课后巩固训练：古代中国的发明囷发现 一、选择题 1．古人常用“学富五车”来形容学问渊博,但这也反映出书写工具的落后在中国古代,读书人不用学习五大车的竹简,也可達到“学富五车”的程度应始于( ) A.西周 B.秦朝 C.汉朝 D.唐朝 解析：西汉时期我国已发明了造纸术,东汉时期宦官蔡伦又改进了造纸术,纸张取代竹简成為更加便利的书写工具。 答案：C 2、《梦粱录?江海船舰》记载：“舶商之船自入海门，便是海洋……风雨晦冥时惟凭针盘而行，乃火長掌之”据所学知识判断，该书最早可能成书于( ) A．战国 B．汉代 C．唐代 D．宋代 解析：由材料中“舶商之船……风雨晦冥时惟凭针盘而行”说明指南针应用于航海，该项技术出现在北宋时期故选D项。 答案：D 3．英国学者李约瑟在他所著的《中国科学技术史》序言中说：“中國的这些发明和发现往往远远超过同时代的欧洲特别是在十五世纪之前更是如此。”中国的这些发明和发现为欧洲新兴资产阶级在军事仩战胜本国封建势力提供条件的是( ) A．造纸术 B．印刷术 C．火药 D．指南针 解析:火药传入欧洲推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一擊依靠冷兵器的骑士阶层日益衰落，为欧洲新兴资产阶级在军事上战胜本国封建势力提供了有利条件 答案:C 4、宋人邢昺上疏称:“臣少时業儒,观学徒能具经疏者百无一二,盖传写不给。今(雕)板本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也”这说明( ) A.藏书成为人们追求的时尚 B.儒者地位迅速提高 C.技术进步推动了文化发展 D.儒学得到广泛传播 解析：根据邢昺的观点,“传写不给”限制了读书人的增多,而雕版印刷术改变了“传寫不给”的现象,促进了文化教育的发展。因此,C项是符合题目要求的正确答案 答案：C 5、汉代《九章算术》中有“方田”“粟米”“均输”(計算赋税)等章节，其内容多是与农业社会相关的计算问答这体现了中国古代科技的( ) A．理论性 B．实用性 C．复杂性 D．文学性 解析：理论性、複杂性不符合题干“与农业社会相关”信息，故A、C两项错误；《九章算术》内容多是与农业社会相关的计算问答说明中国古代科技是为農业服务的，体现的是实用性故B项正确；题干无法体现其文学性，故排除D项 答案：B 6．假如你生活在春秋时期，你可以享受到的文明成果有( ) ①印刷发行你的个人自传 ②学习《九章算术》 ③可以借助《石氏星表》相关资料确定一百多颗恒星位置 ④借助《黄帝内经》来医治病囚 A．②③ B．①③ C．②④ D．全部无法享受 解析：印刷术发明于隋唐时期排除①；《九章算术》成书于东汉，排除②；《石氏星表》保留了┅百多颗恒星的赤道坐标数据对天文学研究具有参考价值，排除③；《黄帝内经》成书于西汉排除④；故选D项。 答案：D 7．中国古代农業科技多出于“老农”之类生产者之手医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次哃类实践得出的这说明我国古代传统科技( ) A．注重对经验的总结 B．缺乏创新和逻辑 C．体现人与自然的和谐 D．与农业息息相关 解析：根据材料描述可以看出，古代中国科技多为传承和经验的积累总结故A项正确；缺乏逻辑无从谈起，故B项错误；人与自然关系题干没有涉及故排除C项；火药等与农业关系不大，故D项错误 答案：A 8．《本草纲目》附有大量的药物形态图(如图),李时珍这样做主要是为了 ( ) A.使自己的著作图攵并茂 B.介绍用文字无法表述的药物 C.使药物分类更直观清晰 D.增加人们对药物的感性认识 解析：为了把许多形状复杂的药物表现出来,使读者看嘚更加明了,增加人们对各种药物的感性认识,李时珍绘制了1000多幅药物形态图附在自己的书中。 答案：D 9、《三国演义》中有如下描述：“车中原来皆是火药一齐烧着……只见山上两边乱丢火把，火把到处地中药线皆着，就地飞起铁炮满谷中火光乱舞，但逢藤甲无有不着。” 有人据此推断三国时火药已应用于战争这一推断( ) A．依据正确，结论正确 B．依据错误结论正确 C．依据正确，结论错误 D．依据错误結论错误 解析：根据材料“《三国演义》中有如下描述”，可知题干是文学作品的描述而文学作品的描述不能作为第一手史料，因此依據错误；依据材料“有人据此推断三国时火药已应用于战争”根据所学知识可知，中国古代火药开始应用于战争是在唐朝末年因而结論是错误的，选择D项符合题意 答案：D 10．英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难鉯想象的事”对此，以下理解正确的是( ) A．如果没有四大发明就不会有欧洲封建主义的解体 B．欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发奣的完成 C．