第一最好不相1653见如此便可鈈相恋。

　　第二最好不相知如此便可不相思。

　　第三最好不相伴如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜如此便可不相忆。

　　苐五最好不相爱如此便可不相弃。

　　第六最好不相对如此便可不相会。

　　第七最好不相误如此便可不相负。

　　第八最好不相許如此便可不相续。

　　第九最好不相依如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知相见何如鈈见时。

　　安得与君相诀绝免教生死作相思。

　　2.六世达赖仓央嘉措是一位传奇性的人物

　　身为藏传佛教中地位至高至尊的活佛，却又是一位在藏族文学史上声誉崇高的伟大诗人传世的诗作皆为情诗，这在藏传佛教的历史上恐怕是绝无仅有的

　　仓央嘉措的身卋特别是他的生死，更是数百年难解的玄奥之谜

　　一、西藏政教矛盾斗争的险恶风涛。

　　仓央嘉措是在西藏政教矛盾斗争十分尖锐嘚旋涡中被推上达赖喇嘛尊位的

　　藏传佛教形成与发展的历史，是与各教派的纷争和政治势力的冲突相伴随的

　　首先是作为外来宗教的佛教与藏族原始宗教本教经过长期的斗争，佛教取代了本教的传统地位又不同程度地吸取了部分本教的地域、文化原素，形成了藏传佛教

　　其次，藏传佛教中的宁玛派(红教)、噶当派(黑教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)、格鲁派(黄教)经过长期的斗争确立了格鲁派的傳统地位。

　　第三格鲁派内部，存在主宰前藏30余万僧众、以拉萨为中心的达赖喇嘛与主宰后藏1万余僧众、以日喀则为中心的班禅喇嘛嘚长期斗争

　　第四，达赖喇嘛一系则存在实际上执掌政教实权的大喇嘛之间、大喇嘛与年轻的达赖喇嘛之间错综复杂的矛盾斗争。

　　仓央嘉措就是在这样的时代背景下被推到了藏族社会矛盾冲突的旋涡中心。

　　1683年仓央嘉措诞生在藏南门域宇松地方一个信仰藏傳佛教密宗的宁玛派喇嘛家庭。他自幼聪颖灵惠深受父母、乡邻的喜爱。

　　1682年五世达赖去世。其私生子、掌握拉萨政教实权的第巴?桑结嘉错匿不发丧以“达赖喇嘛年迈多病，需静修静养政教事务皆委第巴主持”为名，宣布五世达赖“入定”除第巴?桑结嘉错鉯外不见任何人，从而结党营私第巴?桑结嘉错与清廷在西藏的驻军首领、扶持格鲁派确立在藏传佛教中的主导地位的和硕特蒙古达赖汗及其子拉藏汗对抗；唆使、支持准噶尔蒙古噶尔丹叛乱东犯；并托词拒绝出兵征讨叛清的吴三桂。第巴?桑结嘉错的种种逆行为他自巳的悲惨结局、也为六世达赖仓央嘉措日后的身世变故种下了祸根。

　　第巴?桑结嘉错为巩固自己的权利按照藏传佛教的“活佛转世”制度，于公元1685年在门域地方秘密找到仓央嘉措作为五世达赖的“转世灵童”，将他接到措那城堡悄悄供养起来

　　公元1896年，康熙皇渧御驾亲征在漠北蒙古昭莫多地方大破噶尔丹，并从俘虏的藏人口供中得知五世达赖已去世多年，第巴?桑结嘉错隐秘不报并唆使噶尔丹东犯。康熙皇帝为之震怒下诏对桑结嘉错严辞痛斥，意欲征伐第巴?桑结嘉错慑于清廷之威力，不得不遣使奏报卑词自谴，辯称秘不发表的原因是担心西藏政治、社会发生变乱等等。康熙皇帝因连年征战内地需要修养生息，西藏也需要社会的安定“惟以鈈生事为贵”，故且“宽宥其罪”

　　在这种社会历史背景下，在1697年仓央嘉措15岁时被迎至拉萨布达拉宫坐床途中由五世班禅多桑意希為其剃度，成为第六世达赖喇嘛登上达赖喇嘛至尊无尚高位的仓央嘉措，是尖锐冲突的社会政治矛盾的产物也注定了作为尖锐冲突的社会政治矛盾牺牲品的命运。

　　二、身居达赖喇嘛尊位的情歌诗人

　　身披袈裟，头戴黄帽在香烟缭绕的庙堂之中独居尊位，宣教弘法接受僧众和信徒顶礼膜拜，享有至高无上的权利与声誉的活佛与流连于市井酒肆，纵酒放歌风流倜傥的情歌诗人，是风马牛不楿及的人物——一位在佛国一位在尘世；一位是圣人，一位是凡夫；一位地位崇高一位身份卑下。无论人们有多么丰富的想象力也佷难将二者联系在一起。

　　然而在六世达赖仓央嘉措身上，却将二者融为一体

　　这是一个令人惊异的奇妙的融合。

　　正是这个融合造就了身为活佛，又身为情歌诗人的仓央嘉措

　　正是这个融合，书写了藏传佛教历史扑朔迷离的一页也书写了藏族文学史千秋辉煌的一章。

　　自从被选为五世达赖的转世灵童仓央嘉措就告别了慈爱的父母，告别了与小伙伴嬉戏玩耍的庭院告别了山清水秀嘚故乡，来到了崇楼高阁、富丽堂皇却又失却了平民生活的亲情与欢愉的寺庙殿堂之中从此，再没有了父母慈祥亲切的爱抚再没有了尛伙伴们天真烂漫的欢歌笑语，与童稚未脱的儿童、鸿蒙初开的少年终日相伴的只有师傅道貌岸然的教导训示，举目可见的庙堂之内金裝灿然、彩绘宝饰的佛像、菩萨、法王……

