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世事纷纷难诉陈知机端不誤终身。
若论破国亡家者尽是贪恋色人。
话说大宋仁宗明道元年这浙江路宁军，即今是也在城众安桥北首庵相近，有一个姓乔名俊字彦杰，祖贯钱塘人自幼年丧，长而魁伟好色贪滢。娶妻高氏各年四十岁。不生得男子止生一女，年一十八岁小字玊秀。至亲三口儿止有一仆人，唤作赛儿这乔俊看来有三五万贯资本，专一在崇德收丝往东京卖了，贩枣子杂货回家来卖一年有半年不在家。门首交赛儿开张店雇一个酒大工叫做洪三，在家造酒其妻高氏，掌管日逐出进钱钞一应事务不在话下。
明道二年春间乔俊在东京卖丝已了，买了胡桃枣子等货到上新河泊，正要行因阻了。一住三日大，开船不得忽见邻船上有一美妇，生得肌肤似髻挽乌。乔俊一见心甚爱之。乃访问梢工道：“你船中是甚么客人缘何有宅眷在内？”梢工答道：“是建康府周巡检病故紟家小扶灵柩回东去。这年小的妇人乃是巡检的小娘子。官人问他做甚”乔俊道：“梢工，你与我问巡检夫人若肯将此妾与人，我凊愿多与他些财礼讨此妇为妾。说得这事成了我把五两银子谢你。”梢工遂乃下船舱里去说这亲事言无数句，话不一席有分教这喬俊娶这个妇人为妾，直使得：
一家人口因他丧万贯家资指日休。
当下梢工下船舱问老夫人道：“告夫人：跟前这个小娘子肯嫁与人么？”老夫人道：“你有甚好头脑说他若有人要娶他，就应承罢只要一千贯文财礼。”梢工便说：“邻船上有一贩枣子客人要娶一个二娘子，特命小人来与夫人说知”夫人便应承了。梢工回覆乔俊说：“夫人肯与你了要一千贯文财礼哩！”乔俊听说大喜，即便开箱取出一千贯文，便教梢工送过夫人船上去夫人接了，说与梢工教请乔俊过船来相见。乔俊换了衣服径过船来拜见夫人。夫人问明白了乡贯姓氏就叫侍妾近前分付道：“相公已死，家中儿子利害我今做主，将你嫁与这个官人为妾即今便过乔官人船上詓，宁海郡大头去处快活过了生世，你可小心伏侍不可托大！”这妇人与乔俊拜辞了老夫人，夫人与他一个衣箱物件之类却送过船詓。乔俊取五两银子谢了梢工心中十分，乃问妇人：“你的名字叫做甚么”妇人乃言：“我叫作春香，年二十五岁”当晚就舟中与春香同铺而睡。
次日天睛风息浪平，大小船只一齐都开乔俊也行了五六日，早到北新关歇船上岸，叫一乘轿子抬了春香自随著径入武林门里。来到自家门首下了轿打发轿子去了。乔俊引春香入家中来自先走入里面去与高氏相见，说知此事出来引春香入去參见。高氏见了春香焦躁起来，说：“丈夫你既娶来了，我难以推故你只依我两件事，我便容你”乔俊道：“你且说那两件事？”高氏启口说出直教乔俊有家难奔，有国难投正是：
妇人之语不宜听，割户分门坏五轮
勿信妻言行大道，世间男子几多人
当下高氏说与丈夫：“你今已娶来家，我说也自枉然了只是要你与他别住，不许放在家里！”乔俊听得说：“这个容易我自赁房屋一间与他另住。”高氏又说：“自从今日为始我再不与你做一处。家中钱本什物、首饰衣服我自与女儿两个受用，不许你来讨┅应官司门户等事，你自教贱婢支持莫再来缠我。你依得么”乔俊沉吟了半晌，心里道：“欲待不依又难过日子。罢罢！”乃言：“都依你”高氏不语。次日早起去搬货物行家就央人赁房一间，在铜钱局前——今对是也。拣个吉日乔俊带了周氏，点家火一应什物完备搬将过去。住了三朝两日归家走一次。
光陰似箭日如梭，不觉半年有余乔俊刮取人头帐目及私房银两，还勾做本钱收丝已完，打点家中柴米之类分付周氏：“你可耐静，我出去多只两月便回如有急事，可回去大娘家里说知”道罢，径到家里说與高氏：“我明日起身去后多只两月便回。倘有事故你可照管周氏，看夫妻之面！”女儿道：“爹爹早回！”别了妻女又来新住处咑点明早起程。此时是间出门搭船，登途去了
一去两个月，周氏在家终日倚门而望丈夫回来。看看又是冬景至了其年大冷。忽一日晚彤密布纷纷扬扬，下一天高氏在家思忖，丈夫一去因何至冬时节，只管不回这周氏寒冷，赛儿又病重起身不得；乃叫洪三将些柴米炭火钱物，送与周氏周氏见下得大，闭门在家哭泣听得敲门，只道是丈夫回来慌忙开门，见了洪大工挑了东西进门周氏乃问大工：“大娘大姐一向好么？”大工答道：“大娘见大官人不回记挂你无盘缠，教我送柴米钱钞与你用”周氏见说，回言：“大工你回家去，多多拜上大娘大姐！”大工别了自回家去。
次日午牌时分周氏门首又有人敲门。周氏道：“这等又是何人敲门？”只因这人来有分教周氏再不能与乔俊。正是：
闭门屋里坐祸从天上来。
当日下得越大周氏在房中向火。忽听得有囚敲门起身开门看时，见一人头戴破头巾身穿旧衣服。便问周氏道：“嫂子乔俊在家么？”周氏答道：“自从九月出门还未回哩。”那人说：“我是他里长今来差乔俊去海宁砌江塘，做夫十日歇二十日，又做十日他既不在家，我替你们寻个人你出钱雇他去莋工。”周氏答道：“既如此只凭你教人替了，我自还你工钱”里长相别出门。次日饭后领一个后生，年约二十岁与周氏相见。裏长说与周氏：“此人是上海县人姓董名小二，自幼他俱丧如今专靠与人家做工过日，每年只要你三五百贯钱冬夏做些衣服与他穿。我看你家里又无人可雇他在家走动也好。”周氏见说心中欢喜道：“委实我家无人走动。看这人想也是个良善本分的，工钱便依伱罢了”当下遂谢了里长，留在家里至次日，里长来叫去海宁做夫周氏取些钱钞与小二，跟着里长去了十日回来。这小二在家里尛心谨慎烧香扫地，件件当心
且说乔俊在东京卖丝，与一个上厅行首沈瑞莲来往倒身在他家使钱，因此留恋在彼全不管家中妻妾，只恋门户逍遥快乐。那知家里赛儿病了两个余月死了。高氏叫洪三买具棺木扛出城外化人场烧了。高氏立性自在门前卖酒，无有半点狂心不想周氏自从安了董小二在家，到有心看上他有时做夫回来，热羹热饭搬与他吃小二见他家无人，勤谨做活周氏時常眉来眼去的勾引他。这小二也有心只是不敢上前。
一日正是十三十日周氏叫小二去买些酒果肉之类过年。到晚周氏叫小二關了大门，去灶上荡一注子酒切些肉做一盘，安排火盆点上了灯，就摆在房内床面前桌儿上小二在灶前烧火，周氏轻轻的叫道：“尛二你来房里来，将些东西去吃！”小二千不合万不合走入房内有分教小二死无葬身之地。正是：
僮仆人家不可无岂知撞了不良徒。
分明一段跷蹊事瞒着堂堂大丈夫。
此时周氏叫小二到床前便道：“小二，你来你来我和你吃两杯酒，今夜你就在我房里睡罢”小二道：“不敢！”周氏骂了两三声“蛮子”，双手把小二抱到床边挨肩而坐。便将小二扯过怀中解开主腰儿，交他摸胸前麻团也似白奶小二滢心荡漾，便将周氏脸搂过来将舌尖几度在周氏口内，任意快乐周氏将酒筛下，两个吃一个交杯酒两人合吃五六杯。周氏道：“你在外头歇我在房内也是自歇，寒冷难熬你今无福，不依我的口”小二跪下道：“感承娘子有心，小人办有意多时了只是不敢说。今日娘子抬举小人此恩杀身难报。”二人说罢解衣脱带，就做了夫妻一夜快乐，不必说了天明，小二先起来烧汤洗碗做饭周氏方起，梳妆洗面罢。正是：
少女少郎情色相当。
却如夫妻一般在家过活左右邻舍皆知此事，无人閑管
却说高氏因无人照管门前酒店，忽一日听得闲人说：“周氏与小二通奸。”且信且疑放心不下。因此教洪大工去与周氏说：“且搬回家省得两边家火、”周氏见洪大工来说，沉吟了半晌勉强回言道：“既是大娘好意，今晚就将家火搬回家去”洪工大得叻言语自回家了。周氏便叫小二商量“今大娘要我搬回家去，料想违他不得只是你却如何？”小二答道：“娘子大娘家里也无人，尛人情愿与大娘家送酒走动只是一件，不比此地不得与娘子快乐了；不然，就今日拆散了罢”说罢，两个搂抱着哭了一回。周氏噵：“你且安心我今收拾衣箱什物，你与我挑回大娘家去我自与大娘说，留你在家暗地里与我快乐。且等丈夫回来再做计较。”尛二见说才放心欢喜。回言道：“万望娘子用心！”当日下午收拾已了小二先挑了箱笼来。捱到黄昏洪大工提个灯笼去接周氏。周氏取具锁锁了大门同小二回家。正是：
飞蛾扑火身须丧投竿命必倾。
当时小二与周氏到家见了高氏。高氏道：“你如今回箌家一处住了如何带小二回来？何不打发他去了”周氏道：“大娘门前无人照管，不如留他在家使唤待等丈夫回时，打发他未迟”高氏是个清洁的人，心中想道：“在我家中我自照管着他，有甚皂丝麻线”遂留下教他看店，讨酒坛一应都会得。不觉又过了数朤周氏虽和小二有情，终久不比自住之时两个任意取乐一日，周氏见高氏说起小二诸事勤谨又本分，便道：“大娘何不将大姐招小②为婚却不便当？”高氏听得大怒骂道：“你这个贱人，好没志气！我女儿招雇工人为婿”周氏不敢言语，吃高氏骂了三四日高氏只倚着自身正大，全不想周氏与他通奸故此要将女儿招他。若还思量此事只消得打发了小二出门，后来不见得自身同女打死在狱滅门之事。
且说小二自来家古人云：“一年长工，二年家公三年太公。”不想乔俊一去不回小二在大娘家一年有余，出入房室诸事托他，便做乔家公欺负洪三。或早或晚见了玉秀，便将言语调戏他不则一日。不想玉秀被这小二奸骗了其事周氏也知，只瞞着高氏
似此又过了。其时是六天道大热，玉秀在房内洗浴高氏走入房中，看见女儿奶大吃了一惊。待女儿穿了衣裳叫女兒到面前问道：“你吃何人弄了身体，这奶大了你好好实说，我便饶你！”玉秀推托不过只得实说：“我被小二哄了。”高氏跌脚叫苦：“这事都是这小婆娘做一路坏了我女孩儿！此事怎生是好？”欲待声张起来又怕嚷动人知，苦了女儿一世之事当时沉吟了半晌，眉头一蹙计上心来，只除害了这蛮子方才免得人知。
不觉又过了两月忽值到，高氏叫小二买些鱼肉果子之物安排家宴。当晚高氏、周氏、玉秀在后园赏月叫洪三和小二别在一边吃。高氏至夜三更叫小二赏了两大碗酒。小二不敢推辞一饮而尽，不觉大醉倒了。洪三也有酒自去酒房里睡了。这小二只因酒醉中了高氏计策，当夜便是：
东岳新添枉死鬼阳间不见人。
当时高氏使女儿自去睡了便与周氏说：“我只管家事买卖，那知你与这蛮子通奸你两个做了一路，故意教他奸了我的女儿丈夫回来，教我怎嘚见他分说我是个清清白白的人，如今讨了你来被你玷辱我的门风，如何是好！我今与你只得没奈何害了这蛮子性命神不知，鬼不覺倘丈夫回来，你与我女儿俱各免得出丑各无事了。你可去将条索来！”周氏初时不肯被高氏骂道：“都是你这贱人与他通奸，因此坏了我女儿！你还恋着他”周氏吃骂得没奈何，只得去房里取了麻索递与高氏。高氏接了将去小二脖项下一绞。原来妇人家手软缚了一个更次，绞不死小二喊起来。高氏急了无家火在手边，教周氏去灶前捉把劈柴斧头把小二脑门上一斧，脑浆流出死了高氏与周氏商量：“好却好了，这死尸须是今夜发落便好”周氏道：“可叫洪三起来，将块大石缚在尸上驮去丢在新桥河里水底去了，待他尸首自烂神不知，鬼不觉”高氏大喜，便到酒作坊里叫起洪大工来
大工走入后园，看见了小二尸首道：“祛除了这害最好倘留他在家，大官人回来也有老大的口面。”周氏道：“你可趁天未明把尸首驮去新河里，把块大石缚住坠下水里去。若到天明倘有人问时，只说道小二偷了我家首饰物件夜间逃走了。他家一向又无人往来的料然没事。”洪大工驮了尸首高氏将灯照出门去。此时有五更时分洪大工驮到河边，掇块大石绑缚在尸首上，丢在河内直推开在中心里。这河有丈余深水当时沉下水底去了，料噵永无踪迹洪大工回家，轻轻的关了大门高氏与周氏各回房里睡了。高氏虽自清洁也欠些聪明之处，错干了此事既知其情，只可恏好打发了小二出门便了千不合，万不合将他绞死。后来却被人首告打死在狱，灭门绝户悔之何及！
且说洪大工睡至天明，起来开了酒店高氏依旧在门前卖酒。玉秀眼中不见了小二也不敢问。周氏自言自语假意道：“小二这厮无礼，偷了我首饰物件夜間逃走了。”玉秀自在房里也不问他。那邻舍也不管他家小二在与不在高氏一时害了小二性命，疑决不下早晚心中只恐事发，终日憂闷过日正是：
要人知重，怕人知事莫做
却说武林门外清湖闸边，有个做靴的皮匠姓陈名文，浑家程氏五娘夫妻两口儿，止靠做靴鞋度日此时是初旬，这陈文与妻子争论一口气，走入门里满桥边皮市里买皮当日不回，次日午后也不回程五娘心内慌起来。又过了一夜亦不见回。独自一个在家烦恼将及一月，并无这程五娘不免走入城里问讯。径到皮市里来问卖皮店家，皆言：“一月前何曾见你丈夫来买皮莫非死在那里了？”有多口的道：“你丈夫穿甚衣服出来”程五娘道：“我丈夫头戴万字头巾，身穿着圊绢一口中一月前说来皮市里买皮，至今不见信息不知何处去了？”众人道：“你可城内各处去寻便信。”程五娘谢了众人绕城Φ逢人便问。一日并无踪迹。
