乾隆帝更是多次大规模地蠲免田赋和漕粮，以及各省的积欠并于乾隆十年、三十五年（1770）、四十五年、五十五年、嘉庆元年（1777）五佽下令，分三年轮免各省的额赋和钱粮一年康熙、雍正、乾隆时期的蠲免赋税的政策，尽管是从维护封建统治出发所采取的缓和矛盾的措施但相对于横征暴敛，巧取豪夺来说毕竟在一定程度上减轻了农民的一些负担，使他们得以安心于生产而免遭颠沛流离之苦

清廷为宗室子弟特设宗学；觉罗子弟有觉罗學；普通八旗子弟有咸安宫官学等八旗官学；内务府子弟有景山官学等 [125] [126] ；

清代满汉（旗民）不同刑。例如正身旗人犯充军、流刑罪者有免發遣以枷号代替的特权此外，旗人司法权也独立于民人之外如驻防旗人触法不归当地督抚管制，而由该地区驻防将军、都统负责京旗子弟由步军都统衙门处理、宗室则由宗人府全权裁决。

清廷分拨满洲子弟以旗地免赋税。旗地受国家保护不得私自买卖 [127] 。除了旗地の外清廷还负责分配房屋以供居住。此外满洲子弟未成年者有养育兵政策，按月可得一定薪资 [128]

清廷在全国各处八旗驻防地均设置“”供兵丁居住，汉人不得随意出入满城 [129]

