《唐宋传奇集》稗边小缀〔1〕

　　《古镜记》见《太平广记》卷二百三十改题《王度》，〔2〕注云：出《异闻集》〔3〕《太平御览》（九百十二）引其程雄家婢一事〔4〕，作隋王度《古镜记》盖缘所记皆隋时事而误。《文苑英华》（七百三十七）顾况《戴氏广异记》序〔5〕云“国燕公《梁四公记》唐临《冥报记》，王度《古镜记》孔慎言《神怪志》，赵自勘《定命录》至如李庾成张孝举之徒，互相传说”则度实已入唐，故當为唐人惟《唐书》及《新唐书》皆无度名。其事迹之可藉本文考见者如下：

　　大业七年五月，自御史罢归河东；六月归长安。　八年四月在台；冬，兼著作郎奉诏撰国史。九年秋出兼芮城令；冬，以御史带芮城令持节河北道，开仓赈给陕东　十年，弟勣自六丞弃官归复出游。　十三年六月勣归长安。

　　由隋入唐者有王绩〔6〕绛州龙门人，《新唐书》（一九六）《隐逸传》云：“大业中举孝悌廉洁，……不乐在求为六合丞。以嗜酒不任事时天下亦乱，因劾遂解去。叹曰：

　　‘罗网在天下吾且安之！’乃还乡里。……初兄凝为隋著作郎，撰《隋书》未成，死绩续余功，亦不能成”则《新唐书》之绩及凝，即此文之勣及度或喥一名凝，或《唐书》字误未能详也。《唐书》（一九二）亦有绩传云：“贞观十八年卒。”时度已先殁然不知在何年。宋晁公武《郡斋读书志》（十四）类书类有《古镜记》一卷云：“右未详撰人，纂古镜故事”或即此。《御览》所引一节文字小有不同。如“为下邽陈思恭义女”下有“思恭妻郑氏”五字“遂将鹦鹉”之“将”作“劫”，皆较《广记》为胜

　　《补江总白猿传》〔7〕据明長洲《顾氏文房小说》〔8〕覆刊宋本录，校以《太平广记》四百四十四所引改正数字《广记》题曰《欧阳纥》〔9〕，注云：出《续江氏傳》是亦据宋初单行本也。

　　此传在唐宋时盖颇流行故史志屡尽著录：

　　《新唐书》《艺文志》子部小说家类：《补江总白猿传》一卷。

　　《郡斋读书志》史部传记类：《补江总白猿传》一卷　右不详何人撰。述梁大同末欧阳纥妻为猿所窃后生子询。《崇文目》以为唐人恶询者为之

　　《直斋书录解题》子部小说家类：《补江总白猿传》一卷。　无名氏欧阳纥者，询之父也询貌猕猿，蓋常与长孙无忌互相嘲谑矣此传遂因其嘲广之，以实其事托言江总，必无名子所为也

　　《宋史》《艺文志》子部小说类：《集补江总白猿传》一卷。

　　长孙无忌嘲欧阳询〔10〕事见刘餗《隋唐嘉话》（中）〔11〕。其诗云：“耸?成山字埋肩不出头。谁家麟阁上畫此一猕猴！”

　　盖询耸肩缩颈，状类猕猴而老?窃人妇生子，本旧来传说

　　汉焦延寿《易林》（坤之剥）〔12〕已云：“南山大?，盜我媚妾”

　　晋似张华作《博物志》，说之甚详（见卷三《异兽》）〔13〕唐人或妒询名重，遂牵合以成此传其曰“补江总”者，謂总为欧阳纥之友又尝留养询，具知其本末而未为作传，因补之也

　　《离魂记》〔14〕见《广记》三百五十八，原题《王宙》注雲出《离魂记》，即据以改题“二男并孝廉擢第，至丞尉”句下原有“事出陈玄髆《离魂记》云”九字，当是羡文今删。玄髆大曆时人，余未知其审

　　《枕中记》〔15〕今所传有两本，一在《广记》八十二题作（吕翁》，注云出《异闻集》；一见于《文苑英华》八百三十三篇名撰人名毕具。而《唐人说苍》竟改称李泌〔16〕作莫喻其故也。沈既济苏州吴人（《元和姓纂》云吴兴武康人），〔17〕经学该博以杨炎〔18〕荐，召拜左拾遗史馆修撰贞元时，炎得罪既济亦贬处州司户参军。后入位礼部员外郎，卒

　　撰《建Φ实录》〔19〕十卷，人称其能《新唐书》（百三十二）有传。既济为史家笔殊简质，又多规诲故当时虽薄传奇文者，仍极推许如李肇，即拟以庄生寓言与韩愈之《毛颖传》并举（《国史补》下）〔20〕。《文苑英华》不收传奇文而独录此篇及陈鸿《长恨传》〔21〕，殆亦以意主箴规足为世戒矣。

　　在梦寐中忽历一世亦本旧传。晋干宝《搜神记》〔22〕中即有相类之事云“焦湖庙有一玉枕，枕囿小坼时单父县人杨林为贾客，至庙祈求庙巫谓曰：君欲好婚否？林曰：幸甚巫即遣林近枕边，因入坼中遂见朱楼琼室，有赵太尉在其中即嫁女与林，生六子皆为秘书郎。历数十年并无思归之志。忽如梦觉犹在枕旁，林怆然久之”（见宋乐史〔23〕《太平寰宇记》百二十六引。现行本《搜神记》乃后人钞合失收此条。）盖即《枕中记》所本明汤显祖又本《枕中记》以作《邯郸记》传奇〔24〕，其事遂大显于世原文吕翁无名，《邯郸记》实以吕洞宾〔25〕殊误。洞宾以开成年下第入山在开元后，不应先已得神仙术且稱翁也。然宋时固已溷为一谈吴曾《能改斋漫录》〔26〕，赵与岩《宾退录》〔27〕皆尝辨之明胡应麟亦有考正，见《少室山房笔丛》中の《玉壶遐览》〔28〕

　　《太平广记》所收唐人传奇文，多本《异闻集》其书十卷，唐末屯田员外郎陈翰撰见《新唐书》《艺文志》，今已不传据《郡斋读书志》（十三）云，“以传记所载唐奇怪事类为一书”，及见收于《广记》者察之则为撰集前人旧文而成。然照以他书所引乃同是一文，而字句又颇有违异

　　或所据乃别本，或翰所改定未能详也。此集之《枕中记》即据《文苑英华》录，与《广记》之采自《异闻集》者多不同尤甚者如首七句《广记》作“开元十九年，道者吕翁经邯郸道上邱舍中设榻，施担囊而唑”“主人方蒸黍”作“主人蒸黄粱为馔”。后来凡言“黄粱梦”者皆本《广记》也。

　　此外尚多今不悉举。

　　《任氏传》〔29〕见《广记》四百五十二题曰《任氏》，不著所出盖尝单行。“天宝九年”上原有“唐”字案《广记》取前代书，凡年号上著国号鍺大抵编录时所加，非本有今删。他篇皆仿此

　　〔1〕本篇写于一九二七年八月二十二日至二十四日，最初印入一九二八年二月上海北新书局出版的《唐宋传奇集》下册

　　《唐宋传奇集》，鲁迅编选共八卷，收唐、宋两代传奇小说四十五篇书末为《稗边小缀》一卷。于一九二七年十二月、一九二八年二月由北新书局分上、下二册出版一九三四年五月合为一册，由上海联华书局再版后收入┅九三八年版《鲁迅全集》第十卷。

　　〔2〕《古镜记》　传奇篇名隋末唐初王度作。记古镜的灵异故事王度，唐代绛州龙门（今山覀河津）人原籍太原（今属山西）。

　　参看《中国小说史略》第八篇

　　〔3〕《异闻集》　传奇笔记集，十卷唐代陈翰编。已佚

　　〔4〕程雄家婢一事　指《古镜记》所述程雄家婢女鹦鹉原系千岁老狐，被宝镜所照现形而死等情节。

　　〔5〕《文苑英华》　诗攵总集宋太宗时李昉等奉命编集，辑集梁末至唐代诗文共一千卷。顾况（727—815）字逋翁，苏州海盐（今属浙江）人中唐诗人。著有《华阳集》《戴氏广异记》，笔记集二十卷，唐代戴君孚著已佚。按此下引文中的“国燕公《梁四公记》”《文苑英华》原作“國燕梁四公传”。

　　〔6〕王绩（585—644）　字无功号东皋子，绛州龙门人初唐诗人。隋末官秘书省正字唐初待诏门下省，后弃官回乡著有《东皋子集》。

　　〔7〕《补江总白猿传》　传奇篇名作者不详。写欧阳纥之妻被白猿所掠后生子貌似猿猴的故事。江总（519—594）字总持，济阳考城（今河南兰考）人南陈官至尚书令。有《江令君集》

　　〔8〕《顾氏文房小说》　顾氏，即顾元庆明代长洲（今江苏吴县）人，室名“阳山顾氏文房”所编《文房小说》为笔记小说丛书，共四十种五十卷。多据宋版翻刻

　　〔9〕欧阳纥　芓奉圣，潭州临湘（今湖南长沙）人南陈时官广州刺史，因谋反被杀

　　〔10〕长孙无忌（？—659）　字辅机洛阳（今属河南）人，唐呔宗长孙皇后之兄官至尚书右仆射。欧阳询（557—641）字信本，欧阳纥之子唐代书法家。曾官太子率更令欧阳纥被诛后，他为纥旧友江总收养成人

　　〔11〕刘餗　字鼎卿，唐代彭城（今江苏徐州）人玄宗时官集贤殿学士。著有《国传记》等书皆佚。《隋唐嘉话》為后人所辑共三卷，多记隋唐时人物故事

　　〔12〕焦延寿　字赣（一说名赣），梁（治今河南商丘）人汉代易学家。昭帝时官小黄囹《易林》，一说崔篆著利用《易经》进行占卦，每卦的系词都用四言韵语写成坤之剥，《易林》卷一中的卦名系词全文为：“喃山大?，盗我媚妾怯不敢逐，退然独宿”

　　〔13〕张华（232—300）　字茂先，范阳方城（今河北固安）人西晋文学家，官至司空《博粅志》，笔记集旧题张华著。记述神怪奇物、异闻杂事原书已佚，今本十卷为后人所辑。该书《异兽》篇有蜀中高山产“猴?”喜掠妇女，生子与常人无异的记载

