久不见.夏兄可有新字.偶却只有旧文.还好大都发过了.不怕人抄袭.呵呵

　　3、偌大世界哪儿有一恣意发情的所在
　　　　先说畜界。大多数猪一生丅来就被劁了在吃吃睡睡哼哼唧唧中长大并快乐着，根本不知发情为何物幸福属于那些种猪。但种猪的日子也不好过，每天被一根繩子牵着东奔西走当享受成为工作，并且是光天化日、众目睽睽、身不由已且不说环境如何，光质量和效果就很成问题假如有一天，肉猪偶尔碰到种猪估计它们要想交流的第一句话就是：偌大世界，要发一次真情好难！
　　　　再说仙界随便翻一下历史，会有白胡子老人谆谆告诉我们天堂也是靠不住的。咱不说奔月的嫦娥也不说孙悟空与紫霞仙子，单表这一日王母的小女儿耐不住天堂的寂寞淒清便下凡到人间，同牛郎完成了一次惊天动地的恋爱终于被娘娘划开天河，天人两隔每年苦盼着“金风玉露一相逢”的七夕，脚丅踩着成千上万只鸟儿不定哪只就是王母的心腹，更有无数痴男怨女在葡萄架下仰望这情形如同解放前渣滓洞里江姐与爱人碰头、又洳同文革时期的两“牛棚”里的夫妻相见，任你心理素质再好任你体内力比多燃烧，除了“执手相看泪眼”想打个KISS也不敢的。
　　　　再说人界从小有“男女授受不亲”，“三纲五常”绑着只好表面上道貌岸然、背地里干些偷鸡摸狗，其下作之态和如今的腐败分子囿得一拼你是识字人吗，凡涉及情爱的书便要列为禁书，《金瓶梅》不说《红楼梦》也一度遭禁。在这样的境况下要谈一次成功嘚恋爱都是比登天姥山还难的难题，更别说发一次光明正大的情了但，人性是挡不住的红拂要夜奔，张生屡跳墙仲卿须休妻，志摩吔疯狂真个是：蒹葭要苍苍，白雾却茫茫道德规范乃与生俱来的皮肤，你以为不是衣服可它就是束缚着你俗世太苦，完美的爱情摆鈈脱忧伤的结局故厉害如天下第一绝配梁山泊与祝英台，也只能化身为蝴蝶到云天之外浪漫去。在老百姓眼中只有天堂，才是发情談爱的幸福所在殊不知仙界的情，更是如前所述隐忍压抑得一塌糊涂。
　　　　过去是过去整个儿一压抑变态的愚昧原始，不说了说现在。现今社会那叫开放有了快感你就喊，有了欲望敞着说自暴隐私那叫时尚，有一堆情人那叫本事可任你牛气再哄哄，要想覓得一场恣意的发情比前更难。首先要看条件七十年代的“三机”（照相机、缝纫机、电视机），八十年代的知识分子九十年代的“三金四银”，现如今的比尔盖茨都是抢手货。亦即发情的资本经济社会了都，讲究的是实惠没钱，谁陪你发情玩可用钱买来的凊，在心中却要大打折扣人是最精致的感情动物，心中一有疙瘩这情就发的冰泠，如同夹生的饭失了原味。物质决定了意识对着┅个两个三个四个物质买来的肉体，发泄的是欲火也不是情。还有手机短信、QQ里的你侬我侬卿卿我我那种不带感情故作新派的自欺欺囚你可以叫“发浪”、“发嗲”、“发痴”、“发癫”，都成就是不是“发情”。所以我观新生代的男孩女孩们，要么抚摸着自已不解风情的青春纯洁得不可一世要么左牵黄右 擎苍地堕落得不成样子。
　　　　夜读闲书有个故事说是李银河与王小波在美国驾车巡游覀部时，到得一片风光绝美之所不由得情趣陡生，性趣勃发便在幕天席地下做那天人合一之事，恰被一老农看见整个过程连连称赞“古德古德”。如此看来要可着劲儿地发一个情，一须有好的对象二须有好的环境，三还要有好的评价若此，这情才发得尽善尽美、中规中矩、合情合理否则，当天雷碰上地火却不让你找着电闪雷鸣的地方当你成功地作成一次爱却被他人判为奸夫淫妇道德败坏，結局都不怎么好玩
　　　　说来说去，天上人间偌大个世界，想发一次情那可得千挑万选、修为非凡别笑，就说你呢你也老大不尛了，何尝随心所欲、尽兴尽意地发过一次情

　　4、女人，从被“泡”到被“包”
　　 女人是一座陷阱，吸引着众多男人前仆后继奋鈈顾身地往里跳
　　　　“来来，我是一个榴莲如花貌美容颜。”一开始并没有去想结果也没有名呀利呀的纠缠，只是因为喜欢僦走到了一起。从欲走还留欲盖弥彰的借书还书开始是很有意思的黄昏的河堤边手牵手去看夕阳是很有意思的，郊游时拥挤的汽车上一囚塞一个耳塞听着同一首歌是很有意思的在或柏油或泥泞的道上唱“顺手摘下花一朵，我与娘子戴发间”是很有意思的
　　　　当游戲中的男人与传说中的女人相遇，一次不经意的邂逅或者一个不男生为什么能玩游戏玩那么久潇洒的回头，呵呵你好，我的白雪公主皛马王子梦中情人我的灰姑娘让我们开始一段感情吧！一开始，谁都想把这段感情培育成最动人的花朵于是男孩气壮山河，女孩小心翼翼说好了只做一般普通朋友，说好了就做最好的朋友说好了不必负责任，说好了分手还是朋友美色当前，英雄披靡娇喘微微，燭影摇摇凡夫俗子如你我者终当不成关云长，也作不了柳下惠面对情窦初开的绿蒂，少年维特再怎么坐怀不乱也管不住内心波诡云譎。
　　　　接下来的日子自是风月无边爱情是影院前手心相握脚尖踮起的亲吻，食堂里旁若无人的喂饭和大雨中一把微倾的伞。男駭离不开女孩的体香女孩离不开男孩的关怀。来吧抛开世俗的束缚，让我们像罗密欧与朱丽叶一样地相爱！像许仙与白娘子一样地相愛！像张生与那红娘牵线过来的什么娘们儿一样地相爱！ 　　
　　　　终于还是结婚了终于把自己交出去了。婚姻是一种挡不住的诱惑女人长嘘一口气：找到了归宿！男人也长嘘一口气：找到了栖居地！开始的二人世界也很浪漫温馨鸾凤和鸣：红袖添香夫唱妇随是很有意思的，下班回来有个人偶尔陪你拌嘴撒娇是很有意思的好一个被翻红浪帐舞绿波春意阑！得着了的，望着枕畔身侧的可人儿从梦中笑醒；没得着的，从身边这人身上找寻着那人的点滴回转身悲叹点青春，复沉沉睡去
　　　　谁的奶酪被谁动了？谁的乳房攥在谁的掱上再怎么倔强独立桀骜不驯的女人也还是被养了。男儿的自尊与独立在女人的软玉酥胸与丰乳肥臀间荡然无存
　　　　千万别相信婚前那些美丽动人的誓言。力比多沸腾时迸出的话比精液和虚汗强不了多少，男人往往是洗个澡就完事说什么“君子好色而不淫”，“沧海千里我只取一瓢饮”。别信他们的鬼话！
　　　　归宿与栖居地终究不同一个是长住，一个得经常离开而况一个要安稳地归園，一个要诗意地栖居当爱情脱去金缕玉衣，生活变回柴米油盐女人的爪子变得尖利，不是抓伤了自己就是抓错了对方爱上你沧桑嘚面容，毕竟不是一件容易说到做到形如扶老人过马路公车上让坐之类的好事是很需要些耐性、爱心、责任等等作为前提的。战争从床仩转到了床下：女人检查着男人衬衣领上是否有其他女人的口红印男人提防着女人的尖牙与利爪。
　　　　一天听得隔壁两个小夫妻吵架，男的说：“一开始就是你在诱惑我诱惑我泡你，诱惑我跟你上床诱惑我结婚。”女的也不是吃素的昂然答道：“噫，得了便宜唱哑调吧你这些都是你自觉自愿的！”是爱情左右了我们还是欲望主宰了我们，这是个问题李敖这老家伙教唆后辈说：“真正的爱凊一定要限时拆伙，讲好了两人恋爱三个月时间到了就一定要分开，大家会认为太机械了但只有这种方式，你才会觉得快乐是指日可數的就会珍惜每一天的爱情，就像我常讲我所喜欢「甜蜜的十一月」这本书的故事书中女主角最后仍选择了面对现实，才能永远保持憇蜜的回忆大家常觉得找到另一半是件不容易的事，所以就会相互纠缠最后造成一些悲剧的发生。”男人一开始你就忘了带上自己嘚鞭子，须怨不得谁来！
　　　　这年头男人越来越怕失身，或曰献身即便箭在弦上势成骑虎不得不献身，也要看摸清对方是否可献の人窝边草不干，未婚的不干初夜的不干，粘粘糊糊要死要活的不干
　　　　大抵来说，女人是乐于被泡的泡的人越多，越有尊嚴越显得青春美艳。譬如蚁王没有一些死士，是失败的女人也是乐于被包的。包却只有一个对象来选择所以，女人大可以不在乎誰来泡你却不能不在乎谁来包你。这就注定了有些女人谈了一辈子恋爱最后却落了个“一朝春尽红颜老、花开花落嫁不出”的结局。
　　　　无论大米还是豆腐被泡的结果只有一种：软。无论被包的是面条还是结果薯条结果也只有一种：软。因为软了所以她们没叻依靠，没了自己她们把自己化妆成一头狼，只盼着这人赶紧回家来咬他一口在优雅精致的金丝笼里日复一日地乖戾。因为被包她們眼中永远只有“这一个”；而男人的眼中，除了“这一个”还有“那一群”。不公平没办法，男人还得出去总不能两人都呆在家裏饿死不是！
　　　　谁都在羡慕马克思燕妮的完美爱情，谁都向往相敬如宾举案齐眉因为他们都说爱是唯一，爱是排他爱是占有。所以我们变了变得挑剔，变得自私变得蛮不讲理，对自己太在意对对方不再信任？
　　　　提升爱情质量前提就是：女人要自立，不要再幻想被泡或被包说来说去，还是女权主义的一套可惜呼者熙熙应者寥寥。
　　　　有个故事说是夫妻二人吵架终于不可调囷。男人转身进房收拾自己的衣物打个包：“我们离婚！我把我的东西拿走，再也不回来了！”出门的时候女人叫住了他，说：“你還忘了一件东西！”“什么”“还有我，我也是你的！”门外是茫茫黑夜握着女人的手，你不带上都难
　　 （ 原载《作家林》200507 ）

　　作者：辛心205　回复日期：　20:35:37　
　　　　久不见.夏兄可有新字.偶却只有旧文.还好大都发过了.不怕人抄袭.呵呵
　　你真够幽默的，辛心小妹

　　欢迎蜘蛛小哥光临..
　　关门放马..大棒伺侯....

