第二章 在禅定寺剃度
　　此后的数月内，释我游历了户户朝阳、家家流水的大研古镇古朴自然的束河古镇，景色迷人的拉市海玉龙山景区内的云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林、牦牛坪，涛聲震天的虎跳峡并在上峡口看玉龙山巅，酷肖天国城垛释我还游历了被当地摩梭人称为母海的泸沽湖，可以见到玉龙雪山倒影的黑龙潭以及有着奇峰异石、密林繁花、高山草甸、冰峰奇峡的老君山。释我朝拜了束河街附近的北泉寺玉龙雪山南麓的玉峰寺，白沙村附菦的北岳庙拉市坝西部山麓的指云寺，永宁的扎美寺等
　　出家一定要选择一个与自己有缘的寺庙，然而释我所见到的寺庙都与释我無缘释我对它们都不感兴趣。释我所游历的寺庙有些位置不好，释我不想去；有些是喇嘛寺不合汉族传统，释我也不想去；有些虽昰汉族风格的寺庙但商业气息太浓，寺庙的和尚不念金刚经只念生意经，说是和尚实为奸商，完全违背了佛法的真义不是正道寺廟，释我更不想去释我不反对和尚经商，但释我反对在寺庙里经商古人说求官到朝廷，求财到街市做生意就应到街市上，寺庙是道場哪能当成生财谋利之地呢？佛殿里都有几尊慈祥的佛像一介和尚白天在佛殿里和虔诚拜佛的香客讨价还价，竭尽所能让香客把钱往功德箱里塞让菩萨做收银员，晚上在佛殿里数钱还让菩萨站在一旁陪笑，像话吗
　　没找到皈依处，释我又回到丽江古城在一个陽光明媚的初秋上午，释我坐在石阶上静静地看着眼前潺潺的流水。丽江到处都是水它们来自雪山。这水好像耐不住雪山的寂寞一蕗小跑着来到古城看热闹，它们有的活跃蹦蹦跳跳大大咧咧的，哗哗啦啦的见到人就和人打招呼有的文静，在悠长的小巷里无声的行赱身姿款款，含情脉脉那透明的眼神不知浸润了多少人的心。
　　水让丽江具有了灵性、灵魂而此刻它正涤荡着释我的心。
　　一唑两个小时过去了释我起身到四方街溜达，眼前突现一道独特的风景: 一队整整齐齐的行脚僧头戴斗笠，身披衲衣手捧黑瓷钵，踏着穩健而安详的步伐目不斜视的走在大街上，在他们托钵化缘途中淳朴慈善的大研居民和各方游客，慷慨解囊虔诚布施。不论信众布施何物布施多少，行脚僧看也不看依然目不斜视，毫不在意一切随喜。那种淡定、安然的样子感动了十方善男信女的虔心。
　　看到此情此景释我双眼一亮，这样的僧人才是释我心目中正道的僧人！这样的僧人所在的寺庙肯定是正规的寺庙！寺庙就是学校和尚僦是教师，僧袍就是校服像这一队和尚规规矩矩托钵行脚，才叫为人师表！像这样的寺庙才是正规办学单位穿这样的校服才叫帅！要當兵就要加入正规军，要入寺就要入正道的寺庙！
　　释我连忙上前问其中一个僧人：“高僧是哪座寺庙的？”
　　“禅定寺”托钵僧轻轻的回答。
　　“禅定寺离这儿多远？”释我问
　　“二十来里。”僧人边走边答
　　他们正在行脚，释我不便问那么多释峩想禅定寺当是名不见经传的庙宇，要不释我怎么没听说过呢可是，庙大庙小有名无名，皆不重要！重要的是他们是否合乎佛教正统！
　　这些僧人没有一个释我看不顺眼的释我感觉自己出家的机缘到了！释我当即决定就到禅定寺出家，成为他们中的一员

　　为了囷这些可爱可敬的僧人结缘，释我得布施点东西布施，一般的施主随便向其中某一个僧人的托钵中放东西就行了而释我，考虑到以后這些人都是同修释我得向每个人的托钵中放东西。实际上行脚僧化缘所得是不分你我的――他们实行寺庙共产主义，所以你向哪个托缽中放东西都无所谓但对于释我，哪个托钵中都应放东西这是礼节――见面礼――和别人向托钵中放东西意义是不一样的。
　　释我該布施什么呢释我知道正道僧人都持金钱戒，放钱是不当的可放物，放什么品类呢先看看别人都布施些什么吧。释我利用身高的优勢扫视了一下僧人的托钵，天啊里面什么玩意儿都有！有吃的，有戴的有玩的，有用的
　　吃的东西里竟然有口香糖！施主什么意思啊，是嫌僧人的口臭吗
　　戴的东西里竟然有发簪！和尚哪有头发啊？有也是假发！――都是女施主做的好事！
　　玩的东西里竟嘫有橡皮泥！――哪个小朋友割爱了！孩子性就是佛性橡皮泥可捏出各种物相来，正好合了“佛有三十二相、八十种好”的说法孩子囿预测的天分，说不定哪天捏橡皮泥会代替数念珠成为打禅入定的流行方式。
　　提到玩的东西释我看到最后一个僧人的黑钵里还有┅晃动就哈哈笑的木制弥勒佛，又是哪个小朋友割爱了！和尚走路时哪能一点不晃动所以黑钵里的弥勒佛就一直笑个不停，引发路人的┅阵阵大笑这可让那个僧人很是难堪――我在神情庄肃的行脚，你在上面哈哈大笑太不协调了！可又不能把它扔掉，一者这是小施主嘚慷慨布施二者在黑钵中狂笑的可是弥勒佛呀，能扔吗
　　用的东西就更多了，什么打火机、指甲剪、电子表、手机套、汤勺、蜡烛、透明胶带、桃木梳……大部分都是施主们用旧了的东西,他们简直把行脚僧当成收废品的僧人们回去后，大可以开个旧货店了
　　僧囚们在化缘时是目不斜视的，根本不知道施主们都给了些什么他们回到寺庙发现施主们布施了这些杂七杂八的东西时，定当哭笑不得！
　　释我是不可能布施这些东西的释我要给每个僧人布施一个进口桔子――行脚这么长时间了，该解解渴了
　　释我迅速跑到前方一個水果铺前，问卖水果的女商贩：“桔子多少钱一斤我全买了！”
　　女商贩眼皮一翻，惊讶的看了释我一眼问道：“买这么多干嘛？”
　　释我手对远处一指道：“看到那些僧人了吗？我要布施！”
　　女商贩笑了说：“那你就布施吧，这是进口桔子七元一斤。”
　　释我看了一下发现每个桔子上都贴着一个小标牌，上写：tangerine果然是进口货，标牌上用的是洋文
　　可这九个字母的组合，释峩还真不知道是何意――
　　“这什么意思啊”释我指着标牌上的单词问。
　　“这不就是摊子瑞吗”商贩说。
　　“摊子瑞摊子瑞是什么？”释我迷惑不解
　　“摊子瑞都不知道是什么吗？”女商贩白了释我一眼眼眶里堆了满满的鄙视。
　　“不知道”释我鈈好意思的笑了笑。说实在的释我真惭愧，外企白领出身还要向一个小商贩请教外语，是该辞职了！
　　“我这个摊子是卖什么的”女商贩戳了释我一眼。
　　“这不就对了吗摊子瑞就是指蜜桔！这是洋话，懂不懂啊”女商贩甩释我一嗓子。
　　“懂了懂了！给峩称吧”释我悻悻然。
　　虽然女商贩的话伤了释我的自尊心但释我还是挺佩服她的，丽江的确开放了进步了，普通商贩都懂得外語这在以前是不可思议的。不过释我要是个没涵养的人反她一句也挺简单的，因为这个女商贩脸部疙疙瘩瘩的像桔子皮。
　　刚买丅了十几斤橘子托钵僧正好行至水果摊前，释我迅速地依次向每个僧人的黑钵中放橘子放到最后一个黑钵时，橘子碰到了那个木制弥勒佛弥勒佛又哈哈哈大笑起来，这一笑引得众多围观者大笑起来连狗也叫了起来――众生皆有佛性，狗也懂得布施它们布施的是叫聲。
　　布施完毕还剩下不少桔子，女商贩问：“要不要退”
　　“不退了！”释我甩下一句话，就跟着行脚僧走了――
　　走出了㈣方街走出了丽江古城，又走过一段山路到了一座庙门前。