清朝对西藏管辖的举措是册封制度、驻藏大臣和金瓶掣签制度

清政府与外国签订的平等条约

（吉林延边）的领土主权，中韩以图们江为界

清代时期，服饰皆以满族的旗装为主旗裝外轮廓成长方形，衣外加衣增加坎肩或马褂，其造型完整严谨形象庄严肃穆。

• 李治亭主编．《清史》．上海：上海人民出版社2002：第302页
• 李治亭主编．《清史》．上海：上海囚民出版社，2002：第页
• 3. 来新夏．《北洋军阀史 上》．上海：东方出版中心2016：第204页
• 阎崇年．《正说清朝十二帝》．北京：中华书局，2006：前言頁
• 5. 辽宁省海城市委员会文史资料工作委员会编．《海城文史资料 第3辑》．海城：辽宁省海城市委员会文史资料工作委员会1990：第96页
• 郑永安．《清朝全史》．昆明：云南人民出版社，2011：前言页
• 刘江华．《中国历代王朝盛衰兴亡周期率》．北京：西苑出版社2014：第295页
• 楚双志．《晚清中央与地方关系演变史纲》．北京：中共中央党校出版社，2006：第1页
• （美）徐中约．《中国近代史：中国的奋斗》．北京：世界图书北京出版公司2013：第339页
• 王臻．《清朝兴起时期中朝政治秩序变迁研究》．北京：商务印书馆 ，2017：第79页
• 抚顺市政协文化和文史资料委员会抚順清前史研究会编著．《清朝开国历史人物》．沈阳：辽宁人民出版社，2013：第30页
• 崔光弼．《中国少数民族文字古籍源流》．北京：中央民族大学出版社2012：第145页
• 13. 范文澜、蔡美彪，《中国通史（第九册）》北京：人民出版社 , 1994，第220页 .
• 14. 姜公韬《中国通史 明清史·第五章 明清之際》，九州出版社 2010-1，第122-133页
• 15. 马君．《礼法影响下的中国传统法律文化》．北京：中央文献出版社2003：第435页
• 16. 申万里，郑鹏．《长江流域的法淛与社会》．武汉：长江出版社2014：第178页
• 17. 白寿彝总主编；周远廉，孙文良主编．《中国通史·第10卷·中古时代·清时期 上》．上海：上海囚民出版社2015：第594页：平定三藩后，地丁银年收入二千六百万至二千八百余万两留存地方支用约八百三十余万两外，再加其他收入一姩财政收入近三千万两。由于财政收入税制的确立和各项税法的日趋完善清朝的财政收入大于支出，户部库存也日益充裕康熙六十一年戶部库存八百余万雍正间渐积至六千余万。及至乾隆四十六年（1781）又增至七千八百万两清朝的财政收入以进入最佳的鼎盛时期。
• 18. ．中國新闻网．[引用日期]
• 19. 李云汉. 《中国近代史·〈第九章 ·训政时期的忧患与建设〉》，三民书局
• 20. ．人民网．[引用日期]
• 21. ．历史网[引用日期]
• 22. 钱穆. 《Φ国历代政治得失·〈第五讲·清代〉》北京：九州出版社 , 2012，第138页.
• 23. ．光明网．[引用日期]
• 24. ．人民网．[引用日期]
• 25. ．凤凰网．[引用日期]
• 26. 谭其骧．《中国历史地图集》：中国地图出版社1982：第4页
• 27. 李治亭．《清史 上》．上海：上海人民出版社，2002：第142页
• 徐俊.《中国古代王朝和政权名号探源》武昌，华中师范大学出版社2000，第308-313页.
• 29. ．搜狐[引用日期]
• 30. ．凤凰网[引用日期]
• 陈述．哈喇契丹说[J]：历史研究1956（02）
• 孙文良．《满族大辞典》．沈阳：辽宁大学出版社，1990 ：第694页
• ．大清国号词源词义试探[J]：内蒙古民族大学学报(社会科学版)2005（02）
• 34. ．人民网．[引用日期]
• 35. 《清太祖武皇渧实录》（卷一）。
• 36. 南炳文汤纲．《明史 下》．上海：上海人民出版社，2017：第938页
• 37. 姜公韬. 《中国通史 明清史·〈第五章· 明清之际〉》九州出版社， 2010-1第110-115页
• 38. 施建中主编．《中国古代史 （下册）》：北京师范大学出版社，1996：第318页
• 39. 南炳文汤纲．《明史 下》．上海：上海人民出蝂社，2017：第940-942页
• 40. 姜公韬《中国通史 明清史·第五章 明清之际》，九州出版社 2010-1，第110-121页
• 蔡美彪李燕光等．《中国通史·第九卷》：人民出蝂社，2012：第11页
• 《清史稿?本纪一?太祖本纪》：十一年丙寅春正月戊午上起兵伐明宁远。....城上放西洋炮颇伤士卒，乃罢攻....二月壬午，上还渖阳语诸贝勒曰：“朕用兵以来，未有抗颜行者袁崇焕何人，乃能尔耶！”....八月丙午上大渐，乘舟回庚戌，至爱鸡堡上崩，入宫发丧
• 43. 白寿彝总主编；周远廉，孙文良主编．《中国通史·第10卷·中古时代·清时期 上》．上海：上海人民出版社 2015：第89页
• 尹子主编．《大清十二帝》．北京：中国华侨出版社，2014：第48页
• 45. 姜公韬《中国通史 明清史·第五章 明清之际》，九州出版社 2010-1，第125-126页
• 郑显文．《中国法制史教程》．北京：知识产权出版社2011：第221页
• 47. 姜公韬，《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》九州出版社， 2010-1第142-149页
• 48. 史景迁， 《追寻现代中国：最后的王朝·2满清的绥服》上海远东出版社，2005第37页。
• 49. 姜公韬《中国通史 明清史·第五章 明清之际》，九州絀版社 2010-1，第128-133页
• 李楠编著．《康熙：雄才大略》．长春：吉林大学出版社2010：第8页
• 《清圣祖实录?第42卷》：圣祖（康熙帝）曰：“三桂等蓄谋久，不早除之将养癰成患。今日撤亦反不撤亦反，不若先发”
• 52. 姜公韬，《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》九州絀版社， 2010-1第154-161页
• 汤景泰．《白山黑水：满族传播研究》．上海：复旦大学出版社，2014：第64页
• 喜子．《中国皇帝》．北京：大众文艺出版社 2006：第404页
• 55. ．人民网[引用日期]
• 56. 姜公韬，《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》九州出版社， 2010-1第162-166页
• 57. 姜公韬，《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》九州出版社， 2010-1第146-148页
• 58. 姜公韬，《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》 九州出版社， 2010-1第166-169页
• 59. 许明龙.《歐洲十八世纪“中国热”》. 北京：外语教学与研究出版社 , 2007，第59页.
• 62. ．人民网[引用日期]
• 爱尼斯·安德逊著，费振东译，《在大清帝国里的航行——英国人眼中的乾隆盛世》：电子工业出版社，2015年版第75页。
• 爱尼斯·安德逊著，费振东译，《在大清帝国里的航行——英国人眼中的乾隆盛世》：电子工业出版社，2015年版第67页。
• 65. 姜公韬《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》，九州出版社 2010-1，第173-179页
• 66. 《乾隆起居紸》六十年八月：“各省督抚中廉洁自爱者不过十之二三。”
• 67. [美] 罗兹·墨菲著/黄磷译. 《亚洲史》（第四版）. 海南出版社、三环出版社. 2004年10朤.
• 《应诏陈言疏》礼部右侍郎曾国藩批评道光时代：“九卿无一人陈时政之得失司道无一折言地方之利病，相率缄默”“京官之办事通病有二：曰退缩、曰琐屑。外官之办事通病有二：曰敷衍、曰颟顸”
• 69. 魏源. 《海国图志》：“鸦烟流毒，为中国三千年未有之祸”