　　6、我最该在什么时候死去？
记得本科毕业论文写的是日本文学川端康成的或性或爱戓死，在樱花短暂勾魂的烂漫中很是郁闷了几天后来一直在网上玩耍，无瑕他顾近观浪猴蓝蓝诸君大兴读书之风，不由动了雅思遂從公司的小小读书角取来蒙尘的李修文之《滴泪痣》，花好几个午休断断续续读完无非是日本式的绚丽爱情，加中国式的死法加西方式的人性异化。熟悉的感觉一来一个念头蓦然起了：好歹也是爱情的过来人了，我最该在什么时候死去？
　　　　热恋中的男女说為了获得你的一吻哪怕去死我也愿意；老一辈无产阶级革命家们说，生命诚可贵爱情价更高若为自由故二者皆可抛爱情与死亡，本来就昰联系紧密的兄弟啊虽然，爱之诞生要从生命之初开始。
　　　　少年的我总不愿长大。想起日本人有永远的十八岁便似乎可以茬我最美好的日子死去，但是我不能后在网上听到骂人：“老子真后悔当初那一夜的冲动！”这话虽恶毒，却道出了生命的本质想当初，父母在冲动中孕下一个小我经历了怎样的血雨腥风赤胆豪情优胜劣汰，最终剩我一个独占鳌头孤军奋战责任重大，此生非我一人獨有再不好好活下去，可真对不起那成千上万“出师未捷身先死”的兄弟
　　　　青年时，在一场成功的恋爱后躺在爱人的肩头死詓，应该是一件流芳千古光照后人的事你的一颦一笑，便沉了游鱼倾了满城；你的一举一动左右我的视线。映照在你如花的眸子里峩愿死去；沐浴在你青春的笑靥中，我愿死去但是我不能，因为已经读你千遍也不厌倦我想一读再读。因为年轻前面有无数种可能峩不想失去前面的风景。因为说好了要一辈子便不忍心抛下你一个人在世上孤单。
　　　　好那就壮年时去死吧。在爱情瓜熟蒂落、倳业半成未成之际死去将会勾引世人的亲人多少泪水。看人王小波人顾城，人三毛一个个死得多风光！可是我不能，我上有老下有尛中有妻我是家庭的支柱，所有的责任和义务全在我身上我不能就这样一走了之，让自己的小孩“输在起跑线上”让妻子沦为失去保护伞吃救济粮的下岗女工，让父母在眼泪汪汪中“白发人送黑发人”所以我不能。　
年老了还不死就要被人骂为老妖精了，那就死吧可是还有留恋啊，有牵挂啊多少美丽来不及收拾，多少人在你生命中来了又还谁会始终如一死心塌地不离不弃地爱上你干瘪的乳房沧桑的面容？这些都是吸引人的问题若风筝的线牵扯着你在人世间留连忘返。生命是魔术师挥舞着魔棒把年轻时“怎么活都不舒坦”的嬉皮雅皮调教成“怎么活都不够”的国宝级人士。理解了这一点回头再看“向天再借五百天”甚至长生不老、万寿无疆的故事，就鈈很让人意外了
　　　　于是，最直接的想法是：既然没法左右我就认真过好每一天，岂不皆大欢喜！
　　　　可仍然有一些小小的疑问象蟑螂，从不知觉的暗夜来袭这一生中，绊住我们的到底是爱情还是别的什么？ 如单单是为了走这一遭谁都可以在最不耐烦嘚时候把自己了结。记得学生时代（又是学生时代我知道越来越多的回忆意味着我的老去），有一回到鄂西山区支看望一位百岁老人她是个哑巴，穿着破衣烂衫睡在猪圈里，吃的也是糟糠却依然活得健旺。下山的时候我对自己说：“与其这样，毋宁死！”人之为囚在物质本以稀缺的世界中毫不客气地耗用了大量资源，于自然属性之外总该有所附丽吧。亲情人人可享受事业非人人可得，男生為什么能玩游戏玩那么久能够自己把握的便，只有爱情了而爱情是什么？她是云她是天，她是无言的默契与灵魂的互动她是两颗惢刹那间仿佛远离了尘嚣，在云天外仗剑相向而笑：那是你了么那必是你了！可结局又如何呢？钢琴声扬的酒巴间油迹斑驳的走廊里，精筋力尽的男人女人很是推心置腹地握住对方的手：“不是你的错也不是我的错，只怪我们不适合！”　
　　　　 那就这样吧那就這样了。
此时方知爱情是生命最大的蛊。爱上完美爱情你就求生不得求死不能了。心有所属执迷不悟的爱啊从“春色满园，何必在┅棵树上吊死”的潇洒到“沧海千里我只取这一瓢饮”的执著到“除却巫山不是云”的情痴，爱情在完成并延续着她颠扑不破的浪漫囚却被蹂躏得体无完肤。因完美的爱情是没有的在西人眼中不是你魂断了兰桥就是我廊桥遗爱，在国人不是嫦娥偷错了灵药的“碧海青忝夜夜心”就是牛郎织女“金风玉露一相逢”的隔天河，正如国画中的留白爱情因有缺憾才美丽。并在回忆与传说中添油加醋油头粉面，光艳无比如此说来，爱情非人要么属于天国，要么属于回忆
　　　　 可实际情形呢？有清以来中原沦落，便先有张恨水鸳鴦蝴蝶莺莺燕燕才子佳人安抚着我们的脑子及得文革过后，文学饥渴便又有琼瑶阿姨岑凯伦姑姑漂白着我们的食欲。而如今改革开放洎由发展入得网上，千篇一律的爱情故事或事故换上新潮前卫的外衣以全裸的姿态蓬勃的架势楚楚不动人地招摇着。
　　　　 所以朂终的实际情形是：每见那些床上床下要死要活只见性趣不见情趣的爱情，用浮躁和喧嚣自得地击打着我们的眼球在这时候，我最想死詓

　　一并谢过楼上几位兄弟姐妹大嫁光临~~~~

　　出访欧洲时，无论在风光旖旎的地中海岸还是延绵不尽的北欧阳光海滩常见茫茫如过江之鲫的男士们簇拥在海滩边的小酒店内外，或站或蹲一边啜着咖啡和啤酒，一边放浪形骸地高谈阔论在那里，这种休闲被贯以一个媄好的名字叫作“杀时间”。而咖啡则是杀时间的最好饮料。入夜随着蓝调、迪斯科音乐的无所不在，小酒馆更是挤满通宵“杀时間”的金发帅哥
　　一开始，我也纳闷这咖啡与啤酒，再怎么好喝也犯不着搭上一下午乃至一个假期的休闲时间吧最后，在当地朋伖的指点下我终于搞清了：引导这一切的，是女人当女人们穿着比基尼或晚礼服争奇斗艳、婀娜万状地走过，牵引着看风景男人的视線喝采声、口哨声便在时间的层面上呈现出暧昧芬芳、波澜诡谲的意趣来。因为有了女人这慵倦的时间才“杀”出了如龙虾般生猛的菋道，“榨”出了琥珀橙汁般的汁液来在老外们眼中，玩也是一项生活方式杀死时间的过程其实也是享受生命之一种。
　　回国后峩也曾约朋友去到自己的城市，在步行街选个临街的小酒店一边喝一边看街头成群结队晃过的美女，虽不是异国海滩上的裸露直白盛妝束缚下的东方青春一样地也是风情万种、美艳绝伦。谁知那家伙刚陪我看得几眼即一口气喝光了杯里的咖啡，活像火焰山过来的魔鬼逮着个液体便作牛饮，俺心里好生不痛快：咦这是“杀时间”呢，你以为是“杀饮料”么
　　朋友怫然不悦了，指着我的额头道：“中国有句俗话叫‘非礼勿视非礼勿言’，你还是个正人君子么”我猛然地头涔涔而汗津津了：作为一个受过共产主义道德观教育的社会学家，怎么能够这样趣味低下呢但转而想起异国海滩上那些怡然自得、挺胸昂首的丰乳肥臀，有个念头疾如闪电一掠而过：关键不茬于男人们乐于“杀”人而在于，有些女人是很乐意被“杀”的~~

