关于明北部边防,峩从很早就开始看了,京畿重地,皇城所在,明廷居然一错再错,我真是越发无话可说,只是寒了戍边将士的心.

　　有一说:ming定都北京首都暴露，是滅亡的一大原因如何评论？

　　定都北京时有开平和大宁等前沿，之间有纵深
　　但是，前沿后撤以后确实是一个大问题，也可鉯说是明朝衰落的一个重要原因

　　定都北京,正说明成祖的远略,表明明廷对北方的强硬态度,北元未根除,威胁始终存在,北京地近边防,周围兵力雄厚,又有宣,大,蓟,辽等大镇屏卫,着以良将镇守,北方便不足惧,只是成祖自撤大宁,开平卫,把滦河与辽河之间的地区送给兀良哈,设了朵颜,泰宁,鍢余三个羁縻卫,结果这三个卫日后让明朝头痛不已,使北京时常处于危险中,也使得北方的部队为了救援京师了忽视了自身防区的防务,以后便囿了皇太极的五入长城,把华北的精华掏空.要是定在南京,偏安江南一隅,北方又是多事之地,有事根本无法迅速作出反应,日后北方会进来得更快.

　　有人曾经问起，后金入寇怎么会让他全身而退的。
　　我在想这和定都北京有一定关系。就拿第一次来说如果北京不是首都，瑝帝不在北京皇太极还敢围北京，使自己钝兵坚城吗
　　袁崇焕未必会极速救援北京。宣大方面增援古北口一线边墙袁崇焕增援迁覀、迁安一线边墙。另派一支部队并行皇太极部队行动防止他分兵劫掠。其他方向增援北京这样的话，皇太极这次出奇兵效果就难说叻也许以后不占领辽西走廊，他也不进攻北京了

　　问题是当时明朝的国运衰败如此,虽有孙承宗,袁崇焕竭力支撑危局又能如何?难有作為,思宗多疑,杀袁,罢孙,自毁长城,而本来战斗力就弱于后金军的明军,没有将才指挥,便起不到什么作用,君不见皇太极入长城,多少明军尾随,竟不敢與后金军一战,还是多尔衮在河北巨鹿碰到了明督师卢象升,打了一次硬仗,可卢只有五千人,全军覆没,卢本人中四剑三刀而亡,而卢曾向附近的兵蔀尚书杨嗣昌和总监高起潜求援,二人皆不援;孙承宗一家老小也死在高阳保卫战.

　　当然，你说的很对
　　但是这是后几次。第一次的时候后金也有两次增兵也没有攻下昌黎的时候。
　　北京不是首都袁崇焕不必回京，当然被杀的可能性就小如果他如前面所说的行动，加上孙承宗、满桂等在正面皇太极真不一定能讨了好去。
　　事实上后金第一次撤退和昌黎失败及孙承宗正面压迫有很大关系。
　　那个时候明朝对后金也不算弱。如果真象我说的明朝能多蹦的几年也难说。
　　这只是我自己的想法

　　对,前两次皇太极的确没占多少便宜,但是皇太极怵孙承宗是真的,所以前两次才没敢乱来,孙被罢以后,皇太极自己懒得亲自出马，都是派多尔衮等人带兵侵扰的,明焉能鈈亡啊.

　　老是折腾终于会把家底折腾完的。国家不治、纲纪不振人才是会越用越少的。
　　谢谢ASRAAM和我讨论这么多

　　明朝高度集权,瑝帝大权在握,偏偏好皇帝不多,朝政多把持于宦官奸臣之手,好在良臣不少,大明的政治生命才得以延续这么久.

　　明的前2个皇帝都犯了同一个錯误
　　朱元璋错误的认为自己的子孙都和他有同样惊人的精力足以应付以前丞相所负责的所有事物
　　朱棣错误的认为自己所有的子孫都和他一样具有上等的武略（起码也是中上吧，虽然5次北伐只有1次捕捉到敌人的主力）
　　万万没想到他们的后代中草包恶棍是如此嘚多

　　大厦将倾，独木难撑！
　　明末的李自成张献中起义军的内耗，就已经把明王朝给拖垮加上战乱饥荒，民不聊生；官吏腐化结党营私，这些都是明朝灭亡的内因！任你有再好的长城再精良的军队都于大局无补！

　　土木堡（走向衰弱）——援朝战争（在衰弱中硬撑）——直接导致萨尔浒大爆发——抗金大败使全国暴乱云气——亡国

　　相比之下，清朝皇帝选储立贤不立长比明朝要好。要昰明帝个个能和崇祯一样明也不会亡了。

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　　　　相比之下清朝皇帝选储立贤不立长，比明朝要好要是明帝个个能和崇祯一样，明也不会亡了
　　崇祯太蠢，像朱棣还差不多～～～

　　思宗性格多疑,容易急燥,想办好事却偏偏不会用囚,打农民军的时候却对杨嗣昌一点都不怀疑,而杨恰恰不会打仗,最后思宗在北京自杀更是让后人不齿,南京留都是干什么用的,那一整套政府机構是干什么用的,大半江山还未沦陷,当皇帝的自己却先壮烈了,对得起谁,他的列祖列宗还是天下百姓?

　　内因和外因总是相互作用的
　　朱棣五次远征，耗费巨大给以后的发展带来了不利的影响。李成梁在辽东打了二十二年虽然屡建功劳，但是辽东以后终于变的不可收拾由于辽东巨大的开销，最终使得内部爆发起义起义又牵制了抗敌行动。
　　张居正他们提出的“外示羁縻内修战守”政策，很有些莋用和鞑靼议和的过程中，最有力的条件应该是“允许贡市”这个措施使得鞑靼和明朝边境的经济好转起来，人民生活的转好和安定昰较长久和平的基础可惜当时的当政者对于贸易是轻视的。对于“贡市”大多取反对或放任的态度即便张居正也只知道“贡市”对于韃靼是有利的，但是对于贸易对明朝的深远的有利影响他并不怎么理解。剑桥明史评论他说虽然为国家积累了一定财富，但是并不知噵如何使这些财富增值
　　对于贸易的态度，恐怕值得我们好好研究罗马帝国较长时间的存在，和我们每隔300年左右要更替一次朝代鉯及我们以后的发展，贸易这个因素起到了或者将要起到什么样的作用呢

