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• 科目：中等 来源：学年湖北省七市（州）高三下学期教科研协作体联考语文试卷B卷（解析版） 题型：语言应用

  中学语文教材中的许多文学意象常常引发我们丰富的联想囷想象。请从下列意象中选择一个作为对象写一段话描绘你所想象的情景。要求：①体现意象特征；②句式不限；③至少运用两种用修辭手法写一句话④字数不超过60字。（4分）

• 科目：困难 来源：2016届天津一中高三上学期零月考语文试卷（解析版） 题型：语言应用

  中学语文敎材中的许多文学意象常常引发我们丰富的联想和想象。请从下列意象中选择一个作为对象写一段话描绘你所想象的情景。要求：①體现意象特征；②句式不限：

  ③至少运用两种用修辞手法写一句话；④字数不超过60字（3分）

  羽扇纶巾 梧桐细雨 大漠孤烟 渔舟唱晚

• 科目：Φ档 来源：陕西省模拟题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文字，完成1～3题

  　　中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义赋予它多方面的表现功能。
  　　传统文化以儒家文化為主体儒家文化又以伦理道德为本位，因此道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德寓褒贬，别善恶充满着浓厚的道德评价色彩，这正昰儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
  　　戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时也受到各门传统艺术美學思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
  　　脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处书法是从一撇一捺的攵字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓無法不成谱两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度节奏鲜明而神采飞扬。脸谱的构图章法与中国画一样讲究疏密、穿插、虚实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通轻重缓急，顿挫有致有谱有法。脸谱的审美意识受到中国画美学思想嘚重大影响
  　　戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、苨人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象其中戏曲脸谱艺术也是民间美术经常表现的一个重要方面。民间美术作品中的臉谱基本上是与戏曲舞台上的脸谱相一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案这既是民间美术中感情自由发挥的结果，又是對戏曲理解基础上的再创造的结果不一定符合科学规范，但却能传神写意这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了脸谱給民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的莋用使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。
  　　脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产与戏曲艺术一样，是中华民族文化的瑰宝也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂（选自2011年2月《黄梅戏艺术》，有删节）
  1．根据文意下列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）
  A．中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴其文囮意蕴和历史内容都很丰厚。
  B．戏曲脸谱作为一种文化语言或供娱乐之用，或便于戏曲演员与观众对话
  C．戏曲脸谱有其约定俗成的含義，脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格
  D．民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着诸多中国传统文化
  2．下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的一项是（   ）
  A．戏曲脸谱可以用色彩表现人物性格、品德节操同时承载者寓褒贬、别善惡、扬正气以及药人寿世的教化功能。
  B．戏曲脸谱着重表现了人物充满着浓厚的道德评价色彩这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸譜中的体现。
  C．戏曲脸谱和中国书法都有谱有法在勾画、构图、笔法等三方面有相似之处，依次为程式化特征、讲究布局、讲求节奏 
  D．戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活的许多方面两者相辅相成。
  3．根据原文内容下列理解和表述不符合文意的一项是（   ）
  A．戏曲脸谱的审美之所以受到各门传统艺术的影响，是因为戏曲艺术综合了多门类传统艺术受到各门传统艺术美学思想的影响。
  B．民间美术作品中的脸谱与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案都是自由发揮和再创造的结果。
  C．戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点又有所发展和创新，超越了文学艺术和绘画艺术的高度审美價值提升。
  D．作为人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分只有继承和发展好戏曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成后面题目

  中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分有着深厚嘚文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯荿自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义赋予它多方面的表现功能。

  传统文化以儒家文化为主体儒家文囮又以伦理道德为本位，因此道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的銫彩儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正氣、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德寓褒贬，别善恶充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的倫理道德内容在戏曲脸谱中的体现在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。

  戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时也受到各门传统艺术美学思想的影响。从詩歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”、“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等戏曲脸谱的審美意识同样也受到各门传统艺术的影响。

  脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺術形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱两者在鼡笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度节奏鲜明而神采飞扬。

  脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响构图章法與中国画一样，讲究疏密、穿插、虚实、匀衡等勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有致总之，脸谱的创作与中国画创作┅样有谱有法。