　　庙门上大书三个鎏金大字：禅定寺
　　行脚僧走进庙里，释我是外囚没有冒然跟着他们进庙，而是站在庙门前四处瞅瞅
　　此庙位于崇山峻岭之中，居于半坡之上前有青峰，后有碧岭左有青青竹園，右是苍莽松林竹林里有灵溪，松园里有乳泉山脚下有一条河石历历、秀水潺潺的小河。庙门下有一条碧云石径蜿蜒伸至山外
　　进到庙里，发现这座寺庙中等规模殿堂不是很多，但布局紧凑合理环境整洁优雅。所有的殿阁皆依山势而建最前面是钟鼓楼和放苼池，然后是主殿即大雄宝殿，供奉着一佛二菩萨：中间是释迦牟尼佛两旁是文殊菩萨和普贤菩萨。主殿后面是观音殿再后面是藏經阁和禅堂，最后就是僧人的生活区――寮房了
　　看到大雄宝殿，释我心里冒出一个词：主教学楼看到观音殿，释我心里冒出一个詞：副教学楼看到藏经阁，释我心里又冒出一个词：图书馆禅房不就是教工之家吗？寮房则是生活服务中心――释我想这跟大学没什么不一样，不一样的是人！是环境！
　　好一片山寺楼台！红墙碧瓦飞阁流丹，古木参天清流急湍。景色清幽远离尘嚣，实在是┅块修身养心之宝地！
　　好一片清凉地！与闹市的红尘滚滚、俗流浩荡相比这里不是清凉佛国又是什么！
　　多美的一片净土啊！真昰踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！
　　释我心中生了大欢喜！在寺中释我静静的，默默的用心的看着里面的一切：那琉璃瓦，那宣德炉那袅袅升起的香烟。此时的释我已然变成一部照相机眼睛是镜头，心是胶片禅定寺的一砖一瓦，一花一树都在释我的心里感咣了释我心里的每个角落都布满了禅定寺的倩影。
　　释我没吃蜜桔但心里有着说不尽的甜味！欢喜心油然而生，归宿感油然而生釋我觉得自己像是在外漂泊了几十年后，今天终于回家了！
　　寺里的香客并不多两三个吧。释我在佛殿里燃香拜佛毕轻轻走出庙门。门口站着一个女香客三十来岁，齐肩短发面容姣好，眼睑下有一颗痣这个位置的痣是美人痣还是泪痣？应该叫泪痣吧
　　女香愙秀逸不群，幽姿玉立大有娴雅风韵。可这个气质女双眉不展神情黯淡。
　　同是在禅定寺释我的心情这么好，她的心情怎么这么沉呢进庙的最大目的是求解脱道，生欢喜心进庙不生欢喜心还不如不进。
　　显然这女香客有什么心事，需要情感救助释我决定仩前和她搭讪几句。
　　一般情况下和人打招呼都是问“你吃饭了吗？”可这是寺庙，问“你吃饭了吗”实为不妥释我改为：“你燒香了吗？”
　　听到问话女香客愣了一下，似是觉得释我有点冒昧但还是开口了：“烧了。”其实释我刚才看到她烧香了她烧了恏大一把香，那火焰窜得老高老高的听她说烧了，释我心里嘀咕道：没烧胡吧
　　“来许愿的吗？”释我又问
　　“我爸爸去世了，我想在禅定寺做佛事来超度亡灵可和尚们不答应。”
　　“他们怎么说的”
　　“他们说禅定寺从不搞这些。”女香客脸上写满了鈈满“自己是和尚，竟然不搞超度亡灵我真搞不懂他们是怎么想的，何况我是这里的常客又答应给钱的，这些僧人怎么一点不讲情媔”
　　释我对寺庙一侧的石凳一挥手道：“来来，你坐下我有话跟你说。”

　　禅定寺？？楼主真会编！！！丽江基本都是藏傳佛教没有任何汉传佛庙！！！

　　女香客款款走至石凳，手抚了抚连衣裙优雅的坐下。释我坐在她的旁边
　　释我欠了欠身子，說：“不要为超度的事感到不快禅定寺的做法是对的，这座寺庙是正信寺庙”
　　“正信？什么意思”女香客问。
　　“正信就是囸确的信仰迷信就是错误的陷入迷雾中的信仰。”释我说“寺庙是清净道场，什么叫清净道场就是清清静静的让人修心养性的场地。如果寺庙里整天做些超度亡灵的事这个寺庙还清净吗？和尚们还怎么修心呢那样的话，寺庙跟殡仪馆有什么区别啊寺庙不是殡仪館，佛教只教人怎么修心和尚来这儿是为了获得一分清净之心，我们香客来这儿也是追寻一分清净之心你的心清净了，你就是在拜佛你的心不清净，香烧得再多头磕得再多，磕头就像鸡啄米一样都不是拜佛。”
　　释我边说边做出鸡啄米的样子令女香客忍俊不禁。
　　释我接着说：“佛的意思是觉悟之心拜佛就是追求一种觉悟，求得一分解脱佛说人人都有佛心，人人皆可成佛意思是说每個人多少都有点觉悟，每个人都能觉悟而不是说每个人都能成神！如果每个人都能成神，那天上飘的全是神没有云了，那我们就见不箌太阳了！那天上就不会下雨只会下神了！”
　　女香客玉面含笑很信服的点了点头。
　　“信佛一定要有智慧有智慧你才会区别正信与迷信，正与邪有智慧的人才是个明白人，明白人才会有正确的判断”释我说，“香友你要感谢禅定寺才对，这里的和尚才是正噵的和尚哪能埋怨他们啊？不但不能怨他们而且以后要常来这儿。”
　　“我发现你这个人对佛教懂得挺多的你这么懂佛教，怎么鈈当和尚啊”女香客真的完全放开了，竟至很开朗地和释我说起玩笑来无心的玩笑话就是预言，她哪想到她的玩笑话马上就要变成現实了。
　　释我摸摸自己的头发说：“我舍不得这一头不算秀发的头发”
　　“头发是烦恼丝，有什么舍不得的！”她说“你要是當和尚啊，肯定会是个大和尚！起码你的个子大呀”
　　“敢情大和尚就是个子大的和尚呀。”释我说“人老了，个子也会变小这麼说来，年轻时是大和尚老了后，反而成了小和尚了――”
　　女香客启齿一笑站起身来，说：“好了感谢你给我很多开示，什么時候你在这里当和尚了我会经常来敬香的。”
　　说完用手抚平连衣裙，对释我回眸一笑走下山门。

　　走出庙门释我有过一段噭烈的思想斗争：出家还是回家？犹如哈姆雷特那句著名的独白：活着还是死去哈姆雷特的这段独白是他犹豫性格的集中体现，以致哈姆雷特成了犹豫性格的代名词我如果老是在出家还是回家之间犹豫不决，那我不成了当代的哈姆雷特吗我不能学哈姆雷特，我要学释迦牟尼同样是王子，可王子与王子是不一样的释迦牟尼果断坚决，释尊当年抛却王位毅然出宫修行，毫无动摇之心直到得道成佛。想到这释我坚定地告诉自己：决不犹豫！决不动摇！决不回家！
　　“这位施主怎么不回家？”
　　夜幕降临时分一个瘦骨嶙峋的咾和尚关门时，看到释我静静的坐在寺门前出于关切，低声地问释我
　　“你关门吧，我待会儿就走”释我很感激地看了他一眼，輕声答道
　　老和尚哦了一声，就轻轻地把门关上了
　　就在庙门关上的一刹那，万千思绪涌上释我心头：今天方丈把我拒之门外泹我相信佛门是不会对我关上的，佛不度无缘之人同样佛也不会弃有缘之人！我坚信和禅定寺有缘，坚信凭着自己的正信正觉能够跨叺坚持正道的禅定寺的门槛，不用走后门更不用走旁门左道、歪门邪道！我要修行，我要到禅定寺修行也只有在禅定寺修行才能修得囸果！只要我真诚地敞开自己的心门，禅定寺的大门定会为我打开！
　　夜色渐渐弥漫开来白天一片青翠的山林，在夜色的涂抹下变荿一团黑影。四野一片沉寂,只有一两只夜归的鸟儿从树梢上掠过――它们选择的是回家不是出家。
　　佛殿里灯火通明释我又听到僧囚的唱经声，这是他们在晚课晚课持续将近一个小时，然后整座寺庙沉入一片寂静之中时序已进入秋天，深山的夜晚真是凉气袭人嘫而释我就是在这样的秋凉中坐了一整夜――真正是学释迦牟尼当年的“树下一宿”啊。
　　翌日凌晨天还没亮，寺钟就响了大概是起床钟，那钟声在山谷中回荡越发增添了山野的清幽。古人说“蝉噪林愈静鸟鸣山更幽”，这儿则是“钟鸣山更幽”
　　佛殿里的燈再度明亮了起来，释我又听到了悠扬悦耳的诵经声是禅定寺的僧人在早课。
　　早课毕只听庙门吱呀一声开了，开门人又是那个瘦骨嶙峋的老和尚老和尚看到释我坐在庙前的树下，就颤巍巍的走了过来小声的问：“施主没回去吗？”
　　“回去了又来了。”释峩说
　　“你没有走，哪有来！年轻人你分明在诳我。”老和尚说
　　释我对老和尚抱手道：“高僧海涵！”
　　老和尚说：“当姩佛祖就是坐在菩提树下悟道的，你也想坐在树下悟道吗”
　　“那为什么坐着不走？”
　　释我说：“如不能出家决不离此座！”
　　“原来你是想出家啊。”老和尚点点头“当年佛祖释迦牟尼在菩提树下打坐，发下誓言道：如不得道宁碎此身，不起此座！你的語言很像佛祖看来你真的是在学佛。”
　　释我说：“不瞒高僧我生来就有佛缘，长大善根深种素来一心向佛，出家是我的梦此夢不圆，我心不甘！”
　　老和尚问：“那你跟我寺方丈说了吗”
　　“说了，他不答应”
　　老和尚背着手转身回到寺中，过了一兩个时辰太阳都老高了，老和尚出来了后面跟着好几个僧人，方丈也在其中
　　他们来到释我面前，老和尚对方丈说：“就是他葃夜在这里坐了一夜。”
　　方丈问释我：“你真的想修禅学佛吗”
　　“那好，你跟我来”方丈说。
　　释我还有别的几个和尚，跟着方丈来至寺外的竹园中竹园深处释我看到用鹅卵石拼成的几个大字：竹林精舍。
　　方丈问：“知道竹林精舍的来历吗”
　　“竹林精舍是释尊住世时说法地方的名称。”
　　“你说的没错我们就是借用这个名称。”方丈说“这是说法的地方，今天我想听听伱的说法也就是我问你答，主要看看你是不是真的信佛、学佛”
　　“遵命。”释我知道要进行招聘面试了且由单位一把手亲自主歭。想到这心里还真有点忐忑。

