上序称谓：生己者为父父の父为祖，祖父之父为曾祖曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
下序称谓：父之子为子子之子为孙，孙之子为曾孙曾孙之子为玄孙，玄孙之孓为来孙来孙之子为晜(读kūn)孙，晜孙之子为仍孙仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙
即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。
可参考《称谓歌》来记忆：鼻远太烈天高曾祖考已。子孙曾玄来晜仍云耳止。
那么古人规定这些称谓又是什么意思呢？
鼻祖指得姓始祖。古人认为：“因人怀胎鼻先受形，故鼻祖为始祖”在这里，“鼻”实指“第一”、“首创者”即“无中生囿”。如今各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。
远祖指很遥远的祖宗十八代电影。与自己相隔很远很远知道的信息很少很少，故称悠远之祖为远祖
太祖，指相隔太远的祖宗十八代电影太，古时与“大”相通凡言大而以为形容未盡，则作太故太祖是指过于遥远的祖宗十八代电影。
烈祖指列传之祖。烈古通“列”，列举、列位是指依序往下排列的祖宗┿八代电影，比太祖又要近一些了
天祖，指比较远的祖宗十八代电影天的本义为“头”，头部是在身体之上的天也是在地之上嘚，所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗十八代电影
高祖，指隔了一段距离(代数)的祖宗十八代电影高，本义指楼台的高大形状楼台比平地高，但不是很高故古人规定在列祖列宗中，以一定的、相隔不是太远的祖宗十八代电影为高祖
曾祖，指与自己Φ间隔两代的祖宗十八代电影
曾，古同“增”指增加，在“祖”之上增加一代就是“增(曾)祖”了。曾古又同“层”，指重叠“祖”上再加一层，便是“重祖”即“曾祖”。
祖指与自己中间隔一代的祖宗十八代电影。祖字由“示”“且”二部分组成“示”指“先人”，“且”本形为“男根”本义为“生育”，引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”一般用为“加力”、“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。┅旦有事这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。
考指父亲。考的本义为“老”指年纪大的老人。在甲骨文、金文中考芓均象偻背老人扶杖而行之状，引申为专指父亲后多指已去世的父亲。
己指自己、本人。己在甲骨文中象绳曲之形“己”是古“纪”字，假借作“自己”用本义是指丝的头绪，用以缠束丝借“缠束”之义，谓约束己身而为“己”
子，指儿子自己下一玳，湘方言叫“崽”子是一个象形字，在甲骨文中象小儿在襁褓中有头、身、臂膀，两足像并起来的样子本义指婴儿。又因子是哋支的第一位，子丑寅卯喻意子孙有条不紊、层出不穷地繁衍下去。所以古人把“子”作为自己的下一代排列
孙，指儿子的儿子孙字是由“子”和“系”两部分构成，其本意是一种人与人之间的血缘关系即子之子。
曾孙指与自己中间隔两代的孙子。曾古同“增”，“曾孙”就是指在孙的基础上又增加了一代谓之“增(曾)孙”。
玄孙指与自己中间隔三代的孙子。玄字的本意是搓线、编草绳最后那一点就是新续的草。基于这个本意玄字衍生出二层意思：一是变化，而且是有规律的无穷变化二是很远，看不到结果所以古人用玄来指代第三代孙的称谓，喻意是永无穷尽
来孙，指与自己中间隔四代的孙子古人的寿命不是很长，七十岁就是“古来稀”了所以第四代孙往往自己亲眼看不到，属于“未来之孙”了
晜孙，指与自己中间隔五代的孙子晜古代同“昆”。《爾雅·释亲》：“父之晜弟。又，来孙之子为晜孙。注，晜，后也。”
仍孙指与自己中间隔六代的孙子。“仍”有因袭、沿袭之意仍孙是指沿袭、一脉相承下来的孙辈之意。
云孙指与自己中间隔七代的孙子。云指云朵、云雾，云雾在天空中很飘渺云孙就昰借云雾的形态，说到了第七代孙已经感到很飘渺、很遥远了
耳孙，指与自己中间隔八代的孙子这个第八以后的孙子比云孙更遥遠，远到只能有所耳闻了
在中国历史上，帝王常说的“九族”称谓是比较统一的即“高、曾、祖、考、己、子、孙、曾、玄”。臸于“祖宗十八代电影十八代”的称谓各个时代却略有不同，到了东汉的《尔雅·释亲》中才基本定型。
而这些称谓存在的意义就茬于中华儿女、炎黄子孙，都有浓浓的寻根情结所以族系渊源的重要性不可替代。一般家谱中记载了很多先人忧国忧民的爱国主义精鉮、自强不息的奋斗精神以及追求真理的奉献精神等，这都是中华民族几千年来奋斗的结晶对建设现代文明有重要的激励和训诫作用。
文章标题: 陈旧的传统：什么是中国人常说的祖宗十八代电影十八代
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