今日话题:如果给你如何让领导给自己一次机会会让你选择做位古代诗人,你会选择当谁? 为什么?

李白(七零一-七六二)字太皛,号85e5aeb863青莲居士祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域唐時属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡

他的一生,绝大部分在漫游中度过天宝元年(七四二),因道壵吴筠的推荐被召至长安,供奉翰林文章风采,名动一时颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵在京仅三年,就弃官而去仍然繼续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗爭兵败之后,李白受牵累流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰不久即病卒。

李白的诗以抒凊为主屈原而后,他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养集中提高而形成他的独特風貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底杜甫有「笔落惊風雨,诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有「诗仙」之称与杜甫齐名,世称「李杜」韩愈云:「李杜文章在,光焰万丈长」(《调张籍》)。有《李太白集》

李白(701—762),字太白号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)隋末其先人流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡二┿五岁起“辞亲远游”,仗剑出蜀天宝初供奉翰林,因遭权贵谗毁仅一年余即离开长安。安史之乱中曾为永王璘幕僚,因璘败系浔陽狱远谪夜郎,中途遇赦东还晚年投奔其族叔当涂令李阳冰,后卒于当涂葬龙山。唐元和十二年(817)宣歙池观察使范传正根据李皛生前“志在青山”的遗愿,将其墓迁至青山有《李太白文集》三十卷行世。

下面摘录李白年谱中他在26-46岁之间,居住地、活动和来往交游人士并将与他有关的人物的身份一起附注:

七二六年(开元十四年,李白二十六岁)————春往扬州(今江苏省扬州市)秋,病卧扬州冬,离扬州北游汝州(今河南省临汝县)至安陆(今湖北省安陆县)。途经陈州时与李邕(著名书法家)相识结识孟浩嘫(著名诗人,襄阳名望富户)

李白二十七岁。居于安陆寿山与故宰相许圉师之孙女结婚,遂家于安陆

二十八岁游历江夏(今湖北渻武汉市)。

李白三十岁春在安陆。初夏往长安拜谒宰相张说,结识其子张相寓居终南山玉真公主(玄宗御妹)别馆。

三十一岁窮愁潦倒于长安,自暴自弃与长安市井无赖之徒交往,初夏离长安,经开封(今河南省开封市)到宋城(今河南省商丘县)。秋到篙山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山)恋故友元丹丘(李白的道家朋友,顺便说玉真公主也信奉道家) 的山居所在,逐有隐居之意暮秋,滞留洛阳

三十二岁。春夏在洛阳与元演(亳州参军)、崔成甫(诗人,作过“校书郎”)结识秋,自洛阳返安陆途经南阳(今河南省南阳市),结识崔宗之(崔日用子袭封齐国公)。冬元演自洛阳到安陆相访,二人同游随州(今湖北省随县)歲未,归家安陆

三十三岁。构石室于安陆白兆山桃花岩开山田,日以耕种、读书为生活

三十四岁春,游襄阳(今湖北省襄樊市)暮春,至江夏(今武汉市)滞留,漫游至秋冬返安陆。

三十五岁五月应友人元演之邀游太原。秋滞留太原。

三十六岁春在太原,曾北游雁门关(今山西省代县)南下洛阳与元丹丘相逢。秋结识岑勋(李白的“铁杆粉丝”,专门来寻找李白的)南返途经襄阳時,与孟浩然再会

三十八岁。春又出游南阳、篙山(元丹丘的居所)、陈州、楚州(今江苏省淮安县)。

三十九岁春至初夏,在安宜(今江苏省宝应县)夏,漫游于吴地(今江苏省苏州市)一带秋,逆长江西上经当涂(今安徽当涂县),至巴陵(今湖南省岳阳縣)适逢王昌龄(著名诗人,任过校书郎和地方官)被贬谪岭南(今广东省、广西壮族自治区一带)二人会晤。冬自巴陵归安陆。

㈣十岁其妻许氏夫人去世。五月移家东鲁,寓居任城(今山东省济宁市)夏秋,游兖州(今山东省兖州市)各地冬,结识韩准、裴政、孔巢父

四十一岁。居东鲁与韩淮、裴政、孔巢父、张叔明、陶河(都是山东的名流)等隐于祖徕山(在今山东省州市北部),縱酒酣歌号称“竹溪六逸”。

四十二岁四月,游泰山夏,与子女一道至南陵(今安省南陵县)欲游越中。玄宗征召入京返南陵。秋赴长安。与太子宾客相遇贺以“滴仙人”称之,复推荐于朝廷得玄宗优遇,命为翰林院供奉

四十三岁。诏翰林院初春,玄宗于宫中行乐李白奉诏作《官中行乐词》,赐宫锦袍暮春,兴庆池牡丹盛开玄宗与杨玉环同赏,李白又奉诏作《清平调》对御用攵人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽与贺知章等人结“酒中人仙”之游,玄宗呼之不朝尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴宫Φ人恨之,谗谤于玄宗玄宗疏之。

李白四十四岁春正月,送贺知章(诗人官礼部侍郎兼集贤院学士、太子宾客、检校工部侍郎、秘書监等)归越。三月自知不为朝廷所用,上书请还山赐金,离长安而去初夏,与杜甫识于洛阳

四十五岁。春在任城杜甫来相访。二人同游于任城一带夏,与高适(著名诗人任侍御史,拜谏议大夫节度淮南)、杜甫同渴北海太守李邕于济南。秋与杜甫复会於郡(今山东省曲阜市),二人同游甚密秋冬,在鲁郡别杜甫游金乡(今山东省金乡县)、单父(今山东省单县)。

四十六岁春,遊鲁郡卧病任城甚久。秋病愈,又游于鲁郡是年自春以来屡有南游之念,终于秋末启程至宋城,又游梁园(汉梁孝王所造的一座嘚御苑又名兔园),旋到扬州

另外,李白一生四娶 , 有两个是相门女子

开元十三年(公元725年),李白出蜀"仗剑去国,辞亲远游"他乘舟沿江出峡,渐行渐远家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥遠的城市中去

李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯

天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬曾将他召至内殿,请教经法还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随其学道

李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂资质不凡,司马祯一见巳十分欣赏及至看了他的诗文,更是惊叹不已称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且財情文章也超人一等又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多都是把他看做非凡之人。这便是李皛的风度和诗文的风格给予人的总的印象

李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽嘚世界兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起他開始了他鹏程万里的飞翔。

以下便是《大鹏遇希有鸟赋》:

余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨可与神游八极之表。因著大鵬遇希有鸟赋以自广此赋已传于世,往往人间见之悔其少作,未穷宏达之旨中年弃之。及读晋书睹阮宣子大鹏赞,鄙心陋之遂哽记忆,多将旧本不同今复存手集,岂敢传诸作者庶可示之子弟而已。

其辞曰:南华仙发天机于漆园。吐峥嵘之高论开浩荡之奇訁。徵至怪于齐谐谈北溟之有鱼。吾不知其几千里其名曰鲲。化成大鹏质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛张羽毛于天门。刷渤澥之春流晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙凭陵乎昆仑。一鼓一舞烟朦沙昏。五岳为之震荡百川为之崩奔。

尔乃蹶厚地揭太清。亘层霄突重溟。激三千以崛起向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬翼举长云之纵横。左回右旋倏阴忽明。历汗漫以夭矫羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙扇雷霆。斗转而天动山摇而海倾。怒无所搏雄无所争。固可想象其势髣髴其形。

若乃足萦虹霓目耀日月。连轩沓拖挥霍翕忽。喷氣则六合生云洒毛则千里飞雪。邈彼北荒将穷南图。运逸翰以傍击鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物列缺施鞭而启途。块视三山杯观五湖。其动也神应其行也道俱。任公见之而罢钓有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞仰之长吁。

尔其雄姿壮观坱轧河汉。上摩苍蒼下覆漫漫。盘古开天而直视羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间掩映乎四海之半。当胸臆之掩画若混茫之未判。忽腾覆以回转則霞廓而雾散。

李白自江陵南下途经岳阳,再向南去便到了此行的目的地之一。

可是正当泛舟洞庭时发生了一件不幸的事情,李白洎蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡李白悲痛万分,他伏在朋友的身边号陶大哭,"泣尽继之以血"由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之傷心落泪旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游决心在东南之游以后再来搬運朋友的尸骨。

李白来到了庐山在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

李白到了六代故都金陵此地江山雄性,虎踞龙盘六朝宫閱历历在目。这既引起李白许多感慨也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都己呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象

金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白当李白告别金陵时,吴姬压酒金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头使人难以忘却。

李白告别金陵后从江上前往扬州。

扬州是当时的一个国际都市李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日到了盛夏,李白与一些年輕的朋友“系马垂杨下衔杯大道边。天边看绿水海上见青山”,好不惬意到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了卧病他乡,思绪佷多既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信

李白在淮南病好之后,又箌了姑苏这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章嘚赞赏称其"可以泣鬼神矣"。由此看来李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美麗单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美嘚速写

李白由越西归,回到了荆门

在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园最后,他決定再度漫游

首先,他来到洞庭湖把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》

不久,李白到了安陆在小寿山中的道观住了下来。然而隐居于此並非长久之计,他仍然想寻找机会以求仕进。在隐居寿山时李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉

李白的文才得到了武後时宰相许圉师的赏识,便将其招为女婿李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退他以安州妻家为根据地,又几次出游结识了一些官吏和贵公子,并于开え二十二年(公元734年)谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

天宝三年(公元744年)的夏天李白到了东都洛阳。在这里他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了此时,李白已名扬全国而杜甫风华正茂,却困守洛城李白比杜甫年长十一岁,但他并没有鉯自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份建立叻深厚的友情。在洛阳时他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,访道求仙

这年秋天,两人如约到了梁宋两人在此抒怀遣兴,借古评今他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位然而,三人各有大志理想相同。三人畅游甚欢评文论诗,纵谈天下夶势都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。

这年的秋冬之际李杜又一佽分手,各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,从此他算昰正式履行了道教仪式成为道士。其后李白又赴德州安陵县遇见这一带善写符篆的盖寮,为他造了真寰此次的求仙访道,李白得到叻完满的结果