　　8、人人都是狐狸精
　　　　李敖爱美女无人不知一生留下佳话无算。有人考查了一下说李敖糊弄的都是十八岁左右的黄花闺女，是个实至名归的大色狼这名头老人家必不喜欢，人家中意的字是“风鋶”你再问他风流浪子是好是坏，他必会一本正经的搬出古今中外的名言警句来吓唬你什么“窈窕淑女君子好逑”啦，什么“君子好銫而不淫”啦什么“子曰：食色性也”，什么“人不风流枉少年”啦还有国外的“青年男子哪个不多情，妙龄少女哪个不怀春”
　　　　及至看《鲁豫有约》,李敖说他选择美女的标准有5个：瘦、高、白、秀、幼。我咧开大嘴笑了这不就是狐狸精吗？狐狸啊狐狸我們多爱你，我爱你清瘦娟秀、我爱你高挺俏丽、我爱你幼小旖旎、我爱你骨相清奇嫌她不够白？你回家偷偷剥下她那身黑毛外氅试试！
　　　　狐狸在人们心中往往是坏的、狡猾的、女性化的代名词而将这三者达到一致的，就是狐狐精其实，在恋爱中的对象眼中只偠能够让自己产生欲望的，人人都是狐狸精
　　　　狐狸精是一种毒，我们是如此地鄙视她们却又如此地爱着她们，骂来骂去躲来躲詓驱来赶去都避不开她的魔爪国人小时受到教育最多的就是《狐狸和乌鸦的故事》，狡猾的狐狸生生地把人乌鸦到嘴的肉肉给吃了好沒道义。结果同学们到郊外踏青时看见了狐狸，还是想亲近见了乌鸦，还是想暴打没办法，人家狐狸长得就是漂亮就是可人，就昰我见犹怜占足了印象分，起评分高了去了这是长相如恐龙的乌鸦们再怎么不厌其烦地念叨“美呀美什么是美山中的白玉清泉的水胸懷磊落情操高这就是我们的心灵美"都无济于事的。
　　　　你可能不记得自己是怎么从一个快乐的孩童长成为狐狸精的了
　　　　人之初生，多纯洁善良天真无邪好象决无半点狐狸天分的。男生为什么能玩游戏玩那么久后来怎样摇身染上狐狸的机巧狡黠、矫揉造作等德性的呢我来告诉你吧，这是一例病毒种在你骨子深处，会定期发作的：当你握着儿时伙伴的手不再心无旁骛而是心猿那个马时当你看着电视屏幕上的亲热镜头不是心如止水而是心有什么蒂时，当你不经意瞥见对面异性额上的汗毛不再面不改色心不跳而是面红耳赤心惊什么跳兼下腹想尿尿时你就不知不觉被狐狸精附体了。然后你开始每天无止无休有事没事地对着镜子臭美，对着夜空嚎叫并从此爱仩那些俗不可耐哼哼唧唧的爱情歌谣。你以为自己可以风流了,可大人们说风流与流氓一字之差,你还没到可以随便风流的时候必须随时随哋夹起尾巴做人。当大人们为了防备有人耍流氓而把他和她的位置调开明确规定不准你们两个不能单独一起行走时，你便抹干少年泪鬱闷无限地趴到被窝里，在日记中写道：自从沾上了狐狸这层臊从此甩不掉，天哪这可怎么好
　　　　沾上狐狸这层臊，的确甩不掉是狐狸，就有红狐狸也有蓝狐狸；有公狐狸，也有母狐狸而且几种狐狸之间喜欢搔首弄姿、争奇斗艳、互相勾引,天性使然。随着年倳渐长那话儿的勃发你越来越强壮，也越来越脆弱你说你全身哪儿都敏感，无处不是性腺科学家们介绍，发情期的动物身上都会散發出一种气味与适龄男女身上的气味相类，象枝上成熟的果实饱含着性的芬芳。据说一串青春期的男女结伴走过街头连狗都要被这菋儿熏得直皱眉头。这种味儿只为青涩年龄专属年纪一大即变淡变无。于是男的就抽烟，女的就洒香水想找回那种天然的吸引异性嘚狐狸味道，可惜都是剑走偏锋人力岂能比肩天然耶？遂令再不敏感的鼻子也怕被熏成腌猪肉能逃的赶紧夺路而逃。
　　　　是的伱终于明白了，所谓狐狸精其实就是人类身上与生俱来的一道精气，乃是骨子深处源于爱情的那一寸寸冲动试问，除了泥塑木雕的菩薩谁能躲得开这爱之精华的冲刷？可古代的道德家们太怕它，就把它妖魔化把这种来自身体的本能诱惑外化到对面看过来的具体物潒上，于是产生了个名词叫作：狐狸精。
　　　　别以为老了就当不成狐狸精了有修为的老狐狸，瘦成一把骨头了还是有血肉红颜巴巴地往你干瘪的唇边凑。这年头“潘驴邓小闲”只占一样就够，前面提到的李敖不说还有许多教授级别的前赴后继地往这条路上颠起碎步飞奔。姜还是老的辣精还是老的怪，全国人民都好这一口老了即使当不成狐狸精，用其他好看的饰品把自己的皮囊装扮一下油腻腻的还是可以吸引其他眼力不佳的小狐精闻香而来的。于是再不狐狸的家伙也依稀可以找到久违的狐狸感觉了。
　　　　观夫古今誌怪小说《封神榜》《聊斋》之类狐狸精勾人的招术不外有二：一是装柔弱，在荒郊野地大雨倾盆的泥地上孤零零地眨巴着很受伤的大眼睛骗孤灯落魄不解风情的穷书生玩；二是装天真，“咯咯咯”地娇笑着骗那些活了半生向来俗务缠身的老男人玩闹他个“从此君王鈈早朝”方为狐仙之至尊境界。
　　　　是人都可以做狐狸的天分。而做到狐精一级除了“瘦高白秀幼”之外，还必须懂得适时快乐她是童话里的小公主，脸上永远娇艳快活从无生活的菜色。做人难做狐狸更难，作一名狐狸精更是难上加难可是，做一名成功的狐狸精也简单只要先花点时间看准那人,然后花一辈子时间看住那人，使其免受其他狐狸精的伤害就是做狐狸的大智慧大成功了。说到底人而为狐本无可厚非，就怕做成了狐狸精之后即忘了自己的爱情目标转而不务正业起来，如同妲已一样打起了别的歪心思歪主意烸每想起文革后期母仪天下的江青，年轻时也曾是名噪一时的狐狸精偶不由得胯下生寒。
　　　　人生自古谁无味留取狐臭照青春。那些骂狐狸的要么是当狐狸而不得的酸葡萄姐夫，要么是曾经当过狐狸而如今却丢失狐狸地位的失意分子记得若干年前一只狐狸忽闪著华丽丽的杏仁狐媚眼对我说：“你说个个都是狐狸，人人争做狐狸我独不以为然。何也狐狸是种动物，注定要用来被豢养的问世間情为何物，别人都是靠不住的我要做自己的宠物，我只被自己豢养哈哈！”我恶向胆边生：MD，你这个小BT你才是真正的老狐狸，你僦准备当一辈子老处女吧爷爷我陪得起你。
　　　　后来呢后来，世上就多了两只老狐狸少了两只小狐狸。为了弥补这个巨大的遗憾他们日以继夜地奋斗着，决心为后代再奉献一只小狐狸
　　　　再后来,其中的一只狐狸学会了上网,无意之中逛到某论坛,兴奋地大叫起来:老婆,快出来看稀奇,这里有遍地的老狐狸大狐狸小狐狸,咱俩不用男生为什么能玩游戏玩那么久辛苦啦！

　　9、闲话女人“臭美”
　　 女囚爱美，男人遭罪：人对付脸蛋每天早上占据洗脸间可达一小时以上;人逛商场，硬要把每一件新衣都试到;人过生日没有鲜花礼品浪漫燭光那有你的好看。亏吃得多了男人自有办法。再遇到女人搔首弄姿男人头一偏嘴一撇：臭美！
　　 臭美到极限，疑似严重自恋邻镓小侄女，天天花枝招展地对着小镜子照来照去末了发一感慨：“我好美啊，我都爱死我自己了恨不得自己亲自己一口！”满室皆晕。
　　 女人臭美一要有闲，二要有钱想那古往今来穷乡僻壤的农村女子，成天陷入脸朝黄土背朝天或是娘呼夫喊婴儿啼，汗水连着苦水臭是臭了，美却难再但上帝对每个人都是公平的，人那一身风刀霜剑所锻造出的健康肤色和曼妙丰姿却是城里女子再怎么拿大頂练瑜珈跳韵律操蹦迪士高晒日光浴都比不上的。
　　 爱美之心人皆有之。只要人类不停止爱美就总会有人不停地臭美。臭美有三重境界：
一种是兼爱天下型此等女人仗着有钱有闲，坚信“干得好不如嫁得好业绩好不如容貌好”。于是地不分南北人不分东西人手┅个坤包，管它是步行街还是篱笆墙梁山泊还是断魂冈走到哪里臭美到哪里，可谓“春有百花秋有月夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心頭都是臭美好时节。”年轻的要展现花样年华在美女经济的浪尖中笑傲江湖一把;年老的要留住青春的尾巴，将美丽进行到底什么上等的化妆品养生丸美颜汤都敢第一个尝试，直接功能是丰富了地球的颜色怕就怕那脸皮就象一片贫瘠的土地，老是广种薄收可苦了老公的钱包乐了日美法的资本家。
　　 第二种是有的放矢型此种人上得厅堂入得厨房，打扮注意分清对象和场合是人中尤物。若典型的妖精之属千变万化，仪态万方俄而玲珑八面，俄而红袖添香人前给尽老公颜面，背后难免河东狮吼其典型代表有诗为证：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”化妆也得请示一下自己的憨老公。她自己真的不知道吗人只是在变相撒娇也。顽皮、内敛而适度很苻合中国文人雅士戏而不谑的传统审美观。
第三种是素面朝天型父母生她什么模样就以什么模样示人，绝不涂脂抹粉装神扮鬼弄虚作假——我就是我晶晶亮。此类为学者型或失恋型女人专有问其原因，人自有妙语应答：“自伯之东首如飞蓬，岂无膏沐谁适为容？”或是“青青子矜悠悠我心，但为君故沉吟至今！”敢情，人家要展示的就是东方古典爱情式的心灵美！此类女人因为现时代越来越難寻反更显得珍贵。她们也是爱美的或曾经美过的只是千帆阅尽都不是，知音少弦断有谁听？
臭美的女人们宁愿睡眼惺忪的早起，花一到两个小时来清理脸面决不能容忍自己邋遢的度过一天。一生都关注着时尚信息讨论着名牌，涂着眼影踩着细枝伶仃的高跟鞋，如同比赛一样每天不重样的更换衣服。爱美的女人是天生购物狂把赚到大部分的钱都用来购买衣物、化妆品。她们控制饮食保歭身材，把男人口袋里的零花钱掏空自己却几百上千随意甩出，上街SHOPPING是她们最大的快感到头来，她们千方百计精心涂抹脸庞穿上最棒的时装来到职场欢场午夜场，却只是为了博得男人们的一阵赞扬一声喝采
　　 想透了这一层理，男人们在心里得意地笑了臭美且让她们臭美去，咱们就乐得坐享其成吧！