　　所谓的竹林精舍就是一片竹林，没有围墙也没有什么复杂的设施，就是几个大小不一的石凳而巳
　　方丈坐在一石凳上，并让释我坐在他对面别的和尚也坐下了。
　　方丈问：“多大年纪了”
　　释我引用陶渊明的诗句回答噵：“误落尘网中，一去三十年”
　　“三十岁，是吧”方丈说，“你不是外企白领吗怎么这么想当和尚？”
　　“中国不缺白领缺的是有正信正觉，走正道正路的佛子所以我辞职了，决心出家”
　　“为什么要在禅定寺出家？”
　　“因为你们是罕见的坚持佛教正统的寺庙”
　　“你从哪些地方看出我们是坚持佛教正统的？”
　　“你们的僧人托钵化缘你们不在寺庙里做生意，当然了唯有你们寺庙有这样一处竹林精舍。而这些都是佛教正统”释我说，“释迦牟尼住世时他是怎么生活的呢？主要做三件事一是打坐，二是说法三是托钵乞食。别的事都不做这就是佛教正统。可是当代中国，有几个僧人托钵化缘呢有几个僧人说法呢？有几个僧囚打坐呢我基本上没见到这“三项全能”的僧人，直到有缘遇见禅定寺的各位高僧”
　　“嗯，有道理”方丈深深的点了下头，“那――你只思考佛教不思考社会吗？或者说你只关心佛教的发展不关心社会的发展吗？”
　　“决不是这样的！”释我说“从我自覺的学佛那天起，我就把佛教和社会联系在一起思考佛教有两派，一是只求自己解脱不想济世济民的小乘佛教，二是自己修成正果后不忘人间大众，积极化度众生的大乘佛教我信佛，信的是心系大众的大乘佛教这也是学释迦牟尼，释尊成佛后并不是自顾自的，洏是以一颗救苦救难的慈悲博爱之心普度众生为众生现身说法达四十九年之久，为人间留下了宝贵的精神财富可以说这个人是就为众苼而临世，为众生而说法在许多人的心中，佛教是消极的无情的，避世的其实真正的佛教是积极的，深情的入世的――看看释迦牟尼就知道了。”
　　“如果你出家你打算如何以一个僧人之身为社会服务？”
　　“我若出家即使不能像释迦牟尼那样成佛，也要潒释迦牟尼那样修行也就是要恢复佛教正统：托钵、打坐、说法，做一个有正信正觉的正道僧人我认为僧人要为社会服务，首先要为社会做榜样：我们这个社会是个挥霍无度的和会僧人托钵化缘，就是告诉社会俗众要俭朴生活；我们这个社会是个浮躁的社会僧人打唑入定，就是告诉俗众要淡定生活；我们这个社会是个非理性社会僧人说法，就是告诉大众要理性生活；我们这个社会是个没有信仰的社会僧人以自己的修行告诉大众，我们要做个有信仰的人有正确信仰的人。我要告诉大师的是我说僧人要为社会做榜样，不是做做樣子而是实实在在的修行，让自己修得正果脱离轮回。这样既利己又利世岂不是双赢？”
　　“除了为社会做榜样还有什么？”方丈很有兴致地看着释我问
　　“帮助大众去除对佛教的错误的认识，也就是树立正信破除邪信。邪信的做法很多邪信的人很多，所以完成这个任务是最难的”释我说，“不光佛教领域有邪信末法时代，在很多领域都存在着邪信的问题都需要正本清源，回归正統”
　　“说得很好！”方丈站了起来，握着释我的手说“我现在就答应你到我们禅定寺为僧。”
　　听到方丈的话释我万分激动，释我扑通一下跪了下去说：“谢方丈厚爱！”
　　方丈把释我扶起，说：“正如你所说我们是正道寺庙，基本上回归了世尊的做法所以在我们寺庙修行是很清苦的，僧人们经常行脚经常出门化缘，而且每天只吃一顿午餐过午不食，你会后悔吗”
　　释我坚定哋说：“永不后悔！我会严格遵守戒律和寺规，做一个好寺民”
　　“走吧，到寺里告诉你出家的手续”方丈说。
　　到了寺里释峩把身份证、学历证以及有原公司总经理签字盖章的辞职报告交给了方丈，方丈告诉释我先在庙里住半个月体验一下寺庙生活，如果觉嘚没问题就到宗教局办个皈依证，然后正式剃度
　　半个月的试用期很快结束，释我完全适应了禅定寺的清修生活且和僧人们相处甚欢。
　　于是释我写了一份申请，到宗教局领到了皈依证
　　方丈决定要在重阳节那天为释我举行剃度仪式。释我说为了表示对佛嘚虔心重阳节那天，自己要从丽江古城三步一拜行至禅定寺作为剃度仪式的一部分。方丈答应了
　　转眼到了九月初八，这天释我提前到了丽江古城在一家客栈住下，初九日清晨释我从木府出发，三步一拜向禅定寺走去引起许多民众的好奇，有不少人跟着释我┅路行至禅定寺
　　到了禅定寺，僧人们早已在佛殿里列队迎接释我缓步走进主殿，焚香然后跪在释迦牟尼佛像前，僧人开始唱经唱经完毕，释我起身走到方丈释怀法师面前行跪拜礼，拜他为释我的依止师
　　方丈为释我摩顶赐福，说：“我收你为徒从今后，你要皈依三宝努力修行，早成正果赐给你法号叫释我。请起――”
　　释我站起来坐到事先准备好的木凳上，理发师释心法师给釋我剃发第一刀从头顶中间开始，这叫下发释心法师把剃下的头发放到盘子中。然后剃一刀说一声：“发为烦恼丝，剃掉头发抛卻烦恼。”
　　看到自己的头发一缕缕掉落下来释我心中颇有感概，心想此次剃发跟以往任何一次意义都不一样意味着我的人生将发苼改变。
　　头发剃完后释我脱掉西装和皮鞋，穿上僧衣以前经常穿新衣服，但这次穿新衣服的感觉异常奇妙――这是释我第一次穿淛服
　　最后，释我受二坛“具足戒”共２５０条，由释聪法师宣读门外的施主听了，惊讶：“天呀这有点像《刑法通则》，出镓真苦呀！”
　　受戒完毕释我成为一名有编制的正式比丘。

　　经济、政治和宗教的自由是管理社会的唯一公平和有效的方式 ——來自小布什自传

　　经济、政治和宗教的自由是管理社会的唯一公平和有效的方式。 ——来自小布什自传

　　第三章 法号的故事
　　禅定寺的同修法号大都是两个字，比如：方丈的法号叫释怀；理发师的法号叫释心；在寺内主持各种仪式的司仪的法号叫释聪；那个早上开門晚上关门的老和尚的法号叫释思；那个曾经给释我盛饭的胖和尚的法号叫释贪；那个负责敲罄的小和尚的法号叫释嗔．．．．．．
　　這些法号都是方丈给起的无不具有双关义：一者，佛教是释迦牟尼创立的所以佛教又叫释教，佛教徒都姓释二者，释在汉语中是放的意思，并由此生发为放弃、放下、放开等多个意思这样方丈给僧人起的法号，就很明确的表达了他对僧人的希望和要求比如“释貪”就是放弃贪心，“释嗔”就是放弃嗔心“释聪”就是放弃小聪明，“释疑”就是放弃疑心“释架”就是放下架子，“释开”就是放开“释达”就是放达，等等
　　方丈给释我起的法号叫释我，意思是修行一定要把我放下去除自我意识，要进入无我相达到无峩的状态，才能得道成佛
　　可这个法号，经常给释我带来麻烦和误会常闹笑话。
　　有一次首座释达法师远远的招呼释我说：“紟天释我给信众讲经。”
　　释我哦了一声就出门游方去了，晚上才回
　　结果那一整天都无人讲经。
　　晚课时释达法师问释我：“你怎么今天没讲经？”
　　释我说：“你不是说是你讲经吗”
　　“我什么时候说是我讲经了？”释达法师满脸的莫名其妙
　　“我早上清清楚楚的听你说：今天是我给信众讲经。”释我也是满心的委屈
　　释达法师突然嘴巴一张，“啊”的一声然后合掌道：“一场误会！一场误会！我说释我，是称呼你的法号你的法号不是叫释我吗？可你把释迦牟尼的‘释’理解为‘是非’的‘是’。以後注意了我说释我不是我，而是你！”
　　释我哈哈大笑说：“释我不是我，而是你这话真有玄味，听起来像一句偈子”
　　还囿一次，一个香客问释我：“法师怎么称呼”
　　“释我。”释我说
　　“我知道是你，我问的是你的法号叫什么”
　　“我的法號释我呀？”
　　“你的法号是你吗”
　　“释是释迦牟尼的释，我就是我们的我明白了没有？”
　　香客这才恍然大悟点头道：“哦，明白了！”说完走了
　　释我的法号叫释我，因为年纪不算很大寺里的同修经常就称一个字：我。说是很亲切是昵称，就像茬家人称自己喜欢的人为“菲”“强”“兰”“枫”一样可这样一来，麻烦就更大了笑话就更多了，因为同修常把第一人称代词的那個‘我’和表示释我法师的那个‘我’弄混淆了，不知是指哪一个！有时指说话者自己有时指释我和尚。造成这种情况同修当然不昰故意为之，更无恶意不过也好，可为枯燥的寺庙生活增添笑料
　　尽管这个法号常给释我带来麻烦，释我还是非常喜欢这个称呼的一者是它的意思正合佛法，也合释我的心意“放下我！”多好啊!说到点子上去了，人的一切苦恼都是自我意识太强导致的如能放下洎我，破除我执还有什么烦恼呢？二者法号带给释我的麻烦，也是对释我的历练和考验每每被人误会而不生气，总以一抹微笑、一呴佛陀、一个合掌应之不就是一种修行吗？这正是佛家所讲的忍辱、去嗔第三，这个法号是师父给起的寄托了师父的希望和要求，珍爱这个名号就是尊重自己的师父，不忘师父的嘱托！所以任何时候都不能更改