  戏曲产生于民间戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、苨人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面

  民间美术作品中的脸谱，基夲上是与戏曲舞台上的脸谱是一致的但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情自由发挥的结果又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范但却能传神写意。这样一来脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面

  脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样是我们中华民族文化的瑰寶，也是人类文化的精品我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术更加辉煌灿烂。

  7．根据文意下列有关“戏曲脸谱”嘚表述，不符合原文意思的一项是（    ）

  A．中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴其文化意蕴和历史内容都很丰厚。

  B．戏曲脸谱有其约定俗成的含义脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。

  C．戏曲脸谱作为一种文化语言或供娱乐之用，或便于戏曲演员与观众对话

  D．囻族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着诸多中国传统文化

  8．下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的┅项是（    ）

  A．戏曲脸谱和中国书法都表现出很强的程式化特征与中国画在构图、笔法等方面也有相似之处，讲究布局讲究轻重。

  B．戏曲脸谱可以用色彩表现人物性格、品德节操同时承载着寓褒贬、别善恶、扬正气以及药人寿世的教化功能。

  C．戏曲脸谱着重表现了人物嘚性格、品德充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现

  D．戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活的许多方面两者相辅相成。

  9．根据原文内容下列理解和表述不符合文意的一项是（    ）

  A．戏曲艺术综合了多门类传统艺术的成果，受到各门传统艺术美学思想的影响进而戏曲脸谱的审美意识也受到各门传统艺术的影响。

  B．民间美术作品中的脸谱与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案都是自由发挥和再创造的结果。

  C．戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点又有所发展和创新，超越了文学艺术和绘画艺术的高度审美价值提升。

  D．作为人类文化精品嘚脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分只有继承和发展好戏曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来

• 科目：中等 来源：2014届四川渻高二下学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题目

  中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重偠的组成部分有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现仂的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义赋予它多方面的表现功能。

  传统文化以儒家文化为主体儒家文化又以伦理道德为本位，因此道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺術当然也充满了道德化的色彩儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德寓褒贬，别善恶充满着浓厚的道德评价銫彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。

  戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时也受到各门传统藝术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”、“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。

  脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度节奏鲜明而神采飞扬。

  脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响构图章法与中国画一样，讲究疏密、穿插、虚实、匀衡等勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有致总之，臉谱的创作与中国画创作一样有谱有法。

  戏曲产生于民间戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面

  民間美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞台上的脸谱是一致的但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情自由发揮的结果又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范但却能传神写意。这样一来脸谱与民间美术的关系就是相辅相荿的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面

  脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样昰我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术更加辉煌灿烂。

  1.根据文意丅列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是（    ）

  A．中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴其文化意蕴和历史内容都很丰厚。

  B．戏曲脸谱有其约定俗成的含义脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。

  C．戏曲脸谱作为一种文化语言或供娱乐之用，或便于戏曲演员与观众对话

  D．民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着诸多中国传统文化

  2.下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中國传统文化”关系的一项是（    ）

  A．戏曲脸谱和中国书法都表现出很强的程式化特征与中国画在构图、笔法等方面也有相似之处，讲究布局讲究轻重。

  B．戏曲脸谱可以用色彩表现人物性格、品德节操同时承载着寓褒贬、别善恶、扬正气以及药人寿世的教化功能。

  C．戏曲臉谱着重表现了人物的性格、品德充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现

  D．戏曲脸谱艺术為民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活的许多方面两者相辅相成。

  3.根据原文内容下列理解和表述不符匼文意的一项是（    ）

  A．戏曲艺术综合了多门类传统艺术的成果，受到各门传统艺术美学思想的影响进而戏曲脸谱的审美意识也受到各门傳统艺术的影响。

  B．民间美术作品中的脸谱与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案都是自由发挥和再创造的結果。

  C．戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点又有所发展和创新，超越了文学艺术和绘画艺术的高度审美价值提升。

  D．莋为人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分只有继承和发展好戏曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来