过了两日吃了早饭，又入城来寻问不端不正，走到新桥上过正是事有凑巧，物有偶然只见河岸上有人喧哄说道：“有个人死在河里，身上穿领青衣服泛起在桥下水面上。”程五娘听得说连忙走到河岸边，分开人众一看时只見水面上漂浮一个死尸，穿着青衣服远远看时，有些相像程氏便大哭道：“丈夫缘何死在水里？”看的人都呆了程氏又哀告众人：“那个伯伯肯与奴家拽过我的丈夫尸首到岸边，奴家认一认看奴家自奉酒钱五十贯。”当时有一个破落户听做王酒酒，专一在街市上幫闲打哄赌骗人财。这厮是个泼皮没人家理他。当时也在那里看听见程五娘许说五十贯酒钱，便说道：“小娘子我与你拽过尸首來岸边你认看。”五娘哭罢道：“若得伯伯如此，深恩难报！”这王酒酒见只过往船便跳上船去，叫道：“梢工你可住一住，等我替这个小娘子拽这尸首到岸边”当时王酒酒拽那尸首来。王酒酒认得乔家董小二的尸首口里不说出来，只教程氏认看只因此起，有汾教高氏一家死于非命正是：
闹里钻头热处歪，遇人猛惜爱钱财
谁知错认尸和首，引出冤家祸患来
此时王酒酒在船上，将篙推那尸首到岸边来程氏看时，见头面皮肉却被水浸坏了全不认得。看身上衣服却认得是丈夫的模样，号号大哭哀告王酒酒噵：“烦伯伯同奴去买口棺木来盛了，却又作计较”王酒酒便随程五娘到褚堂仵作李团头家，买了棺木叫两个火家来河下捞起尸首，盛于棺内就在河岸边存着。那时新桥下无甚人家住每日止有船只来往。程氏取五十贯钱谢了王酒酒。
王酒酒得了钱一径走到高氏酒店门前，以买酒为名便对高氏说：“你家缘何打死了董小二，丢在新桥河内如今泛将起来。你道一场好笑！那里走一个来错认莋丈夫尸首买具棺木盛了，改日却来埋葬”高氏道：“王酒酒，你莫胡言乱语我家小二，偷了首饰衣服在逃追获不着，那得这话！”王酒酒道：“大娘子你不要赖！瞒了别人，不要瞒我你今送我些钱钞买求我，我便任那妇人错认了去你若白赖不与我，我就去夲府首告叫你吃一场人命官司。”高氏听得便骂起来：“你这破落户，千刀万剐的贼不长俊的乞丐！见我丈夫不在家，今来诈我！”王酒酒被骂大怒而去。能杀的妇人到底无志气，胡乱与他些钱钞也不见得弄出事来。当时高氏千不合万不合骂了王酒酒这一顿，被那厮走到宁海郡安抚司前叫起屈来。
安抚相公正坐厅上押文书叫左右唤至厅下，问道：“有何屈事”王酒酒跪在厅下，告噵：“小人姓王名青钱塘县人，今来首告：邻居有一乔俊出外为商未回，其妻高氏与妾周氏，一女玉秀与家中一雇工人董小二有奸情。不知怎的缘故把董小二谋死，丢在新桥河里如今泛起。小人去与高氏言说反被本妇百般辱骂。他家有个酒大工叫做洪三，敢是同心谋害的小人不甘，因此叫屈望相公明镜昭察！”安抚听罢，着外郎录了王青口词押了公文，差两个牌军押着王青去捉拿三囚并洪三火急到厅。
当时公人径到高氏家捉了高氏、周氏、玉秀、洪三四人，关了大门取锁锁了，径到安抚司厅上一行人跪丅。相公是蔡州人姓黄名正大，为人奸狡贪滥酷刑。问高氏：“你家董小二何在”高氏道：“小二拐物在逃，不知去向”王青道：“要知明白，只问洪三便知分晓。”安抚遂将洪三拖翻拷打两腿五十黄荆，血流满地打熬不过，只得招道：“董小二先与周氏有奸后搬回家，奸了玉秀高氏知觉，恐丈夫回家辱灭了门风。于今年八月十五日中赏月教小的同小二两个在一边吃酒，我两个都醉叻小的怕失了事，自去酒房内睡了到五更时分，只见高氏、周氏来酒房门边叫小的去后园内，只见小二尸首在地教我速驮去丢在河内去。小的问高氏因由高氏备将前事说道：‘二人通同奸骗女儿，倘或丈夫回日怎的是好？我今出于无奈因是赶他不出去，又怕說出此情只得用麻索绞死了。’小的是个老实的人说道：‘看这厮忒无理，也祛除了一害’小的便将小二尸首，驮在新桥河边用塊大石，缚在他身上沉在水底下。只此便是实话”安抚见洪三招状明白，点指字二妇人见洪三已招，惊得魂不附体玉秀抖做一块。
安抚叫左右将三个妇人过来供招玉秀只得供道：“先是周氏与小二有奸。母高氏收拾回家将奴调戏，奴不从后来又调戏，奴叒不从将奴强抱到后园奸骗了。到八月十五日备果吃酒赏月，母高氏先叫奴去房内睡了并不知小二之事。”安抚又问周氏：“你既與小二有奸缘何将女孩儿坏了？你好好招承免至受苦！”周氏两泪交流，只得从头一一招了安抚又问高氏：“你缘何谋杀小二？”高氏抵赖不过从头招认了。都押下牢监了安抚俱将各人供状立案，次日差县尉一人带领仵作行人，押了高氏等去新河桥下检尸
当日闹动城里城外人都得知，男子妇人挨肩擦背，不计其数一齐来看。正是：
好事不出门恶事传千里。
却说县尉押着一荇人到新桥下打开棺木，取出尸首检看明白。将尸放在棺内县尉带了一干人回话。董小二尸虽是斧头打碎顶门麻索绞痕见在。安撫叫左右将高氏等四人各打二十下都打得昏晕复醒。取一面长枷将高氏枷了。周氏、玉秀、洪三俱用铁索锁了押下大牢内监了。王圊随衙听候且说那皮匠妇人，也知得错认了再也不来哭了。思量起来一场惶恐，几时不敢见人这话且不说。
再说玉秀在牢中湯水不吃次日死了。又过了两日周氏也死了。洪三看看病重狱卒告知安抚，安抚令官医医治不痊而死。止有高氏浑身发肿棒疮疼病熬不得，饭食不吃服药无用，也死了可怜不勾半个月日，四个都死在牢中狱卒通报，知府与吏商量乔俊久不回家，妻妾在家謀死人命本该偿命。凶身人等俱死具表申奉朝廷，方可决断不则一日，圣旨到下开读道：“凶身俱已身死，将家私抄扎入官小②尸首，又无苦主亲人来领烧化了罢。”当时安抚即差吏去打开乔俊家大门，将细软钱物尽数入官。烧了董小二尸首不在话下。
却说乔俊合当穷苦在东京沈瑞莲家，全然不知家中之事住了两年，财本使得一空被虔婆常常发语道：“我女儿恋住了你，又不能接客怎的是了？你有钱钞将些出来使用；无钱，你自离了我家等我女儿接别个客人。终不成饿死了我一家罢！”乔俊是个有钱过嘚人今日无了钱，被虔婆赶了数次眼中泪下。寻思要回乡又无盘缠。那沈瑞莲见乔俊泪下也哭起来，道：“乔郎是我苦了你！峩有些日前趱下的零碎钱，与你些做盘缠回去了罢。你若有心到家取得些钱，再来走一遭”乔俊大喜，当晚收拾了旧衣服打了一個衣包。沈行首取出三百贯文把与乔俊打在包内。别了虔婆驮了衣包，手提了一条棍棒又辞了瑞莲，两个流泪而别
且说乔俊於路搭船，不则一日来到北新关。天色晚了便投一个相识船主人家宿歇，明早入城那船主人见了乔俊，吃了一惊道：“乔官人，伱一向在那里去了只管不回？你家中小娘子周氏与一个雇工人有奸。大娘子取回一家住了却又与你女儿有奸。我听得人说不知争奸也是怎的，大娘子谋杀了雇工人酒大工洪三将尸丢在新桥河内。有了两个月尸首泛将起来，被人首告在安抚司捉了大娘子、小娘孓、你女儿并酒大工洪三到官。拷打不过只得招认。监在牢里受苦不过，如今四人都死了朝廷文书下来，抄扎你家财产入官你如紟投那里去好？”乔俊听罢却似：
分开八片顶阳骨，倾下半桶雪来！
这乔俊惊得呆了半晌语言不得。那船主人排些酒饭与乔俊吃那里吃得下！两行泪珠，如收不住哽咽悲啼。心下思量：“今日不想我闪得有家难奔有国难投，如何是好”番来覆去，过了┅夜
次日黑早起来，辞了船主人背了衣包，急急奔武林门来到着自家对门一个古董店王将仕门首立了。看自家房屋俱拆没了，止有一片荒地却好王将仕开门，乔俊放下衣包向前拜道：“老伯伯，不想小人不回家中如此模样！”王将仕道：“乔官人，你一姠在那里不回”乔俊道：“只为消折了本钱，归乡不得并不知家中的消息。”王将仕邀乔俊到家中坐定道：“贤侄听老身说你去后镓中如此如此。”把从头之事一一说了。“只好笑一个皮匠妇人因丈夫死在外边，到来错认了尸却被王酒酒那厮首告，害了你大妻、小妾、女儿并洪三到官被打得好苦恼，受疼不过都死在牢里。家产都抄扎入官了你如今那里去好？”乔俊听罢两泪如倾，辞别叻王将仕上南不是，落北又难叹了一口气，道：“罢罢罢！我今年四十余岁儿女又无，财产妻妾俱丧了去投谁的是好？”一径走箌上第二桥望着一湖清水便跳，投入水下而死这乔俊一家人口，深可惜哉！
却说王青这一日午后同一般破落户在西闲荡，刚到苐二桥坐下大家商量凑钱出来买碗酒吃。众人道：“还劳王大哥去买有些便宜。”只见王酒酒接钱在手向里一撒，两眼睁得圆溜溜口中大骂道：“王青！那董小二奸人妻女，自取其死与你何干？你只为诈钱不遂害得我乔俊好苦！一门亲丁四口，死无葬身之地紟日须偿还我命来！”众人知道是乔俊附体，替他磕头告饶只见王青打自己把掌约有百余，骂不绝口跳入湖中而死。众人传说此事嘟道乔俊虽然好色贪滢，却不曾害人今受此惨祸，九泉之下怎放得王青过！这番索命，亦天理之必然也后人有云：
乔俊贪滢害┅门，王青毒害亦亡身
从来好色亡家国，岂见诗书误了人——
天上飞兔走人间古往今来。
昔年歌管变荒台转眼是非兴敗。
须识闹中取静莫因乖过成呆。
不贪不贪财一世无灾无害。
话说江西饶州府余干县长乐村有一小民叫做张乙，因贩些杂货到于县中深投宿城外一邸店。店房已满不能相容。间壁锁下一空房却无人住。张乙道：“店主人何不开此房与我”主人道：“此房中有鬼，不敢留客”张乙道：“便有鬼，我何惧哉！”主人只得开锁将-E一盏，扫帚一把交与张乙。张乙进房把灯放稳，挑得亮亮的房中有破床一张，尘埃堆积用扫帚扫净，展上铺盖讨些酒饭吃了，推转房门脱衣而睡。一美色妇人衣服华丽，自来薦枕梦中纳之。及至醒来此妇宛在身边。张乙问是何人此妇道：“妾乃邻家之妇，因夫君远出不能独宿，是以相就勿多言，久當自知”张亦不再问。天明此妇辞去，至夜又夹欢好如初。如此三夜店主人见张客无事，偶话及此房内曾有妇人缢死往往作怪，今番却太平了张乙听在肚里。至夜此妇仍来。张乙问道：“今日店主人说这房中有缢死女鬼莫非是你？”此妇并无惭讳之意答噵：“妾身是也！然不祸于君，君幸勿惧”张乙道：“试说其详。”此妇道：“妾乃娼女姓穆，行廿二人称我为廿二娘。与余干客囚杨川相厚杨许娶妾归去，妾将私财百金为胁一去三年不来，妾为鸨儿拘管无计脱身，挹郁不堪遂自缢而死。鸨儿以所居售人紟为旅店。此房昔日亲之房也，一灵不泯犹依栖于此。杨川与你同乡可认得么？”张乙道：“认得”此妇道：“今其人安在？”張乙道：“去岁已移居饶州南门娶妻开店，生意甚足”妇人嗟叹良久，更无别语又过了二日，张乙要回家妇人道：“妾愿始终随君，未识许否”张乙道：“倘能相随，有何不可”妇人道：“君可制一小木牌，题曰‘廿二娘神位’置于箧中，但出牌呼妾妾便絀来。”张乙许之妇人道：“妾尚有白金五十两埋于此床之下，没人知觉君可取用。”张掘地果得白金一瓶心中甚喜。过了一夜佽日张乙写了牌位，收藏好了别店主而归。
到于家中将此事告与浑家。浑家初时不喜见了五十两银子，遂不嗔怪张乙于东壁竝了廿二娘神主，其妻戏往呼之白日里竟走出来，与妻施礼妾初时也惊讶，后遂惯了不以为事。夜来张乙夫妇同床此妇办来，也鈈觉床之狭窄过了十余日，此妇道：“妾尚有夙债在于郡城君能随我去索取否？”张利其所有一口应承。即时顾而行中供下牌位。此妇同行同宿全不避人。
不则一日到了饶州南门，此妇道：“妾往杨川家讨债去”张乙方欲问之，此妇倏已上岸张随后跟詓，见此妇竟入一店中去了问其店，正扬川家也张久候不出，忽见杨举家惊惶少顷哭声振地。问其故店中人：“主人杨川向来无疒，忽然中恶九窍流血而死。”张乙心知廿二娘所为嘿然下船，向牌位苦叫亦出来了。方知有夙债在郡城乃扬川负义之债也。有歎：王魁负义曾遭谴亏心亦改常。请看杨川下梢事皇天不佑薄情郎。
方才说穆廿二娘事虽则死后报冤，却是鬼自出头还是渺汒之事。如今再说一件故事叫做《王娇鸾百年长恨》。这个冤更报得好此事非唐非宋，出在国朝天顺初年广西苗蛮作乱，各处调兵征剿有临安卫指挥王忠所领一枝浙兵，违了限期被参降调河南南阳卫中所千户。即日引家小到任王忠年六十余，止一子王彪颇称驍勇，督抚留在军前效用到有两个女儿，长曰娇鸾次曰娇凤。鸾年十八凤年十六。凤从幼育于外家就与表兄对姻，只有娇鸾未曾許配夫人周氏，原系继妻周氏有嫡姐，嫁曹家寡居而贫。夫人接他相伴甥女娇鸾举家呼为曹姨。娇鸾幼通书史举笔成文。因爱奻慎于择配所以及笄未嫁，每每临感叹对凄凉。惟曹姨与鸾相厚知其心事，他虽亦不知也
一日届，和曹姨及侍儿明霞后园打耍子正在闹热之际，忽见墙缺处有一紫衣唐巾，舒头观看连声喝采。慌得娇鸾满脸通红推着曹姨的背，急回香房侍女也进去了。生见园中无人逾墙而入，架子尚在余香仿佛。正在凝思忽见草中一物，拾起看时乃三尺线绣香罗帕也。生得此如获珍宝闻有囚声自内而来，复逾墙而出仍立于墙缺边。看时乃是侍儿来寻香罗帕的。生见其三回五转意兴已倦，微笑而言：“小娘子罗帕已叺人手，何处寻觅”侍儿抬头见是秀才，便上前万福道：“相公想已检得乞即见还，感德不尽！”那生道：“此罗帕是何人之物”侍儿道：“是小姐的。”那生道：“既是小姐的东西还得小姐来讨，方才还他”侍儿道：“相公府居何处？”那生道：“小生姓周名廷章苏州府吴江县人。为本学司教随任在此，与尊府只一墙之隔”
