1、人在饿的时候会选择不爱的食粅会在寂寞的时候选择不爱的人，因为……强扭的瓜不甜但是解渴。——网易云热评

（很多人指出这句话有问题，关联词应该是“雖然……但是”而非“因为……但是”，前者固然正确但是窃以为表达效果没有后者好，因为后者是先表因果然后因果中又包含着┅个转折，我知道贪多不烂但如果先没有这层因果关联，只有一个转折的话整句会失色不少，我个人是这么理解的:“因为”并没有和“但是”形成关联关系“因为”后面是一个整体，这个整体中恰好包含一个“转折”或许这么理解是错误的，错误就错误吧只要自巳看着舒服、适应，正确与错误并不那么重要为了不破坏这种效果，也让大家看着不那么别扭我折中加个省略号吧。）

2、花开如火吔如寂寞。——顾城

3、刮奖刮出一个“谢”字就可以停手了没必

要非得把“谢谢惠顾”四个字都刮出来。

4、我年青时以为金钱至上而紟年事已迈，发现果真如此 ――王尔德

5、我十有八九的欲言又止，在日后想来都庆幸而绝大多数的敞开心扉在事后都追悔。

6、我渴望能见你一面但请你记得，我不会开口要求要见你这不是因为骄傲，你知道我在你面前亳无骄傲可言而是因为，唯有你也想见我的时侯我们见面才有意义。

――西蒙?波伏娃《越洋情书》

7、苏剧说“人一生注定会遇到这样两个人，一个惊艳了你的时光一个温暖了伱的岁月”。其实应该补上后半句——有的人注定只能惊艳时光而不能温暖你的岁月

10、喜欢胜过所有道理。

11、所有命运赠送的礼物早巳在暗中标好了价格。

――茨威格《断头王后》

12、好女孩得到一个好字坏女孩得到全世界。

——《我的朋友陈白露小姐》

13、如果我也是那冬风知道你喜欢无叶之树，也会铆足劲在那高高的白杨树之间来来去去地刮看见白杨树的叶子如旧掉的雪一样飘下来，看到它最终呮剩干净的枝条儿在苍穹中高擎每一天你在那树下经过，你会不知疲倦地不断仰望那清新的自由的利落的萧条的线条，你以为是大自嘫不经意间起的形不，那是我为了成就你的仰望化身成风后的精益求精

14、我曾经7次鄙视自己的灵魂。它本可以进取却故作谦卑；它在涳虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副；它侧身于生活的污泥虽不甘心，却又畏首畏尾

15、每一次克制自己，都意味着仳以前更强大

16、上过舞台的人都知道，灯太亮看不见台下。

17、有的异性/同性做不成恋人却也舍不得给别人。

——韩小萌（/同性 是我加上去的）

18、这世界本就没有任何一句话可以让你醍醐灌顶。真正叫你醍醐灌顶的只能是一段经历。而那句话只是火药仓库内划燃嘚一根火柴。——《一句顶一万句》刘震云

19、时间美化那悸动也抚平激动

20、可是，讲不清楚为什么你还是有所眷恋，像是一种迷信廟宇塌毁了，神还是神

21、人的境遇是一种筛子，筛选了落到我们视野里的人和事人一旦掉到一种境遇里，就会变成吸铁石把铁屑都吸到身边来

——韩松落《鲤·旅馆》

22、山川是不卷收的文章，日月为你掌灯伴读——简媜

23、吹灭读书灯，一身都是月——孙玉石

24、让慬的人懂，让不懂的人不懂让世界是世界，我甘心是我的茧

25、岁月飞跑，一把短藏刀

我一生的好时光引颈就屠

26、就算我一错再错一败塗地一事无成我总会知道，那些为梦想买单的日子璀璨如星河

27、微言妙趣大则源于性情学问的融会，小则见于一字一句的选择与安排你如果不曾身历其境，便难免忽略过去

28、人生最大的快慰是创造，一件难做的事做成了一种闷在心里的情感或思想表现出来了，自巳回头一看就如同上帝创造了世界，母亲产出了婴儿看到它好，自己也充分感觉到自己的力量越发兴起鼓舞。没有尝到这种快慰的囚就没有尝到文学的最大乐趣

29、也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾经为你动过情

（30至47出自沃兹基硕德的《鲁迅他没说，是我說的》嘿嘿嘿，皮一下）

30、很多时候，所谓的不信并不是真的不相信。只是他正信着让他觉得更为可靠的另一个。

31、不在某刻茬这一刻。

32、空虚是有重量的积累到一定程度后，是会把人压垮的

33、人生在世，想通一件事就好了那就是很多事情其实你不需要去想通。想得通与想不通其实都无关紧要重要的是你怎么选。我越来越相信人生就是选择的总和。

34、去做就是了做了你或许会痛苦，甚至会后悔但是你千万记住，做了绝对不会像没做那样遗憾更何况，万一做到了呢

35、知行合一做不到的话，那就先别管知不知了詓行就是了。这种莽撞这种笨拙，不会让你后悔的

36、在我最无忧无虑的日子里，我总怪自己没思没想

37、感动之所以为感动，大体如此吧

我们会被长久的“等待”所感动，是因为有人做到了很难做到的事做到了正常人权衡利弊后，根本不可能去做的事你也同样不會，因为你明白这会很吃亏很煎熬，很痛苦甚至很愚蠢。所以当有这样一个人出现的时候便会深深为之感动。人生何处不围城一邊期盼着，一边又拒斥着

38、我们都说着自己要找个合适的人。可是都没有真正在一起你怎么知道合适不合适？蘑菇有没有毒吃过才知道。螃蟹好不好吃吃过才知道。彼此之间相互喜欢就可以了除了这以外你还有什么好想的呢？

39、我不断地问为什么尽可能把问题徹彻底底搞懂。其实我不是个爱问为什么的人我逼着自己尽可能地找到所有“为什么”，因为我怕她问我为什么的时候我会因没有思索过而哑口无言。

40、久而久之就不了了之了。

41、抱歉我这人确实当不了坏人，但是也不想当什么好人别给我发卡。我不那么无私鈈那么热于奉献，我的所有付出都是想要有回报的这话我对着喇叭喊出来也不会觉得心虚惭愧，人有所求才是真常态

42、接受别人的好昰有代价的。

43、奇怪的是我明明什么都没有经历过，心态却已经很苍老了

44、一切景语皆情语，

因我无情故入眼之景皆不成语，

因我無语故入眼一切皆不成景。

45、有些美好品质是只能得其一而不能两全的美好品质与美好品质之间并不总能和谐如一，会相互拮抗甚臸互斥。

46、觉得怎么安排都行的人是最好伺候，同时也最不好伺候的人好伺候是因为他们不挑剔觉得什么都差不多都还过得去，不好伺候也是因为这个都行都差不多意味着你很难让他们达到比较高的满意度。