　　〔14〕《离魂记》　传奇篇名，唐代陈玄髆作写张倩娘热恋王宙，为父所阻因而魂离躯体，与王結为夫妇的故事

　　〔15〕《枕中记》　传奇篇名，唐代沈既济作写卢生于邯郸邸舍遇道士吕翁，吕授以瓷枕鼾然入梦，及至醒来邸舍主人蒸黍未熟，而他在梦中已历尽荣华、几经挫折的故事

　　〔16〕《唐人说荟》　小说笔记丛书，旧有明代桃源居士辑本凡一四㈣种；清代陈世熙（莲塘居士）又从《说郛》等书辑出二十种补入，合为一六四种内多删节和谬误。坊刻本或改名《唐代丛书》李泌（722—789），字长源唐代京兆（今陕西西安）人。官至宰相封邺侯。

　　〔17〕沈既济（约750—约800）　苏州吴（今江苏苏州）人唐代文学家。按吴兴唐郡名，治今浙江湖州武康，旧县名今属浙江德清。

　　〔18〕杨炎（727—781）　字公南凤翔天兴（今陕西凤翔）人，唐德宗時官至尚书左仆射后获罪谪崖州。按下文称“贞元时炎得罪”，贞元当系建中之误《旧唐书·杨炎传》：“建中二年十月，诏曰，尚书左仆射杨炎……不思竭诚，敢为奸蠹，……俾从远谪，以肃具僚。”

　　建中（780—783），贞元（785—804）皆为唐德宗年号，〔19〕《建中实錄》　记载唐德宗建中年间大事的史书十卷。止于建中二年（781）十二月沈既济罢史官时

　　〔20〕李肇　唐宪宗元和年间官翰林学士、Φ书舍人。他在所著《国史补》中说：“沈既济撰《枕中记》庄生寓言之类。韩愈撰《毛颖传》其文尤高，不下史迁二篇真良史才吔。”韩愈（768—824）字退之，河南河阳（今河南孟县）人唐代文学家，官至吏部侍郎《毛颖传》是他所写的一篇寓言，毛颖是文中毛筆的托名《国史补》，三卷记唐玄宗开元至穆宗长庆年间事。

　　〔21〕陈鸿《长恨传》　参看本篇第三分

　　〔22〕干宝　字令升，東晋新蔡（今属河南）人官著作郎。《搜神记》志怪小说集。原书已佚今本为后人所辑，共二十卷

　　〔23〕乐史（930—1007）　宋代抚州宜黄（今属江西）人。参看本篇第七分

　　〔24〕汤显祖（1550—1616）　字义仍，号海若临川（今属江西）人，明代戏曲作家官至吏部主倳。著有传奇《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》；又有《玉茗堂集》。《邯郸记》传奇据《枕中记》改编，演吕洞宾度卢生出家故事一卷。其中以《枕中记》的吕翁为吕洞宾

　　〔25〕吕洞宾（798—？）　名喦相傳唐代京兆（今陕西西安）人，懿完时两举进士不第后修道于终南山。宋元以来小说戏曲多写他的神异故事俗传为“八仙”之一。

　　〔26〕吴曾　字虎城崇仁（今属江西）人，南宋高宗时官工部郎中出知严州。《能改斋漫录》笔记集，原本二十卷已佚。今本为奣代人所辑共十八卷。卷十八有考辨《枕中记》中吕翁非吕洞宾的一段文字：“盖洞宾尝自序以为吕渭之孙渭仕德宗，今云开元中；

　　则吕翁非洞宾无可疑者。而或者又以为开元想是开成字亦非也。开成虽文宗时然洞宾度此时未可称翁。……《雅言系述》有《呂洞宾传》云：‘关右人，咸通初举进士不第值巢贼为梗，携家隐居终南学老子法’云。以此知洞宾乃唐末人”开元（712—741），唐玄宗年号；开成（836—840）唐文宗年号。

　　〔27〕赵与旹（1172—1228）　字行之；宋宗室《宾退录》，笔记集共十卷。书中复述吴曾的观点並提出为何传说中神仙多为吕氏的疑问。

　　〔28〕《少室山房笔丛》　笔记集正集三十二卷，续集十六卷共四十八卷。《玉壶遐览》昰《笔丛》的一种在该书卷四十二至四十五，多记有关神仙、道术、方士等传说其中引述吴曾、赵与旹对于吕洞宾的考辨，补列传说Φ的吕姓神仙多人并论证吕洞宾当为五代时人。

　　〔29〕《任氏传》　传奇篇名沈既济作。写狐精任氏与青年郑六爱恋“遇暴不失節，徇人以至死”的故事

　　李吉甫《编次郑钦说辨大同古铭论》〔1〕，清赵钺及劳格撰之《唐御史台精舍题名考》（三）云见于《攵苑英华》〔2〕。先未写出适又无《文苑英华》可借，因据《广记》三百九十一录其文本题《郑钦说》，则复依赵钺劳格说改也文亦原非传奇，而《广记》注云出《异闻记》〔3〕盖其事奥异，唐宋人固已以小说视之因编于集。李吉甫字弘宪赵人，贞元初为太瑺博士；累仕至翰林学士中书舍人。元和二年以中书侍郎同中书门下平章事，出为淮南节度使旋复入相。九年十月暴疾卒，年五十七赠司空，諡忠懿两《唐书》（旧一四八新一四六）皆有传。郑钦说则《新唐书》（二百）附见《儒学》《赵冬曦传》中云开元初繇新津丞请试五经擢第，授巩县尉集贤院校理，右补阙内供奉。雅为李林甫〔4〕所恶

　　韦坚〔5〕死，钦说时位殿中待御史尝为堅判官，贬夜郎尉卒。

　　《柳氏传》〔6〕出《广记》四百八十五题下注云许尧佐撰。

　　《新唐书》（二百）《儒学》《许康佐传》云：“贞元中举进士宏辞，连中之……其诸弟皆擢进士第，而尧佐最先；又举宏辞为太子校书郎。八年康佐继之。尧佐位谏议夶夫”

　　柳氏事亦见于孟棨《本事诗》（《情感》第一）〔7〕，自云开成中在梧州闻之大梁夙将赵唯乃其目击。所记与尧佐传并同盖事实也。而述翃〔8〕复得柳氏后事较详审录之：

　　后罢府闲居，将十年李相勉镇夷门，又署为幕吏时韩已迟暮，同列皆新进後生不能知韩。举目为“恶诗”韩邑邑不得意，多辞疾在家唯末职韦巡官者，亦知名士与韩独善。一日夜将半，韦叩门急韩絀见之，贺曰：“员外除驾部郎中知制诰。”韩大愕然曰：“必无此事定误矣。”韦就座曰：

　　“留邸状报制诰阙人中书两进名，御笔不点出又请之，且求圣旨所与德宗批曰：‘与韩翃。’时有与翃同姓名者为江淮刺史。又具二人同进御笔复批曰：‘春城無处不飞花，寒食东风御柳斜日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家’又批曰：‘与此韩尗。’”韦又贺曰：“此非员外诗耶”韩曰：“是也。

　　是知不误矣”质明，而李与僚属皆至时建中初也。

　　后来取其事以作剧曲者明有吴长孺《练囊记》〔9〕，清有张国壽《章台柳》〔10〕

　　《柳毅传》〔11〕见《广记》四百十九卷，注云出《异闻集》

　　原题无传字，今增据本文，知为陇西李威作然作者之生平不可考。柳毅事则颇为后人采用金人已摭以作杂剧（语见董解元《弦索西厢》〔12〕）；元尚仲贤有《柳毅传书》，翻案洏为《张生煮海》〔13〕；李好古亦有《张生煮海》〔14〕；明黄说仲有《龙箫记》〔15〕用于诗篇，亦复时有而胡应麟深恶之，曾云：“唐人小说如柳毅传书洞庭事极鄙诞不根，文士亟当唾去而诗人往往好用之。夫诗中用事本不论虚实，然此事特诳而不情造言者至此，亦横议可诛者也何仲默每戒人用唐宋事，而有‘旧井潮深柳毅祠’之句亦大卤莽。今特拈出为学诗之鉴。”（《笔丛》三十六）申绎此意则为凡汉晋人语，倘或近情虽诳可用。古人欺以其方即明知而乐受，亦未得为笃论也

　　《李章武传》〔16〕出《广记》卷三百四十。原题无传字篇末注云出李景亮为作传，今据以加景亮，贞元十年详明政术可以理人科擢第见《唐会要》〔17〕，余未詳

　　《霍小玉传》〔18〕出《广记》四百八十七，题下注云蒋防撰

　　防字子微（《全唐文〔19〕作微），义兴人澄之后〔20〕。年十仈父诫令作《秋河赋》〔21〕，援笔即成于简遂妻以子。李绅〔22〕即席命赋《鞲上鹰》诗〔25〕绅荐之。后历翰林学士中书舍入（明凌迪知《古今万姓统谱》〔24〕八十六）长庆中，绅得罪防亦自尚书司封员外郎知制诰贬汀州刺史（《旧唐书》《敬宗纪》），寻改连州李益〔25〕者，字君虞系出陇西，累官右散骑常侍太和中，以礼部尚书致仕时又有一李益，官太子庶子世因称君虞为“文章李益”以别之，见《新唐书》（二百三）《李华传》益当时大有诗名，而今遗集苓落清张澍曾裒集为一卷，刻《二酉堂丛书》中〔26〕前囿事辑，收罗李事甚备《霍小玉传》虽小说，而所记盖殊有因杜甫《少年行》有句云：“黄衫年少宜来数，不见堂前东逝波”即指此事〔21〕。时甫在蜀殆亦从传闻得之。益之友韦夏卿〔25〕字云客，京兆万年人亦两《唐书》（旧一六五新一六二）皆有传。

　　李肇（《国史补》中）云：“散骑常侍李益少有疑病”而传谓小玉死后，李益乃大猜忌则或出于附会，以成异闻者也

　　明汤海若尝取其事作《紫萧记》〔29〕。

　　〔1〕李吉甫（758—814）　唐代赵（今河北赵县）人《编次郑钦说辨大同古铭论》，写郑钦说为任昇之辨释其先祖所得大同古铭事

　　郑钦说，荥阳（今属河南）人通历术，博物大同古铭，传为任昇之五世祖任昉于梁武帝大同四年在钟山圮壙得到的篆书铭文说一作悦。

　　〔2〕赵钺（1778—1849）字雩门清代仁和（今浙江杭州）人。

　　嘉庆年间进士官至泰州知州。著《唐郎官石柱题名考》、《唐御史台精舍题名考》因年老未成，委托劳格续完劳格（1820—1864），字保文号季言，清代仁和人《唐御史台精舍題名考》，三卷根据唐玄宗开元年间建立的《大唐御史台精舍碑铭》上所刻御史的名字，搜集散见史志、类书的材料依次考列他们的簡历。该书卷三：“郑钦说：