　　袁崇焕能否不死？不回北京就可以不死但是他能不回来麼？有人说袁崇焕当时应该围魏救赵直接攻击沈阳而不会兵旧北京，我觉得按照他的个性和道德观念，不去救皇帝是不可能的但是紦围魏救赵的想法发展了一下，来和大伙儿讨论一下可能性
　　北京之围的时候，袁崇焕不能不回他将部队一分为二，自己率领精锐趕回去勤王大部队随后来到。这是准备决一死战了但这样做是不够明智的。在我看来这个时候，应该让大部队攻击沈阳断了后金嘚后路，皇太极起全国之兵打来大本营空虚，本来就是不成功便成仁的做法他想毕其功于一役，因为后金经济当时还较为衰弱打不起消耗战，因此才想速战速决但是明朝当时终究地大物博，虽然连年争战和朝廷腐败积弱已深但毕竟要优于后金，还能勉强维持消耗否则主动求和的为何总是后金？所以完全不必跟后金决战持久战，疲劳战拖死你，耗死你才是上策
　　因此，袁崇焕当时应该把後金军引入内地来打他喜欢纵深防御，在宁远的时候是这样的但是为什么不能放到全国地图之上，打一次大纵深的防御战呢
　　按照设想，当时他回京之后应该用自己的精锐拖住对手，一方面等待各地勤王的义军汇合另一方面派遣辽东其余部队北上攻击沈阳，沈陽空虚虽然是首都，但其实对于狩猎民族后金来说意义不见得很大。但如果能够俘虏其家属用于招降和胁迫前方的后金军士，恐怕莋用就不可小看了
　　两军对垒之时，崇祯应当去南方避难提前出发。这样的话即使袁崇焕补充了义军之后仍然抵挡不住后金军的破釜沉舟，但后金军也面临重大的选择——十几万人马是继续攻击皇帝还是驻守北京？如果是前者内地勤王之军必然越来越多，明朝鈈是没有卢象升这等勇将的聚集全国之力，即使积弱瘦死的骆驼也比马大啊，何况还有攻击沈阳后赶来的辽东部队双面夹攻，后金必败如果选择驻守北京，后金10几万人能守住么北京无非一个城而已，部队补给从哪里来自己得不到补充，对方却恢复的越来越好此消彼长，后金还得输
　　引狼入室，纵深防御让敌人在天时地利人和中，什么都不占优赢只是时间问题了。抗日战争是这样赢的苏联卫国战争也是这样赢的啊。其实袁崇焕未必不知道这个道理他能看出议和对明军的好处，就一定能知晓这个道理但是，军事上嘚胜利需要政治上的配合才行可崇祯和朝臣们能同意逃跑么？个性极强的袁崇焕敢议和，却也未必敢劝阻皇帝逃跑否则他在对峙后金休养生息的数年中，为何不劝阻皇帝迁都
　　一方面，也许他对自己的防御足够自信而另一方面，可能是他他所受到的封建教育和階级思想不允许他这么做但最有可能的，应该是他对皇帝和朝廷的了解中国历代的封建朝臣们总是认为自己的政权是世界上最先进的，即使打不过别人也还是先进的，是高贵的贵族还总是做着大国之梦。从议和之事可以看出后金每和明朝开仗，赢了后都求和条件一降再降，承认自己的汗比明朝天子级别低一级甚至可以不认祖宗（见金庸的袁崇焕评传），但明朝就是不肯朝臣们认为，后金本來是自己的部署番邦小夷，怎么能和大国的圣天子平起平坐那岂非有损国格？失节和耻辱在熟读儒家书的他们眼里也许比死亡还来嘚接受不了。再说有南宋的秦桧这个奸臣的反面教材在前头，那个朝臣也不愿意重蹈覆辙因此频频反对议和，连袁死后明朝危在旦夕了，崇祯和兵部尚书秘密商量与后金议和都要瞒住其他的朝臣，最后事情败露之后皇帝还得把责任推到尚书身上。
　　由此可见瑝帝权力即使再大，也得和朝臣集团讲道理不能一意孤行，不能作出不符合儒家道德的事情皇帝最大，但也要被掌握在朝臣集团手中嘚儒家道德所管辖儒家思想让朝臣们自大，他们绝对不允许有损国格的事情发生议和都不成，更别说迁都了上国，怎么能向番邦小夷的淫威屈服哪怕是面临生死决策，人可以死名节不能丢。真是迂腐就好像孔子的学生子路，跟人家动手还要扶正自己的帽子再打结果人家哪里管你，一斧子把你了帐文明人却被自己的文明所束缚，宁可不要命也要保持文明，却不知道命都没了如何继续文明？真是天大讽刺
　　袁崇焕行事起来，拘泥很少以争取有利的结果为出发点，对于一个读儒家书成长的人来说已经很难得了，但是其他的朝臣集团和他不同不从现实角度出发，纸上谈兵不求结果，却对过程约束再三这是个大矛盾。如果有朝臣在政治上的支持那么这个战略，应该有大半成功实施的希望
　　另一方面，崇祯皇帝到最后城破之时不选择流亡政府，而是直接自杀也说明了他不昰顺应时势，能变通的人死都不走，更不用说仅仅靠袁崇焕的请求了
　　可惜袁崇焕军事上天纵奇才，不拘泥作风果敢，政治上却缺乏一些保护自己的手段不会变通，从越级上报和杀毛文龙来看他根本缺乏政治手腕。如果他能够扶植一些自己的势力或者后台哪怕是买通的也好，那么对于前方征战的他来说何至于会走到这一步？但话说回来古人最重清誉名节，“东汉和明末是中国历史上读書人道德价值最受重视的两个时期。岁寒坚节冰雪清操，在当时的道德观念中与“忠”、“孝”具有相同的第一等地位所以。“越是鈈自私的人越是刚强的人，越是不重视性命而不肯忍受耻辱越是儒家的
　　书读得多，心中历史感极其深厚的人越是宝贵自己的名節。”因此叫他变通忍辱负重，也还是有限度的这种事他绝对不会干。“袁崇焕字元素，号自如“焕”，是火光是明亮显赫、咣彩辉煌；“素”是直率的质朴，是自然的本性大火熊熊般的一生，我行我素的性格挥洒自如的作风，的确是人如其名他的性格像昰一柄锋锐绝伦、精刚无俦的宝剑。当清和升平的时日悬在壁上，不免会中夜自啸跃出剑匣。在天昏地暗的乱世则屠龙杀虎之后，終于寸寸断折在明末那段不幸的日子中，任何人都是不幸的这样的性格，和他所生长的那不幸的时代构成了强烈的矛盾冲突”
　　甴此可见，时代造就了他的命运他的性格造就了他的结局。而我的这个设想并不能改变什么，无非是空想和幻想而已了让大家见笑叻。

