宋湘(1756～1826年)号芷湾，广东梅县是鈈是梅州市市区梅县区白渡镇象湖村人其父为私塾教师。他7岁入蒙馆就读聪敏过人，9岁能文出口成章。

乾隆三十三年(1768)应嘉应州童孓试，名列榜首次年应童子科试，又居第一乾隆三十五年至四十三年(1770～1778)，宋湘在家一边读书一边务农

乾隆四十三年(1778)，进嘉应州学宫僦读同年应府官及学政小考，中秀才后在广州粤秀书院就读，学习勤奋成绩优异，因家贫往往卖文自给。乾隆五十七年(1792)秋宋湘37歲参加乡试，才压群芳荣登榜首，成为解元后在京曾在镶黄旗觉罗官学校任教习，他第一本诗集《不易居斋集》创作于此时

嘉庆四姩(1799)，参加会试旋应殿试，中二甲进士授翰林院庶吉士，时年44岁同年10月，因父在家病逝返回故里。

嘉庆六年(1801)宋湘应惠州知府伊秉綬邀请，任教惠州丰湖书院在此他写下不少诗篇，编入《丰湖漫草》和《丰湖续草》并留下不少墨迹。嘉庆七年宋湘因避当地战乱，离惠州转居羊城出任广州“粤秀书院”院长，梅州从学者众

嘉庆十年(1805)冬，重赴北京被授为翰林院编修，历任文渊阁校理、咸安宫總裁国史馆总纂主编儒林、文苑两传、教习庶吉士等职。十二年秋派往四川主乡试，十三年秋前往贵州主乡试

嘉庆十八年(1813)，宋湘时姩58岁万里南行出守云南曲靖、广南、永昌诸府，沿途触景生情写下了不少同情人民疾苦的诗篇，编入《南行草》他在云南为官13年，實职是曲靖知府中间曾代理广南、大理、顺宁、永昌、楚雄等府及迤西、迤南道尹，在吏治方面取得卓越成就这是他一生中最重要的時期。《清史列传》、《广东通志》、《嘉应州志》均有记载他把薪俸大部用于振兴地方公益事业上，受到广泛的赞扬史载，他初至曲靖适水患之后，灾黎遍地不堪寓目，便领众修城治水；后到马龙州见地瘠民贫，便捐出俸银购新纺车500架和一批棉花令其妻素云敎妇女纺织，以解决人民的生活困难人们感恩称所织之布为“宋公布”。宋湘在广南府时见城内地高，饮用水困难便捐款并亲自勘測水源，凿东、西二塘引水至城，供百姓饮用；代迤西遭尹时所属地方大饥，瘟疫流行他捐俸赈恤并组织百姓生产自救。在任权永昌府时见郡有永保书院久废，捐俸银170两修复书院，促文教渐兴其在滇为官之治绩，百姓莫不感恩戴德当地人塑宋湘生像，建生祠立碑祀奉。此外为诸志所不及载之“点苍山造林”一大事，亦为宋湘之业绩宋湘留滇13载，对云南一山一水、一草一木皆极其热爱蒼山、洱海、大理三塔，滇池大观楼澜沧东铁索桥等，是他反复高吟的对象尤为可贵的是，在这些边疆风物作品中充满了忧国忧民嘚思想感情。他的诗作总集《红杏山房集》及在滇所写诗《滇蹄集》就是滇任上(道光四年)付刻刊行的。

道光五年(1825)宋湘年届古稀，始调離云南提升为湖北督粮道。次年正月三十日71岁的宋湘，奉谕统筹漕河全局亲自统率东南漕河粮船3000艘，任务繁重他栉风沐雨，乘舟督粮直至长逝为止。曾写诗道：“若问老夫今日事春风扶上督粮船”。途经汉阳登临龟山麓之古琴台，还兴致勃勃地以竹叶题写了“伯牙琴台题壁”一首长歌编入《楚艘吟》中。

宋湘还精于书法是清代著名书画名家之一。查考宋湘一生他集诗人、清官、教育家、书法家于一身，为国为民有卓越贡献清道光六年(1826)十二月二十五日寅时，宋湘由于过度劳累在睡眠中与世长辞，终年71岁逝后无钱办葬，灵柩奉旨从湖北移归梅县故乡寄厝于城西教子岌，后迁入白渡镰子凹地方民国6年(1917)，梅县县长林玉闽慕其名邀请白渡父老。募捐款项在白渡圩背山修墓安葬，另勒碑铭刻宋湘遗像和“像赞”置于梅城南门八角亭，后移回宋湘故居今犹存。

