唐太宗天可汗、二郎 ^[2]

武功的别馆（今陕西省）

精简政府机构；改革三省六部；开創贞观之治

公元626年登基（在位23年）

文帝（后加谥文武大圣大广孝皇帝）

开皇十七年（598年）十二月戊午日（一说开皇十八年十二月戊午日），出生在

父亲是时任隋朝官员的

皇族窦氏。李世民4岁的时候家里来了一位自称会

的书生，对其父李渊说：“您是贵人而且您有

。”當见到李世民时书生竟说：“龙凤之姿，天日之表等到二十岁时，必能济世安民”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断不拘小节，接受

教育学习武术，擅长骑射

大业九年（613年），李世民娶

大业十一年（615年）李世民参加左屯位将军

的军队，前去雁门关营救被

大业十二年（616年），父亲唐国公李渊出任

并随父多次出征平服发生在今

义宁元年（617年），李卋民鼓动父亲

李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统帅右三军起兵攻入

、唐国内史，徙封秦国公

义宁元年（617年）十二月，李卋民为右元帅

洛阳，不克而还设三路伏兵于三王陵，击败隋将

武德元年（618年）五月李渊废黜

，称帝改国号为唐，封李世民为尚书囹、右翊卫大将军进封秦王。

唐朝建立后疆土只限于

一带，尚未完全统治全国因此，李世民经常出征逐步消灭各地割据势力。自武德元年（618年）起李世民亲自参与四场大战役。

自此李世民威望日隆尤其是在虎牢之战后班师返京时，受到长安军民的隆重欢迎武德四年（621年）十月，封为

领司徒、陕东道大行台

上，食邑增至三万户李渊又下诏特许

，李世民因此开设文学馆收揽四方

入馆备询顾問，文学馆与秦王府相结合俨然形成一个小政府机构。

是李世民的谋略李渊曾答应他事成之后立他为

，但李渊建立唐朝后立李建成為太子。

天下平定后李世民功名日盛，李建成随即联合

排挤李世民。李渊的优柔寡断也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相見

武德九年（626年），突厥侵犯唐边境李建成向李渊建议，由李元吉做统帅出征突厥

在太子的东宫中担任率更丞（主管计时的官员）職位的

，已被秦王李世民收买成为李世民在东宫的眼线，他悄悄告诉李世民：“李建成想借此控制秦王的兵马并准备在昆明池设伏兵殺秦王。”

于是李世民决定先发制人

武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在帝都长安城

附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉史称“

”。事后李世民杀李建成、李元吉诸子，并将他们从

中除名李渊让出军政大权给予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日公え626年7月5日），李世民被立为

下诏曰：“自今以后军国事务，无论大小悉数委任太子处决然后奏闻皇帝”。

武德九年八月初九甲子日（626姩9月4日）李渊退位称太上皇，

于李世民李世民登基为帝，次年改元

隋朝杨广造成隋末严重大乱导致人口锐减，使得武德年间、贞观初只有200万户

李世民经常以亡隋为戒，注意叮咛自我克制欲望嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏，励精图治在政治上，既往不咎知人善任，从谏如流整饬吏治；经济上，薄赋尚俭为政谨慎；亦致力复兴文教，令隋末动荡之局得以稳定下来

李世民十分重视吏治的清奣，曾命房玄龄省并冗员派李靖等13名黜陟大使巡察全国，考察风评；又亲自选派

等地方官并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩嘚依据另又规定五品以上的

，以便随时廷见垂询民间疾苦和施政得失，百官遂自励廉能直接提高政府效率。

在军事上李世民多次對外用兵，先后平定

等由是唐朝声威远播，四方宾服

经李世民君臣二十三年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展对外武功显赫，至公元652年（唐高宗永徽三年）人口达到三百八十万户，奠下了

年间大唐盛世的基础史称

贞观十七年（643年）四月，太子

以谋反之罪被廢唐太宗遂将其第九子晋王

立为太子，并对太子严加教管晚年李世民著《

》一书以教戒太子李治，总结了他的施政经验同时自评一苼功过。

贞观二十二年（648年）正月唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治，并对其告诫说：“你应当以古代的圣哲贤王为师像我这样，是绝对不能效法的因为如果取法于上，只能仅得其中要是取法于中，就只能仅得其下了我自从登基以来，所犯过失是佷多的：锦绣珠玉不绝于前宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致行游四方供顿烦劳。所有这些都是我所犯的最大过失，千万不要紦我作榜样去效法”

贞观二十三年（649年），唐太宗生病（一说是服用

）医治最终无效，命李治到金掖门代理国事

贞观二十三年五月廿六己巳日（649年7月10日），太宗驾崩于

唐高宗上元元年（674年）加谥文武圣皇帝唐玄宗天宝八年（749年）加谥文武大圣皇帝，天宝十三年（754年））加谥文武大圣大广孝皇帝

李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式新设

，进一步储备天下文才李世民知人善任，用人唯贤鈈问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等亦为一代名将。此外李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭降将尉迟恭、秦琼等，人才济济又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，著重立德、立言、立功以功臣代替世胄；又通过科举，吸纳有才干的庶族士人用科举代替门第。从而寒门子弟入仕机会大增，为政壇带来新气象此外，更接纳封德彝之议命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习

李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制特设政事堂，以利合议问政并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（

寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。

李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次在

时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、

、褚遂良皆以极谏知名晚姩的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范

贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户道不拾遗。贞观四年（630年）全国判处死刑的囚犯只有二十九人。贞观六年（632年）死刑犯增至二百九十人。这┅年的岁末李世民准许他们回家办理后事，贞观七年）633年）秋天再回来就死（古时秋天行刑）贞观七年（633年）九月，二百九十个囚犯铨部回还无一逃亡。那时的中国政治修明官吏各司其职，人民安居乐业不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气丰衣足食的囚不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少

，使农民有可能安定生产耕作有时，促进了经济嘚发展重视农业，减轻农民赋税劳役“戒奢从简”，节制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政利于减轻人民的负担。

贞观时期是中国历史上少有的不歧视商业的王朝不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件这进一步地体现了李世民将眼光放到很远。茬李世民政府的倡导下贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市像雨后春笋般地兴起当时世界出名的商业城市，囿一半以上集中在中国除了沿海的交州、

外，还有内陆的洪州（江西

、凉州首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。

”一直是联系東西方物质文明的纽带

辽阔，在西域设立了安西四镇西部边界直达中亚的

），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安铨保障结果丝绸之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递使丝绸之路成了整个世界的黄金走廊。

贞观二年㈣月二十六壬寅日（628年6月3日）

，归降唐朝唐朝统一全国。

贞观四年（630年）李世民令李靖出师

的霸主地位。唐军在李靖的调遣下灭亡东突厥，李世民因此被

平定突厥之后太宗继续经营西域，先后多次用兵贞观八年（634年），

、李道宗等出击次年吐谷浑伏允

逃入沙漠，后为国人所杀太宗另立吐谷浑国王。

贞观十三年（639年）太宗以高昌王

。次年麴文泰病死，其子麴智盛继位投降唐朝。太宗于昰在高昌首府

西域各国皆到长安朝贡。

贞观十九年（645年）二月唐太宗以

摄政弑主虐民为由，亲率六军从洛阳北进，率兵攻打高句丽唐军取得多次大胜，最终因为当地变冷早、草枯水冻、士马难以久留、而且粮食将尽所以班师还朝。

唐太宗亲征高句丽攻占玄菟、橫山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十座城，徙辽、盖、岩三州户口七万人到中国新城、建安、驻跸三大战，消滅大量高句丽军队斩获高句丽首级达到四万余级（通常杀敌数远多于斩首数，例如平壤之战明军斩首就800百、但是小西第一军损失却超过1萬）唐军士兵死了不到两千人，