47、有些余味太深长的东西你是无法即刻品出来的。它需要時间去沉淀然后发酵，越是芳醇的味道越是需要酝酿而你也需要时间去成长，才能拥有与它层次相匹的品味

————呆板的分割线——————

（更新一波吧，嘿嘿希望大家喜欢）

48、无论如何，我一定要去试试就是不能证明我可以，那也有证明我不可以

49、你问囚问题，她若答非所问便已是答了，毋需再问

50、你把秘密告诉了风，风会吹遍整片森林

51、自尊告诉我：“这不可能。”经验告诉我：“这有风险”情理告诉我：“这毫无意义。”内心却轻声说：“试试看吧”

52、曾经以为走不出的日子，现在都回不去了

53、有些人能感受雨，而其他人则只是被淋湿——罗杰·米勒

54、我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒涼

——《如果我不曾见过太阳》

55、谈恋爱是一个失去自己再找到自己的过程。

56、你在街头遇到的每一个人都是某个人的做梦都想遇见嘚人。

57、先说爱的先不爱后动心的不死心。

58、我们成为什么人其实都是自己默许的。

59、发自内心地生活的人最有魅力每个人都是不┅样的，当他/她不盲从于世俗的所谓标准活出自己的个性的人生，他/她本身就焕发着无法比拟的人格魅力

60、你知道，故事的结尾并不偅要生活唯一确保我们的就是死亡。所以我们最好不要让那结尾夺走了故事的光芒。

61、我们要如何度过爱的痛苦靠硬撑。我们要如哬克服无爱的痛苦也靠硬撑。分开的痛苦要靠硬撑，其实在一起有时也是撑过去的。这就是生活套用电影里的台词：“真是没有那么复杂。”

————阔别许久远方归来的分界线————

62、追二兔者不得一兔

63、性爱乃生之原点命之光辉。

64、岁月在治愈各种创伤的哃时也在日益侵蚀着人们的情感。

65、有时候一分钟里发生的巧事比整整一年的苦苦追求还管用

66、最纯洁的决心都会有一些庸俗可笑、泹又是铁铸成的链索把它拴在这个地上，这些链索是不容易挣断的

67、一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但一旦有了爱情虚榮就变得庸俗不堪了。

68、所谓心就是这样的东西绝对不会一视同仁，就像河流流势会随着地形的不同而不同。

——《世界尽头与冷酷仙境》

69、如果你遵守了小的规则你就能打破大的规则。——乔治·奥威尔《1984》

70、我只希望祈祷，我的心境不要再粗糙下去荒芜下去，这就是我的最大愿望

——周作人 《不知道》

原标题：盘点一些耳熟能详的诗呴你知道它们的出处吧吗

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大家好我是新加入的猪小腿，峩叫陈义慧
最近在看唐望的书。所以就想从其他地方转到我们组里和大家一起分享谢谢。

有许多次唐望试图为他的知识取名称，好幫助我了解他觉得最适当的名称是nagualism，但这个字眼儿太少见了；若称它为“意识的控制”又太抽象；“完全自由的追寻”太长又太哲学。最后因为他无法找到最恰当的名称，就把它叫做“巫术”虽然他承认这并不是很适当的。

这些年来他曾给我几种巫术的定义，但怹又总是认为当知识增加时定义也随之改变。在我门徒生涯末期我觉得自己以能够了解更为清楚的定义，于是我再次询问他
“从普通人的观点来看，”唐望说“巫术是一派胡言，或超过他所能理解的神秘邪术这种看法虽非事实，但也没有错只因为普通人缺乏掌握巫术的能量。”
他停顿片刻又继续说下去“人类天生具有固定的能量，”唐望说“这能量有系统地被运用，从出生时开始以最有效率的方式配合着时间的模式。”
“你所谓的时间的模式是指什么”我问。
“时间的模式是指一系列被知觉的特定能量场”他回答，“我相信人类的知觉是随着时代改变的时间会决定模式，时间从无数的能量中决定特定的能量场群的使用而我们为了应付的模式，使鼡这一些被选中的少数能量场而且必须用上所有可用的能量。于是便没有多余的能量来帮助我们使用其他的能量场”
他动动眉毛，示意我思考他的话
“这就是我刚才所讲的普通人缺乏掌握巫术的能量，”他说下去“如果他只运用他自己有的是能量，便无法像巫士那樣知觉世界要这么做，巫士需要使用平常用不到的能量场理所当然，如果普通人想要知觉巫士的世界、了解巫士的知觉他啊就一定偠使用巫士们所使用的相同的能量场，但这根本不可能因为他所有的能量都已被指定用途了。”
他停顿片刻寻找适当的字眼儿。
“这麼想吧”他继续道，“你所花的时间不是让你在学习什么一般人所谓的巫术而是学习节省能量。这些能量使你能掌握一些现在无法掌握的能量场而这才识我所说的巫术：就是使用在日常世界的知觉中没有被使用的能量场的能力。这种巫术是一种意识状态是知觉日常嘚知觉无法触及的事物的能力。
“我所让你经验的每一件事“唐望说，”我所显示给你看的每一件事都只是要使你相信：眼睛所看到嘚不是一切。我们不需要任何人来教我们巫术因为事实上没有这种东西可学；我们需要的是一个老师来说服我们：在我们手中拥有无限嘚力量。多么奇怪的矛盾！~每一个在力量的道路上的战士总是会想他正在学习巫术；但他所做的，只是让他自己被说服：力量隐藏在他夲身之中而他能够释放这些力量。”
“这是你所做的吗唐望，试着说服我”
“一点儿也不错，我是试图说服你让你相信自己也能接触那力量。我经历过同样的事情我与你一样难以被说服。”
“一旦我们接触力量之后我们要怎么用它？”
“什么都不用一旦我们接触力量后，它会自己去使用能量场这些能量场过去一直是备用着的，但无法触及这就是我所谓的巫术。然后我们开始看见也就是開始知觉到不同的事物，不是想象而是真实具体的，然后我们开始不靠语言而能了解我们应如何使用这种得来的知觉、这种寂静的知識，是要由个人的性情来决定的”
这是一种解释，但在另一个场合他又给了我另一种解释。那时我们正在谈一个不相关的课题，他突然改变话题开始告诉我一个笑话。他笑着轻轻地拍着我的背，仿佛他很害羞不敢主动碰我，却因为我的紧张反应而咯咯地笑
“伱很容易受惊。”他调侃我更用力地拍我的背。
我的耳朵嗡嗡作响有一阵子我无法呼吸，感觉像是被他打伤了肺每呼吸一口气都很難受。但当我咳了几下后鼻子畅通了，可以深沉轻松地呼吸了我觉得非常愉快自在，甚至不在乎他人出人意料的重击
这时唐望开始莋一次非常奇特又非常清晰扼要的解释。他告诉了我一个更为精确的巫术定义
我进入一种奇妙的意识状态！我的头脑清楚无比，可以理解唐望所说的一切他说，在宇宙中有一种无法测量、无法描述、巫士们称之为意愿的力量在整个宇宙中存在的所有事物都是与医院相連接的。巫士们或他喜欢称的战士们所关心的是讨论、了解及使用这些连接。他们尤其关心的是清理这些连接清除由日常生活的担忧所导致的麻木。在这个阶段巫术可被定义为清理意愿连接线的步骤。
唐望强调这种“清理步骤”非常难以了解或实行因此巫士把他们嘚教会分为两大类。异类教会是施于日常生活的意识状态下清理过程以伪装的形式教导；另异类教导是施于清明的意识状态下，就像我目前所经验的巫士在这种好下直接由意愿得到知识，没有语言的妨碍
唐望解释到，经过数千年使用强化意识的艰苦奋斗巫士得到了關于意愿的特殊了悟。他们把这种直接的知识的结晶代代相传到现在他说巫术的任务就是把这似乎无法了解的知识变成可以被日常意识嘚标准所了解的知识。
然后他解释巫士中领导者的角色他啊说巫士的领导者被称为nugual（注一），是一个具有惊人能量的男人或女人一个頭脑清楚、坚毅而稳定的老师；这种人在被看见下是拥有四个能量区的明晰球体，就像是四个被压缩在一起的明晰的球
Nugual因为具有这种惊囚的力量而成为媒介，他们的能量使他们能直接从意愿的源头传送平静、合谐、欢乐与知识Nugual有责任提供巫士所谓的“最低机会”：与意願连接的意识。
我告诉他我的头脑正在吸收着他说的每一个字，对于他的解释中唯一不清楚的地方是为什么要用两种教诲方式。我可鉯很轻易了解他的世界但他却说这种的过程非常困难。
“你将需要花一辈子的时间才能回忆起你今天的领悟”他说，“因为这是关于寂静的知识一会儿你就会忘得一干二净，这正是人类意识无可解释的神秘”
这时，唐望改变我的意识状态拍打我的左侧腹部。
我立刻失去了清明的惊人意识连曾经发生过的记忆都不记得……
唐望自己替我设下了写有关巫术的书的任务。在我门徒生涯初期一次轻松嘚聊天中，他建议我写本书好让我一直在做的笔记有些用途。我积累了一叠叠的笔记从来就不知道该怎么处理。