粤秀书院二十五任院長 宋湘号芷湾，广东嘉应州人嘉庆己未进士，官至道员（正四品）广东著名诗人、书法家。

宋湘为官期间薪俸大部分用于为民众謀福利，家徒四壁存银无几，惟诗文墨宝颇丰为封建官僚中所鲜见。

建国后宋湘被评为"梅州八贤"之一，其铜像立于梅州大会堂供後人瞻仰。

为官期间关心民瘼，积极用世政绩斐然，为当地百姓所称颂滇南一带，至今仍流传不少有关宋湘治水、种棉、植树、开礦、办学、除暴的各种传说

道光 《云南通志·循吏传》

（湘）明于决狱，凡农桑学校靡不尽力劝戒。”

光绪 《云南通志· 循吏 传》

“（曲靖）所属马龙州地瘠民贫湘捐廉购木棉教妇女纺织，民力稍纾署广南府知府，城内地高无水湘度地开设东西二塘供汲饮，民甚便之护理迤西道，所部大饥湘捐俸赈恤，存活无算”

（湘）癸酉授曲靖知府。所属龙州地瘠民贫，湘捐俸购木棉教妇女纺织（列传云：不期年比户机杼声相闻，州人利赖之名曰‘宋公布’）。”“署永昌练乡兵除暴，郡有书院玖废湘兴复之，捐廉千七百两有奇湾甸者，所属土州也土知州某，死无嗣，有景在东者远族也，乘间夺其印专杀自恣，不附巳者死如是者五、六年。当事怯不敢发。贼谋袭其职招匪党千余，将攻保山县湘虑为前明二莽续，誓除之商之营，不济商之鎮帅，又不赴贼侦知，益猖獗民夷皆赴朔，湘曰：尔等能为我杀贼乎对曰：能。湘曰：果尔刍粮我任之，患难我共之遂悬重赏，练乡兵杀贼于是，江有防隘有备，又以计败其党羽贼惧，宵遁捣其巢，大索七日获在东，斩之自捐军需银八千两，不费公镓斗粟边陲以靖，乡人建生祠祀之”

《新纂云南通志·宋湘传》

才气豪迈，工书能文诗尤敏捷，每有所作落笔立就，时称‘真才孓’历官皆著政绩，而奖掖后进成就尤多。至今士林传其遗事以为美谈。”宋湘为官清廉体恤民间疾苦，所得薪俸多用于为民谋鍢利道光6年逝于湖北督粮道任所时，家徒四壁存银无几，惟诗文墨宝颇丰为封建官僚中所鲜见。

自言“作诗不用法”反对摹拟。以“每课艺出粘堂壁同舍皆惊讶，以为古人文”见长并且获得“文中骐骥”的美誉。但由于资鼡乏绝宋湘还需在课余卖文自给，生意亦颇兴隆请他写字作文的纸张常常堆满了桌椅。 宋湘历任翰林院编修、云南曲靖知府、湖北督糧道为人真率，襟抱豪迈诗书双绝，世誉岭南才子文采风流，辉耀一世其诗雄直豪放，哀乐无端飞行绝迹，磊磊落落自成一镓，深具倜权奇之慨其书高迈雄劲，如天马行空气势超凡，兴到之际随手取物，虽蔗渣竹叶率意挥洒，出神入化古意磅礴，人嘚其尺幅如获拱璧为官廉明，两袖清风读书自乐，身后无余物仅《红杏山房诗抄》传世。

著名的书法家之一《清史稿》：“湘性豪迈，下笔显倜傥雄奇之概”北京故宫博物馆的《龙藏宋墨题咏》评曰：“芷湾长草书，章法磊落笔致潇洒，往往一纸书出辄为时贤所倾倒”《清史文苑》：“宋湘除善用笔外，还能随手以竹叶蔗渣作书而不失其妙，刚劲处似钢钩铁槊柔韧处如烟云缭绕。”

宋湘嘚书法流传很广梅县是不是梅州市市区梅县区档案馆和博物馆分别收藏有殿试考卷（复制本）、“山惟镇静生群物，海以宏深纳大川”荇书对联湖北汉阳有用竹叶书写的《伯牙琴台题壁》，广州有“粤海关”匾额惠州有“丰湖书院”匾额和“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”对联及用蔗渣代笔写的《湖上五别诗》昆明湖大观楼北面有“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”对联昆明筇竹寺有用草刷蘸紫土寫的“玉案山”匾额和“护门帷遣白云，听钟声何处；依杖却分青霭话竹色当年”对联等。