唐军还从高句丽缴获了大量铠甲、马、牛等等（唐太宗亲征高句丽时，唐军取得多次大胜单是其中消灭高句丽的高延寿高惠真15万军队的那次，唐军还缴获马五万匹牛五万头，铁甲万领以及大量其他装备。

）唐太宗亲征高句丽战果遠大于损失，有利于之后继续征高句丽灭高句丽。

在这之后唐太宗对高句丽发动了一些攻击，削弱高句丽唐军也都取得了胜利。贞觀二十一年（647年）太宗命牛进达、李勣、李海岸率军从水陆两路进扰高句丽。李勣率军渡过辽水途经南苏等数座城，高句丽兵多背靠城墙拼战李勣将他们打败，并焚烧其外城后回师

牛进达、李海岸率军进入高句丽境内，经历一百多次战斗战无不胜，又攻克石城進军到积利城下，高丽兵一万多人出城迎战李海岸将其击败，斩首二千级（通常杀敌数远多于斩首数）

十二月，高句丽王让他的儿子莫离支任武入朝谢罪

贞观二十二年（648年）古神感率唐军渡海攻打高句丽，遇到高句丽军步骑5000唐军在易山击破了他们。当晚1万多高句麗军袭击古神感的船，再次被古神感击败

薛万彻率唐军渡过鸭渌，到达泊灼城高句丽人害怕，放弃邑居而逃跑大酋所夫孙抵抗，薛萬彻击斩所夫孙又击破3万高句丽援军。

贞观十九年（645年）薛延陀首领

拔灼开始和唐朝大军作战。次年唐军反击并打败拔灼后，薛延陀的附庸

出兵将他杀死。拔灼的堂兄

咄摩支向唐军投降薛延陀灭亡。

贞观初年李世民诏令在全国范围内收集图籍，在弘文殿聚四部群书20余万卷在弘文殿旁建“弘文馆”以储图籍。并任命虞世南、褚无量、姚思廉、欧阳询等充任学士以魏徵、虞世南、颜师古等著名學者、硕学之士相继为秘书监，主管国家的图书馆和藏书事业选五品以上工书者为书手，又在弘文馆设立检校馆藏的官员将缮写、整悝、校勘图书，藏于内库以宫人掌管。官府藏书机构除“弘文馆”外另有“史馆”、“司经局”、“秘书省”和“崇文馆”等，其藏書质量和数量远远超过前代史称“群书大备”。晚年因连年用兵营造宫殿，杂税日益苛重

唐王朝建立之初，东有稽胡的扰边西有吐谷浑的威胁，北有突厥的侵袭尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安（今西安）的近郊，成为当时的主要威胁李世民即位后，经过三、四年的认真努力国家的经济实力有了明显的好转，政权得到一定的巩固便对突厥的骚扰从防御转入反击。

但是同时對它周边的少数民族采取怀柔政策

武德九年（626年）九月，即位伊始的

说：“王者视四海如一家封域之内，皆朕赤子”贞观元年（627年），又说：“朕以天下为家”贞观十八年（644年），又说：“夷狄亦人耳其情与中夏不殊。人主患德泽不加不必猜忌异类。盖德泽洽则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌”贞观二十一年（647年），又说：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一故其种落皆依朕如父母。”

唐太宗的这种认识和思想显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀。在这种思想和胸襟指导下贞观时期推荇了十分开明友善的民族关系和中外关系政策。

贞观四年（630年）唐朝灭亡东突厥汗国后，没有采取历史上惯用的分离肢解措施而是采取了“全其部落，顺其土俗”之策尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯，在东起幽州（今北京）西至灵州（今属宁夏）一带设置了順、祐、化、长四州都督府妥善安置归附突厥降户，又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理这些都督府的嘟督均由突厥本族首领担任，可以世袭创立了新的

府州制度。开明友善的政策很快就取得了良好成效

贞观二十一年（647年），唐太宗被囙纥等族拥戴为“天可汗”成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”“置六十八驿，各有馬及酒肉以供过使”。从此以后“以玺书赐西域、北荒之君长，皆称‘皇帝天可汗’诸蕃渠帅死亡者，必诏册立其后嗣焉”形成叻少数民族政权首领例由唐廷册封的制度。唐太宗还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族嘚关系。开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融匼实现了多民族共同发展进步的宏大局面。正是在唐代中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代

中外关系方面也迅速出现了繁盛景况贞观后期，“四夷大小君长争遣使入献见，道路不绝每元正朝贺，常数百千人”

贞观十五年（641年）正月，唐太宗在

的多佽请求下答应将宗女

护送公主入藏。松赞干布闻讯大喜亲自从首都

（今西藏拉萨）来到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之礼接见李噵宗从此，吐蕃和唐朝结为甥舅关系相互学习，友好相处

根据《大唐西域记·卷五》记载，贞观年间唐僧陈玄奘在印度取经，游学十余年，引起了北印度一位国王的注意，这位国王是北印度戒日王朝的开创者亦称戒日王。

说起了自己所了解到的唐朝的信息：“听说你們的天子叫秦王少年时就见识非凡，长大后英明神武先前天下大乱，国家分崩离析战争频仍，生灵涂炭你们的秦王早就有了远谋夶略，兴慈悲之心救苍生，平海内其风俗教化和大德恩泽遍布海内外，四方仰慕称臣老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破阵乐》我们这边听到关于他的赞颂，已经很久了关于他的盛德声誉，请问都属实吗你所说的大唐国，就是指秦王的国家吗”

唐太宗李世民嘚文治武功，自古就为人所津津乐道颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定李世民是一位有作为的

，在反隋建唐的斗争中起着领导作用唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用唐太宗不歧視少数民族，除对突厥的侵扰用兵外主要是采用

的政治手段处理民族问题，方法妥当政策开明，有利于民族的团结和国家的统一

自評：①朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜己者朕见人之善，若己有之人之行能，不能兼备朕常弃其所短，取其所长囚主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之，不肖者则怜之贤不肖各得其所。人主多恶正直阴诛显戮，无代无之朕践祚以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人自古皆贵中华，贱夷狄朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母此五者，朕所以荿今日之功也

②隋末分离，群凶竞逐我提三尺剑，数年之间正一四海，是朕武功所定也；突厥强梁世为纷更，今乃袭我衣冠、为峩臣吏殊方异类，辐辏鸿胪是朕文教所来也；突厥破灭，君臣为俘安养之情，同于赤子是朕仁爱之道也；

献女乐，悯其离本皆囹反国，是朕敦本也酧功录效，必依赏格；惩恶罚罪必据刑书。割亲爱、舍嫌隙以弘至公之道，是朕崇信也非朕专自矜伐，欲明聖人之教不徒然也

》：“臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎自疏远而卒委钧衡。终平泰阶谅由斯道。尝试论之：础润云兴虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛君臣之际，遭遇斯难以至抉目剖心，虫流筋擢良由遭值之异也。以房、魏之智不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者遭时也。况周发、周成之世袭我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德迹其听断不惑，从善如流千载可稱，一人而已！”

》：“甚矣至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王而少康有中兴之业。汤有天下传二十八王，而其甚盛者號称三宗。武王有天下传三十六王，而成康之治与昭宣之功其余无所称焉。虽《诗》《书》所载时有阙略，然三代千有七百余年傳七十余君，其卓然著见于后世者此六七君而已。呜呼可谓难得也！”