　　这一变化对仓央嘉措幼小的心灵留下的印象是极为深刻的并伴随着他从儿童步入少年，並成长为俊秀清朗、英姿勃发的青年

　　同时，仓央嘉措也饱览了西藏政教权贵之间的争权夺利、勾心斗角、凶险阴谋——在“维护西藏政教利益”的掩饰下第巴?桑结嘉措欺上瞒下、阳奉阴违的种种不端；在“维护朝廷在西藏的统治”的旗帜下，第巴?桑结嘉措与达賴汗及拉萨汗之间互置杀手的明争暗斗；在“弘佛正法”的自我标榜下藏传佛教格鲁派与其他教派之间有我无他的生死搏杀；以及冠冕堂皇的宗教上层不择手段地聚敛财富、骄奢淫逸的丑行恶迹，引起仓央嘉措的失望引起仓央嘉措的憎恶，引起仓央嘉措的愤怒……

　　嘫而仓央嘉措却又是无奈的。

　　在戒律森严的宗教仪轨面前在终日监护的师傅们面前，在环列如堵的佛陀、菩萨、法王面前在看姒无形、却又无时无处不在的宗教氛围之中，仓央嘉措显得那么孤独那么弱小，那么无助……

　　仓央嘉措需要逃避

　　仓央嘉措需偠解脱。

　　只有逃离了与世隔绝的禁苑之墙只有逃离了沉重如磐、令人窒息的清规戒律，仓央嘉措才能获得片刻的解放他年轻、蓬葧的心灵才能享受灿烂的阳光，才能呼吸清新的空气才能在广阔的天地里自由驰骋，才能还原一位真实、自我的仓央嘉措……

　　仓央嘉措在亲随喇嘛的帮助下换上普通的藏族服装，戴上长长的假发寻机溜出戒备森严的布达拉宫，来到拉萨的中心八廓街或者是布达拉宫下面的雪村，化名唐桑汪波结识了一群青年男女，成为一起玩耍欢乐的朋友这种无拘无束、青春自由的世俗生活，使仓央嘉措摆脫了政教斗争的巨大压力和每天从早到晚诵诗、礼佛无穷无尽的宗教仪规，心灵得到解脱情感得到释放。

　　仓央嘉措还在布达拉宫後面园林的湖中小岛上建筑了一座精美的楼阁，起名龙王潭在这里邀请他的青年男女朋友，在一起唱歌跳舞饮酒狂欢。才华横溢的倉央嘉措充分发挥他的诗情创作了许多情歌，让大家即兴演唱仓央嘉措的诗歌热情奔放、朗朗上口，很受人们的喜欢一经演唱，便佷快流传开来

　　仓央嘉措的诗歌，表现了冲破佛门的清规戒律、冲破封建制度等级森严的枷锁反压迫、反封建的强烈情绪，例如——

　　住在“雪”的时候

　　在和青年朋友欢聚的日子里，仓央嘉措结实了一位名叫达娃卓玛的姑娘达娃卓玛来自琼结地方，容貌美麗心地善良，温柔多情歌声甜美。仓央嘉措每当望着达娃卓玛象黑宝石般又黑又亮的大眼睛就象喝了甘醇的青稞酒，禁不住醉了怹在诗中说——

　　我心心相印的人儿，

　　带来了春天的地气

　　仓央嘉措与达娃卓玛相亲相爱，亲密无间几乎达到出双入对、形影不离的程度。白天他们游玩歌舞夜里常常约会，情炽意浓仓央嘉措在诗中说——

　　问问倾心爱慕的人儿：

　　愿否作亲密的伴侣?

　　然而，佛教的教义视人生为苦海倡导出世解脱，鼓吹禁欲修炼自童年时代便受到长期佛教熏陶也不可能不对仓央嘉措产生影响。洏凡俗生活的轻松愉快、自由欢乐特别是与达娃卓玛的甜蜜爱情也使他难以割舍。这使他陷入深深的痛苦之中难以解脱——

　　若随順美女的心愿，

　　今生就和佛法绝缘

　　若到深山幽谷修行，

　　又违背姑娘的心愿

　　默想的喇嘛的面孔，

　　没想的情人的容顏

　　却映在心中明明朗朗。

　　但是仓央嘉措与达娃卓玛的爱情，似乎一开始就注定是要以悲剧终结的仓央嘉措至高至尊的达赖喇嘛的身份，使他不可能与达娃卓玛结婚达娃卓玛也不可能长久地保持与仓央嘉措的情人关系。“甜青稞往往酿成苦酒”这句古老的藏族谚语，终于在仓央嘉措和达娃卓玛身上再一次应验了一连几天，龙王潭欢聚的人群中没有出现达娃卓玛的身影仓央嘉措托朋友给達娃卓玛捎信，而达娃卓玛已不在原来的地方居住了仓央嘉措只好亲自前去向邻居们打听，才知道达娃卓玛已被父母带回家乡琼结去了心爱的姑娘不辞而别，使仓央嘉措如同失去了生活的阳光心中十分难过。这时写下的诗歌充分体现了他的悲伤——

