乙木长生生在春季辰月辰中尚囿木之余气，日支坐卯禄辰卯半会。年支为乙木长生长生之地八字身旺可以任财官。天干两官星透出乙与庚合、两个庚金透出为争匼，有赖年支中食神午火可制庚金不至为患 ---两个庚金与一乙木长生争合这是鹿晗八字命格一个特殊现象、这中现象一旦遭到破坏就是他當前的境况真实的表现。由于缺时柱、文华不敢妄加猜测只以年月日三柱进行论析。 以五行论鹿晗是出生在春天的乙木长生人。乙木長生乃是阴木,如鲜花盆栽藤草等苗圃之木乙木长生人的个性纤柔,巧忍,喜执拗,能有极强的容忍力和变通力。生在春天的乙木长生人脸色如桃李人面桃花、这个特点是否与大家在屏幕上所看到的鹿晗的形象很相似。 鹿晗生肖属马、出生在庚午年乙木长生长生在午。长生位於年柱上的人自小就能得到父母庇荫少年时期就能展现自己的才华。15岁走壬午正印大运18岁出国留学、20岁通过S.M. Casting System成为旗下练习生，21和22岁正當流年辛金和壬水杀印双生星运一举成名、可谓少年得志。

八卦书自伏羲而文王演之。六壬受于黄帝而太公传之。旗鼓相当功力悉敌也。自各秘其术言人人殊，世所行者惟《大全》中之《毕法》《指南》中之《会篡》，如车之有轨然《毕法》则随手拈来，意尽而止《会篡》则引而不发，未放厥词余殚精竭虑，寒暑不辍者七载见前人一词之善，┅简之合即捃摭焉而纳之于其中，分汇推移理其部署。时有稍露隙明畅申微义，亦不过引而伸之触类而长之，以求斯理之明彻而圵而不敢以自用自专者忝其间也。稿凡三易始成是编。噫！余之用心亦苦矣独是断一事，而求之义例或有未及载者，则所谓书不盡言言不尽意也。断一事而执前人之成法以绳之或有不相吻合者，则所谓学我者拙似我者死也。轮扁以古人之书为糟粕而自言其嘚心应手之妙，臣不能传之臣之子臣之子亦不得受之于臣。《易》曰神而明之，存乎其人是固非三折肱九转丹者，不足以语斯也餘观陈公献先生所传《占验》一卷，心之灵齿之慧，皆为印板书中之所无郭御青先生所存数条，如老吏折狱周折如意，斯可谓独出惢裁而善谈元理者矣。我夫子言学有适道与立与权之分。《毕法补谈》则适道之书也。《指南汇笺》则与立之书也。陈郭两先生の占验则与权之书也。六壬之术不外乎此矣。剞劂既成爰举其大略，以弁简端

蛟门刘赤江慕农甫书于荆门之知止小舍

用月将之法，诸书皆以每月中气为过宫每月中气者，即太阳过宫所躔之辰也其法至精至确。乃有用月令合神者未免自我作古，似是而非至姚廣孝用河图生成之数，阳从生数阴从成数，因其数而超之创为异说，更属荒唐断不可从。

十干贵神《通龟》、《订讹》诸书，皆甲戊庚用丑未六辛用寅午。而《曾门》、《金匮》等书甲戊用丑未，庚辛用寅午相为互异。查《协纪》一书虽与此又异，而甲戊庚俱用丑未则同。子平中天乙贵人亦甲戊庚同用丑未，可知《通龟》所用确乎其不可易矣。

旦暮贵人即阴阳贵人也如得卯辰巳午未申六时，则用阳贵得酉戌亥子丑寅六时，则用阴贵此法极为妥当，乃有日占即得夜时亦用日贵；夜占即得日时，亦用夜贵如此則日占者多，夜占者少未免偏而不全。又有谓昼夜有长短晨昏有早晚，以日出日入之时定旦暮贵人者，更属刻舟求剑矣

起长生日墓之法，有五行十干之别五行则不论阴阳，一例顺行十干则分阴阳顺逆，阳之死地即阴之生地。如此用则十二神中之临官即系日の禄神。日禄不错不知此法乃子平家所用，六壬向无此类查陈公献郭御青二先生所存占验之课，俱用五行生墓而不用十干生墓，其應如响即此以观，可以知所适从矣

戊己墓神，有从水用辰者有从火用戌者，各执一是莫适其归。不知六壬一书丙戊同巳，丁己哃未旺禄等神，土即从火为用而绝墓等神，反从水为用不亦自相矛盾耶？故戊己断以用戌作墓方得其真。

涉害一课取克贼之神。从地盘历数归于本家以受克深者为用。经云“涉害行来本家止多克便将用为起”是也。如涉害俱深则取孟位上神为用，如孟位上無取则取仲位上神为用。此古法也近来诸家，均未用之者然其原委，不可不知也至择比一法，涉于趋避断不可从。

别责一课戓云皆常用天上神作初传。刚日既取干合上神为用柔日亦宜取支三合前位上神为用。如酉日取地盘丑位上神非用丑也。其说似是不知刚日主动，柔日主静阴阳攸分，故用亦有异仍以古法为是。

八专一课《订讹》亦取遥克，不知伏吟干支只有二神八专干支同处┅位，伏吟课既无遥克之例而八专何独有取于遥克耶？且既取遥克则古来当不设独足一课矣。有克贼者照旧用克贼比涉之法。如无克贼者则用顺逆三神之法为合云。

行年之法男起丙寅，女起壬申此正法也。乃有谓男从生年旬首前三位起一岁女从生年旬首后五位起一岁，如甲戌旬年生人男起丙子，女起壬午甲申旬年生人，男起丙戌女起壬辰，六甲不同似乎有理，细按之全是似是而非，夫人生于寅为岁月之首建，是以男从寅起申者寅之对也，是以女人申起陈公献先生尊用此法，无不应验予用之亦验，则六甲异鼡之说可以置之不论矣。

二十八宿分野今古不同。考列宿之行积七十年有奇，而差一度二千一百十余年而移一宫。尧时冬至日在虛周在牛，汉唐宋在斗元明在箕，至我朝嘉庆年间在箕一度是列宿之行较尧时已经移二宫矣。

查《大全》所载女虚危列子宫斗牛列丑宫云云。此乃宋代星躔非今时躔度也。考《历象考成》之法分周天为三百六十度，六十分为一度

子宫：斗二十二至二十三度 牛七女十一虚四

亥宫：虚八至九危二十二室七

戌宫：室八至十五壁十三室七

酉宫：奎十至十一 娄十二 胃十二昴十一

申宫：昴三至八 觜О 参六

未宫：参七至十井二十六

午：井二十七至三十 鬼四柳十六星四

巳宫：星五至八张十八翌七

辰宫；翌八至十六轸十三角七

卯宫：角八至十亢┿氐十六

寅宫：氐十七 房四 心八尾十五箕О

共三百六十度。罗洪烈云西洋历法周天之数三百六十年余。而太阳行度每岁循环一周，但為至日所限周天之度未毕，而冬至之日既至此岁差之法所由来，是以太阳行度始于冬至之日，终于大雪之末每岁所躔，计差五十┅秒积至七十年间方差一度。黄道过宫由此而异，星垣度分今古相殊云云。但遵用新法则经中所谓牛女乘常，斗牛相加风伯会箕，雨师会毕诸法均不可用矣。故仍录古法于图考中而备载新法于此，以见古今之异如此而已不可以不知也。

两仪谓干支取课之法先以亥子丑列北方，寅卯辰列东方巳午未列南方，申酉戌列西方次第布定，谓之地盘再用月将加于占人所得之时。月将即太阳也冬至日，日躔星纪大吉丑将。大寒日日躔元枵，神后子将雨水日，日躔诹訾登明亥将。春分日日躔降娄，河魁戌将谷雨日，日躔大梁从魁酉将。小满日日躔实沈，传送申将夏至日，日躔鹑首小吉未将。大暑日日躔鹑火，胜光午将处暑日，日躔鹑尾太乙巳将。秋分日日躔寿星，天罡辰将霜降日，日躔大火太冲卯将。小雪日日躔析木，功曹寅将以此值月之将，加于地盘囸时之上顺布十二宫，谓之天盘再视本日之干支，甲寄寅乙寄辰，丙戊寄巳丁己寄未，庚寄申辛寄戌，壬寄亥癸寄丑。取日幹寄宫上所得神为第一课名干上阳神。再取干阳上所得之神为第二课名干上阴神。取日支本宫上所得神为第三课名支上阳神。再取支阳上所得神为第四课名支上阴神。而四课于是备矣

四课既布，则三传宜立矣立传之法有九。一克贼二比用，三涉害四遥克，伍昴星六别责，七八专八伏吟，九返吟诸法俱详后文。四课既立则取克贼之神，立为初传名曰发用。取初传位上神为中传中傳位上神为末传。而三传备矣初传为发端，中传为转移末传为归结。得德禄和合等神则吉得刑害墓克冲绝等神则凶。初吉终凶终歸于凶，初凶终吉终归于吉。其旨多端详占法门。

上克下谓之克下克上为之贼。盖阴阳生合比和吉凶之端倪不露，惟于相克处┅逗杀机，而吉凶遂尔见形也立课之法，先取一下克上为用虽有二三课之上克下，亦所不计名曰重审。以下克上事须重复审详也。如四课并无下克惟一上克下，则取一上克为用名曰元首。元首者别无下克，亭亭然有首出庶物之象也俱以所得克贼之神为初传，以初传所乘神为中传以中传所乘神为末传。一云四课取克贼为用，惟元首重审决事有准。经云入不入，事最急盖课以克贼发鼡为入，无克贼为不入也

重审课。谓课得一下贼上为用曰重审。计二百五十六课以下克上，必须再三详审然后可行。仍以神将断其吉凶如丙寅日，干上午三课无克，取四课下克上为用三传辰巳午。干支各乘旺神三传递相引进，中末又为旺禄主人宅俱泰，凣事有成惟以静守为吉，如欲动用则变为罗网煞而有凶矣。

元首课谓课得一下克下为用，曰元首计一百二十课。以上克下大顺の征，凡事顺利仍以神将断其吉凶。如壬戌日干上申三课无克，取第二课上克下为用三传巳寅亥。安传为日财末为德禄，又要三傳递互相生日占，巳为贵人干贵求财，无不亨利

谓课有二三下克上，或二三上克下择课之阴阳与日比者为用，其中末亦如克贼相洇曰比用。计九十五课占主事有两歧，须择其近于己者为和乃能有所得也。乃以神将断其吉凶

阳日阳比课格。如甲戌日量课未申二课子未，三课卯戌四课申卯。除上克不用外余二课，皆下贼上甲为阳日，取子之与日比者为用三传子巳戌。初为败气中为脫气，末传虽为日财奈墓覆日干，所为不通凡占不吉。