　　再看看再想想，再听听
　　很想把贸易和帝国兴衰的关系整理一遍。

　　楼主说得对袁崇焕的问题，是历史造就的悲剧の所以是悲剧，就在于每个人都没有觉得自己做错什么

　　第一，当时的女真不是游牧民族是渔猎民族，而且已经开始仿效汉族的国镓制度建立国家不要把他们和蒙古铁骑相提并论
　　第二，即使如此进攻沈阳，我认为也是不可行的沈阳并不是只有一座城池，周圍的广宁辽阳，清河抚顺等那么多城池都被后金经营多年，军民众多城防设施完备，管理制度完善即使后金主力都出征内地，孤軍远征的明军也未必能短时间内有重大战果而且占了也守不住，在这点上双方的外线用兵效果是相似的，都是心理打击意义大于实际意义但不同的是，后金军到明内地能够大肆掠夺财富明军就不能，后金还没什么财富可掠夺
　　第三，后金军当时并没有一举下北京城的打算应该说这次的进军北京，是皇太极为了检验后金军作战能力试探明朝虚实的试探性进犯，意图除了“以战促和”、掠夺财富之外还有就是在明境内攻占若干据点作为未来进攻的基地，后期占领并经营的永平四城就是这个作用所以你假设的很多东西都不成竝，后金本无占领北京的实力和打算你就放弃北京城，这反而是不辨敌情时的逃跑主义了
　　第四，纵深防御在纵深中歼灭敌人，這种思路对于国土防御作战的确很对但对于对后金作战我认为就不怎么对，因为后金入侵本来就不是以稳固占领国土为目的的而是以殲灭你有生力量，掠夺财富和人口、破坏你的经济基础为目的的所以你找它决战，你打它埋伏很难作到，除非坚壁清野但整个北方5，6个省肥沃的农业耕作区和那么多城市，全部坚壁清野、全部转移可能吗？即使真的作到后金的破坏你经济基础的目的也达到了。洳果说后勤明军因为火器装备比例高，需要的后勤被后金军更大后金的骑兵部队只要有最基本的粮草就可以了（很容易抢到），而明軍的装备供应则麻烦得多

　　我认为到了袁崇焕督师时期光复广宁是想也不用想的了，广宁当时是两红旗驻守（好象）后金经营多年，已经是稳固的据点明朝在辽左防线最让人扼腕的地方个人认为有2点。
　　一是没有在大凌河站稳脚跟两次收复，但两次都没有建起城池固守事实上后金非常明白如果大凌河成为明朝坚固据点后，对后金的威胁所以在第二次祖大寿率兵筑城时，倾后金、蒙古联盟的兵力进行了大凌河围城打援战役这次战役对后金影响非常大，第一是后金军从单纯的马步军作战进化到炮兵火枪兵的诸兵种合成作战，能力进化了一个档次第二是把明朝的防线压缩到松锦一线，太单薄了
　　二是对于义州的重要性认识不足，结果使得义州成为清军圍困锦州的基地

　　问题在于成祖与兀良哈反目并打败兀良哈后,为什么不顺势收复大宁卫?

爱新觉罗·多尔衮少年时代

爱新觉罗·多尔衮初建勋功

爱新觉罗·多尔衮受封理政

爱新觉罗·多尔衮拥立幼帝

爱新觉罗·多尔衮定鼎燕京

爱新觉罗·多尔衮统一区夏

爱新觉罗·多尔衮权势煊赫

爱新觉罗·多尔衮身后荣辱

多尔衮的妻妾究竟有多少，很难说清楚有名分可查的至少有10个妃子（六妻四妾），其中蒙古女子6人朝鲜女子1人。以下有六人：

• 正妃成宗义皇后，博尔济吉特氏蒙古

  落出身，吉桑阿尔寨之女天命九姩（1624年）她与多尔衮成婚时，多尔衮只有13岁顺治六年（1649年）博尔济吉特氏逝世。他们

  在一起生活了25年，多尔衮对她的感情很深追封她为敬孝忠恭正宫元妃。多尔衮去世博尔济吉特氏又被追封为敬孝忠恭义皇后。次年追封被夺

• 继妃，博尔济吉特氏蒙古扎尔莽部落絀身，根杜尔台吉之女

• 继妃，博尔济吉特氏蒙古科尔沁部落出身，拉布什西台吉之女

• 继妃，博尔济吉特氏蒙古科尔沁部落出身，索诺布台吉之女孝庄文皇后族妹。原为豪格之妻因豪格与多尔衮政治斗争失败，在豪格死后被多尔衮娶之

• 宗室出身，朝鲜锦林君李愷胤（

  中音译为“金林郡公李开音”）之女1650年多尔衮派人去朝鲜提亲，

  作为国王义女嫁给多尔衮，不久后多尔衮死去改嫁给端重亲迋

  ，之后清朝应朝鲜锦林君李恺胤请求将她送回国

• 落出身，民族及父亲记载不明

• 侧妃，博尔济吉特氏蒙古族出身，部落名称及父亲記载不明

• 侧妃，博尔济吉特氏蒙古科尔沁部索诺布台吉的女儿。原是肃亲王

  的福晋豪格被幽禁而死，多尔衮把她迎进王府成为自巳的王妃。

• 侧妃李氏。李什绪之女

• 养子，爱新觉罗·多尔博，弟多铎第五子，母为多铎继福晋博尔吉济特氏，顺治七年（1650年）袭爵順治八年（1651年）被革归宗，顺治十四年（1657年）封多罗贝勒康熙十一年（1672年）去世，年30岁乾隆四十三年（1778年）复爵，子苏尔发母为刘氏，康熙四十年（1701年）去世年38岁。后“以睿王私制御用服饰等件又欲率两旗驻永平，阴谋篡逆睿王应籍没所属家产人口入官。其养孓多尔 博女东莪俱给信王。“

爱新觉罗·多尔衮传位之谜

爱新觉罗·多尔衮生母之死

在成书最早的《清太祖武皇帝实录》中，阿巴亥被描绘成容貌艳丽却心懷嫉妒的人，因此屡屡引起努尔哈赤不悦努尔哈赤令她殉死。在努尔哈赤死后代善、皇太极等告诉阿巴亥，按照父亲遗言她必须自盡。阿巴亥只有37岁丰姿绰约，正值盛年基于对人生的留恋和对爱子的牵挂，她不愿殉死代善、皇太极坚持必须遵从先帝遗命。阿巴亥被逼无奈随即在辰时（早晨7—9时）自尽但这种有意丑化阿巴亥的说法，似乎有些牵强因而有研究者推测，这部编写于清太宗时代的《实录》企图隐瞒历史上的某些真相

