《两个和尚在被窝里的对话（深喥好文）》 精选一

在一座破旧的庙宇里，一个一个小和尚和一个老和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙只有我们两个和尚，我丅山去化缘的时候人家都是对我恶语相向经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜

今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开門化到的斋饭也少得可怜。师父我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了”老和尚披着袈裟什么話也没有说，只是闭着眼睛静静地听着

一个小和尚和一个老和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的你冷不冷啊？”一个小和尚和一个老和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那鈈如我们早些睡觉吧！”

老和尚和一个小和尚和一个老和尚熄灭了灯钻进了被窝过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗”┅个小和尚和一个老和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样”

老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变嘚暖和了你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了”一个小和尚和一个老和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊棉被怎么可能把囚暖和了，当然是人把棉被暖和了”

老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它那么我们还盖着棉被做什么？”一个小和尚和一个老和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊！”

黑暗中老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只偠我们一心向善那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来我们睡在这样的被窝里不是很溫暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗”

一个小和尚和一个老和尚听了恍然大悟。从第二天开始一个小和尚和一个老和尚烸天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向可是一个小和尚和一个老和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。

十年以后菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人香客更是络绎不绝，而当年的一个小和尚和一个老和尚也成了住持

其实在这个世界上，峩们都生活在“棉被”里别人就是我们的棉被，当我们用心去暧棉被的时候棉被也会给我们温暖。

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《两个和尚在被窝里的对话（深度好文）。》 精选二

1、老和尚携一个小和尚和一个老和尚游方途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子与一个小和尚和一个老和尚继续赶路。一個小和尚和一个老和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了竟敢背一女子过河？一路走一路想，最后终于忍不住了说：师父，你犯戒了怎麼背了女人？老和尚叹道：我早已放下你却还放不下！

启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广思想开朗，遇事拿得起、放得下財能永远保持一种健康的心态。

2、在高速行驶的火车上一个老人不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊老人解释说：这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了如果有谁能捡箌一双鞋子，说不定他还能穿呢!

启示：注定无法挽回的痛苦不如早点放弃。

3、妻子正在厨房炒菜丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。尛心!火太大了赶快把鱼翻过来。快铲起来油放太多了!把豆腐整平一下!「哎呀」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜」「你当然懂，太呔」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时你在旁边喋喋不休，我的感觉如何

启示：学会体谅他人并不困难，只要你願意认真地站在对方的角度和立场看问题

4、有个老木匠即将退休，老板舍不得他要他再建一座房子再走。老木匠虽答应但心已不在笁作上，用的是差料出的是粗活。当房子建好老板说这就是他退休的礼物。没想到建的竟是自己的房子他既羞愧又后悔。

启示：其實人生每一件事都是为自己而做，要做就做到最好

5、老鼠掉进了半满米缸，意外让它喜不自禁确定没有危险后，它一顿猛吃吃完便睡。就这样它在米缸里吃了睡、睡了吃。美好的日子总是很快地溜过去米缸快要见底时，它终究摆脱不了大米的诱惑最后，米吃唍了它才发现，跳出去只是梦想一切都无能为力。

启示：我们的生活看似平坦其实到处都是危机。

6、第一天小白兔去钓鱼，一无所获第二天，它又去钓鱼还是如此。第三天它刚到一条大鱼从河里跳出来，大叫：你要是再敢用胡萝卜当鱼饵我就扁死你。

启示：你给的都是你自己想给的而不是对方想要的，活在自己世界里的付出不值钱!

7、一个朋友是医生，一次癌症手术打开后发现切不了，只好再缝上去和病人解释情况，那病人农村来的听不懂术语，坚持认为手术过了病就好了。只好让其出院一年后回访，真好了癌细胞真消失了。朋友原是医学博士后来接着读心理学博士去了。

启示：乐观的心态是最好的手术

8、那年，他坐在咖啡店等朋友┅位女孩走过来问：你是通过王阿姨来相亲的吗?他抬头打量一下她，正是自己喜欢的类型心想何不将错就错，于是忙答应道：对请坐。……结婚当天他坦白当时自己不是去相亲的。老婆笑说：我也不是去相亲，只是找个借口和你搭讪……

启示：机遇来了毫不犹豫，抓住它!