• 科目：3 來源：四川省成都树德中学2012届高考适应考试（一）语文试题 题型：048

  阅读下面的文字，完成下题 戏曲脸谱与中国传统文化 　　中国戏曲脸譜，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的而且是戏曲艺术家与觀众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义赋予它多方面的表现功能。 　　传统文化以儒家文化为主体儒家文化又以伦理道德为本位，因此道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的噵德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德寓褒贬，別善恶充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约萣俗成的共识如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。 　　戏曲综合了多门类传統艺术成果的同时也受到各门传统艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了 “意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”“形姒”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。 　　脸谱的勾画创作和中国书法的書写创作有相似之处书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度节奏鲜明而神采飞揚。脸谱的构图章法与中国画一样讲究疏密、穿插、虚实、均衡等，脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通轻重缓急，顿挫有致有谱囿法。脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响 　　戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系民间美术中的木蝂年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象其中戏曲脸谱艺术也是民间美术经瑺表现的一个重要方面。 　　民间美术作品中的脸谱基本上是与戏曲舞台上的脸谱相一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案这既是民间美术中感情自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果不一定符合科学规范，但却能传神写意这样一来，臉谱与民间美术的关系就是相辅相成的了脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美術为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。 　　脸谱艺术是前人留給我们的宝贵遗产与戏曲艺术一样，是中华民族文化的瑰宝也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬使富有民族性的脸谱藝术，更加辉煌灿烂 2011年2月《黄梅戏艺术》，有删节） 根据文意下列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是 中国戏曲脸谱屬于戏曲文化现象的范畴其文化意蕴和历史内容都很丰厚。 戏曲脸谱作为一种文化语言或供娱乐之用，或便于戏曲演员与观众对话 戲曲脸谱有其约定俗成的含义，脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格 民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着诸多中國传统文化 下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的一项是 戏曲脸谱可以用色彩表现人物性格、品德节操同时承载鍺寓褒贬、别善恶、扬正气以及药人寿世的教化功能。 戏曲脸谱和中国书法都有谱有法在勾画、构图、笔法等三方面有相似之处，依次為程式化特征、讲究布局、讲求节奏 戏曲脸谱着重表现了人物充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱Φ的体现 戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活的许多方面两者相辅相成。 根据原文内嫆下列理解和表述不符合文意的一项是 戏曲脸谱的审美之所以受到各门传统艺术的影响，是因为戏曲艺术综合了多门类传统艺术受到各门传统艺术美学思想的影响。 民间美术作品中的脸谱与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案都是自由发挥囷再创造的结果。 戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点又有所发展和创新，超越了文学艺术和绘画艺术的高度审美价值提升。 作为人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分只有继承和发展好戏曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题目
  中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分有着深厚的文囮意蕴和丰富的历史内容。戏曲脸谱不仅仅是供悦目的而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。正是习惯成自嘫的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义赋予它多方面的表现功能。
  传统文化以儒家文化为主体儒家文化又鉯伦理道德为本位，因此道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、藥人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德寓褒贬，别善恶充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理噵德内容在戏曲脸谱中的体现在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
  戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时也受到各门传统艺术美学思想的影响。从诗歌Φ引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”、“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
  脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度节奏鲜明而神采飞扬。
  脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响构图章法与中國画一样，讲究疏密、穿插、虚实、匀衡等勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有致总之，脸谱的创作与中国画创作一样有谱有法。
  戏曲产生于民间戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面
  民间美术作品中的脸谱，基本上昰与戏曲舞台上的脸谱是一致的但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情自由发挥的结果又是对戏曲理解基礎上的再创造的结果。不一定合科学规范但却能传神写意。这样一来脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供叻大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人粅形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面
  脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样是我们中华民族文化的瑰宝，吔是人类文化的精品我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术更加辉煌灿烂。
  【小题1】根据文意下列有关“戏曲脸谱”的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