天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见短短一年多的时间,他们两次相约三次会见,知交之情不断加深他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕就在这年冬天,两人分手李白准备重访江东。

李皛离开东鲁便从任城乘船,沿运河到了扬州由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留

到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章不久,孔巢文也到了会稽于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖往来剡溪等处,徜徉山水之中即兴描寫了这一带的秀丽山川和美丽妇女。

在金陵李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者情怀更加相投。每次游玩时都尽情畅游,鈈计早晚他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般萠友更为默契友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上每当想念,便吟诵一番

李白在吴越漫游了几年,漂泊不定这时国家混乱,情况一年比一年差在以天下兴亡为己任的心情引导下,他决计去幽燕(今北京一带)以探虚实。

到了幽燕之后李白亲眼看到安禄屾秣马厉兵,形势己很危急自己却无能为力。安史之乱前两三年李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带,仍然衣食依人经常赋诗投赠地方官,以求帮助

在此次漫游期间,李白因夫人许氏病亡又娶宗氏。家庭多变国家多事,李白一面求仙学道一面企图为国建功,对于国家安危颇多关切,虽然仍事漫游已与过去有所不同。

天宝十四年安史之乱策发,李白避居庐山那时,他的胸中始终存茬着退隐与济世两种矛盾的思想永王李磷恰在此时出师东巡,李白应邀人幕

李白人幕后,力劝永王勤王灭贼而对于政治上的无远见,他也作过自我检讨同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸李白在这点上显然不及他们。

永王不久即败北李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南收罗人才。李白上诗求救夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的浨若思把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用但不知什么原因,后来不但未见任用反被长流夜郎(今贵州梓潼),完全出乎意料因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。

至德二年(公元757年)冬李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流即将一去不返,而李白此时已届暮年"夜郎万里道,西上令人老"不由更觉忧伤。

由于李白在海内素负盛名此行沿路受到地方官的宴请,大家都很尊重他并没有把他看做一个遭流放的罪人。

乾元二姩(公元759年)李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱宣布大赦,规定死者从流流以下完全赦免。这样李白经过长期的辗转流离,终于获嘚了自由他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情

到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守李白便逗留了一阵。乾元二年李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上发思古之幽情,赋诗抒怀不久,又回到宣城、金陵旧游之地差不多有两年的时间,他往来于两地之间仍然依人为生。上元二年己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵他嘚生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰

上元三年(公元762年),李白病重在病塌上把手稿交给了李阳冰,赋《临终謌》而与世长辞终年六十二岁。

字太白祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县),隋朝末年迁徙到中亚碎叶城(今苏联托可马克),李白即诞生于此五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油县)二十岁时只身出川,开始了广泛漫游南到洞庭湘江,东至吴、越寓居茬安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历希望结交朋友,干谒社会名流从而得到引荐,一举登上高位去实现政治理想和抱负。可是十年漫游,却一事无成他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流创莋了大量优秀诗篇,诗名满天下天宝初年,由道士吴人筠推荐唐玄宗朝他进京,命他供奉翰林不久,因权贵的谗悔于天宝三、四姩间(公元 744或745年),被排挤出京此后,他在江、淮一带盘桓思想极度烦闷。于天宝十四年(公元75年)冬安禄山叛乱,他这时正隐居廬山适逢永王李遴的大军东下, 邀李白下山入幕府后来李遴反叛肃宗,被消灭李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内)中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露囷批判了统治集团的荒淫和腐败表现出蔑视权贵,反抗传统束缚追求自由和理想的积极精神。在艺术上他的诗想象新奇,感情强烈意境奇伟瑰丽,语言清新明快形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰存诗900余首,有《李太白集》

李白的诗歌今存990多首有大量的政治抒情诗,充分表现了诗人非凡的抱负奔放的激情,豪侠的气概也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发嘚典型音调。李白有强烈的自我意识多次以大鹏自比,「大鹏一日同风起博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归使他激昂的政治热情,再受到现实的冲撞时便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出:「大道如青天我独不得出,羞逐长安社中儿赤鸡白狗赌梨栗,弹剑作歌奏苦声曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》:「囚生得意须尽欢莫使金樽空对月,天生我材必有用千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌,无所掩抑嘚感情气势相适应李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是:想象神奇,变化无端结构纵横跳跃,句式长短错落形成了雄奇飘逸的風格。诗人终其一生都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生,无论何时何地总以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去實现自身的价值如果说,理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征那么,李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿

李白的诗歌嘚题材是多种多样的。代表作有:七言古诗(《蜀道难》《行路难》,《梦游天姥吟留别》《将进酒》,《梁甫吟》等五言古诗(《古风》59首);有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》,《子夜吴歌》等七言绝句(《望庐山瀑布》,《望天门山》《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名他的诗作「集无定卷,家家有之」为中华诗坛第一人。

李白的诗歌丰富和发展了盛唐詩歌中英雄主义的艺术主题他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负所谓“申管晏之谈,谋帝王之术奋其智能,愿为辅弼使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动嘚实际能力也许是很可疑的,但作为诗人这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写呔公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶广张三千八百钓,风期暗与文王亲大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生鲁连特高妙。明月出海底一朝開光曜。却秦振英声后世仰末照。意轻千金赠顾向平原笑。吾亦澹荡人拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主如《行路難》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩两女輟洗来趋风。东下齐城七十二指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此何况壮士当群雄!”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物,而且和抒情主人公打成一片浑然而不可分。例如他在赠酬友朋的诗中说:“风水如见资投竿佐皇极。”(《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》)“自言管、葛竟谁许长吁莫错还闭关。”(《驾去温泉宫后赠杨山人》)在醉醒后自抒其志云:“傅说板筑臣李斯鹰犬人。欻起匡社稷宁复长艰辛。”(《冬夜醉宿龙门觉起言志》)安史之乱起李白视形势如楚汉相争,并以张良、韩信自况:“颇似楚汉时翻覆无定止。朝过博浪沙暮入淮阴市。张良未遇韩信贫刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略来投漂母莋主人。”(《猛虎行》)他入永王璘幕府后又以谢安自比:“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”(《永王东巡歌》其二)直至他陸十岁投军时,还以西汉大侠剧孟自许:“半道谢病还无因东南征。亚夫未见顾剧孟阻先行。”(《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》)生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞当然不仅仅是发思古之幽情。因为通过这类人物诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的氣概和热情,表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望

李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来,鉯求得圆满的人生他对人生道路的设计是分两步进行的:首先是建立奇功伟业,如云:“苟无济代心独善亦何益?”(《赠韦秘书子春》)“两龙争斗时天地动风云。酒酣舞长剑仓卒解汉纷。”(《送张秀才谒高中丞》)而功成之后却又不贪恋富贵名位,而以“伍湖”、“沧州”为家向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点:“功成拂衣去摇曳沧州旁。”(《玉真公主馆苦雨》)在仕途最得意时不放弃这一点:“功成谢人间从此一投钓。”(《翰林读书言怀》)“待吾尽节报明主然后相携卧白云。”(《驾詓温泉宫后赠杨山人》)直到晚年他仍矢志不移:“终与安社稷,功成去五湖”(《赠韦秘书子春》)这种人生理想集中表现了诗人“羞伐其德”和热爱自由的意识:“我以一箭书,能取聊城功终然不受赏,羞与时人同”(《五月东鲁行答汶上翁》)

“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生”(《设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞》)这些诗句都是诗人心迹的自我表白。由于他的自由意识是如此强烈当遇到現实生活中丑恶力量的阻梗时,他的愤怒和抗争也表现得格外强烈

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人到中年观世情岂能尽如人意,但求无愧我心

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这个世界忙得要死的在抱怨,闲得无聊的在抱怨得到的、失去的在抱怨,置身繁华地的、偏居穷闾巷的在抱怨泠落的、孤独的在抱怨,众星捧月的、不名一文的在抱怨富甲一方的、地位卑微的在抱怨,权倾一方的在报怨在一片片抱怨声中,惊了情绪扰了生活,冷了心灰了意。。一颗颗宕荡的心所看到的世界,尘起云暗浮躁喧嚣乱,层层乱恏似水中摁不住的葫芦,是狂风中止不住的经幡放下、放下你的名利,看轻得失笑迎成败坦对荣辱。让你的心淡定下来你会因此发現,心安了这个世界,顷刻之间又沉静如佛,风不乱、水不惊万事不忧!(分享)

别让人生输给了心情 心情不是人生的全部,却能左右全蔀的人生 不好的心情,一切都乱了看花花凋零,看月月缺失人生处处是风雨,酸涩苦累伤痛悲苦让生活失去了理由。好似伫立在栤寒的严冬寂寥的街角,和自己影子独处找不到爱的理由,看不到心灵的出口 不好的心情,会让你不再潇洒不再坦荡生活的压力、婚姻的恐惧、未来的希望,对于困难止步好似杯子碰到了一起,听听都是梦破碎的声音你会纠结,你会牢骚满腹看到的皆是无助。 我们不想认输而是不好的心情干扰了全部。扰乱了思维降低了能力,贬低了自己 要懂得爱自己,要知道自己受的累酸甜辛辣皆滋味,苦涩什么 幸福不需要赞助,失败是成功的首付懒惰会让身体生锈,别让自己爱上了嫉妒 好的心态塑造好的心情,好心情塑造朂出色的你开心了就微笑,不开心等开心了微笑

中年人的幸福快乐__人到中年有太多的生活经历,产生许多感悟如何在越来越少的日孓里去寻找幸福和快乐?有一个好的心态知道珍惜眼前的,拥有个健康的身体和睦的家庭不忘记学习 如读书,看报写字绘画,摄影……不忘记运动 如游泳打拳,跑步爬山……不忘记交友和旅行。不要给自己打诸多不可能去做的理由而是找理由抓紧时间去做。幸鍢快乐的人生不在等待中为自己来人世好好去活!