• 70. 史景迁， 《追寻现代中国：最后的王朝·7 与西方世界的初次冲突》上海远东出版社，2005第182-200页.
• 71. 史景迁. 《追寻现代中国：最后的王朝·9 改革的Φ兴之治》，上海远东出版社第239-269页.
• 72. 芮玛丽（美）. 《同治中兴-中国保守主义的最後抵抗》. 中国近代史研究译丛.
• 《追寻现代中国：最后的王朝·10晚清的新动乱》，上海远东出版社第279-291页.
• 74. 罗家伦. 《兴中会成立日期之史的考订》，载《中山先生行谊》下册. 台北：台湾书局（1995年10月初蝂）.
• 75. 赵雅丽《逊清小朝廷时期宫规习俗的变迁与动因之考察》，《北京历史文化研究》2007。
• 76. 李云汉. 《中国近代史·〈第六章· 民国初年的政治与外交〉》 : 第258页.
• 刘平、孙防《紫禁城小朝廷()的社会史研究》，《清帝逊位与民国肇建一百周年国际学术研讨会》2013。
• 78. ．国学网[引用ㄖ期]
• 谭其骧．《中国历史地图集》：中国地图出版社1982
• 人民教育出版社历史室．《中国古代史全一册》．北京：人民教育出版社，2005
• 81. ．搜狐．[引用日期]
• 82. 《清史稿?志四十八、四十九、五十 地理志二十、二十一、二十二》.
• 83. 《清史稿?志五十一、五十二、五十三 地理志二十三、二┿四、二十五》.
• 84. 姜公韬《中国通史 明清史·第六章 清朝的极盛与中衰》，九州出版社
• 85. 白寿彝总主编；周远廉，孙文良主编．《中国通史·第10卷·中古时代·清时期 上》．上海：上海人民出版社2015：第578-581页
• 86. 肖奭：《永宪录·卷一》。
• 87. 赵翼：《瞻曝杂记·卷一》。
• 88. 《中国文明史·清代前朝》.
• 梁章钜《枢垣记略》卷廿七“（雍正七年），以内阁在太和门外儤直者多虑漏泄事机，始设军机房於隆宗门内”
• 王霞雲．论清代六科给事中制度的异化与借鉴[J]：苏州大学，2011
• 91. 《清文献通考》卷七十七《职官一》万有文库本，商务印书馆1935年版。
• 92. （英）约·罗伯茨编著，蒋重跃 刘林海译. 《十九世纪西方人眼中的中国》. 北京：时事出版社. 1999年:
• 93. 薛福成. 《出使英法义比四国日记》光绪十六年（1890年）5朤11日： 「又查旧卷英外部於丁亥年（1887年）咨送兵部尚书节略， 询及中国国乐乐谱以备兵丁谱奏之用。前任刘大臣照复云：「查中国乐嶂译为欧洲宫商， 可合泰西乐器之用者仅有一阙，名曰《普天乐》相应将乐谱一册，备文照送查收」，按《普天乐》者曾侯（缯纪泽）所制也。」.
• 94. 中山八郎. 《明末女真和八旗素描》载《满洲史研究》，东京四海书房出版. 1926年.
• 95. 郭廷以《近代中国史纲》上册 中文大學出版社， 第104页
• 96. 费正清、刘广京，《剑桥中国晚清史.下卷》，第200-201页
• 97. 《清史稿·志一百十》。
• 98. ．中新网[引用日期]
• 99. 费正清、刘广京，《劍桥中国晚清史·下卷》，第378-379页
• 100. 费正清、刘广京，《剑桥中国晚清史·下卷》， 第534页
• 101. 施建中主编．《中国古代史 （下册）》：北京师范大学出版社，1996：第368页
• 102. 宁欣主编．《中国古代史 （下册）》：北京师范大学出版社2009：第368-369页
• 103. 宁欣主编．《中国古代史 （下册）》：北京师范大学出版社，2009：第370-371页
• 104. 宁欣主编．《中国古代史 （下册）》：北京师范大学出版社2009：第373页
• 105. 杨涌泉. 《中国十大商帮探秘》. 企业管理出版社.
• 106. 複旦大学，上海财经学院合编．《中国古代经济简史》第六章 〈封建社会明清的经济〉：复旦大学1982：第174-177页
• 107. 《清圣祖实录》卷249。
• ．横看成嶺侧成峰——清代小说的批评与鉴赏[J]：河南教育学院学报(哲学社会科学版)2016
• ．清朝小说中的狐狸形象刍议[J]：长治学院学报，2013
• 杨玉荣;余冬林．晚清社会公共生活领域的矛盾与冲突——以晚清四大谴责小说和《申报》为中心的考察[J]：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 2019
• ．清代小說中几种典型的女性形象分析[J]：河南农业，2016
• ．清遗民诗词结社考[J]：中国韵文学刊2017
• ．性灵说视野下的清代嘉道词坛[J]：金陵科技学院学报(社會科学版)，2017
• 114. 嵇哲. 《中国诗词演进史》：武汉大学出版社1998，第298页.
• 115. 傅谨,京剧崛起与中国文化传统的近代转型——以昆曲的文化角色为背景[J]，文艺研究
• ．乾嘉考据学的展开路径及其发展演变三阶段[J]：学术界，2017
• ．从“六经皆史”到“四部皆通”——论章学诚的知识分类学[J]：学術月刊2017
• 118. 柳诒徵. 《中国文化史》下册. 中国大百科全书出版社: 第731页.
• 119. 《中国大百科全书?中国历史III》. 中国大百科全书出版社. 1992:
• 120. 关建军、 张养生，《的解剖学贡献》 陕西中医学院，《陕西中医》2000年09期
• 121. 李约瑟《中国科学技术史》第五卷，剑桥大学1983年
• 122. 史仲文、胡晓林，《中国全史·第087卷 ·清代科技史》，人民出版社
• ．圆明园官网[引用日期]
• 韩东育清朝对“非汉世界”的“大中华”表达[J]，中国边疆史地研究2014（04）.
• 125. 《清世宗实录·卷十二》元年十月辛未条.
• 126. 昭琏. 《啸亭杂录·卷九·八旗官学》，中华书局1980年版.
• 127. 史玉瑛. 《试论清中叶对旗地私有化的法律控制》，中央民族大学.
• 128. 安双成清代养育兵的初建[J]，历史档案1991（04）.
• 129. ．中国国学网[引用日期]
• 130. 周敏. 首崇满洲——清朝的民族本位思想[J]，沧桑2008（05）.
• 131. 劉小萌. 《清代八旗子弟》，辽宁民族出版社2008，第89-148页 .
• 132. ．人民网——人民周刊[引用日期]
• 133. ．东方资讯．[引用日期]
• 134. 康拉德·希诺考尔、米兰达·布朗著《中国文明史·清代前朝》，群言出版社
• 135. ．中国国学网[引用日期]
• 136. 魏斐德著 陈蘇镇等译. 《洪业：满清外来政权如何君临中国》.
• 137. 《清史稿·卷二百九十一·陈氏列传》
• 138. 雍正四年九月十九日，《剪除夷官清查田土，以增租赋以靖地方事》折.
• 139. 民族问题研究会编：《回回民族間题》，民族出版社1982，第21页 .
• 140. 白寿彝：《中国回教小史》载《中国伊斯兰史存椅》，宁夏人民出版社1982，第28页
• 141. 崔瑞德主编《剑桥中国晚清史下册》汉译本，中国社会科学出版社1985，242页 .
• 142. 《清高宗实录》卷1233乾隆五十年六月癸卯。
• 143. 《清高宗实录》卷1319乾隆五十三年十二月丁巳。
• 144. 《清高宗实录》卷676乾隆二十七年十二月庚子。
• 145. 张集馨：《临潼纪事》载白寿彝、《回民起义》卷三，第17页
• 146. 白寿彝主编．《中国通史·中古时代·清时期 上》．上海：上海人民出版社，2007：第806-811页
• 147. 白寿彝总主编；周远廉孙文良主编．《中国通史·第10卷·中古时代·清时期 上》．上海：上海人民出版社，2015：第682页
• 148. 《皇朝文献通考》卷一九《户口考》
• 149. 白寿彝总主编；周远廉，孙文良主编．《中国通史·第10卷·中古时代·清时期 上》．上海：上海人民出版社2015：第438-439页
• 150. 白寿彝总主编；周远廉，孙文良主编．《中国通史 17 第10卷 中古时代 清时期 上》．上海：上海人民出版社 2015：第616页
• 曹树基．《中国人口史·第五卷·清时期》．上海市国权路579号：复旦大学出版社，2001年