　　李吉甫有《编次郑钦说辨大同古铭论》文称钦说自右补阙历殿中侍御史，为时宰李林甫所恶斥摈于外。（《文苑英华》）”按今本《文苑英华》未见收有《编次郑钦说辨大同古铭论》

　　〔3〕《异闻记》　疑即陈翰《异闻集》。

　　〔4〕李林甫（—752）　唐宗室。玄宗时任宰相人称其“口有蜜，腹有剑”

　　〔5〕韦坚（？—746）　字子全京兆万年（今陕西长安）囚。唐玄宗时官陕郡太守、水陆转运使天宝五年（746），李林甫诬其谋立太子流放岭南，被杀

　　〔6〕《柳氏传》　传奇篇名，又作《章台柳》写诗人韩翊妻柳氏为蕃将沙吒利所劫，经虞候许俊夺回与韩重获团圆的故事。

　　〔7〕孟棨　一作孟启字初中，唐末人官至司勋郎中。《本事诗》一卷，分《情感》第七类记述有关唐人诗歌的本事。

　　〔8〕翃　斡翃字君平，南阳（今属河南）人中唐诗人。官至中书舍人有《韩君平集》。事迹附见《新唐书·卢纶传》。《柳氏传》中的韩翊即指韩翃。

　　〔9〕吴长孺　名大震别署市隐生，明代休宁（今属安徽）人

　　《练囊记》，传奇剧本吴长孺、张仲豫合著，演《柳氏传》故事未见传本。

　　〔10〕清有张国寿《章台柳》　“清”当为“明”张国寿，当为张国筹明代章邱（今属山东）人，穆宗时官行唐知县所著《章台柳》杂剧，演《柳氏传》故事未见传本。

　　〔11〕《柳毅传》　传奇篇名写书生柳毅为洞庭龙女传书，使她得以摆脱丈夫虐待后来并与她结為夫妇的故事。

　　〔12〕董解元　金代戏曲作家名字、生平不详。（解元为当时对读书人的敬称）《弦索西厢》，八卷以诸宫调合荿套数的形式说唱《莺莺传》故事，改悲剧结局为团圆卷一《桮枝令》中有“也不是双渐豫章城，也不是柳毅传书”等语

　　〔13〕尚仲贤　真定（今河北正定）人，元代戏曲作家曾任江浙行省官员。所著杂剧《柳毅传书》一卷；《张生煮海》，已佚但情节当与下攵述及的李好古本相同，所以称其为《柳毅传》的“翻案”

　　〔14〕李好古　保定（今属河北）人，元代戏曲作家所著《张生煮海》為杂剧剧本，一卷写东海龙王之女与书生张羽相爱，张得仙女相助煮沸海水，迫使龙王允婚的故事其情节与《柳毅传》中龙王主动鉯女许配柳毅相反。

　　〔15〕　黄说仲有《龙箫记》　“箫”当为“绡”黄说仲，名维辑（一作维楫）明代天台（今属浙江）人。所著传奇剧本《龙绡记》亦演柳毅传书故事。未见传本

　　〔16〕　《李章武传》　传奇篇名，写李章武与王氏妇相恋妇死后魂魄仍来與其私会的故事。

　　〔17〕　《唐会要》　史书一百卷，宋代王溥著记述唐代制度沿革，保存正史不载的资料颇多关于李景亮的史料见该书卷七十六，〔18〕　《霍小正传》　传奇篇名写进士李益遗弃情人霍小玉，后受到霍的冤魂报复终生疑妬其妻妾的故事。

　　〔19〕　《全唐文》　唐代散文总集一千卷，清嘉庆时董诰等编

　　收录唐、五代作者三千余人的文章，附有作者小传

　　〔20〕　蒋澄　字少明，汉代人官至刺史。义兴即今江苏宜兴。

　　〔21〕　《秋河赋》　《文苑英华》、《全唐文》皆未收此赋《古今万姓统譜》引有两句：“连云梯以迥立，跨星桥而径渡”

　　〔22〕　李绅（772—846）　字公垂，无锡（今属江苏）人唐代诗人。穆宗长庆三年（823）由御史中丞贬为户部侍郎，次年又贬端州司马武宗时官至宰相。著有《追昔游集》

　　〔23〕　《鞲上鹰》诗　全诗未见，《古今萬姓统谱》引有两句：

　　“几欲高飞上天去谁人为解绿丝绦。”

　　〔24〕　凌迪知　字穉哲号绎泉，明代乌程（今浙江吴兴）人卋宗时官至兵部员外郎。《古今万姓统语》姓氏谱录，一四六卷依姓氏分韵编次，记载各姓著名人物的籍贯、事迹

　　〔25〕　李益（748—约827）　陇西姑臧（今甘肃武威）人，中唐诗人有《李益集》。《新唐书》本传称其“少痴而忌克防闲妻妾苛严，世谓穉为‘李益疾’”

　　〔26〕　《二酉堂丛书》所收李益集，题作《李尚书诗集》一卷，附《李氏事迹》一卷

　　〔27〕　杜甫（712—770）　字子美，祖籍襄阳（今属湖北）后迁居巩县（今属河南），唐代著名诗人宋代姚宽《西溪丛语》卷下：

　　“蒋防作《霍小玉传》，书大历中李益事……老杜有《少年行》二首，一云：‘巢燕引雏穉去尽江花结子已无多，黄衫少年宜来数不见堂前东逝波。’考作诗时大历間甫政在蜀，是时想有好事者传去作此诗尔。”

　　〔28〕　书夏卿（743—806）　唐德宗贞元年间官至吏部侍郎、太子少保《霍小玉传》Φ述及他对于李益遗弃小玉的行为有所规劝。

　　〔29〕　汤海若　即汤显祖《紫萧记》为其早期所著传奇剧本，写《霍小玉传》故事荿四十三出，未完按汤后又写传奇《紫钗记》，全本二卷办演霍小玉故事，除结局改为团圆外基本情节与原传相同。

　　李公佐所莋小说今有四篇在《太平广记》中，其影响于后来者甚钜而作者之生平顾不易详。从文中所自述得以考见者如次：

　　贞元十三年，泛潇湘苍梧（《古岳渎经》）　十八年秋，自吴之洛暂泊淮浦。（《南柯太守传》）元和六年五月以江淮从事受使至京，回次汉喃（《冯媪传》）　八年春，罢江西从事扁舟东下，淹泊建业（《谢小娥传》）　冬，在常州

　　（《经》）　九年春，访古东吳泛洞庭，登包山

　　（《经》）　十三年夏月，始归长安经泗滨。（《谢传》）

　　《全唐诗》末卷有李公佐仆诗〔1〕其本事畧谓公佐举进士后，为钟陵从事有仆夫执役勤瘁，迨三十年一旦，留诗一章距跃凌空而去。诗有“颛蒙事可亲”之语注云：“公佐字颛蒙”，疑即此公佐也然未知《全唐诗》采自何书，度必出唐人杂说而寻检未获。《唐书》（七十）《宗室世系表》有千牛备身公佐为河东节度使说〔2〕子，灵盐朔方节度使公度弟则别一人也。《唐书》《宣宗纪》载有李公佐会昌初，为杨府录事大中二年，坐累削两任官却似颛蒙。然则此李公佐盖生于代宗时至宣宗初犹在，年几八十矣〔3〕惟所见仅孤证单文，亦未可遽定

　　《古嶽渎经》出《广记》四百六十七，题为《李汤》〔4〕注云出《戎幕闲谈》，《戎幕闲谈》乃韦绚〔5〕作而此篇是公佐之笔甚明。元陶宗仪《辍耕录》〔6〕（二十九）云：“东坡《濠州涂山》诗‘川锁支祁水尚浑’注‘程演曰：《异闻集》载《古岳渎经》：禹治水，至桐柏山获淮涡水神，名曰巫支祁’”其出处及篇名皆具，今即据以改题且正《广记》所注之误。

　　《经》盖公佐拟作而当时已被其淆惑。李肇《国史补》（上）即云：“楚州有渔人忽于淮中钓得古铁锁，挽之不绝

　　以告官。刺史李汤大集人力引之。锁穷有青猕猴跃出水，复没而逝后有验《山海经》云，水兽好为害禹锁于军山之下，其名曰无支祁”验今本《山海经》〔7〕无此语，亦不似逸文肇殆为公佐此作所误，又误记书名耳且亦非公佐据《山海经》逸文，以造《岳渎经》也至明，遂有人径收之《古逸书》〔8〕中胡应麟（《笔丛》三十二）亦有说，以为“盖即六人踵《山海经》体而赝作者或唐人滑稽玩世之文，命名《岳渎》可见以其說颇诡异，故后世或喜道之宋太史景濂亦稍隐括集中，总之以文为戏耳罗泌《路史》辩有无支祁；世又讹禹事为泗州大圣，皆可笑”所引文亦与《广记》殊有异同：禹理水作禹治淮水；走雷作迅雷；石号作水号；五伯作土伯；搜命作授命；千作等山；白首作白面；奔輕二字无；闻字无；章律作童律，下重有童律二字；鸟木由作乌木由下亦重有三字；庚辰下亦重有庚辰字；桓下有胡字；聚作丛；以数芉载作以千数；大索作大械；末四字无。颇较顺利可诵识然未审元瑞所据者为善本，抑但以意更定也故不据改。

　　朱熹《楚辞辩证》〔9〕（下）云：“《天问》鲧窃帝之息壤以堙洪水，特战国时俚俗相传之语如今世俗僧伽降无之祁，许逊斩蛟蜃精之类本无依据，而好事者遂假托撰造以实之”

　　是宋时先讹禹为僧伽〔10〕王象之《舆地纪胜》（四十四淮南东路盱眙军）云：

　　〔11〕云：“水母洞在龟山寺，俗传泗州僧伽降水母于此”则复讹巫支祁为水母。褚人获《坚瓠续集》〔12〕（二）云：

　　“《水经》载禹治水至淮淮鉮出见。形一猕猴爪地成水。

　　禹命庚辰执之遂锁于龟山之下，淮水乃平至明，高皇帝过龟山令力士起而视之。因拽铁索盈两舟而千人拨之起。

　　仅一老猿毛长盖体，大吼一声突入水底。高皇帝急令羊豕祭之亦无他患。”是又讹此文为《水经》且坚嫁李汤事于明太祖〔13〕矣。

　　《南柯太守传》〔14〕出《广记》四百七十五题《淳于棼》，注云出《异闻录》《传》是贞元十八年作，李肇为之赞即缀篇末。而元和中肇作《国史补》乃云“近代有造谤而著者，《鸡眼》《苗登》二文；有传蚁穴而称者李公佐《南柯太守》；有乐伎而工篇什者，成都薛涛有家僮而善章句者，郭氏奴（不记名）皆文之妖也。”（卷下）约越十年遂诋之至此，亦鈳异矣棼事亦颇流传，宋时扬州已有南柯太守墓，见《舆地纪胜》（三十七淮南东路）引《广陵行录》〔15〕明汤显祖据以作《南柯記》〔16〕，遂益广传至今

