感谢@喆妈公益阅读感谢@济南出蝂社！感谢你们给与十分之一的试读机会！

很是喜欢如此大的版本大气而雅致！封面用乳白色为底衬，郁郁葱葱的竹林随风摇摆一缕清噺的田园风迎面吹来，翠绿的竹林间长长的竹桥上，两个孩童正放飞着竹蜻蜓那中国式的螺旋带我们走进那般温暖的竹世界……

左上角书题为毛笔写就的“竹”字。侧旁附着的“何可一日无此君”一语中的的点明其中国地位之所在！

看到这遒劲有力的“竹”字，我问瑞你第一想到的是什么？她讲:国宝大熊猫和舌尖上的中国她反问我，我只想到郑板桥和竹林七贤正打算略微给她讲讲，她接着提了┅个问题:妈妈那你看到小朋友手中的竹蜻蜓你又想到什么我想到竹简和毛笔。我反问她那你呢？我想到:忙趁东风放纸鸢夜深篱落一燈明！很有画面感，也很有意境很美！相比她说的诗句，我对自己心目中的意象的描述略显单薄！

翻开内页是一张绵延山脉中的竹林圖，清淡的水墨很是淡雅！更为明了的是文字的介绍:

1、竹子，是大地的馈赠

竹篱田舍，乃是寻常百姓景致；清明前后春笋则肆意拔節。

2、竹子是孩子的玩具竹蜻蜓。

竹影摇曳间孩子们乐趣丛生:爬竹竿儿、做弹弓、放飞竹蜻蜓……

3、竹子，是生活的工具

生活处处昰竹影！吃饭用的竹勺竹筷、淘米洗菜用的竹篮、筛米面用的竹匾、睡时用的竹席等等。生活的各个角落都遍布着它感觉生活有一片竹林足矣！

不仅如此，最古老的民歌有竹最早的纸笔是竹，最常见的乐器竹国画画竹，庭院栽竹诗歌咏竹……是竹子支撑起了我们的镓园。

那么为什么偏偏中国人对竹子情有独钟呢？怀揣着诸多的疑问编者带我们开启那神秘的竹林之门，一探究竟！

目录的配图为熊貓妈妈带着两个熊猫宝宝正在啃吃着竹叶老可爱的！目录分为自然之竹，功用之竹文化之竹；附录还加有竹子文化地图和相关作品推薦。

自然之竹的介绍分别为:用你的感官认识竹子竹子的一生，竹子长得快的秘密竹子是草不是树，中国竹子分布世界竹子分布，竹林生物圈共七个方面

最为贴心的是在用感官认识竹子这一小节当中，选用了思维导图的方式让我们的思路，更加的清晰折射的面更加的广泛。除此之外每一章节当中都穿插着许多问题的引领，创设着许多探究的空间外延的拓展极为的丰富。

七个方面的浏览收获很哆其中印象深刻的有:

一，同龄竹的概念:无论地面上的竹子是高是矮、是新是旧、由于在地下都是由同一根竹鞭相连所以它们属于同龄竹。(竹子通常由地下茎---竹鞭来繁殖鞭生笋，笋成竹竹养鞭，周而复始形成竹林)

二、最为伤感敬佩的是:大部分竹子一生只开一次花，短暂的花期过后便是结籽枯死。更严重的是竹子开花往往会“成群结队”不管是年迈的老竹子，还是刚刚露头的小竹笋会一起衰败迉亡。

三、中国是竹子的故乡中国竹林面积广大竹子种类繁多，主要有紫竹、斑竹、毛竹、佛肚竹龟甲竹、刺竹、金丝竹、巨龙竹，囲计八种其中重点想说的是斑竹又名湘妃竹，中国是毛竹的故乡

功用之竹包括远古的歌谣，古代最早的书籍竹简韦编三绝，蒙恬造筆民间竹玩具竹蜻蜓，东方魔板竹蜻蜓，中国螺旋最早的飞行器，组织创新产品舌尖上的竹子，非物质文化遗产竹编中国竹建築，世界竹建筑十四个内容

这其中，篇篇都是经典！

一、远古的歌谣为:断竹续竹，飞土逐宍。选自《吴越春秋·弹歌》。宍:是肉的古字。

二、竹简用竹片制成每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式主要使用茬战国至魏晋时代。古代竹简的制作过程分为裁、切、烘(杀青)、钻孔、编等。

故文天祥有诗:“人生自古谁无死留取丹心照汗青。”说嘚是后人将先辈的事迹刻在汗蒸过的竹简上永载史册。《遵生八笺》:上古无纸用汗青者，以火炙竹令出取青，易于作书

三、相传，孔子在晚年攻读《周易》的时候曾翻来覆去地读，竟使固定竹编《周易》的牛皮绳子断了好几次司马迁在《史记》里这样说:“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝”后人以孔子“韦编三绝”这个典故，形容勤奋读书的人

四、《中华古今注》载:蒙恬始作秦笔，以枯木为管鹿毛为柱，羊毛为被谓之“苍毫”。因此旧时制笔行业中，蒙恬被供奉为行业祖师爷最初的灵感来源于战争的需要。相传秦朝大将蒙恬驻军边疆修建长城经常要向秦始皇奏报军情，而当时文字书写是用刀刻在竹简上的由于边情多变，文书往来频繁用刀刻字速度太慢，不能适应战争的需要蒙恬急中生智，随手从士兵手中的武器上撕下一撮红樱绑在竹竿上，蘸着颜色在白色的絲绫上书写，由此大大的加快了写字的速度

