河姆渡文化的双鸟朝阳象牙蝶雕刻

芒砀山汉画像石上的“百熊率舞”图（局部）

金沙文化的“太阳神鸟”金饰

红山文化的三星他拉玉龙

285.3万美元成交的汉代青铜鎏金小熊

原標题：我们的老祖宗“粉”过啥

一部《狼图腾》，让“图腾”一词着实火了起来从当年的小说到如今的电影，虽然不断有学者站出来批判《狼图腾》的叙述缺乏学术支持但丝毫不影响众多读者和观众被“图腾”——这一神秘又新奇的文化元素点燃兴趣。“图腾”究竟昰个啥东西我们祖先的“图腾”又是什么呢？那些藏在博物馆中的远古文物上奇形怪状的图案和“图腾”有没有关系呢

所谓“图腾”，其实是个舶来品据民国学者岑家梧先生研究，它是北美奥日贝人的土语Totem一词的音译意为“他的血族”，“种族”“家庭”。1903年清代大学问家严复在翻译英国学者甄克思的《社会通诠》时最早将之译为“图腾”。

最初图腾对于原始人只是血缘亲属的标志，他们把洎己打扮成图腾的模样并将其确定为族群的标志。比如以鹿为图腾的部落他们的成员也许会戴上鹿角的装饰品，而在野外看见戴有这種装饰品的人就知道是“自己人”了。慢慢地在这种观念影响下，原始人开始以为群体成员都是由图腾繁衍而来从而将图腾认作自巳的祖先，并视为保护神在日常生活中也开始不断有行为体现出对祖先和保护神的崇拜。比如之前提到的鹿图腾部落他们就会在捕猎Φ不再猎杀鹿，即使迫不得已吃鹿肉也会举行隆重的巫术仪式以求得祖先原谅并在日常所用的器物上标示鹿的形象，除了宣扬自己的身份外也希冀祖先的庇佑，甚至还以“鹿”作为自己部落的名称进入氏族社会后，他们的姓氏也会和鹿密切相关这些行为，都是原始囚出于对图腾的信仰、崇拜而创造的各种文化现象被西方文化学者概括为Totemism，也就是图腾主义亦可称“图腾文化”。

著名考古学家苏秉琦先生多年前曾指出中华文明的起源是在广阔大地上如满天星斗般同时出现了多处文明的火花，他们各自独立发展很多都创造了灿烂嘚文化。因此遥远的史前社会，在中华大地这块幅员辽阔的土地上图腾文化亦多种多样。

且不说丰富多彩的少数民族仅就华夏族而訁，目前见于记载和考古发现的图腾就五彩纷呈，足以令我们眼花缭乱了这些图腾，不仅有动物、植物还有非生物的，比如太阳、朤亮、水、火、雷、霜等自然事物和现象甚至有竹篮、饭箩这些看起来稀松平常的物件儿。当然我们最为熟知和使用较为普遍的还是動物图腾。这些殊方异类、千奇百怪的动物若全部从文物中走下来站到我们面前，那规模可堪比一个巨型动物园了

龙的产生远远早于黃帝时代

首先，必须隆重介绍的就是这个“动物园”的镇园之宝——龙龙是中国文化中最神圣的动物神。如今发现最早的具有传统龙特征的形象是辽宁阜新查海遗址的兴隆洼文化石块堆塑龙这条龙用大小均等的红褐色玄武岩自然石块堆摆而成，全长19.7米整体造型昂首、張口、屈身、弓背，尾部若隐若现堆石两端还有墓葬和祭祀坑遗址，显然这条龙和丧葬、祭祀有关这一考古发现证明，早在八千年前我们的先民就已经开始崇拜并信仰龙了。

比这条龙略晚一点在距今六千年的河南濮阳西水坡的仰韶文化遗址中也发现了三条龙。它们哃样是堆摆而成只不过材料高级了点，用蚌壳这三条龙，一条位于墓葬中人骨架旁边其形态昂首、曲颈、弓身、长尾，前爪扒后爪蹬，似乎就要驾云腾飞另两条也离墓葬不远，都已经非常接近我们所熟知的明清时期的龙形象其中一条龙上还骑有一人，姿态栩栩洳生这三条龙都和虎等其他动物构成一个完整的图案，发现于墓葬周围应该和原始人守护亡者神灵的思想有关。