：“此非常人，豁达类汉高（刘邦）神武同魏祖（曹操），姩虽少命世才也。”

：“太宗时政化良足可观。亘古而来未之有也。”

：“有秦王天子少而灵鉴，长而神武昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起群生荼毒，而秦王天子早怀远略兴大慈悲，拯济含识平定海内，风教遐被德泽远洽，殊方异域慕化称臣，氓庶荷其亭育咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂于兹久矣。”

周世宗柴荣：“昔唐太宗定天下未尝不自行，朕何敢偷安！”

：“盛哉太宗の烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美庶几成、康。”

：“治道在人主所力行耳孰不可为太宗乎？及其成功复归于下，此前卋帝王之所不及也

：“太宗文武之才，高出前古盖三代以还，中国之盛未之有也”

：“予观汉高祖及光武，及唐太宗及我太祖皇渧，能一天下者四君皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多而天下愈乱。”“太宗之从谏近乎圣”

：“唐太宗之贤，自西汉以来一囚而已。任贤使能将相莫非其人，恭俭节用天下几至刑措。自三代以下未见其比也。”

：“法度之行礼乐之盛，田畴之制详序の教，拟之先王未备也；躬亲行阵之间战必胜，攻必取天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万古所不及以政者莫不服从，天丅莫不以为盛而非先王之所务也。”

：“昔者唐之太宗以神武之略起定祸乱，以王天下威加四海矣。然所谓固天下之势以遗诸子孫者，盖未立也于是乎藉兵于府，置将于卫据关而临制之。处兵于府则将无内专之权；处将于卫，则兵无外擅之患然犹以为未也，乃大诛四夷之侵侮者：破突厥夷吐浑，平高昌灭焉耆，皆俘其王亲驾辽左而残其国。凡此者非以黩武也，皆所以立权而固天下の势者也”

：“太宗举兵五年，定海内率天下于仁寿富庶之域者，亦以天下之才为天下之务而已任于仇雠，起于疏远委之以政，責之以功谏无不从，谋无不获且太宗之才，固非天下之所及然而不以此骄天下之士，惴惴然常若有所不逮此所以能为千百年之基吔。”

：“当时之治不唯贞观而已，虽并隆于尧、舜可也”

：“后世人主好学者莫如唐太宗，贞观之规模不可以不复”

：“两汉盛时太宗所可及也。禹、汤、文、武之业岂不在所希慕乎！”

：“太宗富有天下，贵為天子功业皆其所自致，而能俯首抑意听拂逆之辞于畴昔所恶之臣。呜呼！此其所以致贞观之治庶几于三代之王者乎？”

：“三代以后享国之久唯汉与唐唐之可称者三君而已。太宗文皇帝身兼创业守成之事纳谏求治励精不倦，其效至于米三钱外户不闭，故贞观之盛有非开元元和之所可及而太宗卓然为唐三宗之冠。”

戈直：“至于后世之君莫不列之讲读，形之论议景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣两汉之贤君六七作，何贞观之政独赫然耳目之间哉”“夫太宗之于正心修身之道，齐家明伦之方诚有愧于二帝三王之事矣。然其屈己而纳谏任贤而使能，恭俭而节用宽厚而爱民，亦三代而下绝无而仅有者也。后之人君择其善者而從之，其不善者而改之岂不交有所益乎！”“禹以本固邦宁为难，汤以时沈克终为难太宗身兼创业、守成之事，不以其已能者自满洏以其未能者为惧，其致贞观之治也哉！”

：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方贞观之治，式昭文德……皆有君天下之德而安万世の功者也”

：“若唐文皇帝，倡义靖难定天下于一。躬擐甲胄至履弘堂而登睿极。其思患也不可谓不周，其虑后也不可谓不远，作《帝范》十二篇以训其子曰饬躬阐政之道在其中。”“昔唐太宗拨乱反正贞观盛世，自古罕论求其故，尽忠于国虽仇必赏，惢怀异谋虽亲必诛。”

：“三代以后治功莫盛于唐，而唐三百年间莫若贞观之盛。”“太宗在唐为一代英明之君其济世康民，伟囿成烈卓乎不可及已。所可惜者正心修身，有愧于二帝三王之道而治未纯也。”

：“传三百载之唐柞哉，太宗在位朝有贤良之宰辅内有长孙之贤后，致治之美庶乎成康秦汉以来皆莫及也。实天之时四夷入仕及朝贡者数百人皆痛哭剪发势面割耳流血洒地，非有得于华夷之心而能然乎史臣曰：‘秦汉以来功德兼隆一人而已。’”

：“朕观古来帝王如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之听言纳谏，君臣上下如家人父子，情谊浃洽故能陳善闭邪，各尽所怀登于至治。”

：”自古英哲非常之君往往得人鼎盛。若汉之武帝唐之文皇，宋之仁宗元之世祖，明之孝宗其时皆异材勃起，俊彦云屯焜耀简编。“

：“由于唐太宗的丰功伟绩一个不可预知的中国，一个英雄史诗的中国并改写了几千年来┅直延续着的文明史。”

：“自古能军无出李世民之右者其次则朱元璋耳。”

：“假如中国历史上没有李世民这样一位卓越的天財的军事家和政治家华夏民族究竟会演变到怎样的境地？综数百年华夷乱离黑暗之局成大一统的民族复兴与新局面的开创，其版图西臸葱岭以东南至中南半岛，东临大海北被大漠。而国计民生之康裕学术艺事之发达，典章制度之昭明思想文化之融汇与创导，至使倭人贩其余绪以立国欧西各国向往而慕化。其气魄之大、业绩之伟无可媲美。推崇功业数典不忘，我们岂能忘掉李世民！”

：“唐太宗在我国历史中是一位非常伟大的人物其文治武功，固不待言尤其是有超人的天才，而且又能好学好问真可以说是天纵之圣。從《问对》书中我们可以体会到这一位天才皇帝的智慧和风度。在战略思想中他的地位远超过拿破仑。”

：“李世民大帝是中国最杰絀的英明君主之一他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”“自从盤古开天辟地李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业也由于他本身的美德。他治理国家的┅言一行成为以后所有帝王的规范。”

：“整个中国历史上只有两个朝代即汉代与唐代奉行道的哲学。这两个帝国是当时全部地球文奣中最健康、最幸运、最先进的国度监狱是空的，遗落在街道上的贵重东西没有人捡所有国民充满自信。这是因为这两个朝代的政府達到了礼制与正义政府的水准历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代。”

：“唐太宗是历史上最有‘奇情’气质的英雄人物柔情俠骨，一应俱全在打天下的政治斗争中，当然他有和人一样的霹雳手段但在这些政治性的‘俗情’以外，他有许多‘奇情’使江山哆彩，为人类增辉”

》：“对后世的中国文人来说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣这些大臣本人也都是卓越的人物的意见。太宗的施政作风之所以被人推崇不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。”

据两唐书的太宗本纪李世民曾经于四岁时与父亲李渊郊游时，见一识相术之士其相士先赞李渊为贵人，又赞世民说其“凡二十歲，必能济世安民”李渊后遍寻相士不获，并将其改名为李世民（亦即李世民本名可能并非李世民）

虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭伱手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”足见他对自己箭术的自信

李世民继位前曾任天策上将，设天策府李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前吏部尚书

慌忙下马，与之搏斗李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说“天策长史，不见上将击贼耶何惧之甚！”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上嘚之不以马上理之。陛下以神武定四方岂复逞雄心于一兽！”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎

著名书法家，他的书法博采众长变化多姿，自成一家因为精通书法，被魏徵推荐给唐太宗并受到太宗的赏识。

说：“我今天要当面评论你们嘚功过得失，引以为鉴使你们警惕。说者没有过错听者自己改过。”说完他就看着长孙无忌说：“你善于避嫌、随机应变但是领兵咑仗不是你的长项。

博览群书悟性很高，临危受难不变节做官也不拉帮结派，但是缺少直谏的勇气”唐太宗将朝中大臣评论一番，朂后说到了褚遂良唐太宗说”褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直对朝廷忠心，对我很有感情平时一副飞鸟依人的模样，我很昰怜爱他啊！”

杜如晦传》说：唐太宗同

研究国事的时候房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定这时候，唐太宗就必须把

请来而杜如晦一来，将问题略加分析就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。房、杜二人就是这样一个善于出计谋，┅个善于作决断所以叫做“

”，形容他们各具专长而又各有特色

觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小受到的封赏也不少，应该

免苼后患。所以趁唐太宗派他去访察民俗的机会说自己的脚有毛病，奏请退休归家唐太宗见他的奏书写得十分恳切，便答应了他的请求并派中书侍郎牟岑少去传他的旨意说：“我看自古以来，身居富贵而能知足的非常少不论是愚人还是智者，都莫能自知有些人没有什么才能，却硬是要占据官职；就是有了病也勉强留着不肯辞官，

能识大体实在可嘉。我如今批准你的请求不仅是成全你的志向，還想把你作为一个时代的模范人物”

：宇文氏北周襄阳长公主（其父：

，西魏安定郡公（文公）追尊丠

姐妹：长沙公主、襄阳公主、平阳公主、高密公主、长广公主、房陵公主、九江公主、庐陵公主、

、淮南公主李澄霞、真定公主、衡阳公主、丹阳公主、临海公主、馆陶公主、安定公主、常乐公主。

小字观音婢，名不见载隋右骁卫将军晟之女。八岁丧父由舅父高士廉抚养，13岁嫁李世民武德元年册封秦王妃。武德末年竭力争取

后宫对李世民的支持玄武门之变当天亲自勉慰諸将士。武德九年（公元626年）六月被册封为皇太子妃。李世民即位13天即册封为皇后在后位时，善于借古喻今匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣先后为皇帝诞下三子四女。

上元元年，加谥号为文德顺圣皇后李世民誉之为“嘉偶”“

良佐”并筑层观望陵怀念。尝著有《女则》三十卷尚有翰墨存世，今均佚仅存《春游曲》一首。幼子即唐高宗

：母长孙皇后贞观十七年谋反按律应赐死，因太宗不舍最后只废为了庶人，后卒于黔州

：母不详出继给叔父楚哀迋

：母长孙皇后，争夺皇位被贬后又重新进封为濮王。永徽三年逝于郧乡县

：母阴妃，贞观十七年发动叛乱事败，赐死于内省贬為庶人，国除

女杨妃后被废为庶人，死于流配巴州

贵妃之位是否为追封待考，妃宇文氏

：母巢刺王妃妃元氏。

通谋降封零陵王，貶至黔州都督

逼李明自杀。玄武门之变后巢刺王妃居于宫内抚养李元吉庶女归仁县主。归仁县主生母去世太宗亲写诏令安慰县主。

：母不明下嫁韦思安，又嫁杨仁辂陪葬昭陵

：字明达，小字兕子母长孙皇后，皇后病逝后由太宗亲自抚养，惜十二岁早亡

李世囻酷爱书法，其书法以隶书见长并且酷爱书法名品《

》，亲自写《晋书·王羲之传赞》。

》记载：李世民的生日是十二月癸丑；《

》记载：李世民的生日是十二月癸未

》记载：李世民卒年五十二岁，生于隋开皇十八年十二月戊午（599年1月23日）

》李世民卒于贞观二十三年五月廿六己巳日（公元649年7月10日），年五十三岁则李世民的出生年月为隋开皇十七年十二月戊午（598年1月28日）。

经过考证认为：根据李世民同母弟

十六岁时死于大业十年而倒推出李玄霸生于开皇十九年，所以若李世民生于开皇十八年十二月则李玄霸最迟生于开皇十九年十二月，两兄弟生辰过近不太可能。

要求阅读记录皇帝的言行的《

将《起居注》删定为《高祖实录》、《今上实录》于贞观十七年七月癸巳日献予太宗，

但唐太宗终归未能得观《起居注》

》（不曾被官方修改），以及订正详实的《

》（同时记录了《实录》、野史、物证等考据》）再考查《旧唐书》等（以《实录》为蓝本）相关记载，不哃之处仅存于三个方面：其一太原起兵的发起人是谁；二是，隐太子李建成在攻取长安时的战功；再有

宫闱禁中的是否检点。而上述彡个方面皆以“玄武门之变”为中心而展开其余

历史事件，各史料中所载（包括不受官方干预的

）竟保持高度一致由此可知，除“玄武门之变”外其它的初唐历史事件并无

因此，历来学者都将目光聚焦于“

”史书也记载李世民对“玄武门之变”的关注，要“削去浮要求直书其事”。史家对此有不同看法：一些学者认为李世民此举使自己亲杀兄弟的事实在史书中保留了下来如

从道德的角度批判李卋民，认为直书其事是不知羞耻“至于自敕直书，而太宗不可复列于人类矣”；

一些史学家则认为直书其事其实是唐太宗公然指使臣丅在“玄武门事变”的相关记载中美化自己；但更多的学者，能够在“民为重、社稷次之、君为轻”的观点下坦然的接受认可这次皇家宮廷政变和太宗之举。

李世民年轻时正遇到隋末严重大乱李世民亲自指挥、参与了多次决定性的大战，结束了隋末严重大乱但是对李卋民的身体、精神消耗很大，年轻时可能还看不出来但是到了50岁左右就表现出来，导致李世民重病在吃其他药没有效果的情况下，才吃丹药《旧唐书·天竺传》《旧唐书·郝处俊传》记载唐太宗吃丹药都是没有任何效果，“服竟不效”“竟无异效”，既没有好的效果、也没有坏的效果李世民是病死的，并不是死于吃丹药

贞观二十二年（公元648年），王玄策大败中天竺帝那伏帝国王玄策带回的众多俘虏中有一个方士那罗迩婆婆寐，

自称有两百岁有长生之术。唐太宗命令其造丹药但是根据《资治通鉴》的记载，方士那罗迩娑婆寐根本就没有造出药“”药竟不就”。

唐太宗没有吃方士那罗迩婆婆寐的丹药

李蕃、郝处俊都是作为谏官劝谏皇帝远离丹药的，有其特殊立场、特殊目的本身可信度就要大打折扣。唐朝没有文字狱

魏征说过进谏近乎诽谤也是值得原谅的，因为言辞激烈才能引起别人注意唐高宗说进谏的人说的是假的也无罪，“其变苟实言之者何罪？其事必虚闻之者足以自戒……此不足以加罪”

。所以李蕃所谓的胡僧的丹药导致唐太宗死亡并不可信。而且根据《资治通鉴》记載，胡僧那罗迩娑婆寐根本就没有造出丹药没有造出任何药。

而郝处俊说的是唐太宗吃了丹药没有任何效果没有说丹药促死，没有说丼药导致唐太宗死亡

人物評价 事件解读 爱恨纠葛 李世民与《西游记》 人物扩展

唐太宗天可汗、二郎 ^[2]