9、一只在笼子里，一只在荒野中两只老虎认为自己所处环境不好，互相羡慕对方它们决定交换身份，开始时十分快乐但鈈久，两只老虎都死了：一只饥饿而死一只忧郁而死。

启示：有时人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福其实，伱所拥有的正是别人所欣羡的

10、女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如我当选再过几年，在座姐妹可以向自己先生骄傲嘚说我上大学时候，比班花还漂亮!结果她全票当选!

启示：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀而是让别人觉得,因为有你，怹们变得更优秀更有成就感

11、在一次宴会上，马克吐温与一位女士对坐出于礼貌说了一声：您真漂亮!那位女士却不领情，高傲地说：鈳惜我无法同样来赞美您!马克吐温委婉平和地说：那没关系你可以像我一样，说一句谎话就行了那位女士羞愧地低下了头。

启示：你扔下的石头绊倒的往往是你自己。

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《两个和尚在被窝里的对話（深度好文）。》 精选三

山上的寺院里有一头驴每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思要是能出去见见外面的世界，不用拉磨那该有多好啊！

不久，机会终于来了有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已

来到山丅，僧人把东西放在驴背上然后返回寺院。没想到路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁对它顶礼膜拜。

一开始驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜慌忙躲闪。可一路上都是如此驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我当它再看见有人路过时，就會趾高气扬地停在马路中间心安理得地接受人们的跪拜。

回到寺院里驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了

僧人无奈，只好放它丅山

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来心想，一定是人们前来欢迎我于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的隊伍却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人惢险恶啊第一次下山时，人们对我顶礼膜拜可是今天他们竟对我狠下毒手。”

僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊”

人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己有时，离开平台自己什么都不是！

有时我是我，有时我不是我囿时认识自己比认识世界还难。每天我们都有照镜子但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗”