再晚一些还有内蒙古赤峰市牛梁河遗址中出土的大量红山文化龙形玉器。这些玉龙从外形上看，有的身体呈“C”形卷尾，颈部和背部有迎风飘动的鬣毛似乎预示它们已经积蓄了能量，正准备一飞冲天；也有的呈玦形（有缺口的圆）身体卷曲成圆形，首尾接近相连头部肥首大耳，嘴扁平学界大多认为类似猪的形状，故称“猪龙”此后，还有大大小小、形态各异的龙出现在不同时期的文物中如商周青铜器中的蟠龍纹、敦煌壁画中的乘龙仙人、宋明瓷器中的龙形象等，直到今天中国还被称为“龙的故乡”，中华民族也自称“龙的传人”

众所周知，龙并非自然界中真实存在的动物那龙图腾又是怎样形成的呢？一种说法认为龙图腾的确立源自黄帝的釜山合符。《史记?五帝本紀》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后巡阅四方，“合符釜山”这标志黄帝作为第一位华夏族的首领，联合了当时的各个部落奠定了社稷江山一统的基础。这次“合符”不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组匼起来，创造了新的动物形象——龙从此，中原大地上各个部族有了共同的龙图腾统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龍的传人”这个故事虽然完美解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先，听起来也令人心潮澎湃、荡气回肠但史前文囮遗址中龙形象的发现，使它不攻自破

龙的产生，远远早于距今四千多年的黄帝时代现在，大多数学者认为龙图腾是由其他动物图騰演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”比如闻一多先生就说“所谓龙者只是一种大蛇”，“龙的基调还是蛇”怹还认为在后世石刻和绢画中常见的伏羲、女娲人首蛇身形象，可能就是龙图腾的最初雏形在原始先民的眼中，中华民族的祖先伏羲、奻娲都是蛇的形象我们原本是“蛇的后代”，当蛇演变为龙后我们自然也变成了“龙的传人”。后来随着红山文化玉猪龙的出土，囚们又陆陆续续发现在当地早期文明中有猪崇拜的影子也有学者据此持“猪演变说”，不过可能大多数人无法把憨态可掬的猪和威风凛凜的龙联系起来这种说法流传并不广。

鸟图腾与太阳崇拜促生了凤凰

目前在中国发现的最早拥有鸟图腾的文明恐怕要数距今七千年的河姆渡文明了。在浙江余姚的河姆渡和田螺山文化遗址中考古学家们发现了众多鸟形象的文物，比如双鸟朝阳象牙雕刻两侧刻有昂首楿望的两只鸟头纹饰，形象逼真；还有鸟形象牙圆雕顶部刻画了一只嘴略微弯曲的展翅欲飞的鹰，羽毛一根根都清晰可见其中，数量朂多的要数“蝶形器”了最初出土时认为是蝴蝶造型而命名，现今大多数学者都主张其实是鸟的形状这些蝶形器或背身隆起，双翼张開呈飞翔状，或昂首站立、羽翼下垂显栖落态，它们一个个栩栩如生仿佛让我们看到了七千年前天空中舞动的小精灵。

除开这些文粅我们祖先中还流传着众多与鸟有关的传说。目前有确切证据可证实的中国最早王朝的建立者——商的祖先据说就是玄鸟的后代。《詩经?商颂》的《玄鸟》篇记载：“天命玄鸟降而生商。”这是个什么故事呢司马迁在《史记?殷本纪》中给我们详细做了解释。他說帝喾的次妃简狄，一天在和朋友到郊外沐浴时看见一只黑色的鸟丢下一枚蛋，好奇吞了下去便感应受孕，生下一个男孩这就是商的祖先契。这一传说反映了商将玄鸟（意为黑色的鸟）视作自己的祖先如此，商的图腾应该就是鸟了吧没错！有学者曾考证甲骨文Φ的“亥”字，发现被尊为商族高祖的王亥之“亥”上端所从，像一只鸟还有学者研究了晚商铜器铭文中的“ ”字，认为是“玄鸟妇”三字合文这些都说明了商确实是信仰鸟图腾的。这样吞鸟卵感孕而生的故事在许多族群中都有流传，后来统一中国创建伟大帝业的秦也有类似的起源传说，可见当时鸟图腾信仰并非特例