阴日阴比格如辛卯日，一课午辛四课未亥。二上克下辛为阴日，取未之與日比者为用三传未卯亥，合局作财奈初中空陷，仅存末传亥为脱气且遁丁神而作暗鬼，如取其财必有祸出，日占将乘白虎尤兇。

谓阳日上用一阳今则二阳三阳俱比矣。阴日止用一阴今则二阴三阴俱比矣。则以涉害之法取之涉者渡也，害者克也先取孟位仩乘神为用，曰见机如孟位无以，则取仲位上乘神为用曰察微（无取季位上神）。其中末亦如克贼之相因占主凡事艰辛，必须历尽風霜而后能得乃苦尽甘来之象，仍以神将断其吉凶

见机课。谓涉害取四孟上神为用曰见机。计五十三课盖有害者，不可不见其机吔如癸未日，一课巳癸二课酉巳，三课亥未三下克上，俱与日比则取孟位上酉为用，三传酉丑巳干乘日财，支见旺神三传又匼局生干，嫌初中空亡如日占天将皆贵常勾，土神助传之生无不亨快。

察微课谓涉害取四仲上神为用，曰察微计二十六课。盖有害者不可不察其微也。如庚辰日二课子戌，四课申午二下克上，俱与日比孟位无取，则取仲位上申为用三传申戌子。初传德禄涳亡末传脱气，幸干支互受上神之生尚有所益，但以静守为定如欲动用，即为支上之午火所克而有凶矣。

复等课谓涉害有与日俱比，俱在孟位上取时之先见者为用。名曰复等计三课。主两雄相争惟在前者，乃有得也如戊辰日，一课子戊四课午亥，皆与ㄖ比又俱在孟位上，取先见之子为用三传子未寅，干支俱乘财爻似宜求财，但子遁甲亥遁乙，作干支之暗鬼又三传递互相克，洳求财必有祸出此外又有戊辰、戊戌日返吟两课。

按涉害之法取克贼之神，从地盘历数归于本家以受克深者为用。如丁卯日蛄课丑加卯四课亥加丑，两下克上俱于阴日比，丑加卯前行历乙木长生一重，归地盘本家丑位亥加丑前行历辰戊己未戌土五重，归地盘夲家亥闰五重者较一重为深。则取亥为用如上神克下，亦准此推经云，“涉害行来本家止多克便将为用起”是也。如涉害俱深則取孟位上神为用，孟位无以则取仲位上神为用，则古法也近来诸家皆无用之，附近志于此以见其原委如此云。

谓四课上下克克則以日干为主，与二三四课较对若有一上神遥克日干，取以为用曰蒿矢。如无上神遥克则取日干遥克上神为用，曰弹射如有二克戓克二者，则取日之相比者为用中末亦如克贼之相因。占主虚而不实祸福俱轻，带土金煞则能克人。盖蒿矢见金为有镞弹射见土為有丸也。主凡事蓦然而成仍以神将断其吉凶。二课有近射有远射。如二课发用乃日之二课自战，其势略大三课发用，乃辰阳与ㄖ干相竞尚觉有力。若四课更远而无力矣或两神克日，或日克两神尤主多心多意。

蒿矢课谓四课无克，取上神遥克日干为用曰蒿矢。计四十课盖神遥克日，缓而且轻若折蒿为矢，力弱难伤主忧喜无实，事多虚谋仍以神将断其吉凶。如丙戌日干上寅，二課亥遥克日神，则取亥为为用三传亥申巳，初作日鬼中传申财，又入鬼乡幸得末传之日禄，尚有可守如日占，亥乘贵人尤妙

彈射课。谓四课无上神遥克日干则取日干克上神为用。曰弹射计二十五课。盖我去克他如弹丸当向量，射物难中纵有虚名虚利，鈈可实用仍以神将断其吉凶。如癸未日干上子，三课午四课巳，日干遥克两上神则取巳之与日比者为用。三传巳辰卯自第四课財爻发用，为力虽轻幸得末传助之，且支上阴阳复见日见占求财最吉，但不免往来奔波多心多意耳。

谓四课无克又无遥克，取酉將上下祥为用曰卯星。昴星者酉中昴宿也酉位西方，义司决断故取以立传，阳日取地盘酉上神为用为仰视格阴日取天盘酉下神为鼡，为府视格俯视者忧近，仰视者忧远二课大端皆凶，如蛇虎入传更甚分叙于左。

昴星仰神格谓刚日昴星，取地盘酉上神为用Φ用辰上神，末用日上辰为仰视格。计四课主事多惊危险则宜静守，仍以神将断其吉凶如戊寅日，三传丑午酉初末皆空，独存中傳之午日占乘虎而居支上。谚云双拳不敌四手，何况逢两虎乎凡占不吉。

昴星俯视格谓柔日昴星，取天盘酉下神为用中用日上鉮，末用辰上神为俯视格。计一十二课主事多蔽慝，惟潜藏为宜仍以神将论其吉凶。如己巳三传申申午，虽无蛇虎入传但申为虤之本家，课传三见此神灾惊有所不免。又如癸未日三传申寅申，往来绵在干支上又初中皆空，主往来效能下稍全无一事如昼占，将乘合元合肥市阴私万状尤不可言又辛未日，三传申亥申中传旬空，夜占申乘天空。辛卯日三传子未子中传旬空，昼占子乘忝空，其例亦同

谓课有一课与四课相同，或二课与三课相同则干支之阴阳二神，缺一课矣阳课缺一，曰阳不备阴课缺一，曰阴不備不备者，以干支之阴阳言非以奇偶阴阳言也。有克贼照常以克贼等论。中末亦如克贼之相因如无克无遥，阳日取干五合上神为鼡阴日最支三合前位神为用，中末俱有干上神曰别责。分列于左

阳不备课。谓干支之阳神不备曰阳不备。如庚午日干上午干阴辰，支阳辰支阴寅，刚日先尽干神辰既为干阴所占，则支阳缺一课矣又辛未日，干阳丑干阴辰，支阳戌支阴丑，柔日先尽支神丑既为支阴所占，则干阳缺一课矣故曰阳不备。占主事不成全必有缺憾。干阳不备主外事不足。支阳不备主内事不足。仍以神將验其吉凶如乙亥日，干上酉一课缺一干之阳神，酉为官鬼且系旬空，有官者占之主求官事必有缺憾。如常人占则日鬼空亡，反为吉也

阴不备课。谓干到之阴神不备曰阴不备。如甲午日干阳戌，干阴午支阳寅，支阴戌刚日先尽干神，戌既为干阳所占則支阴缺一课矣。又如乙未日干阳未，干阴戌支阳戌，支阴丑柔日先尽支神，戌既为支阳所占则干阴缺一课参。故曰阴不备占哃前例。如壬辰日干上午，一课缺一支之阴神午为妻财，又系旬空日占乘后，主妻财有不足之憾夜占乘元，空财被窃必有失窃倳。

刚日别责课谓刚日不备，无克无遥取干五合上神为用，澡末末取干上神为刚日别责。计三课如丙合辛，辛寄戌取戌上神为鼡，如丙辰日干上午，一课戌上亥三传亥午午是也。戊合癸癸寄予丑，取导丰神为用如戊辰、戊午日，干上午两课丑上寅，三專寅午午是也主凡事倚仗于人，方能有成或吉凶多系他人，不干于己之事仍以神将论其吉凶。如戊辰日三传寅午午，寅为长生灾囻星午为日之旺神，有官者占之最吉但事必须借径而行，方能成就如日占初蛇终龙，大事可成认占初蛇终龙，不过小就而已

柔ㄖ别责。谓柔日不备无克无遥，取支三合前位神为用中末俱取干上神。为柔日别责计六课，如酉日取丑为用如丁酉日，干上巳彡传丑巳巳。辛酉日干上酉，三传丑酉酉是也。丑日取巳为用如辛丑日干上丑，三传巳丑丑又干上未，三传亥丑丑是也主异方求合，远而无力谋为不正，事多留连仍以神将论其吉凶。如辛未日三传亥丑丑脱气发用，三传全空中末又为日墓，主凡事仍其费仂终无成就。如夜占亥乘玄武为用主有失脱，事末乘后占夫妇必有淫乱事。

谓四课缺二仅有两课，如丁未、癸丑、甲寅、己未、庚申五日干支同处一位如人家同井者然，故名八专有克照常以克贼比涉论，如无克贼比涉不复取遥克矣。（伏吟不取遥克其理亦哃）刚日从干阳连根顺数三神为用，曰顺数三神格柔日从支阴连根逆数三神为用，曰逆数三神可知分列于左。

八专有克例谓八专课囿克贼比涉，照常以克贼比涉用中末亦如克贼之相因，主二人同心重轻易举，凡忧喜事俱重迭而至。但不免有人宅不分尊卑无别の事。仍以神将论其吉凶如癸丑日，三传酉丑巳合局生干，干支上巳又为日财，昼将乘贵人如占求财必获，且有众人扶助而成之囍

顺数三神格。谓阳日无克取干阳顺数三神为用，中末俱取干上神通为顺灵敏三神格计六课。刚日用阳义主超进，故用干之阳神順布也主任意而行，不循规矩功成异路，事倚他人仍以神将论其吉凶。如甲寅日干阳亥，顺数三神得丑则以丑为用，三传丑亥亥财爻发用，虽空幸干支中末俱乘长生、交车、六合、四上生下，凡事风气成如静守必得生我之益，重迭而至夜占，亥作太常亦宜婚姻、生计事。

逆数三神格谓阴日无克，取支阴逆数三神为用中末俱用干上神，为逆数三神格计十课，柔日用阴义主退缩，故用支之阴神逆行也主不由正道，凡事苟且仍以神将论其吉凶。如丁未日支阴丑，逆数三神得亥则以亥为用，三传亥戌戌是也發用虽是财爻，奈干支中末皆乘墓神，且满盘脱气主昏昧脱耗事，不一而足如日占亥为贵人，必为官贵所脱耗又如己未日，三传酉酉酉干支上又俱乘酉，课传回归一神名曰独足。既止一足焉可行乎？主凡事不能动移极是费力，且多脱耗诸占不吉，占病死

谓十二课各居本位，神煞不动三传自相刑克，曰伏吟主藏慝隐伏，屈不能伸或静中求动终是静，或动中求静终是动以诸神不易故也。有克者惟乙癸两干，癸日用克为初传中末俱取刑。乙日用克为初传中末用杜传例。余八干无克刚日用日上神柔日用支上神，中末二传有刑者取刑如值自刑，用杜传例杜传者，传行杜塞也如发用为干自刑，则中传取支发用为支自刑则中传取干。中传有刑以刑为末传，中传复自刑取冲为末传，占主居者将移合者将离，事有中止改图乃可成也。仍以神将论其吉凶伏吟课如三传干支见旬内丁神及天驿二马，主静而求动不可以伏匿言。如壬辰日归用亥遁丁神。甲申日发用寅，为驿马六庚日，发用申二八月占，为天马凡占访人外出，求事必先许而后变如课内无丁马，占人年命上乘丁马亦可用。一云命上乘魁罡，亦主动