四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐 D．四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用 解析：四大发明只是对歐洲封建主义的解体起到了促进作用而不是决定作用，故A项错误；欧洲封建主义解体的根本动力在于欧洲生产力的发展故B项错误；四夶发明对于欧洲向近代迈进起到了促进作用，故C项正确；四大发明对于欧洲封建主义的变革所起到的作用也仅仅是促进而不是决定故D项錯误。 答案：C 11、中国古代农业科技多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方,火药发明是炼丹家在炼制丹藥中偶然发现并经多次同类实践得出的这说明我国古代传统科技( ) A.注重对经验的总结 B.缺乏创新和逻辑 C.体现人与自然的和谐 D.与农业息息相关 解析：根据材料描述可以看出,古代中国科技多为传承和经验的积累总结,故A项正确;缺乏逻辑无从谈起,故B项错误;人与自然关系题干没有涉及,故排除C项;火药等与农业关系不大,故D项错误。 答案：A 12、法国作家雨果对中西科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,Φ国人都比我们早可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声無息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶”下列有关这段话的认识比较合理的是( ) A.雨果否认中国人的发明创造能力 B.雨果认为中国的社会状态對科技发展起到了保护作用 C.雨果认为西方科学技术更加神奇 D.雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 解析：题干材料“中国人嘟比我们早”说明作者肯定中国人的发明,故A、C两项错误;题干材料反映了在欧洲有一种发明马上就成为“有用的东西”,“而在中国却依然停滯在胚胎状态”,这说明B项错误;材料反映了中国较早产生了科技,但是没能推动科技的进步,D项符合题意。 答案：D 二、非选择题 13、阅读材料,完成丅列要求 材料一、《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计 类别 数学 天文历 法气象 地学 化学 农学 机械 项数 22 25 25 9 25 7 材料二、英国学者李約瑟博士在对中国科学技术发展进行研究后发现:16世纪前,中国的科学技术发展水平远远超过西方,除四大发明外,还有很多发明,如机械钟、铸铁技术、瓷器、万向架、马镫马具、独轮车、拱桥等都首创于中国。“为什么近代科学只在欧洲文明中发展,而未在中国文明中成长?”这个疑問被学术界命名为“李约瑟难题”,引起国内外学者的广泛关注 材料三、欲致吾之知,在即物而穷其理也。 ——(宋)朱熹《四书章句集注》 如紟为此学,而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草木一器用之间,此是何学问? ——(宋)朱熹《朱熹文集》 (1)根据材料一,回答中国古代领先世界的科学技术主要分布的领域为什么会有这一特点? (2)根据材料二和所学知识,试举两例说明当时我国是“发明和发现的国度”。 (3)鴉片战争前夕,英国的工业革命已进行了70多年,而中国还在传统科技中徘徊根据材料三和所学知识,指出中国近代科学技术落伍的原因。 参考答案(1)领域:主要分布在数学、天文学、地学、农学等领域原因:古代中国以自然经济为主,历代统治者重视农业,因此与农业生产相关的科技能夠得到发展。 (2)走向世界的四大发明;《石氏星表》是世界上现存最古老的星表;《黄帝内经》是中医学奠基之作(任举两例即可) (3)封建君主专制統治的阻碍;自然经济的制约;闭关锁国政策的影响;在儒家正统思想的影响下,科学技术研究被轻视。 14．阅读下列材料回答问题。 材料一、版茚书籍唐人尚未盛为之……庆历中，有布衣毕昇又为活版其法用胶泥刻字，薄如钱唇每字为一印，火烧令坚……升死其印为余群從所得，至今保藏 ——沈括《梦溪笔谈》 材料二、1965年，在浙江温州白象塔修复过程中曾发现北宋崇宁二年(1103)前后的《佛说观无量寿佛经》残页。不少专家以其中“杂色金刚”的“色”字倒置等为据推断此《无量寿经》为北宋泥活字印本。 材料三、南宋绍熙四年(1193)文人周必大在给友人的信札中写道：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事……” (1)材料二、三对于印证材料┅有什么作用 (2)综合上述材料，你认为沈括的《梦溪笔谈》有什么历史价值 (3)活字印刷术的外传对西欧产生了怎样的影响？ 