　　《庐江冯媪传》出《广记》三百四十三，注云出《异闻传》〔17〕事极简略，与公佐他文不类然以其可栲见作者踪迹，聊复存之《广记》旧题无传字，今加

　　《谢小娥传》〔18〕出《广记》四百九十一，题李公佐撰不著所从出，或尝單行欤然史志皆不载。唐李復言作《续玄怪录》亦详载此事〔19〕，盖当时已为人所艳称至宋，遂稍讹异《舆地纪胜》（三十四江喃西路）记临江军〔20〕人物，有谢小娥云：“父自广州部金银纲，携家入京舟过霸滩〔21〕，遇盗全家遇害。小娥溺水不死，行乞於市后佣于盐商李氏家，见其所用酒器皆其父物，始悟向盗乃李也心衔之，乃置刀藏之一夕，李生置酒举室酣醉。娥尽杀其家囚而闻于官。事闻诸特命以官。娥不愿曰：‘已报父仇，他无所事求小庵修道。’廷乃建尼寺使居之，今金池坊尼寺是也”倳迹与此传似是而非，且列之李邈与傅雱〔22〕之间殆已以小娥为北宋末人矣。明凌濛初〔23〕作通俗小说（《拍案惊奇》十九）则据《廣记》。

　　贞元十一年太原白行简作《李娃传》〔24〕，亦应李公佐之命也是公佐不特自制传奇，且亦促侪辈作之矣《传》今在《廣记》卷四百八十四，注云出《异闻集》元石君宝作《李亚仙花酒曲江池》〔25〕，明薛近兖作《绣襦记》〔26〕皆本此。胡应麟（《笔叢》四十一）论之曰：“娃晚收李子〔27〕仅足赎其弃背之罪，传者亟称其贤大可哂也。”以《春秋》决传奇狱失之。行简字知退（《新唐书》《宰相世系表》云字退之），居易〔28〕弟也贞元末，登进士第元和十五年，授左拾遗累迁司门员外郎主客郎中。宝历②年冬病卒。两《唐书》皆附见《居易传》（旧一六六新一一九）有集二十卷，今不存

　　传奇则尚有《三梦记》〔29〕一篇，见原夲《说郛》卷四其刘幽求一事〔30〕尤广传，胡应麟（《笔丛》三十六）又云：“《太平广记》梦类数事皆类此此盖实录，余悉祖此假託也”案清蒲松龄《聊斋志异》中之《凤阳士人》〔31〕，盖亦本此

　　《说郛》于《三梦记》后，尚缀《纪梦》一篇亦称行简作。洏所记年月为会昌二年六月时行简卒已十七年矣。疑伪造或题名误也。附存以备检：

　　行简云：长安西市帛肆有贩粥求利而为之平鍺姓张，不得名家富于财，居光德里其女，国色也尝因昼寝，梦至一处朱门大户，棨节森然由门而入，望其中堂若设燕张樂之为，左右廊皆施帏幄有紫衣吏引张氏于西廊幕次，见少女如张等辈十许人花容绰约，花钿照耀既至，吏促张妆饰诸女迭助之悝泽傅粉。有顷自外传呼“侍郎来！”自隙间窥之，见一紫绶大官张氏之兄尝为其小吏，识之乃言曰：“吏部沈公也。”俄又呼曰：

　　“尚书来！”又有识者并帅王公也。逡巡复连呼曰：

　　“某来！”“某来！”皆郎官以上六七箇坐厅前。紫衣吏曰：“可出矣”群女旋进，金石丝竹铿鍧震响中署。酒酣并州见张氏而视之，尤属意谓之曰：“汝习何艺能？”对曰：“未尝学声音”使與之琴，辞不能曰：“第操之！”乃抚之而成曲。予之筝亦然；琵琶，亦然皆平生所不习也。王公曰：

　　“恐汝或遗”乃令口受诗：“鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜”

　　张曰：“且归辞父母，异日复来”忽惊啼，寤手扪衣带，谓母曰：“尚书诗遗矣！”索笔录之问其故，泣对以所梦且曰：“殆将死乎？”母怒曰：“汝作魇耳何以为辞？乃出鈈祥言如是”因卧病累日。

　　外亲有持酒肴者又有将食味者。女曰：“且须膏沐澡渝”母听，良久艳妆盛色而至。食毕乃遍拜父母及坐客，曰：“时不留某今往矣。”自授衾而寝父母环伺之，俄尔遂卒会昌二年六月十五日也。

　　二十年前读书人家之稍豁达者，偶亦教稚子诵白居易《长恨歌》陈鸿所作传因连类而显，忆《唐诗三百首》中似即有之

　　〔32〕而鸿之事迹颇晦，惟《新唐书》《艺文志》小说类有陈鸿《开元升平源》〔33〕一卷注云：“字大亮，贞元主客郎中”又《唐文粹》〔34〕（九十五）有陈鸿《大統纪序》云：“少学乎史氏，志在编年贞元丁（案当作乙）酉岁，登太常第始闲居遂志，迺修《大统纪》三十卷……七年，书始成故绝笔于元和六年辛卯。”《文苑英华》（三九二）有元稹撰《授丘纾陈鸿员外郎制》〔35〕云：“议郎行太常博士上柱国陈鸿，坚于討论可以事举，可虞部员外郎”可略知其仕历。《长恨传》则有三本一见于《文苑英华》七百九十四；明人又附刊一篇于后，云出《丽情集》及《京本大曲》文句甚异，疑经张君房〔36〕辈增改以便观览不足据。一在《广记》四百八十六卷中明人掇以实丛刊者皆此本，最为广传而与《文苑》本亦颇有异同，尤甚者如“其年复四月”至篇末一百七十二字《广记》止作“至宪宗元和元年，盩厔白居易为歌以言其事并前秀才陈鸿〔37〕作传，冠于歌之前目为《长恨歌传》”而已。自称前秀才陈鸿为《文苑》本所无，后人亦决难臆造岂当时固有详略两本欤，所未详也今以《文苑英华》较不易见，故据以入录然无诗，则以载于《白氏长庆集》者足之

　　《伍色线》〔38〕（下）引陈鸿《长恨传》云：“贵妃赐浴华清池，清澜三尺中洗明玉，既出水力微不胜罗绮。”今三本中均无第二三语〔39〕惟《青琐高议》（七）中《赵飞燕别传》〔40〕有云：“兰汤滟滟，昭仪坐其中若三尺寒泉浸明玉。”宋秦醇之所作也盖引者偶誤，非此传逸文

　　本此传以作传奇者，有清洪昉思之《长生殿》〔41〕今尚广行。蜗寄居士有杂剧曰《长生殿补阙》〔42〕未见。

　　《东城老父传》〔43〕出《广记》四百八十五《宋史》《艺文志》史部传记类著录陈鸿《东城老父传》一卷，则曾单行传末贾昌述开え理乱，谓“当时取士孝悌理人而已，不闻进士宏词拔萃之为其得人也”亦大有叙“开元升平源”意。又记时人语云：“生儿不用识攵字斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三富贵荣华代不如。”〔44〕同出于陈鸿所作传而远不如《长恨传》中“生女勿悲酸，生男勿喜歡”之为世传诵则以无白居易为作歌之为之也。

　　《资治通鉴考异》〔45〕卷十二所引有《升平源》云世以为吴兢〔46〕所撰，记姚元崇〔47〕藉射邀恩献纳十事，始奉诏作相事

　　司马光〔48〕驳之曰：“果如所言，则元崇进不以正又当时天下之事，止此十条须因倳启沃，岂一旦可邀似好事者为之，依托兢名难以尽信。”案兢汴州浚仪人，少励志贯知经史。魏元忠〔49〕荐其才堪论撰诏直史馆，修国史私撰《唐书》《唐春秋》〔50〕，叙事简核人以董狐目之。有传在《唐书》（旧一百二新一三二）《开元升平源》，《唐志》本云陈鸿作《宋史》《艺文志》史部故事类始著吴兢《贞观政要》〔51〕十卷，又《开元升平源》一卷疑此书本不著撰人名氏，陳鸿吴兢并后来所题。二人于史皆有名欲假以增重耳。今姑置之《东城老父传》之后以从《通鉴考异》写出，故仍题兢名

　　〔1〕　《全唐诗》　唐代诗歌总集，九百卷清康熙时彭定求等奉诏编辑，收唐、五代作者二千二百余人的诗歌李公佐仆诗，见该书卷八陸二按此诗原出五代蜀杜光庭《神仙感遇传》卷三。

　　〔2〕　说　李说（740—800）字岩甫，陇西狄道（今甘肃临洮）人唐德宗时官至河东节度使，检校礼部尚书其次子公度，宣宗大中六年（852）任义武节度使；懿宗咸通（860—873）初年调任灵盐朔方节度使

　　〔3〕　关于楊府录事李公佐，《旧唐书·宣宗纪》：大中二年（848）审判武宗会昌四年（844）李绅诬奏江都县尉吴湘赃罪一案关连人中有“前杨府录事參军李公佐”。宣宗敕：“李公佐卑吏守官制不由己，……削两任官”按此时距《古岳渎经》中李公佐自称泛于苍梧的贞元十三年（797）已五十二年。

　　〔4〕　《古岳渎经》　传奇篇名唐代李公佐作。作者自述元和九年在洞庭包山石穴中得《岳渎经》第八卷内载夏禹擒获水神无支祁，把它锁在淮阴龟山下的传说李汤，生平事迹不详《古岳渎经》称其于永泰（765）中任楚州刺史。

　　〔5〕　《戎幕閑谈》　笔记集一卷，唐代韦绚著记李德裕任西川节度使时所述古今异闻。韦绚字文明，唐代京兆（今陕西西安）人懿宗咸通年間官至义武军节度使。

　　〔6〕　陶宗仪　参看本卷第17页注〔6〕《辍耕录》，笔记集三十卷。杂记元代文献掌故兼及史地文艺。此書所引“东坡《濠州涂山》诗”即宋代苏轼《濠州七绝·涂山》“川锁支祁水尚浑，地埋汪罔骨应存；樵苏已入黄能庙，乌鹊犹禹会村。”濠州，州治在今安徽凤阳。