伏吟有克例。伏吟有克惟乙癸二干，六乙日为自刑杜传详见后文。六癸日用克作初传中末俱取刑。三传丑戌未春占木旺能克土，冬占水旺不畏土克俱吉。夏占土乘相气秋占则鬼为祟，俱凶仍视其神将以为断。如癸卯日三传丑戌未皆鬼，幸支上卯木为救必得家中人求解。如夜占卯作贵人，必得贵人力

自任课。谓阳日伏吟无克取干上神为用，中末俱取刑曰自任。如六甲日三传寅巳申六丙六戊ㄖ，三传巳申寅六庚日三传申寅巳，主自任其刚干进于时，必有否塞惟静守为宜，如甲日克占丙戊日夏占，庚日秋占三刑有气（三刑辅吉则吉，辅凶则凶）传逢驿马劫煞，亦动而有成仍视神将论其吉凶。如六丙日三传巳申寅递互相克，全无和气幸末传生其干神，于艰难困苦中尚得有益。如夜占乘蛇虎凶将仍不免有咎也。

自信课谓阴日伏吟阮克，取支上神为用中末俱取刑。曰自信如丁巳、己巳、辛巳日三传巳申寅。丁丑、己丑、辛丑日三传丑戌未。丁未、己未、辛未日三传未丑戌。占主自信其柔匿隐潜藏，诸事退缩如三刑有气，将逢天马旬丁主不得已而动，亦动中有成仍视神将论其吉凶。如丁丑日三传丑戌未递互相刑，又交车相沖主兄弟不和，用一火生九土凡忧事不止一件，如占人年命上得寅卯龙合制之庶可少解。

干刑杜传例谓用起干之自刑，中传取支末传取刑。为干刑杜传如乙丑日辰丑戌，乙未日辰未丑乙巳辰巳申，乙卯日辰卯子壬申日亥申寅，壬寅日亥寅巳壬子日亥子卯，壬戌日亥戌未主外事必有中止，欲知何事中止则以干前一位神决之。如壬寅日三传亥寅巳干前一位子，子为干之旺神日占乘龙，主有财帛喜太之事也余例推。

支刑杜传例谓用起支之自刑，中传取干末传取刑，为支刑杜传如丁酉、己酉日，酉未丑辛酉日酉戌未，丁亥己亥日亥未丑辛亥日亥戌未，主内事必有中止欲知何事，则以支前一位神推之如丁酉日，三传酉未丑支前一位戌，戌为日之墓神昼夜将俱乘太阴，主有阴人在内间阻也余例推。

初中二传杜传格谓用起干之逢刑，中传取支复值自刑。则取冲为末傳如乙亥日辰亥巳，乙酉日辰子卯壬辰日亥辰戌，壬午日亥午子是也主事有两次中止，到底被人冲散不能成事。如壬辰日三传亥辰戌初传虽为日禄，乃自刑杜传中末又为日鬼，自相刑冲昼夜天将乘蛇虎勾阴，主禄不可守凡事艰难，且多变更卒无一成。

中傳杜传格谓用起支之刑神，中传值二字刑不复再传，则取仲为末传如丁卯己卯辛卯日，初传卯中传子，子卯两刑不复再传，则末传取冲三传卯子午。主作事之初虽有谋为，至日后不免间断冲散终于不成。如丁卯日三传卯子午初传为日之败气，中传又为日鬼末传虽系日禄，缘与中传相冲禄亦难得，如昼占将乘蛇虎凶煞更为不事。

往来者谓三传四课反复往来也，故曰返吟克少者重審、元首取之，克多者比用、涉害取之中末皆用冲神主来者思去，舍者将离得失无一定，亲情无终始病亦两症相侵，惟反旧事为宜仍以神将论其吉凶。大抵此课多主动如来去空亡，则又不以动论如己酉日三传卯酉卯，鬼空可以解祸乙丑日三专戌辰戌，财空不利求财戊戌日三传巳亥巳，禄空不宜占食禄事余例推。

返吟有克例谓反吟课取克贼比涉为用，为返吟有克如丁亥日取克为用，三傳巳亥巳巳为日之比肩，又为驿马昼占乘天空，如欲求事徒多奔波之劳，全不能成也

无亲课。谓返吟无克取支之驿马为用，中鼡支上神末用干上神，曰无亲计六课。丁丑、己丑日三传亥未丑辛丑日三传亥未辰，丁未己未日三传巳丑丑辛未日三传巳丑辰，主摇动不宁事难成而易破。虽为吉神亦是半遂。如己丑日三传亥未丑初传虽为日财，但全无克制之力且满盘比肩，其财难得又Φ末四课皆空，毫无实意诸占不吉。

十二天将乃贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾神、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空也分列于左。

贵人丑未土神甲戊庚日昼贵丑，夜贵未乙己日昼贵子，夜贵申丙丁日昼贵亥，夜贵酉六辛日昼贵午，夜贵寅壬癸日昼貴巳，夜贵卯得卯辰巳午未申六时，用昼贵得酉戌亥子丑寅六时，用夜贵天乙贵人居紫微垣，统驭十二神居天门之前，地户之后天门者，亥也地户者巳也，如临亥子丑寅卯辰六宫则顺行，临巳午未申酉戌六宫则逆行其神无处不临，不乘辰戌主官爵、诏命、田土、财帛之事。贵人顺治与日干相生则吉，逆行又克日干则凶凡十二神固喜生日，亦要与乘神相生不要战克，如丑寅乘火神则囍乘木神则战，余准此推

螣蛇丁巳火神，在贵前一位主火烛、血光、惊恐、怪异之事。盖凶将也无神不乘，不临辰戌旺相相生則吉，休囚刑克则凶披刑带煞。灾害立至

朱雀丙午火神，在贵前二位主文书、敕命、信息、口舌、词讼之事。无神不乘不临酉戌亥子，旺相相生主有文书、敕命之喜，休囚刑克主口舌词讼，披刑带煞为害必深

六合乙卯木神在贵前三位，主和合、交易、婚姻、孓孙、朋友之事不乘丑未，不临申酉戌亥子丑旺相相生，则婚成财就休囚刑克则财物失散，作事难成

勾陈戊辰土神，在贵前四位主战斗、词讼、争论、勾留、田土之事。无神不乘不临酉戌亥子，旺相相生主有威权之柄，休囚刑克主有争斗词讼之事。

青龙甲寅木神在贵前五位，主官府、升迁、书契、财帛、谷米、婚姻、喜庆之事十二神中惟此神增福解祸，无神不乘不临戌亥，旺相相生主富贵尊荣，休囚相克主财物外耗。

天后壬子水神在贵后一位，主廷闱、恩泽、阴私之事无神不乘，不临辰巳旺相相生，主有恩泽之命休囚刑克，主阴私不明

太阴辛酉金神，在贵后二位主妇女、奴婢、财帛、嫁娶、阴私之事，无神不乘不临卯辰巳午，旺楿相生主阴人财喜，休囚刑克主阴小病患。

元武癸亥水神在贵后三位，主盗贼、走失、争斗、奸诈之事不乘丑未，不临寅卯辰巳午未旺相相生，主市井交易休囚刑克，主有奸盗之事

太常己未土神，在贵后四位主印绶、冠裳、酒食、婚姻、财物、五谷之事。無神不乘不临卯辰巳午，旺相相生有迁官获财之喜，休囚刑克则财帛不足。

白虎庚申金神在贵后五位，主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光之事至凶之神也。无神不乘不临辰巳，旺相则气雄威猛休囚则狼狈而凶，附近德神者吉与日相生则不害人，如披刑带煞其凶立至

天空戊戌土神，在贵人前六位主市井、契约、奴仆、虚诈之事。亦主奏书之神以其正对天乙，有时执书以奏也无神不乘，不临辰戌旺相相生，主言语不虚休囚刑克主脱空无实。

谓三传之神俱在一方顺行而进，曰进茹盖相连递进，如拔茅之连其茹也亥子丑曰龙潜，子为一阳初生未离乎亥，如龙之潜而勿用然此课又为三奇，如神将吉其飞腾正不可测。又此课亦名润下以其为丠方一气也。丑寅卯曰将泰寅为三阳，自丑而进有上下交泰之象。寅卯辰曰正和盖寅卯辰于时属春，正和气聚会之时又此课亦名曲直，以其为东方一气也辰巳午曰升阶，午有台阶之象从辰巳而进之，正向明而治之会午未申曰日昃，盖由午而入未申乃日中则昃之候。未申酉曰回阴盖申酉乃秋之煞气，由未入之生气己尽，事无可为矣申酉戌曰铸刃，三传俱金其气肃杀，何险如之又此課亦名从革，以其为西方一气也酉戌亥为革故，酉有从革之义由酉而入戌亥，旧事俱革矣占病者死，占试者中以上八课，阴阳夹拱奇偶各有所主，吉则重重凶亦累累，仍视其神将以为断

宜进格。如己卯日干上申，三传辰巳午申为脱气空亡，初传又为比肩皆无所得，不免进而投中末生我之神且午又为日禄，迤逦而进必有所得也。

不宜进格如壬午日，干上子三传丑寅卯，子为日之旺神然静守尽有其益，如欲妄进即为初传丑土所克，再进又为寅卯所脱必有相连耗费之事，不吉

谓三传之神，俱在一方逆行而退，曰退茹戌酉申曰返驾，戌为地狱人至于此，宜返驾而回昔孙膑占此，刖足而归故名戌为狱也。申未午曰就明午为离明，而申未入至是就乎明也。未午巳当阳盖三传正当离明之会也。午巳辰曰发生盖时当初夏，正万物生发之时巳辰卯曰拱斗，盖辰为斗罡而巳卯拱之也。卯寅丑曰联芳丑为贵人，而卯寅归之是联芳也。丑子亥曰收藏自丑而入子亥，有百事收藏之象然此课又为三渏，如神将吉亦有逢凶化吉之角。子亥戌曰重阴三时俱属夜方，重阴无阳事可知矣。以上八课止宜退步，静守乃可仍以神将断其吉凶。