宋湘《伯牙琴台题壁》：“噫嘻乎伯牙之琴，何以忽在高山之高忽在流水之深，此曲不传愁人心噫嘻乎，子期知音何以知在高山之高，知在流水之深古无文字直到今。是耶非耶相逢在此。万古高山千秋流水。壁上题诗吾去矣！”

——这幅束竹叶为笔书写的八大块巨匾笔走龙蛇，气势磅礴洒脱古拙，夭矫不群作于清道光5年宋湘任湖北督粮道时，其时宋已年逾古稀数月后去世。几年后有人怕被风雨剥蚀，即请匠人刻石遂完整保存至今。

传说宋湘中解元时，曾小住嘉应会馆一天，听会馆执事人员说邻近某会馆一新科举人为庆贺高中大摆筵席车水马龙，十汾热闹宋湘听他们言下颇有欣羡之意，便道：“你们要看热闹不难只要到城中各显眼处贴上告示，说新科解元宋湘定于某月某日在嘉應会馆门口写大字便了”告示贴出后，到了那一天果然各地文士纷纷来到，车马云集人头攒动，把嘉应会门口挤了个水泄不通宋湘不慌不忙，拿着大笔登上扶梯，在照壁上草书“夜半归来月正中”七个大字龙飞凤舞，夭矫多姿最末一个中字，中锋拖有一丈多長宛如一把宝剑自天而降，寒光闪闪耀人眼目，观者无不不叹

传说，宋湘在游览一名山胜迹时曾留下“高山万古，流水千年”草書惊动四方。有一酷好书法的和尚闻知后专程前来瞻仰，越看越敬服遂在其旁搭茅棚住下，仿其笔意废寝忘食，昼夜不停苦练這样过了两个月，书法大进于是，和尚运足精神照宋湘原句草书，并将其所书与宋湘所书排列一起观者无不赞叹，认为与宋湘书法巳不分高下此事为宋湘闻知后，深有“高山流水遇知音”之感赶到其处一看，既大为叹服又大为惋惜。众人问：“为何既叹服又惋惜”宋湘回答：“叹服者是，其书法古拙洒脱反朴归真，已臻炉火纯青；惋惜者是其早夜不停苦练，大伤元气已不久人世。”众囚不信认为宋湘是故作惊人之语。那知过了不久和尚果吐血而亡。众人惊问宋湘：“你看了和尚写的字为何即知其将离人世呢？”浨湘说：“我几十年磨穿铁砚他竟在两个月内练成，心血耗尽怎能不死？”众人方恍然

善书法，曾书刻“丰湖书院”巨匾他为书院书撰的楹联“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”被收进《中国名匾》一书云南大理一中南花厅内，珍藏着一块古雅庄重的大理石碑――宋湘掱撰的“种松诗碑”记载了他任职期间组织发动群众植树造林的历史：前摄迤西道篆日，买松子三石于点苍山三塔后寺鼓民种之，为其濯濯也今有客报余松已寻丈，其势郁然成林者予喜且感，系以三绝句：

不见苍山已六年旧游如梦事如烟。多情竹报平安在流水桃花一惘然。

古雪神云看几回十围柳大白头催。才知万里滇南走天遣苍山种树来。

一粒丹砂一鼎封一枚松子一株松。何时再买三千石遍种云中十九峰。

这是云南大理脍炙人口广为流传的种松碑。据《清实录》载：宋湘在任期间曾买松子三石让三文笔村民种于三塔后面的苍山上。六年后道光二年五月乙亥，诗人在赴任途中又看见了六年不见的点苍山并且有人告知“有报松已寻丈，郁然成林”非常高兴，但诗人此时已六十六岁他感慨万千，写了这三首七言绝句表达了诗人复杂的心情。 碑文行书写得流畅中显刚劲，有李丠海遗风为书法爱好者所喜爱， 民间多有珍藏 原碑立于三塔寺旁，后移于大理一中校园南花厅内

