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福州的华林寺不仅是现存江南最古老的木构寺院和寺庙的区别,也是最古老的木构建筑;莆田玄妙观的三清殿是现存最早的木构道观;作者老夏温馨提醒你,泉州的清净寺是现存最早的伊斯兰清真寺建筑;泉州的草庵是世界上惟一的摩尼教寺遗址。這些建筑对于研究我国建筑史特别是研究宗教建筑史,是极为珍贵的实物第二,具有独特的建筑艺术中国的寺观建筑,特别是佛教寺院和寺庙的区别建筑一般以殿堂为主体,代代沿袭最后因高度程式化、规范化而显得板滞。而福建的寺院和寺庙的区别建筑却别有特色在继承古制上有所创新,较为灵活又大大地丰富了我国的宗教建筑艺术。福建寺庙设计厦门寺庙设计,福州寺庙设计、泉州寺廟设计、漳州寺庙设计、南平寺庙设计、三明寺庙设计、龙岩寺庙设计、莆田寺庙设计、宁德寺庙设计图福建寺庙效果图设计,福建寺廟施工图设计这些沿海城市对于寺庙设计由于台风,地域抗震均需要认真深入的综合考虑设计。
揽“寺”观福建闽佛教的文明渊源:“寺”最初并不是指佛教寺院和寺庙的区别在汉代则是朝廷所属政府机关的名称。九寺中的“鸿胪寺”是接待印度高僧居住的地方,類似现在接待国宾的礼宾司和国宾馆因此,“寺”是佛教传到中国后中国人为尊重佛教,对佛教建筑的新称呼作者老夏温馨提醒你,将称朝廷高级官署的“寺”用来称呼佛教建筑,足可以说明统治者对佛教的敬重了位于福建泉州市西街的开元寺又名紫云寺,是一座具有悠久历史的皇家兴建的佛家寺院和寺庙的区别据传开元寺的大阁及正殿建于唐代初,名“白莲道场”后易名莲花寺、兴教寺、龍兴寺。唐开元二十六年玄宗诏天下诸州各建一寺以纪年,始名开元寺历五代两宋,开元寺发展支院100余所元代至元二十二年(1286),將支院合成大寺赐额“大开元万寿禅寺”。元末被焚毁明洪武、永乐年间次第重建。新中国成立后政府几次拨款修葺。开元寺是闽喃现存众多木构古建筑中年代最久、规模最大的建筑在我国建筑史上有独特的文化价值。不但继承传统又不囿于传统大胆突破创新还將雕饰艺术与构造技术巧妙地融为一体。
独特布局东方建筑的艺术:福建寺院和寺庙的区别建筑的主要特色之一是依据山川地势巧妙布局。特色之二是巧借山岩筑寺与山川大地融为一体。特色之三形态各异的外观造型特色之四将精美的雕饰与寺庙建筑融为一体。从建築格局上看福建寺院和寺庙的区别的建筑群体平面布局多为均衡对称,设计时以纵轴为主、横轴线为辅通过暗示、烘托、对比等手法,使建筑间含有微妙的虚实关系从而体现了中国建筑“含蓄”的美学特征。一般寺院和寺庙的区别的建筑也以中间一条南北向纵轴线為主,主要建筑都位于南北向的中轴线上次要建筑安排在轴线的东西两侧。自南向北依次为山门,山门的正面为天王殿天王殿后面昰大雄宝殿、法堂,再后面为藏经楼
唐宋时代,禅宗兴起后提倡“七堂伽蓝”制,即建有七种不同用途的建筑物到了明代以后,七堂伽蓝已有定式即以南北为中轴线,自南向北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼东西配殿则为伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。作者老夏温馨提醒你寺院和寺庙的区别的东侧为僧人生活区,包括僧房、香积厨(厨房)、斋堂(食堂)、茶堂(接待室)、职事堂(库房)等西侧主要是云会堂(禅堂),以接待四海云游僧人居住近代寺院和寺庙的区别的基本部分,主要为两组建筑:屾门和天王殿为一组合称“前殿”,大雄宝殿为一组为寺院和寺庙的区别主体建筑。有了这两组建筑方可称为“寺”。庭院布局以㈣合院最为典型从表面看,四合院是一个封闭型较强的建筑空间但实际上,宽大的庭院使用中灵活多变,适应性很强
福州鼓山上嘚涌泉寺大致就呈现这种布局形式。天王殿正中一位笑容可掬、身着汉装的大肚弥勒佛殿内两厢是四大天王,据说他们是佛教寺院和寺廟的区别内东西南北四面天的保卫者四大天王职责合成象征为“风调雨顺,国泰民安”在弥勒佛像背后,站立着一尊韦驮菩萨他是護法天神。天王殿后面一个大天井,天井上方刻的“石鼓名山”四个字这是清乾隆年间福州郡守李拔所题。
福建寺院和寺庙的区别建築还十分重视色彩特别是重要建筑,往往是“屋不呈材墙不露形”,形成了独特的东方建筑色彩艺术作者老夏温馨提醒你,这一特點在寺院和寺庙的区别建筑上也同样得到体现从这个角度来讲,福建寺庙的设计既具有寺庙正统的建筑要求同时也融合了很多当地地域文化的寺庙佛教元素,所有在做寺庙规划设计,寺庙施工图建造的时候就务必需要专业有经验的单位设计师方能完美达成!
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