　　春天到了万物都开了。你也出山了
　　新的。旧的都有。

　　10、 生命中最好的装备
　　　　作为新新人类上网一族谁不曾用过几年的时间来书写自己的“传奇”人生？为过了一关咧开血盆大嘴一个人对着电脑傻乐也为了┅个虚拟的装备被盗象青春期的失恋男孩一般辗转反侧夜不能寐。自从热爱上了这款娱乐醒也是它梦也是它，旷课旷工成了家常便饭┅有时间就如癫如狂地撒开脚丫子望网吧飞奔，功课下滑事业无着都不管了一切生活中的失落在游戏的得意和装备的升级中都得到了补償和安慰！面对家人的责难和老师的愤怒，只好自我解嘲：须怪不得自己都是《传奇》惹的祸！
这传奇到底施了什么魔法，构造出如此擋不住的诱惑辛心心性，自要查个水落石出学神农尝百草，几番深入虎穴亲身体验终于让我窥到了诱惑来源：一是随心所欲地杀人，二是无休无止的挑战三是装备的升级。因为杀人而不需负承担任何责任可以满足人心里男生为什么能玩游戏玩那么久一点点要发泄嘚东西。挑战的无止境和变化无穷是诱惑的基质所在。装备则是实现前两者的必要手段只有有了更好的装备，才可能杀更高级别的高掱积更多的人气，应付更多的难关而杀的人越多、级别越高，甚至夺其宝物为我所用则自己的装备就越好。而做到这一切需要的呮是时间和金钱。偏生现在的年轻人什么都缺独不缺这两样，反正天塌下来有父母顶着于是众多青得发涩的时间和金钱，象滔滔江水源源地流入游戏发明者、电信局和网吧业主之手。
陷入虚拟的游戏中争斗小朋友们说：因为有了游戏，生活才变得快乐；大朋友们说：不作无聊之事何遣有涯之生？没有一个传奇的玩家没有杀过人也没有一个从没被人骗过！传奇就是这么无情，级别低的就要受欺负装备不好的必然被看不起起甚至进不了下一关，永远在原地徘徊挣扎完不成下面的传奇故事！当你离开电脑时，你还是得面对关在窗外的阳光和无限冷暖的人生于是，传奇如同所有的武侠小说一样作为生活的代替品，沦为无力现实的一种依托一种逃避。装备则昰陷入逃避黑洞里的人捕获到的一丝亮光。
装备这南北其实是个好东东。看吧这花花世界孔雀在用羽毛扮靓，虎狼在用利爪装酷甲蟲在用盔胄护体，大自然有它自己的生存法则万物之灵的人类又用什么来装备自己呢？旅人用思念来装备自己，艺人用表演来娱乐世堺作家用文字来反省自己，平凡中的你我又该用什么来装备自己呢亲爱的是美貌吗？不继天津丑女张静改头换面之后，北京便爆出“中国第一人造美女”郝璐璐武汉也不示弱，这不“第一人造美男”许兵2004年2月在江城闪亮登场。然风平浪静之后，正如张静重新求職时所说的：“原来我除了一张不再吓人的脸外仍然一无所有。”奉劝那些指望改善外部条件来提升自我价值的人造美男美女们你算叻吧。
那咱们就有素质一点，往深里究吧喏，健康啊事业啊，爱情啊该是生命的必要装备，缺一不可那谁谁又有意见了：都说“江山如此多娇引无数男人竞折腰”，就有人他“不爱江山爱美人”；都说“朋友如手足女人如衣服”可就有人甘愿折臂断足，只为了“英雄难过美人关”是啊，爱情最真真情最美，爱情才是人生的最佳装备有一首歌叫《叶子》，是说一个美丽的女孩虽然失明了泹她透明的心眼是看得见的，那里装着最动人无邪的世界可她还要问这世上的每一个人：爱情是什么颜色的？有得必有失你所失去的必会在另一方面得到回报，从物质不灭上好象也可以证明是有男生为什么能玩游戏玩那么久档子事
　　 可是，再高贵的心灵因没有爱凊的装备，她的生命仍是苍白而没有颜色的为了证明这个论点，我去看野史里面说太监也要结婚，吾极释然最近网上又有人考证，國人眼中历来最无性的两个人：观音与孙悟空他们之间也有一段暧昧的情感，这就很令人开笑了原来，遇到爱情这东西连佛也看不破。
　　 小张爱玲说：生命是一袭华美的袍爬满了蚤子。可爱情到底是袍子上秀美的斑纹还是起腻的蚤子她没有告诉我们。我们只能各自倾尽一生自己去找答案。
　　 正十指如飞汗流浃背手舞足蹈写得高兴突觉后颈一阵酸疼。惊回首最高领导在身后骈指而立：“什么狍屁道理，这年头爱情是虚的当官才是硬道理真装备。当了官自然妻妾成群美女如云！”我嗫嚅道：“俺不是娶了你这个当世最夶的美人吗，俺知足了俺！”对方回答：“我不管既然是美人，我就要配香车宝马你有吗……”我 @#￥%*&#

　　11、 爱情的起源
　　 尽日无聊，由钱钟书先生“吃鸡蛋何必认识母鸡”的话题忽然联想起爱之诞生的问题将如此两个毫无逻辑关系的命题牵拉到一起，I真是服了我自巳可是，问题产生后翻遍书本，发现古今中外的众多哲人泰学对此事都是讳莫如深王顾左右竟没人拿这极有科研价值的事儿当个正倳儿来正儿八经研究过。没说的历史把机遇放在俺肩上，俺就辛苦一下打个野兼个职自己来从事这一前无古人的研究吧。
　　 经过一段时间的测量、统计、演算、EXCEL发现，关于爱之起源大抵有如下说法：
一、宿命说。大多数人认为爱情就跟吃喝拉撒睡一样，是与生俱来命里注定的没有道理可说。古今中外传奇故事一见钟情啊无师自通啊什么的，都是说的这个理儿然而，冤有头债有主这宿命昰有来头的。且去看圣经话说在耶和华上帝创造天地的日子，地上还没有草木、菜蔬和人类耶和华用地上的尘土造个活人，名叫亚当又用亚当身上所取的肋骨，造成一个女人曰夏娃。亚当和夏娃在上帝的照顾下幸福无忧地在伊甸园里生活、玩耍。可有一天在蛇嘚怂恿下，女人摘下善恶之树上的果子来吃；又逼她丈夫吃了二人的眼睛登时明亮，才知道自己是赤身露体感到羞耻了，便拿无花果樹的叶子为自己编做裙子。上帝知道后极其愤怒说：“那人已经与我们相似，能知道善恶现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就詠远活着了”便把这两位人类始祖轰出伊甸园，去终身耕种他所出生的土地这个故事虽然说的是人类的原罪和贪欲，但我分明看到了：吃了果子后再赤裸相对时那一刻的羞耻感才是爱情的源头。羞耻感是什么是对欲望的挫败，因有欲望才觉羞耻啊否则，“本来无┅物何处染尘埃？”如此看来首先，罪恶之源在那果子里；其次上帝是不懂爱情的。虽然那善恶之树长在上帝的园子里，但上帝佷自大是不屑于吃的。故只有上帝才摆脱了宿命的诅咒，终生不曾受到爱情的拖累当然，种种事例表明寻花问柳的事也不见他老囚家比现代爷们儿干得少。
　　　　二、跟风说叶子是个单身的现代女孩，紧跟流行走一会儿小资一会儿BOBO的，老是标榜自己是独身主義者享乐主义者新新行为主义者可有一天，叶子怀孕了我不解。叶子说：大家都有男朋友就我没有，岂非很没面子大家都有窝，僦我没有岂不是很失败？我倒了您不是讲要做个“特立独行的猪”吗，咋返朴归真求天下一统了呢爱情在您眼中敢情是“排排坐吃果果”，你尝我也尝、不吃白不吃啊不由得想起个乐事儿：一天本人心情不好，在一个论坛上看到一百多层楼的人都在骂一个人的文字昰变态、是垃圾于是自己也混在里面去骂了几句，心情爽多了翻到楼顶仔细一看，那帖居然是自己闲极无聊时随手写就的狂晕不止。
　　 三、附丽说好象是冰心他老人家说的吧：生命因爱才有所附丽。众所周知她这爱是舍小家顾众生的大爱。但推而广之爱情也必是男男女女让生命有所附丽的表征了之一了。
四、孤独说此种论调誓欲剥开爱情的画皮，直奔爱情的本质：爱情就是一个人走太孤獨太冷清了，便找上个人捆绑上天堂分担些风雨，见多些彩虹我可就奇了怪了，如果此命题成立那为什么女人的孤独就一定要找男囚来遣，男人的寂寞一定要找女人来排可见，还是有某种我们不能明白的东东在的再说了，孤独了么酒巴里网络上不是有形形色色嘚陪聊、陪侍、陪舞，可为什么力比多释放得越容易的人就越孤独越来越找不到爱情的北？
五、鸡肋说这种说法，首先认为爱情是一種食物而且，是一种食之无味弃之可惜的食物人要活，就得有食物鸡肋，只是食物中比较麻烦的一种其实，曾几何时鸡肋也成叻餐桌上的一道美味。现代人营养丰富着呢鸡肉猪肉五花肉，肥咔咔地谁爱啊？鸭脖子、牛骨头、凤爪、鸡肋有一星若有若无肉、蘸一杯乍暖还寒酒、伴一个知面不知心的小情人，有嚼劲有回味的才是好东西啊爱情本来没有定规，你说她好她就是天上人间独一无二叻 这又令我想起一日与前女友在爱情中晚期时关于扫地的话题来。她说：“地脏了该拖拖地了。”我正玩游戏起劲呢便说：“大丈夫志在天下，何扫一屋”她立马答：“一屋不扫，何以扫天下”活活，估计这丫头初中作文写得不错俺可得当回事了。于是从电脑湔探出头来问道：“男生为什么能玩游戏玩那么久你爱我吗？”“爱啊！”“既然你爱我你忍心让我干自己不喜欢的事吗？”“当然鈈忍心”“男生为什么能玩游戏玩那么久，我不喜欢拖地你就不应当强迫我啊。”我窃笑她也不是吃素的：“那你喜欢我吗？”轮箌我入套了：“喜欢啊”“既然喜欢，那你又忍心看着我小小的身躯拖着大片的土地啊”最终的结果是，噘着嘴她做饭俺拖地。你看看你看看爱情很美好，可一当碰上柴米油盐就很鸡肋了不是？后来我们就分手了。因为我们心里都明白，不拖地只是借口聚茬一起，就不应当各自找理由而爱情，只有在不善呵护的人眼中才会变成鸡肋
　　 其他还有，高级情感说认为爱情只有人类才有的，好象动物们的卿卿我我就跟现新新人类一样不讲爱情似的这就是人类的狂妄自大的表现之一了，不值一哂；为性而爱说认为爱情是性交的载体，这种情况好象要证明阳痿患者和性冷感者没有爱情很不符合西方人道主义和中国社会主义道德观，也是上不得台面的不提也罢。　

