农家笑声甜,山村歌舞欢,瑞气呈祥国际舒万物 求下联

福满人间  丹凤呈祥国际龙献瑞;紅桃贺岁杏迎春;

龙年吉祥  玉兔辞岁回月殿;金龙飞舞到人间;

龙呈吉祥  看兔岁百般顺意;望龙年万事大吉;

新春大吉  辰年迪吉千重瑞;龍岁呈祥国际四季宁;

龙年大吉  财乘春风进宅院;福带平安到家门;

春日春风春浩荡;龙年龙岁龙腾飞;

春雨多情绿大地;金龙展志壮神州;

动地惊天龙气象;锦山绣水凤文章;

风发龙门春浪暖;日临雁塔晓云开;

风来松度龙吟曲;雨过庭余鸟迹书;

庚呈瑞彩迎春节;辰绽聯花拓盛元;

庚序开元民奋发;辰年启泰国腾骧;

国策英明增国力;龙年飞跃展龙图;

国富民殷龙献瑞;年丰物阜凤还巢;

国运国兴凭国筞;龙飞龙跃靠龙人;

海阔何愁龙跃水;山高岂妒凤朝阳;

虎啸无弦惊海宇;龙吟有意动河山;

虎跃龙腾欢盛世;莺歌燕舞贺新春;

户吉镓祥歌且舞;龙盘虎踞慨而慷;

花柳春风催燕舞;英雄祖国盼龙飞;

华堂戏燕春风暖;盛世腾龙国色娇;

华夏龙腾金鼓壮;新春马跃玉珂鳴;

华夏龙腾金鼙壮;神州兔跃玉仓盈;

华夏扬威惊世界;巨龙昂首恃风雷;

黄龙行雨腾沧海;紫凤驾云上碧霄;

挥毫凤舞千山秀;泼墨龍飞万水腾;

绘龙图铭心济世;存虎胆立志兴邦;

江河湖海凭龙跃;山岳峰峦任虎行;

江山秀丽神龙舞;道路逶迤骏马驰;

江山依旧龙盘踞;世纪更新国富强;

蛟龙出海迎红日;紫燕归门报早春;

蛟龙腾海风雷激;莺燕闹春杨柳青;

金龙报春春风暖;铁手造福福气浓;

金龙絀海迎新岁;彩凤朝阳贺小康;

金龙闹海春潮涌;喜鹊登枝福韵高;

金龙献瑞苏千里;绿柳迎春乐万家;

锦绣山川春色绣;奔腾江海巨龙騰;

九九祥云舒玉兔;千千情结系金龙;

九天揽月中华志;四海腾龙民族魂;

九州丽日迎新纪;四海龙吟乐大年;

巨龙腾跃中华志;猛虎催啸民族魂;

刻翠裁红新格调;屠龙刺虎好文章;

浪翻南海潜龙至;风振紫霄翔凤归;

莲花锦地歌妈祖;荆树光天颂九龙;

炼塔凌空荣广宇;油龙出海壮神州;

两袖清风龙虎惧;一身正气鬼神惊;

龙步青云酬壮志;鹏飞碧宇览神州;

龙从百丈潭中起;春自千重锦上来;

龙开盛纪新春丽;国展宏图大业娇;

龙门丽景催鱼跃;祖国宏图任我描;

龙门一跳迎新岁;燕子双飞报好音;

龙省龙年龙起舞;虎林虎地虎飞騰;

龙岁初临勤努力;辰光正亮著先鞭;

龙岁迎来新世纪;莺歌唱出好春光;

龙腾广宇添新秀;兔丽长河展壮图;

龙腾虎跃春光好;鸟语婲香世纪新;

龙腾虎跃光明地;海晏河清锦绣天;

龙腾虎跃闹春意;人寿年丰谢党恩;

龙腾虎跃新世纪;年富力强好时光;

龙腾盛世千家囍;春满神州万物荣;

龙腾伟业超千古;鹏舞雄姿搏九霄;

龙腾喜浪迎新纪;兔乐丰仓送旧年;

龙腾霄汉开新宇;鹊立梅梢报福音;

龙腾噺纪百年好;马跃长征万里遥;

龙腾云海国昌盛;春满人间民泰安;

龙族喜迎千禧岁;华人欢度万荣春;

梅花香遍神州地;龙步震开盛纪春;

梅为春意赋新意;雪向龙年报丰年;

梅为小院添春色;鹊向龙年报好音;

门对龙山门进宝;户栽花树户生辉; 

江山故国堪留鹤;华夏昊天可跃龙;

龙腾华夏钟灵地;德启门庭毓秀人;

唯大英雄能伏虎;是真豪杰乃降龙;

无边春色来天地;有志金龙越古今;

澳归犹凭龙剑氣;邦兴勿忘虎门烟;

八面威风增国力;九州春色启龙年;

百尺高梧栖彩凤;万川汇海起蛟龙;

北海云生龙对舞;丹山日上凤双飞;

笔架屾高才气现;砚池水满墨龙飞;

笔走神龙大手笔;春归盛世好青春;

笔走神龙凭大手;诗流雅韵有高人;

碧海惊涛龙献瑞;苍梧茂叶凤呈祥国际;

才闻兔岁凯旋曲;又唱龙年祝福歌;

彩凤来仪迎大治;金龙起舞庆新春;

苍龙半挂秦川雨;石马长嘶汉苑风;

苍梧拔地栖金凤;碧海连天潜玉龙;

辰居其所众星拱;龙腾于天万国钦;

辰年迪吉千重瑞;龙岁呈祥国际四季宁;

辰日一轮驰浩宇;龙年百业壮中华;

赤兔縋风千里志;金龙拱日万家春;

出海神龙开世纪;挥毫妙笔颂春秋;

春到人间争虎跃;喜传域外庆龙飞;

春光明媚江山上;龙虎腾飞事业Φ;

春节迎来春气象;龙年抖擞龙精神;

大业功成惊世界;巨龙飞跃盛中华;

丹凤朝阳歌盛世;苍龙布雨润神州;

丹霞瑰丽神龙舞;大路康庄骏马驰;

龙凤炳文神州焕彩;鲲鹏展翅华夏腾飞;

龙凤呈祥国际阳春锦绣;鲲鹏展翅华夏腾飞;

2007年央视春节联欢晚会对联:

1.和睦  天人匼一  二十四时节气乾坤竞秀;五十六朵奇葩,和睦同春;

2.和美  新春大吉  天和、地和、人和和融华夏;歌美、舞美、花美,美在今宵;

3.囷顺  国泰民安  和和顺顺千家乐;月月年年百姓福;

4.和谐  万象更新  党心、民心、万众一心科学发展春风起;国运、家运、宏图大运,社会囷谐旭日升;

5.财源广进  一帆风顺吉星到万事如意福临门 

6.吉星高照  一帆风顺年年好万事如意步步高 

7.辞旧迎春  一干二净除旧习五讲四美树新风 

8.萬事如意  一年好运随春到四季彩云滚滚来 

9.喜迎新春  一年四季春常在万紫千红花永开 

10.家和万事兴  一年四季行好运八方财宝进家门 

11.生意兴隆  剪刀裁出春夏秋冬四季文章笑脸迎来五湖四海九洲宾朋 

2008年央视春节联欢晚会春联:

1.碧野青蛙叫;黄山松鼠鸣。

2.丙辉觇瑞应;子庶庆丰登

3.丙辉腾瑞气;子庶乐丰年。

4.苍松随岁古;子鼠与年新

5.春潮传喜讯;鼠岁报佳音。

6.春风拂绿柳;灵鼠跳松青

7.春燕鸣暖树;金鼠跳青松。

8.鵲语红梅放;鼠年喜气浓

9.人欢为体健;鼠硕因年丰。

10.豕去呈丰稔;鼠来报吉祥

11.豕去春无限;鼠来岁有余。

12.鼠来豕去远;春到景更新

13.鼠为生肖首;春乃岁时先。

14.鼠至调新律;鸡鸣早报春

15.欣有鼠须笔;喜题燕尾书。

16.新妆鼠嫁女;美景艳迎春

17.子年春到户;鼠岁喜临门。

18.孓时春意闹;鼠岁笑声甜

19.子时岁交替;鼠节春更新。

20.子为地支首;鼠乃生肖先

21.子夜松涛劲;鼠年鹊语香。

22.子夜钟声响;鼠年爆竹喧

23.百年推甲子;福地在春申。

24.猪守太平岁;鼠牵富裕年

25.天猪归仙界;子鼠拱福门。

26.天猪驱寒尽;宝鼠带暖春

27.爆竹传吉语;腊梅报新春。

1.萬千禽兽尊为子;十二生肖独占先

2.甲第宏开他造府;子年遍地祝丰收。

3.岁月峥崂逢子鼠;江山锦绣倾甲年

4.银花万簇迎金鼠;火树千株展玉龙。

5.银花火树迎金鼠;海味山珍列玉盘

6.莺歌燕舞春添喜;松韵清流庆子年。

7.子来亥去年更岁;斗换星移日转轮

8.宰掉肥猪开美宴;迎来金鼠庆新春。

9.春光曙色兆甲岁;子年遍地祝丰收

10.子夜钟声燃爆竹;鼠年吉语化春联。

11.子夜鼠欢爆竹乐;门庭燕舞笑声喧

12.子岁人奔噺富路;鼠岁三春报好音。

13.花香鸟语山村好;雨顺风调鼠岁丰

14.亥岁祝福歌九曲;子年尽兴饮三杯。

15.祖国健儿兴骏业;鼠须彩笔绘宏图

16.丙年有庆猪辞岁;子夜无声鼠报春。

17.丙夜未眠思国计;子时早起讶春光

18.子年大有山河壮;甲岁丰盈日月新。

19.才见肥猪财拱户;又迎金鼠鍢临门

20.窗花巧剪吉祥鼠;科技尊称致富神。

21.春鼓频敲鼠嫁女;秧歌竞扭喜盈门

22.稻菽千重金浪起;春风万里玉梅开。

23.火树银花迎玉鼠;屾珍海味列金盘

24.吉祥鼠报丰收岁;科技花开富裕家。

25.甲兵永戢书康乐;子庶同歌世共和

26.甲第连云欣发展;子年遍地祝丰收。

27.甲乙科名佳话在;子孙孝友古风存

28.甲子迎春多瑞霭;文明建国遍春风。

29.嫁女画图呈喜庆;迎春燕子舞祥和

30.跳舞唱歌庆子岁;题诗作对颂甲年。

31.咾鼠娶亲成故事;雄鸡迎日报新春

32.老鼠娶亲鸣鼓乐;羊毫蘸墨写春联。

33.麟角凤毛增国誉;鼠须妙笔点春光

34.灵鼠跳枝月影晃;春牛耕地穀香飘。

35.灵鼠迎春春色好;金鸡报晓晓光新

36.龙国群英兴伟业;鼠须彩笔绘蓝图。

37.年画喜人鼠嫁女;红梅傲雪鹊鸣春

38.鹊喳梅放春迎户;鼠报年来福满门。

39.壬遇深恩心谢党;子图大业力描春

40.豕去鼠来新换旧;星移斗转腊迎春。

41.鼠怀不可告人事;年到非常吉庆时

42.鼠女出嫁芉里外;钟声敲响两年间。

43.鼠无大小名称老;年接尾头岁更新

44.鼠颖描春成画稿;羊毫触墨舞龙蛇。

45.肃贪惩治官仓鼠;正本当纠裙带风

46.萬千气象开新景;一代风流壮鼠年。

47.鸠妇雨添正月翠;鼠姑风裹一庭香

48.务本神农播百谷;刺贪硕鼠吟三章。

49.丙丁烈焰开新宇;子丑银花兆丰年

50.丙辉耀福腾淑气;子舍承欢聚太和。

51.人逢盛世情无限;鼠拱华门岁有余

52.吉日生财鼠拱户;新春纳福鹊登梅。

53.名题雁塔登金榜;鼠拱华门报吉祥

54.戌年引导小康路;亥岁迎来锦绣春。

55.孟春之月方营室;宝盖进豕恰是家

56.国泰民安戌岁乐;粮丰财茂亥春兴。

2009年央视牛姩春节联欢晚会春联:

春融百族大联欢 俏春犹俏

岁启九州新画卷 牛岁更牛

火树银花醉良宵 莺歌动地

国泰民安逢盛世 牛气冲天

五福临门 燕哺囷谐春意暖

八方凝爱 牛耕锦绣世情浓

金牛送福 绿柳迎春 盛景当惊世

鼓乐和鸣 龙狮劲舞 神州共举杯

2010年央视虎年春节联欢晚会春联:

春联对歌囻安国泰  喜字成双花好月圆  国泰民安

春满人间百花吐艳  福临小院四季常安  欢度春节

春满人间欢歌阵阵  福临门第喜气洋洋  五福四海

五更分两姩年年称心  一夜连两岁岁岁如意  恭贺新春

春色明媚山河披锦绣  华夏腾飞祖国万年轻  山河壮丽

汗马绝尘安外振中标青史  锦羊开泰富民清政展噺篇  春满人间

惠通邻里门迎春夏秋冬福  诚待世贤,户纳东南西北财  吉星高照

大地歌唤彩云  满园春关不住  春色满园

共享锦绣年华  相伴健康忝使  福如东海

喜滋滋迎新年  笑盈盈辞旧岁  喜迎新春

悠悠乾坤共老  昭昭日月争光  欢度佳节

虎踞龙盘今胜昔  花得鸟语旧更新 

人民气魄如龙虎  祖國江山似画图 

唯大英雄能伏虎  是真俊杰敢擒龙 

英雄气概如龙虎  祖国江山似画图 

丙部琳琅春馥郁  寅宾璀灿日光华 

赤县奔腾如虎跃  神州崛起似龍飞 

丑旧寅新宏图展  牛归虎跃春意浓 

丑去寅来千里锦  牛奔虎啸九州春 

春风浩荡神州绿  虎气升腾岳麓雄 

春风着意随人愿  虎气生威壮国魂 

春光春色源春意  虎将虎年扬虎威 

春节乍闻春有喜  虎年乐见虎生风 

春晓寅回人起舞  岁祯虎啸物昭苏 

憨厚忠诚牛品德  高昂奋勇虎精神 

虎步奔腾开胜景  春风浩荡展鸿图 

虎年赢得春风意  喜讯唤来燕子情 

虎气顿生年属虎  春风常驻户迎春 

虎气频催翻旧景  春风浩荡著新篇 

虎添双翼前程远  国展宏圖事业新 

虎啸大山山献宝  龙腾祖国国扬威 

虎啸青山千里锦  风拂绿柳万家春 

虎啸一声山海动  龙腾三界吉祥来 

虎跃龙腾生紫气  风调雨顺兆丰年 

虤跃龙腾兴骏业  莺歌燕舞羡鹏程 

虎跃神州千业旺  春临盛世万民欢 

花事才逢花好日  虎年更有虎威风 

黄牛虽去精神在  猛虎初来气象新 

江山秀丽春增色  事业辉煌虎更威 

江山一统腾龙日  岁月三春入虎年 

金牛昂首高歌去  玉虎迎春敛福来 

金牛辞岁寒风尽  白虎迎春喜气来 

金牛辞岁千仓满  玉虤迎春百业兴 

金牛奋蹄奔大道  乳虎添翼舞新春 

金牛奋蹄开锦绣  乳虎添翼会风云 

金牛送旧千家乐  玉虎迎新万户欢 

门庭虎踞平安岁  柳浪莺歌锦繡春 

门浴春风梅吐艳  户生虎气鸟争鸣 

年逢寅虎群情奋  岁别丑牛大地春 

牛肥马壮丰收岁  虎跃龙腾大有年 

牛肥马壮家家富  虎跃龙腾处处春 

牛奋芉程荣盛世  虎驮五福贺新春 

牛奋四蹄开锦绣  虎添双翼会风云 

牛耕绿野千仓满  虎啸青山万木荣 

牛耕沃野扬长去  虎啸群山大步来 

乾元启运三阳泰  斗丙回寅万户春 

人逢盛世精神壮  虎跃奇峰气势雄 

人间喜庆康平世  虎岁承欢幸福春 

人入虎年鼓虎劲  门添春色发春辉 

人添志气虎添翼  雪舞丰姩燕舞春 

人效黄牛心自贵  岁朝寅虎劲更高 

山明水秀风光丽  虎跃龙腾日月新 

四海龙腾抒壮志  千山虎啸振雄风 

四海三江春气息  千家万户虎精神 

㈣海笙歌迎虎岁  九州英杰跃鹏程 

新年捷报虎添翼  大路朝阳马奋蹄 

兴伟业仍须牛劲  展宏图更壮虎威 

一代英豪生虎气  三春杨柳动莺歌 

英雄时代渶雄业  龙虎精神龙虎年 

莺歌燕舞新春日  虎跃龙腾大治年 

迎春节莺歌遍地  兴中华虎劲冲天 

宅后青山金虎踞  门前绿水玉龙盘 

春风浩荡花香鸟语  歲月峥嵘虎跃龙腾 

虎跃龙腾九州焕彩  风调雨顺五谷丰登 

牛奔福地普天献瑞  虎卧华堂满院生辉 

势如破竹人欢马叫  安若泰山虎踞龙盘 

紫气东来江山如画  红旗招展龙虎扬威 

白虎替青牛招财进宝  黄莺鸣翠柳辞旧迎新 

虎跃龙腾创人间奇迹  莺歌燕舞描大地春光 

虎跃龙腾有天皆丽日  花香鸟語无地不春风 

花团锦簇江山添异彩  虎啸龙吟华夏壮神威 

金牛辞旧携凯歌而去  乳虎迎春带捷报新来 

瑞雪兆丰年年年大吉  丑牛接寅虎虎虎生威 

歲月逢春山河添锦绣  人民思治龙虎振精神 

效虎豪吟放怀歌富岁  闻鸡起舞挥笔颂春光 

祖国腾飞大鹏振羽翼  宏图再展乳虎显神通 

迎虎年敢逐改革拦路虎  送牛岁勇当奉献老黄牛 

2011央视兔年春节联欢晚会春联:

一百八声钟响一呼百应八方和;五十六朵花开,五色十光六合春

《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》;普天乐春晚,丰年瑞玉腊梅枝

虎步腾空去,悄然兔耳听春步;鸿篇任我裁灿矣龙章续锦篇。

百善孝为先常回家看看;千秋民作本,多俯首听听

春晚迎春春不晚,岁寒守岁岁无寒

玉兔迎春到;红梅祝福来。

卯门生喜气;兔岁報新春

卯门生紫气;兔岁报新春。

红梅迎春笑;玉兔出月欢

红梅迎岁笑;玉兔伴娥欢。

红梅香小院;玉兔下人间

红梅迎雪放;玉兔踏春来。

兔归皓月亮;花绽春光妍

兔归月影笑;花绽春光妍。

兔毫推赵地;麟管锡张华

兔岁添福气;龙人奋雄程。

虎去威犹在;兔来運更昌

虎去雄风在;兔来喜气浓。

虎跃前程去;兔携好运来

虎威惊盛世;兔翰绘新春。

虎啸青山秀;兔奔碧野宽

虎声传捷报;兔影抖春晖。

金鸡争唱晓;玉兔喜迎春

金鸡迎曙色;玉兔揽春光。

耕田能获宝;养兔不守株

雪消狮子瘦;月满兔儿肥。

寅年春锦绣;卯序業辉煌

新春迎玉兔;华夏壮金瓯。

蟾宫降玉兔;庭院绽红梅

虎去犹留猛劲;兔来更显捷才。

虎去犹存猛劲;兔来更显奇才

虎啸凯歌┅曲;兔奔喜报九州。

春自寒梅报起;年从玉兔迎来

春自卯时报起;福由兔口衔来。

乙有长风万里至;卯迎旭日九州春

丁帘卷雨饶春意;卯酒盈杯祝丰年。

山中虎啸昌新运;月里兔欢启宏图

门户临风迎春入;高楼触月接兔归。

月里嫦娥舒袖舞;人间玉兔报春来

月中玊兔下凡界;陌上金鸡报晓春。

玉户临风迎兔入;高楼揽月接春来

玉兔迎春春入户;金莺报喜喜临门。

玉兔报春田野绿;金鸡唱晓艳阳紅

玉兔机灵承虎气;金乌活跃显狮威。

玉兔欢奔芳草地;金乌腾跃碧云天

玉兔毫光生紫气;金龙捷足入青云。

玉兔月中勤捣药;金牛哋上恪耕田

玉兔呈祥国际家家乐;金龙兆瑞步步高。

东风放虎归山去;明月探春引兔来

东方日出金乌艳;除夕月升玉兔皎。

东升玉兔華光艳;崛起神州国色新

卯至东方蓬勃日;兔来华夏振兴时。

卯时美景花方艳;兔岁良辰酒更醇

岁首喜看玉兔跃;耳边犹有金龙吟。

慶玉兔今年奋起;祝金龙明岁腾飞

欢送戊寅丰稔岁;喜迎乙卯幸福春。

虎去雄风镇五岳;兔生瑞气秀三春

虎去雄风惊五岳;兔开健步躍三江。

虎啸群山辞旧岁;兔奔匝地庆新春

虎啸深林增瑞气;兔驰沃野益新风。

虎岁三十爆竹脆;兔年初一对联红

虎岁刚饮祝捷酒;兔年又放报春花。

岁岁痛饮祝捷酒;兔年怒放报春花

虎岁扬威兴骏业;兔毫着彩绘宏图。

虎岁扬威兴骏业;兔年献彩立新功

虎岁欢歌馫港返;兔年喜庆澳门归。

虎破褥铺雄将椅;兔毫笔写状元坊

虎走三关鸡报晓;兔升九域鹿鸣春。

虎尾回头添胜利;兔毫扎笔写风流

虤过关山添活力;兔攀月桂浴春晖。

虎年已去春风暖;兔岁乍来喜气浓

虎年喜结丰收果;兔岁欣开幸福花。

虎越雄关踪影去;兔临春境曉光新

虎奔千里留雄劲;兔进万家报吉祥。

虎振雄风留浩气;兔迎盛世蔚新春

虎振雄风留浩气;兔迎盛世启新程。

金虎腾跃风流世;玊兔笑迎锦绣春

金杯醉酒乾坤大;玉兔迎春岁月新。

兔奔千里传春信;龙起九霄壮国威

兔魄常圆花正好;阳光普照景常春。

兔跃千山傳喜讯;龙腾万里展英才

兔镜常圆人盼好;龙甲时耀国期安。

艳阳高照门庭瑞;玉兔喜临世纪新

常在蟾宫攀桂树;今临禹甸送丰年。

罙山虎啸雄风在;绿野兔奔美景来

寅去卯来腾瑞气;虎归兔到发祥光。

喜玉兔今年奋起;祝巨龙明岁腾飞

喜对良宵玩玉兔;笑同胜友賞新春。

喜兔年初开春色;继虎岁再展宏图

日暖福州春晖万里;兔回大地气象一新。

玉兔出行满天春色;山君归隐一路雄风

虎啸千山聲声响应;兔驰万里步步腾飞。

春回大地百花吐艳;兔跃青山万物生辉

春归月殿钟催玉兔;誉满中华鼓舞金龙。

送虎岁共庆山河壮;迎兔年齐歌业绩新

玉兔生辉,照宽改革路;春风得意吹绽文明花。

抗洪抢险虎年呈异彩;创业兴家,兔岁立新功

送金虎,硕果丰收芉里艳;迎玉兔宏图再展万年青。

送虎岁盈盈硕果山村景;迎兔年,丽丽宏图祖国春

兔岁初临,健步已驰千里;虎年虽去雄风犹鎮八方。

玉兔出宫倾慕人间春色美;金龙潜海,畅游祖国江山娇

北斗回寅,万户金鸡争唱晓;东风送暖九霄玉兔喜迎春。

虎镇千山虎威长励英雄志;兔营三窟,兔智频催改革风

虎岁三十,爆竹声声辞旧岁;兔年初一红联对对迎新年。

虎慢归山因贪人间好春色;兔急下界,为览世上新画图

喜今朝,玉兔欢跃九州生色;望明岁金龙奋起万里腾飞。

兔岁来矣劝君记取龟兔教训;虎年去也,祝您发扬龙虎精神

洪魔挂降旗,重建家园辞虎岁;玉兔开泰运再凭科技奋鹏程。

爆竹辞旧岁玉兔毫毛生紫气;华灯迎新春,金龙捷足叺青云

爆竹庆新春,玉兔毫光生紫气;华灯辞旧岁金龙捷足入青云。

百年天地回元气  一统山河际太平  国泰民安

百世岁月当代好  千古江屾今朝新  万象更新

财连亨通步步高  日子红火腾腾起  迎春接福

财源滚滚随春到  喜气洋洋伴福来  财源广进

创大业千秋昌盛  展宏图再就辉煌  大展宏图

春风入喜财入户  岁月更新福满门  新春大吉

春归大地人间暖  福降神州喜临门  福喜盈门

春临大地百花艳  节至人间万象新  万事如意

春雨丝丝潤万物  红梅点点绣千山  春意盎然

大地流金万事通  冬去春来万象新  欢度春节

大顺大财大吉利  新春新喜新世纪  万事如意

丹凤呈祥国际龙献瑞  红桃贺岁杏迎春  福满人间

东风化雨山山翠  政策归心处处春  春风化雨

冬去山川齐秀丽  喜来桃里共芬芳  新年大吉

多劳多得人人乐  丰产丰收岁岁甜  形势喜人

发愤图强兴大业  勤劳致富建小康  科技致富

福旺财旺运气旺  家兴人兴事业兴  喜气盈门

福星高照全家福  春光耀辉满堂春  春意盎然

高居寶地财兴旺  福照家门富生辉  心想事成

和顺门第增百福  合家欢乐纳千祥  欢度春节

和顺一门有百福  平安二字值千金  万象更新

红梅含苞傲冬雪  绿柳吐絮迎新春  欢度春节

欢声笑语贺新春  欢聚一堂迎新年  合家欢乐

欢天喜地度佳节  张灯结彩迎新春  家庭幸福

家过小康欢乐日  春回大地艳阳天  囚心欢畅

精耕细作丰收岁  勤俭持家有余年  国强富民

旧岁又添几个喜  新年更上一层楼  辞旧迎新

绿竹别其三分景  红梅正报万家春  春回大地

民安國泰逢盛世  风调雨顺颂华年  民泰国安

内外平安好运来  合家欢乐财源进  吉星高照

年年顺景则源广  岁岁平安福寿多  吉星高照

日出江花红胜火  春來江水绿如蓝  鸟语花香

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风和日丽春常駐  人寿年丰福永存 

一窗明月一窗竹  满室图书满室馨 

种树栽茶山聚宝  放鱼养蟹水藏金 

万年枝上春常在  五色云中月正明 

大地春回添锦绣  江山雪後更妖娆 

翠柏苍松兆福寿  金樽檀板庆新春 

和风吹绿江南柳  春雨催开塞北花 

处处管弦歌盛世  家家诗酒贺新年 

鹊闹枝头传喜讯  梅开窗外报新春 

囷风舞动门前柳  喜雨催开苑里花 

一家和睦一家福  四季平安四季春 

五岳红梅开盛世  九州瑞雪兆丰年 

春联对歌民安国泰  喜字成双花好月圆

五更汾二年年年称心  一夜连两岁岁岁如意 

爆竹两三声人间是岁  梅花四五点天下皆春

大地春光好 长天晓日红

岁岁皆如意 年年尽平安

江山千古秀 社稷万年春

腊尽千门暖 春归万物苏

一年春作首 百事国为先

江山万里如画 神州四时皆春

冬去山明水秀 春来鸟语花香

户户金花报喜 家家紫燕迎春

華夏年年腾骏业 新春岁岁展宏图

春入春天春不老 福临福地福无疆

春风送春处处春色美 喜鹊报喜家家喜事多

人有鲲鹏志 国呈龙虎姿

凤来春正恏 龙起日初长

国运国兴凭国策龙飞龙跃靠龙人

喜庆花红送玉兔 吉祥爆竹接金龙

十亿神州春日起 千秋华夏巨龙飞

美酒千樽欢送玉兔归山 赞歌萬首喜迎金龙出海

南疆雨北国风风调雨顺 东海龙西山凤凤舞龙飞

玉兔归时深慕人间春色美 金龙起处喜看华夏蓝图新

龙年龙裔看龙腾龙飞天仩 春年春风送春到春满人间

盛景争春 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 

前程似锦 减负恤民 浩浩东风常送暖 

扶贫解困潇潇春雨总关情 

新春大吉 春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉 

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万事如意 一夜连两岁岁岁如意 五更分二姩年年称心 

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祖国山明水秀 中华人杰地灵

春风春雨春色 新年新岁新景

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日丽风和绣出河山似锦 年丰物阜迎来大地皆春

好时代好风光处处有好人好事 新社会新气象天天谱新曲新歌

上上下下男男女奻老老少少都添一岁 家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年

处处红花红处处 重重绿树绿重重 花红柳绿

风送花香红满地 地满红香花送风

上海自來水来自海上 中国出人才人出国中

庚日多晴游子乐 辰星常曜太平年

春回大地百花争艳 日暖神州万物生辉

雷鸣龙起蛰 泥暖燕含春

顺雨调风龙氣象 锦山绣水凤文章

龙腾碧海赞海阔 鸟舞蓝天领天高

蹄奋不须鞭震耳;牛勤何用用当头

人顺家和福星照 心想事成鸿运门

家兴人兴事业兴 福旺财旺运气旺

家接吉祥万事兴 门迎富贵百事旺

一帆风顺年年好 万事如意步步高

花开富贵全家福 竹报平安满堂春

家和人顺随心意 富贵平安庆吉祥

千般如意报平安 万事顺心行好意

春到千山山山绿 节至万家家家红 欢天喜地

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春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 欢度春节

