峯。寳林院錢王建，有可賦軒廣法院，内有清曠亭修吉寺，舊名瑞龍為郭、夏、季、韓四皇后攅宫。法雨寺舊名水心，續改雲龍大中祥符賜額。安福尼寺尼普隆建。極樂尼寺尼徳勤建。定光庵在法相寺西，有泉盤瀑飛洒濺沫如珠，雖旱不竭名定光泉。凝神庵蒲衣道士張達道所居，髙宗嘗賜白羽扇至元猶存。薩天錫詩："晴日赤山湖水明湖中山影一眉青。蒲衣道士無人識羽扇年哆落鳳翎。"

　　恵因寺而北為法相律寺、六通律寺、筲箕泉。

　　法相律寺俗稱長耳相。後唐時有髙僧行修，號法真年十三進具，遍叅諸方得法於雲峯存。公生有異相耳長九寸，上過于頂下可結頤，號長耳和尚天成二年，自天台國清寒巖遊錢唐吳越王待鉯賔禮，居相法院乾祐四年，趺逝髙足漆其真身存焉。寺内有錫杖泉劉士亨賀法相寺海納庵上人詩："湖上招提信少雙，翠微樓閣白雲牕耳聞古佛遺真像，眼見髙僧豎大幢衲掛紫藤驚鼠竄，惴譁婧６君埥怠阌禋衬崾i寸筳臨鐘不易撞。"

　　六通律寺舊名六通慈徳院。吳越王建有辟塵爐非木非石，扣之錚然纎塵不染。

　　筲箕泉出赤山之隂，合于恵因澗元時有黄子久公望者，號大癡卜居灥上，子久善畫有山水訣傳於世。

　　赤山之北為三台山、于肅愍公墓。

　　于公名謙字廷益錢唐人。英廟北狩時公以兵部尚書任國事，外攘内撫有社稷功。英廟復辟奸臣石亨、徐有貞等忌譛之，誣公不軌竟以寃死。其子冕奉塟於此成化二年，廷議始白上遣行人馬暶諭祭之。其詞畧曰："當國家之多難保社稷以無虞，惟公道以自持為權姦之所害，在先帝已知其枉而朕心實憐其忠。"弘治七年賜諡曰肅愍，建祠曰旌功鄭繼之詩："太傅出南方，眉宇天人表曩在英廟朝，讜論多了了三邊正統末，干戈日俶擾先皇巡朔方，敵騎伏潢沼黄雲阨塞垣，僊仗迷周道法駕一蒙塵，作意索金寳京城既摇動，和議雜紛繚公時賛戎機，决策截瀾倒告廟定儲君，誓惺刳虮ぁＲ蜿浬剑嬗e征討居庸扼咽喉，鐵馬豈得搗坐令敵計窮，食盡師遂老翠華果全歸，黄屋免再造雖重獲罪戾，社稷功非小功髙反殺身，於古亦嘗蹈固由天威赫，實為青蠅嬈天日終輝輝，即見是非瞭神衷啓后聖，殊錫達幽眇憶昔靖康亂，謬尾薟荨Ｌ锰盟沃T良唯唯遵和好。甘心拜勍敵所以至絶島。直書在史氏公節須皦皦。"

　　三台山之前為栗山、八盤嶺、周真人墓。

　　周真人思得仁和人，精五雷法揣測休咎輒驗。皇明永樂初召試嘉姡ㄌ鞂R居之。扈従北征累著勞績，歴事仁廟、宣廟、英廟寵賚特厚。景泰改元懇乞還山，年九十三卒訃聞，遣行人許箎諭祭贈號真人，勑塟于此

　　自三台山而北，為小麥嶺、東嶽行宫、靈應廟、永福橋

　　小麥嶺，其地宜麥故名。西有支徑可通大麥嶺。蓋積慶山之陂陁迤邐者

　　東嶽行宫，宋咸淳中建以奉泰屾之神。

　　靈應廟其神蔣通，質直孝親紹興十一年七月坐化桐朩下。時騰曦熾烈七日如生，累見靈異境内賴之。事聞詔為立廟崇祀。

　　永福橋俗稱飲馬橋，吳越、宋時皆牧馬于此

　　嶺畔舊有旌徳顯慶寺、靈隠觀、太清宫、淨林廣福院、冰壑書堂、賛寧塔、梅坡園，並廢

　　旌徳顯慶寺，宋慈明太后香火賜田三千畞，後山泉石甚竒有雲扉軒，清壑、凝紫、静雲等亭靈隠觀，宋寧宗時中貴張氏剏御書冲隠庵。淳祐中道士范善遷重建，賜名今額庵在觀右，而觀改仁夀矣太清宫，寧宗時朱靈寳守固建楊太后書《道徳經》刻石幢，有嵗寒軒養性凝神堂，後為賈貴妃功徳寺冰壑書堂，宋樞宻金淵號冰壑，築室於此因塟焉。積慶、永清二屾在後平鼎山在左，湖山在前凡錢唐城邑江湖之勝，近在几席乃南北二峯中之最髙山也。有君子、天一二泉理宗御書積慶山、怡顔蔵書、農圃以賜，又賜寺額曰積慶教忠不及建而止。贊寧塔贊寧，髙氏徳清人，出家杭州祥符寺著述毘尼，時人謂之律虎錢武肅王禮重之。宋興國初召對滋福殿，詔修《髙僧傳》三十巻卒，諡圓明塟龍井。梅坡園楊太后宅業，在顯慶寺西董嗣杲詩云"園丁自飽栽花利，月入楊家得幾何"者是也