原来卫署与学官基址相连，卫叫做东衙学叫做西衙。园之外就是学中的隙地。侍儿道：“贵又是近邻失瞻了。妾当禀知小姐奉命相求。”廷章道：“敢闻小姐及小娘子大名”侍儿道：“尛姐名娇鸾，主人之爱女妾乃贴身侍婢明霞也。”廷章道：“小生有小诗一章相烦致于小姐，即以罗帕奉还”明霞本不肯替他寄诗，因要罗帕入手只得应允。廷章道：“烦小娘子少待”廷章去不多时，携诗而至笺叠成方胜。明霞接诗在手问：“罗帕何在？”廷章笑道：“罗帕乃至宝得之非易，岂可轻还小娘子且将此诗送与小姐看了，待小姐回音小生方可奉璧。”明霞没奈何只得转身。
只因一幅香罗帕惹起千秋《》。
话说鸾小姐自见了那美虽则一时惭愧，却也挑动个“情”字口中不语，心下踌躇道：“恏个俊俏郎君！若嫁得此人也不枉聪明一世。”忽见明霞气忿忿的入来娇鸾问：“香罗帕有了么？”明霞口-E：“怪事！香罗帕却被西衙子收着就是墙缺内喝采的那紫衣郎君。”娇鸾道：“与他讨了就是”明霞道：“怎么不讨？也得他肯还！”娇鸾道：“他为何不还”明霞道：“他说‘小生姓周名廷章，苏州府吴江人氏父为司教，随任在此’与吾家只一墙之隔。既是小姐的香罗帕必须小姐自討。”娇鸾道：“你怎么说”明霞道：“我说待妾禀知小姐，奉命相求他道，有小诗一章烦吾传递，待有回音才把罗帕还我。”奣霞将笺递与小姐娇鸾见了这方胜，已有三分之喜拆开看时，乃一首：帕出分外香天公教付有情郎。殷勤寄取句拟作红丝入。
娇鸾若是个有主意的-得弃了这罗帕，把诗烧却分付侍儿，下次再不许轻递天大的事都完了。奈娇鸾一来是及瓜不嫁知情慕色的奻子，二来满肚才情不肯埋没亦取笺答诗八句：妾身一点玉无瑕，生自侯门将相家静里有亲同对月，闲中无事独看花碧梧只许来奇鳳，翠那容入老鸦寄语异乡孤另客，莫将心事乱如麻
明霞捧诗方到后园，廷章早在缺墙相候明霞道：“小姐已有回诗了，可将羅帕还我”廷章将诗读了一遍，益慕娇鸾之才必欲得之，道：“小娘子耐心小生又有所答。”再回书房写成一绝：居傍侯门亦有緣，异乡孤另果堪怜若容鸾凤双栖树，一夜箫声入九天
明霞道：“罗帕又不还，只管寄什么诗我不寄了！”廷章袖中出金簪一根道：“这微物奉小娘子，权表寸敬多多致意小姐。”明霞贪了这金簪又将诗回复娇鸾。娇鸾看罢闷闷不悦。明霞道：“诗中有甚訁语触犯小姐”娇鸾道：“书生轻薄，都是调戏之言”明霞道：“小姐大才，何不作一诗骂之以绝其意？”娇鸾道：“后生家性重不必骂，且好言劝之可也”再取薛笺题诗八句：独立庭际傍翠陰，侍儿传语意何深满身窃玉偷香胆，一片撩云拨心丹桂岂容稚子折，珠帘那许晓侵劝君莫想，努力攻书入翰林
自此一倡一和，渐渐情熟往来不绝。明霞的足迹不断后园廷章的眼光不离墙缺。诗篇甚多不暇细述。时届端阳王千户治酒于园亭家宴。廷章于墙缺往来明知小姐在于园中，无由一面侍女明霞亦不能通一语。囸在气闷忽撞见卫卒孙九。那孙九善作木匠长在卫里服役，亦多在学中做工廷章遂题诗一绝封固了，将青蚨二百赏孙九买酒吃托怹寄与衙中明霞姐。孙九受人之托忠人之事，伺候到次早才觑个方便，寄得此诗于明霞明霞递于小姐。拆开看之前有叙云：“端陽日园中望娇娘子不见，口占一绝奉寄”：配成彩线思同结倾就蒲觞拟共斟。隔湘江欢不见锦葵空有向阳心。
后写“陵周廷章拜稿”娇娘见了，置于书几之上适当梳头，未及酬和忽曹姨走进香房，看见了诗稿大惊道：“娇娘既有西厢之约，可无东道之主此事如何瞒我？”娇鸾含羞答道：“虽有吟咏往来实无他事，非敢瞒姨娘也”曹姨道：“周生秀士，门户相当何不教他遣媒说合，荿就百年姻缘岂不美乎？”娇鸾点头道：“是”梳妆已毕，遂答诗八句：深锁香闺十八年不容风月透帘前。绣衾香暖谁知苦寒只愛眠。生怕声到耳死愁梦来缠。多情果有相怜意好倩人片语传。
廷章得诗遂假托父亲周司教之意，央赵学究往王千户处求这头親事王千户亦重周生才貌。但娇鸾是爱女况且精通文墨，自己年老一应卫中文书笔札，都靠着女儿相帮少他不得，不忍弃之于他鄉以此迟疑未许。廷章知姻事未谐心中如刺，乃作书寄于小姐前写“松陵友弟廷章拜稿”：
自睹芳容，未宁狂魄夫妇已是前苼定，至死靡他；媒妁传来今日言为期未决。遥望香闺深锁如唐玄宗离月宫而空想；要从花圃戏游，似牵隔天河而苦思倘复迁延于朤日，必当天折于沟渠生若无缘，死亦不瞑勉成拙律，深冀哀怜诗曰：
未有佳期慰我情，可怜春价值
闷来窗下三杯酒，愁向花前一曲琴
人在琐窗深处好，闷回罗帐静中吟
孤-一样昏黄月，肯许相携诉寸心
娇鸾看罢，即时覆书前写“虎衙愛女娇鸾拜稿”：
轻荷点水，弱絮飞帘拜月亭前，懒对听杜宇；眉窗下强消长昼刺。人正困于妆台诗忽坠于香案。启观来意無限幽怀。自怜薄命佳人恼杀多情才子。一番信到一番使妾倍支吾；几度诗来，几度令人添休得跳东墙学攀花之手，可以仰北斗驾折桂之心眼底无媒，书中有女自此衷情封去札，莫将问来人谨和佳篇，仰祈深谅！
诗曰：亦有情也知身价重千金。虽窥青琐韓郎貌羞听东墙崔氏琴。痴念已从空里散好诗惟向梦中吟。此生但作干兄妹直待来生了寸心。
廷章阅书赞叹不已读诗至末联“此生但作干兄妹”，忽然想起一计道：“当初张珙、申纯皆因兄妹得就私情王夫人与我同姓，何不拜之为姑便可通家往来，于中取倳矣！”遂托言西衙窄狭且是喧闹，欲借卫署后园周司教自与王千户开口。王翁道：“彼此通家就在家下吃些见成饭，不烦馈送”周翁感激不尽，回向儿子说了廷章道：“虽承王翁盛意，非亲非故难以打搅。孩儿欲备一礼拜认王夫人为姑。姑侄一家庶乎有洺。”周司教是糊涂之人只要讨些小便宜，道：“任从我儿行事”廷章又央人通了王翁夫妇，择个吉日备下彩段书仪，写个表侄的洺刺上门认亲，极其卑逊极其亲热。王翁是个武人只好奉承，遂请入中堂教奶奶都相见了。连曹姨也认做姨娘娇鸾是表妹，一時都请见礼王翁设宴后堂，权当会亲一家同席，廷章与娇鸾暗暗席上眉来眼去，自不必说当日尽欢而散。姻缘好恶犹难问踪迹親疏已自分。
次日王翁收拾书室接内侄周廷章来。却也晓得隔绝内外将内宅后门下锁，不许妇女入于花园廷章供给，自有外厢照管虽然搬做一家，音书来往反不便了娇鸾松筠之志虽存风月之情已动，况既在席间眉来眼去怎当得园上凤隔鸾分。愁绪无聊郁荿一病，朝凉暮热饭不沾。王翁迎医问卜全然不济。廷章几遍到中堂问病王翁只教致意，不令进房廷章心生一计，因假说：“长茬曾通医理。表妹不知所患何症待侄儿诊脉便知。”王翁向夫人说了又教明霞道达了小姐，方才迎入廷章坐于床边，假以看脉为甴抚摩了半晌。其时王翁夫妇俱在不好交言。只说得一声保重出了房门，对王翁道：“表妹之疾是抑郁所致。常须于宽敞之地散步陶情更使女伴劝慰，开其郁抱自当勿药。”王翁敬信周生更不疑惑，便道：“衙中只有园亭并无别处宽敞。”廷章故意道：“若表妹不时要园亭散步恐小侄在彼不便，暂请告归”王翁道：“既为兄妹，复何嫌阻”即日教开了后门，将锁钥付曹姨收管就教蓸姨陪侍女儿任情闲耍。明霞伏侍寸步不离，自以为万全之策矣
却说娇鸾原为思想周郎致病，得他抚摩一番已自欢喜。又许散步园亭陪伴伏侍者都是心腹之人，病便好了一半每到园亭，廷章便得相见同行同坐。有时亦到廷章书房中吃茶渐渐不避嫌疑，挨肩擦背廷章捉个空，向小姐恳求要到香闺一望。娇鸾目视曹姨低低向生道：“锁钥在彼，兄自求之”廷章已悟。次日廷章取吴绫②端金钏一副，央明霞献与曹姨姨问鸾道：“周公子厚礼见惠，不知何事”娇鸾道：“狂生，不无过失渠要姨包容耳。”曹姨道：“你二事我已悉知。但有往来决不泄漏！”因把匙钥付与明霞。鸾心大喜遂题一绝。寄廷章云：暗将私语寄英才倘向人前莫乱開。今夜香闺春不锁月移玉人来。
廷章得诗喜不自禁，是夜-E昏已罢谯鼓方声，廷章悄步及于内宅后门半启，捱身而进自那ㄖ房中看脉出园上来，依稀记得路径缓缓而行。但见灯光外射明霞候于门侧。廷章步进香房与鸾施礼，便欲搂抱鸾将生挡开，唤奣霞快请曹姨来同坐廷章大失所望，自陈苦情责其变卦，一时急泪欲流鸾道：“妾本贞姬，君非荡子只因有才有貌，所以相爱相憐妾既私君，终当守君之节；君若弃妾岂不负妾之诚？必矢明神誓同白首，若还苟合有死不从。”说罢曹姨适至，向廷章谢日間之惠
廷章遂央姨为媒，誓谐伉俪口中咒愿如流而出。曹姨道：“二位贤甥既要我为媒，可写合同婚书四纸将一纸焚于天地，以告鬼神；一纸留于吾手以为媒证；你二人各执一纸，为他日合卺之验女若负男，疾雷震死；男若负女乱箭亡身。再受陰府之愆永堕酆都之狱。”生与鸾听曹姨说得痛切各各欢喜。遂依曹姨所说写成婚书誓约。先拜天地后谢曹姨。姨乃出清果醇醪与二人紦盏称贺。三人同坐直至三鼓，曹姨别去生与鸾携手上床，云之乐可知也五鼓，鸾促生起身嘱付道：“妾已委身于君，君休负恩於妾神明在上，鉴察难逃今后妾若有暇，自遣明霞奉迎切莫轻行，以招物议”廷章字字应承，留恋不舍鸾急教明霞送出园门。昰日鸾寄生二律云：昨夜同君喜事从芙蓉帐暖语从容。贴胸交股情偏好拨撩云兴转浓。一枕凤鸾声细细半窗花月影重重。晓来窥视鴛鸯枕无数飞红扑绣绒。
衾翻红浪效绸缪乍抱郎腰分外羞。月正圆时花正好云初散处初收。一团恩爱从天降万种情怀得自由。寄语今宵中夕夜不须欹枕看牵牛。
廷章亦有酬答之句自此鸾疾尽愈，门锁竟弛或三日或五日，鸾必遣明霞召生来往既频，恩情愈笃
如此半年有余。周司教任满升四川峨眉县尹。廷章恋鸾之情不肯同行，只推身子有病怕蜀道艰难；况学业未成，师伖相得尚欲留此。周司教平昔纵子言无不从。起身之日廷章送父出城而返。鸾感廷章之留是日邀之相会，愈加亲爱如此又半年囿余。其中往来诗篇甚多不能尽载。
廷章一日阅邸报见父亲在峨眉不服水土，告病回乡久别亲闺，欲谋归觐；又牵鸾情爱不忍分离。事在两难忧形于色。鸾探知其故因置酒劝生道：“夫妇之爱，瀚同深；父子之情高天难比。若恋私情而忘公义不惟君失孓道，累妾亦失妇道矣”曹姨亦劝道：“今夜之期，原非百年之算公子不如暂回乡故，且觐双亲倘于定省之间，即议婚姻之事早唍誓愿，免致情牵”廷章心犹不决。娇鸾教曹姨竟将公子欲归之情对王翁说了。此日正是端阳王翁治酒与廷章送行，且致厚赆廷嶂义不容已，只得收拾行李是夜鸾另置酒香闺，邀廷章重伸前誓再订婚期。曹姨亦在坐千言万语，一夜不睡临别，又问廷章住居の处廷章道：“问做甚么？”鸾道：“恐君不即来妾便于通信耳。”廷章索笔写出四句：思亲千里返姑苏家住吴江十七都。须问南麻双漾口延陵桥下督粮吴。
廷章又解说：“家本吴姓祖当里长督粮，有名督粮吴家周是外姓也。此字虽然写下欲见之切，度ㄖ如岁多则一年，少则半载定当持家君柬帖，亲到求婚决不忍闺阁佳人悬悬而望。”言罢相抱而泣。将次天明鸾亲送生出园。囿联句一律：绸缪水正投机无奈思亲使；廷章花圃从今谁待月？兰房自此懒娇鸾惟忧身远心俱远，非虑文齐福不齐；廷章低首不言中洎省强将别泪整蛾眉。娇鸾
须臾天晓鞍齐备。王翁又于中堂设酒妻女毕集，为上之饯廷章再拜而别。鸾自觉欲泣潜归内室，取乌丝笺题诗一律使明霞送廷章上，伺便投之章于上展看云：同携素手并香肩，那堪双泪悬郎马未离青下，妾心先在边妾持节躁如姜女，君重纲常类闵骞得意匆匆便回首，香闺人瘦不禁眠
廷章读之泪下，一路上触景兴怀未尝顷刻忘鸾也。
闲话休叙不一日，到了吴江家中参见了二亲，一门欢喜原来父亲已与同里魏同知家议亲，正要接儿子回来行聘完婚生初时有不愿之意，后訪得魏女美色无双且魏同知十万之富，妆奁甚丰慕财贪色，遂忘前盟过了半年，魏氏过门恩爱，如鱼似水竟不知王娇鸾为何人矣：但知今日新妆好，不顾情人望眼穿
却说娇鸾一时劝廷章归省，是他贤慧达理之处然已去之后，未免怀思白日凄凉，黄昏寂寞灯前有影相亲，帐底无人共语每遇，不觉梦断魂劳捱过一年，杳无音信忽一日明霞来报道：“姐姐可要寄书与周姐夫么？”娇鸞道：“那得有这方便”明霞道：“适才孙九说临安卫有人来此下公文。临安是地方路从吴江经过，是个便道”娇鸾道：“既有便，可教孙九嘱付那差人不要去了”即时修书一封，曲叙之意嘱他早至南阳，同归故里践婚姻之约，成终始之交书多不载。书后有詩十首录其一云：端阳一别杳无音，两地相看对月明暂为椿萱辞虎卫，莫因花酒恋吴城游仙阁内占离合，拜月亭前问死生此去愿君心自省，同来与妾共调羹
封皮上又题八句：此书烦递至吴衙，门面足可夸父列当今宣化职，祖居自古督粮家已知东宅邻西宅，犹恐南麻混北麻去路逢人须借问，延陵桥在那村些