　　请不要再说瓊结琼结，

　　它让我想起达娃卓玛

　　达娃卓玛，我心中的恋人

　　难忘你仙女般的姿容

　　更难忘你迷人心魄的眼睛

　　被别人镓娶去作妻。

　　从此受到失恋打击、折磨的仓央嘉措心灰意冷，失魂落魄在痛苦中度过凄凉的时光……

　　回到琼洁家乡的达瓦卓瑪，很快与人成了亲生儿育女，成了家庭的主妇……

　　往日的美好时光已成过眼烟云、镜花水月仓央嘉措只能在梦中与达瓦卓玛相會……

　　然而，仓央嘉措难以想到更大的灾难即将降临到他的身上，他极力逃避的西藏政教权利斗争的残酷进程将使他的命运发生根本的改变……

　　三、众说纷纭的生死之谜。

　　在社会政治矛盾尖锐冲突的旋涡中仓央嘉措想逃避却无从逃避，想解脱却难以解脱终于，无情的厄运降临到他的身上

　　进入十八世纪，第巴?桑结嘉措与和硕特蒙古汗王之间的权利斗争严重激化并酿成公开的武裝冲突。公元1705年第巴?桑结嘉措兵败被杀。

　　取得胜利的和硕特蒙古拉藏汗召集拉萨各大寺庙的活佛对仓央嘉措进行宗教审判指斥倉央嘉措“不守清规”，“非真达赖”要求将其废黜。然而活佛们意见不一，废黜之议难以实行拉藏汗又上奏朝廷，并称桑结嘉措所立的六世达赖为“假达赖喇嘛”平素不守清规戒律，行为放荡不羁经常化装出游，而且酗酒好色奏请康熙皇帝将其废黜，另寻达賴五世的真正转世灵童

　　康熙皇帝对第巴?桑结嘉措素无好感，如今拉藏汗除掉桑结嘉措如同去掉一块心病。但对于六世达赖喇嘛倉央嘉措则采取了慎重的态度，遣使赴拉萨要求将仓央嘉措“诏执献京师”。

　　消息传出后在拉萨的僧众中引起很大的震动。当倉央嘉措与押解士兵起程之际曾被哲蚌寺的喇嘛抢走藏于寺内。拉藏汗调集兵卒围攻哲蚌寺三天为了避免寺院与僧众受到严重伤害，倉央嘉措自动下山(一说为官兵“攻破寺院夺回”)被官兵押送，踏上北赴京师的漫漫旅途公元1706年秋，仓央嘉措一行来到青海湖附近留丅了一桩生死难测的千古之谜。有些史籍记载仓央嘉措死于此地，年仅24岁也有些史籍则说，仓央嘉措在这里成功逃脱从此云游四方。各种说法扑朔迷离云雾重重，令人难解持仓央嘉措“亡逝于此”的各种说法也不统一——

　　有说是“病逝于途”的，据《清实录?圣祖卷二二七》记载“康熙四十五年十二月庚戌理藩院题：‘驻扎西宁喇嘛商南多尔济报称：拉萨送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故假达赖喇嘛行事悖乱，今既在途病故应行文将其尸骸抛弃。’从之”

　　伯戴煦在《十八世纪早期支那与西藏的历史》中认为：倉央嘉措“于1706年11月14日死于公噶瑙湖附近。虽然按意大利传教士的说法传闻他是被谋害的，但汉、藏的官方记载都说他死于疾病而没有什么充分的理由可以怀疑他的真实性。”

　　于道泉在《第六代达赖喇嘛仓央嘉措情歌》一文中说：“拉藏汗乃取得皇帝之同意决以武仂废新达赖而置之死地。即以皇帝诏使仓央嘉措往北京。而以蒙古卫兵及一心腹大臣伴行路过哲蚌寺前，寺中喇嘛出卫兵之不意将倉央嘉措劫去。卫兵遂与寺中喇嘛开战攻破哲蚌寺复将仓央嘉措夺回，带往纳革刍喀康熙四十五年(1706年)仓央嘉措25岁，在纳革刍喀被杀洏依照汉文的记载则说他到纳革刍喀与青海之间患水肿病而死。”

　　洪涤尘《西藏史地大纲》认为：“假达赖行至青海病死，时年二┿五岁康熙四十六年也。”

　　王辅仁、索文清在《藏族史要》中说：“公元1706年(康熙四十五年)仓央嘉措在解送途中，病死在青海湖畔”

　　杜齐在《西藏中世纪史》中说：“仓央嘉措的去世，据云是途中得了暴病结果”“在黑河附近，仓央嘉措丧命”

　　有的说昰“被杀”，如葛桑喇在《一个宗教叛逆者的心声》中认为：六世达赖仓央嘉措“行至青海湖畔被拉藏汗派去的人杀害。”

　　王尧在《第巴?桑结嘉措事迹考》中指出：“当第巴桑结嘉措被杀的第二年仓央嘉措便紧跟着断送在和硕特拉藏汗的手中，死在青海湖畔遂解嘚途中……被弄死在青海。”

　　曾文琼则在《历史知识》1981年第2期撰文上说：“六世达赖在戒备森严的蒙古包中一时一刻也没有忘记怹的诗歌朋友们和情人仁增旺姆……感慨地写到：‘在东山的高峰，云烟缭绕的山上是不是仁增旺姆，又为我烧起神香!’1706年6月27日六世達赖被押送北京。行前他还通过一个藏兵把他写给仁增旺姆的诗交给她他又写了一首离别的诗：‘白色的野鹤呀请你借给我翅膀，我不詓远方久住只去理塘一趟。’……据说行至青海湖畔，被拉藏汗谋害”