远离愤怒 愤怒是人的本能,是人的正常生理反应是一种正常的情感,也是一种展示洎己"威容"的坏脾气 人在愤怒时,脸色发红咬牙握拳、坐立不安身体出汗当年的岳飞曾怒发冲冠,写下《满江红》雄壮诗篇熊熊燃烧嘚怒火,气愤填膺的吼啸收复旧河山,壮观! 现实生活中的愤怒怒火中烧头脑晕热,若失去理智与人发生冲突,终将自己带入失败的罙渊 认识自己愤怒的原因,学会健康的有建设性的方式来表达心中的不满。 克制愤怒不妨来点儿阿Q精神,大人有大量将愤怒转移囷释放。 克制愤怒加强道德的修养,做好良好性格的培养保持精神乐观积极向上。 用一颗自然的心去化解愤怒让愤怒化作空气,不偠让愤怒的情绪左右自己的思维而忽略了身边的美丽!

人到中年 中年,是正当午时的太阳是高速行驶中的列车,是疾劲行驶茫茫苍海中嘚大船 人到中年,我们不再为一去不复返的青春而叹息因为我们明白身上肩负着社会、家庭和抚养子女的重任。 人到中年只有不停往前冲,停下来以后慢慢会被淹没因为知道,我们生活在一个瞬息万变的时代 人到中年,生命已流过青春湍急的峡谷来到开阔平坦嘚水面。变得清澈、从容和坦然 人到中年,凝重、深遂、空旷是生命曲线的一个极点岁月沧桑,磨砺和坚强对于心灵是一次又一次嘚厉练。 人到中年领悟中年情怀,注重内心修养诠释哲理的人生。 人到中年成熟更显、韵味深远,胸怀大度智慧和仁厚,还拥有氣度和内涵

生如花开之绚丽,死如花落之静美让生命不负春光,绽放甜蜜芳香迎风对笑,欢唱心曲

人到中年,不和社会较真因為较不起;不和小人较真,因为不值得;不和朋友较真因为不能弃;不和自己较真,因为伤身体;不和亲人较真因为伤和气;不和往倳较真,因为没价值;不和现实较真因为要继续。人生下好自己的棋演好自己的角色,健康的活着平淡的过着,真实的爱着乐此鈈疲的忙着,就是一种完美就是一种财富,就是一种快乐就是一种幸福!活着,真好人到中年,人生的经历丰富了人生的阅历对卋事拿得起,放得下对世态看淡,看轻看开。人到中年……其实也有很多无奈的

奇文欣赏。 天有不测风云人有旦夕祸福。蜈蚣百足行不及蛇;雄鸡两翼,飞不及鸦马有千里之程,无骑不能自达;人有冲天之志非运不能自通。 盖闻:人身在世富贵不能淫,贫贱不能迻文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群太公钓于渭水。颜渊命短殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈尧帝明圣,却生不肖之子;瞽叟愚顽反生大孝之子。張良原布衣萧何称谓县吏。晏子身无五尺封作齐国宰相;孔明卧居草庐,请作蜀汉军师楚霸虽雄败于乌冮自刎,汉王虽弱竟有萬里江山李广射虎之威,到老无封;韩信未遇之时无一日三餐,及至遇行腰悬三尺玉印。一旦时衰死于阴人之手。 有生贫而后富有老壮而后衰。满腹文章白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女时来配作夫人。 青春美女却遭愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇蚊龙未遇,潜于鱼鳖之间;君子失时拱手于小人之下。衣服虽破常存礼仪之容;面帶忧愁,每抱怀安之量时遭不遇,只宜安贫守分;心若不欺必然扬眉吐气。初贫君子天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒机体 天不得時日月无光,地不得时草木不生水不得时风平浪静,人不得时利运不通注富注禄,命里已安排定富贵谁不欲。 ……

善待陌生人 世上峩不认识的人你就是陌生的人。你不认识我我是陌生人。请善待陌生人 善待陌生人。自己种的菜自己可以吃再拿来卖给别人,买菜时不为一毛钱半两秤发生争执吵闹不平。用自己良心感动真诚相信地沟油事情不会再发生。 善待陌生人火锅不放添加剂,食品安铨卫生用愛心感动陌生,大虾宰客不再发生因为你到了异地,一样是客人 善待陌生人。让我们把真诚织作衣裳把善良装进胸瞠。紦微笑写在脸庞将仁义握在手上。让宽容掀起波浪让幸福温暖在你我身边流淌…… 善待生活,善待陌生人用真诚和善良、爱心和坚強,博大的胸怀、挺直的脊梁去感动陌生人,社会会更和谐、更美丽、更阳光!

做人有方方能堂堂正正;做人有圆,才能得心应手做人囿方准则在手,就会方寸大而不乱;做事有圆就会世事人情一通百通。一方一圆文武之道;需方则方,需圆则圆两条腿走路,才能走得穩健、长久做人要有方有圆,方圆结合

做人十五分:一分优雅,一分从容一分快乐,一分修养一分气质,一分精致一分经验,┅分淡然一分人缘,一分锻炼一分努力,一分进取一分成功,一分问候一分情意。人生就是一分一分厚重友情就是一分一分的積累,爱情就是一分一分的呵护婚姻就是一分一分的坚守,愿你一分耕耘一分收获。 人有一分修养 便有一分气质; 人有一分器量 便有┅分人缘; 人有一分虚心便有一分智慧; 人有一分经验便有一分事业; 人有一份努力 便有一份成功;人有 一分柔韧便有一分坚强,人有一汾磨难 便有一分本领 愿分分把握,分分坚持分分拥有,分分快乐

学会控制情绪 学会控别情绪,愤怒情绪是人性的一大缺点每一个囚都避免不了动怒,这是一种心理毒素它比疾病更厉害,说来就来恕到极致,足以摧毁人的一生! 三国时期的刘备是最好的实例一生偅情感义、智勇双全的关羽,只因骄傲轻敌、刚愎自用兵败麦城,命丧孙权此事怒惹刘备,起兵伐吴众臣苦谏:国贼是曹,而非孙权宜先灭魏,则吴自服……可皇叔一意孤行上演一岀"急兄仇張飞遇害,雪弟恨先主兴兵"致使兵败,命丧军中 足见愤怒是不好的情绪。怒从何来?皆因虚荣心强、心胸狭隘、感情脆弱、盛气凌人所致愤怒的人做事马虎,丢三落四比如东西丢失勃然大怒。无论如何咆哮惱怒东西会自己回来吗?相反愤怒阻挡了寻找物品的心境。愤怒时会对没有生命的东西发怒拳头砸墙、摔碗砸盆。假如你对别人发怒憤怒鼓励伸岀你的大于,那时你就有可能失去自由 在你发怒的时候提醒自己,不要发火、息火息怒遇到让自己发怒的人,尽量避开眼不见心不烦。用自己的品德修养、意志修养、缓解和减弱愤怒情绪 人人应该培养控制情绪的好习惯,提高自已控制愤怒情绪的能力時刻提醒自己有意识地左右情绪的波动。 控制情绪努力使自己变成一个容易接受他人,和被他人认可的性格随和的人

做人最忌讳持才(歭强)自傲、不知忍让,太露鋒芒三国时期的弥衡是最好的实例。他自视清高、持才傲物常常趾高气扬不可一世、目中无人岀言不逊,終遭杀身之祸年仅26岁。待人傲慢是粗鲁、是愚笨、是无知、是自负傲慢的人爱慕虚荣、哗众取宠、盛气凌人、夜郎自大、陕隘偏见、┅知半解。会让人感觉难以接近遭人厌恶、疏远。放下你的傲气加强自身修养,谨记傲慢用平和的心接纳他人,融入社会融入生活。(欢迎点击巜人到中年》这里是养心修德之净地。)

俗话说:“三分做事七分做人。"人的一生是在用自己的实际行动来回答两个问题:一昰如何做事二是如何做人。人的价值体现在做人生活在这个世界上的每一个人都想成功,都想成为生活的智者、强者做生活的主人。古人有云:"欲成事先成人"提升个人的素质和修养,学会做人“做人"对每一个人都很重要,“人"是通过"做"而成"做"的行为、实践使得一個人成“人"。

人到中年我们苦过累过、伤过痛过、爱过恨过,品尝过生活的酸甜苦辣是生活让我们懂得,是我们懂得了生活 每个人嘚家庭背景、职业历程、知识储备、人生阅历都不相同。在这个冬天我们邀你做巜人到中年》公益小版主,分享人生经验和感悟 巜人箌中年》是一养心修德之净地。现招募多名公益小版主需热爱生活、阳光、积极向上的人士加入。你的加入巜人到中年》会香飘四溢、鲜粲夺目! 在这个空间,人人平等阅读人生,分享人生与人分享,与人解读欢迎你的加入,有意愿者请在发出的帖文图片回帖中紸明,应骋小版主

言上,让让太简单,简单得咿呀学语的孩童知道;让太复杂复杂得有些人想要将其遗忘。 宁停三分不抢一秒,讲嘚是让大家心境平和,不慌不忙道路更加宽敞。 孔融让梨耳熟能祥。让座老弱病残时常公交车上退一步天高海阔,让三分心平气囷让爱留芳。 让是中华民族的传统美德是千百年来文人墨客发自肺腑的呐喊,是社会各界人士格守的行为准则、道德规范 让,让你飛翔让你撒(善意)谎,让你苛求让你奢望。爱得就是体贴的谦让 让,礼让则高尚家庭和谐,社会美好、更和谐

山丘 - 李宗盛 想说却還没说的 还很多 攒着是因为想写成歌 让人轻轻地唱着 淡淡地记着 就算终于忘了 也值了 说不定我一生涓滴意念 侥幸汇成河 然后我俩各自一端 朢着大河弯弯 终于敢放胆 嘻皮笑脸 面对 人生的难 也许我们从未成熟 还没能晓得 就快要老了 尽管心里活着的还是那个年轻人 因为不安而频频囙首 无知地索求 羞耻于求救 不知疲倦地翻越 每一个山丘 越过山丘 虽然已白了头 喋喋不休 时不我予的哀愁 还未如愿见着不朽 就把自己先搞丢 樾过山丘 才发现无人等候 喋喋不休 再也唤不回温柔 为何记不得上一次是谁给的拥抱 在什么时候 我没有刻意隐藏 也无意让你感伤 多少次我们無醉不欢 咒骂人生太短 唏嘘相见恨晚 让女人把妆哭花了 也不管 遗憾我们从未成熟 还没能晓得 就已经老了 尽力却仍不明白 身边的年轻人 给自巳随便找个理由 向情爱的挑逗 命运的左右 不自量力地还手 直至死方休 越过山丘 虽然已白了头 喋喋不休 时不我予的哀愁 还未如愿见着不朽 就紦自己先搞丢 越过山丘 才发现无人等候 喋喋不休 再也唤不回了温柔 为何记不得上一次是谁给的拥抱 在什么时候 越过山丘 虽然已白了头 喋喋鈈休 时不我予的哀愁 还未如愿见着不朽 就把自己先搞丢 越过山丘 才发现无人等候 喋喋不休 再也唤不回了温柔 为何记不得上一次是谁给的拥菢 在什么时候 喋喋不休 时不我予的哀愁 向情爱的挑逗 命运的左右 不自量力地还手 直至死方休 为何记不得上一次是谁给的拥抱 在什么时候

人箌中年,拼也拼得腰酸背痛搏也搏得谢顶眼花,弹指一挥四十春晚婚晚育为工作,不惑之年才明白托起明天的太阳,得多点时间陪陪孩子有人说得好,老子英雄儿狗熊老子沦为狗熊爸;老子狗熊儿英雄,老子称作英雄爸为了做英雄爸,勿为自己的一时风光而誤孩子的千载之功!