我说这个建议很荒謬，因为我不是作家

“当然，你不是个作家”他说，“所以你必须要使用巫术首先你必须在脑中重现你的经验，仿佛重新活过然後要在你的做梦中看见你的文字。对你来说写作不应该是文艺练习，而应该成为巫术练习”
从此我便依照唐望的建议描写在他的教诲丅的巫术。
在他的教诲中有由古代的巫士所发展出来的两种类型。一边被称为“右边的教诲”是在日常意识状态下进行的；另一种被稱为“左边的教诲”，则完全是在强化意识状态下进行的
这中类型使老师能教导门徒进入三种专长中：意识的控制、潜猎的艺术及意愿嘚控制。
这三种专长是巫士在追寻知识时遭遇的三道迷题
意识的控制是给头脑的迷题。是当巫士辩识出意识及知识那惊人的神秘与范畴時所经验到的迷惑
潜猎的艺术是给心性的迷题。是当巫士察觉到两件事情时所感受到的迷惑第一件事是，这世界看起来会如此客观实茬是由于我们意识与知觉的特性所造成的；第二件事是，如果有不同特性的知觉出现这客观实在的世界便会改变。
意愿的控制是给心靈的迷题或被称为“抽象”的矛盾。巫士的思想与新被抛射到人类领域之外的境界
在唐望的教诲中，潜猎的艺术及意愿的控制决定于意识的控制上这是他的教诲的基石，由下列的基本前提所组成：
1、 宇宙是由无限的能量场所构成这些能量场像是丝状的光辉。
2、 这些能量场被巫士称为巨鹰的放射出自于某种无法想象的饿来源，这来源被喻为巨鹰
3、 人类也是由无数相同的丝状能量场所构成，这些巨鷹的放射形成一种凝聚像是一个光亮的球体，与人体两手伸展时的大小相似形状像个巨大的明亮蛋体。
4、 在这明晰的球体中有个很尛的能量场区域极为明亮，像是在球体表面上的一处亮点
5、 当那明亮区域中的能量场把光亮照射到球体之外的相同能量场时，知觉便会發生由于能被知觉到的能量场是被照亮的，那个亮点便被称为“知觉被聚合的亮点”或简称“聚合点”。
6、 聚合点能从它表面上的平瑺位置被移动到其他位置或移到内部。由于聚合点的光亮能照亮任何它所接触的能量场所以它移动到一个新位置时，它立刻照亮了一群新的能量场使它们被知觉，这种知觉就是所谓的看见
7、 当聚合点被移动时，能够知觉到一个全新的不同世界就像我们平常知觉的卋界一样客观具体。巫士到那个不同的饿 中去寻求能量、力量、一般或特殊问题的解答或去面对那不可想象的状况。
8、 意愿是使我们能知觉的驱策力量我们并不是因为知觉才有意识，我们的知觉其实是意愿的压力与干预所造成的结果
9、 巫术的目标是，达到一种完全的意识状态经验所有能被人类经验的知觉可能性。这种意识状态甚至提供了另一种取代死亡的归途
在意识控制的教诲中包含着一些实际嘚知识，唐望用它们来指导移动聚合点的必要步骤古代的巫士看见者发展出两种奇妙的系统来达到这个目的：做梦，对于梦的控制与使鼡；以及潜猎对于行为的控制。
移动聚合点是每个巫士都必须学习的基本技巧。其中一些巫士如nugual们，还要学习帮助他人移动聚合点他们能够通过对聚合点直接的重击使聚合点从习惯位置上松动。这股重击感觉起来像是对右肩骨的拍打但实际上并没有碰到身体，结果是产生一种明晰的意识状态
唐望遵循着他的传统，只在这种特别的强化意识状态下传授最重要与戏剧化的教诲即前面提到的对于左邊的教诲。由于这种状态的惊人特质唐望要求我不要和其他人讨论，除非我们结束了所有的巫术教诲这个要求并不难接受。
在那些独特的意识状态中我对于教诲的领悟力并没有想象般地增大，但在同时我的描述甚至记忆能力却大受影响。我能够在那种状态下有效与確实地行动但当我回到正常意识时却没有任何记忆。
我花费了好多年的时间才使这种清明的意识出现在日常的回忆中我的理性与常识┅再阻碍这个转变，因为理性与常识完全抵触了强化意识与直接知觉下那怪异而无法想象的现实
好几年来，这种抵触所产生的认知上的混乱迫使我逃避这个课题不愿再对它加以思索。
目前我所写的一切关于我自己巫术门徒生涯的书里都是唐望如何教导的关于意识控制的報告我尚未描写潜猎的艺术或意愿的控制。
唐望靠着两位同伴的帮助教授我这些原则与应用。一位是文生?马德诺另一位是叫西维亞?曼纽耶的巫士。但不论我从他们身上学到什么仍然被唐望所谓强化意识的障碍模糊着。
直到现在要我描写甚至有条理地思索潜猎嘚艺术及意愿的控制，都是不可能的我的错误是把它们当成正常记忆中的课题。它们的确是但同时又不是那些课题为了要解决这个矛盾，我不能够直接追寻这些课题因这几乎是不可能的；我只能不直接地触及它们而通过唐望在结尾时的教诲课题：过去巫士的故事来探索。
他讲述这些故事为的是师范他所谓教诲中的抽象核心。但尽管他苦心地讲解我仍无法理解这些抽象核心的本质。现在我知道这些故事是为了开启我的心灵，而不是要合理地解释任何事物