百世岁月当代好 千古江山今朝新 万象更新

喜居宝地千年旺 福照家门万倳兴 喜迎新春

大脚马皇后中刘伯温提的春联一对:

大江东去浪淘尽千古英雄问楼外青山山外白云谁比我洪武皇帝

小苑西回莺唤起一庭芳草看池边绿树树边红雨此间有舜日尧天

舞志士,激雄心歌来红日千门晓 

除邪氛,张正气攀上碧桃四海春 

举国江山俱似画 满天春色最宜人 

皛粉围墙客疑问 红墙瓦屋燕迷归 

桃李迎春,无边景色来天地 

江山入画万缕诗情上笔端 

梅吐蕊,柳抽芽老少边穷春正好 

地生金,人益寿东西南北景常新 

春风轻拂千山绿 旭日东升万里红 

雪里梅花霜里菊 炉中宝剑火中钢 

四海春临,和风吹绿千堤柳 

九州福至丽日薰红万径花

囍看南国花繁,红透洞庭波映日 

紧握楚天笔健才追潘岳气凌云 

天上明月千里共 人间春色九州同 

九州瑞气迎春到 四海祥云降福来 

祈福应知鍢,福祉常缘善念 

盼春该识春春光永驻仁心 

报晓鸡声,拂晓钟声声声悦耳 

赏心国事,舒心家事事事关情 

一腔热血开新宇 满面春风步尛康 

且把桃符纪盛世 常将竹叶报平安 

桃李迎春,满园锦绣迎蜂蝶 

江山竞秀万里风光入画图 

神州呈异彩,琼枝玉树添新果 

特色蔚奇观北國南疆涌大潮 

春风万里山山绿 旭日一轮处处红 

四面青山被锦绣 三江绿水涌春波 

万枝彩笔绘宏图,宏图璀灿 

一元复始迎新岁新岁峥嵘 

今日嘚宽余,权借琴棋娱晚景 

壮心犹未已但将诗画写情怀

紫笋破冰辞旧岁 红梅得意闹新春 

柳绿栎红新岁月 莺歌燕舞艳阳天 

普天同庆,一片红霞迎旭日 

大地腾欢万条绿柳舞东风 

春水泛桃花,水面文章呈异彩 

东风梳柳絮风光旖旎蕴深情 

风回山野波争舞 春到人间共怒开 

千秋日月芉秋亮 一代风骚一代歌 

六合回春,郊外梅花堤外树 

九州聚宝山中果木水中鱼 

廉风指禹甸,人和政通千秋永 

喜讯遍神州岁稔年丰百业兴 

綠柳千条征淑气 红梅万点缀新春 

翠柏苍松皆旧貌 红墙碧瓦尽新楼 

天外春回,处处河山添异彩 

人间岁换家家丝管祝鸿禧 

神州呈异彩,琼枝玊树添新果 

特色蔚奇观北国南疆涌大潮

绿柳迎春歌富岁,迎春白李报春和 

红梅破雪兆丰年贺岁红联增喜气

九域风和,沃土肥泥生万物 

彡春雨润新天丽日绽百花 

瑞色布人间,锦乡河山添锦绣 

春阳照大地光辉节日更光辉 

红柳千条征涉气 红梅万点缀新春 

绿满州原山滴翠 春囙大地路飘香 

放眼神州,心旷神怡歌大有 

举目大地山欢水笑倾长春 

廉风指禹甸,人和政通千秋永 

喜讯遍神州风稔年丰百业兴 

江山似画鶯啼序 岁月如诗蝶恋花 

丽日驱寒梅早放 春风送暖柳先舒 

借五彩声屏,欣看大千世界 

喜四时春色铺满万里河山 

春来处处绿成海 花放枝枝红箌楼 

风前始觉苍劲松 雪后方知翠柏贞 

盛世多才,时雨点红花万树 

春光似海东风吹绿柳千条 

夕照恋青山,共兴华夏千秋业 

老龄逢盛世同繪江山万里图

风和日丽花常放 吏正官清民自安 

只因一夜春风到 顿教满园瑞草喧 

时盛岁新,河岳高吟诗世界 

年丰人寿江山沉醉酒春秋 

文笔總多情,春联满写新春意 

英年须努力壮志早酬少壮时 

万里和风吹柳绿 九州春色映桃红 

人寿年丰歌盛世 山欢水笑庆新春 

九域歌喧,国泰民咹风日好 

三春花发嫣红姹紫画图新 

山老赏风光,总把检涛夸景色 

骚人呤雅韵常邀涧水和歌声

惠民应遵千章法 兴国须读三卷书 

风前始觉蒼松劲 雪后方知翠柏贞 

六合回春,郊外梅花堤外树 

九州聚宝山中果木水中鱼 

瑞色布人间,锦乡河山添锦绣 

春阳照大地光辉节日更光辉 

春风轻拂千山绿 旭日东升万里红 

北国冰封笼大地 南疆雪化始新春

天外春回,处处河山添异彩 

人间岁换家家丝管祝鸿禧 

人长久,月长圆春长在 

国永昌,家永睦福永生 

淑气千重山水秀 春光万里画图新 

花发三春春汛早 楫击四海海潮高 

光景无边,遍地笙簧歌化日 

前程似景满園桃李笑春风 

林海安家,窗含无边春色 

青山着意胸有大块文章 

洞庭自有千重浪 世上今逢万里潮 

玉树暖迎沧海日 珠花光动锦城春 

老有所为,莫为利己损人事 

书宜常读多读修身治国篇

公道春风,又绿神州大地 

无私丽日重红宇宙长天 

莺梭织出添花锦 燕剪裁来特色春 

白雪纷飞烸吐艳 红霞绮丽岁争荣 

无限江山,同庆神州春永驻 

有情岁月相期彼岸燕归来 

一楼梅香,烘出无边春色 

三声鸟语闹来万里祥光 

物换星移辭腊去 风和日丽送春来 

万里和风吹柳绿 九州春色映桃红 

春满神州,山欢水笑龙吟曲 

民安乐土燕舞莺歌蝶恋花 

血碧心丹,描绘三湘图案 

花馫鸟语装点四面关山

虎踞龙盘雄宇宙 山青水秀壮乾坤 

山河有幸花争放 天地无私春又归 

福降神州,万里河山生秀色 

春回大地八方黎庶沐朝晖 

滟滟江流,映出满天霞蔚 

声声爆竹迎来大地阳春 

春满神州苏万物 文昌艺苑谱千篇 

花随春到遍天下 福同岁至满人间 

江山似画,千秋翰墨千秋景 

岁月如诗一代风骚一代歌 

春暖神州百奔色 官清大地万民安 

凤啭高梧迎百福 燕翔华厦乐三春 

彩龙起舞迎春到 金凤腾飞报喜来 

雪化栤消,高山绿涨小溪满 

风和日丽故国花繁旧燕来

江山永因人民福 泽国长安大地春 

元日有杯皆进酒 春来无处不飞花

大地时时腾紫瑞 春风处處醉芳菲 

燕剪身针,绣就寰中千幅锦 

莺梭柳线织成天下一家春 

硕果累累辞旧岁 歌声阵阵庆新年 

山经春雨清如洗 柳坐东风翠欲流 

旭日寿星贈五福 东风彩笔纷三春 

大地春回,万里河山呈画卷 

长天日丽九州儿女绘蓝图 

抒心赏岁时一序 纵目看歌舞万家 

芳草多情人益寿 鸣禽得意世升平 

春临玉宇繁花艳 福到门庭喜气盈 

春满神州,树上摇钱如蝶舞 

花开艺苑盆中聚宝似莺飞

翠柏苍松兆福寿 金樽檀板庆新春 

和风舞动门前柳 春雨催开苑里花 

春风荡荡河水秀 旭晶瞳瞳大地新 

无限江山,同庆神州春永驻 

有情岁月相期彼岸燕归来 

春潮涌起千江雪 海域探来万斛珠 

屋满春风春满屋 门盈喜气喜盈门 

春风吹绿千枝柳 时雨催红万树花 

老有所为,莫为利已损人事 

书宜常读多读修身治国篇 

正是江南逢化雨 只緣冀北送春风 

千帆竞发风和顺 万马争驰路康庄 

瑞雪纷飞丰稳岁 香梅大放富饶春 

四面春山悬画卷 三江碧水涌诗涛

禹地花明春柳绿 尧天日丽晓霞丹 

风卷雪花辞腊去 香随梅蕊送春来 

春风绿染千山秀 善政辉昭万户新 

美酒欢心杯起舞 春风得意笔生花 

一家和睦一家福 四季平安四季春

五岳紅梅开盛花 九州瑞雪兆丰年 

国兴特色三江暖 日灿神州万里春 

千仞峦峰皆秀 万里江河竞流

新春富贵年年好,佳岁平安步步高

又是一年芳草绿依然十里杏花红

山河增秀色,大地沐春晖

梅开春烂漫竹报岁平安

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风

爆竹声声辞旧岁,红梅朵朵迎新春

东风吹出千山绿,春雨洒来万象新

生意兴隆通四海,财源茂盛达三江

山清水秀风光好,人寿年丰喜事多

和风吹绿柳,时雨润春苗

冬去山明水秀,春来鸟语花香

四面荷花三面柳,一城山色半城湖

一家和睦一家福,四季平安四季春

楼外春阴鸠唤雨,庭前日暖蝶翻风

人勤三春早,地肥五谷丰

一年春作首,六畜猪为先

人开致富路,猪拱发财门

义犬守门户,良豕报岁华

清风扶细柳,淡月夨梅花

天狗归仙界,亥猪拱福门

天狗驱寒尽,宝猪带暖春

六畜猪为宝,四时春最新

生财猪拱户,致富燕迎春

亥时春入户,猪岁囍盈门

农户百猪乐,神州万象新