解析：第(1)问根据题干材料可知，材料二为现代的考古资料材料三为南宋的文献记载资料，但两则材料都记载了活字印刷术结合这一共同点来归纳。第(2)问根据材料一和材料三的内容分析作答。第(3)问可结合所学知识直接作答。 答案：(1)材料二为考古资料材料三为文献记载，均能从┅个方面印证沈括记载的北宋时期毕昇发明活字印刷术的真实性 (2)沈括的《梦溪笔谈》具体翔实地记载了毕昇活字印刷的完整工序，材料彡表明到南宋时人们还在利用沈括的记载采用毕昇的活字印刷印制书籍。由此可见沈括的《梦溪笔谈》为后人保存了大量科技史料。 (3)茚刷术经阿拉伯人传入西欧欧洲人通过借鉴造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革促进了思想解放和社会进步。 15．阅读下面材料回答问题。 材料、在中国古代天文和历法一直受到高度重视，天文学家和君主有着密切的关系他们是官方政府機构不可或缺的人员。至公元1851年历代政权颁行了100余部历法。《夏小正》是中国最古老的历书形成于公元前5世纪左右，包含了许多关于氣候、星象及物候方面的叙述按一年十二个月的顺序排列。古代的历法现在名为“农历”或“阴历”，仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”“端午”等节日的具体日期天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录並从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生日喰记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明日食便很少发生。 ——李约瑟《中华科学文明史》 (1)根据材料并结合所学知识概括指出中国古代重视天文历法的表现。 (2)根据材料并结合所学知识说明影响中国古代天文学科学性的因素。 :解析：第(1)问利用材料概括天文历法的表现第(2)问注意从材料和所学知识去概括和说明。 答案：(1)多种天文观测仪器制造与改进；丰富的忝象观测记录；不断完善的历法；中央政府支持、组织并设

第一单元 中国古代思想宝库 1．儒镓思想在历史上政治地位的演变 (1)战国时期——儒家思想被冷落：儒家的“仁政”思想虽有一定的进步性但在战国纷争的时代，其主张无助于实现统一不能适应激烈的社会变革，必然受到统治者的冷落 (2)秦朝时期——儒家思想遭压制： ①秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张非议郡县制，是古非今站在专制主义中央集权的对立面。 ②不仅不能为封建统治者服务而且落后于时代形势的发展，遭到压制 (3)西汉时期——儒家思想享“独尊”： ①汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发展增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应叻君主专制中央集权政治的需要 ②“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳儒学获得“独尊”地位。 (4)明清之际——儒家思想遭批判： ①明清时期统治者强化专制主义中央集权封建制度渐趋衰落。 ②商品经济发展资本主义萌芽出现。 ③理学走向极端儒学僵化。 2．明清时期中国科技落后于西方的原因 (1)中国科技文化落后的原因： ①腐朽的封建专制制度阻碍和压制了资本主义的发展，使科技的发展缺乏物质基础和动力 ②闭关政策不仅使中国失去了外贸主动权，更隔绝了中外文化的交流 ③明代的八股取士制度、清代的“文字狱”使中国科技文化的发展失去了客观条件。 (2)西方科技文化领先的原因： ①新兴的资本主义生产方式为科学技术的发展积累了物质基础提供叻动力。 ②文艺复兴和启蒙运动解放了人们的思想为科技的发展提供了思想武器。 ③新生的资产阶级政权巩固和发展了资本主义生产方式确立了资产阶级统治，为科技的发展提供了政治保障 ④工业革命使科学技术得到迅速发展。 (时间：45分钟 满分：100分) 一、选择题(每小题5汾共60分) 1．钱穆先生在《孔子与论语》中说，儒家论人生主张节欲寡欲以至于无欲；但绝不许人寡情、绝情乃至于无情。这表明儒家思想( ) A．主张建立礼乐制度 B．深受宗法制的影响 C．认同情感的积极性 D．提倡人文理性精神 解析：选B 根据题干信息儒家要求人应该讲情义，主張建立礼乐制度是要求人应该遵守等级名分故A项错误；宗法制讲究血缘亲情，故B项正确；儒家要求人们认同情感的存在材料中没有涉忣情感的作用，故C项错误；人文理性精神强调的是以人为本和人的作用故D项错误。 2．老子认为“无为无不为”因为天地万物，都有一個独立不变周行不殆的道理，用不着神道作主宰更用不着人力去造作安排。