他讲述的方式使我相信，这些年来他对于抽象核心的解释就像是学术性的论攵在这种情况下，我所做的是把他的解释视为理所当然使它们成为我对他的教诲默默接受的一部分，但缺乏了我自己这一方面的分析評而这对于理解它们是非常重要的。

唐望提供了三套故事每套包括了六个抽象核心故事，是依照它们的复杂程度安排的在这里我处悝了第一套，由下列的主题所组成：力量（注二）的现身力量的扣门，力量的诱骗力量的饿降临，意愿的条件及掌握意愿
注一：nugual是覀班牙文，音近似“那瓜”在南美神话中的解释是某种具有神秘力量的精灵或守护神，多半令人畏惧在此处有双重意义， 在抽象上象征力量、真理、最终的不可知而在具体上则代表巫士团体的领导者。为了避免以词限意原书作者保留某西班牙原文不加英译，译者在此也尊重原书精神不加以中译或音译。
注二：在本书中原作者以spirit来称呼那主宰一切的力量。Spirit一字可直译为“神灵”但译者为了保持spirit┅字在本书中度力与抽象的精神，因此舍弃了具有宗教意味的“神灵”一词而意译为“力量”。
唐望在必要的时候曾告诉我关于他传承嘚一些巫士的简短故事尤其是他的老师——nagual胡里安的故事。其实不是完整的故事而是这些巫士的行为及人格的一些片段描述。这些描述是为了对我在门徒生涯中遇到的某些特定课题有所启发
我从唐望的团体中其他15个巫士那里听到过同样的故事。虽然这些故事都不能让峩对所描述的人物有个清楚的了解但是我无法说服唐望告诉我更多关于那些巫士的细节，所以我放弃了尝试，并自认为永远不会对那些巫士有更深的认识
一天下午，在墨西哥南部的群山中唐望在向我解释了更多关于意识控制的巧妙后，突然说出了让我大感惊讶的声奣
“我想现在是让我们谈谈从前的巫士的时候了。”他说
唐望解释说，我必须开始根据对过去有系统的回顾来作出关于日常世界与巫術世界的结论
“巫士非常重视他们的过去，”他说“但我不是指他们个人的过去。对巫士而言他们的过去是从前其他巫士的事宜，這就是我们所要审视的
“普通人也审视过去。但大多是为了个人的理由而审视他自己的过去巫士的作法正好相反，他们是以回顾过去來寻找一个参考点“
“但不是每个人都这么做的吗？回顾过去以寻求参考点”
“不是！”他啊有力地回答说，“普通人检视过去不管是个人的过去还是时代的过去，为的是替他目前或未来的行为寻找理由或建立一个模式。只有巫士是真心地从他们的过去去寻找一个參考点”
“唐望，如果你能告诉我什么是巫士的参考点也许事情会跟个清楚些。”
“对巫士而言建立参考点意味着得到一个审视意願的机会。”他啊回答说“这正是这最后一课的标题，没有比观察其他巫士对于了解意愿的奋斗过程更能达到同样的目标的了”
他说，他传承的巫士在审视自己的过去时会特别留意他们知识的基本抽象次序。
“在巫术中有21个抽象核心”唐望继续说，“根据这些抽象核心有许多许多巫术的故事，是关于我们传承的nagual们为了了解力量所作的奋斗现在是告诉你这些抽象核心及巫术故事的时候了。”
我等待唐望开始说故事但他却改变了话题，回去解释意识的控制
“等一下，”我扛议道“巫术的故事呢？你不是要告诉我吗”
“我当嘫要告诉你，”他说但那不是像说故事一样。你必须要反反复复地思索也可以说，要重新经历一次那些故事“
接着是很长的沉默。峩变得非常谨慎喊怕如果我再坚持要他说故事可能会招惹到以后会后悔的举动，但我的好奇心仍强过我的谨慎
唐望显然猜到了我的犹豫，不怀好意地微笑着并站起来示意我跟随他。我们坐的地方是在一个峡谷的干河床石块上那时是下午，天空阴沉乌云在东边的山頭上漂浮。比较起来南边的天空因云层较高而显得较晴朗，也许是因为下过大雨后云层退到了较高处
按说我应该感到非常寒冷，因为氣温很低但我却感到温暖。我握着一块唐望给我的石头这种在寒天中感到温暖的感觉对我并不陌生，但每次我都曾对此迷惑不解每當我快被冻僵时，唐望总会给我一根树枝或石头让我握着或把一束树叶放在我的衬衫中、我的腹部上，这就足以提高我的体温
我曾试著如法炮制这种做法，但没成功他啊告诉我，并不是这种做法使我温暖而是因为他的内在的寂静使然。树枝、石头或树叶只是用作捕捉、维持我的饿注意力的道具而已
我们迅速地爬上陡峭的西边山顶，直达山峰的一块大石突出部那是一连串更高山脉的起始山峰。从那突出的石台上我看到雾开始从南边的峡谷低处移近，山腰处的薄雾似乎也从西方黑绿的山峰滑下向我们接近。雨后阴暗多云的天空丅东边及南边的峡谷及山脉仿佛都笼罩在一层墨绿的寂静中。
“这里是理想的谈话地点”唐望说。他坐到一个小洞穴的石地上
这个洞穴刚好让我们并肩坐着，我们的头几乎碰到洞顶背部舒适地靠在弧形的石壁上。这洞穴似乎是为容纳像我们这样的两个人而设计的峩还注意到这洞穴另一个奇怪的地方：当我站起来时，我可以看到由东到南的整个峡谷及山脉；但当我坐下时我便被石头遮蔽了视野，泹这石台与洞穴是同样平坦的
“这个洞穴是人造的，”他说“石台是倾斜的，但肉眼注意不到这种倾斜”
“古代巫士，也许在数千姩前这个洞穴的奇特之一是，动物、昆虫、甚至人类都会避开它。古代巫士似乎给予它一种不祥的力量使所有生物在此会感到不安寧。”
但很奇怪我却感到一直能够违反常理的安全与快乐。一种身体上的满足感使我全身兴奋我的腹内有一种极为愉悦的快感，仿佛峩的神经被搔痒着
“我并不感到不舒服。”我说
“我也没有，”他说“这意味着我们与那些古代巫士在气质上相去不远，这使我非瑺担心”
我不敢再继续追问，只好等他说下去
“我要告诉你的第一个巫术故事叫做‘力量的现身’，”唐望开始说“但不要被这个題目所迷惑，这只是第一个抽象核心的巫术故事”
“第一个抽象核心本身是个故事。”他继续说“从前有一个人，一个没有任何特别の处的普通人他就像其他人一样是力量的媒介。因此就像其他人一样，他是力量的一部分抽象的一部分。但他并不知道世界使得怹如此忙碌，他没时间或意愿来审视这个事实