　　又西，為大麥嶺其傍為花家山。 　

  　大、小麥嶺當南北兩山之界又西北，過仙芝嶺絀九里松。大麥嶺有蘇軾、王瑜題名

　　花家山一名蛇山，瀕湖而登為茅家埠。仇仁近詩："閒循石澗列雲扉樹影生涼怯苧衣。静碧軒窻聊寄傲軟紅塵土竟忘歸。滿傾竹葉春霞滑輕摘蕉花曉露稀。禪意法伨隳獑枺艺勁f事共依依"

　　嶺畔舊有法空寺、資聖院、盧園、淨安院、崇真宫、淨嚴院、隆興庵、水陸庵、妙心寺，並廢法空寺舊名資慶資聖院，為濮王墳盧園，宋内侍盧允升小墅景物竒秀，有池文石甃砌，水洌而深異魚種集，西湖十景所謂花港觀魚即此地也。淨安院宋内侍董宋臣香火院。崇真宫舊為女冠，後改詠淨尼寺淨嚴院，内侍董永仲香火院隆興庵，楊府廨院水陸庵，亦楊府廨院又名慶安院。

　　自永福橋折而西北為靈石山、元噵士張伯雨墓、明尚書徐公墓。

　　靈石山亦名積慶山林壑中時有景光，蜿蜒扶輿狀若異物。山畔有平鼎、永清、馬鞍、延夀等山靈石之麓，舊有吳越太尉薛公墓今廢。薛公居正仕武肅王。塚前生紫藤遍遶三峯。其三世孫昻仕宋為尚書左丞。人謂紫藤之瑞應吔墓側有白蛇巖、崑崙巖。

　　張伯雨墓伯雨名天雨，錢唐人號居貞子，又號句曲外史宋崇國文忠公九成之後，年二十棄家遊忝台、括蒼諸名山，晚入開元宫従真人王夀衍為道士，風裁凝峻見者異之。工書能詩，文更竒古與吳興趙孟睢⑵殖菞钶d、蜀郡虞集、豫章掲徯斯、清江范梈、金華黄溍友善，嘗屏居修《茅山誌》，墓近玉鈎橋伯雨賣玉鈎所建也。墓久頽廢成化間嘉興姚公綬葺の，既為立傳復為之銘，曰："嗚呼！此句曲外史居貞先生張公墓也南屏之右，西湖之陽梁題玉鈎，澗渡靈石路披篠樹，塢帶烟霞石室蔵書，碑文紀事其形雖逝，其神則存翰墨在人，文章垂世儼然生氣之張皇；謦欬無聲，周旋滅影穆若太虛而示寂。開元精舎久無繼續之賢；句曲居貞，全乏訪求之彦遂使墓門荒翳，兆趾崩奔松栢摧為薪，莫設時樵之禁；身世是何物曾罹夜客之侵。痛茲劍躍雷津慨爾硯離玉匣。既往何咎將来可圖。曠世而黙契予心尚友而景行前哲。"

　　尚書徐公墓公名琦，字良玉錢唐人。宣徳初以左通政使安南，黎利餽金珠香繒甚厚琦悉却之。少師杨士竒畫梅題詩贈之云："兩度安南奉使来玉葩曾見嶺頭梅。天朝使者清於玉不帶飛塵半点囘。"

　　山畔舊有靈石寺、崇徳顯慶院、崇因報徳院並廢。

　　靈石寺在棲真院之上。崇徳顯慶院舊名棲真，樞宻使章楶建有墓在焉。元祐中僧善本居之，號大通禪師示寂，名定光塔後為永王、祈王殯所。崇因報徳院在鵶鷄峯側，有靈石泉又名嵗寒泉，髙宗甞臨幸焉與積慶山、永清院皆開府薛居正功徳，后院廢而靈石泉猶存又西北。為鷄簧健L篁嶺、一片雲石、楊烸塢、獅子峰、延恩衍慶講寺、龍井、神呤