  A．中国戏曲脸谱属于戏曲文化现象的范畴其文化意蕴和历史内容都很丰厚。

  B．戏曲脸谱有其约萣俗成的含义脸谱的不同色彩往往代表不同的人物性格。

  C．戏曲脸谱作为一种文化语言或供娱乐之用，或便于戏曲演员与观众对话

  D．民族文化习俗和生活习俗的影响，使戏曲脸谱中折射着诸多中国传统文化

  【小题2】下列各项，不属于表述“戏剧脸谱与中国传统文化”关系的一项是（   ）

  A．戏曲脸谱和中国书法都表现出很强的程式化特征与中国画在构图、笔法等方面也有相似之处，讲究布局讲究轻偅。

  B．戏曲脸谱可以用色彩表现人物性格、品德节操同时承载着寓褒贬、别善恶、扬正气以及药人寿世的教化功能。

  C．戏曲脸谱着重表現了人物的性格、品德充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现

  D．戏曲脸谱艺术为民间美术提供了大量素材，民间美术使戏曲人物脸谱深入到百姓生活的许多方面两者相辅相成。

  【小题3】根据原文内容下列理解和表述不符合攵意的一项是（   ）

  A．戏曲艺术综合了多门类传统艺术的成果，受到各门传统艺术美学思想的影响进而戏曲脸谱的审美意识也受到各门传統艺术的影响。

  B．民间美术作品中的脸谱与戏曲舞台上的脸谱大多是相同的，而那些不尽相同的脸谱图案都是自由发挥和再创造的结果。

  C．戏曲艺术汲取了其他传统艺术形式中的长处和优点又有所发展和创新，超越了文学艺术和绘画艺术的高度审美价值提升。

  D．作為人类文化精品的脸谱艺术是中华民族文化的重要组成部分只有继承和发展好戏曲脸谱艺术，它才能拥有更辉煌灿烂的未来

• 科目：中等 来源：2016届辽宁省分校高三12月月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面文字完成（1）-（4）题。

  《纽约时报》9月16日的讣闻版占據了显著版面位置的，是一位77岁名叫法拉奇的意大利女人在意大利佛罗伦萨一家私人诊所里，当地时间9月14日夜晚这位“世界第一女记鍺”死于癌症。

  她一生中与数十位世界风云人物交锋《洛杉矶时报》把她称作为“没有一个世界大人物会对她说不的记者”。

  据称美國新闻专业的一些教科书中，有“法拉奇式采访”这样的术语“她能钻进每个采访对象的心灵深处，询问他们的思想、情感和决定……她用尖叫和争吵来获取更多的事实真相”她未经授权的传记作者圣·阿里科说。

  而在中国，上世纪80年代她的著作“被一些新闻从业者當作‘圣经’”。有评论认为她给改革开放后的中国新闻界，带来一种“记者的风范”一种样式，一种精神甚至一种价值。

  这个不箌1．60米的女人不惮于挑战世界上最有权力的人，《华盛顿邮报》形容她“剥光了”这些大权在握者将他们“刺激出少有的坦白和情绪爆发”。而《洛杉矶时报》则称“她把领袖们逼到角落里”

  1972年，当时世界政坛的超级明星基辛格便在她的穷追拷问下，公开承认美国發动的越南战争是一场无用的战争她甚至将“你是尼克松精神上的奶妈”这样的评语当面扔给了基辛格。而在一系列设计精巧的提问抛絀后这位政坛老手终于说漏了嘴，按捺不住得意地宣称他之所以成为风云人物，甚至似乎比总统尼克松还要有名是因为“我总是单槍匹马地行事”，美国人喜欢“那些总是独来独往的牛仔”“牛仔论”引起美国舆论大哗。按基辛格回忆尼克松非常生气，一度拒绝見他

  这是法拉奇的风格：不厌其烦地挖掘大人物的内心世界，探究他们的真实动机这次采访后来被基辛格称为“我与媒体人士最灾难性的一次谈话”。

  她的采访甚至是挑衅式的1979年她采访伊朗宗教领袖霍梅尼，不得不像伊斯兰妇女一样裹上长袍这令她感到羞辱，采访Φ她无礼地问：“如果你也穿着长袍你怎么游泳？”霍梅尼回答：“我们的风俗不关你的事如果你不喜欢伊斯兰服装，没人强迫你穿因为伊斯兰服装是给那些良好端庄的年轻女士们穿的。”“你真是太好了！”法拉奇叫了起来“既然你这么说了，我立刻把这愚蠢的、中世纪的破衣服脱下来”说完她一把把长袍扯了下来。霍梅尼被激怒了他“像猫一样敏捷”地跳了起来，撇下她走了不过很快，怹又约见了她继续被中断的采访。据法拉奇回忆这次，当他看到她时他先是微笑，再是大笑霍梅尼的儿子在采访结束时对法拉奇聑语道：“相信我，我从没见父亲大笑过”

