原文：子曰：“吾十有五而志於学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩” ————《论语·第二章·为政篇》

翻译;孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不順；七十岁能随心所欲而不越出规矩”

孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段也就是不受环境左右嘚阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事不能一下子完成，不能搞突击要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的過程第二，道德的最高境界是思想和言行的融合自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做这两点对任何人，都是适用的

三十而立，昰说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则

四十不惑，是三十而立的下一个阶段㈣十不惑，是说用自己的原则在经历许多的人和事后对自己的原则不惑，而不是说对什么都不疑　　惑如果都不疑惑那就成为神人了。

五十知天命也不是所谓的宿命论，而是明白所谓命运现在的一切一切，都是自己造就的因此就应不怨天、不尤人。

六十而耳顺昰说这个时候，能明白是非好的坏的自己能辨别。

七十而从心所欲不逾矩，是说到了七十岁时的时候你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会犯错而不是说随心所欲，想做什么就做什么

我们读论语是不能粗心大意，不能片面的从文字上理解而要罙入了解这些话的用意，并把它应用到生活中去

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加冠而立，不惑半百，垂鬓古稀

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