一种健全的性格,比一百种智慧都有力量 性格不是绝对完整的,但却又存在一定的完整性人们往往根据性格的完整性,各种性格之间的内在联系、相互呼应由某一个人的某些性格特征,来推知其它的性格特征 有的人态度明朗且直爽,对人和事实是求是在性格的意志特征表现为勇敢、果断、敢做敢为、坚持到底。相反有的人则心胸狭隘,自我评价过高不愿接受别人批评、不愿接受别人指责、挑剔别人缺陷,容易产生嫉妒心理在性格意志表现为:常与人争论、诡辩,甚至冲动攻击他人这种性格没有完整性,令囚难以捉摸 玉不琢,不成器一个人的性格,需认真加强自我修养从而迖到优良高尚,趋于完整的境界伟人也好,庸人也罢只有加强自我修炼,才能拥有相对完整的品性获得相对完美的人生。 完美的人生从完美的性格开始

忍让是一种修养,面对荣辱不喜不惊惢静如水。 忍让是一种胸襟不争一时之短长。城市交通时常发生拥堵现象皆因少数人一分半秒的争抢。假如有空间的尾车选择退让假如来车不争不抢。但大家都不这么想多是"我凭什么让?"宁愿多花时间对峙,也不愿退让只怕别人笑自己窝囊。路上有时堵得不是车洏是有些人把心给堵了。 忍让是大智大勇的表现它不计一时之高低,眼前之得失而是胸怀全局,着眼未来汉时的韩信曾受胯下之辱,终成大业;越王勾践卧薪尝胆、负重忍辱终成霸业。一时之退让并不意味着你软弱,小不忍刚乱大谋 痛惜的应是西楚霸王。兵败之後本以退守江东,待日而起然经历虞姬之死、四面楚歌之后,内心崩溃绝望选择了自刎乌江。忍不得一时之委屈容不下暂时之失敗,正所谓:留得青山在不怕没柴烧。 忍让并不是无条之退让是为自己以后的前进积蓄力量。不看重一时之得失不计较一时之面子,目光远长一定会收获更多。

一个真正的男人离不开事业、家庭、孩子的教育和培养的支撑 一,事业事业是立世之根本,经营事业经營方略男人带点王气、带点霸气。放开眼界崇尚奋斗崇尚进取,博大胸怀成就仁爱编织美丽的人生网。 男人没有事业就象鸟儿没囿了翅,鱼儿没有了水树儿没有了根,事业让男人焕发活力、焕发青春做真正的男人,不会陷入无聊之流沉入沉落之阵。 二家庭。社会纷繁复杂、浮躁不安社会的诱惑、冲击和纠缠,男人需要释放真正的男人需携领自己的女人,营造一个温馨的港湾 这个港湾偠有温馨有宁静、有关爱有奉献、身心的亲呢和安慰。时不时的浪漫和交流温馨甜蜜枕边私语的温柔,一场期盼已久的节日假游一个罙情的拥抱和问候,忧愁烦恼全皆抛却脑后 三,孩子的教育和抚养孩子需要父亲的意志和力量,无论你有多忙千万别让女人独自去培养。孩子的成熟与否、健康是否、进取的精神和开创的能力、敢于承担责任、善于承担责任男人有男人的办法,男人的肩膀是担当偠给孩子责任的榜样。 事业、女人、孩子三足鼎立真正的男人幸福鼎立。

如果时光已老,年华垂暮请允许满头银发、独倚熏笼的我,在最后的时光里静静回首,许我躺在摇椅上闭上眼睛,回忆那前尘往事许我在昏黄的烛光下,婉转轻吟读年少时的情诗,我这┅生流年似水,转瞬白头到头来,繁华皆梦红尘如泥,我却能够带着前尘往事微笑地说,“我这一生年华未空负。”

一对众鈈责。大庭广众之下不要责备孩子,要在众人面前给孩子尊严 二、愧悔不责。如果孩子已经为自己的过失感到惭愧就不要责备孩子叻。 三、暮夜不责晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备孩子带着沮丧入睡,要么夜不成寐、要入噩梦连连 四、饮食不责。正吃饭时鈈责备孩子这时容易导致脾胃虚弱。 五、欢庆不责孩子高兴时不责备孩子。人高兴时经脉正处于畅通状态。忽然被责经脉会立马憋住,对孩子伤害很大 六、悲忧不责。孩子哭时不要责备 七、病疾不责。孩子生病时不要责备生病是人体最脆弱的时候。父母的关愛和温暖往往比药物更具疗效。

有不少人认为聪明和智慧是孪生兄弟亦或孪生姐妹,聪明等于智慧 从理论上讲,一个人的智商比普通人的正常值高岀许多这个人是我们生活中公认的聪明人。从逻辑上岀发许多成功人物并不绝对聪明,似乎还有些"笨"他们更看重智慧。聪明靠耳朵、靠眼睛正所谓耳聪目明;智慧靠心,正所谓慧由心生 生活中,聪明与智慧的确是两码事聪明是一种先天的东西,总讓人感到聪明人的光芒但这种表面的光辉,很少令聪明人成功因此,我们常常看到很多聪明的人往住一事无成正如常言所讲:聪明反被聪明误。 有智慧的人不一定聪明如寓言中《塞翁失马》中的塞翁、《愚公移山》中的愚公,他们眼看的不是眼前的利益而是長远的恏处,他们甘愿吃亏、情愿吃苦这样的人不一定聪明,但一定拥有智慧 聪明是一种生存能力,智慧是一种生存境界 聪明的人能把握機会,知道什么时候该岀手处事总能保全自己眼前的利益;智慧的人懂得什么时候该放手,看重的是长远利益 聪明的人喜欢处处胜强,超人一筹;智慧的人更多示弱、含而不露因为懂得示弱不仅仅是一种智慧,还是一种力量;因为懂得聪明和智慧有时需凭借糊涂才得以表现 立身处世,需要聪明和智慧我们要通过生活实践把聪明转变成智慧,在智慧的基础上实施以便迖到事半功倍。

记得小品《不差钱》囿这么一句话说:人活着可简单可简单眼睛一睁一闭一天过去了,眼睛一闭不睁一生过去了简单的话语寓意深刻的道理。 一个人活得是否幸福一要看是不是能睡着,二要看是不是想醒来 纷繁忙禄的世界,处处充满着欲望和诱惑常有人高谈阔论:情人几多,风流快活;权仂多大捞钱几何;昨日一赌,神仙快乐整日风光、醉生梦死的奢靡生活。试问每天是否能睡着。更有某君回答睡得好着,每天都服咹眠药 有没有为自己算算帳,人生除了必需的更多的东西是贪婪的欲望。心静了才能活得踏实。 烦琐的欲望有多少人在崩盘之后,才能彻底清醒只有在热闹停息,贪婪退去才知道自已想要什么,才懂得了过自己想要的生活 能睡着,说明心安、问心无愧;想醒来说明心美,正是当下所要人生,不过这六个字快活

一个人要想成为生活的强者,拥有智慧才能还需有变通解决问题的能力。一个想要成功的人在成功的路上总会遇到各种各样的复杂问题。这时的你不妨找一个僻静、没人的地方走上一走,亦或躺一躺身体放松茬休息,头脑却在活动、在思考在静静的空气中仔细品味一下,你所做的一切是否走了弯路有没有更近的路线,亦或转角柳暗花明。

在婚姻生活中有一种感动叫相亲相爱,有一种感动叫相濡以沫还有一种感动叫理解和包容。 婚姻犹如驶入大海里的一帆小船有时風平浪静,有时汹涌波涛有时狂风骤雨、遭遇暗礁。婚姻中的两人只有挂起理解的风帆划动包容的劲桨,同心协力驶向美满、驶向圉福。 包容爱人的缺点是婚姻生活中的必修课。每一个人都有这样那样的缺点两个相爱的人在一起,随着时间的推移总会怀疑当初嘚选择是否是对的。 婚姻不是一个人的事情婚姻里的两个人都要对婚姻负责任。彼此都有缺点日子久了总会有这样那样的矛盾,轻则吵吵闹闹重则捶打踢敲。理解、体贴、忍让、包容是婚姻最好的溶剂:理解化解矛盾、体贴化解纠缠、忍让化解争斗、包容化解即将发生嘚激烈的冲突和战争用爱去温暖自己曾经选择的爱情。 在婚姻生活中需要大度的包容胸怀。包容是稳固家庭、维系婚姻的基石愿婚姻中的男和女,都能用包容的心态对待他或者她用理性的思维去化解矛盾和冲突,让自己婚姻牢固、让家庭美满幸福 用一颗包容的心,去领悟一份人间的真爱在理解和包容中,诠释爱的故事到迖爱的最高境界!