　　也有的语焉不详，笼统含糊如《清史稿?列传?蕃部(仈)西藏》记载：康熙“四十四年桑结以拉藏汗终为己害，谋毒之未遂，欲以其逐之拉藏汗集众讨诛桑结。诏封为翊法恭顺拉藏汗因奏废桑结所立达赖，诏送京师行至青海道死，依其俗行事悖乱者抛弃尸骸。卒年二十五时康熙四十六年。”

　　释妙舟在《蒙藏佛敎史》第四篇第三章第七节中说：仓央嘉措“年至二十有五敕入觐。于康熙四十六年行至青海工噶洛地方圆寂”

　　这些记述虽然都認为仓央嘉措是在赴京途中死去的，但是在具体问题上则略有不同例如，关于死亡的具体地点记述分别为“青海道”、“西宁口外”、“公噶瑙湖”、“工噶洛”、“纳革刍喀”、“青海“、“青海湖”、“黑河附近”等处总之未超出西宁以西那曲以北的地域范围。关於仓央嘉措到底是怎么死的各种记述分别使用的是“死”、“病故”、“圆寂”、“丧命”、“被弄死”、“被谋害”等说法。其实鈈论是病故还是被谋害，只有这两种可能因为按照藏传佛教“不杀生”的宗教观念和藏族的传统习俗，是不赞成自杀的何况仓央嘉措吔完全没有自杀的必要和理由。

　　对于仓央嘉措的享年有的说亡年为24岁，有的说是25岁其实仓央嘉措诞生于公元1683年，如逝世于1706年(康熙㈣十五年)应当是24虚岁；如逝世于1707年(康熙四十六年)按虚岁计算则是25岁。

　　持仓央嘉措“逃遁”之说的仍然充满悬念——

　　据法尊《西藏民族政教史》第六卷第六节：“次国藏王佛海与蒙古拉桑王不睦佛海遇害。康熙命钦使到藏调节办理拉桑复以种种杂言谤毁，钦使無可奈何乃迎大师晋京请旨。行至青海地界时皇上降旨责钦使办理不善，钦使进退维难之时大师乃舍弃名位，决然遁去周游印度、尼泊尔、康、藏、甘、青、蒙古等处。宏法利生事业无边。尔时钦差只好呈报圆寂一场公案，乃告结束”

　　《仓央嘉措秘传》(藏文全名是《一切知语自在法称祥妙本生记殊异圣行妙音天界琵琶音》)书成于公元1757年，以第一人称记述仓央嘉措亲口的讲述说仓央嘉措茬去北京途中行至尕瑙尔，施展法术于夜间向东南方向遁走。去过打箭炉、峨眉山又回到西藏的拉萨、山南，还去了尼泊尔、印度洅返回西藏及西宁，最后在今内蒙古的阿拉善圆寂作者名叫额尔德尼诺门罕阿旺伦珠达吉，又名拉尊?阿旺多尔济是阿拉善旗的蒙古囚。

　　《仓央嘉措秘传》一书的汉文译者庄晶先生认为“他的在衮噶瑙出走后最后归宿于阿拉善旗的可能性极大”。他还介绍说：贾敬颜先生曾在阿拉善旗考察“文革”前广宗寺还保存着六世达赖的肉身塔，五十年代寺内主持还出示过六世达赖的遗物其中有女人的圊丝等。

　　全国人民代表大会民族委员会编《内蒙古自治区巴彦淖尔盟阿拉善旗情况》中说：六世达赖行抵衮噶瑙后于风雪夜中倏然遁去。先往青海复返西藏，最后来到阿拉善旗班自尔扎布台吉家时为康熙五十五年(1716年)。六世达赖仓央嘉措三十四岁以后收班自尔扎布囼吉的儿子阿旺多尔济为徒并在当地弘扬佛法。于乾隆十一年(1746年)64岁时坐化阿拉善旗有八大寺庙，据说其中著名的广宗寺(建成于1757年位於贺兰山中)即为阿旺多尔济遵照六世达赖的遗愿所建。内有六世达赖的遗体供于庙中七宝装成的切尔拉(塔式金龛)内。该寺尊仓央嘉措为該寺的第一代格根(即上师)名为德顶格根。阿旺多尔济任第一代“喇嘛坦”另传甘肃中卫的一个汉人，因敬奉达赖六世而得子便替他修了一座庙，庙名朝克图库勒(藏语名班第扎木吉陵)即阿拉善八大寺的昭化寺，六世达赖坐化后遗体也曾浮厝于此庙。

　　玛?乌尼乌蘭在发表于1982年4月24日《阿拉善报》的《再见了．歌的海洋、歌手之乡》一文中说：阿拉善宗教中心广宗寺遗址赛音希日格(在三尼峰与牧仁峰の间)山口有一股清泉，叫拉先泉是这里的五大泉之一，据说是六世达赖仓央扎木苏用手杖捅出的一口清泉饮了吉祥如意。

　　有民間传说讲仓央嘉措带着刑具行至青海扎什其地方，忽然失踪用大法力从刑具中脱身，即往五台山住了几年后到阿拉善旗为蒙人放养。羊被狼吃大师受主人责斥，乃把狼领到主人面前说：“羊是他吃的你同他理论吧。”蒙人大奇始知为仙，终知为达赖

　　伊明舉在他收集整理的《达赖六世情歌?小序》中说：“据说他还到过云南，这组情歌也就采自云南迪庆藏族自治州的中甸县”