“力量试着揭开他们之间的关连，但无功而返力量用内在的声音诉说它的秘密，但那人無法了解这种揭露他当然听到了那内在的声音，但他相信那是他自己的感觉与思想

“力量为了要唤醒他，给予他三个征兆三次成功嘚现身。力量以最明显的方式挡在那人的路上但那人只注意到他自己所关切到的事物。”
唐望停下来看看我就像他惯常的做法，等待峩的反应和问题但我没话可说，我不了解他的重点
“我刚刚告诉你第一个抽象核心。”他继续说“唯一可以再告诉你的是，由于那囚冥顽不灵力量被迫使用计策，计策因而成为巫士道路的核心之一但那是另外的故事。”
唐望解释说巫士了解这个抽象核心是一种倳件的蓝图或一种重复的模式，每次意愿想要显示某种意义时都会发生所以抽象核心是一连串事件的完整蓝图。
他向我保证由于无法叻解的理由，所有抽象核心都发生在每个门徒nagual身上他更肯定地说，他曾经帮助意愿使我能经历所有巫术的抽象核心就相他的恩人nagual胡里咹，以及其他所有以前的nagual们对待他们的门徒一样每个门徒nagual接触抽象核心的过程中都产生了一系列的事件，它们都环绕着抽象核心并配匼每个门徒的特别性格与情况。
他说譬如，我有我自己的力量的昭示他有他自己的，他的恩人有他自己的以及他之前的nagual也有他们的，以此类推
“我的力量现身故事是什么？”我问觉得有点儿疑惑。
“你恐怕是最熟悉自己故事的战士了”他回答说，“毕竟你已經写了许多年。但你没有发现抽象核心因为你市一个实际的人。你所做的一切都是为了增加你的实际性虽然你费尽心思处理自己的故倳，却对其中具有的抽象核心毫无觉察我的一切作为，在你眼中都只是一种古怪的实际行为：传授巫术给一个心不甘、情不愿且愚蠢的門徒只要你以这种方式来看事情，就不觉察到抽象核心”
“请原谅我，唐望”我说，“你的话很令人费解你到底在说什么？”
“峩在尝试把巫术故事当成一个课题”他回答说，“我从未特别和你讨论这个课题因为传统上这个课题是被隐藏的，这是力量的最后手段据说，当门徒了解抽象核心时就像金字塔的最后一块顶石被安置妥当了。”
天色渐暗看来似乎又要下雨了，我担心如果风从东吹向西，我们在洞穴中会被淋成落汤鸡我相信唐望也知道这个，但他似乎不加理会
“明天早上之前是不会下雨的。”他说
听到了对峩没有说出的疑问的回答，使我惊跳起来头撞到了石壁，碰撞声听起来要比实际感觉更可怕
唐望捧腹大笑。一会儿后我的头开始疼痛，我必须按摩一下
“你所提供的娱乐效果一定就像当初我的恩人对我的感觉。”他说又开始大笑起来。
我们沉默了几分钟四周的寂静令人有不祥的感觉。我幻想听到云层从高山向下滚的声音然后才发觉我听到的只是轻微的风声。在洞穴的位置上风声听起来像人嘚低语。
“我极幸运能蒙受两位nagual的教诲。”唐望说把我从风的催眠曲中唤回来。“一个当然是我的恩人nagual胡里安；另一个是他的恩人，nugual艾利亚我的情况很特殊。”
“你的情况为什么特殊”我问。
“因为历代的nagual都是在自己的老师离开世界很久之后才开始收门徒”他解释，“但我的恩人nagual胡里安例外我在他恩人离世的八年前就成为他的门徒了。我有八年的额外赠与这是发生在我身上最幸运的事。因為我能有机会接受两种相反的教诲方式像是有一个非常有力量的父亲和另一个更有力量的祖父，但两人并不融洽在如此的抗衡中，祖父总是会赢所以我应该算是nagual艾利亚教诲下的产物。我与他不仅性情相近同时外表也相近，可以说是他帮助我做到最后的修饰但把我從一个悲惨角色整修为完美战士的努力大部分要归功于我的恩人nagual胡里安。
“nagual胡里安长相如何”我问。
“你知道吗直到今天，我要想象絀他的摸样仍有些困难”唐望说，“我知道这听起来很奇怪但根据情况需要，他可以成为年轻人或老头子、英俊或平庸、衰弱或强壮、肥或瘦身高一般或像个侏儒。”
“你是说他是个演员能用道具扮演各种角色？”
“不是他不用道具，也不仅是个演员当然他可算是个伟大的演员，但那不一样重要的是他能够转变自己，变成极为相反的角色身为一个伟大的演员，使他能够掌握住所有在行为上使角色生动的微妙细节我们可以说他能够自在地扮演任何角色，就像你换衣服一样容易
我殷切地要唐望告诉我更多有关他恩人的变身。他说有人教导胡里安如何做成这些变化，但若要详细说明会牵扯到其他故事。
“当nagual胡里安没有变身时他是什么模样？”我问
“鈳以这么说，在他尚未成为nagual之前他是削瘦而结实的，”唐望说“他的头发浓黑卷曲，鼻子长而直有一口坚固的白牙、椭圆形的脸、堅毅的下巴、闪亮的黑眼睛。他约五尺八寸高不是印第安人或墨西哥人，但也不是白种人事实上，他的长相不像任何人种尤其在他嘚晚年，他的肤色不停地改变从深色变成浅色再变回深色。当我第一次见到他时他是个淡褐色的老人；日子久后，他变成一个白皮肤嘚年轻人也许只比我大几岁，那时候我是20岁
“他外观的改变十分惊人，”唐望继续说“但内在心态及行为的改变更为惊人。譬如说当他是个肥胖的年轻人时，他很轻浮很好色；当他是个瘦巴巴的老人时，他又自私又小气；当他是个肥胖的老人时他是全世界最苯嘚笨蛋。”
“他从来哦度不是他自己吗”我问。
“不像我是我自己这样”他回答，“由于我没兴趣变身我永远是同样的摸样，但他唍全不像我”
唐望看着我，仿佛在衡量我的存在他微笑着摇摇头，爆出一阵大笑
“什么事这么好笑？”我问
“事实上，你仍旧太古板与僵化无法欣赏我恩人的变身与其伟大的效果。”他说“我只希望当我讲述时，你不会被迷惑”
“为什么要把nagual叫做恩人，而不昰老师呢”我紧张地问。
“把nagual称为恩人是表达门徒对他的尊敬”唐望说，“nagual能使门徒身上产生一种极强大的感恩心情毕竟，nagual塑造了怹们并引导他们进入无法想象的境地。”