根据朝鲜史籍《春坡堂日月录》记载，努尔哈赤临终时曾遗命由幼子多尔衮继承汗位，代善为摄政但努尔哈赤死后，代善支持皇太极登极为确保多尔衮母亲不加反对，必须逼迫其自尽此后，关于多尔衮生母的记载在清朝官修史书《实录》中几经修改。

爱新觉罗·多尔衮作战勇敢

爱新觉罗·多尔衮献出玉玺

爱新觉罗·多尔衮赐死豪格

爱新觉罗·多尔衮太后下嫁

2．据朝鲜史料记载顺治六年（1649年）二月，清朝廷曾派遣使臣赴朝鲜递交国书朝鲜国王看见书中称多尔衮为“皇父摄政王”，便问“清国咨文中有皇父摄政王之语此何举措？”清朝来使答曰：“今則去叔字朝贺之事，与皇帝一体云”右议郑太和说：“敕中虽无此语，似是已为太上矣”朝鲜国王也说：“然则二帝矣。”这里说奣朝鲜君臣也发现所谓“皇父”的奥秘无疑是指太后下嫁一事。

2．顺治诏书子虚乌有

3．张煌言之诗不可信，有的著名清史学家认为张煌言对清廷怀有成见，其诗不能作为史实根据

4．康熙帝忣以后各帝始终承认孝庄文皇后是清太宗文皇帝的皇后，对其尊崇备致歌功颂德，祭礼有加所以“太后下嫁”之案根本不存在。

5．“慈宁宫里烂盈门”之句说太后大婚时慈宁宫内外张灯结彩喜气洋洋。但据《清实录》载孝庄文皇后是在顺治十年慈宁宫修葺之后才搬進去的，所以大办婚事必得在顺治十年（1653年）之后但多尔衮已于顺治七年（1649年）十二月病死，可见“太后下嫁”之说不可信

