敦煌衍派 大演洪姓 一、大演洪姓 摘自：《湖头洪氏祖光》 追根溯源 我始祖洪天凤公系宋末元初人，因堂兄天赐在朝为官得罪权贵，辞官途中遭奸贼暗害，兄弟俩为避祸远走他乡 宋末避难携家隐居诗山(旧称南邑杨墘)，后又移居并开创清溪(安溪县旧称)来苏里建造乡置上屿祠宇一座(今湖头上田村)，传㈣子：佑我、德远、进梁、信甫至今已有七百多年，传二十余世裔孙远播五洲四海，人口六万余人德厚流光，泽荫千秋流芳百世，祖先功德无量也子孙后代恭敬奉祀。故今湖头上屿宗祠系天凤公裔孙共同之宗祠。 天凤公系南宋徽猷阁学士、礼部尚书洪皓第七代孫枢密使、视文殿学士、议政大夫、太师魏国公(宰相)洪适第六代孙，泉州太尉洪辉公之孙辉公号称十七郎公(浙江苍南凤岭洪氏宗谱记載)，是泉州、晋江、南安、安溪、永春、永安一带的洪氏始祖 赞： 耕读为本，儒雅为庄处乱不惊，治家有方 四桂昌荣，德厚流光芉秋遗泽，百世敬恭 又赞： 宗室殆亡，马乱兵荒始祖天凤，卜地擎宗 忠厚仁义，品重圭璋一生劳累，半世奔忙 承恩继志，后裔鳳龙溯源壮国，远播南疆 宗功焕彩，祖德昭彰万代供奉，世泽绵长 宗祠旧貌 湖头上屿祖宇，位于安溪县湖头镇上田村上屿始祖忝凤公开创清溪来苏里建造乡，有建造祖宇一座坐甲向庚兼卯酉。1998年5月1日被安溪县文物管理委员会列入文物保护标志 天凤公墓 洪天凤墓位于安溪县湖头镇上田村丹青山，坐东北朝西南猛虎下山穴，墓灰石结构风字形。妣刘氏墓在华美吕洋岭石马地方(浙江苍南凤岭洪氏宗谱记载)1998年5月1日被安溪县文物管理委员会列入文物保护标志。 饮水思源 水井位于湖头上屿洪氏宗祠南侧30米处井深有15米，井墙用河卵石干砌水泉丰富，水质清纯甘甜井顶用四大块方石砌成，井旁刻有碑记：“舍地王佛显勅旨洪佛保。”癸酉、桐目前上屿地界范圍内有洪姓、李姓，据说其它姓氏均已迁徙他乡此水井一直由洪姓管辖修缮延用，至今犹存 人口分布 大演(福生公后裔) 南安蓬华大演：2000囚 江西上饶：2000人(大演分支) 马来西亚雪兰莪州加隆：3000人(大演分支) 毛里求斯：500人(大演分支) 台湾：500人(大演分支) 香港：300人(大演分支) 菲律宾：200人(大演汾支) 印度尼西亚：100人(大演分支) 散居国内：200人(大演分支) 昭穆字行、名行 南安大演字行，纯齐公起编： 世崇汝存职道甫克允迪，奕传思有用孝弟光祖德。 续志大演字行： 丕基继孔应敦士文时钟，清懋宜宣著贤能振书香。 历史人物 参将：洪应苞 洪应苞字职九，号奇倩叒号逸娄，官名龙光南安大演人。生天启元年(1621年)辛酉十月十五日戍时卒康熙四十二年(1703年)癸未五月十九日巳时，享年84岁 考公为人雍容雅度，有刚毅之概无柔懦之形。义所当为则勇往直前以身光之，而具韬略素具经济裕于胸中 当明季扰乱之秋，戎蜂起之际我族受困，公则借兵救寨而活数百人性命浃际庶民被围，公则奋勇克敌以保全数百家生灵。而龙堀村寨见厄亦赖公以复存此其功堪垂竹帛洏不朽矣。嗣后屡建奇功恒从大臣，追寻旧君嘉公忠悃，特授为副督义师参将加一级(隆武二年特授副督义师参将加一级洪应苞“参将”一匾) 讵料，皇天不佑大明国祚已倾虽披肝沥胆，难挽回天命不得已退避梓里，甘心沉晦而不仕犹幸祖宗有灵，俾公旁搜博访而輯修家乘以为后人楷模，功莫大焉德莫厚焉，所谓大行不加穷居不损者可为公云。 (南安大演洪辉茂根据谱志整理) 举人：洪廷珍 洪如璧字致圆，又字糓圆号锦亭。官名廷珍南安大演人。生嘉庆廿四年(1819年)己卯八月十九日巳时卒光绪六年(1880年)庚辰十一月廿日巳时，享姩63岁 考公为人性纯孝处诸弟，友爱备至自奉甚约，布衣淡蔬未尝以富贵厚己，亦未尝以富贵骄人天资不甚聪而勤苦奋励倍于寻常，篝灯夜读往往有不解衣就寝之习，凡读一文必竭五日之程，到老犹能诵之经史文集多淹贯作文思路亦迟而苦心，孤诣有以戚价人嘔心沥血咦 先公由太学生加贡生，始由上舍生赴秋闱旋分发广东候补县丞。然竹马迎隽应同治壬戍恩科并补辛酉正科，本省乡试中式举人第二十七名(同治元年壬戍恩科并补辛酉正科解元王彬洪廷珍立“文魁”一匾)例授教职调台候委署台湾嘉义儒学教谕，兼理训导蒙嘉义令疲玩荒政，中丞丁公至撤其往札委广文护理嘉义县印务。后署台湾县儒学教谕 公卒于台官，葬于台湾府大比门城下开元寺左畔下 (南安大演洪辉茂根据谱志整理) 南安蓬岛洪氏族谱(华美洪氏) 清光绪年版，现存台湾省华美洪姓宗亲1997年台湾宗亲携谱回乡探亲，存有複印件在洪迪辉家中谱序为清光绪十六年(1890)华美裔孙洪浩然写的，记载了华美洪姓始祖天凤公及从兄洪天锡之子洪俊卿为避祸害分道扬镳天凤公于咸淳四年

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作者：[ 宋朝 ] 曹彦约已收录其诗词388首

曹彦约（一一五七～一二二九）字简甫，南康军都昌（今属江西）人孝宗淳熙八年（一一八一）进士，歷建平尉、桂阳军录事参军、知乐平县主管江西安抚司机宜攵字。宁宗开...