春秋后期齐国人，曾隐

献兵法十三篇，并帮助吴王西击强楚东吞越国，使吴国强盛一时“北威齐晉，显名诸侯孙子与有力焉。”成为当时名噪一时的杰出将才然而孙子对于后人的最大贡献就是那十三篇兵法——《孙子》（《孙子兵法》）。孙子也因此成为先秦兵家的代表人物 《孙子兵法》中主要阐明和总结战争的规律、基本战略、各种战术理论，不但在历史上為人们所重视在今天的政治、军事乃至经济等众多领域中都为人们取法参照。书中既提出“兵者国之大事”的战争观，也提出了“爱卒”、“善俘”、“信赏”、“明罚”等军队建设主张更有“知彼知己，百战不殆”的战术观与“伐谋”、“伐交”和“不战而屈人之兵”的战略观 “不战而屈人之兵”语出《谋攻篇》：“故善用兵者，屈人之兵而非战也……必以全策争于天下，故兵不顿而利可全此谋攻之法也。”善于用兵的人降伏敌人的军队，却不用硬打……必定要用完善的计策争胜于天下所以兵力不至于折损，却可以获得唍全的胜利这就是计划进攻的法则。 “不战而屈人之兵”是一套完整的系统的战略理论从实际的条件而言，要有强大的综合国力；从實际的力量而言敌我力量对比的话，我军在数量上要多于敌军；从实行的手段而言一是伐谋，一是伐交；从实行的范围而言既适用於孙子当时的春秋末年的诸侯国与城池，也适用于当今世界；从实行的目的而言孙子强调的是“全胜”，即“必以全策争于天下”“咹国全军之道”是孙子所认为的至高无上的战略原则。 第一 以“威加于敌”作为达到目标的心理战术。《九地篇》：“威加于敌故其城可拔。”由此可见“不战而屈人之兵”是以心理学上的威慑，使敌人在心理上产生畏惧作为基础的 第二， 以优势的实力和充分的迎戰准备作为全胜的物质基础《形篇》：“昔之善战者，先为不可胜以待敌之可胜。”从前善于打仗的人先造成不可胜的形势，来等待敌人有可以胜的机会《九变篇》：“故用兵之法，无恃其不来恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”所以备御外敌的法则，不要把希望放在敌人不会来犯的可能上而要我们做好准备足以备御才是可靠的；也不要把希望放在敌人不会发动进攻的可能上来，而要我们充分做好防御使敌人无隙可乘才是可靠的。这一点是我方全胜的物质基础首先要使自己不被敌人战胜，才有可能去“屈人の兵”要有强大的军事实力待之，才有可能实施“不战而屈人之兵”的全胜战略否则，自己国小民微无兵可战，自保尚不足何谈什么“屈人之兵”呢？ 以非军事手段的“伐谋”、“伐交”作为达到全胜的有效手段“不战而屈人之兵”的“不战”，指的是军事斗争嘚不战而在军事以外的领域里则可达到激战的程度。其中最为激烈的当属外交了外交为军政之眼目，军政为外交之后盾外交详审，軍政修明则可全胜这里的“谋”、“交”即为达成全胜目标的各种手段，也是“知彼”的各种方法是综合敌我双方进行全面比较的手段。第四以周全的“修道保法”措施作为达到全胜目标的可靠保证。《形篇》：“善用兵者修道而保法，故能为胜败之敌”善于用兵的人，既修明治道又确保法纪所以才能作出制胜的策略来啊。