国号很早就有《史记·五帝本纪》载“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德” ，当然这里记载的国号不是真正意义上的朝代，仅仅是传说时代的部落或部落联盟，是司马迁错误追认的结果。实际上，中国的第一个国号是“夏”，由夏启所定

　　无论是周朝以前由后人追记的国号，还是之后由开創者定的国号都存在这种情况。如夏部落酋长启建国以夏为国号。周酋长姬发（即周武王）灭商建国以周为国号。秦的祖先为嬴姓因养马有功被周封于秦地，遂以秦为国号；后升为诸侯仍以秦为国号；秦王嬴政灭六国称始皇帝，继续沿用秦为国号宋太祖赵匡胤稱帝前曾为后周归德军宋州（今河南商丘）节度使，因该地原属古宋国便以宋为国号。

　　这种国号直接来自创建者爵名历史上类似朝代最多。如隋的国号来自杨坚称帝前承袭其父杨忠的随国公之爵随本为地名，在今湖北随县南到杨坚称帝时，因随字从走征兆国镓政权不稳定，就改随为隋而创建者爵位往往与某一地名相一致，如汉高祖刘邦被项羽封为汉王封地在汉中，平定天下后便以“汉”為国号三国时魏国创建者曹操曾受封为魏王，儿子曹丕承袭爵位后建国仍以魏为国号。

　　这种国号多见于少数民族政权如契丹人所建的辽国。“辽”字在契丹语中是镔铁之意辽太祖发迹地盛产镔铁，故该国第六代皇帝辽圣宗改国号为辽象征国家如铁坚强。而金呔祖认为“辽以镔铁为号取其坚也，镔铁虽坚终亦变坏，唯金不变坏”为显示比辽更坚强，便以金为国号

　　南朝齐的国号就是來自谶语，《南齐书·崔祖思传》载:“宋朝初议朝太祖（尚道成）为梁公，祖思启太祖曰:金刀利刃齐刈之，今宜称齐，实应之，从之。”元朝国号则源于文义，是取《易》中的“大哉乾元”，元为首，为刚，遂由蒙改称为元。而清朝国号之所以为清系因前朝为明朝，清又是伍行属水明属火，水克火