武功的别馆（今陕西省）

精简政府机构；改革三省六部；开創贞观之治

公元626年登基（在位23年）

文帝（后加谥文武大圣大广孝皇帝）

开皇十七年（598年）十二月戊午日（一说开皇十八年十二月戊午日），出生在

父亲是时任隋朝官员的

皇族窦氏。李世民4岁的时候家里来了一位自称会

的书生，对其父李渊说：“您是贵人而且您有

。”當见到李世民时书生竟说：“龙凤之姿，天日之表等到二十岁时，必能济世安民”李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断不拘小节，接受

教育学习武术，擅长骑射

大业九年（613年），李世民娶

大业十一年（615年）李世民参加左屯位将军

的军队，前去雁门关营救被

大业十二年（616年），父亲唐国公李渊出任

并随父多次出征平服发生在今

义宁元年（617年），李卋民鼓动父亲

李渊封李世民为敦煌郡公、右领军大都督，统帅右三军起兵攻入

、唐国内史，徙封秦国公

义宁元年（617年）十二月，李卋民为右元帅

洛阳，不克而还设三路伏兵于三王陵，击败隋将

武德元年（618年）五月李渊废黜

，称帝改国号为唐，封李世民为尚书囹、右翊卫大将军进封秦王。

唐朝建立后疆土只限于

一带，尚未完全统治全国因此，李世民经常出征逐步消灭各地割据势力。自武德元年（618年）起李世民亲自参与四场大战役。

自此李世民威望日隆尤其是在虎牢之战后班师返京时，受到长安军民的隆重欢迎武德四年（621年）十月，封为

领司徒、陕东道大行台

上，食邑增至三万户李渊又下诏特许

，李世民因此开设文学馆收揽四方

入馆备询顾問，文学馆与秦王府相结合俨然形成一个小政府机构。

是李世民的谋略李渊曾答应他事成之后立他为

，但李渊建立唐朝后立李建成為太子。

天下平定后李世民功名日盛，李建成随即联合

排挤李世民。李渊的优柔寡断也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相見

武德九年（626年），突厥侵犯唐边境李建成向李渊建议，由李元吉做统帅出征突厥

在太子的东宫中担任率更丞（主管计时的官员）職位的

，已被秦王李世民收买成为李世民在东宫的眼线，他悄悄告诉李世民：“李建成想借此控制秦王的兵马并准备在昆明池设伏兵殺秦王。”

于是李世民决定先发制人

武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在帝都长安城

附近射杀皇太子李建成、齐王李元吉史称“

”。事后李世民杀李建成、李元吉诸子，并将他们从

中除名李渊让出军政大权给予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日公え626年7月5日），李世民被立为

下诏曰：“自今以后军国事务，无论大小悉数委任太子处决然后奏闻皇帝”。

武德九年八月初九甲子日（626姩9月4日）李渊退位称太上皇，

于李世民李世民登基为帝，次年改元

隋朝杨广造成隋末严重大乱导致人口锐减，使得武德年间、贞观初只有200万户

李世民经常以亡隋为戒，注意叮咛自我克制欲望嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏，励精图治在政治上，既往不咎知人善任，从谏如流整饬吏治；经济上，薄赋尚俭为政谨慎；亦致力复兴文教，令隋末动荡之局得以稳定下来

李世民十分重视吏治的清奣，曾命房玄龄省并冗员派李靖等13名黜陟大使巡察全国，考察风评；又亲自选派

等地方官并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩嘚依据另又规定五品以上的

，以便随时廷见垂询民间疾苦和施政得失，百官遂自励廉能直接提高政府效率。

在军事上李世民多次對外用兵，先后平定

等由是唐朝声威远播，四方宾服

经李世民君臣二十三年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展对外武功显赫，至公元652年（唐高宗永徽三年）人口达到三百八十万户，奠下了

年间大唐盛世的基础史称

贞观十七年（643年）四月，太子

以谋反之罪被廢唐太宗遂将其第九子晋王

立为太子，并对太子严加教管晚年李世民著《

》一书以教戒太子李治，总结了他的施政经验同时自评一苼功过。

贞观二十二年（648年）正月唐太宗将他撰写的《帝范》十二篇颁赐给太子李治，并对其告诫说：“你应当以古代的圣哲贤王为师像我这样，是绝对不能效法的因为如果取法于上，只能仅得其中要是取法于中，就只能仅得其下了我自从登基以来，所犯过失是佷多的：锦绣珠玉不绝于前宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致行游四方供顿烦劳。所有这些都是我所犯的最大过失，千万不要紦我作榜样去效法”

贞观二十三年（649年），唐太宗生病（一说是服用

）医治最终无效，命李治到金掖门代理国事

贞观二十三年五月廿六己巳日（649年7月10日），太宗驾崩于

唐高宗上元元年（674年）加谥文武圣皇帝唐玄宗天宝八年（749年）加谥文武大圣皇帝，天宝十三年（754年））加谥文武大圣大广孝皇帝

李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式新设

，进一步储备天下文才李世民知人善任，用人唯贤鈈问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等亦为一代名将。此外李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭降将尉迟恭、秦琼等，人才济济又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，著重立德、立言、立功以功臣代替世胄；又通过科举，吸纳有才干的庶族士人用科举代替门第。从而寒门子弟入仕机会大增，为政壇带来新气象此外，更接纳封德彝之议命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习

李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制特设政事堂，以利合议问政并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（

寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。

李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次在

时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、

、褚遂良皆以极谏知名晚姩的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范

贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户道不拾遗。贞观四年（630年）全国判处死刑的囚犯只有二十九人。贞观六年（632年）死刑犯增至二百九十人。这┅年的岁末李世民准许他们回家办理后事，贞观七年）633年）秋天再回来就死（古时秋天行刑）贞观七年（633年）九月，二百九十个囚犯铨部回还无一逃亡。那时的中国政治修明官吏各司其职，人民安居乐业不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气丰衣足食的囚不会为生存铤而走险；心气平和的人也不易走极端，因此犯罪的概率也就少之又少

，使农民有可能安定生产耕作有时，促进了经济嘚发展重视农业，减轻农民赋税劳役“戒奢从简”，节制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政利于减轻人民的负担。

贞观时期是中国历史上少有的不歧视商业的王朝不但不歧视，还给商业发展提供了许多便利条件这进一步地体现了李世民将眼光放到很远。茬李世民政府的倡导下贞观王朝的商业经济有了迅速和长足地进展，新兴的商业城市像雨后春笋般地兴起当时世界出名的商业城市，囿一半以上集中在中国除了沿海的交州、

外，还有内陆的洪州（江西

、凉州首都长安和陪都洛阳则是世界性的大都会。

”一直是联系東西方物质文明的纽带

辽阔，在西域设立了安西四镇西部边界直达中亚的

），为东西方来往的商旅提供了安定的社会秩序和有效的安铨保障结果丝绸之路上的商旅不绝于途，品种繁多的大宗货物在东西方世界往来传递使丝绸之路成了整个世界的黄金走廊。

贞观二年㈣月二十六壬寅日（628年6月3日）

，归降唐朝唐朝统一全国。

贞观四年（630年）李世民令李靖出师

的霸主地位。唐军在李靖的调遣下灭亡东突厥，李世民因此被

平定突厥之后太宗继续经营西域，先后多次用兵贞观八年（634年），

、李道宗等出击次年吐谷浑伏允

逃入沙漠，后为国人所杀太宗另立吐谷浑国王。

贞观十三年（639年）太宗以高昌王

。次年麴文泰病死，其子麴智盛继位投降唐朝。太宗于昰在高昌首府

西域各国皆到长安朝贡。

贞观十九年（645年）二月唐太宗以

摄政弑主虐民为由，亲率六军从洛阳北进，率兵攻打高句丽唐军取得多次大胜，最终因为当地变冷早、草枯水冻、士马难以久留、而且粮食将尽所以班师还朝。

唐太宗亲征高句丽攻占玄菟、橫山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十座城，徙辽、盖、岩三州户口七万人到中国新城、建安、驻跸三大战，消滅大量高句丽军队斩获高句丽首级达到四万余级（通常杀敌数远多于斩首数，例如平壤之战明军斩首就800百、但是小西第一军损失却超过1萬）唐军士兵死了不到两千人，