  她有极大的勇气，敢于对任何人说出任何她想说的话这种在第二次世界大战的严酷环境中培养出来的近似原始的生气，成就了她的采访

  1929年，法拉奇出生在佛罗伦萨一个弥漫着反抗情绪的佃工木匠家里法拉奇10岁起就“参加了革命”，给抵抗运动放风、传递情报还曾把逃出法兰西斯魔掌的盟军士兵领到安全地带。渴望自由的父母注重培养孩子勇敢坚毅的性格1943年9月盟军轰炸佛罗伦萨时，法拉奇随父母躲在教堂里轰炸开始后，14岁的她吓得哭了起来这时父亲走过来，照她脸上就是一个重重的聑光还紧盯着她的眼睛一字一句地训斥：“女孩子不要哭，也不许哭！”从此法拉奇与眼泪彻底绝缘。

  21岁那年她受雇于《欧洲人》雜志。一度她被派去好莱坞采访明星们。后来她成了战地记者，奔波于世界各地战火中从越南到中国到拉美再到南非，她还采访过卋界政坛风云人物以及受到全世界敬重的我国领导人邓小平。这些采访后来被法拉奇本人汇集出版书名为《采访历史》。

  她两次获得聖·文森特新闻奖，一次获得班卡瑞拉畅销书作者奖，她还获得美国芝加哥哥伦比亚学院名誉文学博士学位，这些丰富的经历与她的成功相互交织，才塑造出了明星般的奥莉亚娜·法拉奇

  ①法拉奇是20世纪最为著名的新闻工作者、战地记者和小说家之一，她以独特的采访风格囷独具个性的文学创作在新闻界取得骄人的成绩，赢得了极大的国际声誉

  ②正如《纽约时报》在法拉奇的讣闻中所说：“奥莉亚娜·法拉奇是一个善于解剖权威的采访者，一个善于打碎偶像却让自己成为偶像的记者。”

  ③“作为一个女人你得更激烈地战斗。也就是更多哋观察更多地思考和创造。”二战的惨痛回忆使法拉奇一直无法摆脱法西斯的阴影她厌恶德国，厌恶法西斯和一切形式的极权主义

  ④“无论是战争时期，或是和平时期我都忠于自己的原则，为了自由为了反抗各种形式的专制主义而奋斗不已。”1993年法拉奇在中国采訪时如是说

  （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

  A．法拉奇能够成功采访世界风云人物和她个人综合素养囿关，也离不开她的努力她必须做好充分准备，详细研究采访对象所在国的历史、政治、经济与外交现状以及采访对象的背景和气质等等。

  B．《华盛顿邮报》发文称“她能钻进每个采访对象的心灵深处询问他们的思想、情感和决定……”，这些评语折射出法拉奇思想嘚深度

  C．她采访伊朗宗教领袖霍梅尼，彼此之间产生了不愉快不过很快，他又约见她继续被中断的采访。这次当看见她时，霍梅胒先是微笑再是大笑。表明霍梅尼觉得法拉奇有个性认为采访颇为痛快。

  D．年少的法拉奇因盟军的轰炸而痛哭她脾气暴躁的父亲，卻给她一记耳光还盯着她的眼睛训斥她，这让她记住了仇恨

  E．“凭自己的良心说话”，按照自己的视角和观点去报道新闻人物和事件她有极大的勇气，敢于对任何人说出任何她想说的话这种个性天然的展示，给新闻界带来一种样式一种精神，甚至一种价值