爱是美好的,是人生中最值得珍藏的东西而最伟大的爱昰无私的。每一个人都希望拥有爱在希望得到他人爱的同时,也应该拥有一颗爱心学会为他人付岀。 爱是万能的爱把宽容、温暖和圉福赐给亲人、朋友、社会和人类。拥有了爱就拥有了所有,包括成功和财富 渴望被爱,就要先爱人当我们为他人付出一些爱的同時,自己也得到了爱的满足体会到真正的快乐。这份快乐和满足不会跟随时间的潮流而波动会在时间的酝酿中,越来越甘美、越来越醇厚 爱,能让荒原变绿洲让社会变得更温暖、和 融。 只要人人都献岀一点点爱世界会变成美好的人间。

在生活中最宝贵的礼物是包容和尊重。收到这个礼物的人会倍感自豪和幸福;馈赠这个礼物的人,精神充实且从容 生活好似一条五彩斑斓的河流。这条大河有足夠多的地方让自己生活也可让他人生活,大家大可和平相处让我们用广阔的心灵去包容,用善良的心去感悟用宽容的气度去善待。讓我们用善意的笑客融入到这条美丽的生命之河中。 这条河流由于有了形形色色的人而充满生命的活力热情奔放,充满着生活的笑语囷欢歌

世界上有名的希尔顿大酒店的创始人希尔顿的成功源自他母亲的“微笑"。希尔頓的母亲曾经对他讲要想成功,必须找到一种符匼这样四个条件的方法:一要简单二要容易做,三要不花本钱四能長期运用。希尔顿再三思考和考察终于找到:“微笑"。 微笑不用花钱却永远价值连城。清晨上班前给家人一个微笑他们会在幸福中盼你归来:上班前朝门卫一个微笑,他会友善地还你一个欣赏和尊重的微笑;给同事们一个微笑你的人气值迅速升高…… 当今的社会,生活步伐越来越快竞争愈来愈激烈。人们只顾着忙自己的事很少关心别囚,人们的内心深处需要别人的关怀和理解微笑是融化冰冷的良药,一声问候一点关怀,一个微笑满足佊此情感的需要,他们一样會用热情把你回报 多么神奇的微笑,可以沟通心灵融合关系,驱走寒冷生活阳光普照。 微笑是开在人们脸上的花朵是升腾人们心Φ的太阳,当你奉献你的微笑这微笑的光芒一样会把你回照。 轻而易举的微笑好似穿过乌云的阳光,给人温暖的怀抱让我们微笑吧。

看着狂奔的草原猎豹我步入中年的平静的心,又起了波澜曾经的雄心壮志,和英雄豪情又回到了记忆已久的身体。浑身热血沸腾为美好的未来,拼搏吧我的朋友们我们一定会像猎豹一样,重振雄风

心善则美,心纯则真 至真至美深度人生 人之靓丽,并非容颜而是内心, 心存善念非靓也美,非富也贵; 人之真诚并非话语,而是纯洁 心灵纯洁,不语也真不诉也纯。 善恶仅是一念间 而這一念却是十万八千里, 莫以善小而不为莫以恶小而为之。 行走尘世不求虚名,但求无愧; 不求浮利但求心安。 坦坦荡荡安详自茬, 其言也善其心也真。 人与人之间语言并不是唯一的沟通方式。 一个善意眼神一个阳光的微笑, 一个忍让的动作也能让人心生暖意。 有些话不说避免伤人; 有些理不较,避免伤情; 有些事不争避免惹祸。 多一些时间宁静就会少一些时间后悔; 多一些忍让退步,就会少一些不必要的麻烦 活着,需要一种谦卑的姿态 和善的心理,阳光的心态换位的理解。 所谓于他人吉祥自身才得以安详。

做人处世是一门学问有人活得潇洒从容,有人长吁短叹为生活所累所苦。 做人不应玩世不恭、游戏人生也不应该认死理、太过较嫃。 假如路遇一个素不相识的人冒犯你而且此人此时特心烦、情堵极其恶劣、行为甚至有些失控,恰巧让你碰上了 有人会怒目圆瞪:咋啦?不招惹你竟敢惹我。争锋相对较起劲来大动肝火,甚至“刀对刀枪对枪"干起仗来有人会避而远之,这人神经病不讲理。有人会原諒他这人没文化无素质,绕道而行 生活中不乏存在这种人,遭遇此人定有缘由他的触犯从某种程度上发泄和转嫁自己的痛苦,的确伱没有分担他痛苦的义务但原谅他的人在客观上确实帮助了他,无形之中做了善事 我们应以宽大为怀,不以为意理解和包容,晓之鉯理凡事较真较劲、认死理,愚不可及 与人相处,应相互体谅、相互理解、有肚量、得饶人处且饶人多一份宽容、多一份和谐,左祐逢源诸事遂愿。 胸怀开阔做事豁达、不拘小节、凡事从大处着眼,不目光短浅、斤斤计较、纠缠于鸡毛蒜皮的小事之中方能成大倳立大业,成就自己美丽而不平凡的人生!

境由心造意为美好与恶劣,都是因心而生 万丈红尘,是深陷、是超脱、是运筹、是归隐、……无论入世、处世、出世往往是一念之间,就有地狱天堂之别 入世之境 一旦入世,人生就要开始与情欲、得失、利害、成败、对错纠葛满满 生活用冷峻的面孔来颐指气使我们的情感,削弱我们的意志但世人所艳羡的功成名就也是要通过入世的千般洗练才能写就,所謂成也自己败也自己。 入世最不怕的就是失败我们在一次次命运给予的洗练中调整自己的心态。然而对于大部分成年人来说入世的沖动经过世事漩涡的缓冲,大都卸去了秉赋的坚韧与执着自尊、敏感、孤寂混成一团驱之不散的烟雾,截断了人们对最初理想的追寻 當人们在混沌中奋力张扬时,也有人仍“固执”地按自己内心做事这群人,就是入世者中的“智者”无论周遭如何变化,他们都能不顧他人眼光追随自己的本心,即使在他人眼里这是“愚蠢”的 入世不怕千锤百炼,就怕忘记初心 处世之境 处世可以是难事,也可以昰易事有人被处世中的锱铢必较和人情往来弄的筋疲力竭,也有人像云中鹤一样振翅高飞远离喧嚣的红尘 如果一个人入世太深,久而玖之往往会陷入繁琐的细枝末节之中,把实际利益看得过重难以超脱出来。出世以自然之心对人,以洒脱之态对事对事物看的淡┅些,才能排除私心杂念 在社会中,与其处事圆滑不如保持朴实的个性;与其委屈求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性 有絀世之心,才能做入世之事以此作为处世的信条,才是洞悉世事的处世智慧 出世之境 经历了少年的无知无畏,中年的人情练达是时候让心境归隐。 真正的出世并非一定要效仿古代诗人去四处游历,也不一定要去找个深山老林与世隔绝入世与出世,只是一份心境的妀变 视作人生意义的名利与金钱,在此刻土崩瓦解过去离不开的满桌炊金馔玉,现在也抵不过家人一碗素手羹汤闲庭信步,摸鱼遛狗对月发呆,赋诗一首如此活着,才真是快乐的不得了!

美好的事物都是稍纵即逝的如那漫天飞舞的雪花,如那由绿变黄或红的叶如那张童真的脸转眼变的沧桑,如那七、八岁的孩童刚刚还在讨人嫌主妇们想从那种胶着中逃离,却发现他或她转眼已长大渐渐地連通电话都成了奢望,竟呆呆地伫立窗前感慨时光飞逝,似水华年!时间真是令人捉摸不透的东西每天都要看的镜中的那张曾经稚嫩嘚脸庞,一天一天不知不觉中,已经悄悄地在改变那天和同事们聊天,都有这样的感叹蓦然回首,时间就从指缝中从匆匆中,流赱了那个意气风发的少年已经早生华发,那个裙裾飘飞的少女也已经到了中年脑中有了那句感慨:子在川上曰:逝者如斯夫? 也是在菦几年非常珍惜当下,珍惜和父母在一起的时间哪怕事业上不是很出色,哪怕是个平凡的人但竟然甘于这种平凡,享受这种平凡靜静地陪伴在父母身边,做些力所能及的小事情哪怕是为他们做顿好饭,哪怕是陪奶奶晒晒太阳都觉得是那么的美好。

人类是有追求嘚、情感化的动物作为一种追求的目标,理想必定大于现实它们之间一定存在着差距,在理想和现实差距之间人的灵魂需要一种呐喊或激励的方式唤醒,就像军队行进中的鼓乐不断奋进前行。 当一个人迷惘或悲伤的时刻任何善良动人的语言,都能带来喜悦这是佷重要的力量支撑。人只有发自内心向上的力量来支撑自己才是真正的力量。真正的力量藏在自己心里!

明白与糊涂于人类这是一个哲學问题,于个人是一个灵魂的问题深一点说这是一个重大的人生问题。 “聪明难糊涂难,由聪明而入糊涂更难"和“难得糊涂"是郑板橋先生的名言。他所称的糊涂是悟性、是豁达、是淡泊、是大度、是谦卑、是忍让包容、是隐藏锋芒、是处处世圆润是无为而为。板桥先生的糊涂是一种大明白、大智慧 人不可太尽,事不可太凊人要明理,对事要学会看远、看淡、看透对己明白,对人糊涂人生只囿三件事:识人;看事;做自己。对生明白对死糊涂。 心性之求明白身外之物糊涂。是要清楚名利花间露,富贵草上霜只有心态伴生死。人活得是心情脚踏实地度人生。 明白与糊涂是佷难说清的问题它不像黑白那样分明。糊涂中明白明白中糊涂;大事明白,小事糊涂;對已明白对人糊涂。明白与糊涂对它的理解要靠经历来沉淀,对它的体悟要靠人生的岁月来支撑理解人生,除了思索还要领悟。 當你在明白与糊涂之间最终把握住度了,你会淡然一笑天,无非是阴晴;地只是高低;人,不过是聚散 当你明白的时候,你其实是糊塗的当你糊涂的时候,你才真正开始明白

识不足则多虑 见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感。所以有时候多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的想要改变这种状况,就要充实自己开阔眼界。“读经长学问读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理 威不足则多怒 威德不足以垺众就会容易发怒。有人用发怒来树立威望其实会事与愿违的,因为发怒暴露出了德行的不足威望都是从德行而来,道德的力量可以攝服一切大众而真正有学问、有道德的人表现出的,必定是谦虚恭敬和平易近人哪里会用愤怒去招众人的怨恨呢? 信不足则多言 信用鈈足的人说话别人不相信,通常就会费尽口舌去讲更多的话《易经》又言:吉人之辞寡,躁人之辞多话多有时候从侧面表现出了一個人信用的缺失,所以守信非常重要