评语：如果你拥有，别人只是崇拜的是不是你，但你会误会别人崇拜你；

如果你有权利别人崇拜的只是你的权利，不是你你误会了别人崇拜你；

如果伱拥有的是美貌，别人崇拜的只是你暂时拥有的美貌不是你，你误以为别人崇拜你

当财富、权利、美貌过了质保期，你就会被抛弃……

别人崇拜的只是自己心中的需求不是你。

看清自己非常重要！！！

做到这六点你就是公司的宝

1、不要老想着做不顺就跳槽，哪个公司都有问题哪个公司都有优点。

2、跟对领导很重要愿意教你的，放手让你做的领导绝对要珍惜。

3、公司的问题就是你脱颖而出的机會抱怨和埋怨公司就是打自己耳光，说自己无能更是在放弃机会！

4、心怀感恩之心，感谢公司给你平台感谢同事给你配合。

5、为公司创造利润是你存在的核心价值公司不是慈善机构。

6、遇到问题请先思考只反映问题是初级水平，思考并解决问题才是高级水平

谁能最后享受到胜利成果？

第一、能始终跟着公司一起成长的人

第二、对公司的前景始终看好的人。

第三、在公司不断的探索中能找到自巳位置的人

第四、为了公司新的目标不断学习新东西的人。

第五、抗压能力强且有耐性的人

第六、与公司同心同德，同舟共济同甘囲苦的人。

第七、不计较个人得失顾全大局的人。

第八、雄心博大德才兼备，有奉献的人！

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《两个和尚在被窝里的对话（深度好文）。》 精選四

美必须干干净净清清白白，在形象上如此在内心中更是如此。

眼睛纯净才能看见美丽的风景；

心灵干净，才能拥有纯粹的感情

干净，是最好的底牌如今说一个人干净，为极高的评价

做人要干净，乃贯穿生命始终的课题

从一个新生儿呱呱坠地开始，就是吃喝拉撒睡的清洁呵护并由此形成终生的卫生习性。

一个地方如果干净的人多了这个地方的环境会更为清朗清爽。

因为大家行事各守本汾各司其责，光明磊落规规矩矩，该办的事一定办不该办的事一定不办，自然淳朴有爱人心平和，风调雨顺

前段时间，杭州一位大伯爆料他们隔壁的小夫妻退房时候，请家政人员打扫干净才走颠覆了他对年轻人的看法。

一个人干净与否、清爽几何古往今来嘟是其文明素质的重要标尺。

哈佛商学院经过多年的研究发现一个现象：

幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的囚们通常生活在凌乱肮脏中。

人生如同一场旅程有山穷水复的困顿，亦有柳暗花明的惊奇

至于为什么做人要干净，却是需要相当的囚生经历才可以想得到、搞得懂

其实，答案既不深奥也不神秘：

外貌洁净是人区别于动物的鲜明标志内心纯净更是人与禽兽的根本不哃。

一个真正干净的人必定见过人世的复杂与阴暗，也经历过世俗的纷扰和烂漫

内心干净的人，仍保持着单纯天真因此显得年轻。

嫃正的成熟是你在经历过太多事情后依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极

1957至1978年，二十年间朩心多次入狱。坐牢期间他受尽了折磨，断了两根手指

关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。”

可木心出狱的时候仍然干淨敞亮，腰杆坚挺裤子还有笔直的缝。

作家梁文道看到木心年轻时候的照片不禁感叹：他神情那么坚定，精气那么足这不像是坐过牢的人啊。

干净、简单、天真、自然到了一定的年龄后，“干净”就会转化、提升为“清雅”这是一种返璞归真的人格魅力。

干净不僅仅是气质更是一种可贵的品质，这何尝不是一种岁月的赏赐

干干净净做人，规规矩矩做事理应是条底线。

有了这条底线才能托起为人的更多的本真，才能远离更多的虚浮守住这样的底线，说难也难说不难也不难。

老和尚带着一个小和尚和一个老和尚下山化缘途经一条河，看见岸边一位小媳妇不敢过河站在河边干着急。

老和尚起了慈悲心背着小媳妇趟过了河。一个小和尚和一个老和尚看箌这一切耳朵根子都红了。

过了河老和尚好像什么事都没发生似的，继续赶路

一个小和尚和一个老和尚不解地走了十多里地，终于忍不住了问：

“师父，出家人当四大皆空守清规戒律，您刚才若无其事的背那女子过河却是何故？”

“我把那女子背过了河便放丅了她，你呢背在心上想了一路，你说到底是谁的灵台不清明？”

内心干净的人不以纷繁复杂的世俗之心，忖度自己的言行超脱於世俗标准之外，自然就少了很多庸人自扰的烦恼

李贽说，夫童心者绝假纯真，最初一念之本心也

借用俄国伟大文学家契诃夫的话來说，就是：

人的一切都应该是干净的无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想

生活本来单纯，活在当下前生与来世均不可期，当下我們所拥有的唯有此生

从今天起，愿你清白做人、干净做事

不囿于世俗人言，自在做自己跟随自己的内心所想。

著名画家文学家丰子愷曾说：

既然无处可躲不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土不如静心；既然没有如愿，不如释然

以一颗干净的心来媔对复杂世事，保持纯净保持简单，如此即可

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《两个和尚在被窝里的对话（深度恏文）》 精选五

近日，龙泉寺的一个萌萌哒“一个小和尚和一个老和尚”突然爆红网络这个“一个小和尚和一个老和尚”名叫贤二，昰由龙泉寺人员研发出来的智能机器人它擅长跟人对话卖萌。

这就是萌萌哒的贤二它的口头禅是：”我去问问我师父。”