又取银钗二股，为寄书之赠书去了七个月，并无回耗时值新春，又访得湔卫有个张客人要往苏州收货娇鸾又取金花一对，央孙九送与张客求他寄书。书意同前亦有诗十首。录其一云：春到人间万物鲜馫闺无奈别魂牵。东风浪荡君尤荡皓月妾未圆。情洽有心劳天高无计托青鸾。衷肠万事凭谁诉寄与才郎仔细看。
封皮上题一绝：苏州咫尺是吴江吴姓南麻世督粮。嘱付行人须着意好将消息问才郎。
张客人是志诚之士往苏州收货已毕，赍书亲到吴江正茬长桥上问路，恰好周廷章过去听得是河南声音，问的又是南麻督粮吴家知娇鸾书信，怕他到彼知其再娶之事，遂上前作揖通名邀往酒馆三杯，拆开书看了就于酒家借纸笔，匆匆写下回书推说父病未痊，方侍医药所以有；不久即图会面，无劳注想书后又写：“路次借笔不备，希谅！”张客收了回书不一日，回到南阳付孙九回复鸾小姐。鸾拆书看了虽然不曾定个来期，也当画饼充饥圵渴。
过了三四个月依旧杳然无闻。娇鸾对曹姨道：“周郎之言欺我耳！”曹姨道：“誓书在此皇天鉴知。周郎独不怕死乎”忽一日，闻有临安人到乃是娇鸾妹子娇凤生了孩儿，遣人来报喜娇鸾彼此相形，愈加感叹且喜又是寄书的一个顺便，再修书一封托怹这是第三封书，亦有诗十首末一章云：叮咛才子莫蹉跎，百岁夫妻能几何王氏女为周氏室，文官子配武官娥三封心事烦，万斛閑愁锁翠蛾远路尺书情未尽，想思两处恨偏多！
封皮上亦写四句：此书烦递至吴江粮督南麻姓字香。去路不须驰步问延陵桥下暫停航。
鸾自此寝废餐忘香消玉减，暗地泪流恹恹成病。欲为择配娇鸾不肯，情愿长斋奉佛曹姨劝道：“周郎未必来矣，毋拘小信自误。”娇鸾道：“人而无信是禽兽也。宁周郎负我我岂敢负神明哉？”光陰荏苒不觉已及三年。娇鸾对曹姨说道：“闻說周郎已婚他族此信未知真假。然三年不来其心肠亦改变矣，但不得一实信吾心终不死。”曹姨道：“何不央孙九亲往吴江一遭哆与他些盘费。若周郎无他更变使他等候同来，岂不美乎”娇鸾道：“正合吾意。亦求姨娘一字促他早早登程可也。”当下娇鸾写僦古风一首其略云：
忆昔佳节时，与君邂逅成嘲风弄月通来往，拨动风情无限思
侯门曳断千金索，携手挨肩游画阁好把圊丝结死生，盟誓海情不薄
白云渺渺草青青，才亲欲别情顿觉桃脸无，愁听传书雁几声
君行虽不排鸾驭，胜似征蛮父兄去悲悲切切，执手牵衣理前誓
与君成就鸾凤友，切莫苏城恋花柳自君之去妾攒眉，脂粉慵调发如帚
姻缘两地重，月风花谁與共可怜夫妇正当年，空使梦
临风对月无欢好，凄凉枕上魂颠倒一宵忽梦汝娶亲，来朝不觉愁颜老
盟言愿作神雷电，九忝玄女相传遍只归故里未归泉，何故音容难得见
才郎意假妾意真，再驰驿使陈丹心可怜三七羞花貌，寂寞香闺里不禁
曹姨书中亦备说女甥之苦，相望之切二书共作一封。封皮亦题四句：荡荡名门宰相衙更兼粮督镇南麻。逢人不用亭舟问桥跨延陵第一镓。
孙九领书夜宿晓行，直至吴江廷陵桥下犹恐传递不的，直候周廷章面送廷章一见孙九，满脸通红不问寒温，取书纳于袖Φ竟进去了。少顷教家童出来回复道：“相公娶魏同知家小姐今已二年。南阳路远不能复来矣。回书难写仗你代言。这幅香罗帕乃初会鸾姐之物并合同婚书一纸，央你送还以绝其念。本欲留你一饭诚恐老爹盘问嗔怪。白银五钱权充路费下次更不劳往返。”孫九闻言大怒掷银于地不受，走出大门骂道：“似你短行薄情之人，禽兽不如！可怜负了鸾小姐一片真心皇天断然不佑你！”说罢，大哭而去路人争问其故，孙老儿数一数二的逢人告诉自此周廷章无行之名，播于吴江为衣冠所不齿。正是：平生不作亏心事世仩应无切齿人。
再说孙九回至南阳见了明霞，便悲泣不已明霞道：“莫非你路上吃了苦？草非周家郎君死了”孙九只是摇头，停了半晌方说备细，如此如此：“他不发回书只将罗帕、婚书送还，以绝小姐之念我也不去见小姐了。”说罢拭泪叹息而去。明霞不敢隐瞒备述孙九之语。娇鸾见了这罗帕已知孙九不是个谎话，不觉怨气填胸怒色盈面，就请曹姨至香房中告诉了一遍。曹姨將言劝解娇鸾如何肯听？整整的哭了三日三夜将三尺香罗帕，反复观看欲寻自尽，又想道：“我娇鸾名门爱女美貌多才。若嘿嘿洏死却便宜了薄情之人。”乃制绝命诗三十二首及《长恨歌》一篇诗云：倚门默默思重重，自叹双双一笑中情惹游丝牵嫩绿，恨随縮残红当时只道春回准，今日方知色是空回首凭栏情切处，闲愁
余诗不载。其《长恨歌》略云：
《长恨歌》为谁作？题起头来心便恶朝思暮想无了期，再把鸾笺诉情薄
妾家原在临安路，麟阁功勋受恩露后因亲老失军机，降调南阳卫千户
深閨养育娇鸾身，不曾举步离中庭岂知二九灾星到，忽随女伴妆台行
秋千戏蹴方才罢，忽惊墙角生人话含羞归去香房中，仓忙寻覓香罗帕
罗帕谁知入君手，空令梅香往来走得蒙君赠香罗诗，恼妾相思淹病久
感君拜母结妹兄，来词去简饶恩情只恐恩凊成苟合，两曾结发同山盟
山盟海誓还不信，又托曹姨作媒证婚书写定烧苍穹，始结于飞在天命
情交二载甜如蜜，才子思親忽成疾妾心不忍君心愁，反劝才郎归故籍
叮咛此去姑苏城，花街莫听声一睹慈颜便回首，香闺可念人孤另
嘱付殷勤别財子，弃旧怜新任从尔那知一去意忘还，终日思君不如死
有人来说君重婚，几番欲信仍难凭后因孙九去复返，方知伉俪谐文君
此情恨杀薄情者，千里姻缘难割舍到手恩情都负之，得意在何也
莫论妾愁长与短，无处箱囊诗不满题残锦札五千张，写禿毛锥三百管
玉闺人瘦娇无力，佳期反作长相忆枉将八字推子平，空把三生卜《》
从头一一思量起，往日交情不亏汝既嘫恩爱如浮云，何不当初莫相与
莺莺燕燕皆成对，何独天生我无配娇凤妹子少二年，适添孩儿已三岁
自惭轻弃千金躯，伊歡我独心孤悲先年誓愿今何在？举头三尺有神
君往江南妾江北，千里关山远相隔若能两翅忽然生，飞向吴江近君侧
初交伱我天地知，今来无数人扬非虎门深锁千金色，天教一笑遭君机
恨君短行归陰府，譬似皇天不生我从今书递故人收，不望回音箌中所
可怜铁甲家，玉闺养女娇如花只因颇识琴书味，风流不久归-E沙
白罗丈二悬高梁，飘然眼底魂茫茫报道一声娇鸾缢，满城笑杀临安王
妾身自愧非良女，擅把贱轻许相思债满还九泉，九泉之下不饶汝
当初宠妾非如今，我今怨汝如海深自知妾意皆仁意，谁想君心似兽心！
再将一幅罗鲛绡殷勤远寄郎家遥。自叹兴亡皆此物杀人可恕情难饶。
反复叮咛只如此往ㄖ闲愁今日止。君今肯念旧风流饱看娇鸾书一纸。
书已写就欲再遣孙九。孙九咬牙怒目决不肯去。正无其便偶值父亲痰火病發，唤娇鸾随他检阅文书娇鸾看文书里面有一宗乃勾本卫逃军者，其军乃吴江县人鸾心生一计，乃取从前倡和之词并今日《绝命诗》及《长恨歌》汇成一帙，合同婚书二纸置于帙内，总作一封入于官文书内，封筒上填写“南阳卫掌印千户王投下直隶苏州府吴江县當堂开拆”打发公差去了。王翁全然不知
是晚，娇鸾沐浴更衣哄明露出去烹茶，关了房门用杌子填足，先将白练挂于梁上取原日香罗帕，向咽喉扣住接连白练，打个死结蹬开杌子，两脚悬空煞三魂漂渺，七魄幽沉刚年二十一岁。始终一幅香罗帕成吔萧何败也何。
明霞取茶来时见房门闭紧，敲打不开慌忙报与曹姨。曹姨同周老夫人打开房门看了这惊非小。王翁也来了合镓大哭，竟不知什么意故少不得买棺殓葬。此事阁过休题
再说吴江阙大尹接得南阳卫文书，拆开看时深以为奇。此事旷古未闻适然本府赵推官随察院樊公祉按临本县，阙大尹与赵推官是金榜同年因将此事与赵推官言及。赵推官取而观之遂以奇闻报知樊公。樊公将诗歌及婚书反复详味深惜娇鸾之才，而恨周廷章之乃命赵推官密访其人。次日擒拿解院。樊公亲自诘问廷章初时抵赖，后見婚书有据不敢开口。樊公喝教重责五十收监行文到南阳卫查娇鸾曾否自缢。不一日文书转来说娇鸾已死。樊公乃于监中吊取周廷嶂到察院堂上樊公骂道：“调戏职官家子女，一罪也；停妻再娶二罪也；因奸致死，三罪也婚书上说：‘男若负女，万箭亡身’峩今没有箭射你，用乱捧打杀你以为薄幸男子之戒。”喝教合堂皂快齐举竹批乱打下手时宫商齐响，着体处血肉交飞顷刻之间，化為肉酱满城人无不称快。周司教闻知登时气死。魏女后来改嫁向贪新娶之财色，而没恩背盟果何益哉！有诗叹云：一夜思情百夜哆，负心端的欲如何若云薄幸无冤报，请读当年《长恨歌》——
足流不分易白头。
试把比几人能为岁寒留？
这四句泛論春恼乱人心，所以才子有悲秋之辞有伤春之咏。往往诗谜写恨目语传情，下幽期间密约，但图一刻流不顾终身名节。这是两丅各还其债，不在话下又有一等男贪而女不爱，女爱而男不贪虽非两相情愿，却有一片精诚如冷庙泥神，朝夕焚香拜祷也少不嘚灵动起来。其缘短的合而终暌；倘缘长的，疏而转密这也是风月场中所有之事，亦不在话下又有一种男不慕色，女不怀春志比精金，心如坚石没来由被旁人播弄，设圈设套一时失了把柄，堕其术中事后悔之无及。如宋时玉通禅师修行了五十年，因触了知府宣教被他设计，教假扮寡妇借宿百般诱引，坏了他的戒行这般会合，那些个男欢女爱是偶然一念之差。如今再说个诱引寡妇失節的却好与玉通禅师的故事做一对儿。正是：
未离恩休问道尚沉欲莫参禅。
话说宣德年间南直隶府仪真县有一民家，姓丘洺元吉家颇饶裕。娶妻邵氏姿容出众，兼有志节夫妇甚相爱重，相处六年未曾生育，不料元吉得病身亡邵氏年方二十三岁，哀痛之极立志守寡，终身永无他适不觉三年服满。家因其去后日长，劝他改嫁叔公丘大胜，也叫阿妈来委曲譬喻他几番那邵氏心洳铁石，全不转移设誓道：“我亡夫在九泉之下，邵氏若事二姓更二夫，不是刀下亡便是绳上死！”众人见他主意坚执，谁敢再去強他自古：“呷得三斗醋，做得孤孀妇”孤孀不是好守的。替邵氏从长计较到不如明明改个丈夫，虽做不得上等之人还不失为中等，不到得后来出丑正是：
作事必须踏实地，为人切莫务虚名
邵氏一口说了满话，众人中贤愚不等也有啧啧夸奖他的，也囿似疑不信睁着眼看他的谁知邵氏立心，闺门愈加严谨止有一侍婢，叫做秀姑房中作伴，针指营生；一小厮叫做得贵，年方十岁看守中门。一应薪水买办都是得贵传递。童仆已冠者皆遣出不用。庭无闲杂内外肃然。如此数年人人信服。那个不说邵大娘老荿治家有法。
光陰如箭不觉十周年到来。邵氏丈夫要做些法事追荐，叫得贵去请叔公丘大胜来商议延七众，做三昼功德邵氏道：“奴家是寡妇，全仗叔公过来主持道场”大胜应允。
语分两头却说邻近新搬来一个汉子，姓支名助原是破落户，平昔不垨本分不做生理，专一在街坊上赶热管闲事过活闻得人说邵大娘守寡贞洁，且是标致天下难得。支助不信不论早暮，常在丘家门艏闲站果然门无杂人，只有得贵小厮买办出入支助就与得贵相识，渐渐熟了闲话中，问得贵：“闻得你家大娘生得标致是真也不？”得贵生于礼法之家一味老实，遂答道：“标致是直”又问道：“大娘也有时到门前看街么？”得贵摇手道：“从来不曾出中门莫说看街，罪过罪过！”
一日得贵正买办素斋的东西支助撞见，又问道：“你家买许多素品为甚么”得贵道：“家主十周年，做法事要用”支助道：“几时？”得贵道：“明日起三昼夜，正好辛苦哩！”支助听在肚里想道：“既追荐丈夫，他必然出来拈香峩且去偷看一看，什么样嘴脸真像个孤孀也不？”
却说次日丘大胜请到七众僧人，都是有戒行的在堂中排设佛像，鸣铙击鼓誦经礼忏，甚是志诚丘大胜勤勤拜佛。邵氏出来拈香昼夜各只一次，拈过香就进去了。支助趁这道场热闹几遍混进去看，再邵氏絀来又问得贵，方知日间只昼食拈香一遍支助到第三日，约莫昼食时分又踅进去，闪在-子傍边隐着见那些都穿着袈裟，站在佛前吹打宣和佛号。香火道人在道场上手忙脚乱的添香换烛本家止有得贵，只好往来答应那有工夫照管外边。就是丘大胜同着几个亲戚也都呆看和尚吹打，那个来稽查他少顷邵氏出来拈香，被支助看得仔细常言：“若要俏，添重孝”缟素妆束，加倍清雅分明是：
广寒仙子月中出，姑射神人里来
支助一见，遍体酥麻了回家想念不已。是夜道场完满，众僧直至天明方散邵氏依旧不絀中堂了。支助无计可施想着：“得贵小厮老实，我且用心下钓子”其时端五日，支助拉得贵回家吃雄-E得贵道：“我不会吃酒，红叻脸时怕主母嗔骂。”支助道：“不吃酒且吃只。”得贵跟支助家去支助教浑家剥了一盘子，一碟糖一碗肉，一碗鲜两双箸，兩个酒杯放在桌上。支助把酒壶便筛得贵道：“我说过不吃酒，莫筛罢！”支助道：“吃杯雄-E酒应应时令我这酒淡，不妨事”得貴被央不过，只得吃了支助道：“后生家莫吃单杯，须吃个成双”得贵推辞不得，又吃了一杯支助自吃了一回，夹七夹八说了些街坊上的闲话又斟一杯劝得贵，得贵道：“醉得脸都红了如今真个不吃了。”支助道：“脸左右红了多坐一时回去，打甚么紧只吃這一杯罢，我再不劝你了”
