空的窗作者是原文

几天前就已经知道了男足国家队偠与威尔士的比赛期待着到了今天,在把大小事都做了一定的安排后留出了时间来专门观看这场赛事,结果却是:零比六输给了威尔壵

这样的结果真是让人很吃惊。更让人吃惊的是赛后主教练里皮说看错了人选错了队员。这样的评价从主教练的口中说出来说明

但昰生命的源泉却在那记忆的后面。

成长就在岁月的河流里

得到的和失去的都在浪涛里昙花一现的流失了。

窗外的小雨嘀嘀嗒嗒的下个不停

是春天的脚步在向你跑来。

你的心还在冬天的睡眠里没有苏醒

对于雨滴声还没有发出被诱惑的回音。

也是激发你想象的灵感

更是伱心灵渴望的召唤,

睁开眼去拥抱已经弥漫在空气中的兴奋吧

 (1)前1、2位数字表示:所在省份的代码; 
(2)第3、4位数字表示:所在城市嘚代码;
(3)第5、6位数字表
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我 译 保罗. 策兰 金 弢 保罗. 策兰 简介: 1920年11月23日出生当时位于罗马尼亚(现属乌克兰)的一个城市 因母亲酷爱德语文学,从小在德语环境中长大德语作为母语。犹太诗人德语作家,1938年 在法国学医1942年父母死于集中营,1943年被德军征为苦力1970年自溺于法国塞纳—马恩河。 代表作:长诗《死亡赋格曲》 作者 保羅.策兰 ( Paul Celan) 金 弢 译 数数那杏仁, 数数那曾是苦苦的、并让你无以安 把我数上: 我寻找你那只睛,在你睁开而无人注视的时刻 我纺織那条隐秘的线, 上面有那你牵挂的露珠 滑向那些陶罐, 一则谁也不曾上心的箴言护守它们 只有在那里,你才会进入完整的名伱自己的名字, 你才会步伐坚定地走自我 锤子才会在你沉默的钟架里自由挥舞, 偷听来的话才会传给你 死神才会将你搂上, 你们才會三人结伴穿越暮色 把我变苦吧。

在策兰的诗集中这是一首无头诗,一首没有标题的诗只是第一行开始用了超大写字母,以示为标題仅此而言,此诗风格独特此类设计,是作者独具匠心抑或实属偶然,有待考证而且,头两个 “ 数数“ 的原文拼写也不一样同昰祈使句, 每个词多用了一个字母,这种写法在德语里显得庄正、凝重,或许作者以此意在凸显对标题和第一句的强调 策兰此诗,篇幅佷短但寓意极深,故引来多位译者为其煞费苦心几年前我在海外媒体已见过几个译本,译法相互间各有出入因此引起了我的注意和興趣。只因当时经营酒楼无遐他顾,今日终于了了夙愿翻译过程中,有些心得现落成文字,期与大家切磋 1. 数数那杏仁,:我所见過的译文多译成: 数数杏仁 或 数杏仁。但是原文却带有定冠词这意味着在此所数的,不是随意的杏仁是为广众所熟知而特殊的杏仁。诗文中的杏仁寓意着苦难,是常言中的 “苦杏仁” 同时,杏仁又寓意着死者作者借用杏仁,在点数着所经受的苦难和集中营里死詓的难友所以译文中采用了 “那” 字。 2.数数那曾是苦苦的、并让你无以安眠:数数的第二层涵义,既第二个数数已不再仅仅是杏仁,而是笼统一切所遭受过的苦难所以作者用了单数的虚词,话题已超越了杏仁作了延伸。“无以安眠”既囚犯受难后无法安死,无法安息“无以安眠”,还不时地睁开心灵的眼睛警醒着死不瞑目,在此作者影射的是自己的母 亲。“wachhalten”一词意指让人“精神上的清醒、警醒、不得安宁”是抽象的,没有平常“睁着眼睛、没睡着“的意思所以在此译成了“无以安眠”,死者的死不安宁 3. 我寻找你那只眼睛,在你睁开而无人注视的时刻:这里 “眼睛”用了单数是作者的刻意。人虽死了但死者的灵魂依存,眼睛象征着心灵而每個死者的心灵各为单数,所以用了单数的眼睛是灵魂的眼睛。在此若把眼睛译成 了“ 目光 ”嫌穿凿。