然后他按奈不住不等老鹰离去，又再度开始嬉戏那年轻人抓到了女郎，抱住她轻轻把她放倒在地上。但是他没有如nagual预料的那样去与那女人ml他只是把自己的衣服脱光，然后在那女郎面前开始跳起舞来

她没有害羞地闭上眼或吃惊地尖叫，而是她咯咯笑着被这赤裸而大胆的男人所迷惑。他像个森林之神般围绕着她舞蹈做出各种淫荡的姿势。最后她被这种情景所征服发出一声狂野的饿尖叫，站起来扑向那年轻人的怀中
唐望说，nagual艾利亚向他承认那次的力量昭示实在是令人费解。很明显那个年轻人是个疯子。否则只要想到农夫对于他们的女人是多么地吃醋，他就绝不会想要光天化日之下勾引路边年轻的农村妇女而且還赤条条的。
唐望爆发出一阵大笑告诉我，在那个时候如果一个人敢在大白天脱衣服进行性行为这表示他如果不是疯子，就是被神灵附身他说每那人的行为在今天看来也许不算什么，但在当时几乎是一百年前，人们当然是保守多了
这一切都让nagual艾利亚深信，那个年輕人既是疯子也是被神灵附体。他担心农夫也许会经过并当场大怒而惩罚那年轻人然而，并没有人经过nagual感觉时间仿佛暂时被停止了姒的。
那年轻人结束ml后穿上衣服，掏出手帕仔细擦拭他的皮鞋同时对那女郎说着不着实际的语言，然后就一走了之Nagual艾利亚跟着他，倳实上他跟踪了好几天后来查出，那人名叫胡里安是个演员。
接下来nagual看见他在舞台上的表演心里明白，这个演员极有魅力观众都熱爱他，尤其是女人而他对于使用魅力来诱惑女崇拜者，刻画司一点儿也不踌躇Nagual在跟踪时，不只一次见识到他引诱人的工夫他的饿掱段是，只要他与女人一有单独相处的机会他就脱光衣服展示自己，然后等待那女人受不了而自投怀抱这套手法似乎非常有效，nagual承认那演员总能得手除了有一次，他病得非常严重nagual看见死亡的阴影就跟在他身后。
唐望这时再次向我说明一件他几年前曾经说过的事我們的死亡是在我们左肩后方的一块黑点。他说巫士能知道一个人时候濒于死亡因为他们能看见那个黑点变大而形成一块和那人一样形状嘚黑影。
当nagual看出那人已濒临死亡时陷入了极端的困惑中。他不明白力量为什么会挑出这样一个病人他的经验是宁缺毋滥，nagual也怀疑自己昰否有能力医治这年轻人或抵挡他的死亡阴影他甚至怀疑自己是否能明白为何力量要给他如此无用的昭示。
Nagual没办法只能继续跟踪着那演员，等待机会看见更深的意义唐望解释说，当一个nagual面临力量的昭示时的第一个反应是去看见有关的人与事。Nagual艾利亚在第一次看到那姩轻人时就仔细地用看见观察一切，他也同时看见了那个农村女郎但他所看见的一切无法使力量的现身具有意义。
然而在另一次的诱惑行为当中nagual的看见发现了新的意义。这一次演员的崇拜者是一个富有的地主的女儿从一开始她就掌握了整个局面。Nagual得知他们的密约洇为他窃听到那女人挑逗演员在第二天与她见面。Nagual在第二天清晨躲在那女人家的对面结果发现她没有去望弥撒，而是去与那演员幽会她诱使演员跟随她到空旷的田野中，他似乎有点儿犹疑但她嘲笑他，不让他拒绝
当nagual看他们偷偷溜走时，他十分肯定将有出乎他们意料の外的事会发生他看见那演员的黑色阴影变成几乎有他两倍大。Nagual从那年轻女人神秘而冰冷的眼神中判断出她也直觉到那黑色的死亡阴影。那演员似乎心有旁骛没有像往常一样笑闹嬉戏。
他们走了很长一段路有一次他们发现nagual在跟踪，但他立刻假装是个农夫在田中工作于是他们放松了警惕。这使nagual可以更加靠近
到了时候，演员脱光衣服对把女郎展示自己但那女郎没有像其他女人一样臣服于他的诱惑，反而开始殴打演员她毫不留情地踢打他，践踏他的赤足使他因痛苦而号叫。
Nagual知道那演员并没有威胁或伤害那女人他连碰都没有碰她。是他在主动攻击他只是无精打采地试着闪躲，偶尔展示他的生殖器官来吸引她的注意
Nagual感到既恶心又钦佩。他知道这演员是个无可救药的放荡子但也轻易觉察到他有些很特别的地方，虽然很令人恶心可是令nagual大惑不解的是，他看见那演员与力量的连接在这时候变得非常清晰
攻击终于结束，那女人停止殴打演员但她没有离去，反而宣布投降她躺下来，告诉演员他现在可以为所欲为
Nagual看到那年轻囚几乎衰弱到失去知觉的地步。但尽管如此疲乏他仍立刻开始沉溺于诱惑之中。
Nagual不由得笑了起来思索这个无用的男人过人的精力与决惢。女人开始尖叫演员开始喘气，nagual看见那黑影对演员施出一击像把匕首般锐利地刺进他的隙缝之中。
这时唐望离题开始说明他以前提过的一件事。隙缝是在我们明晰体的外表接近肚脐高度的一处开口死亡永远都在攻击这个部位。唐望现在进一步说明当死亡攻击健康的生物时，是用球般的力量例如拳头；但当那生物濒临死亡时，死亡的攻击便像是匕首般锐利
于是nagual艾利亚毫无疑问地知道，那个演員等于死人了而他的死亡会自动结束力量的计划。不会再有任何计划了死亡能平衡一切。
他从隐蔽处站起来准备离去这时有些事情使他迟疑，因为那个女人的冷静非常异常她面无表情地穿上她的些许衣饰，口中吹着无调的口哨仿佛什么事都没有发生。
这时nagual看见在接受死亡的松弛中那演员的身体释放出一层保护的力量，这才显露出他的真实面目他是一个具有极大潜能的双重人，能够散发出一层保护或维护的力量他是一个天生的巫士，及一个门徒nagual的最佳人选若是没有那死亡阴影的攻击，这一切都不会显露出来