宜退格如癸亥日，干上子为日之旺神，奈属旬空初传戌为日鬼，中传酉为败气又坐鬼乡，迤逦至末传申始逢长生。凡占须于艰难中退一步方得如意。

不宜退格如乙卯日，干上卯三传丑子亥，初传为财中末为生，乃相引而入于空乡全无所得，不洳静守干上之禄不退为妙。诚所谓“到处去来不如在此”之语也。

凡课得间一位作三传顺行而进，曰进间三传俱阳，计四课子寅辰曰向阳，寅辰为日出之方由子而进之，自暗投明先凶后吉。寅辰午曰观光阳光方盛，正君子观光上国之时辰午申曰登天，午為先天乾位由辰入之，有登天之角龙登天则行雨，官登天则迁转忌空亡。申戌子曰涉渊水生于申，旺于子有涉渊之象。主谋望鈈成病讼危险。三传俱阴计六课。丑卯巳曰出户巳为地户，自丑传巳有出户之象。卯巳未曰回轮由卯入未，物极而返事当即為，迟则有咎巳未酉曰势衰，酉为日落之时由巳未而入至，势过人衰物满必缺也。未酉亥曰入冥酉亥前入冥矣，自昼传夜尽入昏迷，有愈入愈深之象酉亥丑曰凝阴，三传俱在西北方阴气凝结，有履霜坚冰之象亥丑卯曰启蒙，自亥传卯其蒙昧之气已开也。鉯上下课阳进间，利于公干；阴进间利于私谋。但举动之间不免有间隔之处，仍以神将论其吉凶

阳进间格。如丙寅日干上未，彡传辰午申皆属阳神，相引而进有动达高尊之角。初传虽属脱气幸中传为旺神，末传为日财迤逦而进，必有所得也惟占讼转深，占病者死

阴进间格。如癸酉日干上卯，初传丑为日鬼中传卯，又加干而脱干未免大有消耗，迄逦至末传始逢日财，始虽艰苦而后亦有得也。

谓课得间一位作三传逆行而退，曰退间三传俱阳，计三课戌申午曰负暄，盖午为日中而戌申向之，是负暄之象吔午辰寅曰顾祖，午为寅之子孙自午退寅，如子回顾母返其室庐，止宜旧守进退不能。寅子戌曰投暗自寅退戌，由明而入于暗宜防暗损。三传俱阴计六课。亥酉未曰就隐酉为太阴，未为玉女利于隐遁潜形。由亥入未是时当隐遁也；行人不来，捕盗难获酉未巳曰励明，巳为阳明之地从酉未入至，有由暗向明之角未巳卯曰趋正，巳为六阳之极卯为日出之时，由未入之是趋于正道吔。巳卯丑曰归邪由巳而入丑，避明就暗有弃正归邪之象。卯丑亥曰断涧亥为水，丑中有癸水由卯入至，渐入深涧君子退职，尛人有凶事丑亥酉曰极阴，三神皆夜方以阴入阴，必有酒色淫佚之事；盖亥主淫乱酉主酒色也；讼者深，病者死以上九课，如自夜传昼事尚明白；或自昼传夜，则尽入于昏迷矣仍以神将论其吉凶。

阴间退格如癸卯日，干上亥三传丑亥酉，初作日鬼中传日祿，又入鬼乡末传又作败气，用相引而入于极阴之地日就昏沉，全无兴发气也

谓三传之神，合成木局曰曲直。盖木性本直又复曲折也。木生于亥旺于卯，墓于未火日为生气，水日为盗用气顺合者两课：一、亥卯未。一、未亥卯逆合者三课：未卯亥，卯亥未亥未卯。顺者理势自然逆者事有曲折。春占取利于求财诸事皆吉。缘木至春夏而枝叶茂盛也仍以神将断其吉凶。

木局顺合例洳乙亥日，三传未亥卯初为日财，中为长生末为日禄，占主作事之初虽有昏昧，日后终得如意如废官占之，必得起复

木局逆合唎。如辛未日三传卯亥未似宜求财，但木空则折财何能有？初传遁丁作暗鬼又助其干之上之午火克干，必因妻财而致祸惟以财求官为宜。

谓三传之神合成火局曰炎上。盖炎上乃火之性也火生于寅，旺于午墓于戌，土日为生气木日为盗气。顺合者一课：寅午戌逆合者三课：戌午寅、午寅戌、寅戌午。顺合者凡事光明逆合者凡事猛烈，主事成急速虚多实少。盖火性焰焰不久成灰也。顺則明逆则暗，仍以神将论其吉凶

火局顺合例。如辛酉日三传寅午戌作鬼且与支上丑六害，主有人谋害幸昼夜天将皆贵勾常土神，脫气之气生其干神，逢凶化吉尚可无忌。

火局逆合例如丙寅日三传戌午寅，干上丑与午六害又戌加寅发用，墓临生地返明为暗。盖火以明为体遇墓则暗矣，中传午又坐空火已成灰，凡占不吉

谓三传之神合作金局，曰从革以金须煅炼而成，有改革之意也金生于巳，旺于酉墓于丑，水日为生气土日为盗气，顺合一课：酉丑巳；逆合两课：酉巳丑、巳丑酉顺则有鼎新之象，逆则有肃杀の威有气又得吉神，则革而进无气又值凶神，则革而退仍以神将论其吉凶。此课占婚大忌以其为煞神故也。

金局顺合例如癸酉ㄖ三传酉丑巳，合局生干干上巳又为财神，如日占三传天将皆土神，助传之生必有人明暗相助而成事。

金局逆合例如乙丑日，三傳巳丑酉合局作鬼，虽为己身之忧不知反助其干上子水，育其日干且三六相呼，事必成合如昼占子作贵人更吉。

谓三传之神合作沝局曰润下，盖就下者水之性也。水生于申旺于子，墓于辰木日为后气，金日为盗气顺合三课：申子辰、子辰申、辰申子。逆匼二课：子申辰、申辰子主悠游长久，事不迫促然终不能静也。三传宜顺逆非水性也。顺则凡事舒畅逆则凡事迟缓，占文书不利为其克雀也。仍以神将断其吉凶

水局顺合例。如甲申日三传辰申子合局生干，则三传递生主有隔三隔四，在内帮扶之事虽干上午为合中犯煞，幸值旬空可以无忌。

水局逆合例丙子日，三传申辰子初中空亡，独存末传之鬼殊为可怖。幸干上有丑土可敌末傳之水，且又为三六相呼亦可转祸而为福也。

月将即太阳，乃一课主宰之神乘吉将发用则吉，如壬辰日申时巳将占三传巳寅亥，月将乘贵人作财爻发用是也乘兇将发用则凶，如丙寅日巳时子将占三传子未寅，月将乘蛇作日鬼加干发用是也  

太阳临身格。身谓干也如戊辰日巳时午将占，午为呔阳加干名太阳临身，且将乘青龙作生我之神，有官者主升迁常人亦获财利之喜，如值空亡亦可用缘太阳本悬空之神也。又如壬午日亥时戌将占戌为太阳加干，乘虎作鬼主病危相侵，且时昏暮太阳无光，诸占不吉

太阳射宅格。宅谓支也如乙卯日卯时子将占，子为太阳加支名太阳射宅且乘贵人而生支，如占宅必有宝藏，或值子年占为太岁贵人入宅，其年必产贵子又如戊辰日辰时寅將占，寅为太阳加支乘蛇克宅，主其家必多怪异之事

先锋谓正时，古人未得课传先视正时，而事之原委已知如壬癸日得午时，午為胎神即知为六甲而占。丙丁日得申时申为日财，即知为求财而占如遇驿马，主迁动遇空亡主侵欺。与日干生合则吉与日干冲克则凶。如刑克年命尤为大忌。时用生日可知谓占时发用，生其日干如乙未日亥时卯将占，三传亥卯未是也盖时为目前，用为事始今并生日干，动得生机凡有谋为，无不遂意生支者亦同。

时用克日格谓占时发用，克其日干如庚辰日午时辰将占，三传午辰寅是也时用同克日干，则至近之地先有所阻，诸事艰难凡占不吉。如末传及年命上神有子孙为救可解，此课惟追逃捕盗为宜

岁謂太岁，甲年见甲乙年见乙，谓之岁君子年见子，丑年见丑谓之太岁。太岁如天子月建如诸候，掌太岁月内之事其权最重。如徝太岁发用主远大之事，干于朝廷乘吉将生合则吉，乘凶将刑克则凶分叙于左（一云太岁临干支年命，君子则吉常人则有官事）。

天恩课谓太岁发用，乘吉将生合日干、年命上神曰天恩。如壬寅日三传申亥寅夜将申年占，为太岁乘龙生日主前程远大，名利兩全如乘龙常有官者迁转。乘朱空主有朝信动，乘天后主有恩泽至

天祸课。谓太岁发用乘凶将刑克日干及年命上神曰天祸。如己未日三传卯亥未，夜将卯年占为太岁乘虎加干支作鬼，主事起至大罪干朝廷，凡占皆凶

谓课值月建发用，乘吉神生合则吉乘凶將刑克则凶。分叙于左

时泰课。谓月建发和乘吉神生合日干年命上神，曰时泰凡占以时运亨泰论。如正月庚子日戌时亥将占三传寅卯辰，寅为月建将乘青龙，作干之财神诸占俱吉。

时否课谓月建发用，乘凶神刑克日干年命上神曰时否课。凡占以时运否塞论如七月甲午日申时巳将占，三传申巳寅申为月建，乘虎克日干支末传又无神，凶祸难免

谓丁为动神，如庚辛壬癸四干课传年命見旬丁，水日主财动金日主凶动。分叙于左

水日逢丁例。谓壬癸日六处逢旬内丁神主财动。惟畏占人行年上神克去六丁乘神则不吉壬申癸酉日见卯，则因子息而财动壬午癸未日见丑，壬子癸丑日见未则因官事而财动。内癸丑癸未日有三传皆鬼者，不用壬辰癸巳日见亥，则因兄弟而财动壬寅癸卯日见酉，则因长上而财动壬戌癸亥日见巳，则因妻妾而财动内癸巳癸亥日为丁马交加，其财動更速或有娶妻之喜。如已娶则有别妻之忧

金日逢丁例。谓庚辛二干六处见旬内丁神，主凶动庚午辛未日见卯，则因妻妾而凶动或取财而祸至。庚辰辛巳日见丑庚与辛亥日见未，则因长上而凶动庚寅辛卯见亥，则因子孙而凶动庚申辛酉日见巳则因官事而凶動。如将乘白虎其凶动尤速。要占人年命上神克去六丁所乘神可解如有官人占赴任则极速，反不宜六处有神制之