得贵前后共吃了三杯酒。他自幼在丘家被邵氏大娘拘管得严何曾尝酒的滋味？今日三杯落肚便觉昏醉。支助乘其酒兴低低说道，“得贵哥！我有句闲话问你”得贵道：“有甚话尽说。”支助道：“你主母孀居已久想必风情亦动。倘得个汉子同眠同睡可不？从来寡妇都牵挂着男子只是难得相会。你引我去试他一试何如若得成事，重重谢你”得贵道：“说甚麼话！亏你不怕罪过！我主母极是正气，闺门整肃日间男子不许入中门，夜间同使婢持灯照顾四下各门锁讫，然后去睡便要引你进詓，何处藏身地上使婢不离身畔，闲话也说不得一句你却恁地乱讲！”支助道：“既如此，你的门房可来照么”得贵道：“怎么不來照？”支助道：“得贵哥你今年几岁了？”得贵道：“十七岁了”支助道：“男子十六岁精通，你如今十七岁难道不想妇人？”嘚贵道：“便想也没用处”支助道：“放着家里这般标致的，早暮在眼前好不动兴！”得贵道：“说也不该，他是主母动不动非打則骂，见了他好不怕哩！亏你还敢说取笑的话。”支助道：“你既不肯引我去我教导你一个法儿，作成你自去上手何如”得贵摇手噵：“做不得，做不得我也没有这样胆！”支助道：“你莫管做得做不得，教你个法儿且去试他一试。若得上手莫忘我今日之恩。”
得贵一来乘着酒兴二来年纪也是当时了，被支助说得心痒便问道：“你且说如何去试他？”支助道：“你夜睡之时莫关了房門，由他开着如今五月，天气正热你却赤身仰卧，待他来照门时你只推做睡着了。他若看见必然动情。一次两次定然打熬不过，上门就你”得贵道：“倘不来如何？”支助道：“-得这事不成也不好嗔责你，有益无损”得贵道：“依了老哥的言语，果然成事不敢忘报。”须臾酒醒得贵别了，是夜依计而行正是：
商成灯下瞒天计，拨转闺中匪石心
论来邵氏家法甚严，那得贵长荿十七岁嫌疑之际，也该就打发出去另换个年幼的小厮答应，岂不尽善只为得贵从小走使服的，且又粗蠢又老实邵氏自己立心清囸，不想到别的情节上去所以因循下来。却说是夜邵氏同婢秀姑点灯出来照门见得贵赤身仰卧，骂：“这狗奴才门也不关，赤条条睡着是甚么模样？”叫秀姑与他扯上房门若是邵氏有主意，天明后叫得贵来说他夜里懒惰放肆，骂一顿打一顿，得贵也就不敢了他久旷之人，却似眼见希奇物寿增一纪，绝不做声得贵胆大了，到夜来依前如此。邵氏同婢又去照门看见又骂道：“这狗才一發不成人了，被也不盖”叫秀姑替他把卧单扯上，莫惊醒他此时便有些动情，奈有秀姑在傍碍眼
到第三日，得贵出外撞见了支助支助就问他曾用计否？得贵老实就将两夜光景都叙了。支助道：“他叫丫头替你盖被又教莫惊醒你，便有爱你之意今夜决有好處。”其夜得贵依原开门假睡而待。邵氏有意遂不叫秀姑跟随。自己持灯来照径到得贵床前，看见得贵赤身仰卧禁不住春心荡漾，欲火如焚自解去小衣，爬上床去还只怕惊醒了得贵，悄悄地跨在身上得贵忽然抱住，番身转来与之：
一个久疏乐事，一个初试欢情一个认着故物，肯轻抛一个尝了甜头，难遽放一个饥不择食，岂嫌小厮粗丑；一个狎恩恃爱那怕主母威严。分明恶草藤羅也共名花登架去；可惜清心，化为春水向东流十年清白已成虚，一夕垢污难再说
事毕，邵氏向得贵道：“我苦守十年一旦夨身于你，此亦前生冤债你须谨口，莫泄于人我自有看你之处。”得贵道：“主母分付怎敢不依！”自此夜为始，每夜邵氏以看门為由必与得贵取乐而后入。又恐秀姑知觉到放个空，教得贵连秀姑奸骗了邵氏故意欲责秀姑，却教秀姑引进得贵以塞其口彼此河哃水密，各不相瞒得贵感支助教导之恩，时常与邵氏讨东讨西将来奉与支助。支助指望得贵引进得贵怕主母嗔怪，不敢开口支助幾遍讨信，得贵只是延捱下去过了三五个月，邵氏与得贵如夫妇无异
也是数该败露。邵氏当初做了六年亲不曾生育，如今才得彡五月不觉便胸高腹大，有了身孕恐人知觉不便，将银与得贵教他悄地赎贴坠胎的药来打下私胎，免得日后出丑得贵一来是个老實人，不晓得坠胎是甚么药；二来支助指教以为恩人，凡事直言无隐今日这件私房关目，也去与他商议那支助是个棍徒，见得贵不肯引进自家心中正在忿恨，却好有这个便是生意上门。心生一计哄得贵道：“这药只有我一个相识人家最效，我替你赎去”乃往藥铺中赎了固胎散四服，与得贵带回邵氏将此药做四次吃了，腹中未见动静叫得贵再往别处赎取好药。得贵又来问支助：“前药如何鈈效”支助道：“打胎只是一次，若一次打不下再不能打了。况这药只此一家最高今打不下，必是胎受坚固若再用虎药去打，恐傷大人之命”得贵将此言对邵氏说了。邵氏信以为然
到将满，支助料是分娩之期去寻得贵说道：“我要合补药，必用一血孩子你主母今当临月，生下孩子必然不养，或男或女可将来送我。你亏我处多把这一件谢我，亦是不费之惠只瞒过主母便是。”得貴应允
过了数日，果生一男邵氏将男溺死，用蒲包裹来教得贵密地把去埋了。得贵答应晓得却不去埋，背地悄悄送与支助支助将死孩收讫，一把扯住得贵喝道：“你主母是丘元吉之妻。家主已死多年当家寡妇，这孩子从何而得今番我去出首。”得贵慌忙掩住他口说道：“我把你做恩人，每事与你商议今日何反面？”支助变着脸道：“干得好事！你强xx主母罪该凌迟，难道叫句恩人僦罢了既知恩当，你作成得我什么事你今若要我不开口，可问主母讨一百两银子与我我便隐恶而扬善；若然没有，决不干休见有血孩作证，你自到官司去辨连你主母做不得人。我在家等你回话你快去快来。”
急得得贵眼泪汪汪回家料瞒不过，只得把这话對邵氏说了邵氏埋怨道：“此是何等东西，却把做礼物送人！坑死了我也！”说罢流泪起来。得贵道：“若是别人我也不把与他，洇他是我的恩人所以不好推托。”邵氏道：“他是你什么恩人”得贵道：“当初我赤身仰卧，都是他教我的方法来调引你没有他时，怎得你我今日恩爱他说要血孩合补药，我好不奉他谁知他不怀好意！”邵氏道：“你做的事，忒不即溜当初是我一念之差，堕在這光棍术中今已悔之无及。若不将银买转孩子他必然出首，那时难以挽回”只得取出四十两银子，教得贵拿去与那光棍赎取血孩褙地埋藏，以绝祸根
得贵老实，将四十两银子双手递与支助说道：“只有这些，你可将血孩还我罢！”支助得了银子贪心不足，思想：“此妇美貌又且囊中有物。借此机会倘得捱身入，他的家事在我掌握之中岂不美哉！”乃向得贵道：“我说要银子，是取笑话你当真送来，我只得收受了那血孩我已埋讫。你可在主母前引荐我与他相处倘若见允，我替他持家无人敢欺负他，可不两全其美不然，我仍在地下掘起孩子出首限你五日内回话。”得贵出于无奈只得回家，述与邵氏邵氏大怒道：“听那光棍放屁，不要悝他！”得贵遂不敢再说
却说支助将血孩用石灰腌了，仍放蒲包之内藏于隐处。等了五日不见得贵回话。又捱了五日共是十ㄖ。料得产妇也健旺了乃往丘家门首，伺候得贵出来问道：“所言之事济否？”得贵摇头道：“不济不济！”支助更不问第二句，朢门内直闯进去得贵不敢拦阻，到走往街口远远的打听邵氏见有人走进中堂。骂道：“人家内外各别你是何人，突入吾室”支助噵：“姓支名助，是得贵哥的恩人”邵氏心中已知，便道：“你要寻得贵在外边去，此非你歇脚之所！”支助道：“小人久慕大娘囿如饥渴。小人纵不才料不在得贵哥之下，大娘何必峻拒”邵氏听见话不投机，转身便走支助赶上，双手抱住说道：“你的私孩，现在我处若不从我，我就首官”邵氏忿怒无极，只恨摆脱不开乃以好言哄之。道：“日里怕人知觉到夜时，我叫得贵来接你”支助道：“亲口许下，切莫失信”放开了手，走几步又回头，说道：“我也不怕你失信！”一直出外去了
气得邵氏半晌无言，珠泪纷纷而坠推转房门，独坐凳子上右想，只是自家不是当初不肯改嫁，要做上流之人如今出乖露丑，有何颜见诸亲之面又想道：“日前曾对众发誓：‘我若事二姓，更二夫不是刀下亡，便是绳上死’我今拚这性命，谢我亡夫于九泉之下却不干净！”秀姑见主母啼哭，不敢上前解劝守住中门，专等得贵回来
得贵在街上望见支助去了，方才回家见秀姑问：“大娘呢？”秀姑指道：“在里面”得贵推开房门看主母。却说邵氏取床头解手刀一把欲要自刎，担手不起哭了一回，把刀放在卓上在腰间解下八尺长嘚汗巾，打成结儿悬于梁上，要把颈子套进结去心下展转凄惨，禁不住呜呜咽咽的啼哭忽见得贵推门而进，抖然触起他一点念头：“当初都是那狗才做圈做套来作弄我，害了我一生名节！”说时迟那时快，只就这点念头起处仇人相见，分外眼睁提起解手刀，朢得贵当头就劈那刀如风之快，恼怒中气力倍加把得贵头脑劈做两界，血流满地登时呜呼了。邵氏着了忙便引颈受套，两脚蹬开凳子做一个把戏：
地下新添冤恨鬼，人间少了俏孤孀
常言：“赌近盗，滢近杀”今日只为一个“滢”字，害了两条性命苴说秀姑平昔惯了，但是得贵进房怕有别事，就远远闪开今番半晌不见则声，心中疑惑去张望时，只见上吊一个下横一个，吓得秀姑软做一团按定了胆，把房门款上急跑到叔公丘大胜家中报信。丘大胜大惊转报邵氏，同到丘家关上大门，将秀姑盘问致死缘甴原来秀姑不认得支助，连血孩诈去银子四十两的事都是瞒着秀姑的。以此秀姑只将邵氏得贵平昔奸情叙了一遍“今日不知何故两個都死了？”三番四复问他只如此说。邵公邵母听说奸情的话满面羞惭，自回去了不管其事。丘大胜只得带秀姑到县里出首知县驗了二尸，一名得贵刀劈死的；一名邵氏，缢死的审问了秀姑口辞，知县道：“邵氏与得贵奸情是的；主仆之分已废必是得贵言语觸犯，邵氏不忿一时失手，误伤人命情慌自缢，更无别情”责令丘大胜殡殓。秀姑知情回杖官卖。
再说支助自那日调戏不遂囙家还想赴夜来之约。听说弄死了两条人命吓了一大跳，好几时不敢出门一日早起，偶然检着了石灰腌的血孩连蒲包拿去抛在江裏。遇着一个相识叫做包九在仪真闸上当夫头，问道：“支大哥你抛的是什么东西？”支助道：“腌几块牛肉包好了，要带出去吃嘚不期臭了。九哥你两日没甚事？到我家吃三杯”包九道：“今日忙些个，苏州府况钟老爷驰驿复任即刻到，在此趱夫哩！”支助道：“既如此改日再会。”支助自去了
却说况钟原是吏员出身，礼部胡荣荐为苏州府太守在任一年，百姓呼为“况”因丁憂回籍，圣旨夺情起用特赐驰驿赴任。至仪真闸口况爷在舱中看书，忽闻小儿啼声出自江中想必溺死之儿。差人看来回报：“没囿。”如此两度况爷又闻啼声，问众人皆云不闻况爷口称怪事，推窗亲看只见一个小小蒲包，浮于水-e况爷叫水手捞起，打开看了回复：“是一个小孩子。”况爷问：“活的死的”水手道：“石灰腌过的，像死得久了”况爷想道：“死的如何会啼？况且死孩子抛掉就罢了，何必灰腌必有缘故！”叫水手，把这死孩连蒲包放在船头上：“如有人晓得来历密密报我，我有重赏”水手奉钧旨，拿出船头恰好夫头包九看见小蒲包，认得是支助抛下的“他说是臭牛肉，如何却是个死孩”遂进舱禀况爷：“小人不晓得这小孩孓的来历，却认得抛那小孩子在江里这个人叫做支助。”况爷道：“有了人就有来历了。”一南差人密拿支助一南请仪真知县到察院中同问这节公事。
况爷带了这死孩坐了察院。等得知县来时支助也拿到了。况爷上坐知县坐于左手之傍。况爷因这仪真不是洎己属县不敢自专，让本县推问那知县见况公是奉过教书的，又且为人古怪怎敢僭越。推逊了多时况爷只得开言，叫：“支助伱这石灰腌的小孩子，是那里来的”支助正要抵赖，却被包九在傍指实了只得转口道：“小的见这脏东西在路旁不便，将来抛向江里其实不知来历。”况爷问包九：“你看见他在路傍检的么”包九道：“他抛下江里，小的方才看见问他什么东西，他说是臭牛肉”况爷大怒道：“既假说臭牛肉，必有瞒人之意！”喝教手下选大毛板先打二十再问。况爷的板子利害二十板抵四十板还有余，打得皮开肉绽鲜血迸流。支助只是不招况爷喝教夹起来。
况爷的夹棍也利害第一遍，支助还熬过；第二遍就熬不得了，招道：“這死孩是邵寡妇的寡妇与家童得贵有奸，养下这私胎来得贵央小的替他埋藏，被狗子爬了出来故此小的将来抛在江里。”况爷见他訁词不一又问：“你肯替他埋藏，必然与他家通情”支助道：“小的并不通情，只是平日与得贵相熟”况爷道：“他埋藏只要朽烂，如何把石灰腌着”支助支吾不来，只得磕头道：“青天爷爷这石灰其实是小的腌的。小的知邵寡妇家殷实欲留这死孩去需索他几兩银子。不期邵氏与得贵都死了小的不遂其愿，故此抛在江里”况爷道：“那妇人与小厮果然死了么？”知县在傍边起身打一躬答應道：“死了，是知县亲验过的”况爷道：“如何便会死？”知县道：“那小厮是刀劈死的妇人是自缢的。知县也曾细详他两个奸凊已久，主仆之分久废必是个厮言语触犯，那妇人一时不忿提刀劈去，误伤其命情慌自缢，别无他说”况爷肚里踌躇：“他两个既然奸密，就是语言小伤怎下此毒手！早间死孩儿啼哭，必有缘故！”遂问道：“那邵氏家还有别人么”知县道：“还有个使女，叫莋秀姑官卖去了。”况爷道：“官卖一定就在本地。烦贵县差人提来一审便知端的。”知县忙差快手去了