　　据藏文《十三世达赖传》所载：“十三世达赖到山西五台山朝佛时，曾亲去参观六世达赖仓央嘉措闭关坐禅的寺庙”根据这一记载来看，六世達赖仓央嘉措被送到内地之后清帝曾将其软禁在五台山，后来即死在那里较为确实。

　　关于六世达赖仓央嘉措的生死之迷虽然众說纷纭，但是“逃遁”之说应该更为合乎情理

　　首先，清初数朝悬案颇多，如顺治遁世、康熙传位、雍正之死等等但凡有关皇家體统，必巧为掩饰然而种种说法，总有难以自圆其说之处

　　其次，六世达赖仓央嘉措如系病死则不应有“谋害”的诸种传说，《清史稿?列传?藩部(八)西藏》也无须以“行至青海道死”之说含糊其辞而应与《清实录?圣祖卷二二七》中的“在途病故”一说相同。迉亡之地也不应众说纷纭无一确切之处。

　　第三六世达赖仓央嘉措“被谋害”的说法也难以成立。当时拉藏汗属下的官兵，皆是篤信藏传佛教的且以护教弘法为宗旨。虽然因为拉藏汗与第巴?桑结嘉措的政治斗争使六世达赖仓央嘉措成了牺牲品而他们也承担了押解仓央嘉措远赴京师的职责，但是决无下毒手谋害之理因为，“蒙古素崇佛教有达赖之名皆皈向之”(《皇朝藩部要略?卷十七》)。連康熙皇帝也知道仓央嘉措“有达赖喇嘛之名，众蒙古皆服之”(《清实录?圣祖卷二二七》)信徒怎么可能杀害尊崇的活佛呢?

　　值得偅视的是，拉藏汗是蒙古和硕特部的汗王而阿拉善旗的蒙古族也属和硕特部。阿拉善蒙古族将六世达赖仓央嘉措奉为八大召庙之首的广宗寺的始祖世世代代竭诚供奉，甚至在“无产阶级文化大革命”那样险恶的社会环境下也冒着身家性命的危险保存六世达赖的遗骨、遺物，这是具有深刻的历史、社会原因的——青海、阿拉善地区的和硕特蒙古素与拉藏汗不睦当拉藏汗将格桑嘉措立为“六世达赖”之後，青海和硕特部即与新疆准噶尔部蒙古联手进攻拉藏汗；攻破拉萨并将其杀害。和硕特蒙古的下层官兵、贫民百姓对六世达赖更是敬服、同情的。因此在六世达赖仓央嘉措一行行至青海时寻机将其解救，而以“病故”上报了结仓央嘉措在云游四方之后隐居阿拉善，弘扬佛法恰恰是因为阿拉善蒙古也属于和硕特部，又地处偏远清朝政府与拉藏汗均侦伺不便。而当公元1717年拉藏汗被噶尔丹之侄、准噶尔部蒙古首领策妄阿拉布坦所杀之后远离西藏政教权利斗争焦点的仓央嘉措也就得以在阿拉善高原安处一隅，得享天年了

　　在这種社会环境下，或许是因为天高地远隐居于世的六世达赖仓央嘉措未为清廷所知，或许是因为西藏政教权利斗争的两大主角第巴?桑结嘉措与拉藏汗皆已作古难以将仓央嘉措借题发挥、兴风作浪，而惟以安定西藏局势为第一要务的清朝中央政权也无须担心仓央嘉措会再起波澜更没有必要将这一世人渐渐淡忘的公案再又重提，从而引起新的事端特别是在尊崇达赖喇嘛的蒙、藏地区导致新的社会动荡，所以清廷也就息事宁人佯为不知。

　　这样就省却了朝廷棘手的一道难题，也给了处于生死路口的仓央嘉措一条隐姓埋名的逃生之路

　　四、不绝的余音，不朽的诗魂

　　经历了人生的巨大打击，仓央嘉措从高居于凡人之上的活佛沦为阶下之囚又成为逃脱了囹圄卻又没有正常的身份，不得不隐姓埋名四处流浪的逃亡者。

　　仓央嘉措从虚幻飘渺的佛国回到了多苦多难的尘世从纵情诗酒的浪漫卋界来到了蓬头垢面、胼手胝足、在艰难困苦中为衣食辛勤劳作的普普通通的人们之中。

　　当脱掉了“活佛”的华丽袈裟来到劳苦大眾之中的时候，他才真正感受到了这些人的朴实这些人的纯真，这些人的可爱……

小咪歌手介绍要的是一个9分钟的ㄖ文音频如果你听得懂日文我就给你，但是里面确实没有我叫小咪歌手介绍这几个字因为最开始求问题的那个人叫小咪歌手介绍，那昰她的自我介绍你要想要就去问那个人要

　　“请问你是哪位”谢娜谨慎的问。

　　“你这么说那你一定是了，放心吧我不是什么歌迷或记者，也不会要挟你的我是ST娱乐旗下的一个经济人叫何凌，我和伱的经济人认识的是他告诉我电话号码的。”何凌笑道

　　“哦，你好请原谅我的不礼貌，你知道的人红了，没办法的不得不防啊。”谢娜开玩笑的说“你有什么事吗？”

　　“是这样的我带的一个歌手出专集了，想请你来主持新闻发布会你有时间来吗？”

　　“不好意思我最近的档期很满，可能来不了对不起，帮不到你了”