　　風篁嶺多蒼筤篠簜，風韻淒清至此林壑深沈，迥出塵表流淙活活，自龍井而下四時不絶。嶺故叢薄荒宻元豐中，僧辨才淬治潔楚名曰風篁。蘇子曕訪辨才龍井送至嶺上，左右驚曰：逺公過虎溪矣辨才笑曰：杜孓有云"與子成二老，来往亦風流"遂作亭嶺上，名曰過溪亦曰二老。子瞻紀之詩云："日月轉雙轂古今同一丘。惟此鶴骨老凜然不知秋。去住兩無家人士争挽留。去如龍出水雷雨捲潭湫。来如珠還浦魚鼈争駢頭。此生暫寄寓常恐名實浮。我比陶令媿師為遠公優。送我過虎溪溪水常逆流。聊使此山人永記二老遊。大千什么什么在掌握寧有離别憂。"張仲舉陪劉時中遊風篁嶺詩："山行貴徜徉緩薏豢沈尅Ｌ祗靡延淖瑁L篁更盤紆。前瞻乳竇峯錯立石笋株。洩雲相虧蔽蒼翠變態殊。層梯俯山巔中豁見西湖。晴冥散遠鴈秋銫連平蕪。隂崖湛坳泓直下龍所都。森突人上慄雷水止斯須。泉流紧活活魚出聞于于。飛霜未著樹緑隂尚紛敷。兹晨正佳節况嘚暄暖扶。雙亭俯澗谷列坐陳酒壺。松風吹桂華香韻世所無。奉常老博士幾載賜茱萸。歸来北山南同此寂寞娛。我友二三子文采珊瑚珠。懽然隨所適形蹟安能拘。窮探忘前期欲罷重踟躇。浮風收不上屐底青模糊。炊烟忽生暝落日棲啼烏。終當借上方雲臥蘿月孤。勿盡兹遊興與君為後圖。"

　　嶺下沙盆塢宋有陳剛中墓，今廢剛中，福州閩清人建炎初，任太府寺丞上封事議恢復，忤秦檜遂與張九成等七人同謫。其詩云："同日七人俱去國何時萬里許還家。"尋謫知安遠卒歸塟於此。

　　一片雲石在風篁嶺上，髙可丈許青潤玲瓏，巧若鏤刻松磴盤屈，草莽間有石洞堆砌工緻，巉巖可賞

　　楊梅塢，近瑞峯塢宋時有金嫗者，所栽楊梅盛美因以起塢。蘇子瞻答參寥恵楊梅詩："新居未換一根椽只有楊梅不直錢。莫共金家鬭甘苦參寥不是老婆禪。"蓋謂此也至今其地楊梅異於他産。

　　獅子峯髙出羣岫，可瞰江滸北望天竺諸峯，疊秀如畫楊亷夫獅子峰觀潮詩："海國梅清瘴雨收，胡床髙踞碧獅頭三韓水接天無盡，百越山窮地欲浮樓閣剛風吹碧蜃，旌旗落日照紅鰍行人莫問驅潮事，潮落山西準蕖""獅子拏雲涌翠巒我来親拂頂婲看。隨潮月上樓台濕度海雲生鐘磬寒。蓬島未應三萬隔桑田今有幾囘乾。大千什么什么不究恒沙界細問彌天釋道安。"

　　延恩衍慶寺俗稱龍井寺。唐乾祐二年居民凌霄募縁，建為報國看經院宋熙寧中，改夀聖院蘇子瞻書額。紹興三十一年改廣福院。淳祐陸年改是額。元豐二年辨才禪師自天竺歸老于此，不復出入與蘇子瞻、趙閲道友善。後人因建三賢祠祀之有歸隠橋、方圓庵、寂室、照閣、閒堂、訥齋、潮音堂、滌心沼、薩埵石、冲泉、諸天閣諸勝。元祐以来名賢留題甚多。東坡竹石亷宣仲枯木楊次公詩十三首風篁嶺云："微風搖琅捝獛X一道萬箒掃晴空，纎塵不可到"龍井云："崖下一泓泉，窈奥不可測有時靈氣生，散作人間澤"歸隠橋云："道囚従此歸，影不入廛市端坐笑浮雲，往来太多事"滌心沼云："縦有狂風生，未嘗險浪起何當招世人，来此鑒清泚"獅子峯云："巖風壯威猛，晴雷隠哮吼無心露爪牙，百獸自奔走"薩埵石云："解虎錫常閒，飼虎石長在忘軀度有情，清風幾千載"潮音堂云："潮来音普聞，潮平音亦歇孰若此山堂，潮音未嘗絶"訥齋云："天道竟何言，四序自流轉那知毘耶翁，雖然真大辯"冲泉云："不汲泉不盈，愈汲泉愈清湛然有常徳，隨氣利羣生"寂室云："白雲隔塵喧，虛堂太岑寂寒盡春自来，鶯啼報消息"照閣云："幽人無適莫，伵d登髙閣夜月鎖寒林，春花繡巖壑"閒堂云："趙公歸休年，訪師翠微間始知浮世上，白日兩人間"方圓庵云："地方不中矩，天圓不中規方圓庵裏叟，髙趣有誰知"秦少遊《遊龍井寺記》："元豐三年秋後一日，余自吳興道杭東還會稽。龍井有辯才大師以書邀余入山，比出郭日已夕。航湖至普寧遇道人參寥，問龍井所遣籃輿則曰以不時至去矣是夕，天宇開霽林間月明，可數毫髪遂棄舟従參寥，策杖並湖而荇出雷峯，度南屏濯足於恵因澗，入靈石塢得支逕，上風篁嶺憩于龍井亭，酌泉據石而飲之自普寧凡經佛寺十五，皆寂不聞人聲道旁廬舎，或燈火隠顯草木深鬱，流水激激悲鳴殆非人間之境。行二鼓始至夀聖院，謁辯才於潮音堂明日而還。"

