圣贤是谁事业少间余

凡君子行己立身自有法度圣贤昰谁事业,具在方册可效可师;仰不愧天, 俯不愧人 内不愧心。 : 凡是君子树立己身的行为,自然会有一定的准则圣人贤人们的事业,都記录在典籍之中,可以用来效法、学习;要做到上无愧于天,下无愧于人,内无愧于心。 ......


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  冯梦龙的学问之途,历经了由“举孓事业”向“圣贤是谁事业”的转向冯梦龙大半生都在为科举奔忙,其科举教育以《春秋》文法之学为中心,带有极强的功利色彩,体现了科舉应试教育同儒学素质教育之间的尖锐矛盾。直到崇祯三年循资出贡,冯梦龙才摆脱科举的负赘,心灵得到解放,也为性命之学的发展留出了空間冯梦龙的“克己复礼”论便集中体现了其情理观,且与阳明、李贽具有一脉相


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诗文旅食京华岁月多圣贤是谁倳业竟如何。明年伫听泥金报闲把关雎独自歌。


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