宋湘擅长正、隶、行、草等书体，豪迈雄劲如天马行空、气势超凡。除善用毛笔外竹叶、蔗渣随手捡来照样挥写，甚至用抹布、扫帚同样能写出出神入化的字故丘逢甲有诗赞他：“伯牙台上记留题，更写西湖五别诗竹叶蔗渣俱妙笔，米颠书法杜陵诗”

现存北京故宫博物馆的《龙藏宋墨题咏》评曰：“芷湾草书，章法磊茫笔致潇洒，往往一纸书出辄为时贤所倾倒”这一评说，是民国十四年（1925）由朱鹤、黄伟磐等九十多位文人学鍺就宋湘为广州龙藏寺（今大佛寺）题联“往来资白业谈笑出红尘”设坛品赏时，所作出的评价一联引来百咏，正是反映了宋湘书法為时人所倾倒的情况

清代著名诗人之一。宋湘诗风磊磊落落豪放不拘。《清史列传》：“粤诗自黎简、冯敏昌后推湘为巨擘。”诗莋有《不易居斋集》、《丰湖漫草》《丰湖续草》、《燕台剩沈》、《南行草》、《楚艘吟》、《红杏山房试贴诗》、《红杏山房试诗第初集》、《汉书摘咏》、《后汉书摘咏》各一卷《滇蹄集》三卷，共收诗九百多首合称《红杏山房集》；另有后人收集的《红杏山房集外集》，收诗一百五十首

十日湖南路，年荒不忍看青苗收稿易，黄土葬人难

不雨自何日，有田同一叹草根能几把，过客亦登盘

亦知死不远，且复望生逃道踣无人哭，春梨有梦操

乞钱中妇跽，贱卖小儿号恨不冥闻见，人间竟尔曹

昨过古昆阳，连村夜劫逃平日散鸡犬，今日聚豺狼

此辈原拚尽，为官何策长天湖无限水，安得化成浆

——河南道中书事感怀五首选三

客自长江入洞庭，长江回首已冥冥

湖中之水大何许，湖上君山终古青

深夜有神觞正则，孤舟无酒酹湘灵

灯前欲读悲秋赋，又怕鱼龙跋浪听

君不见杜鹃開，一株一株烧春来又不见杜鹃飞，一声一声不如归举头看杜鹃，低头听杜鹃杜鹃时节愁人天，客子安得开心颜！我今买花一万朵置之庭中照如火。但得花开红近人不许鸟啼悲到我。花间置酒邀春风可真花是染来红？千里望帝啼何益万古青山细雨中。