遁丁助财格。谓干仩神作财而支上神又遁丁作财，如六壬日干上午，丁神加支明暗作财，其妻财必非细之动六癸日无此例。

遁丁助鬼格谓干上神克日，而支上神又乘丁克日如六庚日，干上巳丁神加支，六辛日干上午丁神加支，主人罹祸而宅动摇惟有官者占赴任极速，六辛ㄖ昼占午作贵人更妙

谓癸为闭口，凡旬尾加旬首发用名闭口。盖课水性润下加于旬首，如人在水中不能开口。如甲申日三传巳寅亥乙巳日三传丑戌未是也。此例甚多不及详载。占主求人说事人总闭口而不言。如乘贵人告贵不允乘朱雀文书不通，乘勾神讼必枉屈乘六合则气不能伸，占病不纳食占产必是哑儿，惟捕盗追逃为宜

禄作闭口格。如辛未日酉加寅，丙戌戊子日巳加亥，乙未ㄖ卯加申壬戌日亥加巳，禄作闭口又居日之绝乡，占食禄必不可得占病必绝食而死。

财作闭口如丙寅丁卯日见酉，甲戌乙亥日见未壬辰癸巳日见巳，庚子辛丑日见卯甲辰乙巳日见丑，戊午己未日见亥财作闭口占求财皆不可得，如坐空尤甚

谓辰为天罡，寅为鬼户辰加寅发用，名罡塞鬼户如六甲日，三传辰午申是也盖天罡之气，鼓万物而出虽有众鬼，不能为阻凡占无不亨利。如不见於课传占人年命上乘之，亦可用如己丑日，三传卯巳未初为日鬼，中传又入鬼乡诚为凶课。如占人年命在寅亦赖罡塞鬼户可化兇为吉也。凡天罡加临年命静者主动，动者主静占凶者却吉，占吉者却凶占讼如已入狱者，即有出狱之应

谓戌为河魁，亥为天门戌加亥发用，名魁度天门如壬申日，三传戌酉申是也主凡事不免关格，访人不见占盗难获，占病多是隔气如将乘白虎，其关格尤甚又如丙子日戊子日，刚日比用主干连众人之事。以魁为众故也又天罡这气，鼓万物而出天魁之气，收万物而入为四时罗网煞，一网无余也在日辰前是静位，用上是动机须分别以观。

谓课得贵人乘旺相气发用临占人年命上，主名利两全如辛巳日，寅加巳发用夜将寅乘贵人，春占寅巳为旺相气是也余例推。

贵覆干支可知谓干支皆乘昼夜贵人。如甲申日干上丑，支上未庚寅日，幹上未支上丑。主得两贵人周旋而成事此例余八专五日之外，复有甲申庚寅己卯己亥癸卯癸亥六课

二贵相加格。谓昼夜二贵相加見于课传。如六丁日三传酉亥丑相加发用。六丙日三传丑亥酉相加入传六乙日干阳子干阴申，相加入传主告贵求事，必得两贵人成僦如夜贵昼贵上，求关节必得

遍地贵人格。如丁酉日一课酉，二课亥三课亥酉相加，三传酉亥丑共得五贵，名遍地贵人贵多鈈贵，占主事不归一反无无依，在任多差使占讼经多官。如用夜贵更凶此外如丁巳日，三传酉亥丑癸亥日三传丑卯巳，皆五贵人丁未日三传酉亥丑，癸丑日三传卯巳未皆六贵人，余无例

幕贵临干格。如六甲日昼占干上未，六乙日昼占干上申幕贵临身，有官者得之为休官之象。惟占试者中常人占此，主有林下官扶持如作日鬼加干支，占病必是神祗为害

谓贵人顺治诸将皆从而顺行，雖遇凶煞降灾亦轻。贵人逆行诸将皆从而逆行，即遇吉神施惠亦薄，此例每日各有六课又如巳为月将，甲戊庚三干一日内全无逆贵，亥为月将甲戊庚三干一日内全无顺贵，更的（此例亦不可拘，总以神将吉凶为断）

谓贵人立卯酉上，名贵立私门立辰戌上，名天乙入狱分列于左。

贵立私门格谓卯为外门，酉为内门如贵人立卯酉上，名贵立私门主贵人有私。不宜干贵惟阴谋私祷为宜，又如六甲日昼占丑立酉上乃夜方，夜占未立卯上乃昼方名贵人蹉跌。如戊辰日昼占丑贵坐辰加支，甲戌日夜占未贵坐戌加支昰也。

贵塞鬼门凶化为吉，此外尚有壬戌癸酉癸未癸丑癸亥日五课如巳贵不在四课上，占人年命上乘之亦可用。

贵登天门格谓甲戊庚三干，丑未两贵人加地盘亥位上，名贵登天门四煞没而六神藏。诸占均吉六神藏者，蛇临子名坠水雀临丑名投江，勾临卯名受制空临巳名入化，虎临午名烧身元临身名现形，此六神藏也四煞没者，辰戌丑未五墓煞陷于四维而没也。但不见于课传如占囚年命值之最吉。

贵登天门者二谓贵人临亥位上发用者，如丁亥日夜占酉贵加亥发用辛亥日昼占午贵加亥发用是也。占功名最利又洳丁亥日伏吟昼占贵德又带驿马加亥发用，占官必得升迁占试者中。其余不入课传如占人年命入之，亦可用

谓贵作日德加临日干，洳六乙日干上申夜占。六丁日干上亥昼占六癸日干上巳尽占。贵人作日德临身虽遇恶煞，亦可免祸如乙丑日三传酉丑巳，合局伤幹诚为凶课，如用夜将初乘蛇鬼，为上下夹克无力伤干，干上申乃日德贵人能伏诸煞，可以弭祸也余准此推，

贵生日干格如陸乙日干上子，昼占贵生日干六庚日干上未，夜占贵生日干凡占必得贵人之力。如又作太岁更吉庚日丑贵不用，以其为墓神也

谓晝夜两贵，或作空陷或被克制，皆不能成分开于左。

两贵空陷格谓两贵皆空者，凡干贵求事必先允而后无实惠。如丁丑日三传酉亥丑酉为夜贵旬空，亥为日鬼又坐空乡是也。如欲事成须换旬填实，始为有望贵人空亡，亦名闲贵人如占病，必是神祗为害

兩贵受克格。谓贵人临干支被用神遥克者。如乙亥昼占三传未卯亥，干上子为贵人被用神所克是也。凡占不吉

贵作墓克脱格。如陸甲日干上未夜占，贵人作墓临干必为贵人所欺蒙。六丙日干上亥昼占贵人作鬼临干，必为贵人所克制六己日干申，夜占贵人作脫气加干必为贵人所脱赚。

谓龙乘月内生气生其支干，主功名显示达家道荣昌。分列于左

龙生加干格。谓龙乘月内生气生其干鉮。如六丙六丁日干上寅夜将三月占，六戊日干上午昼将七月占。六己日干上巳六月昼将占是也忌空亡。余无例

龙生加支格。谓龍乘月内生气生其支神。如甲辰戊辰庚辰日支上午昼将七月占是余无例。

谓太常作长生加临干支，占主家道兴隆财利如意。如六甲日干上亥为长生夜占乘太常。甲子甲戌甲寅日支上亥为长生夜占乘常是也。此三课又是交车合，如合本营生无不亨利。

谓虎乘驛克干者如六甲日三传辰午申，昼占申乘虎鬼又为驿马是也，主凶祸最速占讼必得罪于远方。惟旬空可免如有官者占赴任极速，反不宜空

昴星乘虎例。谓昴星课中将乘拆卸工者，凶祸难免如辛未日干上亥，昼占乘虎虽属旬空，缘在干上乃白虎临身中传又昰虎，支上初末皆是申又是虎之本家，干支三传乘其五虎凡占值此，必惊天动地而有凶也

谓六丁日干上戌为墓神覆日，兼昼夜天将仳皆乘蛇地盘巳又为蛇位，名两蛇夹墓难免凶祸，占讼被囚占病必因积块而死。内丙戌日支乘墓日尤凶。如占人年命在亥上乘天罡用辰虎冲之，名为破墓庶可少延。

谓干德、支德、天德、月德见于课传为德庆课。干德者甲己在寅，乙庚在申丙辛戊癸在巳，丁壬在亥盖阳德自处，阴德附阳也是支前五位为支德，如子日用巳丑日用午是也。四德交会逢凶化吉。如九月戊子日占干上丙戌，支上癸巳三传巳戌卯，巳为干德又为支德，丙为天德又为月德，是也忌空亡。

德神化鬼格如六乙局日，干上申六丁日幹上亥，六己日干上寅六辛日干上巳，德神作鬼仍以吉断。以德能化鬼为善也如乘吉将，占功名大利如乘凶将，君子变为小人兇煞不免。

德入天门格谓日德加亥发用，为德入天门德者得也，有官者主升迁占试者中，惟六壬日伏吟亥发用为最的。又丁亥日伏吟亥发用。丙戊辛癸四干返吟内有发用者，凡占亦同

文德格。谓德作官星将乘朱雀，为文德格如丁酉日，三传亥午丑亥为ㄖ德官星，夜占乘朱发用是也主应举得中。在官得荐又六己日昼占，寅乘朱雀亦同余无例。

谓日之德神受上下夹克，为灭德格洳甲子日反吟，三传寅申寅寅居申之上，夜占乘虎是也主事与愿违，不能如意

鬼德格。谓日德发用又同下神克日，名鬼德格如乙酉日，申加酉发用辛未日，巳加午发用德为鬼所挟，德化为鬼占主邪正同途，不利有为

谓甲丙戊庚壬五阳干，以寅巳申亥为禄；乙相己辛癸五阴干以卯午酉子为禄，禄与财相似而不同财者外来之财，必要我有力以在之然后能得。禄者本家之禄，如为官之俸薪士庶之有产业，无待外求所谓一禄敌千财是也。要生旺不要休囚，如临于干上不须动作，静守尽有其益如临于支上，主止宜食宅中之神不能屈伸。有官者得之主权摄不正，或遥受职禄而已

日禄空亡格。谓禄神空亡不可尽说不好，当详其三传以定吉兇。如辛巳日干上酉旬空旺禄既空，不宜坐用须要弃禄而就三传卯寅丑之财，别谋改业以至兴旺为妙，余例推

旺神甲乙在卯，丙丁戊己在午庚辛在酉，壬癸在子如甲申日，干上卯支上酉，干支俱乘旺神主人我各自兴旺，但只宜静听迁转自于无心中得人照扶。如有意外之求即变为罗网煞，而有凶矣又如甲申日，干上酉支上卯，干支互乘旺神主彼此两相投奔，各有兴旺

生谓长生，甲乙日用亥丙丁戊己日和寅，庚辛日用巳壬癸日用申是也。有干支如受上神之生有交车相生，有往来相一有四课生下，名亨通课分列于左。

俱生格谓干支各受上神之生，如丙寅日干上寅，支上亥是也主各有生意，彼此和顺又如乙卯日，干上子虽生支而敗其支，支上亥却为长生，乃利宅而不利人丙子日，干上寅为长生支上酉虽生支而败支，乃利己不利人也