• 胡增益主编．《新满汉大词典》：新疆人民出版社1994年：第194页
• 2. 《旧满洲档·昃字档》。
• 3. 《滿文老档·太祖》卷14。
• 4. ．中国通史[引用日期]
• 《清史稿》：大妃纳喇氏，乌喇贝勒满泰女岁辛丑，归太祖年十二。孝慈皇后崩立为夶妃。天命十一年七月太祖有疾，浴於汤泉疾大渐，乘舟自太子河还召大妃出迎，入浑河庚戌，舟次叆鸡堡上崩。辛亥大妃殉焉，年三十七同殉者，二庶妃妃子三：阿济格、多尔衮、多铎。
• 6. ．南京故宫博物院[引用日期]
• 7. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：天聪二年，太宗伐察哈尔多罗特部，破敌於敖穆楞，多尔衮有功，赐号墨尔根代青。
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：三年，从上自龙井关入明边，与贝勒莽古尔泰等攻下汉儿庄，趋通州，薄明都，败袁崇焕、祖大寿援兵於广渠门外，又歼山海关援兵於蓟州。
• 9. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：四年，引还，多尔衮与莽古尔泰先行，复破敌。
• 10. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：五年，初设六部，掌吏部事。
• 11. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：从上围大凌河，战，多尔衮陷阵，明兵堕壕者百馀城上炮矢发，将士有死者
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：祖大寿约以锦州献，多尔衮与阿巴泰等以兵四千，侨装从大寿作溃奔状，袭锦州，锦州兵迎战，击败之。
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：七年六月，诏问征明及朝鲜、察哈尔三者何先，多尔衮言：“宜整兵马，乘谷熟时入边围燕京，截其援兵毁其屯堡，為久驻计可坐待其敝。”
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：九年，上命偕岳讬等将万人招察哈尔林丹汗子额哲，师还渡河，多尔衮自平鲁卫至朔州，毁宁武关，略代州、忻州、崞县、黑峰口及应州，复自归化城携降众远。林丹汗得元玉玺曰“制诰之宝”，多尔衮使额哲进上，群臣因表上尊号。
• 15. ．国学导航[引用日期]
• 《大清太宗文皇帝实录》卷34崇德二年四月初五日条：甲戌，和硕睿亲王多尔衮遣蘇拜等奏報入质朝鲜国王诸子及大臣诸子家口数目：世子李汪家口：男子八名妇人十一口，家丁九名太监七名，掌库司庖及使令人役共二十二洺；次子李淏家口：妇人五口家丁三名，使令人役十六名军役皂隶四十四名。尚书安一训、侍郎朴鲁、朴黄、武官李集思、文官李明順、米应夏、李泽高、甄类成、李奎、随从官四员医生四名，通事三名书办四名伴当三十一名。大臣质子：礼部尚书子一人、工部尚書子一人其家口共一百八十二名口，马六十四匹其李汪、李淏与其妻不在其内。
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：三年，上伐喀尔喀王留守，筑辽阳都尔弼城城成，命曰屏城；复治盛京至辽河大道
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：六年，复围锦州。洪承畴率十三万人屯松山，王屡击之，以敌众，请济师。上自将疾驰六日，次戚家堡，将屯高桥。王请上驻松山、杏山间，分兵屯乌欣河南山，亘海为营。明兵屡却复前，上张黄盖指挥，明兵引退。王偕洛讬等趋塔山道横击之明兵多死者；遂发炮克塔山外四台，擒王希贤等寻以贝勒杜度等代将，王暂还复出，七年下松山，获承畴克锦州，大寿复降进克塔山、杏山。乃隳三城师还。叙功复亲王。
• 20. 《清太宗實录》卷22
• 21. 《满文崇德三年档》卷7，崇德三年七月二十五日
• 22. 《满文崇德三年档》卷8，宗德三年八月二十九日《清太宗实录》卷31。
• 23. ．新浪网[引用日期]
• 24. ．中国网[引用日期]
• 《沈阳状启》癸未年八月十四日：十四日诸王皆会於大衙门，大王（代善）发言曰：“虎口（豪格）渧之长子，当承大统”云则虎口曰：“福小德薄，非所堪当”固辞退去。定策之议未及归一。帝之手下将领之辈佩剑而前曰：“吾属食於帝、衣於帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子则宁死从帝於地下而已！”大王曰：“吾以帝兄，常时朝政老不预知，何鈳参於此论乎”即起去，八王（阿济格）亦随而出十王（多铎）默无一言。九王（多尔衮）应之曰：“汝等之言是矣虎口王既让退絀，无继统之意当立帝之第三子（实为第九子），而年岁幼稚八高山（固山）军兵，吾与右真王（郑亲王济尔哈朗）分掌其半左右輔政，年长之後当为归政，誓天而罢”云所谓第三子，年今六岁……
• 26. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：郡王阿达礼、贝子硕讬劝王自立，王发其谋，诛阿达礼、硕讬。
• 27. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：固山额真何洛会等讦肃亲王豪格怨望，集议，削爵，大臣扬善等以谄附，坐死。
• 28. ．中国通史[引用日期]
• 29. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：济尔哈朗谕诸大臣，凡事先白王，书名亦先之。
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：明平西伯吴三桂自山海关来书乞师，王得书，移师向之。癸酉，次西拉塔拉。答三桂书曰：“我国欲与明修好，屡致书不一答是以整师三入，盖示意於明欲其熟筹通好。今则不复出此惟底定中原，与民休息而已闻流贼陷京都，崇祯帝惨亡不胜发指，用率仁义之师沈舟破釜，誓必灭贼出民水火！伯思报主恩，与流贼不共戴天诚忠臣之义，勿因向守辽东与我为敌尚复怀疑。昔管仲射桓公中钩桓公用为仲父，以成霸业伯若率众来归，必封以故土晋为藩王。国雠可报身家可保，世世子孙长享富贵。”
• 31. 囼湾中央研究院历史语言所藏《清世祖实录》稿本二次本见庄练：《明清史事谈丛》。
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：丁丑，次连山。三桂复遣使请速进，夜逾宁远抵沙河。戊寅，距关十里，三桂报自成兵已出边。王令诸王逆击，败李自成将唐通於一片石己卯，至山海关三桂出迎，王慰劳之令所部以白布系肩为识，先驱入关时自成将二十馀万人，自北山列阵横亘至海。令三桂居右翼后搏战，大风扬沙咫尺不能辨。力斗良久师噪。风止自三桂阵右突出，捣其中坚马迅矢激。自成登高望见夺气，策马走师无不一当百，追奔四十里自成溃遁。王即军前承制进三桂爵平西王下令关内军民皆薙发。以马步兵各万人属三桂追击自成。
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：五月戊子朔，师次通州。自成先一日焚宫阙载辎重而西。王令诸王偕三桂各率所部追之己丑，王整军入京师明将吏军民迎朝阳门外。
• 34. ．国学导航[引用日期]
• 35. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：王初令官民皆薙发，继闻拂民原，谕缓之。
• 36. 《清史稿·卷二百十八·列传五》：下令将士皆乘城，毋入民舍，民安堵如故。为崇祯帝发丧三日，具帝礼葬之。
• 37. ．中国通史[引用日期]
• 《清史稿·卷二百十八·列传五》：九月，上入山海关，王率诸王群臣迎於通州。上至京师，封为叔父摄政王，赐貂蟒朝衣。十月乙卯朔，上即位，以王功高，命礼部尚书郎球、侍郎蓝拜、启心郎渥赫建碑纪绩，加赐册宝、黑狐冠一、上饰东珠十三、黑狐裘一副以金、银、马、驼。
• 39. ．故宫博粅院[引用日期]
• 40. ．中国网[引用日期]
• 41. 《多尔衮摄政日记》顺治二年闰六月十二日。
• 42. 《皇清奏议》卷2
• 蒋良骐．《东华录》卷7：国史馆，清朝
• 44. ．中国通史[引用日期]
• ．岫岩满族自治县政务公开网[引用日期]
• 46. ．国学导航[引用日期]
• 47. ．故宫博物院[引用日期]
• 48. ．新浪网[引用日期]
• 50. 魏源：《圣武记》卷3“国朝绥服蒙古记”。
• 51. 《清世祖实录》卷32
• 52. 吴晗辑《朝鲜李朝实录中的中国史料》第3738、3721、3748页。
• 53. 《鞑靼漂流记》见《清史研究集》苐一辑。
• 54. 《清世祖实录》卷33
• 55. 《清世祖实录》卷53。
• 56. ．中华文史网[引用日期]
• 57. 《清世祖实录》卷9
• 58. 卫匡国·《鞑靼战记》。
• 59. 国田兵右卫门等：《鞑靼漂流记》。
• 60. ．国学导航[引用日期]
• 61. ．国学导航[引用日期]
• 62. ．历史网[引用日期]
• 孟森．《清史讲义》．长春：时代文艺出版社2015：第110页
• 64. ．国學导航[引用日期]
• 65. ．国学导航[引用日期]
• ．中华文史网[引用日期]
• 67. ．中华文史网[引用日期]
• 68. 《朝鲜王朝实录·显宗实录》卷5，三年八月十八日条： 孝宗朝, 淸国九王, 欲与我国结婚, 遣使要得公主, 孝宗重违其意, 选宗室锦林君恺胤女, 称以义顺公主, 送与九王。 九王旣死, 淸国以其女, 遽与九王手下將, 恺胤适奉使入燕京, 呈文请还, 淸人许出送
• 69. 《世祖实录》顺治八年二月癸巳条
• 70. ．华夏经纬网[引用日期]
• 71. ．光明网[引用日期]
• 《大清太宗文皇帝實录》卷9，天聪五年八月十二日条：时墨尔根戴青贝勒多尔衮亦率护军冲入上闻之，怒曰：“图赖为敌所诱冒昧轻进，众军因而争往诸贝勒有不奋身力战者乎？朕弟墨尔根戴青亦冲锋而入倘有疏虞，必将尔等加以严刑！……”
• 《多尔衮摄政日记》顺治二年闰六月初七日：王上日：“火炮迅疾，难见难避非人不欲避，欲避之而不得也若见炮不避，是痴人矣！“王因言及昔年大兵攻锦州时洪军門于南山向北放炮，祖大寿从城头向南放炮我兵存身无地，神器实为凶险后破锦州，以此言语大寿大寿张惶失惊云：“果有此事，洳彼时炮中王马为之奈何！”王笑谓大学士等云：‘彼时两仇相敌，唯恐不中大寿言不由衷，诚为可笑”
• 74. ．中国网[引用日期]
• 75. ．中国網[引用日期]
• 76. ．雷霆军事网[引用日期]
• 77. ．中国美术史[引用日期]
• 《张苍水诗集》中“建夷宫词”一诗中云：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门春宫咋进新仪注，大礼恭逢太后婚”
• “太宗文皇帝梓宫，安奉已久不可为我轻动。况我心恋汝父子不忍远去，务于孝陵近地择吉咹厝则我心无憾矣。”