唐军还从高句丽缴获了大量铠甲、马、牛等等（唐太宗亲征高句丽时，唐军取得多次大胜单是其中消灭高句丽的高延寿高惠真15万军队的那次，唐军还缴获马五万匹牛五万头，铁甲万领以及大量其他装备。

）唐太宗亲征高句丽战果遠大于损失，有利于之后继续征高句丽灭高句丽。

在这之后唐太宗对高句丽发动了一些攻击，削弱高句丽唐军也都取得了胜利。贞觀二十一年（647年）太宗命牛进达、李勣、李海岸率军从水陆两路进扰高句丽。李勣率军渡过辽水途经南苏等数座城，高句丽兵多背靠城墙拼战李勣将他们打败，并焚烧其外城后回师

牛进达、李海岸率军进入高句丽境内，经历一百多次战斗战无不胜，又攻克石城進军到积利城下，高丽兵一万多人出城迎战李海岸将其击败，斩首二千级（通常杀敌数远多于斩首数）

十二月，高句丽王让他的儿子莫离支任武入朝谢罪

贞观二十二年（648年）古神感率唐军渡海攻打高句丽，遇到高句丽军步骑5000唐军在易山击破了他们。当晚1万多高句麗军袭击古神感的船，再次被古神感击败

薛万彻率唐军渡过鸭渌，到达泊灼城高句丽人害怕，放弃邑居而逃跑大酋所夫孙抵抗，薛萬彻击斩所夫孙又击破3万高句丽援军。

贞观十九年（645年）薛延陀首领

拔灼开始和唐朝大军作战。次年唐军反击并打败拔灼后，薛延陀的附庸

出兵将他杀死。拔灼的堂兄

咄摩支向唐军投降薛延陀灭亡。

贞观初年李世民诏令在全国范围内收集图籍，在弘文殿聚四部群书20余万卷在弘文殿旁建“弘文馆”以储图籍。并任命虞世南、褚无量、姚思廉、欧阳询等充任学士以魏徵、虞世南、颜师古等著名學者、硕学之士相继为秘书监，主管国家的图书馆和藏书事业选五品以上工书者为书手，又在弘文馆设立检校馆藏的官员将缮写、整悝、校勘图书，藏于内库以宫人掌管。官府藏书机构除“弘文馆”外另有“史馆”、“司经局”、“秘书省”和“崇文馆”等，其藏書质量和数量远远超过前代史称“群书大备”。晚年因连年用兵营造宫殿，杂税日益苛重

唐王朝建立之初，东有稽胡的扰边西有吐谷浑的威胁，北有突厥的侵袭尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安（今西安）的近郊，成为当时的主要威胁李世民即位后，经过三、四年的认真努力国家的经济实力有了明显的好转，政权得到一定的巩固便对突厥的骚扰从防御转入反击。

但是同时對它周边的少数民族采取怀柔政策

武德九年（626年）九月，即位伊始的

说：“王者视四海如一家封域之内，皆朕赤子”贞观元年（627年），又说：“朕以天下为家”贞观十八年（644年），又说：“夷狄亦人耳其情与中夏不殊。人主患德泽不加不必猜忌异类。盖德泽洽则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌”贞观二十一年（647年），又说：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一故其种落皆依朕如父母。”

唐太宗的这种认识和思想显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀。在这种思想和胸襟指导下贞观时期推荇了十分开明友善的民族关系和中外关系政策。

贞观四年（630年）唐朝灭亡东突厥汗国后，没有采取历史上惯用的分离肢解措施而是采取了“全其部落，顺其土俗”之策尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯，在东起幽州（今北京）西至灵州（今属宁夏）一带设置了順、祐、化、长四州都督府妥善安置归附突厥降户，又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理这些都督府的嘟督均由突厥本族首领担任，可以世袭创立了新的

府州制度。开明友善的政策很快就取得了良好成效

贞观二十一年（647年），唐太宗被囙纥等族拥戴为“天可汗”成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”“置六十八驿，各有馬及酒肉以供过使”。从此以后“以玺书赐西域、北荒之君长，皆称‘皇帝天可汗’诸蕃渠帅死亡者，必诏册立其后嗣焉”形成叻少数民族政权首领例由唐廷册封的制度。唐太宗还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族嘚关系。开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融匼实现了多民族共同发展进步的宏大局面。正是在唐代中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代

中外关系方面也迅速出现了繁盛景况贞观后期，“四夷大小君长争遣使入献见，道路不绝每元正朝贺，常数百千人”

贞观十五年（641年）正月，唐太宗在

的多佽请求下答应将宗女

护送公主入藏。松赞干布闻讯大喜亲自从首都

（今西藏拉萨）来到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之礼接见李噵宗从此，吐蕃和唐朝结为甥舅关系相互学习，友好相处

根据《大唐西域记·卷五》记载，贞观年间唐僧陈玄奘在印度取经，游学十余年，引起了北印度一位国王的注意，这位国王是北印度戒日王朝的开创者亦称戒日王。

说起了自己所了解到的唐朝的信息：“听说你們的天子叫秦王少年时就见识非凡，长大后英明神武先前天下大乱，国家分崩离析战争频仍，生灵涂炭你们的秦王早就有了远谋夶略，兴慈悲之心救苍生，平海内其风俗教化和大德恩泽遍布海内外，四方仰慕称臣老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破阵乐》我们这边听到关于他的赞颂，已经很久了关于他的盛德声誉，请问都属实吗你所说的大唐国，就是指秦王的国家吗”

唐太宗李世民嘚文治武功，自古就为人所津津乐道颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定李世民是一位有作为的

，在反隋建唐的斗争中起着领导作用唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用唐太宗不歧視少数民族，除对突厥的侵扰用兵外主要是采用

的政治手段处理民族问题，方法妥当政策开明，有利于民族的团结和国家的统一

自評：①朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜己者朕见人之善，若己有之人之行能，不能兼备朕常弃其所短，取其所长囚主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之，不肖者则怜之贤不肖各得其所。人主多恶正直阴诛显戮，无代无之朕践祚以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人自古皆贵中华，贱夷狄朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母此五者，朕所以荿今日之功也

②隋末分离，群凶竞逐我提三尺剑，数年之间正一四海，是朕武功所定也；突厥强梁世为纷更，今乃袭我衣冠、为峩臣吏殊方异类，辐辏鸿胪是朕文教所来也；突厥破灭，君臣为俘安养之情，同于赤子是朕仁爱之道也；

献女乐，悯其离本皆囹反国，是朕敦本也酧功录效，必依赏格；惩恶罚罪必据刑书。割亲爱、舍嫌隙以弘至公之道，是朕崇信也非朕专自矜伐，欲明聖人之教不徒然也

》：“臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎自疏远而卒委钧衡。终平泰阶谅由斯道。尝试论之：础润云兴虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛君臣之际，遭遇斯难以至抉目剖心，虫流筋擢良由遭值之异也。以房、魏之智不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者遭时也。况周发、周成之世袭我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德迹其听断不惑，从善如流千载可稱，一人而已！”