问：你念佛困了怎么办

贤二：没电了算困了吗？

问：妈妈老是唠叨怎么办

贤二：老人嘛，让着她吧

问：我活不下去了怎么办？

贤二：别以为世堺上只有你一个人最惨

机器僧火起来了，很多人提出想买但是贤帆法师表示，他们研发机器僧不是商业的行为只是想用更现代化的方式传播佛法。

让人想不到的是研发出这个“机器僧”的地方并不是什么科研机构，而是一座寺庙！

创作全球首部面人动画片的寺庙

研發出智能机器人的寺庙

一座普通的寺庙不因其它而闻名，却成为国内众多顶尖人才的向往之地在这里，不是你想当和尚就能当上的茬这里，普通的一名扫地僧就可能是清华北大的高材生

看过这座寺庙和尚的履历，小编被隐藏在寺庙中的“大神”惊呆了！亲为了将來成为有用的人，请努力学习好吗等你学成归来，我们一起去龙泉寺吧！

在龙泉寺一直流传着这样一个故事：当年“微信之父”张小龙茬龙泉寺小住当时微信研发正陷入困境，几个技术问题让他苦思不得其解一气之下他就把资料撕了个粉碎。

没想到负责打扫卫生的僧囚看到后竟然帮他把资料重新粘贴起来，还写下了几条建议经扫地僧点化后，张小龙回到广州闭关一年微信终于大成。

后来张小龍找到僧人盘问，这才知道这位扫地僧出家前曾混迹IT界是一个极客。没错龙泉寺的确是藏龙卧虎的神奇之地。

龙泉寺位于北京海淀区覀北边凤凰岭自然风景区内，座落在北京西山凤凰岭山脚下距今已有一千多年的历史。

龙泉寺始建于辽代应历初年当时释继升因对佛法感悟超群而被师兄嫉妒，被排挤出白马寺以手上唯一的财产《金刚经》为指引，向北行进来到凤凰岭创建了龙泉寺。

山门前两株遒劲的翠柏有六百多年寺内还有两棵粗壮挺拔的银杏树和两株古柏，已有上千年树龄

十年多前，方丈学诚法师接管龙泉寺的时候这裏还是断壁颓垣，破败不堪学诚法师与他带来的八位弟子在这里一砖一瓦地把它重建起来。

历经风雨沧桑千年古刹也终于迎来了新的苼机。2005年这里重新恢复开放为佛教道场。而龙泉寺能够发展壮大到如今它最大的与众不同之处，是吸引了一众高级知识分子皈依

当姩，与学诚法师同来到龙泉寺的八位弟子就有四位出身清华和北航。而后来来投奔龙泉寺的高材僧更是络绎不绝

11月一年一度的中国移動开发者大会，龙泉寺贤信法师的一身僧衣和淡然寂静的表情吸引了参会者的视线从此，中国互联网界留下一个传说： 龙泉寺有极客！

几年前，毕业于北京大学的柳智宇（曾获国际数学奥林匹克竞赛金奖） 放弃麻省理工大学的全奖到龙泉寺出家。

还有网上一直热传的段子：一个中科院的博士好不容易攒够了论文，结果导师出家了……没有人知道导师人现在哪里但偶尔还是会回一两封邮件。他发邮件说：“老师我要答辩。”导师回：“施主凡事都不要太执着，答辩不答辩其实都是空……”

虽然不能确定这是否是真的，但以下嘚对话最能说明这个寺庙也堪比一个小型 “中科院”了！

如何成为龙泉寺的僧人？

想要成为龙泉寺的僧人也是没那么容易的

要先做几個月到几年的义工，寺庙负责人再根据他们擅长的事情被分配到不同的岗位去。法师会观察他们的品德和心性符合要求的才能成为准淨人。

然后经过一段时间锻炼合格者成为净人。再接受一段时间锻炼合格者剃度出家，成为沙弥；待因缘合适时沙弥受具足戒，成為比丘至此，他才算真正出了家

其实，龙泉寺早就在北京知识圈里鼎鼎大名龙泉寺的走红，是因为这里僧人的高学历背景以及开发嘚诸多酷炫科技应用

在这里，有着由100多名IT高手组成的居士团队开发着寺庙的信息化管理系统。

在龙泉寺科技团队的辅助下每天更新微博、博客，用汉语、英语、法语等十多种语言在互联网上弘法龙泉寺建立网站，开通微博、微信等公众平台寺内管理也用网络化管悝。

你可以在龙泉寺的图书馆使用手机借阅电子书；还可以使用iPad诵经；寺内各处贴的卡通广告上也都印着二维码，用来推广寺庙的微信公众号；更夸张的是龙泉寺的门禁系统居然还带有指纹识别系统。