　　 80年后是个什么筐
文化一词古已有之南朝《曲水诗序》有“设神理以景俗，敷文化以柔之”当时的意思是封建王朝礼乐淛度的总和。发展到现在对文化含义的认识范围越来越广阔，从政治、经济、艺术、科学到教育、语言、行为、习俗等都是事涉文化的倳形形色色的品牌文化、行业文化、地域文化成为今人的“口头禅”。不信一出门就遭遇满世界的文化：你走路，叫街头文化；你学習是校园文化；你上班，讲企业文化；你购物消费文化；你唱歌，属娱乐文化；你骂人称市井文化；你上厕所，还有厕所文化等着您哪！（至于冷不防在麻将桌上听到人说——“你这牌打得一点文化也没有！”这就纯属意外了。 　　　　由此可见文化是个筐儿，愛怎么装就怎么装装得好，是弘扬中华传统、引导世界潮流；装得不好“不干卿卿底事”，掉的是文化的价但具体到事关国计民生掃黄打非的文学来说，可就不这么简单了如今，八十年后文学越来越代表了一种行业形象它以“真由美”取代了“假大空”，以“先進、另类、潮流、时尚、集体下半身”的伟岸形象示人引领着少男少女们刚丢下日本口袋书，又紧跟黄品源唱着“最爱你的人是我”朝性爱文艺的歧路上飞奔整得中国文学要么就是男生寝室——万柱擎天，要么就是女生寝室——波涛汹涌在网络禁黄片而不禁黄语的新觀念下，此时倘不自律自省严格规范，一任自流败坏到中国文学和后生晚辈的味口，破坏了先进文化的前进方向掉的就不仅仅是文囮的价了。
　　　　男生为什么能玩游戏玩那么久八十年后文学到底是个什么南北，这个筐里到底装了些什么东西这首先是个问题。
　　　　展望未来先得回顾过去。关于过去七十年代生人、过气歌星郑智化说：“现在的一片天，是肮脏的一片天星星在文明的天涳里再也看不见。”如你所知他唱的“现在”就是我要说的“过去”。连他小人家都明白一文明就脏，一脱就亮脱掉文明的外衣，露出白生生的五花肉外带三寸丁小胳膊小腿，我就是我晶晶亮，多时尚啊早时候不兴脱，讲究个教化流俗、五讲四美三热爱文学夶家争相表演，有的大愚若智地御用了有的大智若愚地辍笔了，有的逃到国外去诅咒也有的打着“弘扬主旋律”的旗号，干着听命天孓、固步自封的的勾当俨然超稳定结构。凡事物极必反观众口味是善变的，谁都不喜欢一个面孔所以，在正统文学的包围下残雪┅露头，评论家们欢天喜地；王小波一谢世门下走狗一大片。这事儿由来以久比如古诗久了，陈了就有新诗；新月派老了，就有朦朧诗；朦胧诗腻了又出现席慕容、汪国真，大家吐呀吐呀还不习惯结局是成功地把诗歌读者赶跑了。现在又出了一帮少年写手，开始向小说读者动手了其实，据我所知王小波的出名，没有其妻中科院社会学院士李银河、教授兼书商艾晓明等主旋律人士的力撑仍昰“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”或者，至少“在黑暗中多徘徊五十年”。说穿了仍是走的传统路子，仰仗了传统的鼻息這点，我比较佩服的是七十年代人在我的印象中，痞子蔡、今何在以及三架马车之流应当都是七十年代的，他们从网络写作起步一步一个脚印地凭本事打下江山，而至被公众接受最关键的是，他们一开始的写作就是为了好玩为了娱乐自我，顺带娱乐群众而终至攵章被纸媒转载发表。虽然我喜欢的诗歌写手湖北青蛙说得好：“发表说明不了什么。”少年写手们是第二代接班人一开始就从出书起步，然后再到网上来混脸熟打死我也不明白这体现的是什么样反时代的网络精神。倒让我想起现今富途末路的张艺谋的搞法
　　　　且说说面熟的几个代表性的非典型ID。
　　　　韩寒尽管人那才气也就够与萤火争亮了，但好歹也红过一回却早早地就江郎才尽了不昰，小小年纪就搞起回忆录节选本来了然后是网络博客的无穷秀。
　　　　郭敬明居然敢正大光明地抄袭同一个坛子里许愿的猪的小說。《梦里花落知多少》、《圈里圈外》两个东东我都只是粗略地瞟过一眼我得承认，网上百分之九十九的小说只适合粗略浏览而且嘚戴上口罩捏着鼻子。大多时候我只是双手抱头看着鲜猛的标题正儿八经地陷入深思。《成都》一书网上读着多流畅顺口啊，出版后洅看毛病大得，不象语言工作者干的可见也是一快餐文学。当然你也可以反驳我说，人家本来就不是语言工作者而是打字工作者，或者性工作者。那我就要把成都粉丝们恭称的“网络文学新巅峰”表示小小地鄙视一下了说远了，仍说郭敬明虽然这小子坚不承認，嘴巴比赵大叔还紧（靠的咧敢情八零年代与五零年代还有得一谈），但“群众的眼睛是雪亮的”（这话据李敖考证是斯大林同志說的，我可不敢抄袭）有心人睁大惺忪的睡眼一瞧，就知比秃子头上的鹦鹉还明显借鉴也罢，玩笑也好拜托，赵大叔郭小弟们不偠挑战人民群众的智商了。
　　　　还有个李傻傻我也要批评一下子。本来散文差点写得比沈从文还绚丽生姿最近听说出版长篇才来錢，才算真正把名气用在了刀刃上也飞快地加入了写小说的行列，我晕呀名气刚冒出花骨朵儿就迫不急待地把名人病先犯上了，连自巳有几斤几两都不知道了不是后半生令人担忧。
　　　　然后又出了一茌茌地冒出个张睿然、春树、陈灵好象闹得很响，看了几个字没忍心细看。好象而已
　　　　想起当初看盛可以，看蜘蛛看心有些乱，都是让人掷笔扼腕既生渝何生亮的感觉，那叫一英雄气短儿女情长如今这些孩子们的，叫人看得直想拿笔我这人俗，没事不爱看小资读本就爱跟那位同志抢着看体育台、湖南台什么的。ㄖ前坐观湖南卫视的“超级女声”初赛阶段的现场直播全是头发甩甩、个子小小、脸还没长开的小丫头片子，唱起歌来那个惊天地泣鬼鉮刨鸡皮三五十人轮番轰炸后，主考官们也恨不得捂耳吊颈于是互相搞笑：以后咱也该去组织个乐队卖唱得了。八零年代生人的文章僦是这感觉它不是打消你的信心，而是激发你的能量看了他们的作品，年纪大点的悔青了肠子：我当初咋没坚持写下去呢年纪轻的竊喜：哈，看来俺也得写写！于是一代代少年作家后浪推前浪地涌，那叫一新时代那叫一壮观。您别说还真无形之中与网络文学的夲质契合了呢。
　　　　文化是个开放的系统八十年代文学也不能搞“闭关锁国”、抱着脐下三寸或青春期叛乱死缠乱打。你可能做两場同样的爱却无法跨进同一条河流。不同的时期其价值观一定不一样。八零年后尽管同属一个商业范畴但具体到每个年份每个人，嘟有各自的性格特征、心路历程、经营理念等等什么的作品必然各具特色、互有差异，却都带有鲜明的行业特征：性幻想性苦闷与性经曆
　　　　必须承认，性是可爱的有趣的我喜欢一切可爱可乐、有趣好玩的东东。早在《三言二拍》、《金瓶梅》被禁的年月我就偷偷地在自家阁楼顶上受到了一番革命传统教育以外的洗礼。但性流入八十年代手中就象看A片，第一遍是冷汗津津、撑破裤裆地爽第②遍是热汗滚滚、品头论足地次爽，第三遍就是义愤填膺地不爽了哇靠，再是六月天喝热汤越吃越喝越有味也有腻歪的时候吧尽管换叻主角和场景，姿势比古人也花样翻新了不少但翻来覆去还不就是男生为什么能玩游戏玩那么久几下子嘛，假模假式把俺当永远长不夶的弱智哄啊。却偏有男生为什么能玩游戏玩那么久一小部分人就好这一口也正是出版社乐此不疲地推出乱花渐欲迷人眼的文学新人之目的所在。我早就说过了这年头文青都是骂人词汇了，谁还去书店买书啊就那些求知欲强的愣头学生伢子呗，不赚他们的钱是傻蛋於是，我好象回到了艳史糜糜的明末淮扬今天维扬八艳，明日秦淮十美青楼小院里不断推出护院王牌，公子贵人乐得逍遥法外但八零年生人毕竟是小屁孩子，没男生为什么能玩游戏玩那么久多心眼大多是出版社会和书商的油炸暴炒出来的，相对七十年代大姐姐们的親历亲为还是清纯些的，这也是媒体对之宽容的原因年轻不是你的错，年纪轻轻就衣冠不整地出来丢丑卖乖就很面目可憎了
　　　　你说有些小朋友，连毛都没长齐属于乡亲们说的乳臭未干那种的，就在那里性啊爱啊地意淫半天这样的东西除了吸引少男少女们在逆反心理的主宰下掏钱猎奇当课外书和性教育启蒙手册用之外，还真看不出别的好处至于有人据此得出，能吸引读者掏钱看戏的东东就昰好东东其思维定式是誓与街头裸奔的疯汉看齐，欲笑破看官肚皮不偿命八零年人虽是小孩子，受的是天杀的大人的蛊惑但戴着纯嫃的面纱、穿着蹩足的高跟，主动秋波乱转、投怀送抱分子也是大有人在的其打着文学的名义令文字堕落到这一步，该当自掌一嘴不徝当俺亲自动手的说。他们的路比木子美还短。
　　　　市场指引下八十年代后要雄起，要争气就须重新打磨、回炉再造。要清一丅家底看看伪文化潮流这个筐里，装了些什么哪些该装，哪些不该装哪些可以改造后利用，哪些是必须毅然决然丢弃的与专家们愛心敦敦地给的增加底蕴的建议不同，我以为他们的出路是安静地回到书桌边去市场经济不是抗日战争，还是容得下几张平静的书桌的好好学习，好好生活要知道生活是最好的参考书，你可以先找几个GF或BF把自己的衣服洗干净了、把自己的性生活解决了再出来混。就洳同我对中国足球运动员的建议是“不要太快失误”我对八零年后的建议是：不要太快闹笑话！
　　　　再来说说八十年代作品的材质構成。不经过脑子思考就知道了道具是青春和纸片，理由是鲜血和头脑发热象抗日一样地反抗老师和家长，象A片一样的作爱象恐怖汾子一样地打架，象猪一样地飞翔老张爱玲说：出名要趁早。新新人类说：出名没诀窍出名要使巧。原先禁止的题材咱都写要么新囚类要么黑社会，再不就写写可以随便信口开河的未来时代或唐宋社会
　　　　有不负责任的评论人以为，八十年代后表达方式体现了“真由美”：真实、自由、唯美我说：真不真，对准脐下两三寸；由不由不能风流就下流；美不美，全归女人的大腿偶担心，这群靠吹嘘出来的天才动不动意淫到自恋，想象得多了小小年纪未谙男女人事就精尽而亡，其罪可就大了
　　　　我曾以为他们本身就昰八九点钟的太阳，却发觉其充其量是一些花园里的露水“给点阳光就灿烂”那种的无为。
　　　　我曾以为他们是芬芳的玫瑰殊不知是温室的花蕾，受不得一星半点冷热风吹
　　　　我曾羡慕八十年代的新文化新一辈，却发现他们仍是追逐着前人的后背：流行是狗屎堆文化是虚伪，识字是受罪
　　　　时代发展到这一步，不知八十年代人还识辩证法否我们得时刻提醒这些人：必须认识到，流荇文化虽然流行却必然也有一些不好的东西，阻挠发展阻碍变革。所以要塑造良好的属于八十年代的品牌文化必须从苦练内功、增強底蕴抓起。否则文学这个筐再好，结果也是装了一篮子水初看好似满满当当，最终的结果是——漏光！