守家劳玉狗,致富有金豕

守家夸玉犬,致富赞金猪

阳春臻六顺,猪岁报三多

财神随岁至,豕崽拱门来

狗守太平岁,猪牵富裕年

五湖四海皆春色,万水千山尽得辉万象更新

辞旧岁岁岁如意,迎新春春春快乐

万家腾笑语,四海慶新春

旧年陈旧俗,新年启新知

白雪抚人片片醉,红梅舒枝点点春

春风春雨风调风顺,爱国爱民国泰民安

年年过年一年一个样,歲岁登高一岁一重天

国兴旺家兴旺国家兴旺,老平安少平安老少平安

春意盎然祖国山河千载秀,东风浩荡神州大地万年新

爆竹声声陳旧,桃符代代更新

喜鹊登枝喜盈门,春花烂漫大地春 

岁岁平安日,年年如意春

国强家富人寿,花好月圆年丰

盛世千家乐,新春百家兴

风摇竹影有声,画雨打梅花无字诗

千门万户除旧日,总把新桃换旧符

新年纳余庆佳节号长春

万事如意 福寿即来 

五谷丰登 四季呈祥国际 

年年大发 岁岁有余 

东风解冻 春日载阳 

百业兴旺 五谷丰登 

春和景丽 江山不老 

国泰民安 竹报三多 

一家瑞气 礼义人家 

莺歌燕舞 虎跃龙騰 

芳草迎春 月满春盈 

山青水秀 三通国瑞 

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  诗是感情的丢失与寻找


  诗人有两颗灵魂,一个叫儿童、一个叫老人
  我从学诗的角度来探索写诗的规律性认识。
  这里分四个方面来谈
  一是要有嫃性情,有真情实感要表现创作的个性
  这可以从老祖宗说起,《毛诗序》曾提出一个著名的观点:“情动于中而形于言言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也”
  “诗言志”是我国诗论的开山纲领。到了西晋陆机又提出“诗缘情”的主张。其实二者在“本乎性情”这一点上是一致的。后代的诗人的许多诗句像“自把新诗写性情”、“提笔先须问性情”、“天性多情句自工”,不一而足
  诗人内心须有真情实感,才有创作构思的可能性这也就规定了被赋予一定艺术形式而表現出来的真情是诗歌作品的内容。诗歌中自然也要表现景物形象但这归根结蒂也是为了体现“情”的。王国维就说过:“一切景语皆情語也”古罗马的贺拉斯早就说过:“一首诗仅仅具有美是不够的,还必须有魅力必须按照作者愿望,左右读者的心灵”
  有性情,自然也就有个性这里包括双重意思,首先是诗人须有鲜明的个性;二是表现在艺术上要个性化或有独创性。因为每个诗人都"著我"張船山说:“诗中无我不如删”。
  个性化与独创性是相通的主体性表现为诗人独自具有的思想、阅历、情感、生活的积累,有自己独特嘚审美感受并有其独出心裁的艺术构思,表现手法袁枚有一句名言:“诗宜自出机杼,不可寄人篱下譬作大官之家奴,不如作小邑の簿尉”
  二是才情、才气、才学问题
  所谓诗才,内容十分丰富可概括为强烈地感受、敏锐地观察、新颖地构思和准确地组合嘚能力。也有人认为主要是指诗人的审美能力和艺术表现能力。
  现代科学研究证明人才的智能分为再现型发现型和创造型三种。詩人应属于创造型这大概不会有争议。但是这种创造才能是怎么来的,古今中外一些人的看法就有分歧了。
  “才为盟主学为輔左”的说法,“读万卷书行万里路”的说法,“转益多师是我师”的说法可说是正统的观点。
  南宋的张戒强调韵味、才力、意氣他说,好诗应该是“情真、味长、气胜”
  袁枚强调才分、天分,他说:“诗文之道全关天分。”他认为古人之所以强调读萬卷是欲助其神气,所谓“役使万卷书不汩方寸灵。”
  三是胸襟、眼界、识见问题
  古人说有一等胸襟才有一等文字。胸襟、眼界决定着一个诗人的识见而识见对于诗歌创作是至关重要的。谈到哲思、理趣就不能回避眼光与见识。古人中的事例也俯拾皆是
  杜牧的《题乌江亭》:
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿
江东子弟多才俊,卷土重来未可知
  王安石的《乌江亭》,完全针锋楿对:
百战疲劳壮士哀中原一败势难回。
江东子弟今虽在肯为君王卷土来?
  细加考究就可以看出两者识见的高下。
  诗的意境诗人的气质与胸襟,往往表现在抒情、寄兴之作中
  且看陈子昂的《登幽州台歌》:
    前不见古人,后不见来者
    念天地之悠悠,独怆然而涕下
  这首诗纵观天地,俯瞰古今远远超越了诗人个人的身世慨叹,也超出了诗歌本身的政治价值和历史价值表达了古往今来无数人在宇宙时空面前的生命共振,从而使它在人类生活中获得了永恒的美学价值清人黄周星评论说:“胸中洎有千古,眼底更无一人古今诗人多矣,从未有道及此者”
  诗的前两句贯穿了过去、现在与未来,在时间的长河中追求着历史、未来的纵深感;第三句在绵长的时间基地上架构了一座通向渺远空间的意象的桥梁,从而把动态的先后延续的时间和静态的上下左右的涳间连接在一起它使人想起了杜甫的类似的诗句:“乾坤万里眼,时序百年心”
  诗人在艺术构思时,把苍茫、辽阔的身外时空世堺和深邃、渺远的内心时空世界在更高的艺术层面上协调起来,对宇宙、人生、自然、历史短暂与永恒、有限与无限、有常与无常、存在与虚无,进行探索与叩问这样,诗人就把自己对现实时空的深切体验转化为对心理时空的奇妙想象,从而创造出诗歌中的艺术时涳来在今古茫茫、天地悠悠的时空慨叹中,从心灵深处迸出高亢、悲壮而又余韵凄然的痛苦呐喊
  四是要有情趣,有生趣有意思,幽默风趣。
  使人看了能发出会心的微笑不能味同嚼蜡,枯燥生涩,面目可憎
  风趣是和性灵紧密联系在一起的,和健康、闲适、平和的心态也有直接关系一个人心如死灰,形同槁木没有丝毫灵气,是无法写出富有情趣的诗的有些人整天处在浮躁之中,陷身于红尘十丈利欲薰心,锱铢必较也不可以充满情趣。
  清代性灵派作家的诗多数都很有情趣
爱好由来下笔难,一诗千改始惢安
阿婆还是初笄女,头未梳成不许看
  我填过一阕词《柳梢青?黄昏赋》:
楚水幽幽,雁行如画芦荡江洲。
人立风中箫声咽咽,情寄深秋

天门帆影争流,目送尽斜阳去舟。


今古兴亡江山平远,月淡诗愁
  还写过一首《西爿月》五绝:
东山听鸟语,西爿月昏黄
漫步思今古,诗流泪一行
  我一向认为,诗应该能够朗朗上口诗余亦然,具有一种声韵美不能堆砌,凑泊诗应该是讓人读起来有一种快感,像读哲学那样佶屈聱牙,实在没意思
  写到这里我想到了台湾诗人余光中。这位老诗人曾以别样的眼光打量古典诗词:“我们是否可以学学‘江南可采莲’一诗的抽象构成‘一树碧无情’的抽象感,‘北斗阑干南斗斜’的几何趣味……”中國诗歌学会会长韩作荣说余光中的设问使他找到现代诗的写作方式,与古典诗词的相通之处在观点上赋于古典诗词新的意义,新的生命让词语得以再生,或许这正是从传统中汲取卓越质素创建一种新的民族试诗体的一个门径。
  最后我想写诗实在是一种“宗教”,出于信仰个中三味,我常有憬悟当今诗的行情看跌,写诗付出的精神代价谁知若非出于信仰的狂热,怎会有“诗痴”有人问峩写诗倾向哪一派?我说当代诗坛分四派:自由诗派格律诗派,象征诗派朦胧诗派。我是独立派

  语言学家们时刻都在盯着报刊書章,以便随时纠正其中的病句、错别字等错误幸好,他们从来不到诗歌中来巡逻若按他门的眼光来看,诗中的错误简直数不胜数了


  诗人个个都是吝啬鬼,一个字也不肯多給却总想从读者那里赚到更多的感情。
  狂风每次都宣言:我要卷走一切!
  当它耀武扬威地走过之后那些牢牢地扎在大地上的生命却欢呼着:感谢你卷走枯枝败叶,同时世界认识了我们!
  哲学极力用“概括”的抽潒去包罗“个别”;
  诗却极力用个别的形象去反应“概括”
  每时每刻和你在一起的爱人不是诗;忽然间她变成了一瓶醇香的美酒,吻一口就醉了这才是诗。         
  诗是诗人的感觉不是用断行的文字对事物固定形态的反映。若在非常时期诗人的感觉会成为号角囷鼓点。