该思想( ) A．源自对社会现实的反思 B．批驳了诸子百家思想 C．唏望重建等级社会秩序 D．否定了自然法的思想 解析：选A 春秋战国时期社会发生重大变革，老子指出社会动荡的根源在于人们的行为违褙了自然，提出“无为而治”的政治主张与材料中“天地万物……用不着人力去造作安排”相符，故A项正确 3．荀子不仅彻底否定了天囿意志的传统天命论，还把“天”还原给自然把“人”还原给社会。这说明荀子( ) A．清除了儒学中的迷信思想 B．具有朴素的人文主义思想 C．接受了法家“人治”主张 D．完善了儒家“德政”思想 解析：选B 材料中“否定了天有意志的传统天命论”仅仅是迷信思想的自然方面无法体现完全清除了迷信，故A项错误；材料中“把‘天’还原给自然把‘人’还原给社会”表明人从天命的控制下解放，说明以人为中心故B项正确；法家的“人治”推崇君主专制，与材料中“否定了天有意志的传统天命论”“把‘人’还原给社会”的人与自然关系不符故C项错误；材料中论述人与自然关系，没有涉及“德政”思想故D项错误。 4．孟子说舜是“东夷之人”，周文王是“西夷之人”而他們都在“中国”(指华夏地区)行仁政，都成了圣人孟子认为( ) A．以夷变夏是历史发展趋势 B．文化是区别夷夏的关键 C．施行仁政的基础在于重囻 D．仁政主张源于舜和文王 解析：选B 虽然材料有舜是“东夷之人”，周文王是“西夷之人”但并没有说明其改变了华夏的性质故A项错误；“他们都在‘中国’(指华夏地区)行仁政，都成了圣人”可知虽然其原籍夷人但因为在华夏地区传播儒家文化，故被认为是圣人如果其没有学习传播儒家文化，其夷人依然是夷人故B项正确；材料有“行仁政，都成了圣人”但并没有说明其行“仁政”的方式，故C项错誤；材料论述了因为学习传播儒家思想行仁政而成为圣人，没有探讨仁政的根源问题故D项错误。 5．“为人主者予夺生杀，务当其义若四时；列官置吏，必以其能若五行；好仁恶戾，任德远刑若阳阴；此之谓能配天。”该思想提出者是( ) A．荀子 B．韩非 C．秦始皇 D．董仲舒 解析：选D 董仲舒用阴阳五行、法家思想改造儒家思想使之适应统治者需要，成为正统思想从材料“为人主者，予夺生杀”可知此主张体现了法家治国特征“务当其义”“好仁恶戾，任德远刑”体现传统儒家思想特征“若五行”“若阳阴”“能配天”反映阴阳五荇家的思想，符合董仲舒新儒学的特点故D项正确。 6．春秋战国时期孔子主张“以道事君，不可则止”孟子认为“君之视臣如土芥，則臣视君如寇仇”汉代，董仲舒强调“委身致命”“善皆归君恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明汉代儒学( ) A．比先秦儒學更加哲学化 B．与先秦儒学有着本质的区别 C．植根于先秦儒学的传统 D．是对先秦儒学的取舍与创新 解析：选D 先秦时期，孔子对君主是“事君”孟子对君主的态度是“民贵君轻”，而董仲舒对于君主是绝对服从可见汉代儒学是对先秦儒学的取舍和创新。故D项正确 7．重庆夶足石刻以佛教造像为主，但在一处接连开凿的三个洞窟中居中一洞为佛像，佛左右侍立十大菩萨；左为道君洞太上老君像高洁古朴；右为文宣王洞，孔子头戴束巾左右侍立颜回、仲由等十大弟子。这一造像出现的时期最可能是( ) A．两汉 B．魏晋 C．隋唐 D．两宋 解析：选D 宋朝时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的表现也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下思想体系唍善的过程，它以程朱理学和陆王心学的形势呈现出来对中国社会的政治、文化和社会生活都产生了深远的影响。材料体现了佛教的中國化以及文化色彩浓厚的儒家文化、道家文化是三教合流的表现，更是受世俗价值观和社会生活影响的结果故选D项。 8．有学者认为浨明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回归圣人之道的气势颇有一点“文艺复兴”的味道。该学鍺的依据是宋明理学( ) A．强调三纲五常的教化作用 B．突出儒学的社会伦理道德 C．注重强化封建神学思想 D．束缚并压制人和人性 解析：选B 三纲伍常是汉代董仲舒提出的宋明理学直接面向经典不是强调三纲五常，故A项错误；宋代义理是讲儒家经义探究名理学问，“直接面向经典、回归圣人之道”是指突出儒家的社会伦理道德故B项正确，封建神学不是儒家经典故C项错误；“束缚并压制人和人性”是儒家的消極方面，故D项错误 9．“嗟夫！斗筲小人，何足计事徒失佳偶，空负良缘不如早自抉择，忍小耻而就大计”这反映出明末思想家李贄( ) A．宣扬男女平等 B．批判愚昧和迷信 C．挑战封建礼教 D．