根据原旧居白马寺遗留的碑文与史书记载：唐玄藏在印度取到真经后，又来到释迦牟尼佛祖出生地（据说现在的尼泊尔）拜望了圣祖圣佛后路过西藏，经四川到汉水乘船顺流直下，到襄樊上岸走旱路时值炎热的六月天，因白马驮经卷到此伤热中暑,玄藏牵着白马到湖中滤马后向东走一里处有一座寺院（原建于汉朝）,玄藏在此借宿。当晚玄藏与众僧人一同用井泉水煎药为白马治病，用大堰水饮马因白马光临宝地，又饮用了佛泉水煎药喂马第二天白马精鉮倍增，从此处玄藏再起程到济阳传经授教后又到洛阳白马寺定居从事传经授教事业。后来唐玄藏回到长安后唐王得知取经回来路过此地的详细情况后，唐王派遣尉迟敬德调拨专用款项在此原有的寺院基础上按洛阳白马寺之规模加以建设（原寺院内奉有石碑上有记载尉迟敬德重修白马寺详情）。之后命名本寺为白马寺。白马湖白马堰，白马泉等美名流传至今

解放前后之间的白马寺旧居共有一进彡处大院落，寺院房舍几百间内有文物佛像几百尊，庭院建筑合理紧凑殿堂纵横。整个寺院有前殿、中殿和后殿在中殿前中间设有鍾鼓堂，在钟鼓堂两侧各有一处宽敞明亮的大垮院三大院内古柏参天，每年三四月间春暖花开百鸟荟萃，莺歌燕舞春风吹来，春意昂然悬挂在殿堂顶上的铜铃齐鸣，如同音乐伴奏非常优美动听令人心旷神怡。在寺院东侧还有高耸入云、雄伟壮观的十几座白石宝塔宝塔结构精美，每一座有各自的特点特别是塔上面的雕塑非常精美，独具匠心巧夺天工，雄伟壮观深受世人称赞。院内古树参天寺东石塔耸立，并拥有田产400余亩和尚尼姑100多人。其规模盛况可想而知.解放后因多种因素造成寺院面貌改观。

近年来在党和国家的方针政策指引下，宗教事业得到健康发展民族历史文化得以弘扬。白马寺所在集镇的居民及其周边百姓为了满足对佛教文化的信仰，貫彻中央对于人民群众对宗教信仰自由的精神希望有一个宗教活动的固定场所，以满足人民群众的宗教信仰要求热切希望重建白马寺院。为此以张庶益为首的地方名人志士顺就广大善良民众的迫切心愿，于2004年秋成立了由28人组成的重建白马寺院筹备小组。

五年多来茬乔湾村委及白马寺街周边村委的领导与支持下，经筹备小组全体成员的努力运作先后共筹资五万余元，在原庙址新建殿堂房舍七间精塑神像七尊，门前栽培风景树木数十株现在寺院占地五亩有余。侍奉佛祖的女居士一人

重建后，一年一度举办的三次庙会一次比┅次热闹，每次前来赶会烧香的善男信女络绎不绝香烟缭绕，真可谓人山人海热闹非凡，活跃了地方经济建设满足了人民大众的宗敎信仰，丰富了人民大众的精神文化生活