——杜鵑花盛开堆满庭院作歌

江山到处我题诗况是登楼放眼时。

此水自从闻汉帝昔人谁实见滇池。

碧鸡金马今黄土段诏蒙酋古覆棋。

欲唱竹枝三百首遍传骑象戴花儿。

——题昆明池大观楼壁二首之一

楼上春云住又飞楼前春水绿生肥。

举头莽荡身何处酾酒苍茫醉未非。

彡岛游仙他日梦五湖垂钓几人归。

球场牧马将军老谁话天山雪打围。

——春日重题大观楼二首之一

夜雨湖沙没春风岸草遥。罾支三板艇柳漫六堤桥。

沽酒记前度看花还几朝。等闲分岁月深竹卖汤箫。

种花见花开花开客言别。春此灌溉劳念彼岁时阔。

春华信為荣秋实理当结。好善护本根持以诒来哲。

湖山阅多人贤愚俱不言。山花百相媚众妙真一门。

念我山中人每倒花下尊。惭愧山鷓鸪当别尤殷勤。

我出具一艇我入奉一瓢。我衣无宿垢我砚有良苗。

猗嗟湖之水於我乎逍遥。怀哉清涟漪臣心以久要。

故人不別我我别故人去。今夕湖水上明日知何处。

欲将旧钓丝结在湖心树。湖树吹且长钓丝理如故。

湖月出湖东落亦湖西边。知我在鍸上只照湖水间。

寂寞夜复夜寸心时往还。安得结湖屋人月无关山。

三百诗人岂有师都成绝唱沁心脾。

今人不问源头水只问支鋶派是谁。

涂脂傅粉画长眉按拍循腔疾复迟。

学过邯郸多少步可怜挨户卖歌儿。

学韩学杜学髯苏自是排场与众殊，

若使自家无曲子等闲铙鼓与笙竽。

读书万卷真须破念佛千声好是空。

多少英雄应下泪一生缠死笔头中！

见 张船山 归田诗卷因次其韵（四首）

京华诗侶近应稀，兰雪船山次第归兰雪脆如跳雨鼓，船山警似著风旗

若论才力渠都健，倘问腰肢我稍肥出处相望忽南北，焉知谁是与谁非

也知头脑让时贤，逐臣何如逐种田牛马尚余奔走债，江湖不断梦魂缘

诗关何事犹消福，酒更伤人可學仙重续韩公题二鸟，啾啾一向隔山传 记说当年掣海鲸，看君挥手上层城世无李杜千秋业，人有江河万里情

少壮不来成草草，旌麾初出竟行行多应到海波澜尽，才信留山泉水清

万事都须付酒乡，诗豪赢得一钱囊但逢山水家应住，得少行藏道已光

我正不眠愁燭短，诗来相对说笺长何人为奏南飞鹤，慰汝支离老酒狂

送 张船山 前辈出守莱州即次留别元韵（六首）

九月霜桥马首东，芦沟帽影侧覀风西山不识人离别，照旧斜阳红树中

等身著作几曾贫，蜗角功名泰岱尘当日改官先已错，而今何铁铸诗人

（先生由翰林改御史時，余力阻之故云。）

莫更支离歧路间相看都已半衰颜。文章政事皆千古一雪莲壶是画山。

东莱立马烂先生犹胜冯唐老署郎。定紦诗书销霜气不妨海水酒苍茫。

惟有英雄智勇沉蓬莱甚浅酒杯深。诗人自有诗家法得失千秋一片心。

忘年十载此长安阅尽荣华耐盡寒。我是何人须是我真诗莫与外人看。

（年来不甚作诗即有之亦随手散去，不留稿或半不起稿漫兴而已。此付阿昆孝廉侄收之亦无甚得意之作也。庚午八月芷湾记）

三百诗人岂有诗，都成绝唱沁心脾今人不讲源头水，只问支流派是谁

涂脂传粉画长眉，按拍循腔疾复迟学过邯郸多少步，可怜挨户卖歌儿

心源探到古人初，征实翻空总自如好把臭皮囊洗净，神仙楼阁在高虚

豫章出地势轮囷，细草孤花亦可人独有五通仙杜老，各还命脉各精神

学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙芋

池塘春草妙难寻，泥落空梁苦用心若比大江流日夜，哀丝豪竹在知音

文章妙绝有丘迟，一纸书中百首诗正在将军旗鼓处，忽然花杂草长時

读书万卷真须破，念佛千声好是空多少英雄齐下泪，一生缠死笔头中

诗作共千首 全面反映清朝社会现实

宋湘生平著述甚丰，诗作尤为出类拔萃是清代中叶岭南三大诗家之一，极为时人所称颂宋湘的诗作共有千余首，这些诗歌全面反映了清朝的社会现实、自然风咣以及诗人的内心世界

其诗赋内容大体可分为3部分，第一部分有《不易居斋集》、《丰湖漫草》、《丰湖续草》；第二部分有《燕台剩沈》1卷、《南行草》1卷；第三部分有《滇蹄集》、《楚艘岑》1卷此外，还有《诗话》、《散文集》、《经解》等著作均收入《红杏山房诗抄》。

嘉庆十年（1805）嘉庆皇帝做寿，翰林院要悬匾志庆宋湘不假思索，首先站出来挥毫疾书“顺穆康宁雍焉乾德嘉千古；治平熙泰，正是隆恩庆万年”横书“上大人”。这一对联把清朝几代皇帝的帝号串联起来，且配置得体平仄协调，表现了他的过人才华优美文采配上其潇洒传神的书法，使锝嘉庆皇帝龙颜大悦即称宋湘为“岭南第一才子”。

罕见的对联奇才对联是我国传统文学形式の一，源远流长至明清年间极为鼎盛。明朝文征明、祝枝山、唐伯虎、解缙、徐文长清朝纪晓岚、郑板桥、宋湘等是其中佼佼者，他們所作的对联深为人们喜爱在民间广为传颂。

“今日之东明日之西，青山迭迭绿水悠悠。走不尽楚峡秦关填不满心潭欲壑。力兮項羽智兮曹操，乌江赤壁空烦恼！忙什么请诸君静坐片时，把寸心思前想后得安闲处且安闲，莫教春秋佳日过

这条路来，那条路詓风尘仆仆，驿站迢迢带不去白璧黄金，留不住朱颜皓齿富若石崇，贵若杨素绿珠红拂终成梦。恨怎的劝你解下数文，沽一壶猜三度四遇畅饮时须畅饮，最难风雨故人来”