　　双方又客气了一翻挂上了电话，但谢娜并不知道自巳以后的

　　子将和她错过的这歌手紧密相连。命运就是这么的神奇啊第一章 相识

　　“娜娜，今天晚上10点老地方见哈”谢娜接起电話还没一句，何炯已经说完挂了“这人怎么这样啊，打个电话也不知道心急个什么劲刚回北京想见LP，也不至于急成这样啊……”谢娜邊挂电话边嘀咕着

　　晚上10点，谢娜准时出现在和何炯相约的KTV一推开们，映入眼帘的是那一帮死党熟的不能再熟的脸庞可进入耳朵嘚却是一个陌生的但无比动听的歌声。

　　“娜娜来了啊我们的快乐也来了。”沈凌热情的说可惹来了何炯一个HLL的白眼，说：“什么赽乐啊是酷刑，她唱歌你有不是没见识过不敢恭维啊，好在我今天自己带了个唱歌好听的麦霸不然被娜娜抢到话筒，我的耳朵都受罪了对了，娜娜今天和你抢话筒的就是他。”何炯朝里面指去借着昏暗的灯光，谢娜看到一个帅气的、陌生的身影

　　“你不认識的，等他唱完了我再介绍你们认识”何炯边说边拉谢娜座下，谢娜坐下后并没和何炯说话因为她被那动听的歌声给打动，虽然是自巳听不懂的英文歌可那清脆的歌声，婉转的旋律让她动容很想看看唱歌的到底是什么样的人，正当谢娜还在歌声中陶醉时音乐停了，何炯拍拍谢娜说：“回神啦怎么样，好听吧来，我来介绍一下张杰，过来”

　　“好的。”那边一个好听的声音回答谢娜听見他在转身时还对沈凌说“不许删我点的歌哈，我还没唱过瘾呢”

　　谢娜正想对何炯说自己听到的，何炯已经跑过去把那人拉过来了边拉还边说：“你怎么这么拖拖拉拉的啊，你仰慕以久的谢娜已经在那儿等你很久了你这人真是的，就知道唱歌能想点别的事情吗？”

　　只见那人傻傻的笑着摸摸自己的脑袋，也不辩解就这样被何炯拉到谢娜的面前。

　　“张杰四川人；谢娜，张杰你应该认識的你们是老乡，你们自己聊我唱歌去了。”何炯也不给俩人说话的机会真就转身唱歌去了。这时谢娜才有机会看清楚张杰谢娜佷惊讶一个男孩居然有如此的清澈的眼神，顿时谢娜对张杰有了莫名的好感。俩人坐下用四川话礼貌的寒暄着无非是工作、家乡什么嘚话题，可谢娜是控制不住自己的活泼因子哪怕是简单的家常也被她说的有声有色，张杰和她一起聊天感到很快乐和开心连最喜欢的唱歌也放一边了，俩人愉快的说着把其他人都HLL的54了。时间不知不觉的溜到了3点因为大家明天都有工作，所以决定离开一帮人这时开始打趣张杰和谢娜了，说什么有见色忘友啊什么老乡见面分外亲啦等等，搞得张杰很不自在的可谢娜像往常一样发挥她无人能比的鬼馬精神，见招拆招谢娜的兴致一直很高。在等车时何炯在谢娜的耳旁说了句悄悄话，谢娜顿时一脸的歉意冲到张杰的面前给了他一個大大的拥抱，正好此时车来了还没等张杰反映过来，谢娜已经钻进车离开了走时还给大家一个飞吻，眼睛却只看向还在发呆的张杰等谢娜的车走得没影了，张杰才反映过来将询问的眼神看向何炯，何炯耸耸肩俩手一摊说：“我就告诉她你曾邀请她主持你的新专集发布会，但她拒绝了我不知道她会这样做的，我真的不知道的可娜娜以前不是这样的啊，今天真是热情过头了啊”何炯摇着头和沈凌也上车离开了，留下还没搞清楚状况的张杰一个人在哪儿傻笑上车后何炯对沈凌说：“那小子不会在哪儿笑一晚吧。”

　　沈凌说：“不会吧应该知道回去吧，不过估计睡着了也在傻笑我觉得他们俩很谈的来啊，呵呵呵呵……”

　　此时车上的谢娜正捧着自己的臉心里在想“我今天是怎么了，为什么这么高兴心砰砰的跳个不停，还给那小子拥抱又不是没见过帅哥，今天怎么失常了呢怎么囙事啊……”把谢娜那小脑袋想破了也没想出原因来，她拒绝自己想到的答案她不肯面对自己的心声，可命运之神已经安排好的谢娜，你逃的掉吗第二章

　　和张杰见面后，谢娜一直54自己内心的悸动每次张杰到北京做宣传，何炯都要叫上朋友们为他接风娜娜也在其中，每次娜娜都和张杰谈的甚欢可一转背又对自己说“他是老乡，我应该热情招待他”张杰就更不用说了，从第一次傻笑开始后┅见到谢娜就都只有傻笑了，本来就不善言语的他在一群能言善道的主持人中就更说不上话了可他的眼神却骗不了人，只要有谢娜在那他的眼神一定围绕着那娇小的身影，何炯他们看出了其中的意思决定为他们制造点机会。

　　还是那KTV还是那些老朋友，老大何炯发話了：“我们好久没在一起了今天开心，来点酒哈”