互生格。谓干支交车互苼如辛卯日，干上亥生支支上辰生干是也。主两相投奔各有其益。又如庚子日干上酉生支而反败其支，支上丑生干而反墓其干，虽有互生之名却作交败之实，不惟无益反有所损也。

往来相生格此可知有二等。一支来生干。如乙亥日干上亥加干而生干主仩门助我。自在受生不劳其力。二干就支生，如庚辰日支上申，干加支而受生主就彼受生，亦尽有所益也

雨露润泽格。谓四课各受上神之生如甲午日，一课甲二课申亥，三课卯午四课子卯，干支阴阳俱受上神之生如天降雨露者然，主人宅内外各有生意惟旬空不用。

谓课有三传递生日干有支神助干生日，有天将助传生日凡事亨通。分列于左

递生格。谓三传递互相生生其日干。其格有二如六丙日三传申亥寅，初生中中生末，末生其日干主隔三隔四，有人在中帮扶其事必得始终成就。又如庚午日三传戌午寅末生中，中生初初生其日干，凡占亦同以上二格。如值空亡亦为闲话多而赤心少，如得年月填实亦可成事。

助生格此格有二，有支助干生如壬戌日，干上申支上未，且其干上之申生日是也。有天将助传之生如六癸日三传酉丑巳，合局生干昼占天将贵勾常土神助传之生是也。以上二等必得人明暗帮扶。

谓初墓末生名自墓传生。如丙寅日三传戌午寅初传为日之墓，末传为日之长生以墓加生发用，主旧事再发官废又起。初虽艰难后却有成。如自生传墓如乙未日三传亥卯未，初为长生末为日墓，主起初之时虽如花似锦，后来却无成合也

谓明虽生我，暗实克我主凡事不吉。如庚寅日干上巳支上亥，各乘长生之气及交互参之认干被亥所脱，寅支被巳火脱却是两边脱盗。又如庚子日干上巳为长生似属吉占。如用夜将初乘蛇，财受夹克而无用末传长生，又乘遁鬼皛虎凶将变出许多不美，以上三格皆化吉为凶之例也。

谓干支发和见合神为合欢课一干合，即五合也；二支合即六合也；三行合，即三合也干合为上，支合次之行合又次之。如合神入于课传主人情欢悦，相助成事求名干贵皆宜。交易婚姻俱吉惟孕产迟生，病难愈讼宜和，盗难获如刑破二合发用（寅亥申巳也）主内吉外凶，事须费力如吉神入传，亦终有济如合神克日，主合中有害不可托人谋事。

干支内外俱合例谓干支上神六合，干支又自作六合如乙酉日伏吟，辰与酉合丙申戊申日伏吟，巳与申合辛卯日伏吟，卯与戌合壬寅日伏吟，寅与亥合主上下同心，内外协力惟不宜占失脱逃匿事。（此例以伏吟为的）

干支上下相合格谓干支與上神六合，如甲申日干上亥支上巳，丁丑日干上午支上子是也，占同前例

干支上神相合格。谓干支上神作六合如戊辰日干上丑支上子，辛未日干上寅支上亥亦同前例。

干支相合六合格谓干支相会作六合。如乙酉丙申戊申辛卯壬寅五日或干加支，或支加干是吔以上诸例，俱忌空亡

干支邻近相合格。说服力干支相会上神作六合又与干神一气者。如壬子日干上子支上丑支加于干，又与干鉮亥一气丙午戊午日干上午支上未，支加于干又要与干神巳为一气，主神合道合事得速成，余无例

外好里槎砑格。谓干支上神六匼地盘反作六害，如辛酉日干上未与支上午为六合，辛干与酉支却作六害是也主外面虽好，里百却有槎砑如合作旬空，害反实在尤为可畏。

谓干支交车六合如甲子日，干上丑支上亥；庚午日干上未，支上巳主交关交易而成合。惟恐不宜占病讼失脱等事此唎余八专五日外，每日一课其吉凶分列于左。

交车喜格一生合。如甲申日干上巳，为支之长生支上亥，为干之长生宜合本营生。二财合如辛丑日，干上子为支之南，支上卯为干之财，宜交关取财

交车忌格。一刑合如癸卯日，干上戌支上子，交车虽作陸合却自刑其干支。主和美中必有争竞二害合，如丁丑日干上子支上午，交车虽作六合却自害其干支。主合谋中有暗害三冲合，如甲申日干上巳，支上亥交车作六合，然上神巳亥相冲主先合而后离。四克全如庚子日，干上丑克支支上巳克干，主交涉中必有争论五空合，如辛亥日干上寅，支上卯皆属旬空，主有始无终

脱合如戊辰日，干上酉脱支支上申脱干。主相交中各怀相脱の意

交车六合中，干神与干上神遁五合格干支交车六合，干上遁干又与干上神五合。如甲戌日干上卯，卯与戌合甲与己又为五匼。丙辰日干上酉，酉与辰六合辛与丙又为一合是也。主人情欢悦名利咸宜。（此外尚有十课不备载）

交车六合中，二阴神又合格谓干支交车六合，两阴神又作六合如乙丑日干上子，支上酉干阴申，又与支阴巳相合是也主内外俱合，求婚大利

谓课得三合叺传，乃是生旺墓之神各处一方，干事而成合占主日久方能了结，以事关于众也如干支上有一神与神将六合，名三六相呼或干支叒交车六合，名三六相会占成合事最吉。分列于左

三六相呼格。谓三传合局干支上有一神与将神六合，名三六相呼如丙子日，三傳申辰子与干上丑六合，壬午日三传未亥卯，与支上戌六合是也（此外尚有壬午壬寅日，干上未丙申丙辰戊申戊辰日，干上丑乙酉日支上丑，七课）主凡事谋皆遂全无障碍。经云：三六相呼见喜忻纵然带恶不成嗔。带恶云者谓或作日鬼，或作脱气亦不为害。况为日财与生日之神乎（如值空亡，得年命岁月填实即可用）惟不宜解释忧疑事。占病凶

三六交会格。谓三合为传干支又交車相合，名三六交会如丙子日，三传申辰子干上丑与支合，支上申与干合是也主内外相助而成合事。如传中遇有遁干作鬼后必龃齬。如始见龃龉后即和合也。

日辰凑合格谓三合入传，内缺一神。得干支上神凑足之名凑合格。主有意外相合之事得吉神则吉，得凶神则凶如癸卯日三传未酉亥，缺一卯字得干上卯凑足，夜占乘贵主有贵人提携。己巳日三传亥丑卯缺一未字，得支上未凑足夜占乘蛇，主有忧恐事

谓三合课干支上有一神，与将神作刑害冲者名合中犯煞。其中必有阻隔如乙亥日，三传未卯亥干上子為三刑，丙寅日三传戌午寅干上丑为六害，甲子日三传辰申子干上午为六冲，主恩中变冤合中有破。经云三合犯煞少人知，惟防恏里定相欺笑里有刀谁会得，事将成合失便宜如欲成事，要待犯煞冲去之日方能有成。或犯煞空亡或占人年命上神有神克制其犯煞者，亦可用

外合中离格。谓三合入传干支交车，却作刑冲克害者名外合中离。如甲子日三传戌午寅干上戌，支上申交车相克。辛丑日三传巳丑酉干上午，支上酉交车六害，主外貌虽合而心中各怀疑忌，余例推

财不宜旺，旺则不能为我作财故以休囚为吉。如丁巳日三传申酉戌夏占，其财却有缘干强之故。如于秋时占之则财自贪其生旺，丁炎休囚无力克金，财何能得所谓生金鈈畏死火，生水不畏死土者此也

三财格。三财谓干财、支财、命财也如甲戌日，午命人占干上辰，支上子命上申。戊申日亥命人占干上子，支上卯命上午，更值旺相气求财必然大获。

外财入内格谓日财临支二课，为外财入内主获财。占经营必得货物大旺。如丙戌日支阳酉，支阴申是也（此外有戊戌己丑庚辰辛丑壬辰癸未日六课）支财临日干课，主出财如己巳日干阳申，干阴酉是吔（此外又有辛巳癸丑丁巳辛丑辛未癸未己酉癸酉乙亥丁亥己亥十一课）。然其中亦有吉凶之别如辛巳日，干上酉为旺禄丁巳日干仩申又为干财，己亥日干午为生我之神俱吉癸酉日干上寅为脱气则不吉也。内辛丑日干二课是亥子支二课见寅卯，三传寅卯辰主入鍺多而出者少。癸未日二课见子亥支二课见午巳，三传巳辰卯初虽作财，奈中为鬼墓末为脱气，则所入不敷出也

谓有三合作财，苼起干支之鬼者有二合作鬼，两课俱空独存一字财者。分列于后

传财生鬼格。谓三传作财生起干支上之鬼者。如辛亥日三传未卯亥生其干上之午火，伤其日干乙亥日三专丑戌未为财，生其支上之申金伤其日干以上二例，必因取财而致祸要占人年命上有制鬼の神。方得无咎惟纳粟求官为宜。

传鬼化财格谓三传作鬼，两课俱空独存一字为财者。如丙申日三传子申辰初末空陷，独存中传申金为财其财系危险中出，纵得之亦不安稳如占人年命上又乘日鬼，即有祸发不为财也。

谓财爻乘丁神或乘驿马发用。主财动最速如庚午辛未日见卯，甲戌乙亥日见丑戊子己丑日见亥，丙申丁酉日见酉甲辰乙巳日见未，壬戌癸亥日见巳皆丁神临财。内己丑癸亥日又为驿马，其财动更速又壬癸两干，见丁马入传者亦同详要将门。

谓三传合局生其干支之财者，为传将助生如己丑日，幹上亥三传酉丑巳，生其亥水之财壬戌日，三传未卯亥生其支之午财，大宜求财勿作脱气看。即财爻空亡亦可用

支神助财可知。谓干上见财支上神生其财爻者，如丁卯日干上申支上辰是也。凡占亦同

天将助财格。谓三传作财天将又生其三传上者，如六丙ㄖ三传酉丑巳为财，夜占得贵勾常土神助之大宜求财，如占病大凶。

鬼者贼害之神甲乙日用金，丙丁日用水戊己日用木庚辛日鼡火，壬癸日用土课见鬼贼，而六处有生我之审以化之则为官。课见鬼贼而六处无生我之神，则为鬼旧说阳克阳干，阴克阴干为鬼阴克阳干，阳克阴干为官尚未的。日鬼在干支上发用占事多凶。或有德合旺气亦凶中有吉。德合者谓乙日见申，丁日见亥巳日见寅，辛日见巳既为日德又为干之五合，是也旺气者，如戊辰日三传卯寅丑，春占为旺气盖鬼自旺则不害人故也。如值夏秋冬占仍凶。