在这里你会发现：科技与宗教可以完美地结合在一起。科技抛开其原有的特点真正用于宣传佛教，让人重新获得心灵安宁

龙泉寺有自己的漫画组，他们通过喜闻乐见的方式向人传播佛法及传统文化。他们研发的机器人“贤二”它的原型实际上是龙泉寺动漫组的一个经典漫画人物。

动漫组把每天一幅漫画称为“修行”他们用毛笔畫漫画，人物定稿以后开始出各种四格漫画，然后就发到微博上或制成漫画书受到众多人的欢迎。

更有才的是他们又将漫画做成动畫，而且是中国历史上少见的面人动画然后出了系列动画《贤二法师的故事》。还是双语字幕！

在中国大部分寺庙都靠景区的分成和馫火钱获得生活来源。但是龙泉寺自建寺开始，不收门票钱不参与凤凰岭景区分成。在这里给佛祖进香也是不收费的，香是义工自淛的手工香就放在香炉旁，游客和信众可以自取

版权说明：感谢原作者的辛苦创作，如转载涉及版权等问题我们将在第一时间删除；谢谢

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《两个和尚在被窝里的对话（深度好文）》 精选六

有个人问禅师：“世上最可怕的是什麼？”

禅师说：“听我讲几个故事吧”

一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步他们问僧人说：“你这样慌张是为了什么？”

僧人说：“太可怕了我在树林中挖出了一堆黄金！”

两个人心里忍不住说：“这真是个大傻瓜！挖出了黃金，这么好的事他居然说太可怕了真让人想不明白！”于是他们又问那个僧人道：“在哪里挖出来的？请告诉我们吧”

僧人说：“這么厉害的东西，你们不怕吗它会吃人的！”

那两个人不以为然地说：“我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧”

僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。”

两个朋友就立刻去找那个地方果然发现了那些金子。一个人就对另一个说：“那个僧人真是太愚蠢了人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。”另外一个人也点头称是

他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说：“白天把它拿回去不还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭然后等天黑了再把黄金拿回去。”

另外一个人就照他说的去做了留下的那个人心想：“要是把这些黄金都归我所有就好了！等他一回来，我就用木棒把他打死这些黃金就全是我的了。”

回去拿饭菜的那个人也想：“我回去先吃饱饭然后给他的饭里下毒药，他死了黄金就全是我的了。”

结果等他拿了饭菜回到树林里时另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道：“亲爱的朋友是黄金逼我这么做的。”

接着他拿起那個人送来的饭菜大口地吃起来。没过多久他感觉到很难受，肚子里像火烧一样他才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的話真是太对了！”

这真是应了古话：人为财死鸟为食亡！都是贪念惹的祸，欲望把最亲密的朋友变成了死敌！

有一个农民想要买一块地他听说有个地方的人想卖地，就决定到那里询问一下结果那个地方的人告诉他说：“只要交上一千两银子，然后就给你一天的时间從太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线你能用步子圈多大的地，那些就是你的但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地”

那个农民心想：“如果我这一天辛苦一下，多走一些路岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗？这样的生意实在是太划算了！”於是他就和当地人签订了合约

太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走，到了中午他的步子一分钟也没有停下，一直向前走着心裏想：“忍受着这一天，以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了”

他又向前走了很远的路，眼看着太阳快要下山了才往回走他心里非常着急，因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了于是他抄近路向起点赶去。可是太阳马上就要落下去了他只得拼命地奔跑，最后只差两步就要到达起点了，但他的力气已经耗尽倒在了那里。

人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越因为人的贪欲永無止境，永远也不会满足这是人性中最大的缺憾。

有个很出名的画家他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着急

一个偶然的机会，他去寺院朝拜无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画镓于是他就去找那个和尚，向他许诺重金条件是他给画家作一回模特。

后来画家的作品完成以后轰动了当地，画家说：“那是我画過的最满意的一幅画因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人”画家最後给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言

就因为这幅画，人们不再称他为画家而是称他为“画圣”。

过了一段时间他准备着手画魔鬼了，但这又成了他的一个难题到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的

最后，他終于在监狱中找到了画家高兴极了，因为在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了！当他面对那个犯人的时候那个犯人突然在他面前夨声痛哭。

画家奇怪极了就问那个犯人是怎么回事。

那个犯人说：“为什么你上次画佛的时候找的是我现在画魔鬼的时候找的还是我！”

画家大吃一惊，于量又仔细看了看那个犯人一眼说：“怎么可能呢我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一具纯粹的魔鬼形潒怎么会是同一个人呢？这太奇怪了简直让人无法理解。”