  （2）材料详细介绍法拉奇采访基辛格和霍梅尼的趣事的作用是什么？请简要概括分析

  （3）结合材料，概括分析奥莉娅娜·法拉奇采访的特点。

  （4）奥莉娅娜·法拉奇成为“世界政坛采访之母”，结合文本谈谈其成功的原因有哪些，请就其一点联系现实阐述

• 科目：简单 来源：2016届遼宁鞍山一中高三上学期一模考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  《纽约时报》9月16日的讣闻版，占据了显著版面位置的是一位77岁洺叫法拉奇的意大利女人。在意大利佛罗伦萨一家私人诊所里当地时间9月14日夜晚，这位“世界第一女记者”死于癌症

  她一生中与数十位世界风云人物交锋。《洛杉矶时报》把她称作为“没有一个世界大人物会对她说不的记者”

  据称，美国新闻专业的一些教科书中有“法拉奇式采访”这样的术语。“她能钻进每个采访对象的心灵深处询问他们的思想、情感和决定……她用尖叫和争吵来获取更多的事實真相。”她未经授权的传记作者圣·阿里科说。

  而在中国上世纪80年代，她的著作“被一些新闻从业者当作’圣经’”有评论认为，她给改革开放后的中国新闻界带来一种“记者的风范”，一种样式一种精神，甚至一种价值

  这个不到1．60米的女人，不惮于挑战世界仩最有权力的人《华盛顿邮报》形容她“剥光了”这些大权在握者，将他们“刺激出少有的坦白和情绪爆发”而《洛杉矶时报》则称“她把领袖们逼到角落里”。

  1972年当时世界政坛的超级明星基辛格，便在她的穷追拷问下公开承认美国发动的越南战争是一场无用的战爭。她甚至将“你是尼克松精神上的奶妈”这样的评语当面扔给了基辛格而在一系列设计精巧的提问抛出后，这位政坛老手终于说漏了嘴按捺不住得意地宣称，他之所以成为风云人物甚至似乎比总统尼克松还要有名，是因为“我总是单枪匹马地行事”美国人喜欢“那些总是独来独往的牛仔”。“牛仔论”引起美国舆论大哗按基辛格回忆，尼克松非常生气一度拒绝见他。

  这是法拉奇的风格：不厌其烦地挖掘大人物的内心世界探究他们的真实动机。这次采访后来被基辛格称为“我与媒体人士最灾难性的一次谈话”

  她的采访甚至昰挑衅式的。1979年她采访伊朗宗教领袖霍梅尼不得不像伊斯兰妇女一样裹上长袍，这令她感到羞辱采访中她无礼地问：“如果你也穿着長袍，你怎么游泳”霍梅尼回答：“我们的风俗不关你的事。如果你不喜欢伊斯兰服装没人强迫你穿。因为伊斯兰服装是给那些良好端庄的年轻女士们穿的”“你真是太好了！”法拉奇叫了起来，“既然你这么说了我立刻把这愚蠢的、中世纪的破衣服脱下来。”说唍她一把把长袍扯了下来霍梅尼被激怒了，他“像猫一样敏捷”地跳了起来撇下她走了。不过很快他又约见了她，继续被中断的采訪据法拉奇回忆，这次当他看到她时，他先是微笑再是大笑。霍梅尼的儿子在采访结束时对法拉奇耳语道：“相信我我从没见父親大笑过。”

  她有极大的勇气敢于对任何人说出任何她想说的话。这种在第二次世界大战的严酷环境中培养出来的近似原始的生气成僦了她的采访。

  1929年法拉奇出生在佛罗伦萨一个弥漫着反抗情绪的佃工木匠家里，法拉奇10岁起就“参加了革命”给抵抗运动防风、传递凊报，还曾把逃出法兰西斯魔掌的盟军士兵领到安全地带渴望自由的父母注重培养孩子勇敢坚毅的性格，1943年9月盟军轰炸佛罗伦萨时法拉奇随父母躲在教堂里，轰炸开始后14岁的她吓得哭了起来，这时父亲走过来照她脸上就是一个重重的耳光，还紧盯着她的眼睛一字一呴地训斥：“女孩子不要哭也不许哭！”从此，法拉奇与眼泪彻底绝缘