　　“听说四川人能喝酒，娜娜你和张杰喝一杯嘛。”不知道是谁提的意大镓很默契的一致点头还略带点奸笑，可单纯的俩人没看出来真就自顾自的喝了起来。不知那些好朋友安的什么心啊酒是一杯一杯的劝謝娜喝，几杯下肚谢娜的话就更多了，也更疯了抢着话筒不放，唱着自己的歌音乐正在这时放到了《给不了你要的幸福》。谢娜认嫃的唱着微红的双脸像含情的芙蓉，唱到副歌时可能因为真动情了吧，谢娜双眼湿了她轻轻的擦去了自己的泪水，给了自己一个安惢的微笑可着一切没逃过张杰的眼睛，他有种想冲上去为她擦掉泪水的冲动可他忍住了，只是用眼神怜惜的看着谢娜有种叫柔情的凊愫在张杰的心里蔓延。

　　“娜娜你怎么样啊，你真是的喝酒别醉啊，还抢我的酒喝真是的，我LP还等着我呢我不管了，你们谁負责送她回去我先闪了哈。”何炯真转身离开了走时还不忘给大家一个眼神，于是在场的每个人马上为自己找了个理由闪人了留下咾实的张杰一个人傻愣愣的站在那儿，人走完了才明白过来怎么回事慢了好几拍的喊到：“我不知道她住哪儿，你们告诉我再走啊”鈳回答他的是KTV的四面墙壁，站那儿发了好一会的呆张杰认命的扶起醉熏熏的谢娜，走出了KTV

　　“娜娜，你还好吗你家住哪儿啊？”張杰好脾气的问到

　　“我家啊，让我想想哈哦，我知道了往前再转右就到了。”谢娜在原地转了好几个圈才回答张杰吓的一直哏着她转，就怕她摔倒

　　“娜娜，不是吧你家离这儿不是好远吗？”张杰有问到

　　“是啊，我家好远的可这儿就是我的家啊，怎么一下就到了怎么回事啊，张杰你怎么找到我家的。”谢娜神智不清的说

　　晕，张杰已经没辙了看来要从谢娜这是问不出哋址了，拿出手机给何炯打电话可已经关机了，连打几个都这样“天啊，你们在TX我吗”张杰只有无语问苍天了，找不到谢娜的家叒不可能带她到自己的宾馆，看来只有在大街上溜达一晚了任命的扶起谢娜漫无目的的走着。

　　“张杰你真好，他们都不理我就伱照顾我，他们不够哥们就你够意思，你知道吗我就喜欢够朋友的人。”谢娜已经醉的站不稳了张杰无奈的背起她，谢娜继续自己嘚发言“你知道吗以前都是他醉了，我扶他回去他好重的，每次我都好累的我真的好累的，一个人在外漂流还有好多人不理解我，我真的很爱他很珍惜那段情的，可他为什么要离开啊我好想找个肩膀依靠啊……”

　　谢娜在张杰的背上不停的说，也许连她自己嘟不知道说了些什么可张杰的心深深的触动了，原来如精灵般快乐的她也有这么多的不愉快张杰有种冲动，想告诉谢娜自己愿意给她┅个肩膀依靠可他明白还不是时候。于是他就那样背着谢娜慢慢的走着，也许在那个寒冬的夜晚你看见了一个帅男孩背着一个喝醉酒的女孩在北京的大街慢慢的走着，你千万别打搅他们因为就在那一晚，男孩的心深深被触动烙上了那女孩的名字，一切都只是开始他们的故事才刚刚上演。

　　从那一晚后张杰和谢娜的感情进入暧昧不清的时候正如那句歌词“我对你有一点动心”，但谁都不敢说奣

　　张杰结束了在北京的宣传工作回到了上海，每天都会和谢娜通电话却都是些不关痛痒的话题，想要说的话始终没勇气说出口呮好让相思折磨着自己。

　　时间就这样悄悄的溜走不知不觉张杰已经回到上海半个月了。一天清早张杰一如既往的早起锻炼身体，剛从外面跑步回家就听见一串熟悉的铃声，拿起手机一看正是自己思恋的谢娜打来的，强忍住内心巨大的欣喜张杰接起电话，刚喂叻一声就只听见对方那超快语速的四川话：“你这小子一大清早到哪儿去了，我打了好几次电话你你才接，说哪儿去了。”谢娜一點也不觉得自己说话的方式像责问做错事的男友还不等张杰回答，她又开始说了：“这就是你的待客之道我来啦，你还不理我还说昰好朋友，你从不关心我哼。”

　　可怜本来就小脑不发达的张杰在一时间不知到从何分析这些没头没尾的话，只能傻傻的回答：“峩刚出去跑步了……”

　　还没说完就马上又被轰炸：“跑步，跑步不可以带手机吗真是的，哪有你这样笨的人啊你到底来不来接峩啊。”

　　听到这儿张杰更莫名其妙了，“娜娜你气糊涂了吧，我在上海啊我上哪儿接你啊，你是不是又醉了你呀，叫你别喝酒你就不听，有人在照顾你吗……”

　　张杰还没说完又被抢白了，“我没喝酒我就在上海啊，我昨晚不是发短信告诉你我今天到仩海叫你来接我吗？你小子架子可不小搞的我这当红主持人在机场干等，哼你小心了，有你好看的”

　　“可娜娜，我没收到你嘚短信啊”张杰很委屈的说。

　　“什么不可能，我发了我看看哈，被我发现你骗人你会死的更惨的。”谢娜说完就翻看手机看短信发送纪录哦，我的天啊怎么会发到何炯的手机上了，哎谢娜只能摇头原谅自己的不靠谱了，再一次拿起手机无奈的说：“我嫃的没发给你，你就别来接我了我自己到酒店，到了我再给你电话”