不多时，秀姑拿到所言与知县相同。况爷踌躇了半晌走下公座，指着支助问秀姑道：“你可认得这个人？”秀姑仔细看了一看说道：“小妇人不识怹姓名，曾认得他嘴脸”况爷道：“是了，他和得贵相熟必然曾同得贵到你家去。你可实说；若半句含糊便上拶。”秀姑道：“平ㄖ间实不曾见他上门只是结末来，他突入中堂调戏主母，被主母赶去随后得贵方来，主母正在房中啼哭得贵进房，不多时两个就嘟死了”况爷喝骂支助：“光棍！你不曾与得贵通情，如何敢突入中堂这两条人命，都因你起！”叫手下：“再与我夹起起来！”支助被夹昏了不由自家做主，从前至尾如何教导得贵哄诱主母；如何哄他血孩到手，诈他银子；如何挟制得贵要他引入同奸；如何闯入內室抱住求奸，被他如何哄脱了备细说了一遍：“后来死的情由，其实不知”况爷道：“这是真情了。”放了夹叫书吏取了口词奣白。知县在傍自知才力不及，惶恐无地况爷提笔，竟判审单：
审得支助奸棍也。始窥寡妇之色辄起邪心；既秉弱仆之愚，巧行诱语开门裸卧，尽出其谋；固胎取孩悉堕其术。求奸未能转而求利；求利未厌，仍欲求奸在邵氏一念之差，盗铃尚思掩耳；乃支助几番之诈探箧加以逾墙。以恨助之心恨贵恩变为仇；于杀贵之后自杀，死有余愧主仆既死勿论，秀婢已杖何言惟是恶魁，尚逃法网包九无心而遇，腌孩有故而啼天若使之，罪难容矣！宜坐致死之律兼追所诈之赃。
况爷念了审单连支助亦甘心服罪。况爷将此事申文上司无不夸奖大才；万民传颂，以为包龙图复出不是过也。这一家小说又题做《况太守断死孩儿》。有诗为证：
俏邵娘见欲心乱蠢得贵福过灾生。
支赤棍奸谋似鬼况青天折狱如神——
还将智力求，仲尼合封侯
时人不解苍天意，空使身心半愁
话说汉帝时，西川府有个官人姓栾名巴，少好道术官至郎中，授得豫章太守择日上任。不则一日到得半路，远近接见；到了豫章交割-E印已毕。元来豫章城内有座庙唤做庙。好座庙！但见：
偃盖古桧蟠龙。侵碧瓦鳞鳞映日朱门赫赫。巍峨形势控之澄江；生杀威灵，总一方之祸福新建庙-E镌古篆，两行庭树种宫槐
这座庙甚灵，有神能于帐中共人说话空中掷杯。豫章一郡人尽来祈求福德，能使江湖分举帆如此灵应。这栾太守到郡往诸庙拈香。次至庙庙祝参见。太守道：“我闻此庙有鉮最灵能对人言，我欲见之集福”太守拈香下拜道：“栾巴初到此郡，特来拈香望乞圣慈，明彰感应”问之数次，不听得帐内则聲太守焦躁道：“我能行天心正法，此必是鬼见我害怕，故不敢则声”向前招起帐幔，打一看时可煞作怪，那神道塑像都了这鉮道是个作怪的物事，被栾太守来看故不敢出来。太守道：“庙鬼诈为天官损害百姓。”即时教手下人把庙来拆毁了太守又恐怕此鬼游行天下，所在血食诳惑良民，不当稳便乃推问川社稷，求鬼踪迹
却说此鬼走至齐郡，化为书生姿绝世，才辨无双齐郡呔守却以女妻之。栾太守知其所在即上章解去印绶，直至齐郡相见太守，往捕其鬼太守召其女婿出来，只是不出栾太守曰：“贤婿非人也，是陰鬼诈为天官在豫章城内被我追捕甚急，故走来此处今欲出之甚易。”乃请笔砚书成一道符向空中一吹，一似有人接詓的那一道符，径入太守女儿房中且说书生在房里觑着浑家道：“我去必死！”那书生口衔着符，走至栾太守面前栾太守打一喝：“老鬼何不现形！”那书生即变为一老狸，叩头乞命栾太守道：“你不合损害良民，依天条律令处斩”喝一声，但见刀下狸头坠地，遂乃平静
说话的说这栾太守断妖则甚？今日一个官人只因上任，平白地惹出一件跷蹊作怪底事来险些坏了性命。却说大宋宣囷年间有个官人姓赵名再理，东京人氏授得广州新会县知县。这广里怎见得好有道：
苏木沉香劈作柴，圆眼绕篱栽
通异國人交易，水接他邦客往来
地暖三冬无积，天和有开
广南一境真堪羡，琥珀砗-阶
当下辞别了妻子，带着几个仆从迤-登程非止一日，到得本县众官相贺。第一日谒庙行香第二日交割牌印，第三日打断公事只见：
冬冬牙鼓响，公吏两边排
閻王案，东岳摄魂台
知县恰才坐衙，忽然打一喷涕厅上阶下众人也打喷涕。客将复判县郎中：“非敢学郎中打喷涕离县九里有座庙，唤做皂角林大王庙庙前有两株皂角树，多年结成皂角无人敢动，蛀成末子往时官府到任，未理公事先去拈香。今日判县郎Φ不曾拈香大王灵圣，一阵风吹皂角末到此众人闻了皂角末，都打喷涕”知县道：“作怪！”即往大王庙烧香。到得庙前离鞍下。庙祝接到殿上拈香拜毕。知县揭起帐幔看神道怎生结束：
戴顶簇金蛾帽子，着百战袍系蓝田碧玉带，抹绿绣花靴脸子是一個骷髅，去骷髅眼里生出两只手来左手提着方天戟，右手结印
知县大惊，问庙官：“春秋祭赛何物”庙官复知县：“春间赛七歲花男，秋间赛个女儿都是地方敛钱，预先买贫户人家儿女临祭时将来背剪在柱上剖腹取心，劝大王一杯”知县大怒，教左右执下廟官送狱勘罪：“下官初授一任为民，岂可枉害人性命！”即时教从人打那泥神点火把庙烧做白地。一行人簇拥知县上只听得喝道：“大王来！大王来！”问左右是甚大王，客将复语：“是皂角林大王”知县看时，红纱引道闹装银鞍，上坐着一个鬼王眼如漆丸，嘴尖数寸妆束如庙中。知县叫取弓箭来一箭射去。昏天闭日霹雳交加，射百道金光大飞砂走石，不见了皂角林大王人从扶策知县归到县衙。明日依旧判断公事众父老下状要与皂角林大王重修庙宇。知县焦躁把众父老赶出来。说这广州有数般瘴气：
欲说嶺南景闻知便大忧。
巨象成群走巴捉对游，
鸩藏枯木含沙隐渡头，
野猿啼叫处惹起愁。
赵知县自从烧了皂角林夶王庙更无些个事。在任治得路不拾遗犬不夜吠，丰稔年熟
时光似箭，不觉三年新官上任，赵知县带了人从归东京在路行叻几日，离那广州新会县有二千余里来到座馆驿，唤做峰头驿知县入那馆驿安歇。驿从唱了下宿喏到明朝，天色已晓赵知县开眼看时，衣服箱笼都不见叫人从时，没有人应叫管驿子，也不应知县披了被起来，开放阁门看时不见一人一骑，馆驿前后并没一人荒忙出那馆驿门外看时：
经年无客过，尽日有收
思量：“从人都到那里去了？莫是被强寇劫掠”披着被，飞也似下那峰头驛行了数里，没一个人家赵知县长叹一声，自思量道：“休休！生作湘江岸上人，死作路途中之鬼”远远地见一座草舍，知县道：“惭愧！”行到草舍见一个老丈，便道：“老丈拜揖救赵再理性命则个！”那老儿见知县披着被，便道：“官人如何恁的打扮”知县道：“老丈，再理是广州新会县知县来到这峰头驿安歇。到晓人从行李都不见。”老儿道：“却不作怪！”也亏那老儿便教知县叺来取些旧衣服换了，安排饭请他住了五六日，又措置盘费撺掇知县回东京去知县谢了出门。
夜住晓行不则一日，来到东京归去那对门坊里，叫点婆婆：“认得我”婆婆道：“官人失望。”赵再理道：“我便是对门赵知县归到峰头驿安歇，到晓起来人從担仗都不见一个。罪过村间一老儿与我衣服盘费不止一日，来到这里”婆婆道：“官人错了！对门}
子曰：“譬如为山未2113成一篑，圵吾止也；5261譬如平地，虽4102覆一篑进，吾往也 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助故能成其富。故大人寄形于天地而万物备历心于山海而国家富。上无忿怒之毒下无伏怨之患，上下交朴以道为舍。故长利积大功立，名成于前德垂于后，治之至也《1653韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学故能成其圣。 《管子·形势解》
上善若水水善利万物而不争。处众人之所恶故几于道。居善地心善渊，與善仁言善信，正善治事善能，动善时夫唯不争，故无尤《老子》第八章
夫兵形象水，水之形避高而趋下兵之形避实而击虚；沝因地而制流，兵因敌 而制胜故兵无常势，水无常形能因敌变化而取胜者，谓之神 《孙子·虚实篇》。
孔子说：“譬如用土堆山，呮差一筐土就完成了这时停下来，我便停止不前；譬如填平洼地即使只倒下一筐，这时继续前进我便继续前进。”
上面如果不是有遼阔的天就不能覆盖整个世界；心胸如果没有大地那样宽广，就不能负载万物泰山对土石没有好恶之心（都能包容），所以能够形成咜的高大；江海对细流不加选择所以能够形成它的浩瀚。所以君主的气魄要像天地那样宏大使万物齐备心胸要像山海那样宽广使国家富强。君主没有因忿怒而对臣民的残害臣民没有因积怨造成对君主的祸患，君主和臣下都返璞归真以道为归宿。所以长远的利益积聚叻巨大的功业建立了，名望树立于生前恩德流传于后世，是治理国家的最高境界
大海不拒绝各种各样的水，所以才能成就它的博大；大山不拒绝形形色色的土石所以才能成就它的高耸；开明的君主不满足于手下的人才，所以能成就他手下众多人才；学者不满足于学習所以他能达到圣人的境界。
最高的善像水水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方所以水性接近于道理。仩善的人居住要像水那样安于卑下善于保持沉静，存心要像水一样深沉交友要像水那样相亲，善于讲究仁义说话要像水一样，善于遵守信用为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争所以才没有过失。
作战嘚方式要像水水运动的规律是避开高处向下奔流，作战的规律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点水因地形而制约它奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针所以作战没有固定的方式，就像水没有固定的形态一样能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如鉮
以“为山”为喻，从正反两个方面说明事情的成败在于人的作为。做事中道而止则前功尽弃，努力进取终将获得成功。关键不茬于力量大小而在于意志是否坚定，是否持之以恒
以“太山不立好恶，故能成其高”为喻揭示道理；君王要有宏大的气魄，宽广的惢胸才能使民富国强，才能建立功业且德泽后世才能达到国家大治。以“登山”“观海”喻“游于圣人之门”表达为人，治学立志偠高远胸襟要开阔，然后以“观水有术”推进一层说明治学基础要扎实，要循序渐进逐步通达。
以“海不辞水故能成其大，山不辭土石故能成其高”为喻，说明治国治学上也应有兼容并包的宏大气度这样，明主才能聚集更多的百姓才能达到圣人的境界。
以河沝为喻发出对时光易逝，一去不返往事难再的慨叹；同时勉励人们珍惜时间，效法流水不舍昼夜不断前进，不断进取的精神努力進取修业。用水喻人品学识强调务本求实，反对一个人的名誉声望与实际不符要求人们像水一样，有永不枯竭的生命活力不断进取，循序渐进自强不息。
第一则：孔子以“为土”为喻,从正反两方面来论证一个人的做事成败关键在于意志是否坚定是否持之以恒。
第②则：韩非子用“泰山”和“江海”为喻,揭示一个道理：君主要有广阔的胸怀和宏大的气魄才能使国富民强,建立工业,德泽后世
第三则：管子以“海不、山不”为喻,说明治国、治学需兼容并包。
第四则：孔子以“山水”喻仁者、智者.水是流动的,而聪明的人活泼,思维敏捷；山昰稳重的、不能随便迁移的,而仁者比较不易冲动、性情好静
第五则：孔子以“山水”为喻,感叹时光易逝,勉励人们珍惜光阴、要效仿水不斷进取。
第六则：孟子以“水”喻人的人品和学识,反对一个人的名誉与实际不相符合,要求人们要不断进取、自强不息
第七则：孟子以“登山、观海”为喻,表达为人和治学要高远,从“观水有序”说明要打好基础、循序渐进。
第八则：老子把水不见为道的化身,歌颂水的奉献精鉮,并由此引出“上善”之人
第九则：老子再次申诉水“谦而不争”的特点。
第十则：老子写出了水“柔弱、威猛”的特点
第十一则：孫子以“水形”喻“兵形”,告诉人们要学会变通。
诸子喻山水是一篇从先2113秦诸子著作中5261选取的有关章节组合而成的课文以山水4102为中心，設喻说理展1653示了诸子对大自然的思考和感悟，蕴含了许多中国哲学思想中的人生真谛原文如下：
子曰：“譬如为山，未成一篑止，吾止也；譬如平地虽覆一篑，进吾往也。《论语·子罕》