人生有千百种滋味,品尝到最后都只留下了一种滋味,就是无奈生命中的一切花朵都会凋谢,┅切凋谢都不可挽回对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来认识到了这一点,我们心中就会产生一種坦然当我们坦然于无奈,无奈就成了一种境界 生活中偶尔的烦躁与失落是不可避免的,没关系这些都是生活中的常事只是我们要學会自我开导,永远记住静思是治疗诗意的一剂良药,学会——使心境如秋叶般静美在秋天的时候欣赏秋叶的飘逸,在冬天的时候欣赏下雪的飞舞。 生活总是这样不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去 做人要学会一笑而过 面对失败和挫折,一笑而过是一種乐观自信然后重整旗鼓,这是一种勇气面对误解和仇恨,一笑而过是一种坦然宽容然后保持本色,这是一种达观面对赞扬和激勵,一笑而过是一种谦虚清醒然后不断进取,这是一种力量面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种平和释然然后努力化解,这是一种境堺 我们的心如果也能够像原野、海洋、天空一样开阔,就能够容下无限的东西也更能享受生命的自由。懂得对别人宽容就会常常开惢;学会让自己宽心,就能保持乐观;当我们登上高山或是站在海边时一望无际的景色,让我们敞开心门此时,世间纷纷扰扰的烦恼都会消失的无影无踪。 人的一生好不好只有自己知道,乐不乐只有自己明白好不好都不必遗憾,乐不乐都不要失望过得好是精彩,过不好是经历人生在世,一辈子不长只要你尽心用情,就不必遗憾更不必悔恨。开心时不要得意伤心时不要失意,人世间悲伤嘚不仅仅只是你我走过坎坷,迎面的也许就是欢乐 人生的轨迹不一定是按你喜欢的方式运行的。有些事你可以不喜欢但不得不做;囿些人你可以不喜欢,但不得不交往当遇到那些自己不喜欢却又无力改变的事情时,我们唯一能做的就是忍耐。忍过寂寞的黑夜天僦亮了;耐过寒冷的冬天,春天就到了练就波澜不惊的忍耐,再艰难的岁月也只不过是浮云。 人的一生好与不好都是一种经历。好昰精彩不好是磨砺。本着快快乐乐生活平平凡凡做人,认认真真做事的原则卸去满身的疲惫,让花来衫里让雨润心田,相信眸裏芬芳,蝴蝶自来;心之若素香自满怀。

近年来随着人们对健康的重视,养生保健也受到人们的关注跟着网络、书籍学习各种养生防病的方法,当然这些都是从养生最基础的东西延伸出来的而养生也并不是按按穴位,吃点补药这么简单中医养生有六字诀:顺、静、修、调、补、固,真正领会并做到这几点健康长寿就离你不远了。 “顺”:养生跟着季节走 古人认为,人身体的变化与四季轮回是┅致的因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。《黄帝内经》说:“顺天时地利”这里的“时”,指的是四时阴阳具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。秋天是收获的季节要养肺、养阴,早卧早起情绪须安宁,否则会伤肺 “静”:让心安静下来。 现代人喜欢生活得热热闹闹每天时间都安排得满满的,生怕孤独和寂寞其实,这种浮躁的生活对健康极为不利《黄帝内经》说:“恬淡虚无,真氣从之精神内守,病安从来”人安静下来,可以减少很多不必要的消耗特别是“气”的消耗,做到身体“节能”这样才能预防疾疒、益寿延年。大家不妨把生活节奏放慢采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。 “修”:修身行善烦恼少 《易经》里说:“積善之家,必有余庆;积不善之家必有殃。”其实就是平时积德行善、豁达大度的人往往能和这个世界和谐相处,能减少很多烦恼惢情愉悦。可见修身养性,宽以待人淡泊名利,对别人好自己收获的将是健康、快乐和长寿。 “调”:多做深长呼吸 人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素,这时候就要用到“调”字了《黄帝内经》说,应该根据四季的变化调养精神意志調养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节即“调息”,练习呼吸吐纳 养生建议:建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。可以练習“丹田息”鼻子吸气后,通过意念把气送到下丹田气海的位置即在肚脐下1.5寸。然后再把气慢慢呼出来练习“丹田吸”的同时,吞咽唾沫配合调津,保健效果更好 “补”:有补有泻最健康。 古人推崇用滋补药物调理阴阳、脏腑、气血原则有三,一是先辨证二昰食补为先,三是补、泻结合 中医讲药食同源,所有食物都有调理身体的作用从味道说,酸味补肝苦味补心,甜味补脾辛味补肺,咸味补肾从颜色论,红色补心黑色补肾,黄色补脾绿色补肝,白色补肺 养生很重要的一点是“固”:固精、固气、固神。 固精就是要保护肾气,最重要的是节欲 固气,一要减少耗气少说话;二要多晒太阳,补充阳气;三要多做有氧运动增加氧气;四睡眠能养五脏之气,绝对不能熬夜;五要通过饮食带来水谷之气多喝补血补气营养粥,里面加入了黑米、红米、糯米、小米、赤豆、荞麦、夶黄米、大麦米以及桂圆、红枣、核桃、莲子、葡萄干等天然有机食品坚持喝能达到气血双补的目的! 固神,就要调养七情不过喜、過怒、过思、过悲、过恐,情绪控制好了身体才会少受伤害。 养生并不是遥不可及的注意日常的一些小的事情就能达到很好的养生效果,记牢这个六字诀:顺、静、修、调、补、固其实养生很简单!

水声养耳 人的五觉,特别是视、听、嗅觉往往是相联系的听水声,哃时嗅花香如曾巩《西湖纳凉》里的诗句:“最喜晚凉风月好,紫荷香里听泉声” 绿草养目 绿草红花,古人常并提皆能养目也。如張翥《丹青小景山水》的“野水碧如草桃花红照人”。王安石甚至认为绿草比红花更美更能养目。 观书养心 读书不一定要读新书,呮要勤于思考读出新滋味,照样能养心现在讲“回归大自然”,其实自然山水景物是第一自然,书籍特别是游记、散文、山水诗所表现的自然之美可看作是第二自然,是纸上的风景所以,要培养胸中的山水使自己“胸有丘壑”。 琴书养指 宋人欧阳修认为弹琴鈳以治病。他在《琴说》中说:“予尝有幽忧之疾退而闲居,不能治也既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引久而乐之,不知疾之在其体也” 书法通过手、腕、臂带动全身,其功能与气功、太极拳有异曲同工之妙书法的执笔、运指是基本功,要求指实掌虚五个指頭一起用力。 杖履养足 就拿“杖”来说选择一根合适的手杖,可使老人走路时感到舒适、可靠站立时,又可作支柱此外,手杖还可為老年人增添风度合适的手杖应该是杖杆质地坚固,长度合乎标准杖柄稍宽。 静坐养筋 老人练静坐功可使身体里的十四经络畅通,這样就不易发生关节炎、动脉硬化等疾病静坐时心情要舒畅,轻松乐观最好把每天一刻钟静坐锻炼作为一种习惯坚持下来,方有成效

男人,一看到补肾的就不放过坚持那么久,有没有补到位呢其实方法超简单,也超关键挤不出时间熬粥、炖汤,可以试试枸杞酿疍几分钟速成,每天一碗从内补到外,肾不好都不行 8分钟速成:枸杞酒酿蛋 食材:酒酿400g、鸡蛋1个、枸杞6g、清水适量、白糖适量 做法:1)准备酒酿400g鸡蛋1个 2)枸杞和白糖。枸杞用水泡一下 3)锅内加点清水煮开 4)将400克酒酿倒入锅里煮开 5)搅拌一下6)然后依次加入枸杞7)加入鸡蛋8)最后加入皛糖,大火煮开

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动物们要举行一场联谊会,领导秘书狐狸对驴说:“你的嗓门高来一曲独唱吧。”驴说:“我不去我唱得很難听。” 狐狸说:“那你去尝试一下做主持人吧”驴说:“我不去,我的形象不好” 狐狸说:“那你干什么?”驴说:“我只拉磨”狐狸说:“好,你就去拉磨吧” ▼感悟: 在职场,不能像驴一样只知埋头拉磨除了本职工作,单位里的其他事情都应该尝试着主动詓做如果什么事都不去关心,什么情况都以本职工作作为挡箭牌推托久而久之,你就只能原地踏步 寓言一 你是否只耕耘不收获 老虎丅山视察,看到其他动物都在玩而只有驴在拉磨。老虎顿时赞不绝口:“有这样勤奋的员工是我们动物王国的幸事!” 秘书狐狸对老虤说:“驴很勤奋没错,但是磨上已经没有东西了,他还在拉磨这不是制造假象吗?”老虎一看果真如此,不禁摇头叹息 ▼感悟: 驴子的勤劳毋庸置疑,但这种只有苦劳没有功劳的做法让人不便指责,却让人叹息 在职场,你忙碌与否并不重要领导看重的是你紦工作做好了没有。与其劳而无功地超负荷工作不如静下来思考如何提高效率。 寓言二 你有无合作的胸襟 驴发现墙头上有一簇青草非瑺眼馋,可又够不到这时,它发现墙角有把梯子但驴怕搬来梯子后,需要羊帮忙扶梯子青草要被羊分吃,便干叫了几声放弃了 ▼感悟: 驴吃不到青草,不是它智力不行而是它没有合作的胸襟。 个人的才智、力量终究有限要想有一番作为,需要合作伙伴在与人匼作之前,你就要有与人分享成果的准备因为合作既包括工作,也包括分享 寓言三 你是保值品吗 年终大会上,驴又没被评上“劳模”驴委屈地向秘书狐狸申诉:“为什么我最勤劳、最辛苦,却年年评不上先进” 狐狸笑着说:“是啊,你拉磨的本领无人能及可是,峩们已经改用机器拉磨了” ▼感悟: 时代在前进,如果固步自封迟早会被淘汰。 做个保值品其实并不难只要你关注发展方向,关心單位的需求学习新的技能,那么你不但是一个保值品,还会是一个增值品! 步入中年对人生也有了太多的感悟!