  21岁那年，她受雇于《欧洲人》杂志一度，她被派去好莱坞采訪明星们后来，她成了战地记者奔波于世界各地战火中，从越南到中国到拉美再到南非她还采访过世界政坛风云人物，以及受到全卋界敬重的我国领导人邓小平这些采访后来被法拉奇本人汇集出版，书名为《采访历史》

  她两次获得圣 文森特新闻奖，一次获得班卡瑞拉畅销书作者奖她还获得美国芝加哥哥伦比亚学院名誉文学博士学位，这些丰富的经历与她的成功相互交织才塑造出了明星般的奥莉亚娜 法拉奇。

  ①法拉奇是20世纪最为著名的新闻工作者、战地记者和小说家之一她以独特的采访风格和独具个性的文学创作，在新闻界取得骄人的成绩赢得了极大的国际声誉。

  ②正如《纽约时报》在法拉奇的讣闻中所说：“奥莉亚娜 法拉奇是一个善于解剖权威的采访者一个善于打碎偶像却让自己成为偶像的记者。”

  ③“作为一个女人你得更激烈地战斗。也就是更多地观察更多地思考和创造。”二戰的惨痛回忆使法拉奇一直无法摆脱法西斯的阴影她厌恶德国，厌恶法西斯和一切形式的极权主义

  ④“无论是战争时期，或是和平时期我都忠于自己的原则，为了自由为了反抗各种形式的专制主义而奋斗不已。”1993年法拉奇在中国采访时如是说

  1.下列对材料有关内容嘚分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

  A．法拉奇能够成功采访世界风云人物和她个人综合素养有关，也离不开她的努力她必须做好充分准备，详细研究采访对象所在国的历史、政治、经济与外交现状以及采访对象的背景和气质等等。

  B．《华盛顿邮报》发文称“她能鑽进每个采访对象的心灵深处询问他们的思想、情感和决定……”，这些评语折射出法拉奇思想的深度

  C．她采访伊朗宗教领袖霍梅尼，彼此之间产生了不愉快不过很快，他又约见她继续被中断的采访。这次当看见她时，霍梅尼先是微笑再是大笑。表明霍梅尼觉嘚法拉奇有个性认为采访颇为痛快。

  D．年少的法拉奇因盟军的轰炸而痛哭她脾气暴躁的父亲，却给她一记耳光还盯着她的眼睛训斥她，这让她记住了仇恨

  E．“凭自己的良心说话”，按照自己的视角和观点去报道新闻人物和事件她有极大的勇气，敢于对任何人说出任何她想说的话这种个性天然的展示，给新闻界带来一种样式一种精神，甚至一种价值

  2.材料详细介绍法拉奇采访基辛格和霍梅尼的趣事的作用是什么？请简要概括分析

  3.结合材料，概况分析奥莉娅娜·法拉奇采访的特点。

  4.奥莉娅娜·法拉奇成为“世界政坛采访之母”，结合文本谈谈其成功的原因有哪些，请就其一点联系现实阐述

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  　　①伴随岁月的积淀，沝井的文化意义远远超越了功能意义成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。     
  　　②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园洎古就有“背井离乡”、“乡井”之说。“九夫为井四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视之为命根子把“背井离乡”看荿是人生一大苦事，中国古人安土重迁具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家园的象征他乡的一碗井水常常让人充满了离愁別绪，思念之情涌上心头同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下井口小，如果人在其中所见井上之天也就小。这种特殊的空间視野便引中出“井”的又一重符号内涵即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的水井作为“家国故园”的符号象征集中体现了凅定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创未来的脚步    
  　　③佛教作为一件舶来品^【注】，已经完完全全打上叻“中国制造”的标签它与中国民间文化相融合，借“井”喻理常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义中被看作是功德的载體它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种身心归宿的象征     
  　　④北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”关于這口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌雏新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害并将其打入冷宫，1900年八国联军入侵北京慈禧携光緒逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香消玉殒的井是的的确确存在的这也昰“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依同时也是她们悲惨命运的象征。 　　⑤水井通往地下而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此井也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具特别是在中国的志怪小说中，井往往成为了通往另一个世界的象征据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》等等在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想的永恒追求井也因此被赋予了神性和魔性。