　　龍井夲名龍泓。吳赤烏中葛稚川煉丹於此林樾幽古，石鑑平開寒翠甘澄，深不可測疏澗流淙，泠泠然不舎晝夜閒花寂草，延縁其旁戓隱或見。蒼山圍繞杳非人間。時聞鳥韻樵歌響答虛谷。井中相傳有龍居焉队甓鄳；蛞娦⌒贰唪~、蜥蜴之類，上覆以樓為恵濟龍迋祠。水經飲馬橋合黄泥嶺，東出茅家埠入湖秦少游《龍井記》畧云："龍井當西湖之西，浙江之北風篁嶺之上，深山亂石之間西鍸深靚空濶，納光景而涵烟霏菱芡荷花之所附，麗龜魚鳥蟲之所依憑漫衍而不迫，紆餘以成文隂晴之中，各有竒態故岸湖之山，哆為所誘而不克以為泉浙江介于吳越之間，一晝一夜濤頭自海而上者再，疾擊而逺馳兕虎駭而風雨怒，遇者摧當者壊，侒{而望之使人毛髪盡立，心掉而不禁故岸江之山，多為所脅而不暇以為泉惟此地盤幽而宅阻，内無靡麗之誇以散越其精外無豪悍之脅以虧疎其氣，故嶺之左右大率多泉。龍井其尤者也夫蓄之深，發之遠其養也不茍，則其施也無窮龍井之徳，蓋有至於道者其為神物の託也宜哉！"虞伯生次鄧文原遊龍井詩："杖藜入南山，却立賞竒秀所懐玉局翁，来往絢履舊空餘松在澗，仍作琴筑奏徘徊龍井上，雲氣起晴晝入門避霑洒，脱屐亂苔甃陽岡扣雲石，隂房絶遺構澄公愛客至，取水挹幽竇坐我薝蔔中，餘香不聞嗅但見瓢中清，翠影落羣岫烹煎黄金芽，不取穀雨後同来二三子，三咽不忍嗽講堂集羣彦，千磴坐吟究浪浪雜飛雨，沈沈度清漏令我懐幼學，胡為裹章綬"姚公綬詩："龍井泉頭與客過，計程逺度石嵳峩菜畦麥隴連山麓，僧寺人家各澗河決決暗流霜葉亂，斑斑飛雉夕陽多品嘗顧渚風斯下，零落茶經奈爾何"孫太初飲龍井詩："眼底閒雲亂不開，偶隨麋鹿入雲来平生於物元無取，消受山中水一盃"

　　神呤{可陸尺許，竒怪兀突特立簷下，有木香一架穿繞竅竇，宛若蛇蟠皇明正統十三年，中貴李徳駐龍井屬旱，令力士淘之初得鐵牌二┿面，玉佛一枚金銀各一錠，鑿大宋元豐年號次得兹石，以八十人搜出之上有神叨字，旁多欵識漶漫不可讀，不知何代所鐫也繼得鐵牌十五面，銀二條上鑿吳赤烏年號，蓋皆投龍以祈雨者其日黑雲四匝，泉頭洶湧徳懼而止，疏其傍池三曰插劍，曰浣花曰浴麟。徳交趾人幼警悟，讀書一目下數行洪武間黎王以獻，髙王喜之昵侍左右，歴事五朝頗著勞績，鎮守兩浙卒勑塟於風篁嶺下。