Nagual完全被这景象所慑服，先他才了解力量的计划但仍不明白为何这样一个无用的人物会符合巫士的标准。

那女人站起来瞧也不瞧那男人一眼，转身离詓那男人的身体在地上发出死亡的痉挛。
这时nagual看见她的明晰体明白她的攻击性是由于拥有极大量的多余能量。他相信如果她不把这些能量用于正途，这些能量会带给她极大的恶运
当nagual看着她漠不关心地离去，他明白力量给了他另一个昭示他需要冷静与控制。他需要毫不顾虑地展开行动加以干涉。像个真正的nagual一样他决定要克服那不可能克服的困难，只有力量是他的见证
唐望说，要碰上这种事才能看得出nagual的真正本事Nagual决心不计后果，作出采取行动或不采取行动的决定不够格的人会裹足不前，无法行动Nagual艾利亚作了决定，他平静哋走到那将死的人身边实行了一件他的身体——而不是他的头脑——要他做的事；他敲打那个人的聚合点，使他进入清明的意识状态怹不停地敲打，使那人的聚合点松动再加上死亡本身的力量，nagual的敲打使那人的聚合点移动到一个不受死亡影响的位置于是那演员摆脱迉神的拥抱。
当那演员又开始呼吸时nagual明白了他的责任重大。如果那个人要抵挡住死亡就必须要停留在强化意识状态中，直到死亡退却那人受伤的程度使他不能被移动，否则他会立刻死亡Nagual做了当时唯一能做的事，他在那人四周建了一个小木屋尔后就在那里花了三个朤时间疗养这个无法动弹的人。
这时我的理性又开始活动我没有继续听下去，只想要知道nagual艾利亚如何能在别人的土地上盖房子我了解鄉下人对于土地的热爱和占有。
唐望承认他自己也问过同样的问题Nagual艾利亚说是力量使这一切成为可能，同样的道理也可用在nagual的一切行动仩只要他遵循着力量的现身。
当那演员恢复呼吸后nagual艾利亚做的第一件事是去追赶那个年轻女人，她是力量昭示中的重要角色他在离那演员垂危之地不远处追上了她，他没有试着说服她去帮助那演员他再次负起完全的责任，像只狮子般扑向那女人大力对她的聚合点施出一击。她与那演员都能够抵挡得住生死攸关的攻击她的聚合点变得松动，但也开始失去控制地疯狂移动起来
Nagual背着那年轻女人回到演员的地方，然后花了一整天的时间努力不让她失去理智不让那演员失去生命。
当他觉得能控制住情况后他去找那女人的父亲，告诉怹闪电可能击中了他的女儿使她暂时疯狂。他带着这位父亲去她躺的饿地方说那个陌生的年轻人大概承受了闪电的大部分的威力，因此使他的女儿免于必死的命运但他也重伤到无法被移动的地步。
心怀感激的父亲帮助nagual为他女儿的救命恩人建造了木屋在三个月的时间Φ，nagual做到了不可能做到的事他医好了那年轻人。
当nagual离去的时间来临时他的责任感使他必须警告那年轻女人，有关她那多余的能量及具囿伤害性的后果他邀请她加入巫士的世界，因为那世界是她那自毁力量得到拯救唯一的道路
那女人没有回答，于是nagual艾利亚有义务去做潒所有nagual对于一个有希望的门徒所应该做的他告诉她，巫士把巫术看成一只奇妙而神秘的鸟在它的飞行中会有短暂的停留，给予人们希朢与意义而巫士则生存在那只鸟的羽翼下。他们把那只鸟称为智慧之鸟、自由之鸟巫士用他们的忠诚与完美来滋养那只鸟。他告诉她巫士知道那自由之鸟永远直线飞行，无法绕圈子或回头；那自由之鸟只能做两件事带着巫士同行，或让他们留在后头
Nagual艾利亚对于那仍旧重伤的年轻演员就无法同等对待了，那年轻人没有什么选择的余地但nagual仍然告诉他，如果他想要被治好就必须毫无条件地跟随nagual，那演员立刻答应了
当nagual艾利亚与那演员准备启程回家的那一天，那年轻女人站在小镇的边界等他们她什么都没有带，似乎只是来向他们告別Nagual看都不看她一眼，只是继续前进但躺在担架上的演员挣扎着想说再见，她笑了笑沉默地加入了他们的行列。她毫无怀疑、也毫不惋惜地抛弃了一切她完全明白自己没有第二个机会了，自由之鸟会带巫士前进或把他们留在后头。
唐望说这并不奇怪，nagual的人格力量無与伦比几乎是无法抗拒的饿。而nagual艾利亚对那两人的影响极深他有三个月的时间使他们熟悉他的坚持、他的超然、他的客观。他们被怹的清明最重要的是他对他们无微不至的关照所吸引。通过他的行动示范nagual艾利亚给了他们一个巫士世界的正确描述：支持与滋养，但偠求极严在这世界中几乎不容许错误。
唐望这时提醒我一些他曾经一再重复、但我总是会掉以轻心的事他要我时时刻刻都不可忘记，洎由之鸟对于优柔寡断没有什么耐心而当它飞走后，永远不会回来
他声调中的冰冷使四周寂静的黑暗突然间变得十分紧张。
唐望轻易哋使气氛再度缓和下来他轻轻戳戳我的手臂。
“那个女人极有力量能够把任何人玩弄于股掌之中。”他说“她名叫泰莉亚。”
我们茬凌晨时回到唐望的屋子我们花了很长时间才爬下山，主要是因为我害怕会在黑暗中跌下断崖而唐望必须不时地停下来才不会笑岔了氣。
我累得要死但却无法入睡。近午时开始下起雨来雨滴敲打着屋顶的声音并没有使我昏昏欲睡，反而赶跑了所有的睡意
我下了床詓找唐望，发现他在一张椅子上打盹我一靠近，他便完全清醒过来我向他道早安。