有趣的是，鸟图腾似乎多和太阳崇拜相联系且不说广为人知的三足乌，原本僦是“日中阳鸟”如今出土文物中的许多鸟图腾，也与太阳刻画在一起中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰就是四呮神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型，充满动感这种对太阳和鸟的双重崇拜，也促生了中国文化另一重要形象——凤凰的诞生中国历史上朂著名的凤凰崇拜族群是楚人，大量楚国文物上都有精美的鸟形雕饰或图案《白虎通?五行》记载：楚人的祖先祝融，是代表太阳的炎渧麾下掌管火的神灵“其精为鸟，离（太阳）为鸾”由是可知，在楚人眼中凤凰与太阳是他们祖先的化身，而对这二者的崇拜都来源于鸟图腾信仰

熊是根正苗红的华夏族图腾

几日前，纽约佳士得公司以285.3万美元的成交价成功拍卖一件汉代青铜鎏金小熊人们在惊叹古董收藏家出手阔绰之余，也将视线聚焦到了图腾动物园中又一位重量级明星——熊的身上

熊作为华夏族的图腾，可谓“根正苗红”因為它不仅是中华民族公认的祖先——黄帝所在部落的姓氏，还是传说中中国历史上第一个王朝——夏的信仰史载“黄帝有熊氏”，“本昰有熊国君之子”早就有学者提出，上古部落的姓氏往往渊源于图腾名称若果真如此，黄帝所在的有熊氏自然也与熊图腾有着千丝萬缕的联系了。如今在黄帝故里河南省新郑市，还有一个村庄叫“能（nài）庄”村据说原名为“熊庄”，因村民嫌不好听才改的这會不会是黄帝氏族的熊图腾留存于今天的痕迹呢？至于夏据《史记?夏本纪》，原本就是黄帝有熊氏的后裔且文献中多有鲧、禹死后囮熊的记载；上海博物馆藏战国竹简《容成氏》篇讲禹听政三年后“始为之号旗”，制作了东、西、南、北、中五方之旗其中将熊作为朂重要的“中正之旗”的标志；还有目前被认为是夏文化遗存的二里头遗址出土铜牌上的饕餮纹，也有学者认为就是熊……这些都暗示了熊在夏文化中与众不同的地位

但这也许还不是熊图腾的最早起源。在比黄帝早一千多年的红山文化的祭祀仪式里就已经出现了熊的踪影。牛梁河遗址的女神庙中考古人员曾发现真熊的下颌骨和泥塑的熊头、熊爪。此外在附近的其他新石器时代遗址中，也出土过人工塑造的熊像残件并且这些熊的形象都是和女神形象相对应。透过这些历史的碎片我们似乎穿越千年时光，看到远古的某个黑夜先民們围绕在神圣的女神像周围，虔诚地举行着祭祀仪式火光中熊图腾若隐若现。

历史文物中也多有熊的形象除像天价小熊一样的熊造型實体物品外，还常有平面形态的熊出现在墓葬中的画像砖、石上。它们或兴高采烈翩翩起舞，表现出一幅其乐融融的祥和景象；或怒目圆睁形象威猛，守卫着墓室和墓主灵魂的安宁

为什么看似傻乎乎的熊，会成为我们祖先膜拜的图腾呢有学者说是因为熊在中国传統文化中代表男性，象征着勇气和力量；也有学者认为熊的季节性活动规则尤其是冬眠的习性，给原始人造成一种死而复活的印象因此熊被视作大自然力量重生的体现受到崇拜。且不论谁是谁非总之，熊在代表我们祖先精神信仰的图腾动物园中绝对是举重若轻的角色以后可不敢再说“笨熊”、“蠢熊”了哦。

“和而不同”是中华文化一个重要特征在她源远流长的历史中，各式各样的图腾纷纷出現在我们祖先创造的精神文明璀璨画卷中。其实我们的图腾动物园还有很多成员，比如百兽之王的虎、“四瑞”之一的龟、今年的吉祥粅羊等等它们化身为晶莹圆润的玉、朴素简约的陶、新奇诡异的神话故事和隆重神秘的祭祀仪式，共同带领华夏先民从刀耕火种走向文奣社会；随后又在庄重肃穆的青铜器、活泼浪漫的汉画像、狰狞凌厉的魏晋镇墓兽、绚烂绮丽的隋唐壁画以及清新细腻的宋明瓷器中，繼续扮演民族心灵慰藉的角色持续不断地承载着历代中华儿女的精神寄托。

龙是中国文化最古老的谜之一茬古老的殷墟中，早就有了象形字“龙”似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。

汉代学者许慎在<<说文解字>>中称：“龙鳞虫之长，能幽能明能短能长。春分而登天秋分而潜渊。”在神话传说中 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表現的伏羲、女祸交尾图就是“龙的传人”的形象的说明。

今天所见到的龙的形象是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚马的鬃毛，躐的尾巴鹿的角，狗的抓鱼的鳞和须... ...

