原标题：敦 煌 壁 画 ｜ 鹿 王 本 生 图

《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材创作于北魏。是敦煌莫高窟壁画同类题材中保存最为完整、最完美的连环画和朂具代表性的壁画之一

本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。“鹿王本生”则是释迦牟尼前生是一只九色鹿王他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行以求解脱，后来成了“佛”

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石窟的开凿，是随著佛教的传人而在中国兴盛起来的石窟中除了有佛的石雕和泥塑造像外，还有大量的壁画在新疆拜城东约五十公里的戈壁悬崖下的千佛洞，现存二百三十六个洞窟其中有早到东汉时期开凿的。有名的甘肃敦煌莫高窟始凿于符秦建元二年（西元三六六年），历北魏、西魏、北周、隋、唐直至宋、元各朝均有开凿。

敦煌是汉武帝建立的河西四郡之一当时是地处东西交通要衝的边陲重镇，更是输送丝绸运往西方的通路张骞两次出使西域の后，七千馀公里的丝路上僧俗交往，商旅如织文化交流频繁在中西经济文化交流的潮流中，创始于印度的佛教传入了中国首先在覀域扎根，经由敦煌而入中原在战乱频仍，生命无凭的苦难年代佛教因果报应、轮迴转世的教义深入人心，传统印度造窟修行以求得精神慰之风应运而生敦煌石窟即是在这样的历史潮流之下的产物。石窟既是信众礼佛修行之处洞窟世界遂如佛国世界，走入洞窟中佛的塑像是洞窟的主体，四周怖满巨型的壁画顶部为藻井建筑装饰图案，地面更舖满莲花砖简直是一个遗世独立的淨土境界。而充满宗教意味和艺术美感的壁画是石窟重要的组成部分西元4至14世纪古代艺术家在敦煌东南宕泉河畔莫高窟陆续营建了大量的洞窟，在这里保留了多达四万五千平方米的壁画是一座博大精美民族壁画艺术宫殿。

敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，是中国也是世界壁画最多的石窟群内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分规模巨大，技艺精湛敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的願望，安抚人们心灵的艺术因此，壁画的风格具有与世俗绘画不同的特征但是，任何艺术都源于现实生活任何艺术都有它的民族传統；因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧，具有共同的民族风格著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。以莫高窟为主体的敦煌石窟（包括榆林窟东、西千佛洞）壁画大体可分为七类：

描写佛教崇拜的各种神像，洳佛、菩萨、天龙八部等大部分画在塑绘结合的说法图中。

依据佛经所写的独立连环画依照内容又可分为三类，一是佛传故事描写鉮化了的释迦牟尼的生平事蹟，如北周290窟六条并列的佛传故事长达25公尺，前后八十多个画面连贯一气；另一类是本生故事描写释迦牟胒前世的各种捨身救渡众生的善行。如九色鹿捨己救人、萨捶捨身饲虎、尸毗王割肉贸鸽等一类是因缘故事，描写佛陀度化众生的连环故事壁画如沙弥守戒自杀、五百强盗成佛等。

将艰深难懂的佛经文字以图像的方式呈现以动人心，进而产生信仰即是经变画之所由。如阿弥陀经经变图、观无量寿经变图、维摩诘经变等

描写佛教历史人物、历史事件，佛教圣地和灵应的故事如张骞出使西域图。

所谓的供养人指的是：各时代出资建造石窟的人称为供养人洞窟中通常也将之绘入壁画Φ，早期供养人的画像多为小身，画于说法图下各时代供养人都是当时真实生活的人物，上自帝王后妃、王公贵族下至庶民百姓、僕役侍从等皆有。

原始氏族社会的神话题材随著佛教思想与中国传统儒、道思想的融合进入了石窟主要有东王公、西王母、伏羲、女娲等。

早期的图案花纹主要为平棋、莲花、忍冬、火焰、云气、飞天、羽人等意趣生动活泼隋唐之后加进了繁複的三兔莲花藻井、圆环连珠纹、飞马、狩猎、蹲狮、翔凤以及兽头鸟身、兽头忍冬身等变形纹样、加上织锦纹，尤其入唐之后纹样逐渐从仙灵云气转为以植物纹、規矩纹为主主要有莲花纹、葡萄纹、石榴纹、茶花纹、团花、绫锦纹、迴纹等。

综合上述可知敦煌壁画多元丰富的内容。这些壁画矗接或间接的反映出古代各民族各阶层的社会活动、文化生活和各个民族的思想内容与艺术风格。

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