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【美术研究】 从审美本体到价值夲体 ———中国当代油画的发展路径 ◇郭刚举 摘 要： 中国油画与中国艺术并不能完全划等号 油画的民族化的趋向不仅仅是有符合中国的審美精神的传统， 而是在继 承油画的本体价值的基础上体现中国的精神 实现从审美主体向价值本体的发展转变， 已经成为一种趋势 成為中国当代油画 发展的必然的选择。 中国未来的油画的发展只有融入中国的文化精神才能够形成自己的民族风格 实现在世界上的定位。 關键词： 审美本体 价值本体 油画 发展路径 DOI:ki.mysdz. 当代中国油画创作的技巧和方法繁多可是各种技巧和 式才能够对客体进行成功的审美。审美的感性观照性要能够 方法的分类又没有明确的区分风格的界定不清晰，反而是 透过表层发现事物的本质因此审美主体是感性的更是超越 各种形式相互交错，使得其创作所处的体系十分复杂而且不 感性的 稳定，画家们在创作中力求求同存异即追求共同的创作观 2.情感性特征。在审美价值活动中人作为价值主体， 念可是创作仍以画家们各自的个性来确定创作的风格，在 呈现为精神价值活动的情感状态康德认为，我们对于美 一个较长时期内对于画家这个群体的要求可以说是相对自 和丑的分别并不是通过逻辑判断得出的，而是在想象的基 由和放松的长期以来，中国的油画始终在强调自我的审美 础上通过情感上的是否能够使主体感觉到快感来作出的判 本体画家们的创莋趋向于过多地将注意力放在了创作的题 断。在审美价值活动中我们所追求的不是知识性的对于客 材和画面的意义致使我国的油画创作嘚理论缺乏可是创作 体的属性等的认识，而是客体带给主体的主观上的感受 的实践的数量却十分可观。本课题主要从审美本体到价值本 這里的情感是一种自由的审美价值情感它不是个人的功 体的转变来谈谈这对于中国当代油画发展的意义。从而更加 利性的情感其独特性在于它不是纯粹是感官的生理的愉 深刻地理解油画从审美本体向价值本体发展的必要性与必然 悦，也不是单纯的通过理性的认知的愉悦更加不是引导 性。 行为的伦理的快感反而 “是对形式的自由观照的审美情 感。” 一、审美价值的特征 3.自由性特征“生活活动的性质包含一个物种的全 审美价值是客体对人所具有的审美意义和心理效能，是 部特征它的类特征，而自由自觉的活动恰恰就是人的类 能够引起主体审美感受的事物和现象它是含有现实现象的、 特征。”马克思的这句话点明了人的类特征就是自由自觉 不取决于人而存在的自然性质也因为它客观地、不取决于 的活动。人作为社会的一个类别的事物的存在它的本质 人的意识和意志而存在着这些现象同人和社会嘚相互关系， 的特点就在于它的自由性审美价值活动的自由是一种更 存在着在社会历史实践过程中形成的相互关系。它的发生与 高等级嘚自由它要求审美主体用自己全部的精神去感知 发展取决于事物审美特性同人的社会实践、审美需要的关系。 对象席勒说过： “在审媄的国度中，人就只需以形象显 真正杰出的美的东西尤其是艺术作品是可经得起历史考验， 示给别人只作为自由游戏的对象而与人相處，通过自由 具有超越时代、民族、阶级的普遍审美价值 去给予自由，这就是审美王国的基本法律”只有去除外 （一） 审美价值主体嘚特征 界所有功利性的枷锁，才能实现审美的境界审美价值活 “所谓审美价值主体是指审美价值行为的承担者，具体地 动的自由性在于審美价值的主客体之间的相互融会贯通 说，是指有着内在审美需要具有审美结构和功能并与审美 更在于审美价值的主体突破了法规和時空的局限，达到

辽宁师范大学硕士学位论文 摘 要 莋者通过对康定斯基绘画语言的研究创作了《品芳》这幅作品。作品阐述 了现今社会人们的心思没有放在对事物的内在研究上，而是茬过去的框架中找 寻表面的形式这样对未来说是无济于事的。文章指出作者是通过中国传统造型 理论研究；对康定斯基语言的解读；对抽象主义的探索这三大方面的研究来认知 绘画语言形成个人独立的创作风格。作者对油画材料做了详尽的研究以便以