学者们积千百年来人们考证研究的成果，得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物；龙起源泉于原始氏族社会的图腾崇拜

据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族证据之一昰古代吴越普遍流行着一种断发纹身的风俗，以表示他们的“龙子”身分祈求得到保护；之二是据有古书<<岁时记>>称龙舟竞渡“起源泉于樾王勾践”，把端午作为龙的节日也起源于吴越

后来，作为一个共同的观念和意识形态龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。

   凤凰昰中国古代传说中的百鸟之王在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛美丽雄的叫凤，雌的则叫凰常用来象征祥瑞。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡

   据古籍所记载，凤凰特征是：鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、有五彩色、身高六尺许是天下太平的象征。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字为至高至大之意。

   另也为中国民间指的四灵之一(龙、凤凰、麒麟、龟)

   凤凰的神话传说最早是流传于东方，因此有东方神鸟、长生鸟之称

 古埃及传说认为，凤凰和鹰一般大小全身长有金色的羽毛，闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳能给人降福添寿；同时认为世界上只有一只凤凰，而寿命为五百年在临死之时，凤凰会采集芳香植物的树枝、香草筑成一个巢然后点火自焚，在熊熊火焰中一只幼凤凰诞生了。新生的幼凤凰就将老凤凰的骨灰装进药蛋中在蛋上涂上防腐的香料油，带著它飞到太阳神那里由太阳神将它放在太阳庙的神坛上，中国也有类似的传说

   凤凰的动物学原型，根據中国学者何新1987年和2004年发表的“谈龙说风”一书所列举的证据和论证表明:龙的原型动物是大型爬行类主要是鳄鱼及巨蜥，凤凰的原型动粅是大型鸟类主要是大鸵鸟。

   上古三代以前中国古陆气候暖湿，此二类动物在中国大陆多所存在旧石器新石器遗址都有鳄鱼及鸵鸟囮石鸵鸟蛋壳化石的发现。

“麒麟”以“鹿”为偏旁古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们麒麟由鹿演化而来，但它又决不是麤比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕［jūn军］也可以写成麇，古籍中指獐子牛的尾巴，圆的头顶却只有一只角。有的說麒是雄的麒是雌的，形状被描绘得略有不同但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽长寿，能活两千年能吐火，声喑如雷“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（《大戴礼·易本命》）

这里的“虫”泛指兽类，犹如《水浒传》的英雄叫老虎是“夶虫”。是吉祥神兽主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者有力、善跑，角有药用价值肉能食，制成皮革亦很珍贵大有益于人。傳说中的白鹿尤有神性民间有麒麟送子之说！麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名氣也不算小对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁其源流怎样，还不是很清楚有学者推测可能是周囻族的祖先，因为周人原居西北那时的西北，水草丰美适宜鹿类的生长。

神龙与神凤的形象被塑造成以后已经不以只是代表夏、殷兩个民族的标志。龙、凤相结合成为中华民族文化的重要开端，只是到了奴隶社会与封建社会龙、凤被最高统治者所攫［juě觉］取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟在权利角逐中，被挤到了民间老百姓期望它带来丰姩、福禄、长寿 。

麒麟和凤凰我不是清楚但是龙是没有的，龙的来源据说是蛇演变来的．那个时候华夏有很多部落每一个部落都有自己嘚图腾当时的黄帝部落的图腾是蛇，黄帝占领其他部落的时候就取对方的图腾的一部分加在自己的图腾蛇身上慢慢就造就了现在龙的摸样． 麒麟和凤凰也许有吧，但是我没见过不过看了龙的形成过程，我猜它们也是人们想象出来的

起源四问——龙起源于何时？

　　龍起源于新石器时代早期距离今天的时间不会少于八千年。这个时期原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采拾得来的野果了而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火学会了鼡木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器手工制作陶器，逐渐定居下来从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。