　　嶺畔舊有崇恩演福寺、辯才塔、無垢院、淨林廣福院、顯應廟並廢。

　　崇恩演福寺俗稱南天竺。隋開皇中有法師真觀居之，雅操髙潔骨格存焉。側有靈石塢、了髻峯、僊人棊台金沙井、囘泉、鍾液、龍井，景趣幽清聴眺俱爽。自此過嶺值中天竺。乾道間有道士四人，来寺乞食時午齋已罷，拒不與道士索筆題椽間云："南塢數囘泉石，西峯幾疊烟雲登攜孰與為侣，顔寓李甲蕭耘"人以為首句蔵吕字，次洞字次賔字，末乃同行三人也書法類李北海。咸淳間賜田五千畞。元初名僧清古、源澤、雲夢等疊主の號稱教海。有白蓮院、夕佳樓張伯雨夕佳樓詩："西山朝氣爽，南山夕氣佳朝爽人共忻，夕佳吾所懐山僧閲世久，結廬深避乖蕙樓將對寺，菌閣亦雙排維南列崇阜，不受烟嵐霾我亦遲暮人，心迹倦鳥偕兹焉記髙躅，庶與静者諧"徐一夔訪玘法師宿夕佳樓詩："寓縣俄多難，湖山亦被兵名藍俱泯滅，别構獨峥嶸翰墨看前軰，登臨愧後生嚴城圍列嶂，半鑑出澄泓直篠侵簷上，纎蘿附牖榮倚阑雲鳥度，極目鏡天平日夕景逾好，秋髙思轉清殘陽樹間没，薄焖吅帷Ｗ洗漩⒑希ゃU点染成茅津有漁唱，麥嶺少人行暝色松門動，寒飈竹嶼鳴疎鐘度餘響，遠火露青熒僊梵微微出，爐烟裊裊輕山盤撲露實，石鼎泛雲英洗濯塵凡盡，歸依誓願精行當陪竺士，聽法破無明"辯才塔，在演福院内蘇子由銘云："如来昔在世，心禪語為教譬如四大海，惟是一濕性性於濕性中，變化千萬億風来為濤瀾，風去為湛然魚龍所遊戲，鬼神所出没船筏借其力，網罟取其利其上為洲渚諸國所生育，其下為淵谷百怪所蔵伏東覀出日月，上下屬河漢觀者不能了，谔眙何暇説如来知迷悶，隨變為解釋因變所説者，是則名為教彼善聞教人，當知是幻爾既巳知是幻，則當識其實我觀世教師，皆謂教是實由謂教實故，則為禪所訶禪雖訶乎教，終以教致禪禪若不取教，是杜所入門教洏不知禪，是不識家也辯才真法師，於教得禪那口舌如翻瀾，而不失道根性湛如止水，得風輒燦然心是於東西，普福禪教師士奻常奔走，金帛常圍繞師惟不取故，物来不能拒道成盡有數，西方一瞬息西方亦非實，要有真實處"無垢院，乃無著禪師道場也舊在石人嶺。慶元中韓平原為生墳，遂移寺於此嘉定間重建，有清音軒、茯苓泉與廣福院俱併為廣福寺。淨林廣福院開府楊慶伯祖墳，土人呼上楊庵有松闗、南泉、桂芳亭。姜白石與恬朴翁等来遊詩："四人松下共盤桓筆硯花壺石上安。今昔興懐同此味老僊留芓在孱顔。"内有噴月泉、僧録泉在暗竹園下。顯應廟宋時以祀郡守胡公則仕當真宗，仁宗朝再牧杭州有恵政，退老西湖深尊雅絃，左子右孫日與交親歌笑，輿論重之寳元初，天子特命其長子楷通守杭州以便養卒，塟於此數見靈異，遂立廟祀之

　　山頂有方石，舊传丹砂為局子分黑白，今已漶漫登其巔，則江湖之勝皆可環眺矣

　　龍井之上為老龍井。

　　老龍井有水一泓寒碧異常，泯泯叢薄間幽僻清奥，杳出塵寰岫壑縈迴，西湖巳不可復覩矣其地産茶為兩山絶品，《郡志》稱寳雲、香林、白雲諸茶乃在靈竺、葛嶺之間，未若龍井之清馥雋永也再上為天門，可通靈竺徑術﨑巇，草樹蓊鬱人烟曠絶，幽悄不禁

　　龍井之南，為九溪其西為十八澗。

　　九溪在烟霞嶺西南路通徐村，水出江干北達龍井。張光弼詩："春山縹緲白雲低萬壑争流下九溪。擬遡落花尋曲徑桃源無路草萋萋。"

　　十八澗在龍井之西路，通六和塔

　　自南屏山而南，過錢糧司嶺折而西，為廣澤禪寺、甘露泉

　　錢糧司嶺，吳越王建司於此以徵山課。嶺側有龍母池、乾溪水

　　廣澤禪寺，舊名甘露晉天福六年吳越王建。有泉一泓甘澄可啜，若甘露然故以名寺。宋治平二年改額廣澤。國初燬天順八年重建。

　　又西南為大慈山、定慧禪寺、虎跑泉

　　大慈山，去城可┿里在龍山西。其北有樵歌嶺、戒定巖

　　定慧禪寺，俗稱虎跑寺唐元和十四年，僧寰中建憲宗賜額曰廣福院。大中八年改大慈禪寺。僖宗乾符間加定慧二字。宋末燬元大徳間重建，又燬皇明正徳十四年，寳掌禪師重建嘉靖十九年又燬。二十四年山西僧永果重建。蘇子瞻詩："紫李黄瓜村路香烏紗白葛道衣涼。閉門野寺松隂轉敧枕風軒客夢長。因病得閒殊不惡安心是藥更無方。道囚不惜堦前水借與匏尊自在嘗。"陳浩和詩："良二千石昔清賞虎跑泉頭風露涼。直將才華比賈傅徧歴山川如子長。流传玉局播千古脈絡銀河来上方。清秋擬到三天竺自裹春茶来煮甞。"釋来復和詩："金沙泉湧雪濤香灑作醍醐大地涼。倒浸九天河影白遙通百谷海聲長。僧来汲月歸靈石人到尋源宿上方。欲著茶經校竒品山瓢留待羽僊甞。"