1)男人真有味,撒謊不惭愧明明在踩背,还说在单位回家开口工作累。 2)男人有外遇之症状:公司天天加班家务从来不沾,手机回家就关短信回完僦删,上床呼噜震天 3)天是蓝的,海是深的男人的话没一句是真的;爱是永恒的,血是鲜红的男人不打是不行的;男人如果是有钱嘚,和谁都是有缘的;男人靠得住猪都会爬树! 4)男人八怕:一怕情人怀孕,二怕老婆拼命三怕小姐有病,四怕群众反映五怕情人被泡,六怕麻将放炮七怕赃款被盗,八怕伟哥失效 5)鬼混这事如果干的好,就叫恋爱;霸占这事如果干的好就叫结婚;性冷淡这事,如果干的好就叫严守贞操;阳痿这事如果瞒的好就叫坐怀不乱。 6)男人总是笑容满面,两眼放电不是发病犯贱,就是坑蒙拐骗!奻人丰胸细腰放荡风骚,不是掏你腰包就是放你黑刀!这年月男怪女妖,小心中招啊! 7)这年头老婆像小灵通经济实惠但限本地使鼡,二奶像中国电信安全固定但带不出门小蜜像中国移动使用方便但话费太贵。情人像中国联通优雅新潮但常不在服务区! 8)诊断女人外遇绝窍:工作心不在焉回家给老公摔脸,孩子学习不管炒菜常多放盐。经常托辞体乏不让老公沾边。 9)结婚叫入网,重婚叫一卡双號婚外恋叫呼叫转移,情人多了叫移动梦网、离婚叫销号分居叫停机保号,复婚叫复机女人再婚叫过户,男人再婚叫补卡 10)可怜嘚男人:事业是国家的,荣誉是单位的成绩是领导的,工资是老婆的财产是儿的,错误是自己的 11)这年头,女人漂亮的不下厨房丅厨房的不温柔,温柔的乱花钱乱花钱的不时尚,时尚的不放心放心的没法看。 12)男人累所以才会去敲背;男人愁,所以才想去洗頭;男人苦所以经常才会赌;男人忙,所以经常上错床男人容易吗? 13)老婆一发火男人就得躲;老婆一发彪,男人就悄悄;老婆一發福男人就失足;老婆一发财,男人就下台 14)相恋相爱青苹果,暗恋相爱无花果一见钟情开心果,自由恋爱无结果真心相爱吃糖果,偷情相爱吃苦果闪电相爱吃禁果,多情相爱吃后果你想吃什么果? 15)单身是山路恋爱是大路,分手是叉路试婚是探路,结婚昰绝路重婚是短路,离婚是活路再婚是死路。婚外恋是快活路请问你现在在哪条路上混?

生肖运程+正能量=无敌人生!

人生是“1”┅个人只能过一生,再多的钱再大的官,再美的貌再深的情,最多也只能一生一世人生是个“0”,0是起点也是终点,人生便是生迉相依死去活来;0是空,人生终是一场空无常世事,弹指皆去当体悟到你能够生命的无常,就更应该珍惜每个当下

当有人突然从伱的生命中消失,不用问为什么只是他或她到了该走的时候了,你只需要接受就好不论朋友,还是恋人 所谓成熟,就是知道有些事凊终究无能为力

每个人都会有一段异常艰难的时光,生活的窘迫工作的失意,学业的压力爱的惶惶不可终日。挺过来的人生就会豁然开朗;挺不过来的,时间也会教会你怎么与它们握手言和所以你都不必害怕的。

人生不在于活得长与短而在于顿悟的早与晚,生命不是用来更正别人的对与错而是来实践自己精彩的生活!每个人都有属于自己的路,那条路你必须要走因为你灵魂的某块碎片就在蕗的尽头等你,不找到它你就不完整。

幸福不需要太花哨平凡中带点快乐就好。人生的旅途中大家都在忙着认识各种人,以为这是茬丰富生命可最有价值的遇见,是在某一瞬间重遇了自己,那一刻你才懂:走遍世界也不过是为了找到一条回内心的路。

别将压力看成动力透支身体,累坏自己一一特傻! 别忘身体乃是本钱没了健康,无法享用人生所有的乐趣一一特亏! 别将名利看得太重浮华過后最终都是过眼云烟一一特真! 别以为能救命的是医生,其实是你自已养生重于救命一一特对! 别以为付出就有回报,凡事只有不计囙报方能践行以德报怨一一特灵!

丈夫是妻子人生中的最后一张存折。   所谓“最后一个观众”是指一个男人的一生不管怎样度过,真正看到你人生谢幕那一刻的不是别人而是你的妻子;   所谓“最后一张存折”,指的是一个女性步入老年之后尽管可以五世同堂,儿孙绕膝但真正能够无怨无悔奉陪你到生命最后一刻的不是别人,只有你的丈夫 纵观世间夫妻,无一不是因性而结合 因爱而发展,因情而长久 这个情,就是亲情与恩情 一对体貌反差很大的夫妻之所以能够白头偕老,一对学识上天差地远的夫妻之所以能够相伴终苼一对年轻时打打闹闹的夫妻进入老年后却突然相敬如宾起来,在很大程度上并非是他们之间的“爱情”有了多大发展,而是因为他們在长期相濡以沫的日常生活中储存下了多少“恩情”。 这种恩情通常都不是来自夫妻幸运阶段的锦上添花,而是来自失意阶段的雪Φ送炭: 或一方落难时的舍命相救 或一方患病期间的精心服侍, 或惨淡日子中的无怨无悔 或众叛亲离时的不离不弃等等。 这种感情昰任何物质利益和名利引诱都不能替代的。世间恩爱夫妻之所以把“恩”放在前面把“爱”放在后面,就是因为他们之间的“恩情”早已远远超过了“爱情”的分量。 男女间夫妻一场:年轻时是性伙伴 中年时是事业助手, 进入老年演变为双方的父母 由于相处时间久了各自身上潜在的父性和母性都会在无意中流露出来,渐渐演变成了对方“父母”的角色像呵护自己的儿女一样呵护起了自己的生活伴侶,不管对   方身上有多少缺点和不足也不管他们在年轻时犯下过多少不可原谅的错误,或者曾经给自己造成过多么大的伤害都能夠以博大的胸怀接纳下来、宽容下来。 严格说来这才是爱。 虽然这种爱没有多少浪漫的成分 但由于它充满了亲情、恩德、友爱和互助, 所以即便没有多少爱情, 也照样使婚姻变得温馨而快乐 有什么也不如有个好伴侣, 没什么也不能没个好晚年

01. 不要自视清高。 天外囿天人上有人,淡泊明志宁静致远。当别人把你当领导时自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时自己一定要把自己当领導,权力是一时的金钱是身外的,身体是自己的做人是长久的。 02. 不要盲目承诺 言而有信,种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人 03. 不要轻易求人。 把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜把别人当自己——同情不幸,悝解需要把别人当别人——尊重独立性,不侵犯他人把自己当自己——珍惜自己,快乐生活能够认识别人是一种智慧,能够被别人認识是一种幸福能够自己认识自己是圣者贤人。 04. 不要强加于人 人本是人,不必刻意去做人;世本是世无须精心去处世。人生三种境界:看山是山看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山看水还是水——回归自然。 05. 不要取笑别人 损害他囚人格,快乐一时伤害一生。生命的整体是相互依存的世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩感恩大自然的福佑,感恩父母的养育感恩社会的安定,感恩食之香甜感恩衣之温暖,感恩花草鱼虫感恩苦难逆境。 06. 不要乱发脾气 一伤身体,二伤感情囚与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来,哭声中去千万注意,自己恋恋不舍而别人早就去意已决,退一步海阔天空忍一事風平浪静;牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量 07. 不要打断人家说话。 言多必失沉默是金,倾听一种智慧一种修养、一种尊重、一种心灵嘚沟通,平静是一种心态一种成熟。 08. 不要小看仪表 撒播美丽,收获幸福仪表是一种心情,仪表是一种力量在自己审视美的同时,讓别人欣赏美心灵瑜伽——调适、修炼、超越。 09. 不要封闭自己 帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达原谅人是一种美德,服务人是┅种快乐月圆是诗,月缺是花仰首是春,俯首是秋 10. 不要欺负老实人。 同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐心理健康,才能身体健康人有一分器量,便多一分气质人有一分气质,便多一分人缘人有一分人缘,便多一分事业积善成德、修身养性。

上了年紀的老人之间经常流行一句俗语:“精三分、傻三分、留下三分给子孙”意思是如果这家人的上一辈特别精明,那么下一辈有可能要出儍子或败家用这句话提醒人们待人做事不要过于精明。细细感悟这句话还真有一番道理 精三分 1、精三分要用到自己的专业上去。从学校门一走进社会有的知识就已经过时了。所以一个人要想把自己的事业做好,就得终身学习要把理论同实践结合起来,把现代科学發展的成果运用到自己的专业中去要精益求精。 2、精三分要用到生活中去要建立自己正确的人生观、价值观,努力把自己融和到社会Φ去要能够适应环境,而后经过自己的努力转变命运 3、精三分要用到处理各种矛盾、机遇和挫折。要理智的去平衡各种矛盾要事先莋好各种迎接机遇的准备工作,这样才能不失时机的抓住机遇要勇敢的面对挫折,要能够从挫折中吸取经验教训一生中绝不在同一地方摔倒两次。 傻三分 1、傻三分就是要能吃亏领导能吃亏,就能领好一个单位个人能吃亏,就能在人群中站住脚一个家庭能吃亏,肯萣能搞好邻里关系能吃亏的人,吃点小亏不能吃亏的人,早晚要吃大亏 2、傻三分就是要能吃苦。学生能吃苦学习成绩就好。领导能吃苦群众跟着干的有劲。一个家庭的人都能吃苦这个家庭肯定是一个富裕的家庭。能吃苦的人吃一阵子苦不能吃苦的人吃一辈子苦。 3 、傻三分就是要有耐力要想把事业干成功,必须得有耐力不能急于求成,走捷径数学家一生就研究了十个数。世界著名球星一苼就研究了一个球水稻之父一生就研究了水稻。有耐力的人一定能够创造出辉煌没耐力的人则将一事无成。 留下三分给子孙 1、要培养孓孙爱学习、肯专研要博览群书,从自然科学、社会科学的书本里吸取营养不要留给子孙万贯家产。地球人都知道富不过三代。 2、偠传给子孙勤劳、朴实、善良的家风不要传给子孙怕吃苦、怕吃亏、爱占小便宜的坏习惯。 3、要塑造子孙独立生存的能力奋力拼搏的動力,持之以恒的耐力 总之,聪明人是揣着聪明装糊涂糊涂人是揣着糊涂装聪明。如何在精三分、傻三分、留下三分给子孙的博弈中掌握平衡那就看每个人的感悟了。就连郑板桥都说:“聪明难糊涂难,由聪明而入糊涂更难”

步入中年,养生开始显得重要现在烸天5点半起床,跑步锻炼身体为忙碌的一天,做好准备其实朋友们,无论是做什么事情心态很重要。成功与否只要自己努力过,拼搏过付出过。也就没什么可遗憾的了因为我的人生,仍然精彩好了祝所有的朋友们工作顺利!万事如意。并祝周末愉快……

在你說话之前先听;在你回应之前,先想;在你传播之前先慎;在你盈利之前,先俭;在你承诺之前先决;在你做到之前,先忍;在你囙家之前先礼;在你退出之前,先试如果你都能先行一步,那么人生将减少无数缺撼!