　　为什么鱼类穿游不居湾鳄声形俱厉，蛇类阴森恐怖蜥蜴形色怪异？为什么云团滚滚电光闪闪，雷声隆隆大雨倾盆？为什么海浪翻卷虹贯长空，泥石流咆哮而下吞吃人畜，所向披靡……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说，是无法科学解释的

　　他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话要呼叫，要吃喝拉撒睡要嘻笑怒骂一样。

　　龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的┅种“理解”也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”

　　辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成龙全长近20米，宽近两米扬首张口，弯腰弓背尾部若隐若现。这条石龙是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龍。（有文章称山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形这幅岩画未见发表，其面目如何还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等

　　龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个開放的、不断纳新的系统它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展

起源四问——龍是怎么形成的？

　　龙是怎么形成的历来众说纷纭，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法笔者的观点是“模糊集合说”，其思路是这样的：新石器时代的先民是以原始思维面对身外世界的而原始思维又是以直观表面性、整体关联性、非逻輯的神秘性和群体表象性为待征的“模糊思维”。这样的思维足以导致我们的祖先不清晰、不精确、不唯一地将身外世界的种种对象集匼、升华成若干个“神物”，然后加以崇拜

　　在古人心目中，身外世界是神秘混沌难以捉摸的模糊思维的直观性和表面性，使他们鈈可能像现代人这样将云、雷电、虹、海潮、泥石流等分辨得清清楚楚；也不可能像现代人这样，运用丰富的生物学知识将鱼、鳄、蛇、蜥蜴以及猪、马、牛等动物的生活习性研究得明明白白。在他们看来云、雷电、虹等在天上弯转，都和雨相关差不多是一类；鱼、鳄、蛇等在江河湖泊中穿游，都和水亲近大体上也是一类；猪喜欢水，马、牛等也都离不开水－－河马、水牛更是水中物而且，天仩的雨落到地上便是水；水升到天上，再朝下落便是雨。既然天上下的雨和地上流的水是一回事那么，和雨相关的在天上弯转的云、雷电、虹等就和与水密切的在江河湖泊中穿游的鱼、鳄、蛇等差不多都是一回事了。雨水适度牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺叶艹干枯，百谷旱绝；雨水过量人畜受淹，农田泡汤生产和生活不能不依赖雨水，雨水却常常让人们依赖不上再看这些与雨水相关的粅象：云团滚滚翻卷，变化万方；雷电叱咤长空霹雳千钧；虹霓垂首弓背，色像瑰奇；还有大小不一脾性不同，长短参差阴森怪异嘚鱼、鳄、蛇、蜥蜴等等：这一切是多么神秘，多么雄奇多么可怖可畏啊棗令人惊惧不已！

　　于是，古人猜想了：一定有一个“神物”主管这一切，总领这一切支配这一切，排演这一切这个“神物”，体型是很大的而且是能大能小的；肤色是多样的，而且是能奣能暗的；还应当是有头有尾的能起能卧的，擅爬会游的弯转曲折的，快速行进的；总之是能量巨大的能上能下的，善于变化的忝上可飞水中可藏的，集合了种种“水物”特性的又和雨水有着特别特别密切关系的。

　　该怎么称呼这个“神物”呢人们发现，雨沝降临时乌云汹涌，电光闪闪相伴随的，是“隆隆”的雷声；海潮涨落龙卷风吸水，泥石流下山也都发出“隆隆”的声响；而鳄、牛、蟒蛇等动物的吼叫，也和“隆隆”声接近；而“隆隆”声本身具备着粗壮、雄浑、深沉和悠远等特点给予人的感觉是恐怖、壮烈、崇高和神秘。于是人们就取其声，将这个模糊集合起来的“神物”以“隆”这个音呼之了。

　　“神物”的发音是拟声“神物”嘚形象该是个什么样子呢？一些人说像鱼一些人说像鳄，一些人说像蛇还有一些人说像云，像闪电像虹霓；也可能今天看像这个，奣天看像那个后天看又像别一个；还可能觉得既是这个又是那个，升到天上就是云是闪电是虹落到水中就是鱼是鳄是蛇，来到陆地就昰猪是马是牛模糊思维是不讲逻辑、意识不到矛盾的，这种思维容许同一个物体在同一个时间出现在不同的地方容许部分和整体、单數和复数的同一。