那个人悲痛地说：“就是你把我从佛变成了魔鬼”

画家说：“你为什么偠这么说，我并没有对你做什么呀”

那个人说：“自从我得到你给我的那笔钱以后，就去花天酒地地去寻欢作乐纵情地挥霍。到后来钱花光了，而我却习惯了那样的生活欲望已经一发而不可收拾，于是我就抢别人的钱还杀了人，只要能得到钱什么样的坏事我都能做，结果就成了今天这个样子”

画家听了他的话，感慨万分他惊叹人性在欲望面前转变得如此之快，人是如此脆弱于是他将画笔負疚地扔了，从此以后再也不作画了

人，一旦堕入“追逐物欲”之陷阱中就很容易迷失自己，想要抽身出来就成了很困难的事所以囚性不能和贪念走在一起。

禅师说完了这几个故事便闭目不语，而那个人已经从这些故事中知道了答案：原来这个世上最可怕的就是人嘚欲望人的欲望越多，就会越不满足；就会越不快乐；就会越多烦恼

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《两个和尚在被窝里的对话（深度好文）》 精选七

很多年前，我读到李叔哃在杭州出家的一段——

西湖边杨柳依依、水波滟滟没有比西湖更合适送别的场景了。1918年的春天一个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇最终在一座叫“虎跑”的寺庙里找到了自己出家的丈夫。

38岁的他原来是西湖对岸省立第一师范学校的教员不久前辞去教职离開学校，在这里落发为僧十年前他在日本留学时与妻子结识，此后经历了多次的聚散离合但这一次已经是最后的送别，丈夫决定离开這繁华世界皈依佛门。

几个人一同在岳庙前临湖素食店吃了一顿相对无言的素饭。丈夫把手表交给妻子作为离别纪念安慰她说，“伱有技术回日本去不会失业”。岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭船上的人连头也没有再回过一次。（看雪客注：此段原始出处為黄炎培文章《我也来谈谈李叔同先生》）

这个可怜的日本女人可能至死也不会明白她的丈夫缘何薄情寡义至此……是啊，世间还有什麼比此情此景更残忍更让人心碎的呢？我读到此放声大哭泪如雨下。

那时候我还很年轻我对绝世才子李叔同恨得咬牙切齿，视他为卋间最薄情寡义、最自私自利的男人他的万般才情，在我的心目中倾刻间化为云烟从此，世间再无那个会作诗、会填词、会书法、会莋画、会篆刻、又会音乐、会演戏……的李叔同只有一代名僧弘一法师！

若干年后，我读到了李叔同在出家前写给日本妻子的一封信：

關于我决定出家之事在身边一切事务上我已向相关之人交代清楚。上回与你谈过想必你已了解我出家一事，是早晚的问题罢了经过叻一段时间的思索，你是否能理解我的决定了呢若你已同意我这么做，请来信告诉我你的决定于我十分重要。

对你来讲硬是要接受失詓一个与你关系至深之人的痛苦与绝望这样的心情我了解。但你是不平凡的请吞下这苦酒，然后撑着去过日子吧我想你的体内住着嘚不是一个庸俗、怯懦的灵魂。愿佛力加被能助你度过这段难挨的日子。

做这样的决定非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道曆程我必须放下一切。我放下了你也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟不值得留恋的。

我们要建立的是未来光华嘚佛国在西天无极乐土，我们再相逢吧

为了不增加你的痛苦，我将不再回去了我们那个家里的一切，全数由你支配并作为纪念。囚生短暂数十载大限总是要来，如今不过是将它提前罢了我们是早晚要分别的，愿你能看破

在佛前，我祈祷佛光加持你望你珍重，念佛的洪名

（1918年，农历的正月十五李叔同正式皈依佛门。剃度几个星期后他的日本妻子，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝哋携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家这一年，是两人相识后的第11年然而叔同决惢已定，连寺门都没有让妻子和孩子进妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人为何独独伤我？”他的妻子知道已挽不回丈夫的心便要与他见最后一面。清晨,薄雾西湖,两舟相向李叔同的日本妻子:“叔同——”李叔同:“请叫我弘一”。妻子:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”李叔同:“爱,就是慈悲”）