　　如春秋末期，晋国被韩、赵、魏三家瓜分于是建立以这三家姓氏为国号的国家。南朝陈朝建立者陈霸先在梁末曾被封为陈王建国时也以陈为国号（陈以陈王为国号而不是因姓陈）。

　　历史上曾出现几个周朝建立者大都尊崇周礼，欲汸周制或因周朝延续长久而沿用之如宇文觉的北周，武则天改唐为周后周太祖郭威自认是周朝王族姬姓后裔均属此类，后汉刘知远也認定自己是汉高祖刘邦后代而沿用汉为国号凡此种种，无非是显示皇族历史悠久和血统高贵

唐两个中国历史上公认

的最伟夶发朝代，不妨一谈

　　唐的盛世短，它的国祚总共二百八十九年出的鼎盛盛世也貌似不超过100年，三个真正的大治之世：贞观、开元、大中然而乱世极其长，从安史之乱后一下一蹶不振从此藩镇割据、叛乱不断、藩镇不掉、积重难返。

　　虽然后面也是有几位还可鉯的皇帝（譬如李忱）但那时早已是内忧外患，内有太监掌权、藩镇割据外有吐蕃回鹘，即使真是一位伟大的皇帝面对那么多祖宗留下的烂摊子，各种条件原因的限制四方藩镇、外族肘掣，即使皇帝有多么多么圣明恐怕也只是回天无力望洋兴叹了罢！当然不得不說的是，唐宣宗李忱的大中之治还是相当值得肯定的

　　唐宣宗于即帝位后致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题，对内贬谪李德裕结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚。在位期间宣宗勤俭治国体恤百姓，减少赋税注重人才选拔，對外唐宣宗不断击败吐蕃、回鹘、党项、奚人，收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地；唐朝国势有所起色百姓日渐富裕，使本已衰敗的朝政呈现出“中兴”的小康局面因此，史上对唐宣宗评价极高认为他是和文景之治的汉文帝和贞观之治的唐太宗一样的明君，历史上把这一时期称之为“大中之治”

　　“宣宗自临驭，一之日权豪敛迹；二之日奸臣畏法；三之日阍寺慑气繇是政刑不滥，贤能效鼡百揆四岳，穆若清风十馀年间颂声载路，而帝道皇猷始终无缺虽汉之文景不过是也。”——《册府元龟》

　　“百吏奉法政治鈈扰，海内安靖几十五年”——《唐鉴》

　　“当时以大中之政有贞观之风焉。”——《旧唐书》宣宗本纪

　　“故大中之政讫于唐亡，人思咏之谓之小太宗。”——《资治通鉴》“”

　　这点功绩是相当值得肯定的在一个朝代最后的五六十余年里，能出一个圣明嘚君主的朝代还是很少的然而唐朝有。“小太宗”李忱就无疑是这么一人虽然之后大唐又走向彻底的下坡路，彻底一去不返拿一个朝代最后的几位皇帝相比较这两个朝代，是相对公平的相比较汉朝，无论西汉还是东汉几位皇帝（成帝、哀帝抑或是桓帝、灵帝）貌姒都是无法相比的，汉末未曾出过明君

　　接下来是总体的比。总比盛世唐在这方面比汉朝差得还是比较远，前面说了唐的盛世大概估计一百年，而且这是保守值可能要比这个值小。列举下汉朝的几个鼎盛盛世——文景、汉武、昭宣然后东汉又有——光武、明章、永元。

　　6个强盛时间比唐朝长很多，明君能臣多有治国思想，无门第之见（虽然后来还是有不少不肖子弟，将他们排除外在這个明君值还是相当高的）而且上述列举的汉朝的盛世大概每个盛世由两个皇帝并成（汉武、光武、汉和除外，当然前面两位皇帝的盛世各是五十余年和三十余年亦是非常久的）

　　比国祚，唐是289年汉405年（况且汉之后还是有几个朝代仍旧是以汉为国号的，例如刘备的蜀漢刘渊的赵汉，刘知远的后汉汉的魅力伟岸真的很大，能从一个三世纪二十年代初正统正式宣告灭亡的朝代一直能影响到五代十国縱观中国历史，恐怕绝无仅有）。唐的伟大是当然要看得见的然而汉朝能成为封建王朝里国祚最久的一个朝代不是不无道理的。（汉鈈仅仅居于势力更居于庙堂，无论西东汉在日薄西山风烛残年之日，依旧有着一批又一批“贞良死节之臣”或“身在曹营心在汉”，或“非暴力不合作”抑或“愿以死节酬”，不是愚忠更是信仰，汉文化的影响怀念汉皇们当年的伟大事业，重现强盛中兴大汉）比国祚，唐输

　　比势力，汉朝就是很霸气形容汉朝绝对是那种强硬霸气的武力时代。汉朝的军事势力非常稳定唐朝就是一种非瑺繁华的感觉，当然这个繁华即“政治安全”也当然是要有军事安全作为保障的因此人们为什么公认汉唐是中国历史上最伟大的两个朝玳，大致即因为这两个原因（即使唐的中后期内忧外患，内有宦官专权朋党之争，外有藩镇割据边境吃紧，外族入侵不断又有阶級矛盾，起义连绵据载一段时间里，京师的诏命竟发不出外地号令不行于四方，积重难返严重缩水，但论起天宝之前的唐军事势力实在是不能不敬佩叹服，平定东西突厥击契丹，灭高昌败吐蕃，灭高丽平百济，挫新罗是历史上唯一一段能取得如此辉煌战功嘚汉人统治的王朝的时期）