“你似乎毫无失眠的困扰”我说。
“当你害怕或難过时不要躺下来睡觉，”他说话时并没有看着我“要睡到一张柔软的椅子上，像我一样”
他曾经建议我，如果想让身体得到充分嘚休息应该多睡午觉，俯卧着头转向左边，脚伸出到床外为了避免着凉，他建议我把一个枕头盖在肩膀上但不要压倒脖子，穿着厚袜子或整晚不脱鞋。
当第一次听到他的建议时我以为他在开玩笑，但后来我知道错了这种姿势让我睡得非常好。我告诉他这个意外的饿结果时他劝我最好是完全遵照他所有的建议，不要费劲去考虑相信不相信的问题
我向唐望说，他应该在前一天晚上就告诉我要唑着睡觉我解释道，我的失眠除了是由于极度的疲劳外还因为他在洞穴中告诉我的那些巫士的故事使我产生了奇怪的焦虑。
“又来了！”他叫道“你听过也看过更为惊人的事，但也没有因此失眠一定是有别的事在干扰你。”
我以为他是说我没有老实告诉他我的焦虑所以我开始解释，但他继续说下去好像没听到我的话。
“昨晚你坚决否认那洞穴使你感到不适”他说，“但愿是它使你感到不适那时我没有继续追问下去，因为我要等着观察你的反应”
唐望解释说，那洞穴是被古代巫士设计用来作为一种催化剂它的造型经过细惢的安排，只能够容纳两人的能量场古代巫士的理论是，那些石头及那重形状能使两个人的明晰能量球体相互交融
“我带你去的那洞穴是有目的的。”他继续说：不是因为我喜欢那地方，我并不喜欢那地方而是因为那洞穴可以用来帮助门徒进入更深的意识状态中。鈈幸的是它能有如此的帮助，同时也能使问题模糊古代巫士不擅长于思考，他们注重行动
“你总是说你的恩人就像那样。”我说
“那是我自己的夸张之辞，”他回答“就像我总是说你是个傻瓜一样。我的恩人是一个现代的nagual专注于自由的追寻。但他比较倾向于行動而不是思考。你是一个现代的nagual专注于同样的追寻，但你倾向于理智的放纵”
他一定觉得他的比较很有趣，他的笑声在房间中回荡
当我把话题带回到洞穴上时，他假装没听到我知道他在假装，这我可以从他眼角的光芒及微笑看出
“昨晚，我刻意告诉你第一个抽潒核心”他说，“是希望你能回顾我这些年来对你的所作所为这样你便会了解其他核心的大概。你跟随我已有很长一段时间已经很熟悉我。在我们交往的每一分钟我都在调整自己的行动与思想，去配合那些抽象核心的模式
“nagual艾利亚的故事是另外一回事。虽然听起來像是个关于人的故事事实上它是一个关于意愿的故事。意愿在我们面前创造计划邀请我们进入，这是巫士了解他们周围世界的方式”
唐望提醒我，我总是坚持要在他的话中发现隐藏的秩序我以为他在批评我，说我总是想把的教导变成一种社会科学的饿课题我开始告诉他，我的看法在他的影响下已经大为改观他微笑着阻止我继续说下去。
“你确实没有用你的头脑”他叹气道，“我是要你去了解我的教导中隐藏的秩序但我不同意的是你所认为的隐藏的秩序。对你而言隐藏秩序是秘密的程序或隐藏的习性。对我而言它是两件事，它是意愿在一瞬间为我们创造的计划邀请我们进入；它也是意愿提供给我的征兆，让我们进入后不至于迷失
“你可以知道，nagual艾利亚的故事不仅只是由细节所构成的报告哦“他接着说，”在所有这一切的下面隐藏着意愿查的计划。这个故事是要让你能了解过去嘚nagual是什么摸样于是你可以明白他们如何调整自己的思想与行动来配合意愿创造的计划的。”
之后是一阵很长的沉默，我无话可说为叻不使谈话中断，我戳出脑中想到的第一件事为什么唐望所说的关于nagual胡里安的一切都让我很困扰。
这些话让唐望非常高兴他必须站起來才能笑个痛快。他把手放在我的肩上说我们对于像是自己的翻版的人，不是极爱就是极恨。
这让我感到很难为情不敢追问他的意思。唐望继续笑着很显然他知道我的心情。最后他说nagual胡里安像个小孩，不懂什么是清明与节制除了巫术门徒的训练之外，他没有任哬内在的纪律
我感到一股莫名其妙的冲动想为自己辩护，我告诉唐望我有内在的纪律。
“当然”他哄着我说，“你总不能希望自己哏他一模一样吧”然后又是一阵大笑。
有时候唐望会使我气得想大叫但这次我的心情很快就恢复了平静，并产生另外一种疑惑我问唐望，我是不是进入了清明意识状态但自己却不知道或者我已经停留在这种状态中好几天了？
“目前你是靠自己进入强化意识状态的”他说，“强化意识只有对理性而言是神秘的实际上它非常简单。就像其他事情一样我们想使周围的无限变得合理，结果只是使事情哽加复杂”
他又对我说，我应该多想想他所告诉我的抽象核心而不要费神为自己辩护。
我告诉他我已经想了一个早上，我的结论是这些故事的隐喻是力量的现身。但我仍然无法找出他所谓的抽象核心那一定是他还没说出来的。
“我再重复一次”他说，像个学校咾师在训示学生“力量的现身是这些巫士故事第一个抽象核心的名称。很显然巫士所有的抽象核心，在目前是你完全忽略的这部分被巫士称为意愿的世间，或力量沉默的声音或抽象潜伏的安排。”
我说我所了解的潜伏是表示，事物隐藏起来像是“潜伏的动机”。他回答说在这里，潜伏有更多的意义表示着不需要语言的知识超过我们的理解，尤其是我的理性他承认，在这里他所谓的理解只昰超过我目前的程度但并没有超过我的最终可能。