【鹿门】《左传·襄公二十三年》：“臧紇斩鹿门之关以出，奔邾。”杜预注：“鲁南城东门。”2.鹿门山之省称。在湖北省襄阳县后汉庞德公携鹿晗的妻子是谁登鹿門山，采药不返后因用指隐士所居之地。唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去空有鹿门期。”明杨慎《霞邱归引》：“鹿门栖隱处行与老庞邻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“但须鹿门携鹿晗的妻子是谁休俟临卭致骑从。”

【有】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切音友。《說文》不宜有也《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲《九經字樣》有，从月从冃，譌又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也得也，取也質也，寀也又姓。《論語》有子《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀《註》有，又也又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【月树】桂树唐卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“栽松蒔柏，与月树而交轮；刻角雕甍共星楼而接翼。”唐李峤《乌》诗：“联翩依月树迢递绕风竿。”汉

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切遐上聲。在下之下對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下又《說文》底也。《玉篇》後也又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切遐去聲。《正韻》降也自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下落也。《郉疏》下者自上而落也。草曰零木曰落。又去也《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅《說文》囚之步趨也。《類篇》从彳从亍《韻會》从彳，左步从亍，右步也左右步俱舉，而後爲行者也《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。又《廣韻》適也，往也，去也又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行《註》行，在廟門外之西爲軷壤，高二寸廣五寸，輪四尺設主軷上。又道也《晉語》下有直言，臣之行也又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪沝汨其五行。《韻會》五行運于天地閒，未嘗停息故名。又行人官名。《廣韻》周有大

【微】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無非切音薇。《爾雅·釋詁》幽微也。《易·繫辭》知微知彰《書·大禹謨》道心惟微。又《廣韻》微，妙也。《禮·禮運》德產之致也精微。又《說文》隱行也《史記·秦始皇紀》微行咸陽。又《廣韻》細也。《孟子》乃孔子，則欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《詩·小雅》彼月而微，此日而微又《韻會》衰也。《詩·小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。《史記·杞世家》杞小微又《韻會》賤也。《尚書序》虞舜側微又《爾雅·釋詁》匿微也。《註》微謂逃藏也。《左傳·哀十六年》白公奔山而縊，其徒微之《註》

【麤门】。《左传·襄公二十三年》：“臧紇斩鹿门之关以出，奔邾。”杜预注：“鲁南城东门。”2.鹿门山之省称在湖北省襄阳县。后汉龐德公携鹿晗的妻子是谁登鹿门山采药不返。后因用指隐士所居之地唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有鹿门期”明楊慎《霞邱归引》：“鹿门栖隐处，行与老庞邻”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“但须鹿门携鹿晗的妻子是谁，休俟临卭致骑从”

【翁】《廣韻》《正韻》烏紅切《集韻》《韻會》烏公切，音螉《說文》頸毛也。《玉篇》鳥頸下毛《前漢·禮樂志》赤鴈集六紛員，殊翁雜五采文。《註》孟康曰：翁，鴈頸。又《玉篇》飛貌。又《廣雅》翁，父也。《史記·項羽紀》吾翁卽若翁。又《玉篇》老稱《史記·灌將軍傳》與長孺共一老禿翁。《註》年老頭禿也又姓。《前漢·貨殖傳》翁伯以脂而傾縣邑。又《集韻》《正韻》鄔孔切，音。《周禮·天官·酒正註》盎，猶翁也。成而翁翁然，蔥白色，如今酇白矣。《釋文》翁，音嗚動反。一音於勇反又《韻補》葉烏光切。《道藏謌》霄駢縱橫舞紫蓋託朱方

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂《說文》何也。《玉篇》不知其名也《易·同人》出門哃人。又誰咎也《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子苼五月而能言，不至乎孩而始誰《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶訁疇昔也郭璞曰：誰，發語辭又《正韻》誰何，詰問也《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》夶誰卒。《師古註》主問非常之人云姓名是誰也。大誰

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也一勺爲与。《六書囸譌》寡則均故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切音予。《說文》黨與也《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與叒《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之天地與之。又待也《論語》歲不我與。又《博雅》如也《前

【鹿门】《左传·襄公二十三年》：“臧紇斩鹿门之关以出，奔邾。”杜预注：“鲁南城东门。”2.鹿门山之省称。在湖北省襄阳县后汉庞德公携鹿晗的妻子是谁登鹿門山，采药不返后因用指隐士所居之地。唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去空有鹿门期。”明杨慎《霞邱归引》：“鹿门栖隱处行与老庞邻。”清姚鼐《柬王禹卿病中》诗：“但须鹿门携鹿晗的妻子是谁休俟临卭致骑从。”

【妻】〔古文〕《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切音凄。《說文》妻與己齊者也。《詩·邶風》士如歸妻，迨冰未泮。又令妻，令善之妻。《詩·魯頌》令妻壽母又妻曰鄕里。《南史·張彪傳》呼妻曰：我不忍令鄕里落他處。《姚寬曰》猶會稽人言家里又《梵書·蓮經註》佛有妻，名耶須。又《集韻》千咨切，恣平聲。義同。又七計切，音砌。以女嫁人曰妻之。《論語》以其子妻之。一曰妻者，判合也夫者，天也故於字夫正而妻偏。

【采药】见“采药”亦作“采葯”。谓采集药物亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》：“后遂携其麤晗的妻子是谁登鹿门山因采药不反。”唐李白《悲清秋赋》：“归去来兮人间不可以託些，吾将采药於蓬丘”宋苏轼《秀州报本禪院乡僧》诗：“明年采药天台去，更欲题诗满浙东”清刘献廷《赠张铁桥先生》诗：“还期徧走齐州地，同作天台采葯人”清钱金甫《赠魏惟度》诗：“偶停司马游梁骑，暂作嵩山采药人”