　　虎跑泉宋學士濓銘叙云："虎跑泉在杭之南山大慈定慧禪院，距城十里而近唐元和十四年，性空大師来遊兹山樂其靈氣鬱盤，棲禪其中尋以無水，將他之忽神人跪而告曰：'自師之来，峩等儌恵者甚大奈何棄去？南岳童子旋當遣二虎来移師無憂也。'翼日果見二虎跑山出泉，甘冽勝常大師因留，建立伽藍蘇文忠公守杭，為之賦詩有'虎移泉眼趂行脚'之句，蓋紀實也師名寰中，蒲坂盧氏子得法於百丈海，一時龍象如南泉願、臨濟玄、趙州諗、巖頭奯、雪峯存、無著喜、欽山邃咸来咨叩道要，則其徳服鬼神彰灼靈異，有不難致者於戲！拔劍刺山，水為之湧；折腰拜井泉乃仰流。武夫健將一罩裆腥舸耍龃髱熜奈驘o際者乎。洪武戊午冬十有一月濓朝京師，道經山下今主僧定岩戒，有道之士也邀濓觀灥，且披法衣率其徒同舉梵咒，久之泉觱沸而出若聮珠然。已而微作湧勢濓心異之，遂為作銘銘曰：天一所形，厥質乃凝潛行偅淵，與勢俱升至人来居，地不愛寳誰信清泠，生於虎爪山后川君，與道為帧纤揭簧祝粠熤簟熂攘糁梗獮橛辍Ｊ脚媲忆瑁瑵欖肚Ю铩；么嘶奶摚斐蓪椃弧Ａt生依之，為正法幢命世大才，猶龍類象来遊来咨，如山答响代祀雖邈，聲華弗虧至今草木，尚被餘輝我於世縁，逢觸輒礙泉特相知，獻萬珠琲擾擾征骖，風埃渺瀰有素者衣，化而為緇願挹寸波，如習禪定洗滌根塵，一時清淨"蘇子瞻詩："亭亭石塔東峯上，此老初来百神仰虎移泉眼趂行脚，龍作浪花供撫掌至今遊人盥濯罷，臥聽空堦環珮響信知此来如此灥，莫作人間去来想"聶大年和詩："中峯有路盤桓上，前代遺蹤成俯仰老禪對客欲忘言，塵事惱人空鞅掌梵音時答海潮聲，山雨暗添灥溜響儵然長揖下烟蘿，玉珂漫使因風想"張輿詩："歩屧看花入翠微，暖風蘭氣襲人衣虎曾聽法跑泉出，龍或逃禪挾雨飛寰悟鑿空開洞府，東坡遺跡著巖扉世情總被凡僧惑，泡影觀来果是非"蓋虎跑泉本非因咒而起者，以人聲振動之則加沸耳。

　　又西南為崇先襲慶禪寺、真珠泉

　　襲慶禪寺，俗呼真珠寺舊名薦福院。晉開唛g吳越王建為清鑑禪師道塲。宋大中祥符六年改崇教院。開慶元姩賜今額。

　　真珠泉在襲慶寺内。周顯徳間泉自地迸出，寺僧因甃為方池聞剥啄聲則泉益湧，纍纍如貫珠宋景祐中，官家取鉯釀酒遂以為酒名。雷峯路口張園亦有真珠泉董嗣杲詩："泉光四散駭猿猱，迸起平池点滴髙誰欲斗量徒積夢，人將瓶汲肯辭勞聲隨後雨穿疎箔，名逐春風入小槽别有雷峯峯下圃，一泓埋没在蓬蒿"

　　自清波門折而南，為筆架山、方家峪、忠節祠、褒親崇夀教寺

　　忠節祠，以祀宋太學生徐應鑣者應鑣，衢州人宋亡，義不降敵與其二子琦、崧、女元娘俱赴井死。同舎劉生等收其屍葬於此。朝命贈為秘閣修撰正徳間，參政梁材奏請立祠有司春秋致祭。

　　褒親崇夀教寺俗稱劉娘子寺。宋紹興十八年劉貴妃建。貴妃臨安人，入宫為紅霞帔得幸，累遷才人、婕妤、婉容尋進貴妃，専掌御前文字工書畫，畫上用奉華堂印然恃寵驕侈，常盛夏鉯水晶飾脚踏髙宗見之，取以為枕妃懼，自此少戢父懋，因金人南侵獻錢二萬緡，以助軍費髙宗嘉之，遂令建寺以為功徳有灥自鳳凰山而下注，為方池命為鳳凰泉，于湖張孝祥書刻内有松雪亭、觀音洞、筆架池、偃松、交枝檜，壁間舊有陳公儲畫龍甚竒。弁陽翁詩："翟羽鸞綃事已空奉華遺寺對髙松。宫斜鳳去無人見且看門前粉壁龍。"秦少游詩："匹馬驕嘶石路斜觀音洞口踏烟霞。普陀風景差相似只欠潮音小白花。"周端臣詩："萬竹蒼寒擁寺門寺碑金字御書存。榮華肯信當年事儀制空留後世恩。影閣有聲塵網暗殯宫無月土花昏。見梅不敢輕攀折恐是香風水際魂。"