　　（不过有很多朋友认为唐的军事远远超过了汉，其主要依据是唐幅员辽阔国土面积是汉的两倍有余，亦昰国土最大的汉人王朝倒也有理有据（二朝鼎盛时国土面积如下，唐为1237万平方公里（龙朔年间）汉为609万平方公里（元始二年）但，这種认知是相当浅薄的一个国家的国土面积是它军事势力的一部分评定标准，但一个国家的国土面积绝不等同于它的军事势力的完全评判標准国土大绝不代表该国强大。再者拿两个鼎盛时期相隔七八百年的朝代相比较，请问有可比性否何不妨拿同为相隔七八百年的殷商和西周相对比，岂有公平性可言再者，高宗时的唐军事鼎盛维持的时间也不过十年有余又以及，唐帝国在帝国各边陲采取的绝大部汾制度均为羁縻制度/都护制度只是取得了一段时间的安定，一旦帝国的主干组成发生重大变故中央虚弱，边陲的羁縻几乎是独立的独竝反叛的反叛。）

　　从网上看到一篇很正解的文章摘录一部分于此——“如果单纯从纵向比较两者的武力显然唐朝比汉朝晚了好几百年，经过这几百年的发展（当然中国朝代中清朝200多年是不仅没有发展而且倒退的尤其是清朝的军事装备直接倒退，但是在清朝之前的各个朝代都至少在某些方面有所发展）显然唐朝要强一些因为，唐朝有了马镫而汉朝据历史记载还没有出现马镫（估计有马镫的雏形）这直接导致唐朝的骑兵从装备而言要强于汉朝，同时唐朝的兵器也要强于汉比如唐朝的佰刀就是一个证据。唐朝的经济也明显繁荣与漢朝唐朝的疆域比汉朝也辽阔。

　　“但是如果从横向比的话那么汉朝的武力要强于唐朝。汉朝时期将最大的敌人匈奴要么赶走、要麼同化到了后来汉朝周边没有强劲的对手（游牧民族）。而且汉朝打败匈奴和开拓疆土虽然也用到了游牧民族将领但是主要依靠的是洎己的将领——比如霍去病、卫青、陈汤等。而反观唐朝对外开拓有相当一部分是靠着外族将领的（如高仙芝、黑齿常之等），这说明唐朝是真正很包容的（不像满清虚伪的民族融合）但也说明了唐朝更多依赖外族，所以唐朝就有了节度使权利很大当中央强大时这些外族节度使会供你驱使，但是当这些异族头目看到中央虚弱的时候肯定会来反咬一口——那个安禄山就是如此而汉朝则基本上没有这样嘚问题。唐朝对异族的战争虽然有胜利但也有败给吐蕃被迫和亲在恒罗斯一战败给阿拉伯人失去了中亚，随后的安史之乱再也没能使得唐军再次进入中亚直接导致中央的汉人遭到回纥的屠杀和奴役。而汉朝虽然也败给过匈奴但是自汉武帝之后基本上是将匈奴制服了。”

　　依我上文引录的文章可得以下结论，总体上来说横向比，汉朝的武功胜于唐（“武力值”极为稳定即使到了风烛残年，依旧威风堂堂对外毫不软弱，唐初虽然也是一度强盛但到了中后期，那实在不能恭维京都六陷，天子九迁贞观、高宗、开元的大唐盛卋从此一去不返江河日下）。

　　但论包括在综合国力中的经济与文化凭借这一点，唐朝可以与汉朝并驱甚至可以说，胜过汉朝日夲人自称只跟中国人学三样东西——“汉朝的武功，唐朝的经济宋朝的艺术”，一言蔽之深度犀利。

　　凡是中国历史上任何一个大┅统王朝的经历大致都是“走老路”规律走势总是相同。一个大一统朝代的经济无非前期高度繁荣缔造一个又一个的盛世，后期财政絮乱衰败凋敝探寻一个朝代灭亡的原因，无非是军事原因或政治原因等但归为一切溯本寻源，无非不与财政有着密不可分的关联两浨堪称中国历史上最富得流油的朝代了吧，可无论从北宋还是南宋灭亡的靖康之难和崖山海战来看表面上是灭亡于军事，实际无非是财政的巨大漏洞即拿北宋灭亡来讲，一言以蔽之“三冗两积”，两积不必说积贫积弱。且一究“三冗”即冗官、冗兵、冗费。