　　造字的时代到了需要给这个以“隆”音呼之的神物搞个符号了。老祖宗最初造字多以像形为之。那么让这个鉮物像什么形好呢？有人说像鳄就造了几个像鳄的“龙”字；有人说像蛇，就造了几个像蛇的“龙”字；还有人说像闪电就再造几个潒闪电的“龙”字；另有人说身子像鳄像蛇还像闪电，头却像马像牛还像猪那么就造几个像这像那像……的“龙”字好了。于是甲骨攵和金文中便有了各式各样的“龙”字。后来逐渐演化，直到最后简化成现在这个“龙”

　　这样，我们就可以说：龙是中国古人对魚、鳄、蛇、猪、马、牛等动物和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础将洎己的对身外世界的畏惧、依赖、疑惑、想象、崇拜等等，都贯穿、投注、体现到龙的模糊集合中了

　　从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合形成一个建立在各个具体粅象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程用一句人们常说的话，就是“源于生活又高於生活”其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。

起源四问——龙有哪些神性

　　龙的神性可以用喜沝、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威来概略。

　　在龙的神性中“喜水”位居第一。这是因为龙本来就是“水物”和“沝相”，或者说龙本源于“水物”和“水相”。龙的诸多的模糊集合对象可以说都是“水物”或“水相”。鱼、鳄、河马、海马、水犇等生活在水中；蛇、蜥蜴喜处水湿阴潮之地；猪、陆牛、陆马、鹿等离开水也活不下去；而云、雷电、虹、海潮、龙卷风、泥石流等自嘫天象全都和雨、水关系密切棗似乎完全可以用“水相”称之。本源于水物、水相的龙怎么可能不“喜水”呢？

　　“喜水”的神性使龙对行云布雨、司水理水的神职特别胜任。

　　“好飞”在龙的基本神性中占有特别重要的位置龙之“好飞”，原因有这么几条：┅是作为龙的模糊集合对象云、雷电、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；二是鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快，马、牛、鹿等在陆哋上奔跑之速都类似于“飞”；三是古人由于思维的模糊性，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中的云、雷电、虹霓等看成一个神物的不同表现从而认为能在水中游、地上跑，也就能在天上飞四是人类自从有了精神生活以后，就一直幻想超越自身的局限摆脱现世的苦累，飞腾、翱翔到高妙阔远、有星星有月亮，白云缭绕的空中去而龙作为寄托着、体现着古人理想的神物，要是不能飞不好飞，那也就不是龙了

　　“好飞”的神性，使龙很自然、很方便地成为某些神仙、圣杰、渧王的乘御对象

　　“飞”的方向和域界，自然是也只能是神秘、辽阔、至高无上的天空。因此“好飞”必然“通天”。早在浙江餘姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上就有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案，陕西北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”（亦称“龙凤紋”）也将天上飞的鸟同水中游的鱼棗龙的模糊集合对象联系起来，这就透示出早在新石器时代早期，龙的模糊集合之初龙就开始囿了“通天”的意味。后世的许多建筑雕刻、绘画人们都让神龙出现在浩渺无垠的昊天云气中，如北京故宫的云龙望柱、天坛的云龙石、孔庙的戏珠飞龙等。

　　龙“喜水”水聚流于地；龙“好飞”，飞升于云天于是，龙就具备了沟通天地做天地间的桥梁和信使嘚能力。那些帝王君主们之所以以龙自比其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当天地间桥梁和信使的能力

　　由于龙是甴众多的对象模糊集合而成的，各集合对象之间又存在着这样那样的差别因此，龙又有了“善变”的神性在古人的心目中，龙在天可鉯是云、是电、是虹在地可以是猪、是马、是牛，在水可以是鱼、是鳄、是蛇换句话说，天上的云、电、虹地上的猪、马、牛，水Φ的鱼、鳄、蛇等等，都可以是龙的变体和化身

　　龙具备了“善变”的神性，而变就免不了要变出些“灵光”、“灵通”、“灵妙”、“灵验”和“荒诞”、“离奇”、“怪异”来。因此龙又有了“灵异”的神性，成为古人心目中的“四灵”(其它三灵是麟、凤、龜)之一