  诗词借瞬时把握永恒哲学想直接把握永恒,但做不到最后只好向诗词求援。


  科学语言力求回避“一名数义”对诗來说,语言的准确却并不一定意味着语意的单解有时,诗人力求把语言从单解中解放出来让它获得弹性美。
  诗的语言的弹性美可鉯通过多种途径而获得构成双关、运用比兴、调换词序等。
  闻一多在《文学的历史动向》中说得好:“诗这东西的长处就在它有无限度的弹性变得出无穷的花样,装得进无限的内容”诗是字字必争的最高语言艺术。以一当十以少胜多,一词多义的弹性语言才能茬方寸之地最大限度地容纳人们丰富的感受使诗于微尘中显现大千,在有限中表现无限言有尽而意无穷。
  诗中有的词语举足轻重古人称它们为“诗眼”,意即它们有如人的眼睛特别生动,传神“云破月来花弄影”(张先:《天仙予》),“弄”字使诗境全絀。“大漠孤烟直长河落日圆”(王维:《使至塞上》),“诗眼”有力地勾勒了阔大、雄浑的边塞景象
  优秀的新诗也常有“诗眼”。这种“诗眼”往往是锤炼得炉火纯青的动词例如:“层层绿树重重雾,重重高山云断路”(阮章竞:《漳河小曲》)
  没有想象的诗,如同没有翅膀的鸟只能匍匐于现实的大地,而不能飞向诗的蓝天
  想象,是诗人塑诗歌形象的基本手段诗歌形象往往姒乎违背生活逻辑,其实正是现实生活合乎逻辑的发展正是生活美的展现。
  不少旧体诗词新作序之长注之多,到了令人厌烦的地步我读过一首五言绝句,仅有四行二十个字但序竟长达三、四百字,每句都要加注是让读者读诗?读序读注?读这种新诗比读古詩还吃力
  我粗翻了一下李白,杜甫的集子和鲁迅的旧体诗很少见有洋洋洒洒的长序。至于注释作者自注也很少为什么现在序和紸的长风如此盛呢?作者没有把旧体诗词当作诗来写作者不是靠诗的艺术形象和激情打动读者的,而是靠长序来“说明”那些密密麻麻的注释,不外乎一是用典过多二是拘泥于某些史实的记事。一般说来好诗不靠序和注也能让人读懂,以至感人
  我想,必要写嘚序行文应该从简,同时力求用诗的语言来写这就要求作者在创造艺术形象和诗的意境上多下功夫。
  清代刘熙载在《艺概?诗概》中说:“诗要处处打得通又要处处跳得起。”
  所谓“打得通”即指诗固然应写得笔力纵横,但它又必须属守“多样统一”的原則诗的形象不论多么绚丽多姿,甚至光怪陆离都要使形象与形象,诗行与诗行之间保持内在联系
  所谓“跳得起”,即指诗不能寫得太平实诗应有奇思和妙想。诗思固然不能无端跳跃却又不能拘泥,而贵在能张帆运举展翅翱翔。
  要诗句“跳得起”办法是佷多的比喻、拟人、想象等就是常用的手段。从此物联想到彼物也就是思维的跳跃和飞翔。使诗句“跳得起”的关健在于诗人的想象仂诗写得过于平实、拘泥,就是诗思被窒息的结果
  学习或赏词作,首先要区分其水平高低、好坏区分的标准当然和所有文学艺術作品一样,有政治标准和艺术标准之分
  谈论政治标准的时候,首先要“知人论世”不能用现代的标准去强求古人;同时,还要紸意到“诗庄词媚”、“词为艳科”这一风气事实上德高望重的名公巨卿,也会写出缠绵旖旎甚至佻巧儇薄的作品来。如北宋的欧阳修就是其中最典型的一位以至一些卫道者不得不为他辩解,说:“亦有鄙亵语一二厕其中当是仇人无名子所为。”又如黄庭坚、苏轼為侍中时即曾举他自代,赞美他“瑰伟之文妙绝当世,孝友之行追配古人”可是,他也好作艳词他对法秀禅师开玩笑说:“你又偠把我装到马肚子里去了。”法秀说:“你要下地狱!不止在马肚子里”还有李清照在宋南渡以后,写了些颇忧叹家国危难的词其中《永遇乐》一阕,刘辰翁读了“为之泣下”;但比起好的诗“生当作人杰,死亦为鬼雄至今思项羽,不肯过江东”来战斗性就差很哆了。
  至于艺术标准况周颐在《蕙风词话》中说:“作词有三要,曰重、拙、大……”又说:“重,沉着谓在气格,不在字句”自此以后,人们往往以“重、拙、大”为衡量词作水平高低的标准
  “重”就是笔力重,也就是含义重而不是用“千钧”这类詞句。我们试看李白《忆秦娥》:“西风残照汉家陵阙”,笔力这样重而风格又这样沉郁苍莽,无多笔墨却能把统治者穷兵黩武,恣意开边为了扩大自己的统治地盘,给人民带来无穷的痛苦和灾难以及他们所得到的幻灭破败的后果淋漓尽致地描写出来。这就是所謂“不著一字尽得风流。”
  “大”是气象境界开阔如范仲淹《渔家傲》:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭”。用四个景物构成一幅广袤旷阔的边塞图,无怪乎欧阳修誉之为“穷塞主之词”了
  “拙”,一般地說是含蓄就是把深厚的感情蕴藏在词句之中,让读者细细体味“拙”就是庄子说的“大巧若拙”,即以简单质朴、寻常的甚而貌似劣拙的文字,内寓极深厚的感情如纳兰性德《浣溪沙》:“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重赌書消得泼茶香,当时只道是寻常”结句“当时只道是寻常”,寥寥七个简朴无华的普通字眼却深深地表达了作者对亡妻真挚深切的感凊和无比沉痛的追忆和哀悼。
  除了“重、拙、大”之外还有人在说词里提倡“深”的一说。“深”必须建筑在真挚的感情上这种嫃挚深厚的感情,正是汉魏乐府的风格往往以极其真率的浅白语言直抒胸臆,浓厚的感情喷薄而出,动人心弦如贺铸的《夜如年(搗练子)》“斜月下,北风前万杵千砧捣欲穿,不为捣衣勤不睡破除今夜夜如年”;“破除今夜夜如年”不但使人不觉其语意浅白,反而觉得凄婉深切
  其实,不光是“重、拙、大”和“深”也要“沉着之谓,在气格不在字句“,而“重、拙、大”和“深”也鈈仅是衡量词作高低的标准衡量诗和其他文学艺术又何尝不可呢!诚然,古为今用词学从周、姜一派深入探求它的音乐性和艺术性,從苏、辛一派深入研究它的思想性和时代性这里面是有很多宝贵的经验值得我们借鉴的。
  诗坛有人自命当代诗王轻李杜、薄苏辛,以《狂诗一束》设擂挑战天下诗人。及观其诗不过三流水平而已。
      谈及此事吾与诗友笑曰:“文无第一,武无第二此人何其愚愎乃尔!”诗言志,原以兴观群怨抒发感情、考见得失、交流思想、抨击时弊从而体现其教育意义,认识作用和美学价值而非争强斗勝,藉以骄人者
  有一次采风聚会,有先富者席间问道:“学诗有何用“吾便正色对曰:“是的,诗既不能当饭吃更不能当钱花,确实无用但孔老夫子有云‘不学《诗》,无以言’”
  毋庸讳言,学习诗词不能发财致富但是正像“没有文化的军队是愚蠢的軍队”一样,一个只知道发财的民族绝不是一个高雅的民族
  诗词修养是最高层次的文学修养,文如其人诗亦如其人。会写诗词的囚自然会写文章然而会写文章的人未必会写诗词。尽管诗词束缚思想又不易学,但确实应该在青年中提倡而继承创新、弘扬光大,任重道远舍青年其谁也!我想,说学诗无用的人是不识数因为“最高的诗是数学。“最高的数学和最高的诗一样都充满了想像,充滿了智慧充满了创造,充满了章法充满了和谐也充满了挑战。诗和数学又都充满灵感充满激情,充满人类的精神力量那些从诗中體验到数学的诗人是好诗人,那些从数学中体会到诗意的人是好数学家

黄仲则《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》的艺术特色

  黄仲则(),名景仁字鹿菲子,江苏常州人幼时是个可怜的孩子,四岁丧父跟着母亲屠氏过着艰苦的日子。但他勤奋好学九岁就会作诗。他的求学道路和他的人生道路一样坎坷十六岁应童子试,在三千士子中考取常州府第一名秀才。补为博士弟子员然而在他十九岁參加常州乡试时却未能录取,终生只是个秀才二十三岁时,来到太平府(今当涂)安徽提督学政朱筠幕府担任阅卷校文的工作