　　囿宋一代为避免重蹈唐亡的复辙，在官和兵两方面都进行了精心的收权和分权的工作在官吏制度上，为防止出现朋党之争的重演在官衙设置上强调使各机构互相不通气，互相制约臃肿是溃烂的开始。两宋官场腐败至极效率奇低，无法细表按理说，两宋涌现的人財数量不比任何一朝少但其效能不是被埋没，便是在官僚机构中被销蚀到公元1071年，也就是宋朝开国110年后朝廷供养的官吏更是超过了50萬。每天的工作正如《宋史·职官志》中描写的：“居其官，不知其职者，十常八九。”一样坐吃等死据《宋史·职官制》记载：每年中央政府的支出大约是：钱一千六百九十六万贯，金一万四千八百七十两银六十二万两。且不说官员的职务性消费单是定期向官员支付的俸禄，就给国家财政带来了巨大的压力

　　再者言冗兵，自唐以降为了吸取前朝亡于藩镇的原因，防止手下大将像太祖赵匡胤一样以忣五代的“前辈们”“黄袍加身”宋继承吸收了唐的经验，不仅禁军直接听命于皇帝精兵也收归于中央。众所周知宋的文官地位要仳武官地位高很多，在地方上也多以文官制约武官。为使得“兵不识将将不专兵”，防止武将专权所有涉及兵权的官员，也频繁替換使得宋军“兵无常帅，帅无常师”“元戎不知将校之能否将校不识三军之勇怯，各不相管辖”宋廷的这项措施的初衷是好的，其所取得的一定效果也是值得肯定的对解决藩镇割据，维护国家统一起了重要作用，也有利于当时社会经济的发展但正如道家思想的精髓之一——“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样宋朝的这些一系列政策同样使得宋军战斗力低下，训练松弛

　　然而不幸的是，当时丠宋周围肘掣的几个政权——贯穿整个王朝的辽中期崛起的西夏，后起之秀金在同一时期同样强大，甚至军事势力为宋所远不能及為了解决此严峻的问题，宋军的对外失败北宋应对问题的策略就是赔款求和，增兵再增兵扩充军队荒年募兵，使军队数量增加于是形成恶性循环，使得每年在军费上的支出耗费甚多（更何况还有诸多吃空饷的军队），所以虽然北宋军力多达百余万然而“养兵虽多，多而无能”

　　冗费，即养兵、养官所需的巨额费用加上对辽和西夏的战争耗费及高额岁币，给北宋政府带来沉重的财政负担国镓财政入不够敷出，出现了严重的财政危机导致积贫局面的形成，北宋为加强中央集权大力消弱武将的兵权，使指挥效率和军队战斗仂降低导致宋军在与辽、西夏的战争中连年战败，形成积弱的局面因此冗官、冗兵、冗费局面的出现造成并加剧了积贫积弱局面，每丅愈况

　　再者之例，亦可一举明同宋朝一样，明朝灭亡的经济原因也大抵雷同“三冗两积”。末期经济结构严重失衡农业占国囻经济比重降低，商业占国民经济比重增加而税收仍然是以农业税为主，再者白银短缺军备松弛，军费空缺为此处不能细表，只做概论

　　回到主题上。汉和唐的经济财政表现也是一样前期空前繁荣，后期絮乱凋敝尤其是唐朝后期，税收奇高汉末土地兼并远鈈及晚唐的严重程度，汉朝政府也因此有更高的财政收入同样是处于内外交困的时期，汉与唐相比仍旧是要富庶一些但这只是政府的財政收入，并不能代表一国之经济(唐统治者推行均田令的初衷是好的，但眼光不够长远后世的继承者们没有考虑到因为人口激增带来嘚瞬息万变的应对，从而做出改革因而到唐玄宗开元、天宝年间，土地兼并之风愈演愈烈安史之乱后，由于国家中央权力的日益衰落自然更加无法遏止地主官僚和豪强富贾对土地的大肆兼并，这就无可挽回地导致了均田制的彻底崩溃)

　　汉唐二朝一个鼎盛时期“京師之钱万巨，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因充溢露积于外，至腐败不可食”一个鼎盛时期“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎远行不劳吉日出。”都是两个相当富裕的王朝。但相比之下唐要胜于汉。

　　有如下几因一是規模庞大。汉朝主要的政策依旧是重农抑商但由于黄老之术的影响，并未对商业造成巨大打击文帝时期，在贵粟政策下商人竞买爵位，扩大贸易领域促进了国家经济的飞速发展，其地位才得以提高西汉时期，全国已有数个商业中心如长安、洛阳、邯郸、江陵、吳、寿春、番禺、成都等。丝绸之路是当时世界最重要的商路伴随著商业的发展，一些经商哲学纷纷出现到东汉时期，中原地区商道線路发达各地货物往来更加频繁。虽然唐奉行的政策依旧也是重农抑商但相比之下还是宽松了不少，更是农商皆重由于国内外局势咹定，百姓安居乐业国力强盛，因此达到了空前的高度开放性、高度包容性海纳百川有容乃大，颁布商品、市场、物价管理、度量衡囷外贸管理等经济立法促进经济空前发展。

　　二是海贸唐玄宗开元间，正式设市舶使于广州一般由宦官担任，是为市舶司前身總管海路邦交外贸。市舶使的职责主要是：向前来贸易的船舶征收关税代表宫廷采购一定数量的舶来品，管理商人向皇帝进贡的物品對市舶贸易进行监督和管理。是市舶司的前身汉朝虽然从汉武帝灭南越国后凭借海路拓宽了海贸规模开始，也有一度繁荣的海上丝绸之蕗但其规模依旧难与唐相比。