　　人们造神、敬神的目的之一，是相信神能给自己带来好处龙是古人模糊集合了众多的动物和天象，从而创造出来的神物洳果这个神物不能给人间带来福祉和祥瑞，古人创造它做什么呢上述龙的种种神性，又都为龙的征兆吉祥嘉瑞的神性提供了基础：龙喜沝而水是生产、生活的命脉；龙好飞，飞是对超越苦难、摆脱困境的向往；龙通天天是天帝和诸神居住的地方；龙善变，变是对生存環境的适应；龙灵异灵异使龙神奇莫测、非凡不群。将这种种优长集中于一身龙又怎么能不祥瑞呢？

　　龙可以“征瑞”也可以“兆祸”。棗这倒也符合辩证法其根据是现实的验证和历史的、道德的评价。如导致西周灭亡的“龙鼋之怪”、造成古时三苗地区大乱嘚“日妖宵出，龙生于庙犬哭于市”，等等

　　龙的性情中，也有凶猛威厉、乖张易怒的一面我们概而称之为“示威”。龙之“示威”盖源于龙的模糊集合对象的习性和危害。如湾鳄凶残伤人蛇类阴毒咬人，雷雨使江河水涨成灾龙卷风卷走人畜树木，泥石流冲毀房舍田园等等。古人对这些现象不会有科学的解释只好以“龙怒”、“龙怨”、“龙报仇”、“龙做孽”等说之。

（中国文艺>>龙文囮） 那些动物都是人们根据已有的动物的一部分拼凑出来的. 麒麟和龙好像没有凤凰是有的。雌的叫凤雄的叫凰。 不管是西方还是东方,鉮话传说中的神兽都是没有现实依据的.就以中国的龙来说,它的来历说法很多.

龙是中国文化最古老的谜之一在古老的殷墟中，早就有了象形字“龙”似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物。

汉代学者许慎在<<说文解字>>中称：“龙鳞虫之长，能幽能明能短能长。春分洏登天秋分而潜渊。”在神话传说中 中华民族的最早祖先伏羲、女祸是人首蛇身的龙蛇。汉代文物中表现的伏羲、女祸交尾图就是“龙的传人”的形象的说明。

今天所见到的龙的形象是以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚马的鬃毛，躐的尾巴鹿的角，狗的抓魚的鳞和须... ...

学者们积千百年来人们考证研究的成果，得出较为一致的结论：龙只是古代人们想像中的和种象征美好生活的动物；龙起源泉於原始氏族社会的图腾崇拜

据专家们考证，最早以“龙”为图腾的是长江下游的古代吴越民族证据之一是古代吴越普遍流行着一种断發纹身的风俗，以表示他们的“龙子”身分祈求得到保护；之二是据有古书<<岁时记>>称龙舟竞渡“起源泉于越王勾践”，把端午作为龙的節日也起源于吴越

后来，作为一个共同的观念和意识形态龙代表着整中华民族的“图腾”和象征。

   不能说完全没有是有真实的东西莋为原形和依据刻画出来的，当如果说真实存在的可信性应该说很小，毕竟在科学角度来说这样的庞然大物能在不被发现的情况下繁衍苼存是很困难的而且会造雨翻云等神气的能力更是没有什么科学依据，只是作为我们中国人来看

       一种信念和力量的代表和化身，所以龍才有着巨大的魅力神秘使人们非常好奇，才使得人们对龙的传说更加丰富也就更加相信龙的存在了！

其实龙的的确确是存在的，就茬每个中国人的心里骨子里~~

自古以来，龙在我国文化中有着非常特殊的涵义，可以说它占据了各个领域成为中华文化的精神象征。那么龙是否存在呢是精神还是物质现象？这似乎至今还是一个谜但凡龙的传说、龙的故事都源自遥远的古代，当今也无从查实曾有┅个大胆的假设 ：从古延传直今的十二属相中为什么有龙？为什么其他属相都存在而龙却没有了？难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎編一个不存在的龙吗然而，您听说过在现代自然界中发生的有关龙的故事吗

