所谓“清净心体”就是一種不动摇、无差别的自性，是虽处生死不受生死所转；虽在尘劳，不受尘劳染污的佛性佛性没有得失、增减、染净，所谓“在圣不增在凡不减”。你成佛了佛性没有增加一分；你未成佛，佛性也没有减少一分佛和众生之所以平等，主要就是我们都有一个清净的心體也就是佛性人人平等。佛是已经觉悟的众生众生是未觉悟的佛，在时间上成佛有迟早，但是在本体上佛与众生是没有差别的。所以六祖大师说：“若欲知心要，但一切善恶都莫思量自然得入清净心体。”善恶是对待法心有了妄念，就有善有恶如果本心里能把是非、善恶等一切差别对待放下，自然就能得入清净心体

　　清净的心体妙用无比，所谓“湛然常寂妙用恒沙”。朱熹诗云：“半亩方塘一监开天光云影共徘徊，问渠那得清如许为有源头活水来。”世间的森罗万象、宇宙万物都是从我们的真心实性里自然流露出来，我们的本性里可以显现出很多的妙用所谓“万法归一，一生万法”宇宙的现象千差万别，本体则一所以一个不是少，万亿鈈是多因为我们有清净的心体，只要我们一念不生心无所住，那就是真信、真修、真解、真证

　　如何得入清净心体？要紧的是處是非时，不争是非不被是非所动，因为“是非交争者未通，触境生心者少定寂寞忘机者慧沉，傲物高心者我壮执空执有者皆愚，寻文取证者益滞苦行求佛者俱迷，离心求佛者外道执心是佛者为魔。”所以我们如何到自己的清净心体？只要不思善不思恶能夠一念不生，那么自己的本来的面目当下就会现前

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