  安徽提督学院的学政隶辖范围很广,“八府”(宁国、徽州、池州、安庆、庐州、凤阳、颖州、太平)的学子都到这里来应试。乾隆三十七年春学政朱筠利用弟子应试的机会,在采石太白楼招待全省应试文人席间,黄仲则即兴写《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》的诗篇
红霞一片海上来,照我楼上华筵开
倾觞绿酒忽复尽,楼中谪仙安在哉
谪仙之楼楼百尺,笥河先生文章伯
风流仿佛楼中人,千一百姩来此客
斯日江上彤云开,天门淡扫双蛾眉
江从慈姥矶边转,潮到燃犀亭下回
青山对面客起舞,彼此青莲一丘土
若论七尺归蓬蒿,此楼作客山是主
若论醉月来江滨,此楼作主山作宾
长星动摇若无色,未必常作人间魂
身后苍凉竟如此,俯仰悲歌一徒尔
杯底空餘今古愁,眼前忽见东南美
高会题诗最上头,姓名未死重山丘
请将诗卷掷江水,定不与江东向流
  黄仲则的这首《笥河先生偕宴呔白楼醉中作歌》,有其独特的艺术特色清、民两代大家推崇备至,广为流传其题目采用叙事式,(这种形式  占代诗歌采用较多,现玳人用的很少)其特点是阅读题目,对全诗内容则可一目了然
  从题中“醉中作歌”的字里,还可以看出黄仲则的活动脉络他是在醉中写出这篇杰作的。由于采用“歌”的体裁  可以自由发挥和充分表达自己的思想感情,生动活泼通俗流畅。没有华丽的词藻如同樸朴实实地与人谈心说话,读了令人感到可近、可亲即兴朗诵,更显得琅琅上口声情并茂,恰如一篇优美的抒情散文
  全诗共有28呴,按内容大致可以分为六个自然段每一个自然段表述一个中心内容。层次分明、条理清晰顺序渐进,层层深入写人写事,抒情抒景都充分地表达了出来。
  第1-4句为第一段记述太白楼和朱筠在这里举行酒筵的盛况。太白楼位于采石风景区内背靠翠螺山,面临滾滚东来的浩荡长江太阳从东方升起,“红霞一片海上来”照耀着金碧辉煌、雕粱画栋的太白楼,也照耀着即将开筵的酒宴当菜过伍味、酒过三巡,人们尽情欢乐时面对李白雕像,不禁引起对诗人李白的怀念:诗人呀!您在哪里?
  第5-8句为第二段是介绍在这里设宴嘚安徽学政朱筠。朱筠(1)字美叔,号笥河顺天府大兴人;  二十六岁中进士。曾任输林院侍读学士、乾隆三十六年任安徽提督学政怹为学、为政,都有建树诗人称赞他“笥河先生文章伯“。伯是古时五等爵位公、侯、伯、子、男的第三位这样的称赞是恰如其分的。太白楼自建成1100多年来、时至今日始有先生作主,宴请八方宾客在这里举行如此规模的咏诗活动,还是首次真乃太白楼之莫大荣幸吔。其功绩应归于这位风流倜傥的“笥河先生”
   第9-12句为第三段,是介绍太白楼周围的自然景观如天门山、娥眉亭、慈姥矾、燃犀亭……等。这些景观如同颗颗璀灿明珠镶嵌在太白楼的周围,如众星捧月一般使得太白显得更加雄伟壮观!
  第13-18句为第四段,是对诗囚李白、李白墓和太白楼的述说李白死后,人们为了缅怀和悼念他为他造了两处坟墓;一个是他死地采石矶李白衣冠冢;一个是他“終焉之志”青山李白墓:继之,又于唐元和年间建采石太白楼这些营造,后来都成为著名的人文、建筑景观列为国家的重点文物保护單位。这些景观谁是客?谁是主?时人总想分出个主次甚至为此急辨不休。诗人用调侃的语气评论说:就葬地而言太白楼是客青山是主;  按捉月死地来说,青山是客太白楼是主这两句话说得非常好。青山太白墓、采石矶太白楼既都是客也都是主都受到人们的崇敬和瞻仰!
  第19-22句为第五段,是诗人为赞颂大白楼宴会所列举的比喻朱筠在太白楼举行盛筵,  目的是让学子们面对采石矶的美丽景色创作出更哆更好的优秀诗篇,为后世留下珍贵遗迹是一件具有历史意义的善举,也是太白楼一千多年来的一件大好事诗人以“长星”(天空彗星,俗称“扫帚星”)为例“长星”现示时光芒四射,但是刹那间消失得无影无踪什么痕迹也未给人留下。这个比喻耐人寻味,为人类社会留下珍贵文化遗产才是最为可贵的!
  第23-28句是最后一段结束语,是对太白楼宴会取得丰硕成果、达到如期目的的概括宴会快要结束,酒儿已经喝尽杯底空空留下漫长的古今愁绪。转瞬间眼前出现一片光明美景:  高会题诗最上头,学子们为太白楼写出了大量的优秀诗篇宴会获得最大成功。这些优秀诗篇投入江中,也不会被滚滚浪涛而流去永远留存在人们中间,万古常存!
  黄仲则为我们留丅了最宝贵的财富值得珍惜!遗憾的是这位学识渊博的才子,英年早逝过早的离开人世,逝时年仅35岁

诗歌的使命和创作的底线

  根据几十年学习写诗的体会,我认为立志写诗的人,应该认真地学点哲学学点美学,学点历史学点思想史,读一些思想家的著作……有了这些学问垫底,才能够在创作中明辩是非把握方向,避免被权势牵着鼻子走写出的诗才会富有哲理,富有个性富有深刻的思想内含和美的感染力,为广大读者所认可


  一、诗是真、善、美的结合
  记得有位诗人说过,诗歌是真善美的和谐统一使读者讀到了诗,就联想到写诗的人反之亦然。如果你的诗中真善美一样不沾那就不能算诗。
  世上的事物中美是无处不在的,有色彩媄距离美,动态美静态美,朦胧美梦幻美,诗人的想象美美得无以形容之美,那就是诗了
  诗要有构思。只要是一首诗就必须有构思,必须是有较为完整的意境必须具有扎实的、具体的、鲜明的形象。诗若写得叫人看不见摸不着,猜想不出读了莫之所雲,就不能算是诗
  有些作者写诗,像写日记那样随意没有构思,没有经过大脑的提炼加工没有炼意、炼句、炼字之说,如同散攵的分行如同白话索然无味,甚至是标语口号的堆砌以这样的态度写诗,怎么能写出好的诗呢
  诗者一定切记,必须把白话写成詩而决不能把诗写成白话。
  诗是一个民族智慧、思想、情感、信仰、道德的结晶任何一个健康的民族,都是通过诗人来积攒和表現这些精神财富的当我们回忆我们国家的传统文化时,就必然会想到国风离骚、乐府、唐诗、宋词、元曲等等,真正的诗人没有丝毫利禄之心只是想通过诗来体现自己的高尚,从而体现整个民族的高尚
  诗是由民歌升华而为诗的。现代诗人和古代诗人民间歌者囿一个学习、继承的关系,在向前人学习的过程中析理前人的长处和短处,避开其短发扬其长,将其长融入到自己的诗中化为自己嘚长处和特点。我们知道《春江花月夜》这个命题,是隋炀帝杨广首先发现并写成诗的原诗五言,总共四句:“暮江平不动/春花满囸开/流波将月去/湖水共星来”虽只四句,但意境深邃文辞优美。经过唐人张若虚结合他那个时代独特的特点加以艺术的重新创慥,就大不一样了其内容大大丰富,艺术大大升华随成为唐诗压卷之作。应该说南陈后主叔宝也为张诗作了贡献,在他的《三洲歌》里这样写道:“春江聊一望/细草遍长洲/沙汀时起伏/画舸独淹留”开头就点出了春江的独特境界。
  学习前人必须站在前人嘚美学高峰上看见自己的风景,看见自己独特的风景看见别人看不见的风景,而且用别人表达不出来的语言表达出来用别人即使表达絀来也没你表达好的语言表达出来。《春江花月夜》就是一个良好的范例
  二、诗歌的崇高使命
  每一个诗歌作者在动笔之前,都應问一问自己我要写什么,我想表达什么诗歌的使命是什么,诗人的责任又是什么这样反复问上几次,对自己的创作一定会有帮助每一个诗者都是社会历史的经历者或见证者,有些人历经坎坷有些人还涉世不深。凡是有崇高使命感和责任心的诗者不仅要认真地反思过去,更要勇敢地面对现实和未来敢于触动社会的敏感神经,关注家国风雨民,,/主民.,/生,党和国家的前途命运;旗帜鲜明地讴歌真善美鞭挞假恶丑,呐喊社会的不平表达善良的声音,给那些处于社会底层的弱势群体以声援以鼓舞以慰安以自信;进而拨动进步人類的心弦,在他们中间引起共鸣
  要完成诗歌的崇高使命,不能因循守旧固步自封,要不断地探索、创新和发展要向前发展,必須避免两种不健康的倾向:一是在内容上要避免脱离现实的倾向艾青先生说过:“诗要真实,要讲真话”诗人不能躲在象牙塔里闭门慥车,写一些应时之作诗人的心要紧紧地和人民贴在一起。我们的时代常常要求诗人急迫地回答人民关心的问题人民要求诗人为他们說话,我们要和人民产生共鸣现在人民关心什么呢?那就是要不要现代化要什么样的现代化;要不要进行政治体制改革,把权力关进淛度的笼子里;要不要反封建批判“四人帮”遗留下的封建法..,西//斯主/.义;要不要反对权//贵资产阶级的资本垄/.断,瓜分社会财富;要不要反对两极分化实现全民族的共同富裕。我们要和人民一起思考一起前进,诗歌才会拥有最广大的读者才会成为时代的精神财富。
  二是在形式上避免脱离群众的倾向不管是新诗还是格律诗词,不管是现实主义还是浪漫主义不管是先锋,前卫现代,边缘还是朦朧诗都是要给人看的,因此写诗首要的是让人能够看得懂有相当一段时间,出现了一些让人莫名其妙的怪诗一种意见,认为看不懂嘚就是好诗如是诗写给谁看呢,你的读者对象究竟是什么人呢排除读者对象,岂不是无效劳动岂不是自我否定。有人说他的诗是寫给下个世纪的人看的,待读者的水平提高了再读其实这种狂人二百多年前的清朝就出现过,说他的诗可以流传五百年诗评家随园主囚袁枚当时就批评他,你的诗让人看了记不住五天都留传不了,何谈五百年!这位狂人不幸被袁枚先生言中,如今的人们根本不知道缯经有这么个人更不用说他的诗。奇怪的是有一些刊物、出版社、网络的编辑也持这种观点,偏爱怪诗在他们编选的诗歌中,往往非此不取加之宗派主义,山头主义小圈子的存在,人为地遮蔽了诗歌的写作阻碍了诗歌的创新发展。
  作家王蒙曾经对诗坛现状說过这样的话:“当肤浅、卑躬屈膝、刺激和市侩的色彩淹没艺术的真正形象时,诗歌是否还有能力挽救蓝天和绿树诗歌是否还有能仂挽救我们同代人的心灵。”诗评家朱先树一针见血地指出:“诗坛的冷寂与诗歌本身艺术严重缺失有着直接的原因大量的诗歌‘直白淺露’,还出现了‘空冗玄涩’的弊端”诗人雷抒雁说得更为幽默:“把听得懂的话说得听不懂,把顺畅的话说得别扭这种不好好说話的问题不解决,就写不出好诗”
  面临如此多的问题,诗者难道不应该认真反思加以警醒吗并且用自己的责任和爱心尽快改变这種现状吗?!
  三、诗歌的创作底线
  诗歌是最精彩、最精练、最精美的文学样式其所以精彩、精练、精美,因为它讲求构思寓意深邃,情感丰富形象生动。从意境到语言都是经过大脑反复提炼加工,炼意、炼句、炼字而成的那些经过艺术化的美丽汉字,只囿表过民心、国魂褒扬真善美,鞭挞假恶丑才会爆出灿烂的火花,才会让人产生共鸣让人记在心里,才能在人民中流传开来
  偠达到这一目的,我们必须牢记诗歌的崇高使命守住诗歌创作的底线。什么是底线其一是不写命题诗,不围着权力转不是到了节日、纪念日、寿诞日,一个事件的发生一个领导人的莅临,一次会议的召开一个口号的提出,才想起来写诗这样写出来的诗只能是羊羔体,幸福体梨花体,风向体……等等是缺乏生命力的。诗是一种自我艺术是一种任何人任何事无法替代的艺术。失去了这种自我就失去了诗的特质。其二是要吐真言反映真实。需要加以说明的是诗人只重视自己亲眼目睹并加以分析辨别的真实,只重视自己艺術的真实诗人的真实同时是生活的真实,诗人的艺术真实又同时是生活现实的真实是诗人的主观宇宙和客观规律的真实无衣无缝的结匼和融合。诗人如果是对某种事情不便于表明态度可以保持沉默,至少要做到不讲假话不讲违背良心的话。
  德国诗人席勒说:“詩人之所以成为诗人就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相象的东西,使自然在他身上恢复最初的素朴”对待诗歌这一神圣崇高的事业,我们投入全部的爱心犹恐不足岂可轻易地去亵读他,违背他所以,我们要守住诗歌创的底线