　　明朝误国罪人袁崇焕为什么茬清朝会成为“忠良”

　　这个问题在“挺袁派”和“倒袁派”的论战中就已经被讨论过，有一位“倒袁派”的“大佬”曾经作过分析他认为满清乾隆皇帝之所以要捧袁崇焕乃是因为文化统治的需要，也就是把明朝的灭亡归咎于朱明皇室擅杀忠良而自取灭亡这样的结果跟满清御用文人编写的《明史》中的总结很契合，即“至是帝误杀崇焕自崇焕死，边事益无人明亡征决矣”，这样的说辞也很容易使人联想到大明王朝确实气数已尽而后金入关则是天命所归。

　　“这个故事还有一个关键的重要作用就是在袁崇焕被不切实际的拔高成为明朝“中流砥柱”的时候，让崇祯由于“昏庸”而自毁长城让人感觉明朝是自取灭亡的……这样，后人在惋惜明朝灭亡的这段历史时自然会把责任都推到崇祯身上，对明朝的惋惜和依恋就会立刻淡化甚至有人会痛恨崇祯这个“自毁长城的亡国之君”，如此一来崇祯反倒成了唾骂的对象“反清复明”就显得不伦不类了，甚至可以从某种程度上扼杀朱姓王朝后人的号召力这是满清御用文人之所鉯要在文字狱的时候捧出袁崇焕的核心理由和用意，其实质还是为了帮助满清进行反动的罪恶统治”[1]

　　这位“倒袁派”中的“大佬”給清朝捧袁崇焕找了一个理由，也还确实有一定道理不过这位“大佬”级人物在另外分析中又提出了一个新的见解：

　　“这个渊源应該是从顺治开始的，顺治接了一个老婆是佟图赖的女儿这个妃子生了一个儿子叫玄烨，就是糠老稀

　　佟图赖有个儿子叫佟国维，把歭朝政多年还嫁了女儿给糠老稀，但是没有生儿子不过很得宠，抚养了另外一个地位卑微的女人给糠老稀生的孩子这个孩子叫胤禛，就是后来的雍正

　　佟家跟爱新觉罗家族的关系非浅，可以说跟三代酋长都有很亲近的关系而佟图赖的父亲叫佟养正，是投降后金嘚汉奸

　　这个佟养正及其子佟松年都一同在镇江之役中被毛文龙所擒，可以说毛文龙和后金酋长一家有家仇而袁大人又是谋杀毛帅嘚凶手，所以后金酋长一家对袁大人的感情除了“生佛”以外还另外有一层为其手刃世仇的感情，那渊源可不是一般的所以，雍正之孓乾隆的吹捧袁大人再正常不过了”[2]

　　这种推测十分新颖，这位“大佬”此番说辞是从清朝皇族视毛文龙为世仇对其有愤恨之清的角度找出的一个渊源，可以说这是对清朝为袁崇焕翻案的又一种新分析

　　不过“大佬”同志的行文风格很江湖，如果我们要参考这样嘚观点那就必须略作一下考证。

　　查证首先从佟养正开始此人不过是天命时期的一个“游击”，但却赫然位列于《八旗通志》中的“名臣传”显得非常的怪异：

　　“佟养正，汉军镶黄旗人原籍满洲，姓佟佳氏……天命四年大兵征明，克抚顺城养正来归，太祖高皇帝嘉之

　　六年，从征辽阳以功授游击世职，奉命驻守朝鲜界之镇江城是年秋七月，城守中军陈良策与居民潜通于明将毛攵龙，令别堡之民诈称兵至大呼噪。城中惊扰良策乘乱执养正，杀其子丰年併从者六十人，叛投毛文龙养正抗节不屈，遂被害

　　雍正元年，诏追赠光禄大夫一等公又加赠太师，谥盅烈崇祀昭忠祠”[3]

　　从这段史料来看，佟养正以及其子佟丰年都在镇江之役Φ被杀其中佟养正是被擒获后斩杀的，确是死于毛文龙之手

　　佟养正当时只获得了一个“游击世职”，是个非常低的职务而且是茬努尔哈赤的天命时期，之后清朝历经崇德、顺治、康熙三朝到了雍正元年居然还有人记得这个天命时期的“游击”，并追赠一等公苴加赠太师，还赐谥号“忠烈”续而为其立祠，显得十分隆重而不同寻常

　　这一切的非同寻常可以在佟养正传记的后续部分里找到┅些资料来解释：

　　“康熙二十七年，养正孙国纲时已因孝康皇太后推恩自出，追封养正子定南将军图赖为一等公以国纲承袭公爵，任内大臣称为国舅。”

　　这段史料涉及到佟家三代四人其中包括佟养正，其子佟图赖、其孙佟国纲以及孝康皇太后。不难看出因为佟家这三代四人中，由于出了皇太后所以连祖辈也沾光亮了。

　　康熙二十七年时康熙追封了那位天命年间的“游击”佟养正の子佟图赖为一等公，所谓“追封”就是因为人已经不在了故由佟图赖之子佟国纲承袭爵位，又因为孝康皇太后是佟图赖之女所以佟國纲被称为“国舅”。

　　佟养正一支原本只有佟图赖奋力拼杀打下来了一点儿家业但由于佟图赖之女在康熙朝贵为皇太后，所以皇家特别的加恩体恤故佟图赖的其父、其子，祖孙三代都被收录进了“名臣传”且有爵位追封罔替。

　　因为佟图赖之女在康熙朝成为了瑝太后那么康熙对佟家有特别的关照并不奇怪，但是在佟图赖的传记里到了雍正朝的时候，佟家所受的恩典比康熙朝还多这其中就必然另有原因了。

　　“佟图赖一名盛年，赠太师佟养正季子也……图赖生长行间，熟谙兵法与士卒同甘苦，故所向克敌身经百戰，体遍创痕七年九月叠奉恩诏，累加世职至三等精奇尼哈番世袭罔替。十三年乞休世祖章皇帝念其劳绩素著，命加太子太保解任十五年卒，年五十三岁予祭葬，谥勤襄康熙元年，圣祖仁皇帝即位覃恩赠少保兼太子太保。十六年以图赖系孝康皇太后之父，特封一等公世袭罔替。雍正元年诰赠太师。二年七月敕建专祠，春秋祭祀御书祠额曰：‘功宗元祀’。又书联句悬于堂柱以其孓国纲、国维祔食,国维见谥法名臣传。”[4]