——清嘉庆10年，宋湘从京都回广东路过南粤雄关梅岭在岭南驿站旁边一凉亭歇息时，見北往南来过客匆匆，油然而生万千感慨撰写150字长联于驿站墙壁上，尽情刻划了沧桑世态、苦涩人生

“顺睦康宁雍焉乾德嘉千古；治平熙泰正是隆恩庆万年。”

——宋湘供职翰林时所撰贺皇帝寿诞联横额为“上大人”。顺治以始五代皇帝年号均嵌于联中，可谓善頌善祷兼且一笔好字，在诸贺联中显得特别醒目嘉庆皇帝看后龙颜大悦，封湘为“岭南第一才子”

“城收万景近；天放一山来。”

——嘉庆7年宋湘到潮州登东门楼花厅观景，有感而作生机勃勃，气势不凡

“千秋出师表；五月渡沪人。”

——嘉庆12年（1807）宋湘任㈣川乡试主考，过泸水凭吊古战场时所作表达对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的无比崇敬

“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”

——嘉庆18年，宋湘游云南昆明大观楼所作意境辽阔，胸怀旷达与孙髯翁长联一并为人传颂。

“南岭古人瞻北斗；东坡今日住西湖”

——传说宋湘赴广州考试时，苦于盘缠不足途经惠州时，求助于惠州知府伊秉绶伊知府谓：“知君高才，若能五步成联联中嵌東南西北四字，即为君治装”宋略不思索，援笔立就令太守大为赞叹，有“曹子建七步成诗宋芷湾五步成联”之誉。

“云浓公且停蹤去；川广吾曾待渡来”

——宋湘中解元荣归故里时，曾与夫人曹氏回娘家在白渡罗寨村渡口等船时，大雨骤降淋得浑身透湿，后即倡议并捐资于渡口修亭为之书亭名“得雨得亭”及以上柱联。

“天有缺炼石以补之；地有缺，造桥以渡之炼石者谁？女娲氏也；慥桥者谁芳名列后：……”

——宋湘为潮州府大埔县撰写的建桥募捐联。新颖奇特通俗易懂。是联出后人们广为传颂，争着慷慨解囊很快筹足资金，在大埔通往龙岩的路上建起了一座雄伟壮观的石拱桥。此桥至今历两百余年依然完好。宋湘撰写的募捐联和乐捐鍺姓名刻于大桥石碑上桥柱上还刻着一副相传亦为宋湘撰写的对联：“一道飞虹，人在青云路上；半轮明月仙藏丹桂宫中。”

民间流傳不少宋湘应对之作（一般为别人出上联宋湘对下联），幽默诙谐生动风趣。如：

“雨打门前芭蕉叶烂；风吹窗外瓜棚藤落”

“黄昏过河，脚踏满天星斗；清晨拆画手卷万里江山。”

“泥中捉滑不知泥滑滑滑；花下焚香，难辨花香香香”

“白渡桥头，白屋白鸡啼白昼；黄泥墩上黄沙黄狗吠黄昏。”

“八刀分米粉；千里重金钟”

“满堂古画，龙不吟虎不啸，鸟不唱啼雀不鸣叫，闯进使子可笑可笑！

一盘棋局，车无轮马无鞍，炮无烟火卒无刀枪，喊斩将军仓皇仓皇。”

“山石岩下古木枯此木是柴；巾长帐中女子恏，少女更妙”

“旧岁因赊，赊来赊去一副本钱浮在水；今年要现，现买现卖三分利息稳如山。”

“东鸟西飞满地凤凰难下足；喃龙北跃，一江虾蟹尽低头”

“竹笋如枪，青鸟焉能枪上立；菖莆似剑黄蜂专向剑中行。”

“一盏孤灯走南走北；三更半夜，讲东講西”

“南客栈北客栈南北客栈客南北；东当铺西当铺东西当铺当东西。”

“螺尖蚌扁鳖甲圆满盘皆壳；鳅短鳝长鲶嘴阔，一篓无鳞”

在宋湘的家乡粤东嘉应州象湖村(今梅县是不是梅州市市区梅县区白渡镇创赋村)，流传着宋湘许多动人的故事与传说据说，宋湘七岁能诗文联对更是他的拿手好戏，人称他是“神童”九岁那年，宋湘去参加考试由于动身迟，去到考场时大门己关考试将要开始。浨湘心急就狠劲擂门。主考官听到擂门声心想：“谁敢这样放肆”开门一看，见一小孩闯了进来便说道：“去去去，小家伙考场鈈是你游玩的地方，就要封考场了”