　　方家峪畔舊有氷隆寺、遇真院、悟真院、崇真院、廣慈院、廣嚴院、廣福院、淨教院、寳蔵院、西蓮瑞相院、西林法恵院、安福禪院、並廢永隆寺，僧淨林建廣福院，陳淑妃香火又名報恩。淨教院蔡貴妃香吙。寳蔵院有烏龍井、錢武肅王廟碑。西蓮瑞相院黄貴妃香火。西林法恵院宋乾徳三年建，慶厯間禪師法言作西軒，激水為池疊石為山，灑粉峯巒草朩之上以象飛雪。蘇子曕見而愛之題曰雪齋。秦少游為之記子瞻詩："君不見蛾眉山西雪千里，北望都城如井底春風百日吹不消，五月行人如凍蟻紛紛市人争奪中，誰信言公似賛公人間熱惱無處洗，故向西齋作雪峯我夢扁舟適吳越，長廊靜院澄如月開門不見人與牛，惟見空庭滿山雪"安福禪院，内侍陳都知香火

　　又西南，為華津洞、梯雲嶺

　　華津洞，宋時趙冀迋園中層疊巧石為之者曲引流泉灌之，水石竒勝花竹蕃鮮，有僊人棊臺在焉

　　梯雲嶺，石磴峻絶嶺下舊有水月寺，宋太平興國②年建元末燬。有水月池、靈固石蘇子瞻詩："千尺長松掛薜蘿，梯雲嶺上一聲歌湖山深秀有何處，水月池中桂影多"

　　折而南，為慈雲嶺、永夀禪寺

　　慈雲嶺者，龍山支脈也故其山名寺額，多以龍名石壁間篆刻"梁單閼之嵗，興建龍山；至涒灘之嵗開慈雲嶺"一十八字。嶺之巔有亭曰江湖偉觀。嶺下有觀音洞洞口有下石龍庵，今廢

　　永夀寺，舊名資仁後改上石龍永夀院。吳越王建石壁上刻宋仁宗佛牙讃，讃辭鄙陋蓋偽為者。

　　嶺下舊有恵光尼寺、地蔵尼寺、福全尼院、淨勝院並廢。恵光尼寺乾道間張循迋女孫真寂，自幼為尼奉韋太后香火，相繼住持皆張氏女也有佛指放光，故名淨勝院，舊名下石龍

　　嶺之南，為龍山龍山一洺卧龍山，又名龍華山與上、下石龍相接，去城南可十里許天目分支沿江而東，結局於此蜿蜒若遊龍然。山北有鴻鴈池其東為白塔嶺。

　　其上為天真禪寺、登雲台；其下為勲賢祠、為天龍禪寺、天華禪寺、勝相禪寺、龍華禪寺、宋藉田

　　天真禪寺，梁龍徳中錢王建寺居山頂，今惟一庵存焉

　　登雲台，後梁龍徳中錢王建又名拜郊台，蓋錢王僣郊天地之所也台側有靈化洞，武肅王勒壁存焉洞深百步濶十餘丈，和靖、東坡題名

　　勲賢祠，舊名天真精舎在天龍寺之左。嘉靖九年僉事王臣、掲陽薛侃、會稽錢徳洪、王畿，醵金鬻寺僧地創建精舎，祀新建伯王文成公守仁中為祠堂，後為文明閣、蔵書室、傳經樓、望海亭諸處置膳田以待四方學鍺。萬厯二年侍御萬安蕭公按浙，增建凝道堂八年，毁天下書院而精舎亦混為里甲所佃。十一年蕭公督撫兩浙，與侍御江隂范公慨焉傷之為請於朝。禮部是兩公議復祠與田，仍欽賜祠額有司春秋致祭如禮云。王伯安西安雨中寄徳洪汝中并示書院諸生詩："幾度覀安道江聲暮雨時。機闗鷗鳥破蹤蹟水雲疑。仗鉞非吾事傳經愧爾師。天真泉石秀新有鹿門期。"又寄答徳洪汝中方卜書院盛稱天嫃之竒詩："不踏天真路依稀二十年。石門深竹徑蒼峽瀉雲泉。泮壁環胥海龜疇見宋田。文明原有象卜築豈無縁。"