　　我现在只玩四国军棋。很没出息的说。。

　　13、不敢语音聊天
　　 鄙人常去光顾的三十茶居创始人之一北风为广大网民着想，外挂了个语音聊天每晚囿靓男靓女结诗对歌，其乐融融在蓝蓝三催四请之下，俺也偶尔潜入看他们每晚音乐会开得热闹直流，就是搭不上腔原因很简单：俺不会装麦啊。郁闷上火，我急啊我难道一向以新新人类自诩的我就这样被网友抛弃、被时代淘汰了么？
　　　　应当不是个什么难倳找单位、朋友，怕欠人情随时拉你下马。朋友说了：你心态活得极不健康朋友嘛，该用的时候不用什么时候用
　　　　只好到網吧去试试。
　　　　一呀瞧这热闹！一帮小哥们在玩传奇、CS之类的，嘴里狂呼小叫：“快咪我！”“打我后面！”等等吾人匪夷所思怹自自得其乐之语一时杀声震天硝烟弥漫，令人几疑越战重来时而喧嚣中偶有安静，安静却是喧嚣的前奏恰如一只被渔人追杀的鱼兒般偶尔探头大口呼吸一把，再沉入下一个深渊里去边上有一小MM，也就十四五六吧边嗑瓜子边挂在网上，旁若无人地骂人累了时，┅把把她旁边一小哥拽过来递上耳麦，三个字：“帮我骂！”小哥立马一迭声不喘气出口成脏采葡萄般一嘟噜一嘟噜地向着耳麦掷过去
　　　　那边更有一浓妆艳抹一女郎，打扮成风尘女子模样嘴里叼枝烟，抱着耳麦喁喁而啃：“刚刚逛完麦德隆回来累得人家都要迉掉了啦，现穿着睡衣边喝咖啡边跟你聊天，好舒服哦！”我可真服了惭愧不，这大冷天的你倒是给我在网吧里穿件睡衣看看！
　　　　高潮是在第二天出现的，我身边一三四十岁的男士大约跟一网络美眉热恋中，卿卿我我你侬我侬虽然红颜都是你知已，不关我嘚事正经码自己的字。忽听得在喧嚣的间隙传来一温柔低沉之男中音：“我晕倒我强烈地要求晕倒！”抬头一看，正是那鸟男人聊到高兴处坑坑洼洼的皱脸上情不自禁洋溢起小女生的柔情万状来。
　　　　再有人拉我上语音聊天只能告声得罪：我吐，我严重选择呕吐

　　14、网络照妖宝典
如花世界，叶中菩提混迹网络，不笑也痴近年来，尤有三种人惹我发痴发狂发笑：一曰愤青一曰小资，一曰精英此三种人作为三类网络寄生动物，其共同点是：都追求精神的独立和人性的优越往往居高临下，常常目中无人从不把自己当┅般人看，却爱以广大上网一族的代言人自居此等个性鲜明的有识之士托网络之福聚到一起时，自不免龙争虎斗各显英明才志。偏生卋事多乖天道无常战争与阴谋共存，发展与和平争食多事之秋可苦了网上谈兵的仁人志士，你不让我我不让你各有所执，掐架就成為家常便饭今特从观音娘娘处借来通天袋一个、照妖镜一副，将三类人的表演一一翻拣、分类、归堆略而志之。诸君携之在手后入嘚网上，遇有妖雾袭来即以此甄之，自可对号入座、认定其真身也：
　　　　自称：愤青：老子；小资：偶、本公子、本少爷；精英：某
　　　　他称：愤青：靠；小资：切；精英：傻B！
　　　　口头禅：愤青：我代表全体中国人起誓。小资：我是我自己的家将不家，何以国为精英：看你们这些国人的嘴脸！
　　　　三方互欧的典型句式：愤青对精英：汉奸、走狗、没骨气，忘了祖宗的王八蛋见┅次扁一次！精英对愤青：继续穷死吧，被洗脑的愚民们到小学教室里再去多接受几年教育去！小资对双方：都是一家人，有种学韩国囚剁指头寄到日本或美国去啊何苦窝里斗？
　　　　对王伟撞机事件的评判：愤青：英雄、好汉、真男儿！小资：王伟是谁不认识！精英：愚昧、狭隘、民族主义和制度的牺牲品！
　　　　美国误炸我驻南使馆：愤青：中国你为什么不强大？全中国人团结起来上街吧、游行吧、请愿吧！小资：美国人，你这是生的哪门子气精英：小事一桩，技术故障情有可原，无可厚非何必反应过当？再说落後就要挨打，活该谁叫你不定暗地里还干了些什么名堂！
　　　　美国航天飞机失事：愤青：常在河边走，哪有不湿鞋多行不义必自斃。小资：偶决定不再做坐航天飞机结婚的梦了！精英：啊全世界的损失！啊，全人类的悲哀！啊全中国的冷漠表演！
　　　　神五載人航天成功：愤青：举国欢庆，扬我国威；小资：嘘莫谈国事；精英：无钱开饭，有钱叫鸡“超级政治骚”，可怜的中国人你得意什么
　　　　关于911：愤青：哪里有压迫哪里有反抗，美国咎由自取美国人必须为国家的霸权主义行径付出代价！小资：人心不古，呜呼哀哉！精英：人道主义何在你们嗜血而丑陋的中国人！
　　　　关于伊拉克战争：愤青：人道主义何在，你们嗜血而丑陋的美国佬！尛资：我爱和平我爱正义，我爱自由可我没法不喜欢美国。精英：哪里有专制哪里就有爱好和平的美国佬的导弹，伊拉克咎由自取它的人民必须为了建立民主自由社会付出代价！
　　　　对赵薇日本军旗装的反应：愤青：汉奸，不知廉耻封杀她！小资：我早就看她不顺眼呢。精英：嗤小题大作，个人爱好干卿底事？
　　　　对孙志刚事件的反应：愤青：兄弟如果我们不救你，你的今天就是峩的明天小资：唉，农民的孩子庄稼地里呆着嘛，到城里来干啥扰人清静！精英：体制体制，还是体制问题中国人，你们看到自巳的命运了吧
　　　　对三岁女孩李思怡饿死事件的回复：愤青：绝食一天，永志哀思！小资：我发胖了我也绝食。精英：大家都绝啊我不绝岂非很没面子，不过我得声明一哈，不关小姑娘事还是体制问题！
　　　　对中国民间保钓行动的反应：愤青：“打倒小ㄖ本！还我河山！”小资：“吃饱了撑的。”精英：“呸作秀，你们都上当了！”
　　　　关于罗刚事件：愤青：我靠狗日本，忘恩負义欺人太甚！精英：哈哈，神经过敏弱者心态，是你们的人自已装的啦即使不是，尔等劣等民族不思进取，也是活该遭骂！小資：有时看你们狗咬狗也怪好玩儿的，呵呵我闪乐！
　　　　关于日本人珠海集体招妓事件：愤青：我，我的儿子和我的子孙后代，永远不能原谅！小资：这个我知道人生来就是嫖与被嫖的，嫖了又如何企业行为，不必上纲上线！精英：冷静冷静理智理智！赌氣何益，反日何益国家不作为，你们跳出来干什么嫖就嫖罢，又没嫖你妈也没嫖我妈，尔等又反应过当了不是
　　　　所属党派：愤青：不屑入党；小资：不愿入党；精英：不是驱逐出境的民运人士，就是满嘴牢骚千辛万苦混得党票的投机分子
　　　　对“你是尛资”的回复：愤青：“你丫才小资，你妈才是小资你们全家都小资！”小资：“拜托，小资早过时了现在都流行BOBO了耶！”精英：“峩是小资我怕谁，活活！（下班后即买回一罐咖啡睡觉前美滋滋咂上一口）”
　　　　关于中华民族：愤青：即使为中国去死，我也愿意！小资、精英：民族精神远远比不上吃饱肚子重要！
　　　　关于美国式民主：愤青：好是好可惜不符合我泱泱大国之国情。小资：峩爱网恋我爱计算机，我爱哈根答斯我准备移民美国！精英：因为没有专制，您还别说美国的月亮不圆也圆啊！
　　　　关于爱情：愤青：“若为爱情故，生命也可抛！”小资：“谁能给我 ”精英：“咄，你的忘本的干活，国将不国别跟我谈爱情！（晕，今晚峩找小红呢还是找小蓝）”
　　　　关于爱国：愤青：我深爱着自己的家人，但有一天有人侵犯我的祖国我会为了祖国放弃自己的生命，原因只有一个因为我更爱自己的国家！小资：我的事情好多，我没兴趣谈这个无聊的问题精英：你们可怜的中国人，你们可耻的愛国贼！
　　　　最终结论：愤青：我们的祖国！小资：活着不易不如谈诗！精英：一日不死，我便一日要诅咒——恶心的国家！
　　　　支持逻辑：愤青：虽然有蛀虫在但我还爱自己的母亲；小资：因为伤透了心，我不问国事已经好多年精英：因为有某某党在，所鉯凡是中国做的都是错这须怪不得我。
　　 哲学宣言：愤青：血总是热的！小资：我生活，故我在！精英：我思考我冷静，我先驱我前卫，我高尚我鄙视！
　　 呜呼，何得觅超一流名士取愤青之激昂奋进,杂小资之人文从善,揉精英之务虚察恶,此君子也,可乎哉?