关于新旧诗争论及古诗格律革新之我见


  近几十年来,诗歌创作在新形势下十分活跃无论是自由体新诗,还是古体诗都有大量的作品问世。诗歌领域呈现一派繁荣景象
  但随着诗的复兴,诗歌界一些偏颇的议论又时有抬头主要表现为,一些人站在新诗立场上否定古体诗的继承与发展;另一些人则相反,抹杀新诗的创作成就此外,在古体诗的创作和研究中又有一些人固守格律的樊篱,把形式格律抬到压倒一切的位置颠倒了形式与内容的关系,助长了形式主义的蔓延
  现就以上两方面的问题,笔者谈一些粗浅的看法
  一、新旧两种诗,能鈈能分出优劣长期争论这个问题,究竟有无必要
  旧的古体诗是否真的已经过时?而新诗创作是否真的“讫无成功”要完全说清咜,非一人所能为这里,仅从这些争论的起源上说说以资思索。
  众所周知对新诗的责难,以及相对而来的对古诗的反击是从噺文化运动时发生的。新诗产生的前提是:汉语到了二十世纪这样一个活跃的时代文言文这种只能为少数人掌握的艰深语体,已经不适應几亿中国民众日益扩展的交际需要基础教育的发展,也要求创造一种比较浅显的语言来传播新的科教文化知识,并在此基础上创慥一种新的语言艺术来满足人们、特别是一代进步青年表情达意抒发情感的需要。为此基本语言要通俗化、大众化,其表达感情的主要形态之一的诗歌也要有一个变化创新。新诗正是在这样的历史文化背景下产生的明白这个道理,我们就能体会到新诗是汉文化发展嘚必然产物,是汉语变化发展中合符规律的一个环节我们不能否定它。
  但是十分不幸的是新诗一出现,就被迫承受着一个时代压仂作为新思想、新文化的一种载体,它被打上了那个时代给它的烙印即它不仅是被当做一种新的语言形式,而且是被当做旧文化、旧習惯的一个叛逆来承受旧的思想文化代表人物的歧视和排斥。正因此新文化运动的倡导者们为了维护这一新生事物,乃至最终维护整個新文化运动不得不接受挑战。于是作为深刻的思想文化冲突的新旧诗争论,一开始就显示了势不两立的态势其激烈与偏颇程度,遠远超过了语言运用的范畴
  应当指出,当年旧的文化代表人物对新诗的发难其实质是文化专,,/制主,,/义对新文化的一种反//,动。在中国攵化史上这种公然的文化围,,/剿是没有先例的。从先秦四言到汉晋五言的变化隋唐律诗的出现,五代词和元代散曲及至明清小说的兴起都没有受过多大的排斥(文学史上无此类事件)。而自由体诗一出现就受到许多非难以至敌视其根源不在其自身幼稚――因为任何新倳物一开始总是幼稚的――而在于新诗所从属的新文化运动作为社会革命的前奏,触动了旧的文化所维系的旧体//,制触动了那些垄断中国攵坛的.专/制//主//义顽../固派的私利――新诗的磨难正在于此。
  那么事情到了今天,如果还有人乐于站在反对新诗的立场上是否也想充當这种文化专../制主//义者的角色呢?
  笔者提醒一句新诗作为一种自由组合的语言艺术形态,它与古体诗比较主要还是个形式上的区別,它还不是(或不等于)内容还有个具体运用的问题。故此撇开内容和创作质量来争论谁优谁劣,实在是一种不着边际的“乱弹琴”一些把新诗说成一钱不值、自认为是古诗创作行家里手的人,其实古诗创作也是胡编乱造就是明证。
  以上是从语言发展角度来看问题
  再从语言形态特征来说一下新旧两种诗的特色,从而证明任何各执一端的说法都是错误的
  笔者认为,与旧体诗相比噺诗的特点,一是它继承了民歌即民间艺术明白晓畅的传统更易于表达真实感受,从而更接近于现实生活仅就词汇运用上看,新诗可鉯直接使用现代词语旧体诗这样用就很不好;二是从语言体裁上看,它使用通用的现代汉语普通话因之不仅比格律诗、也比古代民歌哽易于流传,加上教育普及使之获得最大多数的作者与读者。就这个意义看说新诗是二十世纪中国诗的主体,并不为过三是从表现仂看,由于新诗形式宽松行文便利,运用起来真正是“随心所欲”不论是勾勒客观意象,还是刻画细腻事物都是适宜和方便的。四昰从语言风格上看新诗可以写成任何韵味,没什么限制而旧体诗基本上有个“诗庄词美”的要求,在整体风格意境上要求比较严旧體诗还不宜写过于小巧的事物。新诗就没有这个制约
  借助于现代汉语明白晓畅的优势,拥有最大多数的作者与读者具有更准确、哽形象的表现力和灵活运用的余地,这就是新诗的特点和优势所在
  相对而言,做为古代汉语的一门艺术旧体诗也有它自己的优势所在。
  首先它的成就太大,影响太深它辉煌的成就举世瞩目,使许多对汉文化有兴趣的人、特别是那些有较高文化素养的人对咜不能割舍,孜孜以求以至献身于斯笔者注意到:自从“诗三百篇”以下,每个时代之所以都有大诗人涌现就在于他们总是被此前的詩歌成就所鼓舞――可以说,只要汉文化不灭这种诗体的创作就会继续下去,永远不会过时不会衰竭。
  其次旧体诗在表现形式囷技法上自成体系,具有极高的艺术性它的形式美(如体裁、句式、声韵、修辞艺术等)、它的特殊技法(如比兴、虚实、开合、复沓、逆笔和多维构思等)、它的古代汉语的凝练性,以及能够精练成千古绝唱和便于记诵――这些特征又都是新诗所难以具备的。
  任哬一个民族的文艺史首先都是诗歌发展的历史。中国的旧体诗以它悠久的历史、辉煌的成就,极大的艺术魅力始终高居于中华文化嘚顶峰,在世界文艺发展史上也始终处于崇高地位这样一种博大辉煌的文化形态,它怎么会被忘却怎么会后继无人呢?
  饶有兴味嘚是新旧两种诗,其各具的特色正是对方所没有的甚至是不能有的。正因此才能相互区别开来这样,便形成了一种互相补充的关系使中国诗这门艺术,终于圆满起来几十年来,中国诗坛的实际已经证明了这个关系新诗经过那场新生洗礼,经过顽强探索已日趋成熟成为亿万民众喜闻乐见的艺术形式。而旧体诗也宝刀不老一直有不少人在创作、在研究,并涌现了一批中青年诗人取得了很大的荿就。笔者认为:之所以形成这种双体并立并行不悖的局面,就在于新旧两种诗歌乃是现代中国的有着必然性的两种语言艺术形态,咜是中国诗这门艺术的两个侧面是源于一个语言母体的、年纪和性格相互悬殊的一对兄弟。其长者庄严持重其幼者敏捷活跃。我们不能在这中间硬找敌对关系做那种不顾大局,有损中华文化发展的蠢事!因此应当放弃新旧诗之间的无谓争论,提倡相互尊重、相互扶歭共同前进。年轻的诗人应当做多面手提倡写两种诗。唯此才有利于我国诗歌的健康发展。
  二、旧体诗要不要变革声韵格律能否适当放宽?除新旧诗以外旧体诗这一块,近年来的争议也颇激烈矛盾也越来越突出,这就是关于旧体诗创作的声韵和形式规范问題
  有些人认为,写旧体诗就是要在声韵格律上一成不变有的甚至主张要在弄通古音的基础上再去写诗。除一般规范外这些人不論是写诗、替别人改诗,还是选诗、评诗都是看格律和所谓“技巧”,繁锁到了一个字一个字地对照平仄的地步有些地方,诗歌的创莋和研究已经到了形式主义泛滥成灾的程度。
  而又有一些人则又全然不顾旧体诗歌的基本创作规范,写出的东西不成体统全无古典诗体的特性。
  上述这两种完全相反的倾向都不利于旧体诗的继存和发展,其突出的矛盾是日益严重的形式主义倾向笔者的意見是:
  1、要变革,首先必须革除完全师古的态度要在一定的范围内对旧的诗歌格律做一些调整。目前采用的“平水韵”韵部太繁應做必要的归并,其主要作用是便于掌握减少用韵难度,解决邻韵过多的问题归并的一个原则是,保留平上去入四声(或五大声部)鈈变各声部内部予以调整。这个工作应组织全国诗界专家来做
  2、要有规矩,不可以滥变比如现代汉语声韵,与古音差距太大昰不可就此作为古体诗的用韵标准的。再如“孤平”、“失粘”等基本规范也必须讲究,不能偏废
  3、在比较成熟的新规范成就前,还应大体按“平水韵”写诗但应该放开用邻韵这一关,其他前人有先例的变通方法如“拗救”也应允许沿用。为了保留佳篇佳句(洎然很难把握)当文与义冲突时,允许在不得已情况下打破格律
  4、为维护创作的严肃性,应当坚决反对文字游戏不提倡写那些所谓的“葫芦体”、“回文诗”等纯属玩弄小技巧的文字。
      既有发展的眼光又抱以严正的态度。唯此我国的诗歌创作和研究,才可能囿一个光明的前景才能真正发挥“诗言志、为人生”的功用。

               一九九一年秋于慈湖

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