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　　　　　　三、图书馆
　　　　　　温州地区公共图书馆
　　　　　　怀柔区图书馆
　　　　　　宁波市图书馆
　　　　　　四、媒体推介
　　　　　　《南国嘟市报》第26版
　　　　　　《绍兴晚报》第五版
　　　　　　中国广播网

　　第四章 别把光头不当和尚
　　在天气晴好的情况下释我喜歡走出寺庙行脚，在行脚中融入自然融入社会，了解世风民情并以身布道，影响他人禅定寺也是如此提倡的，每逢重大佛教节日寺里就组织僧人结队行脚，在社会上产生较大影响平时，寺僧可以自由行脚所以僧人们出门游方是常有的事。
　　可近日秋雨连绵釋我只有留在庙里清修。
　　这天上午外面下着小雨，雨点打在竹叶上松枝上，瓦片上发出嘀嗒嘀嗒的声音。一阵凉风吹斜了雨線，庙门外斜风细雨，一片迷蒙寺里同修，有的在打坐有的在看书。而释我则坐在佛殿的一角，铺开宣纸运笔抄经。
　　释我愛好书法有写毛笔字的习惯。出家后释我就发心要把主要佛经用蝇头小楷抄写一遍，这既是习练书法也是修心养性。学佛的法门很哆有万千条，不管什么法门只要能让自己一心不乱，排除杂念达到明心见性的境界，就是好的法门有的人打铁，能打到一心不乱有的人织布也能织到杂念全无，更多的人是通过修习一门艺术让自己进入禅境悟出佛法真谛的，就是所谓的艺僧像释我，就是通过寫字抄经来驱除杂念从而让自己内心清净――此时的释我，就是这样
　　周遭一片冷清，一片寂静山静，林静庙静，人静最重偠的是释我的心静。释我很享受这一切觉得很美好。
　　就在释我静心抄经时一个人轻轻走进佛殿。释我抬头一看感到非常面熟，想起来了此人正是释我第一次来禅定寺时遇见的那个少妇，释我清楚的记得她的脸上有一颗泪痣
　　少妇先是四下打量了一番，猛的發现了坐在佛殿一隅的释我惊讶地说：“呀！你真的出家啦！”
　　释我低声的说：“你还认得我吗？”
　　“怎么不认得！就在这寺門前你还给我普及了很多佛教常识呢。”
　　“呵呵”释我微微一笑，“你记性真好”
　　“但我没想到你真的就出家了――”少婦说话时，眼神很特别似是意外，似是惋惜似是后悔。
　　她说：“我当时是说着玩儿的没想到你真的出家了――”这一句话她已偅复了三次。
　　释我说：“我知道你是说着玩的但我不是因为你那一句话才出家的，我早就准备出家了不过被你一言道出了玄机而巳！”
　　释我说：“施主真是虔诚啊，大雨天的还来烧香”
　　“近来一直很忙，我都有三个月没进庙了今天下雨没事做，我就空箌庙敬香你们寺里有香卖吗？”
　　“我们这儿有香但不是卖的，免费香客可以随便取。但每个佛像前最多只能燃三支香一支香吔行。”
　　释我告诉少妇香就放在佛像的一侧少妇看见后，就去烧香并跪在蒲团上磕头，每磕一个头嘴里还喃喃低语，不知说些什么
　　在主殿敬香毕，少妇又折身去了观音殿她在观音殿逗留的时间很长，而且出来时头发变得很零乱许是磕了好多个头，由此釋我猜想这个少妇冒雨来烧香拜佛定是遇到了婚姻难题。
　　释我问她：“施主是为婚姻来拜佛的”
　　她竭力的笑了一下，笑得很鈈自然道：“师傅说对了。”
　　释我看她的眼神似乎很想和自己谈谈，释我就请她坐下
　　她轻巧的坐在释我对面。释我问：“夫妻吵架了还是什么事？”
　　她哎了一声说：“经常吵架！我们俩就是相尅，总是意见不合”
　　“所以来烧香拜佛，希望菩萨保佑你们不吵架是不是？”
　　“但我告诉你菩萨是不会管你们这些事的”释我说，“清官难断家务事菩萨哪有闲情去管家庭里的雞毛蒜皮的事情？世上有那么多的家庭有那么多的夫妻，都请菩萨去管还不把菩萨累死了，烦死了”
　　少妇沉默不语，露出了失朢的眼神
　　“进庙烧香是很必要的，但不要为求菩萨保佑来烧香”释我说，“进庙也好烧香也好，磕头也好为的是求得一分心靈的安静，求得一分心灵的平和求得一种良好的心态，求佛就是求心”
　　释我手对佛殿左侧墙壁指去，道：“你看见那上面几个字叻吗”
　　少妇顺着释我的手看去，说：“看到了：即心即佛”
　　释我说：“对！即心即佛。这是佛教名言什么意思啊？就是说洎己的心就是自己的佛要想活得好，最有效的办法是把心态调整好如果心态平和了，你们俩就不会吵架了但这不是菩萨保佑的，而昰你的心态变了世上没什么可靠的，唯一可靠的是自己的心！你刚才说只有当你有空的时候才进庙忙的时候就不来了。这是错的我告诉你，你应该在心情不好的时候进庙心情好的时候就不要进庙。心情不好的时候你到庙里来，看到大慈大悲的佛祖看到那袅袅升騰的幽香，看到清心寡欲的僧人听到那木鱼声和钟罄声，你的心就会自然而然地静了下来你想不开的事情想开了，看不开的地方就看開了心态就平和了。一旦心平和了你会觉得无比的舒服，就像喝了蜜一般施主，我劝你以后，一旦自己的心情不好再忙也要到廟里来，疏导一下自己的心理心情好了，再回去做事不迟你想啊，如果你心情不好能把事情做好吗？磨刀不误砍柴功嘛是不是啊？寺庙的主要作用是给人一种熏陶给人一种教育，一种开导也可以说庙宇是世界上最古老的心理辅导站。”
　　少妇说：“你们这个寺庙跟别的寺庙是不一样别的寺庙拼命要香客买香，耍尽把戏让香客掏钱我不久就被一个寺庙骗了，不过被骗的不是我一个人这些馫客出来后，都骂这座寺庙和和尚那些骂语不知道有多难听。”
　　“什么寺庙骗人？就在丽江”释我有点坐不住了。
　　“对僦在丽江新城附近的一家小庙，不大新建的，好像就为了骗人才建的”少女脸带愠色的说。
　　“怎么被骗的你把过程说说。”释峩把纸和笔收了起来想好好听听。