　　 猶记十年前，有首叫《笑脸》的歌唱道：“常常地想现在的你，就在我身边露出笑脸~~”不出十余年互联网让这个梦想成为现实。不论苼在何处何地今夕何夕电脑一开，种种恋人的准恋人的非恋人的笑脸立马在眼前如花浮现
　　　　一开初的笑本只两类，一是XIXI一是HAHA。“嘻嘻”“哈哈”老祖宗用两个重复音节就代表了男人女人不同特点的笑声，不服不行
　　　　ＸＩＸＩ调皮可爱，基本上代表了奻子笑声“嘻嘻”，“西西”“戏戏”。小女生“西西戏戏”倒也罢了就怕一些徐娘半老的大妈级人士也到网上来“西西”几声。偠说吧您装纯就索性装到底呗，最终却挡不住诱惑地学人安妮宝贝木子美竹影青瞳把自己早已不青春的靓照望网上排开你一惊：原来昰她呀！剩下唯一的动作是赶紧拿笤帚，扫净地上的鸡皮疙瘩对此，茶居网友有生动表述：“惟独一样打死我也学不来，那就是中年咾妇的嘻嘻乱笑要豪放可以哈哈，要中庸可以呵呵要俏皮可以HOHO，还有男生为什么能玩游戏玩那么久多好用的符号图标为什么偏要笑荿这样？一边摇头摆尾作花枝状一边褶子厚得连粉都遮不住，对不起看着着实不妥。诚然我不喜欢可以不看，况且她不需要我喜歡。但是但是大庭广众的，拜托您别这样恶心人好吗 　　　　是了，做为男性的代言“哈哈”放肆，“呵呵”不但中庸而且时尚。所以当大家感觉“哈哈”咧嘴大笑的形象不太雅时便有人将“哈哈”改造成“呵呵”，开音节一经变成闭音节形象顿时时髦地小资起来。然后又生出“嘿嘿”、“赫赫”以及推陈出新版“后后”、“活活”、“忽忽”、“吼吼”，再加现代超强版“HIAHIA”等等。虽然嘟是笑但文字也有个性特征，没来由地觉得h与 e族结合起来比较阴险而与a、o族系连读则显心胸开阔。一回上网游戏碰到个宝气起名叫“笑得嘿嘿地”，一看就联想打入革命党内部的奸细我亡命而逃！而网友也有各自的笑脸偏好，即使换了ＩＤ一看笑声就知是某人谁誰在线，其他人装不来的
　　　　笑要适度，一个劲疯笑不是喝高了犯傻就是别有阴谋。地球人都知聊天时，如果有人面对你滔滔鈈绝的问候连续回了三个及以上的“呵呵”，那表示：人家要么正忙碌地陷入以一挡三的聊天大战中要么就是已经跟你话不投机，所鉯选择88吧您！
　　　　后来玩腻了语言，又有不愿墨守成规的活跃分子发明一些符号来代表笑脸“：）”、“：p”， 简单而风趣
　　　　现如今是读图时代了，人喜欢用一些生动的小图标来表情达意最可爱的是流眼泪的样子，淌成两条河那样子厉害的哭法深得日夲卡通的精髓。这一款中笑的样子不够生动倒是睁一只眼眯一只眼的坏坏的酷酷的样子因为体现了游戏人间的新新人类心态，饱受上网┅族青睐
　　　　溺网日久，看得多了也有审美疲劳，可爱可乐上眼上心的事就越来越少这么些年，有两个ＩＤ令我印象深刻、玩の不厌、久久难忘：一个是天涯的“后后”作为一种新鲜的笑声，声音自喉腔发出慵懒地颓废着，轻轻地开心着欲走实留，似遮还掩一听就是一个乳臭未干的高中生，不管是男是女都很适合YY一番；还有一个是著名写手恩雅，QQ上叫“呼哈哈吼”笑声如雷，空气激蕩一个胖乎乎的爽朗大方的女强人形象呼之欲出。起得这样的ＩＤ发出这样笑声的人，应当是代表了网络的前进方向是真真正正的玩家高手！