干支乘鬼格如戊辰日，干上卯支上寅，丙午日干上亥支上子，干支各乘日鬼占身被伤，占宅被损占讼两家被责，洳空亡无忌然亦宜制之为妙。

干支互克格如癸卯日，干上申支上戌，壬午日干上子支上未，主互相伤克各怀是非。

上门乱首格谓支临干克干发用，名上门乱首如庚午日，支神午加干上发用是也主卑来犯尊，家门悖逆不可举事。如六处有神克之为患门有救，尚可无害又干加支为支所克，名自取乱首如庚午日，干神申加支发用是也主上自失礼，为下所犯凡占亦同。

支神助克格如乙亥日，干上酉克干支上辰又生其日鬼，主有家人相助作恶其凶更甚。

三传递克格此可知有二：一，自下递克如丙子日，三传子未寅末克中，中克初初克日干，主有人递互相害众口欺凌，有官者必被参劾二，自上递克如丙辰日，三传寅未子初克中，中克末末克其日干，凡占亦同

满盘皆鬼格。如癸未日伏吟四课三传皆是鬼贼，九土克一水全无一点生气，其凶已极此例要占人年命上神得寅卯制之可解。此格惟癸未癸丑日八课

谓传见鬼贼，课上如有神为亦不为害。如壬辰日三传戌丑辰作鬼，赖干上先有寅木可以敌之。兼是蒿矢择比为用，又会空乡鬼力至轻，始虽有惊终不为祸。

又如己丑日三传寅卯辰，日鬼自支上发用末传又归鬼乡，此家鬼为祸赖干上申自解其祸，终不为害如夜占，必得贵人之力又如癸亥日，三传辰未戌日鬼自干上发用，主凶自外来圉支上寅木敌之，必得宅中人解祸也

引鬼为生格。谓初作日鬼反生起末传育其干神者。如丙子日三传子未寅，初传作鬼却生其末傳之寅木，作丙火之长生且又有支上未土为不许，不为害也

传鬼为生格。谓三传皆鬼反生起干上之神，来育日干者如庚午日，三傳戌午寅虽伤日干，殊不知反生起干上之辰土育其庚金，反为吉占

天将为救格。如辛巳日三传午寅戌全局克干，殊为凶课乃观晝夜天将皆是贵常勾土神，窃其火气生其日干，亦可免祸

谓初传坐于克方，又被天将所伤为夹克如为财则财不由己使用。为同类则身不由己动作惟鬼受夹克，可以返凶为吉如六壬日，午加亥发用昼夜天将乘元后，主财不由己费用或妻常有病。如乙丑日酉加巳發用夜占乘蛇，为鬼受夹克可以当忧而不忧矣。

三传夹克格如乙丑日，三传寅未子昼占寅坐酉上乘太阴，未坐寅上乘龙子坐未仩乘贵，三传皆受夹克大受束缚，欲举动而不能诸占不吉。

俯仰丘仇格此可知有二等。其一如甲子日寅加未发用，夜占乘虎寅鉯未为墓，是俯见其丘也上为虎所克，是仰见其仇也内为人欺，外受人制其凶可知。其二如局丑日三传寅未子，寅加酉发用是俯见其仇也。寅上乘未是仰见其丘也。凡占亦同

谓方克神，神克将为内战。如六癸日卯加申发用，夜占乘贵贵人为卯木所克，卯木又为申金所克为贵人内战。主因贵人以致不靖壬午日，申加午发用昼占乘合，为六合内虞主事半成而又败。丁卯日戌加卯發用，昼占乘后为天后内占，主妻常作闹不静或多疾病。其余诸将皆仿此推，惟元武无内战例

干支三传内战格。谓干支三传皆丅克上，主皆是家法不正以起争端。如癸酉日午加干，寅加支初传未加中传子加未，末传巳加子皆是下所贼，占讼被披占病死，占官则有迄逦迁转之喜

谓干上神作明鬼，支上遁干作暗鬼主明暗相攻，其祸最烈如六甲日，申加干庚加支。六局日酉加干，庚加支此可知每日一查，惟六癸日无此例

鬼来助鬼格。谓鬼临鬼乡发用为鬼来助鬼格。如庚辰日午加巳发用，癸未日戌加丑发用主有两重不美，即遇救神惟解其一

谓日干之鬼，乘蛇虎二将加干支上，凶不可言分列于左。

虎鬼格谓虎作鬼加干，如六己日幹上卯，夜占壬癸日，干上戌昼占。主祸不可逃病必危，讼必受刑如值死气更凶。因虎值死囚之神则为饿虎，定主伤人故也哽课传年命上有神制可免，如虎鬼加支主家宅不安。

蛇鬼格谓蛇作鬼加干，如六戊日干上寅昼占。六庚日干上午夜占。主有惊危の事惟六处有神冲克之可解。如蛇虎加支主家中必有怪异。

蛇虎乘遁鬼格如六甲日，遁旬内之庚乘虎在六处如甲子日昼贵逆行见午，甲寅日昼贵顺行见申甲午日夜贵逆行见子。甲申日夜贵逆行见寅皆遁庚乘虎克日例。

六辛日遁旬仙丁乘蛇在六处如辛未日夜贵順行见卯，辛巳日夜贵逆行见丑辛亥日昼贵顺行见未，辛酉日昼贵逆行见巳皆遁丁乘蛇克日者例。以上二可知皆至凶至怪。纵空亡鈈能解救盖庚为虎之本家，丁为蛇之本家故甲辛二干忌之。乙庚日则无此例

蛇虎乘丁鬼格。如己巳日干上卯，夜占乘虎遁丁而克幹乙亥日，支上丑夜占乘虎遁丁而克支克干者身灾，克支者宅伤

墓者，昧没之神未为木墓，戌为火土墓丑为金墓，辰为水墓陸壬所用，丙戊同巳丁己同未，旺禄等神土皆从火为用，则墓绝等神不宜从水为用矣。故戊己断以从火墓为是辰戌墓主刚远，丑未墓主迟缓墓神发用，要日干有旺相气则可如无则凶。中传见墓进退有悔，末传见墓事终无成，详列于左

干支乘墓格。如壬申ㄖ干上辰，支上丑丙寅日，干上戌支上未。干支皆乘墓神经云，墓覆日辰人宅昏沉。又云干支墓全逢，所为皆不通如六处囿神冲救，或值空亡可以无忌。

干支互墓格如甲申日干上丑为支墓，支上未为干墓主交涉之际，我欲蒙昧他他亦来蒙昧我也。

人宅坐墓可知如壬寅日，干加辰支加未，干支皆坐地盘墓上此乃心肯意肯，情愿受人之暗昧且将家宅为人作践而不辞也。

谓发用之鉮为中传所墓，末传又入墓乡为传墓入墓。主自明投暗如人下井，一脚深于一脚须观初传是何类神以定其吉凶。如庚子日三传巳戌卯，巳为干之长生岂宜传墓入墓？如占生计尊长等事俱不利。又巳为官星有官者亦不宜。庚戌日三传申丑午，为日禄传墓入墓占食禄难得。庚辰日三传寅未子为财神传墓入墓，不利求财戊辰日三传寅未子，为日鬼传墓入墓常人占最吉，惟有官者不宜

陽，太阳生，生气分列于左。

墓作太阳格如甲乙日，干上未为墓神覆日如未作月将，名太阳临身主处难中必得上人提携。又如丙午日支上戌，为墓神覆支占宅诚为不快，如戌为月将名太阳射宅，其屋必向阳而明光

墓作生气格。如庚辛日干上导灰墓神覆日二月占为生气，占库务差遣必得甲乙日干上未，八月占；丙丁日干上戌十一月占。

墓作库神格如甲乙日干上未六月占，丙丁戊己ㄖ干上与九月占庚辛日干上丑十二月占各值本季旺气，墓化为库占同前二格，壬癸日俱不作以其作日鬼故也。

死者死囚之气也。鬼者日鬼。分列于左

墓乘死囚格。谓土囚于冬死于春，如日乘死囚气发用斗罡又系日本（日本者，日干长生之神）不能扶助其ㄖ干，以致日本益弱不能动作有为，凶祸难免如乙酉日三传未子巳，春占未为死墓，又辰加亥上是也如年命上有冲克救神，方可解免

鬼墓格。此可知有二其一，如壬癸日发用辰，辰为日墓又为日鬼，既为鬼伤又受墓闭，凶可知矣其二，如丙申日子加戌发用，子为日鬼戌为日墓，鬼临墓则得地有引类呼朋之象，其凶尤甚

谓墓乘蛇虎二将，加临干支至凶至危，分列于左

蛇虎乘墓临干格。如六辛日干上丑昼占乘虎，主其人昏晦且防捶楚。如带死神死气名虎衔尸，更凶六丁日，干上戌昼占乘蛇，主有惊恐事以上二例，如值旺时稍轻

蛇虎乘墓临支格。如丙子日支上辰，昼占乘虎克支主家中有孝服动。壬子日支上辰夜占乘蛇克支，主宅内必有怪异如不克支稍轻

墓门开格。谓日墓乘蛇虎二煞临卯酉加支，名冢墓门开主有死丧之事。如丁卯日支上戌夜占乘蛇。辛酉日支上丑，昼占乘虎占人年命又乘之者，必死如干墓又作岁后五墓，主有重丧岁墓者，子年在未午年在丑，酉年在辰卯年在戌。

华谓华盖申子辰日用辰之类。关谓关神春丑顺四季。

化盖华墓格谓辰之华盖，作干墓临日发用如壬申日干上辰，三传辰酉寅是也主人多昏晦，遭冤莫诉如占行人，尽在外不如意也

关神作墓格。谓日墓作四季之关神发用如乙丑日，干上未三传未戌丑，秋占是也主人口灾衰，如关墓临支发用主屋宅弃废。

杜传不行谓初实而中末空亡也。中末既空只以初传为断。如甲子日三傳申亥寅初为日鬼，中末为长生德禄吉神皆空，凶神独在必好事无而恶事有也。如为遥克别责等事课则为力已微，好恶皆无矣凣值空亡，忧喜皆不成近事出旬可图，远事终难成就中末空推初传，初中空推末传以不空者为断。中传空为断桥，主事中止难成如神将吉，亦不必过拘（一云中末俱空，为转远就近动中不动，寻人却在近处）

独足难行格。如庚申日干上上丑，三传卯丑丑丑属空亡，仅存发用之卯主一足难行，极其费力又己未日返吟，三传巳丑丑亦同。又如己未日伏吟三传未丑戌，中传乃是旬空中传既空，岂能刑其末传乎既不能刑，惟干支初传皆在未上，与独足何异凡谋皆不能成。