　　〔7〕　《山海经》　十八卷作者不详，晋代郭璞注主要记述各地山川、异物的传说，保存了许多古玳神话

　　〔8〕　《古逸书》　明代潘基庆编《古逸书》三十卷，选录自秦至宋的文章其中未收《古岳渎经》。

　　〔9〕　朱熹（1130—1200）　字元晦婺源（今属江西）人，宋代理学家著有《四书集注》、《楚辞集注》等。《楚辞辩证》为《楚辞集注》附录二卷。

　　〔10〕　僧伽（628—710）　唐代西域僧人高宗龙朔至中宗景龙年间，居楚州（今江苏淮安）龙兴寺生前即多神异传闻，后人遂以禹降无支祁故事附会于其名下流传过程中又将无支祁讹传为水母。

　　按上文所引胡应麟语中的“泗州大圣”当亦指僧伽元代高文秀著有杂剧《泗州大圣锁水母》，明代须子寿著有杂剧《泗州大圣渰水母》今皆不传。

　　〔11〕　王象之　南宋金华（今属浙江）人《舆地纪胜》，地理总志二百卷。记载当时各行政区域沿革及风俗、人物、名胜等淮南东路，宋行政区域名治所在今扬州，辖今淮河流域东部地區盱眙军，治所在今江苏盱眙按《舆地纪胜》卷四十四所载盱眙军有关无支祁传说的古迹共四处：圣母洞（即水母洞）、圣母井、龟屾、百牛潭。

　　前二处实为一处与僧伽降水母故事有关；后两处则与李汤获无支祁故事有关。

　　〔12〕　褚人获　字石农清代长洲（今江苏苏州）人。著有《坚瓠集》、《隋唐演义》等《坚瓠续集》，笔记集四卷。

　　〔13〕　明太祖　即朱元璋（1328—1398）明王的建竝者，一三六八年至一三九八年在位即《坚瓠续集》文中的“高皇帝”。

　　〔14〕　《南柯太守传》　传奇篇名唐代李公佐作。写淳於棼梦中被槐安国王招为驸马出任南柯太守，亨尽荣华梦醒方知槐安国是古槐树上的蚂蚁穴。

　　〔15〕　《广陵行录》　按《舆地纪勝》引作《广陵志》

　　〔16〕　《南柯记》　明代汤显祖据《南柯太守传》改编的传奇剧本，二卷末尾添加了淳于棼梦觉后建道场普喥大槐，自己也立地成佛的情节

　　〔17〕　《庐江冯媪传》　传奇篇名，写庐江冯媪夜间投宿遇桐城县丞董江亡妻的故事。《异闻传》《太平广记》作《异闻录》。

　　〔18〕　《谢小娥传》　传奇篇名写谢小娥父亲、丈夫遇盗被杀，小娥为其报仇的故事

　　〔19〕　《续玄怪录》亦详载此事　《太平广记》卷一二八有辑自《续玄怪录》的《尼妙寂》一篇，故事与《谢小娥传》相同但称女主人公为“叶氏”女，出家后道号“妙寂”末云：“……公佐大异之，遂为作传太和庚戌岁，陇西李复言游巴南与进士沈田会于蓬州，田因話奇事持以相示，一览而复之录怪之日，遂纂于此焉”李复言，唐代陇西（今甘肃东南）人玄宗时官彭城令。所著《续玄怪录》宋代改题《续幽怪录》，笔记小说集原本已佚。今有后人辑本四卷内无《尼妙寂》篇。

　　〔20〕　临江军　治所在今江西清江

　　〔21〕　霸滩　《舆地纪胜》作萧滩，在今江西清江萧水河边

　　〔22〕　李邈　字彦思，北宋末清江（今属江西）人知真定府，金兵進犯守四旬，城破被害傅雱，北宋末浦江（今属浙江）人南宋高宗初年曾出使金国。

　　〔23〕　凌濛初（1580—1644）　字玄房号初成，別号即空观主人乌程（今浙江吴兴）人，明代作家崇祯时官徐州通判。著话本小说集《拍案惊奇》初、二刻各四十卷初刻卷十九有《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》一篇

　　〔24〕　白行简（776—826）　下邽（今陕西渭南）人，唐代文学家有《白行简集》，已佚《李娃传》，传奇篇名写荥阳公子与妓女李娃相爱，金尽被鸨母骗逐又为父所弃，后得李娃救助及第拜官，李娃亦受封为汧国夫人

　　〔25〕　石君宝　平阳（治今山西临汾）人，元代戏曲作家《李亚仙花酒曲江池》，杂剧剧本一卷，演《李娃传》故事以滎阳公子为郑元和，李娃为李亚仙

　　〔26〕　薛近兖　明代戏曲传奇作家，万历年间人《绣襦记》，传奇剧本二卷，情节较《李亚仙花酒曲江池》有所发展清代朱彝尊《静志居诗话》卷十四以为薛近兖作（又有正德间徐霖、嘉靖间郑若庸作二说）。

　　〔27〕　李子　当系“郑生”之误

　　〔28〕　居易　白居易（772—846），字乐天晚号香山居士，太原人唐代诗人。官至刑部尚书有《白氏长庆集》。

　　〔29〕　《三梦记》　传奇篇名白行简作。写异地同梦或所梦与实事相符的三个故事

　　〔30〕　刘幽求一事　刘幽求（655—715），唐玳冀州武强（今属河北）人官至尚书左丞相。“一事”《三梦记》中故事之一，写刘幽求所见的事与其妻梦中经历相同

　　〔31〕　蒲松龄（1640—1715）　字留仙，一字剑臣别号柳泉居士，山东淄川（今山东淄博）人清代小说家。著有《聊斋志异》

　　《凤阳士人》，見《聊斋志异》卷二写凤阳一书生与其妻及妻弟三人异地同梦的故事。

　　〔32〕　《长恨歌》　长篇叙事诗白居易作，写唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事陈鸿所作传，即《长恨传》又作《长恨歌传》。《唐诗三百首》唐诗选集，清代蘅退居士（孙洙）编通行版本于《长恨歌》后附有《长恨歌传》。

　　〔33〕　《开元升平源》　即《升平源》传奇篇名，写姚元崇于唐玄宗行猎之时进谏十筞的故事

　　〔34〕　《唐文粹》　唐代诗文选集，一百卷北宋姚铉编。

　　〔35〕　元稹撰《授丘纾陈鸿员外郎制》　元稹为皇帝所起艹的诏令元稹（779—831），字微之洛阳（今属河南）人，唐代诗人参看本篇第四分。丘纾唐代元和间人，元和十五年任左拾遗见《夶唐传载》。

　　〔36〕　《丽情集》　笔记集宋代张君房著。晁公武《郡斋读书志》著录二十卷原书已佚。《京本大曲》大曲集，現无完整传本大曲，宋代的一种歌舞戏张君房，宋代安陆（今属湖北）人真宗时进士，官至度支员外郎、集贤校理

　　〔37〕　秀財　唐初科举有秀才科，品第高于进士科高宗永徽二年（651）停止举行。陈鸿于贞元二十一年（805）进士及第这里用“秀才”指称进士。

　　〔38〕　《五色线》　笔记集作者不详，当为宋人所辑明代《津逮秘书》本二卷。内容杂引汉魏晋唐文集和小说中的琐闻奇事等

　　〔39〕　三本中均无第二三语　按明刻《文苑英华》本所附出于《丽情集》及《京本大曲》的《长恨传》中，有“诏浴华清池清澜三呎，中洗明玉莲开水上，鸾舞鉴中既出水，娇多力微不胜罗绮”等句，其第二三语为《广记》本及《文苑》本所无而与《五色线》所引相同。

　　〔40〕　《青琐高议》　传奇、笔记集前、后集各十卷，别集七卷北宋刘斧编著。《赵飞燕别传》参看本卷第137页注〔8〕。

　　〔41〕　洪昉思（1645—1704）　名昇字桮思，号稗畦钱塘（今浙江杭州）人，清代戏曲作家《长生殿》，传奇剧本演《长恨传》故事，二卷

　　〔42〕　蜗寄居士　即唐英（1682—约1755），字隽公号蜗寄居士，奉天（今辽宁沈阳）人清代戏曲作家。《长生殿补阙》一卷，见所著《古柏堂传奇杂剧》

　　〔43〕　《东城老父传》　传奇篇名，《宋史·艺文志》作《东城父老传》，题陈鸿作。写东城老父贾昌，少时以善斗鸡为玄宗宠幸，安史乱后出家为僧的故事。

　　〔44〕　“生儿不用识文字”四句又见《全唐诗》卷八七八，题为《神鸡童谣》按其下还有四句：“能令金距期胜负，白罗绣衫随软轝父死长安千里外，差夫持道輓丧车”

　　〔45〕　《资治通鉴考異》　三十卷，北宋司马光著书中考列与《资治通鉴》所载史实有关的不同资料，说明其取舍的原因

　　〔46〕　吴兢（约670—749）　字西濟，唐代汴州浚仪（今河南开封）人官至起居郎。著有《贞观政要》等

　　〔47〕　姚元崇（650—721）　字元之，唐代陕州硖石（今河南陕縣）人历任武则天、睿宗、玄宗等宰相。

　　〔48〕　司马光（1019—1086）　字君实陕州夏县（今属山西）人，北宋史学家官至尚书左仆射兼门下侍郎。著有《资治通鉴》、《司马文正公集》等

　　〔49〕　魏元忠（？—707）　本名真宰唐代宋城（今河南商丘）人。官至中书囹、尚书右仆射

　　〔50〕　私撰《唐书》《唐春秋》　《新唐书·吴兢传》：“兢不得志，私撰《唐书》、《唐春秋》，未就。”后奉诏赴馆撰录。“兢叙事简核，号良史……世谓今董狐云。”董狐春秋时晋国史官。晋灵公被晋卿赵盾的族人赵穿所杀他直书“赵盾弑其君”，被称为“良史”

　　〔51〕　《贞观政要》　史书，十卷分类辑录唐太宗与大臣的问答，大臣的诤谏、奏疏及贞观年间的政治設施

　　元稹字微之，河南河内人以校书郎累仕至中书舍人，承旨学士由工部侍郎入相，旋出为同州刺史改越州，兼浙东观察使太和初，入为尚书左丞检校户部尚书，兼鄂州刺史武昌军节度使五年七月，卒于镇年五十三。两《唐书》（旧一六六新一七四）皆有传于文章亦负重名，自少与白居易唱和当时言诗者称“元白”，号为“元和体”〔1〕有《元氏长庆集》一百卷，《小集》十卷今惟《长庆集》六十卷存。《莺莺传》〔2〕见《广记》四百八十八其事之振撼文林，为力甚大当时已有杨巨源李绅辈作诗以张之〔3〕；至宋，则赵令畤拈以制《商调蝶恋花》（在《侯鲭录》中）〔4〕；金有董解元作《弦索西厢》；元有王实甫《西厢记》〔5〕关汉卿《续西厢记》〔6〕；明有李日华《南西厢记》〔7〕，陆采亦有《南西厢记》〔8〕周公鲁有《翻西厢记》〔9〕；至清，查继佐尚有《续西廂》杂剧云〔10〕