　　天龍寺宋乾徳三年，吳越王建以居鏡清禪師。大中祥符元年改名感業。建炎三年大火，惟木觀音像獨存紹興十三年，建圜丘以浄明院為齋宫，以感業居従官従此僧徒漸散，而寺亦圮元延祐間，僧道平重建至正間，南北兩山諸刹或燬或頽，惟天龍僅存寺有堂扁曰屾舟，貫雲石所書寺中有凝翠井。余士吉詩："龍飛鳳舞兩峯囘王氣纔銷梵宇開。卓錫地侵行輦地雨花台近拜郊台。草分野色縁城去風引江聲入寺来。三百年過如昨日老禪猶説舊蓬莱。"張輿詩："鳳凰山中多古寺天龍之境何深幽。半空花雨春浮殿萬壑松聲風滿樓。宋室圜丘禾黍合胡髠方丈石泉流。吟哦不盡登臨興落日滄江生客愁。"劉士亨山舟詩："高僧住處屋如舟臥穏渾無夜壑憂。篙櫓不施隨地泊波濤已斷樂天游。香飄半入蒼龍窟夢落多迷白鷺洲。喚起酸齋狂學士虎溪溪上共夷猶。"

　　天華寺舊名千春、龍冊，為鏡清禪師道塲有頤軒、妙音樓、化生池。

 　　勝相寺舊名龍興千佛庵，開成中建錢氏時，有西竺僧轉智者附海舶歸。風鳴浪湧智誦如意輪咒，見如意珠王相高十丈，風息得濟智纸{宇以荅佛施。建炎兵燬止存五丈。觀音諺傳人有意度則云轉智者，以此也乾噵中，孝宗常臨幸焉

　　龍華寺，舊名龍華寳勝錢王以瑞萼園捨建，有傅大士塔像、拍板門槌、司馬温公祠堂今皆不存。傅大士故漁人也。遇嵩頭陀語曰："我昔與汝於毗婆尸佛前發願度生，汝今何時還兜率宫"指令臨水觀影。大士乃見圓光寳蓋便悟前因。夫婦雙修頓通佛法。梁武帝召見夀光殿共論真諦。大士曰："息而不滅"帝又請講《金剛經》，大士揮案一拍而起帝不喻，再請講大士乃索拍板，升座唱四十九頌頌終而去。蘇子瞻《大士像賛》云："善慧執板南泉作舞。借我門槌為君打破。"元末燬國朝宣徳四年建。

　　宋藉田在天龍寺下，中阜規圓環以溝塍，作八卦狀俗稱九宫八卦田，至今不紊

　　山旁有宋郊壇、髙禖壇、淨明院、大通院、道林院、寳恵院、般若院、冲天觀、玉虛觀、烏菱池、鴻鴈池、玉津園，並廢郊壇，紹興二年建王元章詩："蕩蕩南郊路，金輿不復行古台餘草色，新樹自風聲寂寞荒村景，淒涼故國情遺民能道舊，曽是御營兵"汪以質經故郊台詩云："厭煩尋路僻，偶爾入荒村古禮遵遺蹟，圜丘儼至尊松風悲閴寂，江月照黄昏餘恨無今古，行人欲斷魂"髙禖壇，紹興四年建内有鴻鴈池。張仲舉詩："衰草寒烟老木風南朝佳氣落然空。璧来山鬼遮秦使槃泣仙人出漢宫。壊埒尚传祠乙鳥荒池曾見射飛鴻。騷人自古多荆思長在登臨感慨Φ。"淨明院郊壇齋宫，有易安齋、梅花岩、江月庵、笻舄亭髙宗梅花岩詩："怪石蒼岩映翠霞，梅梢疎瘦正横斜得因祀事来尋勝，試探東風第一花"寳恵院一名普濟，吳越王建般若院，吳越王建烏菱池，一名窑池玉津園，在嘉會門外紹興十七年建。孝宗數臨幸命羣臣燕射於此。自後翠華罕駐景物漸衰。陸務觀詩云："聖主憂民罷露台春風别苑晝長開。盡除曼衍魚龍戲不禁芻蕘雉兔来。水鳥避人横翠欤ń浻晡n苔殘年自喜身强健，又作清都夢一回"

　　稍南，為妙因山、吳越國文穆王、忠獻王墓文穆王名元瓘，武肅王子忠獻王名仁佐，文穆王子舊有表忠觀，蘇子曕為之記云："熙寧十年十月戊子資政殿大學士、右諫議大夫、知杭州軍州事臣捬裕'故吳樾國王錢氏墳廟及其父祖妃夫人子孫之墳，在錢唐者二十有六在臨安者十有一，皆蕪廢不治父老過之，有流涕者謹按故武肅王鏐，始以鄉兵破走黄巢名聞江淮，復以八都兵討劉漢宏并越州以奉董昌，而自居於杭及昌以越畔，則誅昌而并越盡有浙東西之地。傳其子文穆王元瓘至其孫忠獻王仁佐，遂破李景兵取福州。而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景以迎周世宗之師，其後卒以國入覲三卋四王，與五代相終始天下大亂，豪傑蜂起方是時}