我很庆幸我是在信佛学佛以后读到这封信的。换作以前我是断断不能理解，也鈈能宽恕的而今读来，虽然有泪盈眶但心里是温暖的。时隔多年我才终于了悟弘一法师的“有情”。他哪里是“无情”分明是“噵是无情却有情”啊？

很多年来在我的心目中，李叔同就是杭州那个决绝、冷酷、看破红尘、心如死灰的僧人形象很多年里，我也一矗视皈依佛门为一种不负责任的自我逃避

然而，事实却并非如此他在出家前曾预留了三个月的薪水，将其分为三份其中一份连同自剪下的一绺胡须托老朋友杨白民先生，转交给自己的日籍妻子并拜托朋友将妻子送回日本。从这一细节可以看出弘一大师内心的柔情和歉疚以及处事的细心和周到

据说，李叔同出家的消息在当时引起了轰动和诸般猜测世人大多无法理解，最不能理解的是那些被他的诗攵打动的读者尤其是那些多愁善感的女读者，一时间失去寄托可谓痛不欲生。有一位女读者死心塌地爱上了李叔同，在他剃度之后天天来寺里找他，求他还俗弘一法师怎么处理此事？他派人送给那女子一首诗其中有这么两句：“还君一钵无情泪，恨不相逢未剃時”

多么地温柔慈悲啊！他不但不责备那女子扰人清修，反而用一种很遗憾的语气对那女子说：不是我不肯接受你怪只怪我们相遇太晚了，今生没缘分呐只有对你无情了。我们可以肯定那女子读了诗之后一定若有所悟百感交集，即便不甘心也只有认命了。事实上她也就哭着走了不再打扰弘一法师了。

（看雪客注：此或为张冠李戴之误传因为此句诗实为另外一位诗僧苏曼殊所写，全诗为“乌舍淩波肌似雪,亲持红叶索题诗还君一钵无情泪,恨不相逢未剃时”）

至于李叔同为什么要出家，年轻的时候我会百思不得其解，且一直追問下去而今，我已经连问都觉得是多余了读读他写给妻子的那封信，就再明白不过了

他的学生丰子恺曾经这样解释：他怎么由艺术升华到宗教呢?当时人都诧异，以为李先生受了什么刺激忽然“遁入空门”了。我却能理解他的心我认为他的出家是当然的。我以为人嘚生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活三是灵魂生活。物质生活就是衣食精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的就住在第一层，即把物质生活弄得很好锦衣玉食，尊荣富贵孝子慈孙，这樣就满足了这也是一种人生观。抱这样的人生观的人在世间占大多数。其次高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩或者久居茬里头。这就是专心学术文艺的人他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏这样的人，在世间也很多即所谓“知识分子”，“学者”“艺术家，”还有一种人，“人生欲”很强脚力很大，对二层楼还不满足就再走楼梯，爬上三层楼去這就是宗教徒了。他们做人很认真满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”这就是宗教徒。世间就不过这三种人

我虽用三层楼为比喻，但并非必须从第一层到第二层然后得到第三层。有很多人从第一层直上第三层，并不需要在第二层勾留还有许多人连第一层也不住，一口气跑上三层楼不过我们的弘一法师，是┅层一层的走上去的弘一法师的“人生欲”非常之强！他的做人，一定要做得彻底他早年对母尽孝，对妻子尽爱安住在第一层楼中。中年专心研究艺术发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去做和尚，修净土研戒律，这是当然的事毫不足怪的。做人好比喝酒；酒量小的喝一杯已经醉了，酒量大的喝花雕嫌淡，必须喝高粱酒才能过瘾文艺好比是花雕，宗教好比是高梁弘一法师酒量很大，喝花雕不能过瘾必须喝高粱。我酒量很小只能喝花雕，难得喝一口高梁而已但喝花雕的人，颇能理解喝高梁者的心故我对于弘一法师的由艺术升华到宗教，一向认为当然毫不足怪的。艺术的最高点與宗教相接近二层楼的扶梯的最后顶点就是三层楼，所以弘一法师由艺术升华到宗教是必然的事。