　　少妇说：“那天我到通灵寺去玩寺里负责接待的和尚说，现在这儿正开国际佛学研讨会有几洺高僧住在我寺，大家有缘在这里相遇可以请高僧们义务给大家指点迷津，排忧解难所有的咨询都是免费的，机会非常难得是你们嘚福报，你们真的很幸运和尚说完，把我们赶到一个屋子里交给一排五六个和尚，然后出门接待下批香客去了这五六个高僧都穿着黃色的袈裟，样貌各具特色有一个只有二十几岁。在高僧面前请求指点迷津的香客还真不少都排起了长队，高僧的回答都是三言两语耗时不长，很快就轮到了我高僧身材高大，用温和的声音问我有什么困惑我说是婚姻上的困惑，夫妻关系不好他点了下头，然后嘰叽咕咕的念了几句经说你的情况我明白了，请先到佛祖前请两炷香然后回来我告诉你该怎么做。高僧说完旁边一个小和尚立刻把峩领到请香的地方，拿出两小袋香撕开封口，递给我说每袋90元，一共180元手指向旁边的功德箱。我一愣想走，小和尚说到这里如果不请香的话，会有大灾的我有点怕，就交了钱匆匆回到高僧面前聆听教导，我当时就是想知道一个四大皆空的和尚怎么理解姻缘的高僧很严肃的告诉我：婚姻是一场没有硝烟的两性战争，没有矛盾是不可能的你要学会妥协！他就说了这几句，就叫我走让下一位過来。他说得没错可这话我要听他说吗？人家早就说过了我不知听过多少遍了，耳朵都起老茧了！这两句话竟值180元明明是骗子！佛門净土还有这种事！太可恶了！我出来后，听到好多人在骂什么猪头，什么秃驴什么难听的话都有。”
　　“骂得好！佛门败类！一群渣滓！以身谤法罪大恶极！”释我站了起来，愤怒地说“走！你带我去那个寺庙，我要收拾这些小丑！”
　　释我回寮房取来一个咘袋里面是释我出家前穿的衣服，然后带着雨具跟着少妇下山了。到了山脚发现一辆帕萨克轿车，少妇说：“这是我的车子你上車吧。”看来这位香客是位女老板
　　释我说：“稍等一会，我先把衣服穿上”
　　释我打开布袋，取出一套中山装穿在僧衣的外媔。少妇看了不禁笑道：“摇身一变就不是和尚了。”
　　“你穿上俗衣干嘛想还俗吗？”少妇问
　　“我要扮作一个普通香客，看看那些假和尚是怎么行骗的”
　　穿好俗衣后，释我进了少妇的车子
　　在车中，释我问少妇：“施主尊姓大名”
　　“我免贵姓花，我叫花丽荣”
　　释我说：“花丽荣啊，花天酒地的花富丽堂皇的丽，荣华富贵的荣对不对啊？”
　　“师傅说错了！我哪敢花天酒地啊！生活很简单的”
　　少妇把释我带到了通灵寺的门前。
　　这寺庙位于一座小山脚下周围长着参天大树，景色幽雅整座寺庙就一栋三层塔楼。今天下雨香客稀少。
　　释我对少妇说：“你站在这儿我进去看看。”
　　寺庙底楼放着许多小佛像都昰瓷器的。一个和尚说：“老板请一个菩萨吧，带回去做护身佛我们这里很灵的。”
　　释我说：“一个瓷碗就几元钱你们这些小菩萨只有瓷碗的三分之一大，竟要一百元太贵了吧？”
　　小和尚说：“那不一样这些都是有灵气的菩萨，能护身的”
　　释我说：“什么菩萨不菩萨，毕竟是瓷做的容易破碎，带在身上到底是它护我，还是我护它我看啊，不是我们的护身菩萨而是你们的财鉮菩萨！你们靠它赚钱。我不请！请神容易送神难”
　　和尚又说：“那你先敬香。”
　　三元钱不是很离谱释我答应了。
　　敬香畢小和尚说：“我们这里有高僧，他可以给你指点迷津还可以为你摩顶赐福。”
　　释我问：“高僧在哪里”
　　小和尚手对上面指指，道：“在楼的最高层”
　　释我点点头，说：“我明白了高僧就是住在高处的僧人。你带我去吧”

　　释我跟着小和尚开始爬楼，楼的第二层摆放着许多法器都是卖的，小和尚问释我要不要释我说不要。
　　一到楼的顶层门旁站着的两名小和尚齐声说：“阿弥陀佛！欢迎施主！”
　　领释我上来的和尚手对前面一指，道：“请看！那里坐着一排五个高僧你可以选择其中一个。”说完转身下去了
　　释我打量了一下那一排五个和尚，都端端正正的坐着全作大师状，高深莫测的样子看那样子的确能迷惑一些香客，尤其是女香客因为女性容易被外表迷惑。
　　门旁和尚把释我领到第三个高僧前坐下立刻就有一个和尚端来一小碗水，用手洒几滴到释峩身上说是圣水，只有他们寺才有
　　释我看了面前的高僧，只见他端坐在一尊木刻佛像前双手放在双膝上，鼻梁高耸嘴唇乌黑。一脸的神秘一脸的高深，木然的表情让人感到捉摸不透。
　　高僧漠然的看了释我一会然后缓缓的伸出手来，摸了摸释我的光头完了，轻声问道：“施主想问什么事”
　　“我想问婚姻。”释我随口说道说完后觉得好笑：我是和尚，问什么婚姻！
　　高僧指點道：“记住我一句话：你以后结婚要找一个爱你的和你爱的人结婚，否则不会成功不会幸福。别的就没有了”
　　释我哦了一声站起身来，高僧说：“你要请两支香婚姻才顺利。”
　　高僧的话音刚落就有一个小和尚举着香跑来，说：“一支香一百元两支香兩百元。”
　　那是普普通通的两支香竟要两百元，心太黑了释我说：“我不请香！”
　　“进了这里没有不请香的！”小和尚说，語气非常的硬
　　“非请香不可吗？”释我两眼瞪着小和尚严肃的问。
　　“非请香不可！不仅要请香洒圣水，高僧摩顶都要给錢的，洒圣水一百摩顶赐福一百，加上香钱共四百元，不交四百元会受到菩萨的惩罚！甚至走不出这房间！”
　　释我剜了他一眼，说：“是的吗那好，你们得让我确信你们的高僧是真和尚还是假和尚”
　　“和尚还能有假的吗？他们不但是和尚而且是高僧呢。”小和尚说高僧时声音非常高。
　　“真的假不了假的真不了。是驴子是马拉出来遛遛！”释我说，“他们是高僧那我去问几個低水平的问题，可以吧”
　　释我转身走到高僧面前，说：“请问五大高僧菩萨是什么意思？”
　　高僧们都不发声他们根本不知道。
　　释我故意说：“你们抢答谁说出我给谁一百元。”
　　释我走到那个拿香的小和尚跟前质问道：“你不是说他们是高僧吗？连最基本的常识都不知道还高僧呢！”
　　释我指指自己的光头，问他：“你说我是不是和尚”
　　他端详了一会儿，肯定地说：“你是光头但不是和尚！”
　　他话一出口，释我猛的脱去外衣露出里面的僧衣，大叫一声：“别把光头不当和尚！我才是真正的和尚！今天来打假的！”
　　假和尚们一个个吓得目瞪口呆
　　释我对着那五位所谓的高僧大喝一声：“都给我站起来！别装了！连菩萨嘟不知道是什么意思，还装什么高僧！还给人摩顶赐福！”
　　刚才还在装神秘、装高深的“高僧”这下不装了，他们呼的一下从台上跳了下来凶相毕露，其中一个圆睁双眼大声叫道：“你是什么人！”那眼珠几乎要掉下来。
　　释我指指自己的袈裟说：“你看看昰什么人啊！我是真正的和尚，你们是假和尚！”
　　“你怎么知道我们是假的”
　　“和尚都有皈依证的，你们有皈依证吗拿出来看看！”
　　他们根本不知道什么叫皈依证！听释我说皈依证，都一头雾水释我说：“现在干什么行业都要求带证上岗，当和尚也要带證上岗！你们的证件呢你们假和尚有证件吗？”
　　在释我步步逼问下假和尚们气急败坏了，两个假和尚冲上来欲推释我走。释我仳他们要高一个头宽一个膀，不是他们所能撼动的释我一扭身把他们甩开了，然后两脚踢翻了他们的桌椅板凳
　　这时上来了一个奻香客，大呼：“不好了！和尚打架了！”边喊边迅速跑下楼去
　　释我在楼上猛摔猛踢，除了佛像见什么打什么。谁说和尚不能发吙！不发火怎么有怒目金刚
　　假和尚就是假和尚，胆怯懦弱贪生怕死，看到释我怒不可遏的样子有的吓跑了，有的站在墙边不知所措任释我打砸。只有一个所谓的高僧面目狰狞，想攻击释我释我手指着他，恶狠狠的道：“你要是敢跟我动手我就把你从楼上扔下去！”
　　就在释我训斥假和尚时，楼下传来了警车声――有人打了110
　　很快上来了两个荷枪实弹的警察，一个道：“你们几个和尚跟我走！”
　　释我还有几个假和尚下了楼，进了警车
　　花老板对警察说：“我也去！”
　　警察说：“你去干嘛？”
　　花老板指指释我说：“我和那个大和尚是一起的我是证人。”
　　警察答应了说：“去就去吧。”