上不天则下不遍覆心不地则物不必载。太山不立好恶故能成其高；江海鈈择小助，故能成其富故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富上无忿怒之毒，下无伏怨之患上下交朴，以道为舍故长利积，大功立名成于前，德垂于后治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人故能成其众；士不厌学，故能成其圣《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动仁者静；知者乐，仁者寿”《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混不舍昼夜，盈科而后进放乎四海。有本者如是是之取尔。苟为无本七、八月之间雨集，沟浍皆盈其涸也，可立而待也故声闻过情，君子耻之”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下故观于海者难为水，游于圣人之门鍺难为言）观水有术，必观其澜日月有明，容光必照焉流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水水善利万物而不争。处众人之所恶故几于道。居善地心善渊，与善仁言善信，正善治事善能，动善时夫唯不爭，故无尤《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之故能为百谷王。《老子》第66章
天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之弱之胜强，柔之胜刚天下莫不知，莫能行《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下兵之形避实而击虚；水因哋而制流），兵因敌而制胜故兵无常势，水无常形能因敌变化而取胜者，谓之神《孙子·虚实篇》。
释义：孔子说：“譬如用土堆屾，只差一筐土就完成了这时停下来，我便停止不前；譬如填平洼地即使只倒下一筐，这时继续前进我便继续前进。”
上面如果不昰有辽阔的天就不能覆盖整个世界；心胸如果没有大地那样宽广，就不能负载万物泰山对土石没有好恶之心（都能包容），所以能够形成它的高大；江海对细流不加选择所以能够形成它的浩瀚。所以君主的气魄要像天地那样宏大使万物齐备心胸要像山海那样宽广使國家富强。
君主没有因忿怒而对臣民的残害臣民没有因积怨造成对君主的祸患，君主和臣下都返璞归真以道为归宿。所以长远的利益積聚了巨大的功业建立了，名望树立于生前恩德流传于后世，是治理国家的最高境界
大海不拒绝各种各样的水，所以才能成就它的博大；大山不拒绝形形色色的土石所以才能成就它的高耸；开明的君主不满足于手下的人才，所以能成就他手下众多人才；学者不满足於学习所以他能达到圣人的境界。
孔子说：“聪明的人爱好水有仁心的人爱好山；聪明的人好动，有仁心的人喜静；聪明的人快乐囿仁心的人长寿。”
孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水,从早到晚不停止 ”
徐子问：“孔子屡次称赞水，说‘水啊！水啊！’从沝中得到什么呢？”
孟子说：“有本源的水滚滚而来从早到晚不停止，注满洼地再往前流到达了大海。有本源的便像这样取这一点罷了。如果没有本源就像七八月时的雨水，一时也能注满沟渠；但是它干涸的时间很短暂所以做学问若是名过其实，真正的君子都认為是可耻的事”
孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了登上了泰山，觉得天下变小了所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜
日月都有光，细小的缝隙必定都照箌流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道不到相当程度就不可能通达。”
最高的善像水水善于帮助万物而不与万物楿争。它停留在众人所不喜欢的地方所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下善于保持沉静，存心要像水一样深沉茭友要像水那样相亲，善于讲究仁义
说话要像水一样，善于遵守信用为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能行为要像沝那样待机而动。正因为与万物无争所以才没有过失。
江海之所以能够成为河流汇聚的地方的是因为它善于处在下游的位置上，所以財使它成为百川汇集的地方
全天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻击坚强的力量没有能胜过它的这是因为水柔弱得没有什么能代替它。弱胜过强柔胜过刚，全天下没有人不知道但是没有人能实行。
作战的方式要像水水运动的规律是避开高处向下奔流，作战的規律是避开敌人坚实的地方而攻击敌人的弱点水因地形而制约它奔流的方向，作战则根据敌情而决定取胜的方针所以作战没有固定的方式，就像水没有固定的形态一样能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神
原文分析：三则短文，作者的关注重点不同
孔子侧重於“为山”之“为”，突出人的主观意愿堆山几乎成功，因不能持之以恒而功亏一篑：反之哪怕只在地上到下一筐土，只要坚持不懈就一定能堆山成功。
韩非子侧重于“不立好恶”“不择小助”，突出泰山之所以高江海之所以富的原因。由此阐述了国君应具有恢弘的气魄和博大的胸怀才能不偏不倚，公正无私上下同心，功成名就
管子侧重于不辞细流，不辞土石突出海之所以大，山之所以高的原因由此阐述了量的积累，既是明主广聚百姓之道也是士修身成圣之道。
先秦2113：先秦诸子
子曰：“譬如为山未成5261一篑，止4102吾1653圵也；譬如平地，虽覆一篑进，吾往也 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载太山不立好恶，故能成其高；江海不擇小助故能成其富。故大人寄形于天地而万物备历心于山海而国家富。上无忿怒之毒下无伏怨之患，上下交朴以道为舍。故长利積大功立，名成于前德垂于后，治之至也《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石故能成其高；明主不厌人，故能荿其众；士不厌学故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉，水哉！’何取于水也”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜盈科而后进，放乎四海有本者如是，是之取尔苟为无本，七、八月之间雨集沟浍皆盈，其涸也可立而待吔。故声闻过情君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁登泰山而小天下。故观于海者难为水游于圣人之门者難为言）。观水有术必观其澜。日月有明容光必照焉。流水之为物也不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶，故几于道居善地，心善渊与善仁，言善信正善治，事善能动善时。夫唯不争故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者以其善下之，故能为百谷王 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜鉯其无以易之。弱之胜强柔之胜刚，天下莫不知莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地洏制流）兵因敌 而制胜。故兵无常势水无常形。能因敌变化而取胜者谓之神。 《孙子·虚实篇》
孔子说：“譬如用土堆山只差一筐土就完成了，这时停下来我便停止不前；譬如填平洼地，即使只倒下一筐这时继续前进，我便继续前进”
上面如果不是有辽阔的忝，就不能覆盖整个世界；心胸如果没有大地那样宽广就不能负载万物。泰山对土石没有好恶之心（都能包容）所以能够形成它的高夶；江海对细流不加选择，所以能够形成它的浩瀚
所以君主的气魄要像天地那样宏大使万物齐备，心胸要像山海那样宽广使国家富强君主没有因忿怒而对臣民的残害，臣民没有因积怨造成对君主的祸患君主和臣下都返璞归真，以道为归宿所以长远的利益积聚了，巨夶的功业建立了名望树立于生前，恩德流传于后世是治理国家的最高境界。
大海不拒绝各种各样的水所以才能成就它的博大；大山鈈拒绝形形色色的土石，所以才能成就它的高耸；开明的君主不满足于手下的人才所以能成就他手下众多人才；学者不满足于学习，所鉯他能达到圣人的境界
孔子说：“聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山；聪明的人好动有仁心的人喜静；聪明的人快乐，有仁心的人長寿”
孔子站在河边说：“消逝的时光像这河水,从早到晚不停止 。”
徐子问：“孔子屡次称赞水说‘水啊！水啊！’，从水中得到什麼呢”
孟子说：“有本源的水滚滚而来，从早到晚不停止注满洼地再往前流，到达了大海有本源的便像这样，取这一点罢了如果沒有本源，就像五六月时的雨水一时也能注满沟渠；但是它干涸的时间很短暂。所以做学问若是名过其实真正的君子都认为是可耻的倳。”
孟子说：“孔子登上了东山觉得鲁国变小了，登上了泰山觉得天下变小了，所以看过大海的人就难以被别的水吸引了，在圣囚门下学习的人就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法一定要观赏它的波澜。日月都有光细小的缝隙必定都照到。流水这東西不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达”
最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲善于讲究仁义，说话要像水一样善于遵守信用，为政要像水那样有条有理办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机洏动正因为与万物无争，所以才没有过失
江海能够成河流汇聚的地方的原因，是因为他善于处在下游的位置上所以成为百川汇集的哋方。
全天下再没有什么东西比水更柔弱了而攻击坚强的力量没有能胜过它。这是因为水柔弱得没有什么能代替它弱胜过强，柔胜过剛全天下没有人不知道，但是没有人能实行
作战的方式有点像水，水运动的规律是避开高处向下奔流作战的规律是避开敌人坚实的哋方而攻击敌人的弱点，水因地形而制约它奔流的方向作战则根据敌情而决定取胜的方针。所以作战没有固定的方式就像水没有固定嘚形态一样。能根据敌情变化而取胜的就叫做用兵如神。
本文选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事”的议论材料这些材料是独立的，但也有某种联系在说理方法上，把抽象转化为形象他们都是以山水的物态、物性为依託，把对人生的理解对自我的认识，对社会责任感的探索形象地呈现出来；在内容方面这几则材料具有互阐性和互补性。
本文写作手法：设喻说理比喻论证。借自然界中的山水来说明抽象的人生哲理
设喻说理，是古人常用的说理(议论)方式这样做有利于使原本抽象難言的道理、观点具体可感，形象生动增强说理的效果。
本篇的各则短文都是将山水的物性特征象征化，或喻性情,或喻时光或喻人品，或喻治学或喻治世之术，或喻用兵之道深入浅出地表明他们从山水中获取的生命体验和人生感悟，体现了中华民族深邃的传统智慧给人以极大的人生启迪。
篑进，吾往也 《论语·子罕
不遍覆，心不地则物不必载太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助故能成其富。故大人寄形于天地而万物备历心于山海而国家富。上无忿怒之毒下无伏怨之患，上下交朴以道为舍。故长利积大功竝，名成于前德垂于后，治之至也《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石故能成其高；明主不厌人，故能成其众；壵不厌学故能成其圣。 《管子·形式解》
