道绝对不是精英里面口口相传的那种玩意儿如果是那样的话，这还是小道：当然也不是在群众中类似于民心那种唬人的玩意儿只有人们可以不相,不以贫富（这个贫富不只是资产方面的贫富，当然包括智力甚至身高胖瘦）为分別这个道才刚刚有点意思，不好意思先撒泡尿~~照照自己的模样。

但其实人本质上都是自私的差別在于行为对他人的影响。

匿名做慈善也是为了自我满足但这种行为对他人有益，所以是好的同样的，变态杀人狂也是为了自我满足但是对他人有害，所以不好

至少目前我还没有找到例外。

回到书里那些各国的领导人也是自私的，他们用全人类的发展绑架丁仪等囚丁仪的家人是为了不失去亲人，排险者是为了自己的文明不毁灭所以谈论自私不自私其实没有意义。

我们一般谈论的“自私”和“無私”其实是“利己”和“利他”（包括物质上和精神上的但物质上的最终还是作用在精神上）。所以从这个角度上来看丁仪等人都昰纯粹的利己主义者，他们的精神满足中不包括为人类做贡献甚至不包括生存，只有自己的求知欲他们觉得自己的生命权应该归自己支配，而没有考虑社会和亲人在他们身上的各种投入但是他们在生前也有对社会和亲人的回报，利他方面很难评价

所以我的结论是，單论“为了求知上真理祭坛”这个行为是“自私”的（损人利己）但总观他们的一生，很难评价（对他们的各方面贡献书里没有提及）