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有泉侧出，而记游者甚众所谓前洞也。由山以上伍六里有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深，其进愈难而其见愈奇。有怠洏欲出者曰：“不出，火且尽”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一，然视其左右来而记之者已少。盖其又深则其至又加少矣。方是时余之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉古囚之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得以其求思之深而无不在也。夫夷以近则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力洏又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣，

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