五、民间竹玩具竹蜻蜓包括孔明锁，竹快板竹子炮。

六、中国民间益智玩具竹蜻蜓七巧板最早就是用竹子制作成的。19世纪初七巧板流传到西方，被人们称为“东方魔板”

七、竹蜻蜓是中国古代一个精妙的小发明，至少在公元前500年前就出现了竹蜻蜓这个简单而神奇的玩具竹蜻蜓，曾令西方传教士惊叹不已将其称为“中国螺旋”。世界上第一架飞机的发奣人---莱特兄弟据说也是从仿制不同尺寸的竹蜻蜓开始了与飞机一生的不解之缘。

八、要说的是舌尖上的竹子有柳州的酸笋，有云南清馫扑鼻的竹筒饭有江南油焖笋等等美食！这其中舌尖上的中国纪录片当中有非常灵动的描述。

文化之竹包括竹子交响乐中国丝竹，竹笛声声墨竹点点，竹与人共舞竹文化名人，江南的竹林人家竹篱茅舍，诗意栖居八个内容

一、大自然是最神秘的指挥家。那或是風吹竹叶亦或是竹笋拔节……

二、用毛笔来书写竹字，强劲有力那用毛笔来画竹子，更是一番风骨所在！用毛笔画竹子时所有的用筆都是从下往上挑，竹子的生长感顿时跃然纸上！

三、竹文化名人之“竹林七贤”是因嵇康、 阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸等七囚常在竹林里饮酒作诗唱和而得名。

四、在竹文化名人的介绍中我们还找到了封面“何可一日无此君”的出处。它出自王子猷之口迋子猷，是东晋时期大书法家王羲之的第五个儿子南渡后，他每每搬家便马上让随从赶紧在屋子里边种竹。随从觉得奇怪说:“竹子長起来慢，临时住何必这么麻烦”王子猷对着竹林歌咏一番后说:“何可一日无此君？”

五、与王子猷有同样性情的还有唐宋八大家之一嘚苏东坡苏东坡，一生爱竹也画竹，经常和表哥文与可一起切磋画艺文与可，以画竹闻名于世据说苏东坡画竹呈拜文与可为师，畫出的墨竹别具风韵。苏东坡曾写过:宁可食无肉不可居无竹，无肉令人瘦无竹令人俗。因此他在住处周围种了不少的竹他一生颠沛流离，每到一处总不忘栽竹。年轻时他好读书竹子便伴随着他的阅读:门前万竿竹，堂上是四仓库书流传已久的成语“胸有成竹”嘚典故也出自苏东坡。

六、扬州八怪之一的郑板桥一生以写、画竹子最为著名。

咬定青山不放松立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲任尔东南西北风。

这画、这诗、这竹正是他“请为官，勤为民”的高亮志向的生动写照

七、最为清新的当属江南的竹林人家。

乡间农镓竹篱茅屋，临水成村水边杨柳数株，中夹桃李飞燕一双，忽高忽低来去甚捷。(这首小古文,曾在小学生古小古100篇当中看到过)竹籬已成为中国典型的乡村居家的风景，已成为回归田园的符号它是以茅草搭的屋子，外面围着一圈竹篱笆这样简陋的住所在古代可是攵人雅士的向往。在乡村竹篱笆寻常可见，茅草盖的屋只能遮风挡雨但就是这样的纯粹的自然生活，让诗人们找到了自我在竹篱茅舍边，看着晚霞、飞鸟,采一朵菊花,喝一壶粗茶这就是陶渊明所向往的“真意”。竹子更成了君子品格的代言。竹子的挺拔竹子的气節给了士人们，丰富的人生启迪白居易、苏轼、郑板桥等爱竹之人，都是品格高尚深受百姓爱戴的好官。

通篇的信息量集自然、功用、文化为一体集中簇拥的呈现竹之中国情怀！

最后想说的还是感谢，感谢@喆妈公益阅读感谢@济南出版社，感谢@万物启蒙编纂的暖心团隊为我们开启一段温暖的探索竹子的神奇之旅，带我们从最初萌发的笋芽直至体味竹君子那高风亮节的人文情怀！

整本书文字介绍颇具親和力再加详实的配图，清新的画面让我们充分的领略到竹子是刚柔并济的士人精神，是淡泊名利的隐逸情怀是诗意人生的文化符號。一根竹子看是宋人常见的植物亦是温暖人心的主宰；看是一道舌尖上的美食，更是记录文明的毛笔看是童年的秋千架，也是一曲清幽的笛音；看是江南的竹篱笆亦是君子品格和士人风骨。它让我们想起王子猷的“不可一日居无竹”想起了杜甫的“平生憩息地，必种数竿竹”想起了苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹”……竹非竹物非物。竹文化已成为中国传统文化中最温暖的符号最后想說，感谢@万物启蒙竹篇带我和孩子一起穿越万物的千年时空之旅，学习与世界相处的中国智慧

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