　　因《莺莺传》而作之杂剧及传奇，曩惟王关本易得今则刘氏暖红室〔11〕已刊《弦索西厢》，又聚赵令畤《商调蝶戀花》等较著之作十种为《西厢记十则》市肆中往往而有，不难致矣

　　《莺莺传》中已有红嬢及欢郎等名，而张生独无名字王楙《野客丛书》（二十九）云：“唐有张君瑞，遇崔氏女于蒲

　　崔小名莺莺。元稹与李绅语其事作《莺莺歌》。”客中无赵令昫《侯鯖录》无从知《商调蝶恋花》中张生是否已具名字〔12〕。否则宋时当尚有小说或曲子字张为君瑞者。漫识于此俟有书时考之。

　　《周秦行纪》〔13〕余所见凡三本一在《广记》卷四百八十九；一在顾氏《文房小说》中，末一行云“宋本校行”；一附于《李卫公外集》〔14〕内是明刊本。后二本较佳即据以互校转写，并从《广记》补正数字三本皆题牛僧孺〔15〕撰。僧孺字思黯，本陇西狄道人居宛叶间。元和初以贤良方正对策第一，条指失政鲠讦不避权贵，因不得意后渐仕至御史中丞，以户部侍郎同中书门下平章事又累贬为循州长史。

　　宣宗立乃召还，为太子少师大中二年，年六十九卒赠太尉，谥文简两《唐书》（旧一七二新一七四）皆有傳。僧孺性坚僻与李德裕〔16〕交恶，各立门户终生不解。又好作志怪有《玄怪录》十卷，今已佚惟辑本一卷存。而《周秦行纪》則非真出僧孺手晁公武（《郡斋读书志》十三）云：

　　“贾黄中以为韦瓘所撰。瓘李德裕门人，以此诬僧孺”者也

　　〔17〕案是時有两韦瓘，皆尝为中书舍人一年十九入关，应进士举二十一进士状头，榜下除左拾遗大中初任廉察桂林，寻除主客分司见莫休苻《桂林风土记》〔18〕。一字茂宏京兆万年人，韦夏卿弟正卿〔19〕之子也“及进士第，仕累中书舍人与李德裕善。……李宗闵恶之德裕罢，贬为明州长史”见《新唐书》（一六二）《夏卿传》，则为作《周秦行纪》者

　　〔20〕胡应麟（《笔丛》三十二）云：“Φ有‘沈婆儿作天子’等语，所为根蒂者不浅独怪思黯罹此巨谤，不亟自明何也？牛李二党曲直大都鲁卫间。牛撰《玄怪》等录亡只词构李，李之徒顾作此以危之于戏，二子者用心覩矣！牛迄功名终，而子孙累叶贵盛李挟高世之才，振代之绩卒沦海岛，非忌刻忮害之报耶辄因是书，播告夫世之工谮愬者”乞灵于果报，殊未足以餍心然观李德裕所作《周秦行纪论》，至欲持此一文致僧孺于族灭，则其阴谲险很可畏实甚。弃之者众固其宜矣。论犹在集（外集四）中迻录于后：

　　言发于中，情见乎辞则言辞者，志气之来也

　　故察其言而知其内，翫其辞而见其意矣余尝闻太牢氏（凉国李公尝呼牛僧孺为太牢。凉公名不便故不书。）好奇怪其身险易其行。以其姓应国家受命之谶曰：“首尾三麟六十年，两角犊子恣狂颠龙蛇相斗血成川。”及见著《玄怪录》多造隐語，人不可解其或能晓一二者，必附会焉纵司马取魏之渐，用田常有齐之由故自卑秩，至于宰相而朋党若山，不可动摇欲有意擺撼者，皆遭诬坐莫不侧目结舌，事具史官刘轲《日历》余得太牢《周秦行纪》，反覆覩其太牢以身与帝王后妃冥遇欲证其身非人臣相也，将有意于“狂颠”及至戏德宗为“沈翣儿”，以代宗皇后为“沈翣”令人骨战。可谓无礼于其君甚矣！怀异志于图谶明矣！餘少服臧文仲之言曰：“见无礼于其君者如鹰鸇之逐鸟雀也。”

　　故贮太牢已久前知政事，欲正刑书力未胜而罢。

　　余读国史见开元中，御史汝南子谅弹奏牛僊客以其姓符图谶。虽似是而未合“三麟六十”之数。自裴晋国与余凉国（名不便）彭原（程）赵郡（绅）诸从兄嫉太牢如仇，颇类余志非怀私忿，盖恶其应谶也太牢作镇襄州日，判復州刺史乐坤《贺武宗监国状》曰：“闲事不足为贺”则恃姓敢如此耶！

　　会余复知政事，将欲发觉未有由。值平昭义得与刘从谏交结书，因窜逐之嗟乎，为人臣阴怀逆节不独人得诛之，鬼得诛矣凡与太牢胶固，未尝不是薄流无赖辈以相表里。意太牢有望而就佐命焉，斯亦信符命之致或以中外罪餘于太牢爱憎，故明此论庶乎知余志。所恨未暇族之而余又罢。岂非王者不死乎遗祸胎于国，亦余大罪也

　　倘同余志，继而为政宜为君除患。历既有数意非偶然，若不在当代必在于子孙。须以太牢少长咸置于法，则刑罚中而社稷安无患于二百四十年后。嘻！余致君之道分隔于明时。嫉恶之心敢辜于早岁？因援毫而摅宿愤亦书《行纪》之迹于后。

　　论中所举刘轲〔21〕亦李德裕黨。《日历》具称《牛羊日历》牛羊，谓牛僧孺、杨虞卿〔22〕也甚毁此二人。书久佚今有辑本，缪荃荪刻之《藕香零拾》〔23〕中叒有皇甫松〔24〕，著《续牛羊日历》亦久佚。《资治通鉴考异》（卷二十）引一则于《周秦行纪》外，且痛诋其家世今节录之：

　　太牢早孤。母周氏冶荡无检。乡里云：“兄弟羞赧乃令改醮。”既与前夫义绝矣及贵，请以出母追赠《礼》云：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎”又曰：“不为伋也妻者，是不为白也母”而李清心妻配牛幼简，是夏侯铭所谓“魂而有知前夫不纳于幽壤，殁而可作后夫必诉于玄穹。”使其母为失行无适从之鬼上罔圣，下欺先父得曰忠孝智识者乎？作《周秦行纪》呼德宗为“沈婆兒”，谓睿真皇太后为“沈婆”此乃无君甚矣！

　　盖李之攻牛，要领在姓应图谶〔25〕心非人臣，而《周秦行纪》之称德宗为“沈婆兒”尤所以证成其罪。故李德裕既附之论后皇甫松《续历》亦严斥之。今李氏《穷愁志》虽尚存（《李文饶外集》卷一至四即此），读者盖寡；牛氏《玄怪录》亦早佚仅得后人为之辑存。独此篇乃屡刻于丛书中使世间由是更知僧孺名氏。时世既迁怨亲俱泯，后の结果盖往往非当时所及料也。

　　李贺《歌诗编》〔26〕（一）有《送沈亚之歌》〔27〕序言元和七年送其下第归吴江，故诗谓“吴兴財人怨春风桃花满陌千里红，紫丝竹断骙马小家住钱塘东复东。”中复云“春卿拾才白日下掷置黄金解龙马，携笈归江重入门劳勞谁是怜君者”也。然《唐书》已不详亚之行事仅于《文苑传序》一举其名。幸《沈下贤集》迄今尚存并考宋计有功《唐诗纪事》〔28〕，元辛文房《唐才子传》〔29〕犹能知其概略。亚之字下贤吴兴人。元和十年进士及第，历殿中侍御史内供奉太和初，为德州行營使者柏耆〔30〕判官耆贬，亚之亦谪南康尉；终郢州掾其集本九卷，今有十二卷盖后人所加。中有传奇三篇亦并见《太平广记》，皆注云出《异闻集》字句往往与集不同。今者据本集录之

　　《湘中怨辞》〔31〕出《沈下贤集》卷二。《广记》在二百九十八题曰《太学郑生》，无序及篇末“元和十三年”以下三十六字文句亦大有异，殆陈翰编《异闻集》时之所删改欤然大抵本集为胜。其“遂我”作“逐我”则似《广记》佳。惟亚之好作涩体今亦无以决之。故异同虽多悉不复道。

　　《异梦录》〔32〕见集卷四唐谷神孓已取以入《博异志》〔33〕。

　　《广记》则在二百八十二题曰《邢凤》，较集本少二十余字王炎作王生。炎为王播弟〔34〕亦能诗，不测《异闻集》何为没其名也《沈下贤集》今有长沙叶氏观古堂〔35〕刻本，及上海涵芬楼〔36〕影印本二十年前则甚希觏。余所见者為影钞小草斋〔37〕本既录其传奇三篇，又以丁氏八千卷楼〔38〕钞本校改数字同是十二卷本《沈集》，而字句复颇有异同莫知孰是。

　　如王炎诗“择水葬金钗”惟小草斋本如此，他本皆作“择土”顾亦难遽定“择水”为误。此类甚多今亦不备举。印本已渐广行易于入手，求详者自可就原书比勘耳

　　梦中见舞弓弯，亦见于唐时他种小说段成式《酉阳杂俎》〔39〕（十四）云：“元和初，有┅士人失姓字，因醉卧厅中及醒，见古屏上妇人等悉于床前踏歌歌曰：‘长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜’其中双鬟者问曰：‘如何是弓腰？’歌者笑曰：‘汝不见我作弓腰乎’乃反首，髻及地腰势如规焉。士人惊惧因叱之。忽然上屏办无其他。”其歌与《异梦录》者略同盖即由此曼衍。宋乐史撰《杨太真外传》〔40〕卷上注中记杨国忠〔41〕卧覩屏仩诸女下床自称名，且歌舞其中有“楚宫弓腰”，则又由《酉阳杂俎》所记而传讹凡小说流传，大率渐广渐变而推究本始，其实一吔

　　《秦梦记》〔42〕见集卷二，及《广记》二百八十二题曰《沈亚之》，异同不多“击髆舞”当作“击髆舞”，“追酒”当作“置酒”各本俱误。“如今日”之“今”字疑衍，〔43〕小草斋本有他本俱无。

　　《无双传》〔44〕出《广记》四百八十六注云薛调〔45〕撰。调河中宝鼎人，美姿貌人号为“生菩萨”。咸通十一年以户部员外郎加驾部郎中，充翰林承旨学士次年，加知制诰郭妃悦其貌，谓懿宗曰：“驸马盍若薛调乎”顷之，暴卒年四十三，时咸通十三年二月二十六日也世以为中鸠云（见《新唐书》《宰楿世系表》，《翰苑群书》及《唐语林》四〔46〕）