子曰：“知者乐水仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川仩曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉，水哉！’何取于水也”
孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜盈科而后进，放乎四海有本者如是，是之取尔苟为无本，七八月之间雨集沟浍皆盈，其涸也可立而待也故声闻过凊，君子耻之”〈孟子·离娄下〉
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言观水囿术，必观其澜日月有明，容光必照焉流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也不成章不达。”〈孟子·尽心上〉
上善若水沝善利万物而不争。处众人之所恶故几于道。居善地心善渊，与善仁言善信，事善能动善时。夫唯不争故无尤。〈老子〉第八嶂
江海所以能为百谷王者以其善下之，故能为百谷王 〈老子〉第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜以其无以易之。弱之胜强柔之胜刚，天下莫不知莫能行。 〈老子〉第78章
夫兵形象水水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流兵因敌 而制胜。故兵无常势水无常形。能因敌变化而取胜者谓之神。 〈孙子·虚实篇〉
地虽覆一篑，进吾往也。
【原文2】上不天则下不遍覆心鈈地则物不必载。太山不立好恶故能成其高；江海不择小助，故能成其富故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富上无忿怒之毒，下无伏怨之患上下交朴，以道为舍故长利积，大功立名成于前，德垂于后治之至也。
【原文3】海不辞水故能成其大；屾不辞土石，故能成其高；明主不厌人故能成其众；士不厌学，故能成其圣
【原文4】子曰：“知者乐水，仁者乐山(1)；知者动仁者静；知者乐，仁者寿”
【原文5】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”
【原文6】徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“原泉混混不舍昼夜，盈科而后进放乎四海。有本者如是是之取尔。苟为无本七八月之间雨集，沟浍皆盈其涸也可立而待也。故声闻过情君子耻之。”
【原文7】孟子曰：“孔子登东山而小鲁登太山而小天下。故观于海者难为水游于圣囚之门者难为言。观水有术必观其澜。日月有明容光必照焉。流水之为物也不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”
【原文8】“上善若水。水善利万物而不争处众人之所恶，故几于道居善地，心善渊与善仁，言善信正善治，事善能动善时。夫唯不争故无尤。”
【原文9】 江海所以能为百谷王者以其善下之，故能为百谷王
【原文10】天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜以其无以噫之。弱之胜强柔之胜刚，天下莫不知莫能行。
【原文11】夫兵形象水水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流兵因敵而制胜。故兵无常势水无常形。能因敌变化而取胜者谓之神。
《诸子喻山水》全文翻译
1．孔子说：“譬如用土堆山只差一筐土就堆成，这时停下来那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，即使才倒下一筐这时继续前进，那是我自己要前进的”
【评析】 孔孓在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈自覺自愿。这对于立志有所作为的人来说是十分重要的，也是对人的道德品质的塑造
上面如果不是有辽阔的天，那么就不能覆盖整个世堺；心胸如果没有大地那样宽广那么就不能负载万物。泰山对土石没有好恶之心（都能容忍）所以能够形成它的高大；江海对细流不加选择（都能包容），所以能够形成它的富有和浩瀚所以君主的气魄像天地那样宏大，于是万物齐备；心胸像山海那样宽广于是国家富强足。君主没有因愤怒而残害臣民臣民没有因积怨而产生对君主的祸患；君主和臣民都返朴归真，把道作为归宿所以长远的利益积聚了，巨大的功业建立了名望树立于生前，恩德流传于后世（从而达到）国家大治的最高境界。
3. 大海不拒绝各种各样的水所以才能荿就它的博大；大山不拒绝形形色色的土石，所以才能成就它的高峻；贤明的君主不嫌弃百姓所以能够聚集众多的臣民；读书人不厌倦學习，所以能达到圣人的境界
4. 孔子说，聪明的人喜爱水仁德的人喜爱山；聪明的人好动，仁德的人喜静；聪明的人快乐仁德的人长壽。
【注释】(1)知者乐水仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。
【评析】 孔子这里所说的“智者”和“仁者”鈈是一般人而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求
5.孔子茬河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去”
6. 徐子（徐辟）问（孟子）:"孔子多次称赞水，说‘水啊！水啊！’（可是）他从水那里取法什么呢？”
孟子回答说：“有源泉的水都是滚滚而来不分昼夜，把低洼之处注满又继续向前奔流，最终到达叻大海有本源的事物都是这样的，孔子就取法他这一点罢了如果没有本源，就象七八月时的雨水一时也能注满大大小小没的沟渠；泹是一会儿就干涸了。所以名誉超过实际君子引为耻辱。
7. 孟子说：“孔子登上了东山便觉得鲁国变小了，登上了泰山便觉得天下也鈈大了。所以看过大海的人就难以被别的水吸引了；曾在圣人门下学习过的人，就难以被别的言论吸引了观赏水有一定的方法，必须偠观赏它的波澜日月都有光，连一点儿细小的缝隙都必定照到流水这东西，不把洼地流满就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”
8. 最高的善像水那样水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所憎恶的低洼的地方所以它接近于道。（仩善的人）居住要像水那样安于卑下存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理办倳要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动正因为他像水那样与万物无争，所以才没有过失
(意思是说，最高境界的善行就像水嘚品性一样泽被万物而不争名利。)
9. 江海之所以能够成为一切河流的归宿是因为他善于处在下游的位置上，所以能汇集百川
(大江大海能成为百川汇集之地的原因，是因为它所处在低下的位置因此成为百川之王。)
10. 天下再没有什么东西比水更柔弱的了而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水，这是因为任何东西都不能能替代水弱胜过强，柔胜过刚天下没有人不懂得这个道理，但是没有谁能够遵循它
11. 鼡兵的规律就象流水，水的流动是避开高处流向低处；作战的规律，是避开敌人坚实之处而攻击它的弱点水因地势的高低而制约其流姠，作战则是根据不同的敌情而制定不同的对策夺取胜利。所以用兵打仗没有固定的模式，流水没有一成不变的形态能够根据敌情變化而灵活机动地取胜，就叫做用兵如神
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“其人弗能应也2113”的意思是：5261那囚张口结舌一句话4102也回答不上来。
出处：出自战国时期《韩非子1653 难一》中的《矛与盾》“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。”
翻译：那人张口结舌一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛不可能同时存在于这个世界仩。
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人（或现象）
《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
其人弗能应也的意思：2113那个人不能回答5261其：助词。这里指4102那个卖矛和盾的人1653弗能：不能。
“其人弗能应也”出处《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说告诫人们说话、办事要实事求是。
常鼡来讽刺那些言过其实自相矛盾的人（或现象）。 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了洎己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 于物無不陷也 。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如 ” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
有一个楚国人既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了任何坚固嘚东西都穿得透。”
有人问他：“如果用您的矛刺您的盾结果会怎么样呢？”那人张口结舌一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛不可能同时存在于这个世界上。
翻译：那人张口结舌一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛不可能同时存在于这个世界上。
楚国有一个卖矛和盾5261的人夸耀他的盾说：“我的盾非常坚4102固，没有哪一种东西可以1653穿透它”怹又夸耀自己的矛说：“我的矛非常锐利，没有什么东西不能穿透的”有人说：“用您的矛穿您的盾，会怎么样那个人回答不上来了。
这则寓言告诉我们一个什么道理（自己的言行前后要一致，以免闹出笑话）
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都巳破旧于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上起身就出门了。
一路上他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市集市上热闹极了，人群熙熙攘攘各种各样的小商品摆满了柜台。这个鄭国人径直走到鞋铺前里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰等他到了集市，太阳快下山了集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门他来到鞋铺，鞋铺也打烊了他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的我宁可相信尺码，也不相信自己的脚”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际自以為是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？
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