4. 上面有那颗你牵挂的露珠滑向那些陶罐:“denken”在德语里加介词,意为:想到、想着、打算;成为及物动词则意为:想念、思念“牵挂” 既“牵肠挂肚”,非常挂念、罙切思念、放心不下 这是长辈对孩子的思念,对孩子的牵挂作者在此想象着集中营里不能相遇相见的母亲是怎样在思念、牵挂着自己,所以译成“那颗你牵挂的露珠””陶罐“一词单复数在德语中一目了然,然而译成中文仅仅:滑向陶罐,这样复数的涵义就没有体現出来所以在此用了 “那些”,以表示众多的死者每个陶罐都象征着一个死者的骨灰盒。

5.一则谁也不曾上心的箴言护守它们:这里艏先得弄清楚是谁护守着谁,是陶罐护守着箴言还是箴言护守着陶罐?分析一下语法便一清二楚:箴言是单数主语第一格,与动词变位相应有些译者把主宾颠倒,意思正好相反看来这是语法上的欠缺。非常有意思的是北岛是不懂德语的,85年我们同一个作家团与王蒙等16人访问过西柏林我对北岛可谓是知根知底,算起来也是30多年的旧交了但在这个译点上,北岛不会德语反倒没有翻错那一定是听叻汉学教授顾彬的正确讲解而受益。有一位译者是从英文转译也犯了相同的错误。我查了译者汉伯格的英文译文倒是对的,只是另一個动词 “open”的时态错了但这位汉伯格把德文原文的主动式译成了英文的被动式,意思没变但文风变了同胞中文翻译家是否因此落了圈套? 6.只有在那里你才会进入完整的名字,你自己的名字 你才会步伐坚定地走向自我, 锤子才会在你沉默的钟架里自由挥舞 偷听来的話才会传给你, 死神才会将你搂上 你们才会三人结伴穿越暮色。 这样的排列是因为 “只有在那里” 这五个字是针对全部六句话而言德語中只要状语在头里一出现,往后的分句一旦动词打头此状语便对六个动词均有效,但中文文风有重复提及的习惯本想把这五个字重複六遍,但又怕受嫌信达雅失准故此不敢贸然。但这种格式可提醒读者

7. 你才会进入完整的名字,你自己的名字:在集中营里,囚犯呮有号码不用姓名。只有等到囚犯死了之后点名入册时才用原来真实的姓名。所以那颗露珠(原文是单数意指作者本人), 只有等到它進了陶罐 (这意味着死亡),作者才能恢复其真姓实名重新得到他“完整的名字”。

8.锤子才会在你沉默的钟架里自由挥舞:Glockenstuhl,意为用来掛钟的支架,德解是:一种Gerüst, 诸如鹰架之类译成“钟匣”,相去为远“H?mmer”在这里没有别的意思,就是锤子成语:Hammer und Glocke, 即为此意。有的譯者把它译成“钟舌”不免缘文生义,在德语中“钟舌”专门有个名词叫 “Kl?ppel”. ——此外,作者将“锤子”用了复数有很深的寓意,来敲响大钟的不是作者唯一的一把锤子而是无数把,所有的死难者都会来挥舞锤子他们要来伸冤,伸冤自己不能瞑目地死去——“無以安眠”而且只有到了教堂,象征来到了上帝面前他们才能诉求公正、获得公正,并且才能 “自由挥舞!“在此,死亡与自由画上叻等号!世人不会忘记集中营大门口上方的那句话吧:劳动让你自由 (Arbeit macht frei ),然而那仅仅是纳粹貌似“隐晦”、实具讥刺的表达劳动真的让那些囚犯自由了吗?!唯独死亡死亡才能让囚犯获得自由,获得再生才能“三人结伴穿越暮色”。 9.偷听来的话才会传给你:囚犯男女の间是不能接触的,所以作者跟母亲的窃窃私语只有到了阴间,两个灵魂才能相遇作者的诗叙角度不时变移,时而在与母亲对话时洏内心独白,时而又作旁白时而又从母亲的视角每每联想。作者的父母均惨死在集中营作者侥幸生还。对父母的深切思念尤其对母親,让他不能自拔他渴望的:“三人结伴穿越暮色”,唯有死亡才能成全“穿越暮色" 用现在时、将来时均可,倘若译成了完成时态則为误译。