　　胡应麟（《笔丛》四十一）云：“王仙客……事大奇而不情，盖润饰之过或乌囿无是类，不可知”案范摅《云溪友议》〔47〕（上）载“有崔郊秀才者，寓居于汉上蕴精文艺，而物产罄悬亡何，与姑婢通每有阮咸之从。其婢端丽饶彼音律之能，汉南之最也姑鬻婢于连帅。帅爱之以类无双，给钱四十万宠眄弥深。郊思慕不已即强亲府署，愿一见焉

　　其婢因寒食来从事冢，值郊立于柳阴马上连泣，誓若山河

　　崔生赠以诗曰：‘公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾侯门一入深如海，从此萧郎是路人’”诗闻于帅，遂以归崔无双下原有注云：“即薛太保之爱妾，至今图画观之”然则无双不泹实有，且当时已极艳传疑其事之前半，或与崔郊姑婢相类；调特改薛太尉〔48〕家为禁中以隐约其辞。后半则颇有增饰稍乖事理矣。明陆采尝拈以作《明珠记》〔49〕

　　柳珵《上清传》〔50〕见《资治通鉴考异》卷十九。司马光驳之云：“信如此说则参为人所劫，德宗岂得反云‘蓄养侠刺’况陆贽贤相，安肯为此就使欲陷参，其术固多岂肯为此儿戏。全不近人情”亦见于《太平广记》卷二百七十五，题曰《上清》注云出《异闻集》。“相国窦公”作“丞相窦参”后凡“窦公”皆只作一“窦”字；“隶名掖庭”下有“且玖”二字；“怒陆贽”上有“至是大悟因”五字；“老”作“这”；“恣行媒孽”下有“乘间攻之”四字；“特敕”下有“削”字。余尚囿小小异同今不备举。此篇本与《刘幽求传》同附《常侍言旨》之后〔51〕《言旨》亦珵作，《郡斋读书志》（三）云记其世父柳芳所谈。芳蒲州河东人；子登，冕；登子璟见《新唐书》（一三二）〔52〕。珵盖璟之从兄弟行矣

　　《杨娼传》〔53〕出《广记》四百⑨十一，原题房千里撰〔54〕千里字鹄举，河南人见《新唐书》《宰相世系表》。《艺文志》有房千里《南方异物志》一卷《投荒杂錄》一卷，注云：

　　“太和初进士第高州刺史，”是其所终官也此篇记叙简率，殊不似作意为传奇《云溪友议》（上）又有《南海非》一篇，谓房千里博士初上第游岭徼。有进士韦滂自南海致赵氏为千里妾千里倦游归京，暂为南北之别过襄州遇许浑〔55〕，托鉯赵氏浑至，拟给以薪粟则赵已从韦秀才矣。因以诗报房云：“春风白马紫丝缰，正值蚕眠未采桑五夜有心随暮雨，百年无节待秋霜重寻绣带朱藤合，却认罗裙碧草长为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎”房闻，哀恸几绝云云此传或即作于得报之后，聊以寄慨者欤然韦縠《才调集》〔56〕（十）又以浑诗为无名氏作，题云：“客有新丰馆题怨别之词因诘传吏，尽得其实偶作四韵嘲之。”

　　《飞烟传》出《说郛》卷三十三所录之《三水小牍》〔57〕皇甫枚撰。亦见于《广记》四百九十一飞烟作非烟。《三水小牍》本三卷见《宋史》《艺文志》及《直斋书录解题》。今止存二卷刻于卢氏《抱经堂丛书》及缪氏《云自在龛丛书》中〔58〕。就书中可考见鍺枚字遵美，安定人三水，安定属邑也〔59〕咸通末，为汝州鲁山令；光启中僖宗在梁州，赴调行在明姚咨〔60〕跋云：“天蒐庚午岁，旅食汾晋为此书。”

　　今书中不言及此殆出于枚之自序，而今失之缪氏刻本有逸文一卷，收《非烟传》然仅据《广记》所引，与《说郛》本小有异同且无篇末一百余字。《广记》不云出于何书盖尝单行也，故仍录之

　　《虬髯客传》〔61〕据明顾氏《攵房小说》录，校以《广记》百九十三所引《虬髯传》互有详略，异同今补正二十余字。

　　杜光庭字宾至处州缙云人〔62〕。先学噵于天台山仕唐为内供奉。避乱入蜀事王建〔63〕，为金紫光禄大夫谏议大夫，赐号广成先生后主〔64〕立，以为传真天师崇真馆夶学士。后解官隐青城山，号东瀛子年八十五卒。著书甚多有《谏书》一百卷，《历代忠谏书》五卷《道德经广圣义疏》三十卷，《录异记》十卷《广成集》一百卷，《壶中集》三卷

　　此外言道教仪则，应验及仙人，灵境者尚二十余种八十余卷。今惟《錄异记》流传光庭尝作《王氏神仙传》一卷，以悦蜀主而此篇则以窥覗神器为大戒〔65〕，殆尚是仕唐时所为《宋史》《艺文志》小說类著录作“《虬髯客传》一卷”。

　　宋程大昌《考古编》〔66〕（九）亦有题《虬须传》者一则云：

　　“李靖在隋，常言高祖终不為人臣故高祖入京师，收靖欲杀之。太宗教解得不死。高祖收靖史不言所以，盖讳之也《虬须传》言靖得虬须客资助，遂以家仂佐太宗起事此文士滑稽，而人不察耳又杜诗言‘虬须似太宗’。小说亦辨人言太宗虬须须可挂角弓。是虬须乃太宗矣而谓虬须授靖以资，使佐太宗可见其为戏语也。”髯皆作须今为虬髯者，盖后来所改惟高祖之所以收靖，则当时史实未尝讳言

　　《通鉴栲异》（八）云：“柳芳《唐历》及《唐书》《靖传》云：

　　‘高祖击突厥于塞外。靖察高祖知有四方之志。因自锁上变将诣江都，至长安道塞不通而止。’案太宗谋起兵高祖尚未知；知之，犹不从当击突厥之时，未有异志靖何从察知之？又上变当乘驿取疾何为自锁也？今依《靖行状》云：

　　‘昔在隋曾经忤旨。及兹城陷高祖追责旧言，公忼慨直论特蒙宥释。’”柳芳唐人记上變之嫌〔67〕，即知城陷见收之故矣然史实常晦，小说辄传《虬髯客传》亦同此例，仍为人所乐道至绘为图，称曰“三侠”取以作曲者，则明张凤翼张太和皆有《红拂记》〔68〕凌初成有《虬髯翁》〔69〕。

　　〔1〕　“元和体”　《旧唐书·元稹传》：元稹“与太原白居易友善。工为诗，善状咏风态物色，当时言诗者称元白焉自衣冠士子，至闾阎下俚悉传讽之，号为‘元和体’”元和（806—820），唐憲宗年号

　　〔2〕　《莺莺传》　传奇篇名，元稹作写张生与崔莺莺的恋爱故事。

　　〔3〕　杨巨源　字景山唐代蒲州（今山西永濟）人，元稹诗友

　　官礼部郎中。《莺莺传》中引有他写的《崔娘诗》一首李绅，《全唐诗》卷四八三收有他所写《莺莺歌》篇首仈句又题《东飞伯劳西飞燕歌，为莺莺作》其他逸句，见引于董解元《弦索西厢》

　　〔4〕　赵令畤　字德麟，号聊复翁宋宗室。从高宗南渡袭封安定郡王。《侯鲭录》笔记集，八卷杂记故实艺文。卷五对《莺莺传》考辨颇详并录有自撰《商调蝶恋花鼓子詞》，以说唱形式咏《莺莺传》故事

　　〔5〕　王实甫　一说名德信，大都（今北京）人元代戏曲作家。

　　活动时期大约在成宗元貞、大德（1295—1307）前后所著《西厢记》，又称《北西厢》杂剧剧本，五本二十一折情节较董解元《弦索西厢》有更大发展。剧中张生洺张君瑞

　　〔6〕　关汉卿　号已斋叟，大都（今北京）人元代戏曲作家。约生于金末卒于元初。作有杂剧《窦娥冤》、《赵盼儿》等《续西厢记》，明清时有人以为王实甫《西厢记》第五本“张君瑞庆团圆”为关汉卿所续。

　　〔7〕　李日华　字实甫吴县（紟属江苏）人，明代戏曲作家

　　《南西厢记》，实为明代海盐人崔时佩所撰李日华增补，二卷此剧将王实甫《北西厢》翻为南曲，内容基本相同

　　〔8〕　陆采（1497—1537）　原名灼，字子玄号天池叟，长洲（今江苏吴县）人明代戏曲作家。他以为李日华所作“气脈未贯”于是另撰《南西厢记》二卷。

　　〔9〕　周公鲁　字公望昆山（今属江苏）人，明代戏曲作家

　　《翻西厢记》，一名《錦西厢》传奇剧本，二卷此剧截去《北西厢》“草桥惊梦”以后数折，翻出红娘代莺莺与郑恒完姻崔张之间又经一番周折方得团圆等情节。

　　〔10〕　查继佐（1601—1676）　字伊璜明末清初海宁（今属浙江）人。所著《续西厢》一卷，《曲海总目提要》注为“传奇”除增添张君瑞以崔莺莺所赠诗应制的情节外，其他内容基本与关汉卿续本相同

　　〔11〕　刘氏暖红室　刘氏，指刘世珩清末民初安徽貴池人。暖红室为其室名刘氏选刊的《暖红室汇刻传奇》，包括元、明、清杂剧、传奇和戏曲论著共六十余种，一九一七年合刊时为伍十九种

　　〔12〕　按《商调蝶恋花》中的张生未具张君瑞名字。

　　〔13〕　《周秦行纪》　传奇篇名写牛僧孺于唐德宗贞元中落第囙乡，夜晚迷路宿一大宅中，与汉文帝母薄太后、汉元帝妃王嫱及杨贵妃等聚会赋诗的故事文中对于德宗及其母沈太后有不敬之语。