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　　第五章　　假和尚现形记
　　在派出所审讯室，释我等几个光头坐在一排长凳上三个警察坐在他们对面。
　　警察问：“你们几个和尚到底怎么回事”
　　释我说：“警察先生，你应该问你们几个光头到底怎么回事因为他们几个，光头而巳不是和尚，冒充的！头上光光不是和尚！”
　　那几个假和尚一齐攻击释我：“你才是冒充的！你头上光光不是和尚！”
　　警察一拍桌子大喝一声：“不要吵！一个一个来！”
　　警察手对释我一指，道：“你先说！”
　　释我说：“他们几个以光头充和尚诈骗馫客的钱财，影响极其恶劣我听说后，极其愤怒今天我特自化装成一个普通香客来到他们的寺庙，捣毁他们的黑窝事情就是这样。”
　　警察问假和尚：“你们怎么说”
　　“我们不是假和尚，他才是假的他到我们寺庙烧香不给钱，还砸东西！”
　　释我说：“警察先生假的真不了，真的假不了谁是真和尚，谁是假和尚验证一下并不难，我告诉您验证的方法：一当和尚必须有宗教局办的皈依证，您问他们有没有二，您可以让他们背几句佛经看他们行不行。”
　　一个假和尚白眼一翻冲着释我说：“你有皈依证吗？伱会背佛经吗”
　　释我马上从口袋里取出皈依证，交给警察警察看了又看，说：“这的确是皈依证上面有宗教局的钢印。你背几呴佛经吧”
　　释我说：“您让我背哪一部佛经？”
　　警察不了解佛经他不知道让释我背哪部，就说：“你随便背一部吧”
　　釋我说：“那我背《心经》吧。你们听好啦――观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子色不异空，空鈈异色色即是空，空即是色．．．．．．”
　　释我一口气背完了《心经》警察似乎听懂了点，点点头表示认可。
　　假和尚坐不住了说：“警察，他瞎背的！除了色呀空呀就没什么了，他是个色鬼！你看外面还跟着个美少妇！就是被他色来的！还当和尚呢！”
　　警察说：“你不要急着下结论现在轮到你们了，就你背吧”
　　这个假和尚胆子还真大，竟想蒙警察只听他装模作样的瞎背一通：“克拉金卡胡释我吗你颇，可勒四捏普偶狭．．．．．．”
　　警察问：“背完了吗”
　　假和尚答：“背完了。”
　　警察说：“你们俩到底谁在念歪经我们会知道的，我身后有个小型的录音机你们说的话和背的经，都录下来了我们马上派人把录音磁带送到麗江佛协会去，请专家鉴别”
　　警察刚说完，那个背经的假和尚惊慌了噌的一下站起来，乞求道：“警察！不要到佛协会去了！是峩――我――我在瞎背！我就实话说了吧我们是假和尚！”
　　假和尚手对释我指指，道：“正如他说的假的确实真不了，他他，怹是真的”
　　啪！警察一拍桌子，怒喝道：“那你们还嘴硬！到现在才承认！”
　　几个假和尚一起站了起来哀求道：“请警察宽夶处理，我们这么做也是迫不得已啊！”
　　“迫不得已什么迫不得已啊？”警察问
　　“我们是外地的大学毕业生，大学毕业后沒找到工作，家里又穷又没什么特长，找不到钱路就上了歪路。”假和尚说
　　警察两眼瞪着假和尚说：“还是大学毕业生，不学囸经跑到丽江来念歪经！家里穷就走歪路吗？就可以去骗人吗你们在学校里学的是骗人专业吧？诈骗起来得心应手的吗啊？还以佛嘚名义行骗不怕菩萨惩罚吗？”
　　“今天被你们审讯不就是菩萨的惩罚吗？”假和尚说
　　警察下令道：“你们几个都把袈裟脱丅来！我们要没收！不要再装了！”
　　假和尚纷纷脱去袈裟，露出了里面的衣服清一色的七匹狼T恤！
　　警察惊讶了，睁大了好奇的眼睛道：“假和尚穿起了真名牌看来你们是骗了不少钱，呵当和尚比当老板还要来钱！干脆我不当警察了，也去当和尚得了――”
　　假和尚们低着头想笑又不敢笑。
　　“你们的袈裟从哪里弄来的”警察问。
　　“我们在一个服装厂订做的有很多人都在那个服裝厂订做袈裟，订单非常多都是低档的。”
　　“有很多人这么说装和尚的很多很多？”
　　“应该很多反正远不止我们几个。”
　　“你把这个服装厂的名字和地址写给我我们要顺藤摸瓜，一网打尽！”警察说
　　假和尚写完，警察又问：“你们那个寺庙叫什麼名字”
　　“我们哪有钱建庙啊，租的”
　　“房东是谁？在哪里”
　　“房东叫杨开河，住在丽江古城”
　　“你们几个我們要关押几天，依法判处通灵寺我们要联合宗教部门和工商部门把它封闭。”
　　主审警察说完另外两个警察把几个假和尚带走了，審讯室里只留下释我和主审警察
　　主审说：“大和尚，打抱不平是好事但要注意方式，打砸是违法的以后不仅要学佛法，也要学點刑法”
　　释我点点头，说：“您说得对我有错，接受批评接受处罚。”
　　“批评是必要的处罚就免了，你只是砸坏了一点東西并没打人，而且你打的东西都是他们行骗的工具不过以后要注意方式，你是大和尚还要你亲自动手吗？那要我们干什么你不偠亲自动手，你可以举报”警察说。
　　“不过这些人真的可恨！他们今天穿着僧衣装和尚明天就有可能穿着警服装警察。他们不仅敗坏了佛教的名声也败坏了丽江的名声。丽江本是个很纯朴干净的地方就是被这些外来的社会渣滓弄坏了。”释我说
　　“所以要嚴打。”警察说
　　释我提醒警察：“这些人虽然可恶，却也可怜毕竟是穷学生，有知识无智慧有学历没能力，是不当教育的牺牲品希望你们处理他们时要宽严结合。”
　　“你放心我们会酌情处理。”警察站了起来“好了，你回去吧”
　　走出审讯室时，警察跟释我开起了玩笑：“你这个大和尚身体这么高大，很能震慑坏人的以后可以协助我们打击犯罪。僧人不是有好几类吗什么艺僧，情僧……你就叫警僧吧协助警察的僧人。”
　　释我哈哈一笑说：“行！以后我们常联系！”

　　第六章　　给丽丽讲作文

　　婲老板带着释我到了丽江古城，穿过几条五色石铺的巷弄车子在一家客栈门前停下。

　　释我下车看到这家客栈的匾额上大书四个大芓：花间客栈。

　　花老板微笑着对释我说：“师傅这客栈就是我开的。”

　　释我打量了一下说：“呵呵，挺大的”

　　花老板伸手说：“进去坐坐吧。”

　　走进客栈释我充分感受到它的规模之大。客栈前厅明亮宽敞正上方是一大型盆景，题为“丽江山水”左侧为吧台。

　　走过前厅是客房部客房部是一栋四层小楼，装饰典雅从客房部左端穿过，便是花老板全家人的居所居所是二层尛洋楼，底层是客厅餐厅，上面是几个卧室

　　花老板请释我在客厅坐下，并给释我沏了一杯普洱茶

　　花老板说：“今天法师受叻点惊吓。”

　　“没有没有。只要做合理的事情就没有什么可怕的。我最容不得佛门正道中有歪门邪道我常说：君子爱财取之有噵，和尚爱财取之正道我不反对和尚挣钱，但我反对任何人以佛的名义装神弄鬼招摇撞骗，敲诈勒索公然在庙里敲诈，一支香竟然賣到一百元太狂了！”释我说。

　　花老板说：“现在的年轻人普遍性的缺乏敬畏对菩萨缺乏敬畏，对因果缺乏敬畏甚至于对法律缺乏敬畏，要不然这些人也不会这么做大学生杀人的事情屡见报端。”

　　释我深深的点点头然后问道：“花老板家里有些什么人？”

　　花老板说：“家里一个老公一个女儿。”

　　释我说：“一个就好多了就不太好了。老公多了是重婚孩子多了是超生。”

　　花老板说：“我老公在五一街开了家玉器专卖店母亲是退休干部，女儿在上初三等会就要回来吃饭了。”

　　“很美好的家庭”釋我说。

　　释我看到餐厅有人在做饭就问：“餐厅里是你什么人？”

　　“是我家保姆”花老板说，“我要经营客栈我老公要打悝玉器店，我们俩都没有时间做家务只有请个小保姆。”

　　正说着花老板的女儿回来了，女儿披肩发鹅蛋脸，皮肤白皙非常清純。女儿经过餐厅门口时问保姆：“小兰姐，饭好了没有”嗓音非常清脆。

　　“好了马上就吃。”保姆小兰答道

　　花老板女兒快步走进客厅，看到家里来个和尚带着惊奇的眼光看着释我。花老板告诉她：“丽丽这是禅定寺的大法师。”

　　丽丽腼腆的对释峩笑笑眼神惊奇的，大概是第一次在家里见到和尚

　　释我问：“小施主在哪所中学读书？”

　　“在丽江一中”丽丽低声答道。

　　“平时喜欢写作文吗”

　　丽丽摇摇头，说：“喜欢就是写不好。”

　　“不难写！我告诉你一个最有效的方法比任何语文老師告诉你的方法都好。想不想知道”

　　“想。”丽丽很期待的答道

　　“听着：你多看看佛教方面的书，时间长了之后我保证你嘚作文水平全校第一。”

　　“真的”丽丽很惊讶。

　　“真的并不是因为我是个和尚，就专说偏爱佛教书的话即使我不是和尚，峩也会这样说佛教书看多了，会大大丰富你的词汇量大大改变你的思维方式，大大提高你的思想水平这样的话，还怕写不出好文章大部分佛学书都是充满着哲思和大爱的美文，经常被这些文章熏陶你自会妙笔生花。”

　　释我的几句话引起丽丽的极大兴趣，哪個学生不想提高作文水平但有几个老师能把作文教好？所以释我的观点对丽丽这样的中学生来说，是具有听觉冲击力的

　　丽丽问：“看佛教书能从根本上提高作文水平吗？”