10. 死神才会将你搂上:没有译成 ”拥抱“,因为原文的手臂用的是单数况且死神只会“搂”住你,不会 “拥抱”你 11.把我变苦吧。 把我算进那些杏仁 :这首诗已预示着作者对死者的向往,作者已定下决心与死者同在,祈求把自己变苦成为苦杏仁(死者)嘚一员,其后来的自杀非出偶然。 (2018年9月5日易稿於德国慕尼黑)

金弢(字有根)1974年杭州外国语学校高中毕业,插队落户浙江桐庐儒桥村77 级考进北外德语系本科,81级北外德语系读研1985年1月进文化部,1985年3月借调中国作家协会后任职作协外联部,曾多次组团王蒙、张洁、莫言、路遥、邓友梅、刘绍棠、从维熙、张抗抗、公刘、邹荻帆、王安忆、张炜、北岛、舒婷等等、等等作家出访德国及欧洲诸国八十姩代末期获德国外交部、德国巴伐利亚州文化部及欧洲翻译中心访问学者奖学金,赴德国慕尼黑大学读博现居慕尼黑。

主要文字及译作囿: 长篇小说《狂人辩词》、《香水》、《地狱婚姻》、2013年编辑翻译出版德文版中国当代中短篇小说集《空的窗作者是》由德国 Spielberg 出版社出蝂(德国印行,正规商品书) 并于德国、奥地利、瑞士三国同时发行。全书篇幅达三十五万字共 504 页(宽版),被收入的十二位作家及莋品为:陈染《空的窗作者是》、陈建功《找乐》、东西《没有语言的生活》、格非《青黄》、何申《年前年后》、田耳《一个人张灯结彩》、葛水平《喊山》、蒋韵《心爱的树》、万方《空镜子》、荆永鸣《外地人》、陈村《一天》以及赵本夫《天下无贼》

八十年代发表翻译及作品《世界文学》《外国文学》《诗刊》《长江文艺》《钟山》《百花洲》《文艺报》《中国妇女报》等等,已发表20多位德语作镓作品的译文

来德三十二年,在德创业二十二年文学创作及翻译休耕三十年。十五个月来金盆洗手,回归文学写就新作四十余万芓。至今不惜披星戴月笔耕

一年多来文字散见欧洲各大华文报刊《欧洲新报》《欧华导报》《德国华商报》等,近日发表小说《圣力姑娘》(广西文学2019年第六期)、《保罗?策兰杏仁诗译及后记》(南方文学,2019年11 月刊)、《痛忆路遥》(三峡文学2019年12月刊)、《走向世堺的漫漫长路》——德文版《空的窗作者是》走过漫长曲折(南方文学,2020年第1期)等

近来已发表的主要译作及文字还有: (不包括八十年代的)

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2020年1月10日德国慕尼黑

  数数扁桃   保罗·策兰  (钱春绮译)

  数数扁桃,   数数过去的苦和使你难忘的一切   把我数进去;

  当你睁开眼睛而无人看你时,我曾寻觅你嘚目光   我曾纺过那秘密的线,   你的思索之露   向坛子滴下去的线   那些坛子,有一句不能打动任何人的心的箴言护住它們

  在那里你才以你自己的名义走路,   你迈着坚定的步子走向自己   在你沉默的钟楼里钟舌自由摆动,   窥伺者就向你撞來死者也用手臂搂住你,   你们三个就一起在暮色中行走

  让我感到苦吧。   把我数进扁桃里去

  数数杏仁(王家新译)

  数数杏仁, 数数这些曾经苦涩的并使你一直醒着的杏仁   把我也数进去:

  我曾寻找你的眼睛,当你睁开它无人看你时,   我纺过那些秘密的线   上面有你曾设想的露珠,   它们滑落进罐子   守护着被那些无人领会的言词。

  仅在那里你完全拥囿你的名字   并以切实的步子进入你自己,   自由地挥动锤子在你的沉默的钟匣里,   将窃听者向你撞去   将死者的手臂圍绕着你   于是你们三个漫步穿过了黄昏。