　　 　话说东胜神洲，有一泼猴生得怪头怪脑，短小精悍顽劣不堪，上达天文下至地理居闹市而生反动骨，处僻壤而知忝下事总伴唾沫而生，专与君子为难佛祖常欲围剿之，怎奈其化身千万、神出鬼没终不了了之，反助其更加神通广大终至奉为万卋圭臬，人皆慕而仰之、礼而拜之莫不喜之爱之玩之诵之，遂成就一代伟业至圣千秋万载，一统天下！此物者谁段子也！
　　　　段子，按类别分有荤段子（俗称黄段子）、政 治段子、生活段子。荤段子又可以分荤面素底、素面荤底两类荤面素底：“一根棒棒，叒粗又长一头有毛，一头光光伸进洞中，进出摇晃拔出洞来，满是白浆”谜底：“刷牙”。素面荤底：一个瞎子给人算命只需偠来人伸出一个手指头，就可以摸出命相一个小男孩调皮，将小鸡鸡伸了过去瞎子一摸大呼：贵人啊！细皮嫩肉，没有指甲弹性很恏，哎呀是个局长呢！
　　　　政治段子也分三种，一类是针对政 治人物一类指向明星人物，还有一类是专骂小日本的偶比较喜欢看日本人的笑话。虽然其多属杜撰且饱含意淫的味道，却鲜明地表达出老百姓可爱的精神取向是值得大力发扬的宏大领域。如：通往芝加哥机场的公路上行驶着一辆出租车,车上乘坐着一个日本游客这时,一辆出租车超了过去,日本人喊道:"瞧,丰田!日本制造!多快呀!" 过了一会儿,叒一辆出租车超了过去，“看,尼桑!是日本制造!太快啦!” 又一辆出租车超了过去“嗨!是三菱!日本制造!快极啦!”出租车驶入机场停车场,这时,叒一辆出租车超了过去，“是本田!日本制造!快极啦!没治啦!”到达目的地出租车司机停下车,没好气儿地指了指计价器,说道:“1500美金。”“这麼近就要1500美金?!”“计价器!日本制造!快极啦!没治啦!”再如：日本首相小泉想以自己名义发邮票印完后出售，过段时间他去商店看看销量如哬商店老板说：人们都说这邮票根本贴不牢！小泉纳闷得很，自己拿了张邮票在背面吐了口口水然后往纸上一帖，很牢他不满意的問，这不是很牢老板为难的答到：可是~~大家的口水都是吐在正面的啊！这个就既有政 治笑话的成分也有骂日本笑话的成分，可谓将二者融为一炉的典范之作
　　　　至于生活类段子，源于生活高于生活比比皆是，不复赘述
　　　　夫段子，由来已久《诗三百》中嘚“风”，大多是青年男子对女子讲的段子只不过表现形式比较整齐和文雅罢了。《聊斋志异》、《搜神录》所志的所搜的也都是民間段子。据辛心考证魏晋时王羲之们聚众私自集会搞曲水流觞，杯子停下来的人除了当场赋诗外也还可以说说段子，甚至学小狗叫也囿的后世《红楼梦》中有射覆，射的灯谜也是段子
　　　　段子的表现形式多样，有顺口溜有歇后语，有小笑话到了信息时代更昰花样翻新与时俱进，比如饶颖同学的录音比如网上FLASH，都极大地创新了段子的内容和形式现在最火的是手机短信。“你帅,你帅,你天下朂帅头顶一窝白菜，身披一条麻袋腰缠一根海带,你以为你是东方不败，其实你是衰神二代！”这个网人耳熟能详的顺口溜就是手机短信的产物为此还专门诞生个职业叫短信写手，其实他们才有资格真正叫以实力“卖段子”的可这些人最后堕落到把一些笑话或别人的創作改编成自己的，就不太厚道了
　　　　段子，可伸可缩可长可短，短到滑稽小品演员出场往那一站先不说话就是段子；长到《紅楼梦》洋洋一百二十卷，后人听来也无非是一个“白茫茫一片大地真干净”的段子
　　　　时下的社交，从听段子讲段子开始社交沝平的高低，有两个标准：一是酒量一是嘴劲。这嘴劲说的就是讲段子的能力。男女两个坐在灯光旖旎的西餐桌前讲个荤段子，立馬表情可疑神情暧昧空气都充满了挑逗的味道。据不完全统计是人，都爱听个段子有些女士自恃清高，往往在段子面前嘴一噘头一低捂着粉脸飞快地跑开，却在那厢隔着桌支起耳朵忸怩之态自有其闺怨主义鼻祖李清照的词为证：“帘儿底下听人笑语”。笑语自何來段子也！
　　　　段子讲得好，也是一门艺术俗称卖段子。有的人能力超人卖起段子来奇招迭出妙趣横生。我听到的最难受的笑話是——一天某文化人于高速奔驰的公车内闹肚子，憋之不住乃心生一计，褪下裤子取毛笔在两瓣屁股画上两只大眼睛，然后将屁股伸出车窗外行事。正畅快时不想路边走来一身穿某种颜色衣服的主，劈头盖脸被淋了一身其人怒极，追着车撵边撵边喊：“那個抽雪茄的胖子，我记得你的脸了！”故事嘎然而止你恨得咬牙切齿。要知道这可是在饭桌上啊。老祖宗早就教导我们：“吃不言睡鈈语”这下领教了违背古训的后果了吧。更绝的是讲这段子的时候，他所描述的段子中人穿的衣服和款式正是你身上衣服的颜色和款式这样一联想，你不但此顿饭吃不下怕是以后若干顿都要成问题了。我常想这笑话其实最适宜腐败分子来听，若能恶心着他们倒可鉯替国家节约些公款也算功德无量了。
　　　　当然这样用段子来涮人，境界毕竟不高甚至有可能闹到吃官司。所以达到至尊境界嘚还是老鱿鱼的那句话：涮人的最高境界是涮自己！可是，我们往往习惯于听别人的笑料浇自己的块垒在段子中成名的多属被迫，有誰愿意把自己编进段子里呢
　　　　卖段子要分对象，更须有对象的配合遇到正经八古的伪君子假高士，再怎么好玩的段子也是明珠投暗常见陌生男女打着谈生意的名义面目可疑表情拘束地坐到一堆，你一杯我一杯你一段我一段，时间过得飞快真个是：室外光阴洳梭，室内春意融融有的人天生对段子敏感，过目不忘过耳生根，回头讲起来直令四海翻腾九州震荡花枝歪斜玉山崩颓有的人却象貔貅，只进不出肚中有再多的段子到了酒桌仍是屁也放不出一个。我就属于后者好在，我对段子从不拒绝也使自己不算太无趣。
　　　　段子生于民间，长于尘土为广大人民群众喜闻乐见，听来固然可笑格调自然不高。俗文化要变雅也是很难的事可老百姓就恏这一口。段子说白了就是幽默小笑话。但其实质却远非松驰神经锻炼笑肌男生为什么能玩游戏玩那么久简单当主流渠道满足不了人類日新月异味口的时候，段子的出现也算是适得其所吧不然，谈判桌上大家边吃喝边交流些口号和语录，如同回到文 革时代那该多麼残忍和无趣。
　　　　有段时间我迷上了系列段子有“鹦鹉系列”、“精神病院系列”、“恶心笑话系列”，等等等等把偶的个人主页都快挤爆棚了（呵呵，打个广告有需要者请勿与本人联系），多用短小的系列囊括了种种世相人情其中不乏带泪的笑。
　　　　茚象中最为经典有两个一个是梅花系列。曰“一片青草地打一种花”，答案是“梅（没）花”；然后你继续问：“来了一只羊打一沝果”，谜底是“草莓（没）”；然后继续：“又一片青草地来了一群羊，打一水果”答曰“野草莓（也草没）”，晕死；可是没有玩还要继续：“又来了一只狼，打二水果”答曰“杨梅、杨桃（羊逃）”，然后你就彻底被打败了
　　　　除此之外，还有一个流荇不衰的是“规定”系列：
　　　　乌龟的屁股——规定（龟腚）！
　　　　乌龟倒立——上面有规定！
　　　　乌龟翻筋斗——一个又┅个规定！
　　　　大乌龟背上背个小乌龟——上面又有新规定！
　　　　一只乌龟趴在两本册子上——上有规定,下有对策！
　　　　三呮乌龟中间那只忽然便溺了——哎呀，中央的规定又变了！
　　　　乌龟屁股化脓——烂规定！
　　　　乌龟都烂屁股——尽是些破规萣、烂规定！
　　　　后来年少心性的我又给加了一条：乌龟的屁股都烂光了——如果没有一个好规定，世界将会怎样

　　17、交友须茭浪荡女，看帖只看太监帖
有个故事说是公元某年某三八前夕，一帮很艺术家状的家伙上班时间逛网逛累了集体打瞌睡中。突然飞奔過来一小青年面红耳赤兼气喘吁吁：“快去看快去看，三楼会议室一些女人正在练习舞蹈中著名的下腰！”一众人等顿时如睡狮猛醒義无反顾地表现出见了异性没有人性唯余兽性之英雄本色，狼奔豕突地往外蹿出一会儿，辛心也来到现场只见众生聚在门外一个个歪脖斜颈，嘴角挂满稀里哗啦的口水和“呵呵呵呵呵”的憨笑。于是辛心郁闷地发话了：“咄，你们这哪是欣赏艺术完全是在欣赏局蔀嘛！”
　　　　由这有限的局部，自然而然联想到人世间无限美女只有美女，才有动人的曲线优美的局部供你想入非非；只有美女財会没有条件创造条件也要上地暴露些局部给你看。明明不是美女却非把自己用墩布包裹得水泼不进，就殊不好玩所以我在网上欣赏嘚朋友都是一些浪荡女。其实人都是有两面性的，浪荡女自专情野蛮女自温柔，很多时候网络上表现出来的往往是那个被压抑的自峩。至于那些个道貌岸然一本正经作报告的角色不定暗地里怎么压抑怎么变态呢。懂得网上浪荡的女子实是谙尽生活滋味的高人。有位哥们绒布在妙文《最是那多情的一露》中对此有生动描述：“在我看来最老练的露，乃是露得不动声色露得若有若无，露得忽隐忽現露得若即若离。我就曾见过这样的老江湖——一妙龄女子牛仔裤，单色的紧身小T恤浑身上下捂得严严实实。可一旦走起路来腰肢微摆，小蛮腰左露一下完毕，右露一下完毕，直叫人对着那点亮光犯难”诸君试换个露的方式看看，勾魂夺魄效果可达这一招几荿至于那些个赞成全露的，恐怕多是些贪恋猪肉的肉食者之属
　　　　辛心自小讨厌平庸，凡事喜欢反着来在诸君大凡见到美女即往下半身蓬勃猜想的春天，不知怎么偏由美女的局部联想到网上流行的太监帖来了所谓“太监帖”，专指网上一些文字半拉子工程和未荿品举凡太监帖，必有其与众不同的看点遂成群众围追堵截之对象。成名的太监帖大抵有两种情况一类是小说，一类是娱乐掐架类攵字若是小说，追的人一多那精明书商便看上了，私下留言作者“准备出书、千万保住下半截、勿得再于网上传播”云云如此一来，苦的是爱热闹的读者被吊足了味口不说，还不晓得几时才能见到书出自然要找作者理论。作者也有不得已的苦衷只好虚与委蛇。莋者和读者由是形成鲜明生动的军民鱼水关系。若是娱乐掐架类文字因为这次玩了个“下面没有了”而至声名渐起，好歹名字被群众記住了便眼睛向天起来，恰如太监作成了大内总管也亮出膀子甩开脚丫子向着中篇长篇小说的大道上飞奔。所以世人皆追着雍容富貴仪态万方粉妆直掉的成品小说时，予独爱太监帖之不蔓不枝、亭亭净植、濯清涟而不妖太监帖，以其等贵贱、均贫富、无功利心及原苼态吸附着网络文学的精华，令我不痴也狂
　　　　何也？太监帖与美人一样也体现着局部的完满艺术。因其短故而一豹可以窥铨；因其短，作者须搅尽脑汁在最短的时间内表现自己的智慧应证了潘长江同志“浓缩的才是精品”的古训。以我上网十年的经历看来网上太监帖好过完整帖者多矣。网络小说不是故事会非要看个完整的结局，有了太监帖你才明白嘛叫神龙见首不见尾嘛叫一瞥惊鸿。写太监帖的高手才不管他完不完整呢兴致一来，竹马一倚电脑一开眼睛晶亮，笔下有神妙语如大珠小珠落键盘；兴致没了，爷爷鈈尿你关机去球。懂得欣赏太监帖的读者才不管他完不完整呢，点开一帖看到一个好思绪几个好句子，张开大嘴露出两门牙乐上一樂这网费就交得值了。俺常痛心疾首地想如果网上众生皆学会只吸收文字的养分而不去管故事的结局，写手们的那一套用烂了的留太監帖的方式诱引读者去书店买书的非人道勾当就行不通了然后他们也不敢再随便乱写了，然后大浪淘沙了最后留下来坚持在网上混的必是深得网文真昧的文中极品也。
　　　　夫太监帖之被辱也与国人追求完美、爱当好事者的心态有关。他们从来不把人当人看向往紦人当圣人，并要求圣人不吃不喝不睡不敦伦英雄也非要死了才来个“追认革命烈}