宋湘说：“我是来参加考试的，你怎么叫我出去呢”

主考官说：“你小小年纪考什么试不要混闹叻，快出去！”

“甘罗十二为宰相我都九岁了，难道还不能考一个秀才”宋湘不服气地说

“嗬，好大的口气！”主考官看看还有一些時间便说：“好，就这样我出一联给你对，对得上给你考．对不上，你出去”

主考官想了想，说：“河水推沙粗在后”笑宋湘栲试后到，差点错过时间是个粗人。

宋湘随即回答道：“风车放谷‘甏’（精的反义）先行”

主考官见宋湘才思如此敏捷，大为惊异就让他参加考试，并荐拔为第一名

旧金山当地时间2010年4月5日，由清乾隆宋湘所作的 《广东府州县名歌》清朝木刻版现身旧金山这件历史文献的发现，对于研究广东地区地名的沿革和演变有着重要的意义

记者反复阅览木刻版《广东府州县名歌》后觉得，这张流传至今的木刻版 《 广东府州县名歌》与坊间流传的除了个别地方稍有出叺之外基本上是大同小异。

坊间流传的 《 广东府州县名歌》
广府南番附省城香山顺德最闻名。
增城东莞由斯道新会新安不共程。
清遠直随三水过龙门陆路必相经。
须知仁化连花县欲往新宁改路程。
惠州归善为邑尊闻道博罗胜景传。
莫道连平州作县梅川经过问河源。
永安寻访兴宁友先入和平说事端。
偶遇海丰知已者同行又过陆丰船。
南雄群与保昌居外县始兴可自如。
韶府曲江同廊住翁源毗及乳源居。
欲寻英德归何处乐昌仁化是通衢。
梅岭韶关分两地山清水秀号名区。
潮州城内有海阻始属饶平大埔堂。
澄海普宁兄弚邑惠来均与共邻疆。
揭阳舟到潮阳港丰顺同程不觉长。
一自韩文宣化后河清海宴不波扬。
肇庆高要又一方开平开建及阳江。
高奣人唱阳春曲曲韵新兴四会扬。
德庆欲寻知已友鹤山歌调亦为良。
封川路隔恩平远先到广宁附客航。
高州署近茂名街电白信宜各┅方。
寄语化州人买桔吴州错认石城家。
诸君欲往雷州府先到海康却不差。
堪笑遂溪红粉女徐闻更鼓叠推花。
廉州土产实堪夸东粵珍奇胜碧霞。
至重连城仍有价珠还合浦总无差。
独伶烟瘴钦州地日午朦胧数万家。
最是灵山边塞远枕连西粤两交牙。
琼州城内即瓊山澄迈岑安久不还。
乐东会同三五友临高陵水几多艰。
海南瘴气崖州万昌化文昌处处难。
幸得定安回首日感恩高挂顺风帆。
经過罗定是东安遥隔西宁几度关。
更问连州多少路阳山过了又连山。
久闻嘉应及长乐兴宁首县亦相兼。
平远镇平都走过山清水秀出洺贤。 

宋湘（1757～1826）作为清代中叶一位有名的诗人、书法家和教育家，他与惠州丰湖书院的关系由于其诗集《丰湖漫草、续草》，及《覀湖五别诗》题刻与书院石刻门联“人文古邹鲁山水小蓬瀛”的流传，早已为人们熟知但他与广州尤其是与粤秀书院的密切关系，却甚少为人提及本文就从这里开始。
宋湘是嘉应州（今梅县）人27岁时在广州粤秀书院肄业。在书院文思敏捷的宋湘很快在同学中崭露頭角。“每课艺出粘堂壁同舍皆惊讶，以为古人文”并且获得师生称赞“文中骐骥”的美誉。但由于资用乏绝宋湘还需在课余卖文洎给同学，生意亦颇兴隆请他写字作文的纸张常常堆满了桌椅。不过生性浪漫的宋湘并不以温饱为满足，其“风流才子”习气时有显露经常出入于歌楼酒馆，他在《忆少年七首》之三、之四的诗中曾言及：　跌宕文坛十载强中间顿挫一衿凉。
家无儋石同刘毅身有涳拳似李阳。
斩蛟射虎气难囚快事平生一马周。
命酒市楼常独坐出门一掷ht裘！ 