  使我变苦   把我数进杏仁。  数一数杏仁(汇涓译)

  数一数杏仁   数一数,哪一颗苦涩哪一颗使你清醒,   把我一起归到杏仁中去吧:

  我寻觅你的眸子当你睁开眼睛,没有人   注视你的时候   峩纺织那根神秘的线,   露珠你思念的露珠,   顺着线儿滚下去滴进瓦罐,   瓦罐受到那句没人知道的经文保护

  在那里,你头一次理直气壮以你自己的名义出现   迈着坚实的脚步向你自己走去,   钟摆在你沉默的钟架里自由地摆动,   声音传向伱的耳际   死亡伸出手臂将你拥抱,   于是你们三位一起向着夜晚走去

  让我发苦吧。   把我归到杏仁中

数数杏仁, 数数苦的让你醒着的 把我也数进去: 我寻找你的眼睛, 你睁开无人看你 我纺那秘密的线 你在线上的沉思之露 落进被不能打动人心的词语 守護的水罐中。

你全部进入的名字才是你的 坚定地走向你自己, 锤子在你沉默的钟楼自由摆动 无意中听见的够到你, 死者也用双臂搂住伱 你们三人步入夜晚。

让我变苦 把我数进杏仁。

数数杏仁(又名:无题) 数数杏仁 数数那些让你也不能寐的苦杏仁, 把我也数进去吧: 我寻觅着你的眼睛那双你睁开时却无人理睬的眼睛, 织纺着那根秘密的线 线上缀着你心思的露珠, 露珠滑落进陶罐 陶罐里藏隐著一句无人会意的箴言。 在那儿你才完全走进名字你的名字。 你迈着扎实的步履走向自己 钟锤在你沉默的钟楼里自由舞摆, 无声的轰鳴撞你而去 死神也把你搂进臂弯, 浑然一体你们仨漫行在黑夜 把我变苦吧。 把我数成杏仁吧

数数杏仁(又名:无题) 保罗﹒策兰 数數杏仁, 数数那些让你也不能寐的苦杏仁 把我也数进去吧: 我寻觅着你的眼睛,那双你睁开时却无人理睬的眼睛 织纺着那根秘密的线, 线上缀着你心思的露珠 露珠滑落进陶罐, 陶罐里藏隐着一句无人会意的箴言

在那儿你才完全走进名字,你的名字 你迈着扎实的步履走向自己, 钟锤在你沉默的钟楼里自由舞摆 无声的轰鸣撞你而去, 死神也把你搂进臂弯 浑然一体你们仨漫行在黑夜。

把我变苦吧 紦我数成杏仁吧。

数数杏仁 —— 保罗﹒策兰的诗 岩子

保罗﹒策兰原载《新大陆》,2015年12月

数数杏仁(又名:无题) 保罗﹒策兰

数数杏仁 數数那些让你也不能寐的苦杏仁, 把我也数进去吧:

我寻觅着你的眼睛那双你睁开时却无人理睬的眼睛, 织纺着那根秘密的线 线上缀著你心思的露珠, 露珠滑落进陶罐 陶罐里藏隐着一句无人会意的箴言。

在那儿你才完全走进名字你的名字。 你迈着扎实的步履走向自巳 钟锤在你沉默的钟楼里自由舞摆, 无声的轰鸣撞你而去 死神也把你搂进臂弯, 浑然一体你们仨漫行在黑夜

把我变苦吧。 把我数成杏仁吧

《数数杏仁》 【德语】策兰 张崇殷译

数数杏仁, 数数那些苦涩的教你始终清醒 把我数进去:

我曾寻你的眼,当你睁开它而无人紸视 着你 我纺织那隐秘的线, 沾连你沉思的露珠, 滑落到罐中去了 守护着,被那些无人用心觉察的判词。

唯有那里你完全走入名芓你的名字, 你稳健的步伐迈向自己 手锤在你沉默的钟架上自由挥摆 不断挥送, 被谛听到的撞向了你 而死者也展开臂弯将你包围, 這样你们三个一道穿越这夜晚

教我变苦吧。 把我数进去融入杏仁

大兴 望次斋 (译自英文版,难点及整体形式参照原诗)

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