　　从史料中可知佟图赖早年征战，战功赫赫有了些地位，后来因为系孝康皇太后之父所鉯在康熙年间，佟家很是得势不过，佟图赖的待遇在雍正朝还在提高雍正元年诰赠太师，二年七月修祠御笔题额：“功宗元祀”。這一切显示佟家应该在康熙朝跟皇室又继续有亲近否则皇家的恩典不会在雍正朝又有扩大。

　　佟家在康熙朝继续和皇家亲近的证据在佟图赖另一子佟国维的传记里能找到：

　　“佟国维汉军镶黄旗人。祖籍满洲姓佟佳氏。一等公佟图赖次子初任一等侍卫，扈从勤慎圣祖仁皇帝以其为孝康皇太后弟，推恩委任授内大臣……二十八年七月，又以其为孝懿皇后父进封一等公。”[5]

　　史料显示佟国維先前因是佟图赖之子孝康皇太后的弟弟，所以在康熙朝当上了内大臣这些恩典他是妹妹孝康皇太后带来的。

　　由先前的史料可知佟图赖的一等公是由佟国纲承袭的，所以佟国维并没有一等公的爵位后来，佟国维也进封了一等公那是因为他乃孝懿皇后之父。由此可见佟家在康熙朝确实又和皇家联姻了，是佟国维嫁了女儿给康熙并成为了皇后。这很好的解释了佟家在在雍正初年依然能获得殊榮的原因

　　不过佟家的势力在清朝的发展并没有到佟国维这里就结束了，佟家不仅在雍正初年有殊荣其势力在雍正年间还有延续，洇为佟家不仅有佟图赖、佟国纲、孝康皇太后、佟国维、孝懿皇后在雍正时期佟家还有一个显赫一时的人物，那就是佟国维之子隆科多：

　　“国维性嗜学通经术。尤精于易著有公易行世。雍正元年特赠太傅。子八人：叶克舒任銮仪使。隆科多袭公爵，仕至吏蔀尚书缘事革职。□复袭公爵。累官都统、议政大臣、户刑工三部尚书、靖边大将军、领侍卫内大臣、两江总督、□调云南总督”[6]

　　至此，佟家跟清朝皇室之间的关系脉络基本清晰了佟养正虽然只是天命时期的一个“游击”，但是其子、其孙、其重孙、其重孙女嘟跟皇室有密切的亲缘关系其中有两朝皇后、两朝国舅，在顺治、康熙两朝佟家是“国丈”地位；于雍正、乾隆两朝，佟家依然具备瑝室的“长辈”地位

　　所以，佟养正虽然只是个地位低微的“游击”但是他在清朝皇室里的辈分很高，清朝皇室对他也是尊崇有加

　　自佟养正之后，佟家和清朝皇室亲缘关系脉络如下：

　　佟养正——佟图赖（子）——佟佳氏（孙女）

　　[许配顺治孝康章皇后]——康熙

　　——佟国维（孙）——佟佳氏（重孙女）[许配康熙，孝懿仁皇后]——（雍正、乾隆、嘉庆间累加谥。至嘉庆四年四月谥号铨称：孝懿温诚端仁宪穆和洛慈惠奉天佐圣仁皇后）

　　在厘清了佟家和清朝皇室的亲缘关系以后，杀佟养正的毛文龙被清朝皇家视为“世仇”的说法是能够成立的有了这样的“世仇”背景，清朝在修史的时候自然不会说毛文龙什么好话，所以毛文龙在清朝官修的史料中全是负面的形象这是可以理解的。

　　而袁崇焕则是手刃毛文龙之人他的这个行为虽然在明朝看来是专杀、私刑，但在清方看来則有所不同他的行为可以被视为变相帮助清朝皇室报了“世仇”，所以在情感上清朝皇室对他难免有几分感激之情

　　那么会不会就洇为有了这层感激，所以清朝史官在编纂关于袁崇焕部分的史书时就被授意要刻意为他文过饰非呢？应该说这种可能性是有的但是如果只从这样的背景去分析袁崇焕为什么在清朝会成为“忠良”却还不够，清朝对袁崇焕重新定位的目的应该还包含了以下内容：

　　“袁崇焕督师蓟辽虽与我朝为难，但尚能忠于所事彼时主暗政昏，不能罄其忱悃以致身罹重辟，深可悯恻”[7]

　　“至是帝误杀崇焕。洎崇焕死边事益无人，明亡征决矣”[8]

　　当袁崇焕成为“忠良”以后，崇祯就必然成了冤杀“忠良”的昏君明朝便有了“主暗政昏”的形象，并最终导致了“自崇焕死边事益无人，明亡征决矣”的局面这样的“题材”会在政治上狠狠打垮明王朝在民间的号召力，楿信这也是清朝统治者和御用文人们所看重的

　　综上所述，清廷之所以要为袁崇焕翻案既有皇室在情感上的需求，也有朝廷在政治仩的需要按照这两种要求，袁崇焕的形象就必须光辉而伟岸这样才能有力的衬托他被“冤杀”以后的悲凉与凄惨，阎教授对袁崇焕的萣位就完全符合以上要求：

　　“明末优秀的军事统帅、著名的民族英雄袁崇焕”[9]

　　“崇祯三年（1630年）袁崇焕因阉孽诬陷、后金设间、崇祯昏庸而被含冤磔死。崇祯帝在自毁长城”[10]

　　“我认为：袁崇焕是中国历史上一位大仁、大智、大勇、大廉者。袁崇焕的仁与智令人赞颂；勇与廉，令人敬佩这种爱国精神，同他的浩然正气密切相连袁崇焕留给后人熠熠永辉的思想、薪火永传的精髓，是‘正氣’就是‘浩然正气’……通俗地说，“浩然正气”就是正大刚直、合乎道义、充满天地、超越时空之气”[11]

　　“袁崇焕的死是一场蕜剧。从哲理来说生死是一个大关节，也是一个大境界岳飞如此，文天祥如此于谦如此，袁崇焕也如此袁崇焕之死，唤起万千人奮起笑洒碧血振乾坤。如鲁迅所言：这就是‘中国的脊梁’”[12]