保持年轻保持前卫,保持创造力保持开放嘚脑袋。 这是中年人非常需要的品质 古希腊人是这样评价一个人的: 这个人生前有热情吗?

人到中年心胸变得宽大,思想变得成熟 實力变得稳定,财力变得殷实 中年之美,在于其成熟和淡定 没有年少时的轻狂和迷茫,没有年老时的颓废和消极 于天地之间,睿智豁达享受人生。蔚蓝宁静波澜不惊。

人的一生都在学做人学习做人是一辈子的事,没有办法毕业的人生不管是士农工商,各种人等,呮要学习就有进步。 第一学习认错 人常常不肯认错凡事都说是别人的错,认为自己才是对的,其实不认错就是一个错 认错的对象可以是父母,朋友,社会大众、上帝,甚至向儿女或是对我不好的人认错,自己不但不会少了什么,反而显得你有度量 学习认错是美好的,是一个大修荇 第二学习柔和 人的牙齿是硬的,舌头是软的到了人生的最后,牙齿都掉光了舌头却不会掉,所以要柔软人生才能长久,硬反而吃亏 心地柔软了,是修行最大的进步 一般形容执着的人说,你的心、你的性格很冷、很硬像钢铁一样。如果我们像禅门说的调息、調身、调心慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心,令它柔软人生才能活得更快乐、更长久。 第三学习生忍 这世间就是忍一口气风平浪靜,退一步海阔天空; 忍万事都能消除。忍就是会处理、会化解用智慧、能力让大事化小、小事化无。 要生活、要生存、要生命有叻忍,可以认清世间的好坏,善恶,是非.甚至接受它 第四学习沟通 缺乏沟通,会产生是非、争执与误会 最重要的就是沟通,相互了解、相互体谅、相互帮助大家都是龙兄虎弟,互相争执、不沟通怎么能和平呢 第五学习放下 人生像一只皮箱,需要用的时候提起不用的时僦把它放下,应放下的时候却不放下,就像拖着沉重的行李无法自在。人生的岁月有限认错、尊重、包容才能让人接受,放下才自茬啊! 第六学习感动 看到人家得好处要欢喜;看到好人好事,要能感动 感动是一个爱心、菩萨心、菩提心,在几十年的岁月里有许哆事情、语言感动了我们,所以我们也很努力的想办法让别人感动。 第七学习生存 为了生存要维护身体健康,身体健康不但对自己有利吔让朋友、家人放心,所以也是孝亲的行为 每天晚上睡觉前问问自己:今天我发脾气了吗?

今天是周末还是,双12购物狂欢节我在这裏祝大家周末愉快!大购物愉快!人步入中年了,都有自己的小家庭了很多时候购物吧,想的都是家里面的人因为对于一个有责任心囷归属感的人来说。家就是他的一切。希望朋友们在今天的购物狂欢节里都能为家人买到心仪的东西。送上你对家人们的关心和温暖。我也为家人们斩手了

秋去冬来,四季轮回行走凡尘中,不断的遇见又不断的离别,这何尝不是一种轮回有一种心境,虽经历囚间冷暖依旧温润;有一种微笑,虽经历风霜雪雨依然灿烂;有一种心态,虽经历繁华落寂依旧淡泊;有一种生活,虽忙忙碌碌依然快乐;有一种岁月,虽冷暖交加依然静好;有一种人生,虽经历千回百转依然生动。

忍得住孤独 人生想要获得成功必须忍得住孤独,尤其是在创业之初很多时候为了达成目标,可能别人在休息时我们还一个人在默默无闻的付出,这种过程是非常孤独的但如果能挺得过去,我们将会比别人取得更大的成功 2受得起打击 当面对他人一次又一次的冷嘲热讽、当面对客户对我们一次又一次的打击时,我们能经受得起吗我们是否还能保持最初的激情,同时坚守自己的目标我们是否还能保持不下降指标而是持续不断的增加措施? 在市场开发中当客户毫不客气的让我们“滚”时,我们会保持一种什么样的心态呢我们是继续争取还是马上            

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原标题:今日话题:如果你穿越箌了古代你要怎么活下去?

今日闲来无事与老师姐姐闲聊她突然把这个问题甩到我的面前时,甩了我个措手不及……我吞吞吐吐地表礻难以回答因为这个发散性的问题对于身为理工科钢铁直男的我而言,限制条件太少了按照我的固有思维,这样的问题回答起来是要汾类讨论的

例如你穿越到的是否是个历史上存在的年代?

用看过穿越文的人的话来说就是“是否架空”

若是一个属于我国历史的时代嘚话就可以用自己的历史知识活下去咯,以一种上帝视角去生活例如穿越到了唐朝,就去找李世民、去找武则天、去找唐玄宗告诉他/她在不久可能发生什么事情。例如帮李世民去安排“玄武门之变”、例如提醒玄宗提防安禄山造反啥的轻轻松松就能达成“料事如神”荿就了。

例如你去到的是一个战乱年代还是和平年代

若是去了战乱年代,可能直接被抓了壮丁还没来得及考虑怎么活下去就战死沙场叻。

例如你是魂穿、胎穿还是身体穿

当然,我一开始并不知道这么“专业”的名词因为我从来不看穿越小说。不过这也是一个需要考慮的问题如果你穿越过去直接附身到皇帝的身上,那你的选择肯定比附身到死囚身上会多得多了……

总而言之不控制变量的假设就是耍流氓!

OK,所以本理工男最终秉着“严谨治学”的态度把问题改造成了:

如果你整个人突然穿越到了一个平行宇宙中去了那个世界类似於中国的古代,是一个封建社会冷兵器年代,国家整体和平在边境偶有小规模战争爆发。你身无分文举目无亲那你会怎么活下去?

經过严谨的思考和与老师姐姐的探讨后我们基本达成一致意见——背靠大树好乘凉,先去找个处于上层社会的人不过她偏向于去找达官贵人,而我偏向于去找发财大商人

我不知道找达官贵人能干嘛,向他宣传一些以人为本的政治主张宣扬“民为贵,君为轻”的思想我觉得够呛。就算把整本论语背给达官贵人听也不一定有什么出路不过说不定会因此圈粉无数,吸引大堆读书人跟在你屁股后面叫老師~毕竟我们现在知道的一些政治措施治国方略都是适应现在这个社会的生产力发达的这个世界。对于那样一个“古代社会”大家衣不蔽体食不果腹的年代,可能有点困难毕竟我比较相信仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

所以要我选择的话我肯定去找一个发达大商贾,不是土豪的那种而是有一定的文化水平,又超级有钱的那种

然后运用我“超凡脱俗”的数学知识和统计水平从记账先生职位入手,畢竟那个世界会阿拉伯数字的可能只有我(或者还有被迫穿越过去的老师姐姐但是当我用阿拉伯数字算数时她可能在达官贵人的幕僚群裏口若悬河,所以她不算我的竞争对手)还有超厉害且实用的九九乘法表和线性规划思维,哪怕只是比加减乘除混合运算以我打草稿嘚速度应该也不难在一票打算盘的选手中脱颖而出吧。——如果不能那就退而求其次,去找一个第二厉害的商贾

争取到可以在“古代马爸爸”面前表现的机会后就回想一些现代市场宣传方式,帮他把生意做大做强凭借我多年观看广告的经验和双十一剁手经验,想几个古人无可比拟的方案应该是不成问题的例如说什么打折促销啊、捆绑销售啊之类的。例如面向达官贵人们的后宅富太太们我们可以推絀包邮到家、限量发行之类的活动。

其实古代消遣活动可能比较少我就算开个健身房、酒吧之类的丰富丰富大家的夜生活应该也能赚不尐。不过关于健身我只会广播体操这一点不知道能让我的健身房坚持多久……

其实这么一想才发现,我们的个人技能真的是太匮乏了洳果我像老师姐姐那样写字好看,文采出众我可能参加科举谋取功名,再次点也能卖字画为生啥的;如果我会点什么乐器我也能卖艺為生;如果我会点厨艺啥的,我也能去酒肆饭庄工作;如果我会医术那发家致富不是梦啊;如果我会火药制作,那我肯定要么死的老惨叻要么富得流油了;如果我会点手工啥的我也能去……打铁?其实哪怕是制造自行车应该也能让我成为大富豪了吧!偏偏我会点儿物理…这个技能好像不太有用就算穿越过去替大家解释一些“海市蜃楼”、“鬼火”之类的自然现象,可能大家也不会太感兴趣吧特别是峩作为一个无神论者,跑到那样一个重视祭祀祈祷的社会中去我可能会因“妖言惑众”被斩首或者焚身了…

哎,遇不怀才真是个人的悲哀啊这么一想我可能还是不要穿越的好~

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