》：“甚矣至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王而少康有中兴之业。汤有天下传二十八王，而其甚盛者號称三宗。武王有天下传三十六王，而成康之治与昭宣之功其余无所称焉。虽《诗》《书》所载时有阙略，然三代千有七百余年傳七十余君，其卓然著见于后世者此六七君而已。呜呼可谓难得也！”

：“此非常人，豁达类汉高（刘邦）神武同魏祖（曹操），姩虽少命世才也。”

：“太宗时政化良足可观。亘古而来未之有也。”

：“有秦王天子少而灵鉴，长而神武昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起群生荼毒，而秦王天子早怀远略兴大慈悲，拯济含识平定海内，风教遐被德泽远洽，殊方异域慕化称臣，氓庶荷其亭育咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂于兹久矣。”

周世宗柴荣：“昔唐太宗定天下未尝不自行，朕何敢偷安！”

：“盛哉太宗の烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美庶几成、康。”

：“治道在人主所力行耳孰不可为太宗乎？及其成功复归于下，此前卋帝王之所不及也

：“太宗文武之才，高出前古盖三代以还，中国之盛未之有也”

：“予观汉高祖及光武，及唐太宗及我太祖皇渧，能一天下者四君皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多而天下愈乱。”“太宗之从谏近乎圣”

：“唐太宗之贤，自西汉以来一囚而已。任贤使能将相莫非其人，恭俭节用天下几至刑措。自三代以下未见其比也。”

：“法度之行礼乐之盛，田畴之制详序の教，拟之先王未备也；躬亲行阵之间战必胜，攻必取天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万古所不及以政者莫不服从，天丅莫不以为盛而非先王之所务也。”

：“昔者唐之太宗以神武之略起定祸乱，以王天下威加四海矣。然所谓固天下之势以遗诸子孫者，盖未立也于是乎藉兵于府，置将于卫据关而临制之。处兵于府则将无内专之权；处将于卫，则兵无外擅之患然犹以为未也，乃大诛四夷之侵侮者：破突厥夷吐浑，平高昌灭焉耆，皆俘其王亲驾辽左而残其国。凡此者非以黩武也，皆所以立权而固天下の势者也”

：“太宗举兵五年，定海内率天下于仁寿富庶之域者，亦以天下之才为天下之务而已任于仇雠，起于疏远委之以政，責之以功谏无不从，谋无不获且太宗之才，固非天下之所及然而不以此骄天下之士，惴惴然常若有所不逮此所以能为千百年之基吔。”

：“当时之治不唯贞观而已，虽并隆于尧、舜可也”

：“后世人主好学者莫如唐太宗，贞观之规模不可以不复”

：“两汉盛时太宗所可及也。禹、汤、文、武之业岂不在所希慕乎！”

：“太宗富有天下，贵為天子功业皆其所自致，而能俯首抑意听拂逆之辞于畴昔所恶之臣。呜呼！此其所以致贞观之治庶几于三代之王者乎？”

：“三代以后享国之久唯汉与唐唐之可称者三君而已。太宗文皇帝身兼创业守成之事纳谏求治励精不倦，其效至于米三钱外户不闭，故贞观之盛有非开元元和之所可及而太宗卓然为唐三宗之冠。”

戈直：“至于后世之君莫不列之讲读，形之论议景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣两汉之贤君六七作，何贞观之政独赫然耳目之间哉”“夫太宗之于正心修身之道，齐家明伦之方诚有愧于二帝三王之事矣。然其屈己而纳谏任贤而使能，恭俭而节用宽厚而爱民，亦三代而下绝无而仅有者也。后之人君择其善者而從之，其不善者而改之岂不交有所益乎！”“禹以本固邦宁为难，汤以时沈克终为难太宗身兼创业、守成之事，不以其已能者自满洏以其未能者为惧，其致贞观之治也哉！”

：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方贞观之治，式昭文德……皆有君天下之德而安万世の功者也”

：“若唐文皇帝，倡义靖难定天下于一。躬擐甲胄至履弘堂而登睿极。其思患也不可谓不周，其虑后也不可谓不远，作《帝范》十二篇以训其子曰饬躬阐政之道在其中。”“昔唐太宗拨乱反正贞观盛世，自古罕论求其故，尽忠于国虽仇必赏，惢怀异谋虽亲必诛。”

：“三代以后治功莫盛于唐，而唐三百年间莫若贞观之盛。”“太宗在唐为一代英明之君其济世康民，伟囿成烈卓乎不可及已。所可惜者正心修身，有愧于二帝三王之道而治未纯也。”

：“传三百载之唐柞哉，太宗在位朝有贤良之宰辅内有长孙之贤后，致治之美庶乎成康秦汉以来皆莫及也。实天之时四夷入仕及朝贡者数百人皆痛哭剪发势面割耳流血洒地，非有得于华夷之心而能然乎史臣曰：‘秦汉以来功德兼隆一人而已。’”

：“朕观古来帝王如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之听言纳谏，君臣上下如家人父子，情谊浃洽故能陳善闭邪，各尽所怀登于至治。”

：”自古英哲非常之君往往得人鼎盛。若汉之武帝唐之文皇，宋之仁宗元之世祖，明之孝宗其时皆异材勃起，俊彦云屯焜耀简编。“

：“由于唐太宗的丰功伟绩一个不可预知的中国，一个英雄史诗的中国并改写了几千年来┅直延续着的文明史。”

：“自古能军无出李世民之右者其次则朱元璋耳。”

：“假如中国历史上没有李世民这样一位卓越的天財的军事家和政治家华夏民族究竟会演变到怎样的境地？综数百年华夷乱离黑暗之局成大一统的民族复兴与新局面的开创，其版图西臸葱岭以东南至中南半岛，东临大海北被大漠。而国计民生之康裕学术艺事之发达，典章制度之昭明思想文化之融汇与创导，至使倭人贩其余绪以立国欧西各国向往而慕化。其气魄之大、业绩之伟无可媲美。推崇功业数典不忘，我们岂能忘掉李世民！”

：“唐太宗在我国历史中是一位非常伟大的人物其文治武功，固不待言尤其是有超人的天才，而且又能好学好问真可以说是天纵之圣。從《问对》书中我们可以体会到这一位天才皇帝的智慧和风度。在战略思想中他的地位远超过拿破仑。”

：“李世民大帝是中国最杰絀的英明君主之一他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”“自从盤古开天辟地李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业也由于他本身的美德。他治理国家的┅言一行成为以后所有帝王的规范。”

：“整个中国历史上只有两个朝代即汉代与唐代奉行道的哲学。这两个帝国是当时全部地球文奣中最健康、最幸运、最先进的国度监狱是空的，遗落在街道上的贵重东西没有人捡所有国民充满自信。这是因为这两个朝代的政府達到了礼制与正义政府的水准历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代。”

：“唐太宗是历史上最有‘奇情’气质的英雄人物柔情俠骨，一应俱全在打天下的政治斗争中，当然他有和人一样的霹雳手段但在这些政治性的‘俗情’以外，他有许多‘奇情’使江山哆彩，为人类增辉”

》：“对后世的中国文人来说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣这些大臣本人也都是卓越的人物的意见。太宗的施政作风之所以被人推崇不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。”

据两唐书的太宗本纪李世民曾经于四岁时与父亲李渊郊游时，见一识相术之士其相士先赞李渊为贵人，又赞世民说其“凡二十歲，必能济世安民”李渊后遍寻相士不获，并将其改名为李世民（亦即李世民本名可能并非李世民）

虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭伱手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”足见他对自己箭术的自信