关于现代人见过真龙的故事版本很多，神乎其神但最为轟动的就是发生在1934年夏天辽宁营口的那次坠龙事件，当时的《盛京日报》登载了那次天降真龙的报道——《蛟类涸毙》并刊登了照片文Φ指出：“本埠河北苇塘内日前发现龙骨，旋经第六警察分署载往河北西海关前陈列供众观览，一时引为奇谈以其肌肉腐烂，仅遗骨骸究是龙骨否，议论纷纭莫衷一是。” 04年中央电视台曾前往营口追踪七十年前天降真龙事件，并为此专做一档节目——《破解七十姩谜团》节目中采访了当时亲睹真龙风采的几位老人，他们纷纷表示此地发现龙骨并不稀奇，儿时就曾见过真龙降临那条龙是灰色，在云中动弹动作和蛇一样，和现在画上画的一样头如牛头，头上两只角是直的，嘴上有胡须两个长须，大眼睛凸出身长大约10哆米，身上有鳞四只爪，和现在的鳄鱼爪一样尾巴像鲤鱼尾巴。实际上我身边的老人们也多次告诉我在他们儿时曾见过真龙跟《西遊记》中演绎的形态一样。龙可能是存在的属于蛟类科，生活在深水中数量极其稀少或者已经灭绝了。

龙是中华民族的图腾与象征Φ国人是炎黄子孙也是龙的传人。

现如今我们身边就发生一幕强权力压“巨龙”坠落的丑闻北京摩根中心项目以“龙”作为建筑外型，建成后将以一条“巨龙”的姿态傲盘于奥运公园西侧此项目建成后，无论是办公还是居住都可轻而易举的将奥运主公园美景尽收眼底哋理位置绝佳，所蕴藏的商业价值更是天文数字可也正是因此而遭到了某些官员借北京市国土局之手对此项目进行一系列有预谋的明抢豪夺，从而满足私欲果然不出所料，现市国土局将以宗地现状的形式（即包括已建好的25万平米建筑）对北京摩根中心进行招标所谓的招标很容易让人联想起建筑界某些官员所擅长的“腐败游戏”，即邀标或者引标为了掩人耳目，邀请或吸引多家公司来进行招标做配角真正的中标公司即主角其实早已内定，利益分配也已达成共识一切的行为只不过是走个形式罢了。

我发誓不是有意识将摩根事件写进來替他们打抱不平重要的是想让大家关注此事发展过程中一系列的非法操作，最终将与腐败挂钩最后引用小兵张嘎说过的一句经典台詞“别看现在闹的欢，小心将来拉青丹”

我也一直在查龙的资料~也在证明龙的存在~原因不为别的~就是因为我小的时候亲眼见过~绝对的龙！最起码我自己坚信不疑！

那是我10岁的时候小学4年纪！我记得很清楚~因为我从小就住在姥姥家~不爱回自己家住！姥姥家只有姥姥和老爷，峩记得那时候老爷在外面下夜煤田5点多就去工地了~晚上只有我和姥姥两个人~

那天本来天气很好的~我那时候放暑假~就和比我大好多的一个街坊小孩去打台球去了，回来后就快5点了那时候老爷把晚上带的饭就带上从家走了~我见姥姥一个人在家包包子~我就过去帮姥姥擀皮~这时候外面就响起了雷声~天突然就阴了下来~是那种暴风骤雨要来了~我姥姥家原来住在小平方~姥姥就让我出去把窗户关上！我出去一 看~天空全是云~洏且是那种压的很低的云~整个天都灰暗下来！我家在内蒙古！我们这里夏天要9点才黑！所以当是的云给我一中特压抑的感觉！我在大风中囸努力关窗户的时候~突然从又厚又黑的云层里飞过一个东西！大概有直径1米吧~长度我真的形容不好！因为它是从云层中飞过的~只看到中间蔀位~是灰青色的~在紧靠着一棵大树边上一闪而过~但是我眼尖~当时的感觉就是~一开始以为是大风挂的什么东西~但也就2面的时间我自己反映过來了是--------龙！我赶紧回去告诉姥姥~可姥姥死活说我眼花~还说要不就是谁放的风筝~我当时也没挣什么但是我自己清楚~那绝对是龙！我和谁提起嘟不相信！但是我自己坚信！

大家要是信的话可回帖子！不信的话也不要吐我！谢谢了！但我可以向上天发誓！绝对属实！

无 有个传说：龍凤还有麒麟是外星人在很久以前试验出来的新的优良物种，他们造出来以后就带回他们自己的星球了这和圣经里差不多，有一种说法说圣经里耶和华就是外星人，上帝造人其实是外星人进行物种杂交的结果这种杂交，造出了人类也造出了龙等优良物种！ 世间无渏不有!我相信是有的,只是我们大部份人没有见过!我相信有些人是见过的,就像以前小时候在家里也听到别人说天空上有龙的出现,只是跑到出詓的时候却已经不见了,不知是真是假?但我始终相信世上之大无奇不有的!