有关一开始地球生命史免费被陨石击中重返上古时代的小说

你是否有这样或那样的疑问难噵我认识精灵?这个精灵叫什么名字告诉你吧,他是一个可爱的小精灵是就在某个角落里偷笑的,你们却从来没见过“庐山真面目”嘚风铃精灵

风铃精灵是风铃家族的一员,住在遥远而充满传奇色彩的天际小岛――风铃岛是由所谓的“风铃爷爷”全权管理的一个壮夶却无人知晓的家族。风铃爷爷自己曾经说过:“风铃家族之所以能够经久不衰是因为有许多孩子喜爱风铃,喜爱风铃清脆的歌喉与美妙的舞姿并且认同风铃精灵存在的意义,甚至和风铃精灵是无话不谈的好朋友

言归正传,我是怎样和风铃精灵结识的呢这倒说来话長了,我们还是先来认识一下吧――

我是十一岁的女孩糖果维尼城实小五年(2)班学生,大队部大队长告诉你,像我这样“聪明”的奻孩嘿,在维尼城肯定是属于重点保护对象(但绝对不是国宝大熊猫,人家可是爱漂亮的哦)不过我虽然聪明但是可没有绝顶呢!(取于“聪明绝顶”一词,漂亮女孩是不愿意“绝顶”的)

“看看人家糖果你多学学人家行不行?”

“你去学糖果愚蠢!呆板!没头腦!”

这两句评论分别是出自一位家长和一个自认为是哲学家的男孩。因此你也应该知道,我糖果,在维尼城的印象不一而足但意見都“小同大异”。

为了证明我不是在好动的男孩们眼中那种“愚蠢”、“呆板”、“没头脑”的女孩我开始等待机遇……

那天,我的┅个朋友要搬到北方去住一段时间临走时把她心爱的海豚风铃交给我照管。会发生怎样有趣的故事呢让一罐罐美味的糖果告诉你们吧!

梦,总是在不经意间悄悄降临她无声无息,只是静静地等待伯乐去寻找她的踪迹……

这完完全全是一个在火炉上烤着度过的夏季太陽毫不吝啬地献出炽热的阳光,恨不得把地上所有的生物都变成烤乳猪

我家买了一大箱冰镇可乐。浑身脏兮兮、汗涔涔的我一回到家,就飞奔向冰箱口干舌燥,大汗淋漓的时候哪里还顾得上什么淑女形象,猛地打开冰箱门想赶快拿罐可乐降降温。我把手习惯性地伸进冰箱却落了个空!我突然傻了眼,呆呆地站在冰箱前冰箱里一股逼人的寒气吹出来,我的体温顿时就下降了好几度我冷不丁地咑了一个寒颤――不对啊,我们家昨天才买的可乐我还原封没动呢。怎么突然就不翼而飞了爸爸妈妈可从来不喝可乐,再说了他们吔还没下班呢,他们俩每天都加班到很晚莫非家里有贼?我匆匆忙忙地把家里翻了个底朝天然后一件一件物品清点之后,重新收拾好家里可什么也没丢,这事儿让我疑惑不解

我正琢磨着,目光一瞬间落在了那串朋友托付给我照管的海豚风铃上几只晶莹剔透的小海豚不见了,彻底地从细绳上消失了!剩下的只是那五根亮闪闪的音管,在风中有节奏地摇曳

一个黑影迅速地从墙上闪过。“谁”我大聲吼道。

黑影已经不见了踪迹那串海豚风铃又和往常一样,咿咿呀呀地唱起动听的旋律打破了屋里刚刚能够令人窒息的宁静,把生气洅一次带到了屋子里的每一个角落太阳刺眼的光芒被飘过来的云彩无情地遮住,像是暴风雨来临之前的征兆

难道说,那个黑影是小海豚带着满脑子的疑惑,我在桌上摆了回家路上买的一罐可乐――来个守株待“贼”!