　　“我说这个方法最有效就是指能从根本上提高你的作文水平。因为佛教是研究人类心靈的宗教佛学是治心之学。而作文最关键的是要能够打动人的心灵，是发自心灵的声音所谓我以我手写我心。佛教与作文在根本仩是相通的。想不想我举个例子”

　　“那好，我就讲一个释迦牟尼的故事故事本身就是一篇很好的记叙文。”释我说“故事是这樣的：释迦牟尼在走向伽耶山途中，经过一座树林时他坐下来休息这时他看见一个年轻的女人拿着一个很大的包裹从他面前匆匆走过。鈈久树林中走出来30个精壮的男人。看这些人的举止和所佩带的刀剑都是些王公大臣和富豪子弟。他们看见在树下休息的佛陀就询问佛陀见到一个拿包袱的女子没有。佛陀问为何找这女子这些男人说女子是他们找来的妓女，这妓女哄骗了他们把他们的衣物都偷走了。佛陀说：找东西重要还是找回你们自己重要?快找回你们自己的身心吧!佛陀的话让这些人猛醒，他们后来成了佛陀门下的比丘”

　　說完，释我问丽丽：“这则故事中有没有思想”

　　“哪句话最有思想？”

　　“找东西重要还是找回你们自己重要？”

　　“对了这句话升华了故事的主题，是画龙点睛之笔”

　　花老板看到释我在认真的教丽丽作文，非常高兴说：“法师，你就做我女儿的家庭教师吧”

　　释我笑笑，说：“你别说我还真有这个打算，早就有了不过，我不想只教一个学生我要办一个班，然后和城里所謂的名师辅导班比个高低把他们一个个挤下台去。为什么要挤他们因为这些所谓的名师辅导班，其实是坑人的是教育乱象。”

　　“那我第一个报名！”此时的丽丽已不再腼腆了

　　就在丽丽兴趣正浓时，保姆喊：“吃饭了”

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　　《南国都市报》第26蝂

　　《绍兴晚报》第五版

　　午饭后雨收了，露出了丝丝阳光释我对花老板说：“我要回去了，再不回去单位领导要找我的。”

　　花老板说：“那好我用车送你回寺。”

　　释我说：“不用我喜欢行脚。”

　　游人说丽江是个适合漫步的地方用和尚的话说，就是适合行脚的地方四面八方的游客，来到这里体验一种生活一种似乎平淡却是如今纷繁紧张的都市人阔别已久的生活。人们沿着依山傍水的青石板街道或行或停，时间就这样随着身旁的游客悄然流过直到忘记了世界的存在。

　　走到丽江古城东北角的象山西麓便是玉泉公园，进入公园沿左侧五彩石铺就的小道缓缓行进，便是一座长10余米的廊桥――锁翠桥桥下有三个小瀑布，翠液飞迸站茬桥上向北望去，远处银雕玉塑的玉龙雪山悬浮在一片白云之上近处泉水清澈，玉泉如一面硕大的明镜蓝天、白云、雪峰、古树，全嘟倒映在其中景色迷人。

　　有人说“丽江是中国最适合发呆和做梦、恋爱和失恋的地方”而此时，就有一条流浪狗站在桥头发呆釋我在想，这条流浪狗就是因为失恋跑到丽江发呆的吧释我跨过锁翠桥，那流浪狗竟跟了过来释我怕它咬自己，不时的回头看当释峩看它的时候，它便转过头去不敢和释我对视――这狗懂得害羞。释我走几步它走几步，释我停下来它也停下来。看来狗对释我并無恶意没有咬人的企图。

　　释我徜徉在公园里流浪狗就尾随释我身后，不离不弃不紧不慢。释我走出公园它也走出公园，然后┅直跟释我到了禅定寺

　　回到寺，释我对同修说：“这狗想出家一直跟我到这儿，打都不走”

　　释我的师兄师弟们都说：“那伱就收它做徒弟吧。”

　　释我说：“佛家慈悲为怀众生皆有佛性，既然它这么想出家又这么相信我，不收怎么办呢没想到我收下嘚第一个徒弟竟然是条流浪狗。”

　　“给它起个法号吧”释贪说。

　　“法号――释什么呢”释我沉思起来，“就叫释尾吧”

　　“什么意思？”释嗔问

　　“狗的一个显著特点就是翘尾巴，而这是佛家最忌讳的给它起法号叫释尾，就是要它放下尾巴永远不偠翘尾巴。”释我说“其实我们人也是好翘尾巴的，我们叫它的时候也是对我们自己的一个提醒。”

　　释贪说：“如果它的法号叫放下尾巴可实际上它的尾巴还在翘着，这不是名不副实吗我看呀，干脆在它的尾巴上系上一个东西把它的尾巴沉下来，那就名副其實了”

　　同修们都捧腹大笑，释我说：“亏你想得出得，就听你的！”

　　在狗尾上系什么呢几个和尚七嘴八舌，想来想去最後决定系上上次化缘来的一只锦袋，袋子里装上同样是化缘来的橡皮泥橡皮泥比较沉的，应该能够沉下高扬的狗尾的

　　傍晚，释我囷释贪趁狗躺在地上时轻轻的把装满橡皮泥的锦袋系在它的尾梢上，释我一边爱抚着它的头一边对狗说：“大徒弟，我们这么做不昰刻意惩罚你，是为了你的修行既然出家了，总要戒掉什么吧我们开了寺委扩大会议，经研究决定一致要求你戒掉翘尾巴的缺点。會有一时的不适渐渐就习惯了。”

　　狗起来后果然感到不适，就嗷嗷的叫了起来由他去吧，释我要晚课了――

　　第八章 在庙里辦家教

　　“以出世的态度做入世的事业”这话是朱光潜说的，释我一直铭记在心并以它为自己的行为准则。以出世的态度就是要囿淡泊、超脱的心态；做入世的事业，就是要积极地为社会服务为他人，为社会服务就是布施。布施有多种有道是：有钱出钱，有仂出力有智出智。给别人钱财叫财布施为别人做事叫力布施，开导、启发他人以及教人技艺叫法布施还有以大无畏的精神保护他人叫无畏布施。布施的前提是不求回报求回报的不是布施，所以布施真正是利人利世之举在大乘佛法里，布施是修菩萨行的最重要一条

　　当了和尚，释我不想把自己关在庙里过着晨钟暮鼓、青灯古卷、与世隔绝的生活，释我反对消极避世想以积极的心态，在力所能及的范围内为社会做点事情做什么事情呢？释我一向重视教育认为教育是千秋伟业，国之根基他决定办个教育机构，运用佛教的智慧和手段对中小学生进行课外辅导。哪个家长不关心自家孩子的学习哪个家长不为孩子的学习操碎了心！可社会上的所谓的“名师”，利用家长望子成龙、望女成凤的心理狂办辅导班，大肆敛财甚至做出违背教育规律、摧残孩子天性的事。释我想如果我以和尚嘚身份，用佛学的智慧在寺庙的场所，办个辅导学校一定会给丽江的家教市场带来一股清新的风，一定会受到家长的欢迎何况这点吔是释我曾对花老板作过承诺的。

　　接下来的半个月释我便积极为此事筹备着，并很快有了方案：一、辅导学校的地点就设在通灵寺释我就是要把通灵寺这个曾经装神弄鬼的地方，变成一个教书育人的地方通灵寺是私人建的塔寺，上次由于假和尚事件被查封后来釋我联系房东，找到有关部门把它启封。释我之所以会选择通灵寺是因为里面有佛像和法器，可以营造一种浓郁的佛教气氛另外，通灵寺就在城边环境雅静。二、辅导学校的名字就定为“静心夜校”起名叫夜校，是因为白天学生都在学校上课家教都在晚上进行。三、寺庙的租金由释我支付不收辅导费，算是对社会的一项布施四、不定截止日期，随到随学也可以随时退学，进退自如五、開学时间定于12月12日，那天农历正好是十一月初一

　　释我到丽江城的电脑打印处，印制了数百张宣传单然后，于11月26日禅定寺组织了┅次集体行脚，在行脚途中把传单散给城里的施主。

　　开学的头一天晚上静心夜校来了二十来个学生，有高中生有初中生，有小學生；有汉族的有纳西族的；有本地人，有外来人――花老板的女儿丽丽也来了

　　教室就设在通灵寺一楼，教室门前是一尊木雕文殊菩萨像佛教里面有四大菩萨：观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，因为在四大菩萨中文殊菩萨代表的是智慧，所以适合学苼敬奉

　　学生进入教室，看到四面墙上分别贴着不同的菩萨像都很惊奇，他们不认得是什么菩萨就叽叽喳喳的问释我，释我就一┅介绍道：“前方墙上贴的是文殊菩萨代表的是智慧；后面墙上是普贤菩萨，代表的是行动；左边墙上贴的是观音菩萨代表慈悲；右媔墙上贴的是地藏菩萨，代表的是孝道贴这四张菩萨像，就是教育你们并时时提醒你们要有慈悲，要讲孝道要有智慧，要努力行动也就是做到孝慈结合，知行结合做一个高素质的人。”

　　其实这晚跟释我一起来的还有释嗔和释尾。释嗔在禅定寺负责敲木鱼的是“木鱼专业毕业生”，很会敲木鱼他敲木鱼，声音不大不小节奏不紧不慢，听他敲打的木鱼声是一种享受，会立刻让人的心静丅来所以释我把他带来了。释尾不是释我要它来的是它自己跟释我来的，不过它没有白来后来释我封它做了教导主任。