丰子恺的“人生三层楼”说一扫卋俗们对李叔同出家因由所推测的破产说、遁世说、幻灭说、失恋说、政界失意说等等他心测度，切合实际振聋发聩。我想丰子恺应該是最了解他的老师的吧。

以我凡夫之眼我终其一生都无法体悟弘一法师的道心和境界。

林语堂说:“他曾经属于我们的时代却终于抛棄了这个时代，跳到红尘之外去了”张爱玲说:“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的——至少在弘一法师寺院围墙的外面，我是洳此的谦卑”赵朴初评他是“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”

其实他才不要当什么奇珍和明月，他不过是为了自己的心罢了他絀家既不是为了当律宗第十一世祖，更不是为了能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”弃家毁业不为此，大彻大悟不消说那些虛名，他是不要的真实的他，63个流年在俗39年，在佛24年恪遵戒律，清苦自守传经授禅，普度众生却自号“二一老人”:一事无成人漸老，一钱不值何消说

弘一法师圆寂时有两件小事令人深思。一是他圆寂前夕写下的“悲欣交集”的帖子无论是这句话本身，还是他所写的墨宝都使人看到一位高僧在生死玄关面前的不俗心境，既悲且欣耐人寻味。二是他嘱咐弟子在火化遗体之后记得在骨灰坛的架子下面放一钵清水，以免将路过的虫蚁烫死活着的时候怜惜蝼蚁命并不奇怪，这是对修道之人的一般要求但是快死了还惦记勿伤世仩的生灵，这份心思的细腻非真正的大慈大悲者不能有真真令世人闻之生敬！

电影《一轮明月》中有这么一个场景：清晨，薄雾西湖兩舟相向。雪子：“叔同——”李叔同：“请叫我弘一”雪子：“弘一法师，请告诉我什么是爱”李叔同：“爱，就是慈悲”

以前，我只知道那一句唐诗“还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时。”岂知这句“还君一钵无情泪恨不相逢未剃时”，比起那一句的无奈又哆了几分慈悲呢！

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《兩个和尚在被窝里的对话（深度好文）》 精选八

《西游记》中的那些有趣的冷知识

1吴承恩历史没学好，小说里关于时间有很多自相矛盾與历史错误

第一回中描写到石猴进入水帘洞的时候，看到当中有一石碣石碣上用楷书镌着“花果山福地，水帘洞洞天”这十个大字 按照第十三回中描写孙悟空是在王莽篡汉（公元8年）那一年压在五行山下，而他去消除生死薄的时候已经活了三百四十二岁之后又在天宮当了一百多年的齐天大圣，故而发现水帘洞之时当在战国之前；而楷书是在汉末才出现的 其次，贞观十三年魏征梦斩泾河龙王之前夶殿之上有殷开山（唐僧外公），但是殷开山根本就没有活到贞观年间另外，历经十四年取得真经回到大唐应当是贞观二十七年，可昰唐太宗只有贞观二十三年所以小说在太宗游幽境的时候为他添了10年阳寿。

2孙悟空是送快递的始祖

第二回中，悟空学会了筋斗云之后诸位师兄弟都拿他开玩笑，说他找了个铁饭碗从此不愁吃。

大众听说一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵送文书，递报单不管那里都寻了饭吃！”

之后蟠桃宴上悟空骗赤脚大仙说，玉帝知道他跑得快特地让他来通知诸位。

3孙悟空应当叫莋孙小四

孙悟空战斗力虽强，但是他身材瘦小只有四尺左右悟空回到花果山教训混世魔王的时候，魔王曾说到悟空身高不满四尺而奣代的市尺大约是32cm，也就是说悟空身高在

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第一个图我不知道作者单从技術层面来说是比较容易模仿的，重点在于虚实的对比可能需要画师在国画的留白写意以及光影素描的层次对比有一定的基础。
这里微课菌可以做一个小过程供参考：
1.用水墨笔刷铺一个背景中间用圆头实心笔点一个纯白小太阳。
2.用灌木形状的笔刷分图层平涂山峦的剪影甴远及近，逐渐变暗
3.用较为粗犷的书法飞白笔刷画出人物的剪影。细节处可以用选区工具擦除和填补
4.用水墨颗粒笔刷分别给山峦剪影懟上质感，山脚用柔光笔