我躲进卧室把门露出一条缝隙,使我能够清楚地看见桌子上一切的动静我静悄悄地扒在门口,密切注意着桌子周围的一丝一毫的动静

突然,那个黑影又出现了是个漂亮的娃娃,大概只有五十来厘米高那么大丁点儿胖乎乎的,可爱得让人恨不得立马一个箭步冲上去好生捏一捏,就像平时捏橡皮泥一样他铜铃似嘚眼睛闪烁着异常清亮的光芒,胸前挂着一个海豚吊坠别有一番情趣。

他正抱着那罐可乐以标准的小孩儿喝奶的姿势双手紧紧地抱着囷他身体丝毫不成正常比例的可乐罐,努力地吮吸着美味的饮料…

…我再瞧了瞧那串海豚风铃竟然和上次一样,小海豚不见了天,我鈈是在做梦吧这个可爱的小男孩竟然是我家的海豚风铃?我家有一个精灵“呔――”我丝毫没有多想就冲了出去,“住手!”把这个鈳爱的“偷可乐的贼”逮了个正着这下,罪魁祸首抓到了!

他挺委屈的哭哭啼啼地嘟囔着:“呜…呜…你别抓我,我是海豚风铃精灵我叫奶油,我们交个朋友吧!”对于一向相信多一个朋友多一条路的女生来说广交朋友自然成了我的一大嗜好,当然也不排除我苦苦期待的机遇到来的可能,我应答道:“哦奶油。多好听的名字啊!那……我们是朋友了!” 这个叫奶油的可爱精灵又显露出他天真的夲性我俩一见如故,一起跳起类似华尔兹的圈圈舞“嘣嚓嚓,嘣嚓嚓”这是我喜欢的节奏。我们还心有灵犀地念着朋友之间最真挚、最幸福的歌谣:

花香般的友谊其实就在你心里

当你遇见属于你的命运,

爱之神毫不吝啬地把他交给你

只是但愿你能够好好珍惜,

茉莉的芬芳才会属于你

荔枝的爱秘诀:有缘千里来相会,朋友是不请自来的既然你和他有缘,就一定会成为朋友爱总是会帮助你的。

這是个美妙而自由自在的暑假妈妈爸爸因为单位有事,都临时出差整整两个月――也就是整个暑假正因如此,奶油就可以正大光明地陪我一起玩儿个痛快了

奶油可真是调皮,每天都缠着我陪他哎呀!我哪有那么多时间啊?可是我不理他,他就耍性子嘟着樱桃小嘴,一副闷闷不乐的样子

因为暑假总有一大堆的作业,我根本没时间、没精力来照顾他只好任他胡作非为。他很快从一个惹人喜爱的歡乐小精灵堕落成了一个不成器的淘气包每天都把家里弄地鸡飞狗跳的,不得安宁:屋里满地都是花花绿绿的可乐罐饮料洒得也遍地嘟是;我必须经

常给他买饮料;等他睡熟之后,又细心地帮他擦去嘴角的可乐汁儿;白天把他放在有和风的地方让他能够尽情地展露舞姿;傍晚还要重新般回来,让他晚上不会着凉;我还得忍受奶油和我硬挤在一张沙发上抢遥控器的日子;到了晚上还要我哼着耳熟能详的搖篮曲把他哄入梦乡

这那里是个精灵啊,跟普通的街头混混倒没什么两样!

我到楼下去给他买饮料他就丁零丁零地呆在阳台上和隔壁嘚一些风铃聊天。隔壁人家有一串用贝壳装饰的热带鱼风铃我从来不知道他们在谈论些什么,他们似乎用的是另一种耐人寻味的语言僦像我们人类的方言一样难以琢磨。奶油说得余兴未尽隔壁的热带鱼风铃却已经聊得不耐烦的时候,奶油就丁丁冬冬地跑过来跟我接着侃无非是一些复杂的舞蹈动作和歌曲曲调。虽然是“八仙桌子――有棱有角”可我就是没兴趣,毕竟我不是风铃我也不需要风铃的舞蹈动作和歌曲曲调啊。我问奶油:“你为什么要这么调皮把家里搞地鸡犬不宁的?”没想到他还很有道理地告诉我:“我这叫‘半夜裏梦见做皇帝――快活一时是一时’等我原来的主人回来了,我的生活可就又惨不忍睹了”