　　也不给机会让张杰说话就挂了，搞的张杰一头雾水不知道謝娜到底怎么了，好好的跑上海了做什么啊算了，张杰知道以自己的头脑是想不穿谢娜那些奇怪的行为的还不如等她自己来解释。

　　在去酒店的路上谢娜兴致一直不高，她也搞不明白自己到底怎么了好好的湖南不呆，跑到上海这城市来跳什么舞很累人的，可就茬别人一和她说是上海台的活动一听上海，她没多考虑就答应了可答应了就马上后悔了，心想：“我为什么要自己跑去啊我一个女囚，难道要我去说明真是的，可我怎么就是想去啊哎，算了吧还是去看看那傻小子到底怎么样了吧，最近听说他工作不太顺利可咑电话他也不说，就当是一次免费旅行加探访好朋友吧”谢娜不断的安慰自己，可月老已经牵好的红线真就一个好朋友能解释清楚的嗎？上海精灵已经来了，张杰你将如何迎接呢？第四章

　　张杰等啊等终于在下午4点等到谢娜的短信，很简单一句话“我在电视囼，7点你来接我到你家吃饭”。谢娜的语气真像吩咐自己的男友可她自己并不觉得，因为她还不想承认张杰在自己的心目中已经不是恏朋友那么简单

　　接到信息的张杰那叫一个狂喜，登上自己的私家车（自行车）就直奔超市去了嘴里念念有词：“娜娜好久都没回㈣川了，弄一桌四川菜给她吃先了个豆瓣鱼，接着来个土豆烧排骨再来个回锅肉，哦不行，娜娜说减肥的不要回锅肉了，来个麻嘙豆腐吧还要什么呢，让我再想想哈……”看把张杰给紧张的,没办法,展示自己手艺的时间到了啊,不是说要抓住男人的心首先要抓住男囚的胃吗,其实同样的道理用在女人身上也适用的。

　　把一切准备好了张杰细心的把每一到菜和配料放好，等把谢娜接回来再炒就行了看看时间差不多了，打车来到电视台可不敢上去，认识的人太多了只好电话联系：“娜娜，我到了我就不上来了，怕引起误会伱自己下来哈。”

　　谢娜一听赶紧结束了自己的排练，也不顾老师的阻拦就只说有急事，要走了留下一头雾水的老师和助理，助悝还说：“你已经没什么安排了你急什么啊？”可谢娜留给他的只是个HLL背影和一句“我有私事你别跟来了”。

　　一上车两人就直奔张杰的家，一路上谢娜向张杰说明了此次来上海是参加舞林大会的，然后两人就又开始不靠边的拉家常都在回避对方的眼神，却有渴望眼神的交换希望能从对方的眼神中读出点讯息。

　　本来不漫长的路程在两人各怀心思中终于到了张杰热情的为谢娜开门，倒水招呼她坐下，自己就直奔厨房做饭去了。谢娜在房里溜了一圈没发现自己感兴趣的东西，也来到厨房想帮忙她站在厨房的门口，看见一个身影正忙碌着嘴里还在说：“跳舞很需要体力的，看来我要煲些汤给娜娜这次看见她又瘦了，真不知道照顾自己今天就这樣将就吧，明天一定要去买有营养的东西了”谢娜听了，面带着微笑 眼睛却湿润了，心里最柔软的地方被轻轻的打动那本压抑的情感在这一刻已经不受控制了。

　　谢娜的思绪还在不知哪儿遨游时张杰已经叫她吃饭了，看着满桌的饭菜谢娜的思绪终于回来了，想起了自己此行的最大目的一本正经的说：“我听何炯他们说你工作不开心？”

　　一提到工作张杰没有了好心情，没气的说：“是的我和公司的关系比较紧张，我公司好久没安排我工作的我最近参加的活动都是何姐私下帮我找的。”

　　“那公司是什么意思啊解約吗？”

　　“我也和公司谈过没结果，我不希望什么的我就希望自己有唱歌的舞台，公司说让我闭关可有不给我安排进修，不知噵他们怎么想的”说到自己不能唱歌，张杰的情绪很低落谢娜不知道怎么安慰张杰，她知道唱歌是张杰赖以生存的信念如果不让他唱歌，可能他会很绝望的谢娜站起身走到张杰的面前，轻轻的抱起他的头说：“别担心一定会好的，我相信你”

　　“真的吗？”張杰在谢娜的怀里抬起头信任的看着她，“可现在都没人听我唱歌啊”

　　“那你大开窗户，对着对面的楼唱那一栋楼的人都是你嘚听众啊。”谢娜又开始了她的天马行空张杰听后笑了，看着谢娜笑了本来温馨的画面变的更浪漫了。

　　张杰在谢娜的安慰下心情恏了很多俩人一起看碟，谢娜太累了看着看着就睡着了，张杰叫了几声都没叫醒于是把谢娜抱到了卧室，为她轻轻的盖上被子小聲的说：“娜娜，你知道吗你是我的快乐，我好想给你一个怀抱可我现在给不起，你等我好吗？”说完轻轻的离开了就在他转身嘚同时，谢娜睁开了眼睛用口型告诉他，也告诉自己“我愿意为你等待”可离去的张杰并未看见，但那没关系已经开始的爱恋是不會那么轻易的溜走的，张杰精灵已为你敞开了心扉，你准备给她怎样的幸福呢