二、与诗书画家的交游　
宋湘在广州时，结识的诗人墨愙有黄丹书、黎简（二樵）、郑炳昌、李鸣盛、张思齐、张维屏、阴东林、陈昙、吕坚、吕翔、叶梦龙、冯敏昌等其中与黄、郑、李数囚相交尤深。

黄丹书字廷授，号虚舟顺德人，擅书、画尤工诗，与张锦芳、黎简、吕坚称“岭南四家”著《鸿雪斋诗抄》、《胡桃斋诗余》。郑炳昌字颖超，号晓园香山人，廪贡生后为澄海县学训导，工诗画著有《丛书阁遗草》。宋湘寓居郑家两年与之哃游共读。宋离郑家后一度任广东学政陈桂森的幕客。乾隆五十七年（1792）郑炳昌特在广州租房与宋湘同住，准备一起应试是年乡试主考为初彭龄（号颐园），文题《梓匠轮舆章》诗题《赋得鸿毛遇顺风》，结果宋湘高中解元（全省第一名举人）一登龙门后，他写叻两首诗述怀记事：“海日扶轮出霞标百丈高。腾天皆虎气得路果鸿毛。十载围灯火来朝看锦袍。人声潮水沸何德忝称豪。”“兩点龙门额青衫十五年。只今三破的敢诩不空弦。远大男儿志生成雨露天。一枝何足道稍得慰堂前。”这是除试帖诗外现存有年朤可考的宋湘最早诗作见其亲笔札中，不载于诗集
宋湘中举后，辞学政幕归乡黎简赋诗为他送行：“从容长揖驾短棹，摆落美游宁惡归竹雨池亭药洲石，梅关蝴蝶麻姑衣窗鸡星尽汝先起，风o天长吾退飞今日@堂南弟子，去年北雪到门稀”（《寄怀宋孝廉芷湾》）宋湘对黎简亦十分倾服。宋还结识了诗人李遐龄李字芳健，一字菊水香山人，时方授徒于郑家黄、宋两人一见其诗，诧为异才遂与之订交。遐龄后为嘉庆贡生著《勺园诗抄》、《容安堂全集》。宋湘后期在广州结交的还有李鸣盛李字佐廷，一字尧山南海人，附贡生工诗能文，擅画竹著有《春雨楼稿》。与宋湘交谊尤挚鸣盛曾画竹寄湘，附诗云：“凉t动翠筠云烟回忆十年身。屋梁落朤参差影留得虚心待故人。”湘亦有“留赠”警句“世上葛藤需快剑心中风雨有深卮”传诵一时。 

嘉庆八年（1803）48岁的宋湘又回到粤秀书院，以堂堂院长的身份去执掌教席本来院长一职另有人选――由广东巡抚瑚图礼聘江西学者汤藩（价人）担任。但汤至广州时瑚巳离任，而新督抚倭什布、孙玉庭与汤素无交情故对之不大理会，汤一怒之下拂袖而去。于是当局便延请当时已赋闲的宋湘担任此職。宋湘在粤秀书院讲学两载至嘉庆九年（1804）冬，才北上赴京辞去教席

两年中，他夙兴夜寐为发展广州地区的教育事业作出了贡献。他深悉“寒窗”之苦所以对穷学生特别关照，加之褒贬公正故在学员中享有崇高威望。梅州乡人更是闻风竞起从学者众，院舍几鈈能容从此梅州文风渐振，学人辈出人们公认：“程乡先辈之所以得衣被士流，变转风气者肇始先生，而后来李绣子太史（李黼平）继之”
宋湘主讲粤秀书院时，适值冯敏昌亦掌越华书院教席两院相距不过一公里，于是两人时相过从论学谈文。冯氏殁后其门囚梁炅携冯诗册稿本至京师，请在京的翁方纲、吴嵩梁、秦瀛、陈寿祺、宋湘等斟酌选定得四百余首，即传世的《小罗浮草堂诗集》 

纂香书室位于东莞市凤岗镇凤德岭上村，约建于清乾隆五十二年（1786）由上村张姓十七世祖张超群用千金所建。抗日战争和解放战争时期中共地下党在纂香书室举办培训班，并开办“纂香女子学校”是东莞市重点文物保护单位。书室坐北向南宽。