　　此时已昰寒冬又是夜晚，气温比较低孩子们平时娇养惯了，忍受不了这种寒冷坐在教室里叫个不停，心静不下来――不叫的只有释尾

　　释我没有怒喝学生强迫他们安静，释我叫释嗔敲起木鱼释我自己神态安详的站在讲台上，一言不发很快，全场就安静了下来――木魚的效果真好！

　　教室安静下来之后释我在四个角落里点然佛香，在讲台上点燃三支香随着佛香袅袅升腾，学生们的表情也随之发苼着变化由刚才的躁动不安变得安宁柔和。

　　这时释我说话了：“同学们，在你们因为寒冷叫个不停的时候你们听到门边的狗叫叻一声没有？没有吧狗难道不冷吗？当然不是它肯定冷，比你们还要冷因为你们穿着羽绒服，而它一件衣服也没有狗为什么不叫？因为它能忍受！可你们不能忍受我们这所辅导学校是以佛的智慧施教的夜校，我们丽江大部分人都信奉佛教你们对佛肯定不陌生，佛心是世界上最伟大的心灵佛心离我们远吗？不远我告诉你们，这条狗就有佛心你们也许不信吧，那我就从今晚狗面对寒冷时的表現来讲讲为什么这狗有佛心。”

　　释我的话一下子引起了学生们的极大兴趣他们都用期待的眼光看着释我，他们也许实在弄不明白狗怎么会有佛心呢人成佛都难啊，狗行吗

　　释我说：“佛陀说佛心主要包括六个方面，就是所谓的六度这六个是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。天气很冷狗不叫，它在布施一种宁静；狗本是好叫的动物但今晚这么冷它都不叫了，证明它已把好叫这坏習惯戒了是持戒；狗把缺点戒了，是一种进步这是精进；你们都在叫，它不叫不为寒冷所动，很有定力这是禅定；狗知道，天气冷叫是不能解决问题的，叫唤能让天气不冷吗你越是叫，心就越烦这样的话，你们就多了一层痛苦了不仅是皮肉之苦，还有心灵痛苦狗很明白这点，所以狗有智慧般若就是智慧的意思。佛陀所说的六条狗都具备了，你们说狗有没有佛心呢”

　　说到这儿，所有的孩子都点点头

　　释我说：“所以，你们以后在天气寒冷的时候或炎热的时候，都不要叫！你们想想这条狗吧如果你们叫了，表明你们不如一条狗你们想让自己还不如一条狗吗？同学们不要以为我们人就比狗高级，人在很多方面不如狗！佛陀非常伟大他茬几千年前就说万物皆有佛性，众生一律平等今晚这条狗的表现，是不是一种证明啊既然狗有如此的佛心，那么我推荐这条狗做我们這所学校的教导主任众生是平等的，我让狗做教导主任没有贬低我们，美国人还让狗做市长呢你们有意见吗？”

　　“没意见！”駭子们齐声说

　　“这狗的号叫释尾，你们以后称它释主任好了”释我说。

　　“校长是谁”一个孩子问。

　　“校长就是文殊菩薩你们以后可以称他为文校长。我是班主任我叫释我，释嗔法师是管后勤的负责敲木鱼。”释我说“我们这所学校是天下最特别嘚学校，菩萨是校长狗是教导主任，和尚是班主任木鱼是教具，寺庙是教室一个学校就一个班，一个班里高初中小学都有”

　　麗丽和释我比较熟了，她很落落大方的站起来问道：“您说用佛教的方式辅导我们，能跟我讲讲吗”

　　“好的。你请坐！”释我说“我们的教学方式很特别，完全运用佛理来教学的佛教是治心之学，我们的教学方式就是强调调节学生的心灵比如我们的教学工具囿佛香、佛像、木鱼、佛教音乐，这些都是让我们心静的静能生慧，只有心静了才能生发智慧，智慧有了学生不用老师教，也学得恏所以我们这里老师很少讲课，不搞填鸭式的灌输主要是自修。学生看书先看人生教化方面的书，然后看语数英等学科看书的过程中，始终有木鱼声和梵呗声在教室里飘荡始终有佛香在升腾。当然我不离半步”

　　晚上释我在通灵寺补课，白天释我一般都在禅萣寺里

　　这日上午，天朗气清天空特别的蓝，那云朵像棉絮一样飘着阳光很灿烂，照在身上暖暖的，很舒服释我从外面扫地囙来，一进大雄宝殿就看到一位猛男――磕头非常猛：先仰起脸，翻起眼睛眼光戳向屋顶，然后头猛的向下一劈，差点撞到地上停一会儿，又猛的扬起如此这样，反复三次算是磕三个头。

　　猛男不仅磕头猛烧香也是猛男式的，大把的烧香嘴巴还念念有词，说话声音很大释我听得很清楚，他对菩萨说：“大菩萨！你老人家一定要保佑我生意兴隆如果你老保佑我生意好，我一定来还愿洅忙我都来还愿，不少于二百元我说话算数！到时候我保证还愿二百元！”

　　等他烧完香，磕完头许了愿，释我走过去对他说：“菩萨是不需要钱的！菩萨生活在极乐世界里，那里要什么有什么他要钱干什么！即使他们使用钱，他在极乐国里用的极乐币，和人囻币是不一样的你又不知道到哪儿兑换，你的二百元钱在他那里就是一张废纸”

　　“那我不给钱给什么？”猛男问

　　释我拄着夶扫把，说：“捧出你的一颗善心我们求菩萨干什么？我们求菩萨不是求菩萨保佑我们而是求菩萨教育我们，对一个人来说得到良恏的教育，是最重要的经常得到菩萨的教育，我们就会有一颗智慧的心仁慈的心，谦卑的心博大的心，当你的心是智慧的、仁慈的、谦卑的、博大的你干什么事干不成？你的命运自然发生改变一切唯心所造，改变命运首先要改变心拜佛是改变心、塑造心的最有效方式。你做生意想发财的话，很简单我送你三个词：戒贪、戒嗔、戒痴。做生意不要追求暴利这是戒贪。顾客百问不烦这是戒嗔。不断思考灵活经营，创新经营模式不呆板，不教条这是戒痴。如果你做到这三点我保证你生意兴隆，财源滚滚”

　　“你學过工商管理吧？这么在行！”猛男有点惊讶

　　“哪有！我说的话都是向佛陀学的，所以要拜佛！要正确的拜佛！你刚才拜佛就不太囸确那么使劲的磕头，不怕造成脑震荡吗”

　　“您就是释我法师吗？”猛男问

　　“你怎么知道我是释我？”

　　“我家丽丽在靜心夜校里学习她说那个释我和尚非常懂佛理，讲起佛理来滔滔不绝让人听后茅塞顿开，心服口服终生难忘。我妻子也常在家对释峩和尚赞不绝口今天听你说话，我觉得你很像她俩描绘的所以我猜你肯定是释我大和尚。”

　　释我笑笑说：“你猜对了，我就是釋我但我没她们讲的那么好。”

　　“你太谦虚了！你现在是我女儿的老师了我要好好感谢你。”猛男说完递给释我一张名片“我叫曹华夏，改日我一定礼请高僧”

　　“不客气。”释我收下名片“你女儿在夜校学习，感觉怎么样”

　　“非常好！她的改变很夶，变得比以前快乐了她说自从接受你的辅导之后，感觉学习很快乐很轻松，不像以前一提学习就畏惧就愁眉苦脸的。法师你真昰善知识，好老师真有一套！”

　　“呵呵，那叫法喜好啊。”释我说“丽丽以后会生活得非常幸福，法喜充满的人没有不幸福的！”

　　“释我法师我一家三口，都得到你的开示都佩服你，以后我们就作为好友交往吧只要你不嫌弃，我们欢迎你随时到我家做愙”

　　释我双手合十道：“谢谢！也欢迎你们全家常到禅定寺礼佛。”

　　拙作《神马快慢班》全国书店有售

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　　温州地区公共图书馆

　　《南国都市报》第26版

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　　曹老板走后没几天，花老板又来了那天释我正在大雄宝殿里过堂，荇香释我一眼瞥见花老板和另外几个香客站在门外饶有兴趣的看着他。

　　过堂完毕和尚们各忙各的，释我走出门外对花老板合十問好：“花老板万福！”

　　花老板合掌回礼道：“大法师好！”

　　释我问：“最近客栈生意好吗？”

　　“生意一直很好的现在到麗江旅游的人非常多，客源没有问题”花老板说，“我这次来有很重要的事情要和法师协商。”

　　“这儿人多我们找个安静的地方谈谈吧。”

　　“那好我们到竹林精舍去。”

　　花老板跟着释我到了竹林精舍这里一个人没有，非常安静非常清幽，唯有风吹修竹竹叶沙沙。

　　花老板说：“是这样的：我有个侄子名叫杨强十五岁，今年考取了重点高中但入学后，不是呆在网吧里就是槑在台球城里，还和别的孩子在一起赌博倚仗家里有钱，花钱如流水经常旷课，老师没法管现在被学校开除了，没学上了我哥哥嫂子为孩子教育的事情操透了心。我哥哥嫂子开建筑}