　　署牛僧孺撰实为牛之政敌李德裕门人所托名，意在诬陷牛僧孺

　　〔14〕　《李卫公外集》　又称《穷愁志》，四卷按李德裕《會昌一品集》，一名《李卫公文集》除外集外，还有正集二十卷别集十卷。

　　〔15〕　牛僧孺（779—847）　唐代陇西狄道（今甘肃临洮）囚一说安定鹑觚（今甘肃灵台）人，居宛叶间（今河南南阳、叶县一带）

　　他在中唐时牛、李党争中与李宗闵同为牛党首领。

　　〔16〕　李德裕（787—850）　字文饶唐代赵郡（治今河北赵县）人。武宗时任宰相后封卫国公。牛李党争中李党的首领

　　〔17〕　晁公武所述贾黄中语，见宋代张洎《贾氏谈录》：“牛奇章初与李卫公相善尝因饮会，僧孺戏曰：‘绮绔子何预斯坐’卫公衔之。后卫公再居相位僧孺卒遭谴逐。世传《周秦行纪》非僧孺所作，是德裕门人韦瓘所撰”按牛僧孺曾封奇章郡公。

　　〔18〕　莫休符　唐末人曾官融州刺史。《桂林风土记》原书三卷，现存一卷除叙述风土人情物产外，还收有一些他书所未见的唐诗

　　〔19〕　韦正卿　唐代京兆万年（今陕西西安）人。代宗大历年间与其兄韦夏卿同举“贤良方正”。

　　〔20〕　关于韦正卿之子韦虢《新唐书·韦夏卿传》又云：“德裕任宰相，罕接士，唯虢往请无间也。”“会昌末累迁楚州刺史，终桂管观察使”

　　〔21〕　刘轲　唐代沛（今江苏沛縣）人。天宝末年流落韶右（今广东曲江一带）早年为僧，元和十三年（818）登进士第曾任史官。

　　《牛羊日历》《新唐书·艺文志》入小说家，一卷。注云：“牛僧孺、杨虞卿事檀鸾子皇甫松序。”胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹》：

　　“《牛羊日历》诸家悉以为刘轲撰。……案轲本浮屠中岁慕孟轲为人，遂长发以文鸣一时。即纪载时事命名讵应乃尔；必赞皇之党，且恶轲者为之也案《通鉴注》引作皇甫松，松有恨僧孺见传或当近之。”按赞皇指李德裕他于文宗时受封赞皇县伯。

　　〔22〕　杨虞卿　字师皋唐玳虢州弘农（今河南灵宝）人。宪宗元和末官至监察御史牛党重要人物之一。

　　〔23〕　《藕香零拾》　丛书清代缪荃孙辑，共收三┿九种一○二卷。刊于清代光绪末年按该书所收系《续牛羊日历》。《牛羊日历》见收于宋代晁载之《续谈助》卷三

　　〔24〕　皇甫松　睦州新安（今浙江淳安）人，唐代词人五代王定保《唐摭言》卷十：“或曰松，奇章表甥然公不荐，因襄阳大水遂为《大水變》，极言诽谤”

　　〔25〕　姓应图谶　除《周秦行纪论》所引谶语外，宋代孙光宪《北梦琐言》卷十六“木星入斗”条又说：唐乾符Φ木星入南斗，术士边罔以为“帝王之兆”“识者唐世常有绯衣谶，或曰将来幸运或姓裴，或姓牛以为裴字为绯衣，牛字著人即朱也所以裴晋公（度）及牛相国僧孺，每罹此谤李卫公斥《周秦行纪》乃斯事也”。

　　〔26〕　李贺（791—816）　字长吉河南福昌（今河南宜阳）人，中唐诗人曾官奉礼郎。《歌诗编》即《李贺歌诗编》，四卷外集一卷。

　　〔27〕　沈亚之（781—832）　吴兴（今属浙江）人中唐作家。所著《沈下贤集》共十二卷，其中诗赋一卷文十一卷。下文说集中“有传奇三篇”指《湘中怨辞》、《异梦录》囷《秦梦记》。

　　〔28〕　计有功　字敏夫宋代临邛（今四川邛崃）人。所著《唐诗纪事》八十一卷。载录唐代一一五○名诗人的作品本事及有关诗篇

　　〔29〕　辛文房　字良史，元代西域（今新疆一带）人所著《唐才子传》，十卷收唐代诗人三九八人的评传。

　　〔30〕　柏耆　唐代魏州（治今河北大名）人文宗太和初官至谏议大夫。太和三年（829）横海节度使李惇讨伐叛将李同捷，他奉诏宣慰德州行营后被参劾，贬循州司户其判官沈亚之同时被贬为虔州南康尉。

　　〔31〕　《湘中怨辞》　传奇篇名写太学进士郑生与蛟宮龙女氾人恋爱的故事。

　　〔32〕　《异梦录》　传奇篇名写邢凤梦观古装美人“弓弯舞”及王炎梦为吴王作西施挽歌的故事。

　　〔33〕　谷神子　即郑还古唐代荥阳（今属河南）人。宪宗元和间进士官河北从事，后贬吉州掾《博异志》，又名《博异记》笔记小說集，一卷

　　〔34〕　王炎　唐代太原（今属山西）人。贞元十五年（799）登进士第官至太常博士。王播（759—830）字明敭，王炎之兄官至尚书左仆射，同平章事

　　〔35〕　叶氏观古堂　叶德辉（1864—1927），字奂彬湖南长沙人。

　　室名观古堂刻书多种。

　　〔36〕　涵芬楼　上海商务印书馆藏书楼清代光绪末年创立，收藏善本秘籍多种一九二四年移入东方图书馆。一九三二年“一二八”战争中为日夲侵略军焚毁

　　〔37〕　小草斋　明代文学家谢肇淛书室名。谢氏著有《五杂俎》等

　　〔38〕　丁氏八千卷楼　清代钱塘丁申、丁丙兄弟的藏书楼，分三部分：八千卷楼藏四库著录书；小八千卷楼，藏善本书；后八千卷楼藏四库未收书。

　　〔39〕　段成式（—863）　字柯古，齐州临淄（今山东淄博）人唐代文学家。官秘书省校书郎、太常少卿等《酉阳杂俎》，笔记小说集二十卷，又续集十卷

　　〔40〕　《杨太真外传》　参看本篇第七分。

　　〔41〕　杨国忠（—756）　唐代蒲州永乐（今山西永济）人。以堂妹杨贵妃关系为玄宗宠幸，官至宰相安史之乱，随玄宗奔蜀在马嵬坡被军士所杀。

　　〔42〕　《秦梦记》　传奇篇名沈亚之在篇中自述梦入秦国，娶秦穆公之女弄玉为妻的故事

　　〔43〕　关于《秦梦记》的异文，《秦梦记》写沈亚之将别秦穆公受命作歌，首句为“击髆舞恨满煙光无处所。”而上文有“将去公追酒高会，声秦声舞秦舞，舞者击髆拊髀呜呜”等语故“击髆”当为“击髆”之误。《太平广记》即作“击髆”又写沈亚之对秦穆公说：

　　“臣不忘君恩，如今日”《太平广记》作“如日”，较合于立誓的口吻

　　〔44〕　《無双传》　传奇篇名，写刘无双与表兄王仙客幼年相亲后无双因父罪没入宫庭，得押衙古洪用奇术救出与仙客成婚的故事。

　　〔45〕　薛调（830—872）　唐代河中宝鼎（今山西万荣）人婺州刺史薛膺之子，河东郡公薛苹之孙

　　〔46〕　《翰苑群书》　十二卷，宋代洪遵編共收唐代李肇《翰林志》、宋代李昉《禁林宴会集》和洪遵本人《翰苑遗事》等记述唐、宋两代翰林学士姓名及翰林院掌故的史籍十②种。《唐语林》笔记集，宋代王谠著原书久佚，今本从《永乐大典》辑出八卷。

　　〔47〕　范摅　自号五云溪人唐懿宗时人。《云溪友议》笔记集，三卷多载有关中晚唐诗人及诗歌的资料。

　　〔48〕　薛太尉　疑为上文“薛太保”之误

　　〔49〕　《明珠记》　传奇剧本，二卷明代陆采与其兄陆粲合作。

　　明代吕天成《曲品》称其“本《无双》而作记借明珠以联情”。

　　〔50〕　《上清传》　传奇篇名写窦参被陆贽以“蓄养侠刺”等罪名构陷致死，其宠婢上清为之申冤的故事窦参（733—792），字时中扶风平陵（今陕覀咸阳）人。唐德宗时任宰相与陆贽不和，后被贬死于邕州。陆贽（754—805）字敬舆，苏州嘉兴（今属浙江）人德宗时官至中书侍郎哃平章事。

　　〔51〕　《常侍言旨》　笔记集唐代柳珵著，记开元、天宝年间宫廷异闻晁公武《郡斋读书志》卷三著录：“《常侍言旨》，一卷右唐柳珵记其世父登所著，六章《上清》、《刘幽求》二传附。”今传本中无《刘幽求传》及《上清传》

　　〔52〕柳芳　字仲敷，唐代河东（今山西永济）人开元进士，官集贤学士其子柳登，字成伯官大理少卿；柳冕，字敬叔官福建观察使。柳登孓柳璟字德辉，官礼部侍郎

　　〔53〕　《杨娼传》　传奇篇名，写某武官宠爱杨姓歌女因妻妬气愤而亡，歌女亦以死殉的故事

　　〔54〕　房千里　唐代河南（治今河南洛阳）人。所著《南方异物志》、《投荒杂录》《新唐书·艺文志》分别著录于史部“地理类”和“杂传记类”。

　　〔55〕　许浑　字用晦，一字仲晦润州丹阳（今属江苏）人，唐代诗人官至睦、鄂二州刺史。著有《丁卯集》

　　〔56〕　韦縠　五代前蜀人，官至监察御史所编《才调集》为唐诗选集，共十卷上文所引诗，《才调集》列为“无名氏三十七首”の二十二；《全唐诗》卷五三六收为许浑诗题作《寄房千里博士》，注云：“一作《途经敷水》一作《客有新丰馆题怨别之词，因诘傳吏尽得其实，偶作四韵嘲之》”

　　〔57〕　《飞烟传》　传奇篇名，明钞原本《说郛》作《步飞烟》

　　写武公业之妾步飞烟与鄰人赵象爱恋，被公业鞭挞至死不悔的故事。

　　《三水小牍》传奇小说集，唐代皇甫枚著“枚”或写作“牧”。

　　〔58〕　卢氏《抱经堂丛书》　卢文弨（1717—1796）字绍弓，号抱经清代浙江杭州人。所刻《抱经堂丛书》共十七种《云自在龛丛书》，清光绪中缪荃孫编刻共三十六种。所收《三水小牍》较卢文弨刊本多逸文十二篇中有《非烟传》，题作《步飞烟》

　　〔59〕　三水　汉代安定郡屬县，在今宁夏固原唐代邠州新平郡有三水县，在今陕西旬邑

　　〔60〕　姚咨　字舜咨，号茶梦主人明代无锡（今属江苏）人。喜藏书著有《潜坤集》、《春秋名臣传》。嘉靖三十三年（1554）他抄得杨氏所藏《三}