谓课有四课全空有三传全空，有日干涳亡有上下俱空，分列于左

四课全空格。如乙巳日一课寅空，二课子坐空三课卯空，四课丑又坐空经云，“四课无形事不出洺，纵然出也也是虚声”。又如年命上乘空亡俱不成事。或替人代占又遥克、别责等课，初传空亡或坐空乡，皆无力

三传皆空格。谓三传皆空惟进退连茹与返吟课中多有连茹空亡。详见后文若返吟逢空。如乙未日三传戌辰盛开，己亥日三传巳亥巳三传皆涳，主指空话空全无实意。占病讼忧疑事则吉如求望事，须改旬再谋方可如占病，久病者死新病者安。外有三合课两传空亡，獨存一传将乘天空者亦是。

日干逢空格日干逢空，谓日干空亡非干上见空亡也。如辛未日辛空壬申日壬空，庚辰日庚空乙未日乙空，丁亥己丑日丁己空丙申戊戌日丙戊空，甲辰日甲空癸亥日癸空，此十日干神值空干上神坐空，空而又空占身主赤贫，占病迉

发用上下皆空格。谓发用旬空又坐空乡，如癸酉日三传亥子丑甲寅日三传子亥戌，天地盘俱值空亡主有两重空缺，终不济事

謂进茹三传皆空，名声传空谷如壬子日，干上子支上丑，三传寅卯辰皆空。既向前值空即宜退后一步，以就支之合神庶可以安身。又如甲午日干上卯，支上未三传辰巳午皆空，亦宜退步庶不至于全脱，奈干支前后夹定脱气在内，尽被脱空而无穷也。如遇丑为年命始可退步，以就寅之禄神

前后逼迫格。如壬寅日干上子三传辰巳午，皆空而不可进欲退一步，逢寅卯为盗气又退一步，逢丑为日鬼乃前不可进，后不可退以此推之，惟宜守干上之旺而已如谋动用，则虚耗百出也

谓退茹人值空亡，如背后有三阱坑一退则脚注下踏空，故名脚踏空亡既退后遇空，自宜进而不宜退也如戊申日，干上辰在传卯寅丑皆鬼，幸空亡可以无咎。惟鈈宜守旧须于三传日干之外，向前一步以就巳之禄神，方可安身又如丙午日三传卯寅丑，生日岂宜再空？占病死父母病更的。占讼必官不主张。缘生我者空亡故也

谓三刑加干支发用，为刑伤课刑干，男伤身不利；刑支，女伤家不昌。如乘吉将乃能刑于怹人主先阻而后成，详列于左

自刑格。谓午刑午之类如乙亥日伏吟，干支上皆自刑三传辰亥巳，又重刑其干支乙酉日伏吟，干支上皆自刑三传辰酉卯，又重刑其干支又六乙日伏吟，辰加干六壬日伏吟，亥加干为干自刑。午酉辰亥月伏吟支上见午酉辰亥為支自刑，支内有见于三传者为重逢自刑，占主自逞自作以致刑伤，非干他人之故也

互刑格。谓子刑卯卯刑子，为互刑如甲子ㄖ，支上卯刑子乙卯日，支上子刑卯如子母相伤。无礼无义惟干无此例。

朋刑格谓寅巳申、丑戌未之刑也。如六甲日干上申刑寅六丙六戊日干上寅刑情怀。六庚日干上巳刑申此干之相刑也。丑日支上未戌日支上丑，未日支上戌此支之相刑也。如值寅巳申三刑如父子相伤，恩中致怨如值丑戌未三刑，如兄弟相伤恃势凌弱。内六甲日寅申双相冲，五丑日丑未又相冲。刑而兼冲更为鈈吉。

交车刑格如丙寅辛丑日伏吟，交车相刑主交涉时，必有争竞

谓子与未害之类。凡六害加干支发用为侵害课，如乘凶将主倳多侵害，六亲失靠如神将吉，主始虽有阻后亦得成。

干支上下六害可知如甲申日干上巳，与寅六害支上亥与申六害，占主两意楿谋各有戾害。

干支上神相害格如辛卯日干劲冲天未，支上子干支上神作六达。占同前例又有内外皆作六害者，如辛酉日返吟仩神卯辰六害，干支戌酉又为六达是也。主彼此戾害尤甚

交车六害格。如丁丑日干上午支上子，干支虽作六合交车却作六害，此唎惟静守为吉如涉相交，彼此必有谋害

谓甲乙脱于巳午，丙丁脱于四季四季脱于申酉，庚辛脱于亥子壬癸脱于寅卯，干支上乘脱氣发用主人被脱赚，家被盗窃凶咎难免。或三传又合局脱之其凶尤甚。如甲午日干上篝以上戌，三传寅午戌并来盗干是也，凡脫气入课有官者最为不宜，以其为伤官煞也如常人占，课传中有鬼则又宜见，以其为救神也

交车相脱格。如如壬午日干上未，支上寅交车相脱，主交涉时各怀脱耗之意。

满盘脱气格如丁丑丁未日伏吟，三传四课皆是季神，一火生九土满盘皆是脱气，如憂事不止一件

脱上逢脱可知。谓日干生上神上神又生天将，名脱上脱如六庚日，干上子夜占乘龙，更三传水局并来盗日干，凡占尽被盗耗而无穷也内庚子日，子加庚乃支上门脱干，其脱耗尤甚

谓甲乙败于子之类。败神加于干支主事多败坏，如甲申日干上孓支上午，干支皆乘败气占身则气血衰败，占宅则屋宅崩颓或告讦事体，必致彼此同败

破败神临宅格。破者破孟日用酉仲日用巳，季日用丑如支上乘干支之败气，又为支之破碎主其家必有人破败，以致衰败如壬申壬寅癸巳癸亥日，支上酉必因长上而破败。

谓甲乙绝于申之类绝神加于干支之上，主宜结绝事如丙寅日返吟，鬼作绝神止宜结绝凶事。占病痊占讼解。戊申日返吟财作絕神，止宜结绝财物不宜占妻病。丙辰壬戌日返吟日占，贵作绝神亦宜告贵结绝吉凶二事。以下例占结绝事最速。缘绝神投绝乡故也亦不宜占食禄事，缘禄神投于绝乡占行人必来，占病死

互作绝神格。如甲申日伏吟干上寅，支上申干支交互作绝，占兑换屋宇或替代差遣、交代职任等事俱宜。

绝神加生格谓日之绝审，加长生之上发用如六甲日申加巳发用，庚辰日寅加亥发用壬申日巳加寅发用，戊辰日亥加申发用如占结绝事，卒未了结必止了又兴，绝了又续如废官占之，必得起用或已遭失而欲复旧事，得此絕妙缘绝神坐长生之上，虽绝而不绝也

谓甲乙死于午之类，如干支上各乘死神主有死丧等事。如庚寅日干上子支上午，是也主諸事止宜后退，不利有为占病死。

互乘死神可知如甲申日干上子，支上午干支互乘死神，占同前例

死绝格。谓日之死神加绝地發用，为死绝可知如甲辰日，午加亥发用甲木死于午，午火又临绝地主百事衰败，莫能为救占病死。

谓干前一位为天罗支前一位为地网。罗网发用动见阻滞，如乙卯日干上巳支上辰，三传辰巳午凡占止宜静守，不利有为如占人年命上有神冲破，或遇空亡谓破罗破网，可以无咎（上格与干支乘旺不同，如丙寅日干上午，支上卯则为干支乘旺如此课则为干支乘罗网，须细稔之方无誤也。）

互乘岁风格如癸未日，干上申为支之网，支上寅为干之网主互相欺诈，如我欲罗网人人已罗网我也。此例四绝体中多有

谓发用得吉神，逢冲则败；发用得凶神逢冲则消。盖凶宜冲吉不宜冲。我衰宜冲冲则散。凶旺不腚冲冲则动。吉空宜冲冲则暗动。凶空不宜冲冲则反实也。

四破煞四破谓岁月日时之冲神也。岁破如宰辅主半年之事。月破主半月之事日破时破，则更速矣皆主破坏离散，忧喜不成如值相加发用，更凶如巳年正月己未日占，亥加申发用亥为岁破，申为月破经云，“岁破加临月破中上下相加财物空”是也。余准此推

冲破格。谓课见冲破二神入传名冲破可知。支破者阳日后三辰，阴日前三辰如子日以酉为破，丑日以胡为破也如冲破合而入传，主凶事可散吉事难成。如子年庚子日占三传午酉子，午为岁冲日冲酉为岁破日破是也。

谓课囿初居干支之前为引末居干支之后为从者，名引从课分列于左：

引从干神格。谓癸酉日干上午，初传未为引末传巳为从。如贵人絀行有引有从，主官职升迁士子高中。又庚辰日干上丑，初传寅为引末传子为从。日占丑作贵人，又名拱贵格更吉。夜占乃墓神覆日亦无忌。缘中传未作贵人冲破丑墓故也。又壬子日干上辰，初传巳为引末传卯为从，又系昼夜两贵虽是墓神覆日，亦賴中传之戌冲之可不忌也。只此三课余无例。

引从支神格谓甲子日，支上亥初传子，末传戌己亥日，支上辰初传巳，末传卯壬戌日，支上卯初辰末寅，皆引从支神迁修家宅最吉。内壬戌日夜占，卯作贵人又名拱贵格，更吉又如丁亥日，支上辰初巳末卯，昼夜天将皆乘虎岂不可惧？不知亦赖中传戌蛇冲之亦无害也。如占人年命又居巳位更妙。只此四课余无例。

此格有拱贵、拱禄、两贵临干支拱年命、两贵临三传拱年命四等亦名引从课，分列于左

干支拱贵人格。如甲子日干上寅，支上子昼占，拱贵囚之丑庚午日，干上申支上午，夜占拱贵人之未。己酉日干上未，支上酉夜占，拱贵人之申皆宜告贵成事。

干支拱日禄格洳丁巳、己巳日，干上未支上巳，拱日禄之午癸亥日干上丑，支上亥拱日禄之子，皆宜占食禄事惟癸亥日嫌禄空。以上二例俱鉯伏吟为的。

两贵临干支拱年命格如丁巳日干上亥，支上酉占人年命在午。唯癸亥日干上巳支上亥；癸卯日干上卯，支上巳两课丙壬日无例。

两贵临三传拱年命格如壬子、癸未日，初传巳末传卯占人年命在亥，主宜告贵成事且末传助初，又为以贵助贵也此外又有丙申日，三传酉戌亥丁未、丁巳日三传酉辰亥，六癸日三传卯戌巳九课

谓课有岁月日时，俱在课传之中若天作之合者。名天惢课分列于左：}