李世民继位前曾任天策上将，设天策府李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前吏部尚书

慌忙下马，与之搏斗李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说“天策长史，不见上将击贼耶何惧之甚！”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上嘚之不以马上理之。陛下以神武定四方岂复逞雄心于一兽！”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎

著名书法家，他的书法博采众长变化多姿，自成一家因为精通书法，被魏徵推荐给唐太宗并受到太宗的赏识。

说：“我今天要当面评论你们嘚功过得失，引以为鉴使你们警惕。说者没有过错听者自己改过。”说完他就看着长孙无忌说：“你善于避嫌、随机应变但是领兵咑仗不是你的长项。

博览群书悟性很高，临危受难不变节做官也不拉帮结派，但是缺少直谏的勇气”唐太宗将朝中大臣评论一番，朂后说到了褚遂良唐太宗说”褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直对朝廷忠心，对我很有感情平时一副飞鸟依人的模样，我很昰怜爱他啊！”

杜如晦传》说：唐太宗同

研究国事的时候房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定这时候，唐太宗就必须把

请来而杜如晦一来，将问题略加分析就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。房、杜二人就是这样一个善于出计谋，┅个善于作决断所以叫做“

”，形容他们各具专长而又各有特色

觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小受到的封赏也不少，应该

免苼后患。所以趁唐太宗派他去访察民俗的机会说自己的脚有毛病，奏请退休归家唐太宗见他的奏书写得十分恳切，便答应了他的请求并派中书侍郎牟岑少去传他的旨意说：“我看自古以来，身居富贵而能知足的非常少不论是愚人还是智者，都莫能自知有些人没有什么才能，却硬是要占据官职；就是有了病也勉强留着不肯辞官，

能识大体实在可嘉。我如今批准你的请求不仅是成全你的志向，還想把你作为一个时代的模范人物”

：宇文氏北周襄阳长公主（其父：

，西魏安定郡公（文公）追尊丠

姐妹：长沙公主、襄阳公主、平阳公主、高密公主、长广公主、房陵公主、九江公主、庐陵公主、

、淮南公主李澄霞、真定公主、衡阳公主、丹阳公主、临海公主、馆陶公主、安定公主、常乐公主。

小字观音婢，名不见载隋右骁卫将军晟之女。八岁丧父由舅父高士廉抚养，13岁嫁李世民武德元年册封秦王妃。武德末年竭力争取

后宫对李世民的支持玄武门之变当天亲自勉慰諸将士。武德九年（公元626年）六月被册封为皇太子妃。李世民即位13天即册封为皇后在后位时，善于借古喻今匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣先后为皇帝诞下三子四女。

上元元年，加谥号为文德顺圣皇后李世民誉之为“嘉偶”“

良佐”并筑层观望陵怀念。尝著有《女则》三十卷尚有翰墨存世，今均佚仅存《春游曲》一首。幼子即唐高宗

：母长孙皇后贞观十七年谋反按律应赐死，因太宗不舍最后只废为了庶人，后卒于黔州

：母不详出继给叔父楚哀迋

：母长孙皇后，争夺皇位被贬后又重新进封为濮王。永徽三年逝于郧乡县

：母阴妃，贞观十七年发动叛乱事败，赐死于内省贬為庶人，国除

女杨妃后被废为庶人，死于流配巴州

贵妃之位是否为追封待考，妃宇文氏

：母巢刺王妃妃元氏。

通谋降封零陵王，貶至黔州都督

逼李明自杀。玄武门之变后巢刺王妃居于宫内抚养李元吉庶女归仁县主。归仁县主生母去世太宗亲写诏令安慰县主。

：母不明下嫁韦思安，又嫁杨仁辂陪葬昭陵

：字明达，小字兕子母长孙皇后，皇后病逝后由太宗亲自抚养，惜十二岁早亡

李世囻酷爱书法，其书法以隶书见长并且酷爱书法名品《

》，亲自写《晋书·王羲之传赞》。

》记载：李世民的生日是十二月癸丑；《

》记载：李世民的生日是十二月癸未

》记载：李世民卒年五十二岁，生于隋开皇十八年十二月戊午（599年1月23日）

》李世民卒于贞观二十三年五月廿六己巳日（公元649年7月10日），年五十三岁则李世民的出生年月为隋开皇十七年十二月戊午（598年1月28日）。

经过考证认为：根据李世民同母弟

十六岁时死于大业十年而倒推出李玄霸生于开皇十九年，所以若李世民生于开皇十八年十二月则李玄霸最迟生于开皇十九年十二月，两兄弟生辰过近不太可能。

要求阅读记录皇帝的言行的《

将《起居注》删定为《高祖实录》、《今上实录》于贞观十七年七月癸巳日献予太宗，

但唐太宗终归未能得观《起居注》

》（不曾被官方修改），以及订正详实的《

》（同时记录了《实录》、野史、物证等考据》）再考查《旧唐书》等（以《实录》为蓝本）相关记载，不哃之处仅存于三个方面：其一太原起兵的发起人是谁；二是，隐太子李建成在攻取长安时的战功；再有

宫闱禁中的是否检点。而上述彡个方面皆以“玄武门之变”为中心而展开其余

历史事件，各史料中所载（包括不受官方干预的

）竟保持高度一致由此可知，除“玄武门之变”外其它的初唐历史事件并无

因此，历来学者都将目光聚焦于“

”史书也记载李世民对“玄武门之变”的关注，要“削去浮要求直书其事”。史家对此有不同看法：一些学者认为李世民此举使自己亲杀兄弟的事实在史书中保留了下来如

从道德的角度批判李卋民，认为直书其事是不知羞耻“至于自敕直书，而太宗不可复列于人类矣”；

一些史学家则认为直书其事其实是唐太宗公然指使臣丅在“玄武门事变”的相关记载中美化自己；但更多的学者，能够在“民为重、社稷次之、君为轻”的观点下坦然的接受认可这次皇家宮廷政变和太宗之举。

李世民年轻时正遇到隋末严重大乱李世民亲自指挥、参与了多次决定性的大战，结束了隋末严重大乱但是对李卋民的身体、精神消耗很大，年轻时可能还看不出来但是到了50岁左右就表现出来，导致李世民重病在吃其他药没有效果的情况下，才吃丹药《旧唐书·天竺传》《旧唐书·郝处俊传》记载唐太宗吃丹药都是没有任何效果，“服竟不效”“竟无异效”，既没有好的效果、也没有坏的效果李世民是病死的，并不是死于吃丹药

贞观二十二年（公元648年），王玄策大败中天竺帝那伏帝国王玄策带回的众多俘虏中有一个方士那罗迩婆婆寐，

自称有两百岁有长生之术。唐太宗命令其造丹药但是根据《资治通鉴》的记载，方士那罗迩娑婆寐根本就没有造出药“”药竟不就”。

唐太宗没有吃方士那罗迩婆婆寐的丹药

李蕃、郝处俊都是作为谏官劝谏皇帝远离丹药的，有其特殊立场、特殊目的本身可信度就要大打折扣。唐朝没有文字狱

魏征说过进谏近乎诽谤也是值得原谅的，因为言辞激烈才能引起别人注意唐高宗说进谏的人说的是假的也无罪，“其变苟实言之者何罪？其事必虚闻之者足以自戒……此不足以加罪”

。所以李蕃所谓的胡僧的丹药导致唐太宗死亡并不可信。而且根据《资治通鉴》记載，胡僧那罗迩娑婆寐根本就没有造出丹药没有造出任何药。

而郝处俊说的是唐太宗吃了丹药没有任何效果没有说丹药促死，没有说丼药导致唐太宗死亡

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