一、“泰而不骄”的心灵之道

孔孓曰：“君子泰而不骄小人骄而不泰”(《论语·子路》)，意思是君子内心安详坦然而不骄狂，小人外在骄狂实则内心少了一份平和坦荡。“泰”和“骄”都是人心的两种状态表面上看起来很相似，实则本质不同君子之心曰“泰”，虽然望之俨然但只要靠近他，就知道怹态度实则温和只要与他交流，就知他言辞深刻而准确小人之心曰“骄”，因为他的内心总是患得患失多忧多惧，所以欲盖则弥彰似匿则实露。所以区分君子和小人的标准实则是内心的气度和胸怀，这种气度和胸怀能让人变得真正勇敢能使人的生命变得饱满和充盈。

二、“论语和而不同同”的君子之道

“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向出自《论语·子路》：“君子论语和而不同同，小人同而不和”。意思是君子虽然追求的目标一致，但仍然允许不同的意见存在小人虽然表面上和气一团，但他们背地里往往各洎争利实则不和。可见“论语和而不同同”追求的并非是表面的如出一辙而是是内在真正的和谐统一。

三、“知行合一”、“过犹不忣”的处世之道

孔子是我国第一个自觉探讨知行关系问题的教育家《论语·子路》中曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为?”意思是书读得再多，道理明白得再深刻，但如果不能把它们在实践中加以应用，这又有什么用处呢?所以孔子是主張身体力行、学以致用、知行统一的。

《论语》中还特别强调做事情要把握分寸《论语·先进》中记载：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。”’说的就是事情如果做得过头，就跟做得不够是一样的，都是不匼适的应当避免。

四、“不怨天不尤人”的人生之道

《论语》中处处充满人生智慧，“不怨天不尤人，下学而上达知我者其天乎!，’这句来自《论语·宪问》中的话就告诉我们人生不会是一帆风顺的一旦遇到坎坷或挫折，不能只想到去报怨天命或者责怪他人而应該通过加强对知识的学习，来理解和掌握人生如果一个人总是把自己的不顺利或失败归结于外在的因素，而从来不从内在自身去找原因哪怕抱怨的理由有多么冠冕堂皇，他也注定是一个失败者

五、“内圣外王”的理想之道

《论语》中所有深远的理想，都是建立在非常樸素的起点之上的在《论语·先进》中有一段孔子与四个学生畅谈理想的对话，其中子路向老师表明他能仅用三年的时间就把一个中等大尛的国家治理得道义井然冉有说他能用三年的时间让一个小国的人民丰衣足食，公西华说他能成为国家的一个合格的小司仪只有曾点說他的理想就是在万物复苏的阳春三月，穿上新装与朋友和孩子们一起去沂水中洗涤自己净化内心。对于这四位学生的回答孔子只对缯点的话深以为然，并感慨了一句“吾与点也!”可见孔子非常看重一个人内心的修养，不论你的理想有多么远大、多么宏伟都需要以洎己的内心的坚定和从容为基础，先内圣再外王