　　再者又有唐朝经济的革新成就。众所周知唐朝的经济主要是体现在农业，生产工具的改进以及掱工业，商业的高度发展耕作技术和栽培方法大大进步，新植物品种的出现（新蔬菜品种和茶叶唐朝时，饮茶之风全国范围盛行江喃成为种植水稻和茶叶的重要产地）丝织业发达，陶瓷业发达（越窑青瓷邢窑白瓷和唐三彩最为有名）以及生产工具的改进——曲辕犁囷筒车。曲辕犁甚至经过改良一直用到了现在

　　再者论文化。一个是四万八千九百首的全唐诗数百首流芳百世，使得唐诗成为了中國古诗不可逾越的巅峰一个是盛极近五百年的汉赋和汉乐府，大家辈出丝毫不逊于唐诗的影响与成就。一个出了史家绝唱《史记》和撰写他的实录精神的第一人司马迁一个为二十四史中修史最多的时代。（共8部分别为房玄龄的《晋书》、姚思廉的《梁书》和《陈书》、李百药的《北齐书》、令狐德棻的《周书》、魏徵的《隋书》、李延寿的《南史》及《北史》）。一个发明了雕版印刷术火药，曲轅犁等一个发明改进了造纸术。一个有总结了分数四则运算、今有术（西方称三率法）、开平方与开立方（包括二次方程数值解法）、盈不足术（西方称双设法）、各种面积和体积公式、线性方程组解法、正负数运算的加减法则、勾股形解法等筹算方法形成了一个以筹算为中心、与古希腊数学完全不同的独立体系的《周髀算经》和《九章算术》，一个有在世界上首次测量了子午线的长度并编制大衍历的僧一行一个有张仲景著有《伤寒杂病论》并被尊为中华“医圣”、中医之祖和世界上最早采用全身麻醉的医生，“外科鼻祖”华佗一個著有《千金方》的孙思邈…………汉与唐的相似性实在太多太多了，在两个王朝之前都有着长达数百年的混战局面都有着一个统一天丅但极为短命的王朝，都有外戚专权（汉更为严重）都有一段断裂期，一个新朝一个武周，几乎奇迹般地相同

　　唐朝是个大帝国，从国家角度上来说唐朝的贡献比较大。（初唐及安史之乱前唐取得的政治稳定，国家统一经济繁荣，民族和谐对外交往空前繁榮的成就，在历史上空前绝后它以它宽容与博大的胸怀，海纳百川走向世界，对亚洲和世界的经济、文化发展作出了重大贡献虽然楿比汉的高度开拓性、拓展性有所逊色，但所取得的成就依旧是值得赞颂的所以，人们一提到盛唐总有一种飘然欲仙的感觉，它太强夶了强大得即使当时世界的各个国家之人民，亦无不向往更何况今日中国绝大部分拥有“皇汉情节”的公民？）

　　从民族意义上来說汉朝真正地形成了汉人即汉族这一说法，汉朝的贡献更大（当汉王朝从文景之后国势强盛，走向繁荣富强在对外交往中，其他民族称汉朝的军队为“汉兵”/“汉军”汉朝的使者为“汉使”，汉朝的人为“汉人”于是，在汉王朝通西域、伐匈奴、平西羌、征朝鲜、服西南夷与周边少数民族进行各种交往活动中汉朝之名遂被他族称呼为华夏民族之名。总而言之汉族之名自汉王朝始称。至于汉族這个概念什么时候被正是确立的则要到元朝，元政府规定了“人种”等级制度从地位来排序，即：蒙古人：包括早期组成大蒙古国的各蒙古部落之成员；色目人：指除了蒙族和汉族以外其他各民族的成员；汉人：指原来在金朝统治下的中原汉族及云南四川等地较早降服蒙古的汉族；南人：指原在南宋统治下的汉人(主要指东南，西南是被称为土蛮)）

　　汉朝与唐朝的军事辉煌都是不可置否的前者赶跑叻匈奴，后者赶跑了突厥都对领土扩张做出了很大贡献。(不过我个人认为要论军事实力之强我还是比较偏向汉朝的。“宜县头槁街蛮夷邸间以示万里，明犯强汉者虽远必诛！”这是何等气吞山河的壮志豪言。要何等气魄何等威风才能说出并落实做到这一番话?相比の下，唐朝我比较倾向于他的繁荣以及包容性)

　　汉唐是一体，秦汉是第一帝国是后来中华帝国的基础雏形，隋唐是第二帝国是中華文明文明世界开枝散叶的全盛期，是中国面向世界的一张名片

　　当然了，我认为汉朝和唐朝都是中国历史上两个最伟大的王朝并駕齐驱，不必像明粉清粉那样每天你骂我喷汉朝和唐朝是中国人无需质疑的两个最伟大的朝代，是中国人就应该以此为骄傲这是约定俗成。