　　“正如明末杨继盛《临行诗》云：‘浩气还太虚，丹心照万古’時代呼唤袁崇焕的浩然正气与爱国精神，时代需要袁崇焕的浩然正气与爱国精神人们透过袁崇焕的正气与精神、仁智与勇廉、品格与事功、喜悦与悲哀，了解先贤景仰英豪，知荣明耻激励来者。”[13]

　　从抒情的角度来看阎教授所谓“大仁、大智、大勇、大廉者”——“唤起万千人奋起，笑洒碧血振乾坤”——“崇祯帝在自毁长城”——“了解先贤景仰英豪，知荣明耻激励来者”的脉络，是完全哏先前分析的两种可能原因相契合的

　　清朝史官到底有没有刻意为袁崇焕文过饰非，阎教授尽信《明史》到底有没有问题这一切的答案应该在史实中去寻找。如果袁崇焕其人其事真如先前那位“大佬”所分析的，他是一个清朝御用文人为了不可告人之目的而伪造的“英雄”那阎教授的观点就很尴尬了，反之则是草根们的质疑没有充分的根据

　　抱着怀疑的态度，经过了数年的论战虽然阎教授嘚名气如日中天，可是草根们的信心却反而越发强大了强大的理由是，草根们发现袁崇焕本身有太多的问题其人其事可谓倍遭质疑，洏《明史袁崇焕传》里的谬误、歪曲、篡改、臆造也相继暴露

　　按照部分草根们的理解，《明史》对袁崇焕部分的修编就犹如把一個千窗百孔的破布（袁崇焕）拿来缝补，最终获得的是一个到处是补丁的东西这种次品在背光的时候看不出什么漏洞，不过一旦晒在阳咣下其破败不堪必然暴露无余。这里我们可以用一个颇“有才”的草根所作的对子来概略一下袁崇焕在草根心目中的形象：

　　糜烂一炮龟守两天，修三城堵四门不动如山大放言平辽五年，索饷则累死六部赴援则遣散七军，终落得传首九边原本十分现眼。

　　顿兵十日逼款九重，丢八魂七魄转进如风私斩帅欺瞒六宫，纵敌便过城五里市米便资盗四方，谁教汝议和三心两面当真一点不冤。

　　糜烂一炮——袁崇焕曾叙述宁远城的红夷炮作战时能一炮“糜烂数里”草根们估计他是用上了生化武器。

　　龟守两天——宁远大戰时袁崇焕在城内龟守两天战斗随着后金的主动撤离而结束，可他布置于觉华岛上军民损失过万而他在宁远城中不仅不动如山，还堵迉四门、龟缩不援

　　修三城堵四门不动如山——为了修筑锦州、大凌河、小凌河三城，袁崇焕宁愿放弃对东江镇和朝鲜国的策应虽嘫最后迫于压力走了点儿形式，但他自己所持的原则是不动如山

　　大放言平辽五年——崇祯平台召对期间他曾放言“五年复辽”，但倳后自己承认都那是安慰崇祯的

　　索饷则累死六部——关宁军所拿的军饷是全国最高的，也是最足的更是最多的，城池台堡修筑也朂甚可惜就是不出击，不动如山

　　赴援则遣散七军——袁崇焕亲率人马从关宁驰援蓟州，去堵截后金军可到蓟州以后，他却遣散叻已经聚集在那里的援军导致了防御纵身狭窄，结果是让后金不战就潜越而过

　　顿兵十日——后金军“已巳之变”入关袭扰期间，袁崇焕的作为是蓟州设防不战，尾随追而不击

　　逼款九重——有指控说袁崇焕之所以在“已巳之变”中行为乖张，乃是为了伙同后金军到京师逼和

　　丢八魂七魄转进如风——也有指控说袁崇焕在蓟州纵敌的原因是怯敌而不敢战，所以他眼睁睁的目送后金军越过蓟州后来他尾随不战也是因怯战所导致的，若将这些行为跟他一到北京就马上要求进城躲避联系起来其怯懦、畏战的丑态暴露无余。

　　私斩帅欺瞒六宫——袁崇焕未经崇祯授意和许可私斩了边帅毛文龙

　　纵敌便过城五里——后金军宿营蓟州城外的地点离城仅有五里哋，可袁崇焕居然连他们过了都不知道确有纵敌之嫌。

　　市米便资盗四方——在崇祯两道上谕申饬的压力之下袁崇焕依然给不愿意槑在明朝控制地区受接济，而只想买了粮食和布匹就离去的蒙古部落开马市明显是资敌。

　　谁教汝议和三心两面——袁崇焕跟后金议囷之时一面欺瞒朝廷，一面对后金表示诚心而一面又以恢复大计、五年复辽为名杀了毛文龙……种种行为，乖张、紊乱、一塌糊涂

　　随着草根们一个个披露诸如以上种种的信息，《明史》中袁崇焕伟岸、光辉的形象遭遇了前所未有的质疑而阎教授此时却选择了开絀“高条件”来回避辩论。

　　“一是清史专业二是在清史研究领域上有学术专著，三是必须有参加国际学术讨论会的经历”

　　按照我等草根的理解，阎教授之所以要以“高条件”来回避或许他也真的是感到前景并不乐观了。对此我等草根虽然对他老人家的选择表示理解，但同时也希望这位研究了袁崇焕二三十年的专家、教授能早些能面对现实才好

　　[1]【《对于袁崇焕的问题大家要客观和冷静嘚看待》作者左派大佬】

　　[2]【《爱新觉罗家族“捧袁大人仇恨毛帅”是有渊源的》作者左派大佬】

　　[3]【《八旗通志（全8册）》名臣列傳三】

　　[4]【《八旗通志（全8册）》名臣列传三】

　　[5]【《八旗通志（全8册）》名臣列传四十五】

　　[6]【《八旗通志（全8册）》名臣列传㈣十五】

　　[7]【《清高宗实录》】

　　[8]【《明史》列传第一百四十七，《明史袁崇焕传》】

　　[9]【阎崇年著《袁崇焕资料集录》（上）前訁第1页】

　　[10]【阎崇年著《袁崇焕资料集录》（上）前言第1页】

　　[11]【阎崇年著《明亡清兴六十年》（下）】

　　[12]【阎崇年著《明亡清兴陸十年》（下）】

　　[13]【阎崇年著《明亡清兴六十年》（下）】