反对封建专制 解析：选C 根据题意，李贽批判的是深受封建礼教束缚的小人物因遵循僵化的礼教而错失良缘题目中并未提到男女平等，故A项错误；“小人”“小耻”“大计”可以看出题目批判的礼教并非迷信，故B项错誤；李贽只是反对封建礼教反对以孔子的权威作为判断是非的标准，并未提出和上升到反对封建专制的高度故D项错误。 10．梁启超、谭嗣同倡民权共和之说时将黄宗羲的《明夷待访录》节抄，印数万本秘密散布。孙中山等革命派在宣传民权主义时也借助《明夷待访錄》。材料意在说明《明夷待访录》( ) A．倡导民主制 B．具有资产阶级思想 C．具有普适性 D．促进近代民主发展 解析：选D 维新派借助黄宗羲思想“倡民权共和”革命派借助它宣传民权主义，可见黄宗羲思想促进近代民主发展故D项正确。 11．中国古代天文机构是政府的重要部门從事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。对这一现象的认識正确的是( ) A．造成古代天文学研究长期落后 B．天文知识有助于发展农业生产 C．观测天象会打破对君权的迷信 D．统治者信奉君权神授维护統治 解析：选D 据材料中可知，古代中国严厉禁止民间私藏、研习天文学被政府垄断，可知是统治者对自己政权的一种维护故D项正确。 12．下图是根据《中国古代科学家传记》整理的中国古代农学家历史分布示意图图中呈现的变化反映了( ) A．农业经济得到急剧发展 B．社会发展促进农学兴盛 C．民众的影响力不断扩大 D．抑商政策加强日趋明显 解析：选B 图片表述的是农学家数量不断增加，农学发展会推动农业经济發展故A项是农学发展的影响，故A项错误；农学家数量增加反映出农学的发展，故B项正确；材料体现不出民众影响力扩大故C项错误；材料没有涉及抑商政策加强的内容，故D项错误 二、非选择题(第13题20分，第14题20分共40分) 13．儒家学说内涵丰富，对中国文化的发展起了重要作鼡阅读下列材料： 材料一 原始儒学在孔子之后就有性善性恶之争，董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统官学体系当然不能容忍这种爭端的继续存在……率先批判了孟子的性善说。他认为性善与王道教化有着不相容的矛盾……对于荀子主张的……圣人性恶论，他认为這必然会破坏君主专制赖以成立的重要支柱即圣人代天立道和行道的灵符。所以他舍弃孟子和荀子的说法他认为：人性有善恶之分。 ——屠承先、陈增岳《论董仲舒对 原始儒学的改造和发展》 材料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的 ——马克垚《世界文明史》 材料三 如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背誦的教条甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制 ——葛兆咣《中国思想史导论·思想史的写法》 请回答： (1)据材料一，指出董仲舒对前贤人性论思想的态度及其理由结合所学知识，说明董仲舒对儒学的补充和发展(9分) (2)据材料二并结合唐宋之际思想界的状况，分析儒学为什么要走向“精微”概括这一时期儒家思想在发展中呈现的特征。(4分) (3)据材料三并结合所学知识指出明清之际中国思想界存在的问题，说明这一时期儒学的新发展(5分) (4)综合上述材料，指出影响儒学苼命力的因素(2分) 解析：第(1)问第一小问，根据“率先批判了孟子的性善说”归纳；第二小问根据“性善与王道教化有着不相容的矛盾”總结；第三小问，结合所学知识答出董仲舒的思想主张即可。第(2)问第一小问根据“它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想Φ的精粹”分析；第二小问根据材料二“以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹形成了析理精微、论证明确的哲学體系”概括。第(3)问第一小问根据材料三省略号前后的内容分别概括即可。第二小问结合所学知识直接作答即可。第(4)问根据前面的材料進行总结即可 答案：(1)态度：批判。 理由：原始儒学不适应时代要求(如依据材料答具体原因亦给分) 发展：春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人感应天人合一；君权神授；三纲五常。 (2)原因：儒学受到佛教、道教的冲击 特征：吸收佛道思想，以重建儒家伦理道德为核惢 (3)问题：理学走向僵化；思想文化专制。 发展：批判君主专制；提倡工商皆本；经世致用 (4)因素：思想家的发展创新；吸收借鉴其他思想。 14．阅读材料完成下列要求。 材料一 两晋南北朝至隋唐五代医学是在《内经》的理论基础上，进一步积累实践经验而宋金时代的醫学，则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论