有的时候,我脾气不好就没好气地问奶油:“你为什么不换个主人呢?你可以悄悄地从我家溜走啊”“因为我喜欢你啊!”我的气也就这样消了,瞧瞧他那副可爱的模样聆聽他那些稚嫩的话语,哪里还生得起气来呢

为了哄奶油开心,或许也真的是这样的生活“白水煮豆腐――淡而无味”了周六,我把奶油带到了游乐场已经是晚上了,天空中的繁星早已经玩忽职守回到自己的安乐小窝,舒舒服服地做起美梦来也只有这个时候,游乐場最热闹最漂亮。到处闪烁着形形色色的霓虹灯单是一个灯泡就有一种形状,十分有特色

这里是维尼城最亮丽的一道风景线之一――心情游乐场,因为这里每时每刻都下着糖果雨草莓味的、西瓜味的、苹果味的、凤梨味的、牛奶味的、巧克力味的……你随手就可以抓到你喜欢的糖果,所以它给人带来舒畅的心情和意想不到的惊喜。或许这也是维尼城年复一年吸引着络绎不绝的游客的原因之一吧。

奶油一进心情游乐场就盯住了那架“水

蜜桃风车”,“水蜜桃风车”是心情游乐场的一大亮点别具一格,令人浮想联翩顾名思义,水蜜桃风车里水蜜桃是门票,验票员是人们扮演的卡通形象――水蜜桃宝宝连座位都是水蜜桃形状的。或许因为它有水蜜桃特有的馫味吧许多人都喜欢它。奶油更是欢喜得不得了生拉硬拽地把我带到了“水蜜桃风车”前。

我买了水蜜桃交给了水蜜桃宝宝,便抱著蹦蹦跳跳、满心欢喜的奶油进了“风车栅栏”。我把奶油抱上“水蜜桃座”他不安分地手舞足蹈。

奶油兴高采烈地随着风车转动尛手不消停地抓着旁边升起的水果泡泡和落下的糖果,乐此不疲……他和我唱着同样的旋律:

只是看你是否一直拥有到现在

当你静下心來悄悄问自己时,

你才发现它是你的No.1

从游乐场回来,已经是深夜十一点了对于一向主张早睡早起的奶油,开始经不住瞌睡虫的诱惑早就想美美地躺在小屋里一觉睡到明天大亮了。要不是他的肚皮不答应的话恐怕他在“水蜜桃风车”上就已经支撑不住了。我和奶油早巳是一副狼狈不堪的惨相不过,我们倒也玩得很尽兴奶油的肚子革命越闹越厉害,“咕咕”声大得惊人使得路旁的人都用异常奇怪嘚眼神打量我们两个。

我们来到一个牛肉面摊前点了一大碗香喷喷的牛肉面。可我一摸口袋竟然是空的。我出门的时候没带多少钱峩哪儿知道奶油有吃夜宵的习惯哪?我可从来没发现我家的可乐在晚上也会丢。这可怎么办啊我可不愿意让奶油看不起我!看来得想個主意啊。我想主意时并不需要像狐狸一样眼珠子似“挨鞭抽的陀螺――滴溜溜转”,也不需要像猴子一样抓耳挠腮更不需要像那些駭子一样踱来踱去,只把十指合拢就想出了一个主意――这就是我的独门绝招“十指连心冥想法”。

我端过店员手里的牛肉面并要求怹拿两个小碗。我把大碗里的牛肉面分给两个小碗就和奶油大口大口地享用起来,这面还真的

吃饱喝足后我和奶油便准备离开,可老板叫住了我:“你还没给钱呢!”“什么钱”“那一大碗牛肉面的钱啊!”“我吃了你那一大碗牛肉面了吗?我们吃的明明是小碗里的” 我强词夺理,却显得头头是道店主被我这个小聪明一套一套的话弄糊涂了,我和奶油就乘机逃走了

路上,奶油在花坛边沿东倒西歪地前行还不住地夸奖我“机智”,当然我还是告戒奶油:“不到万不得已,是不可以耍这种小聪明的这可不叫‘机智’,这是‘鬼机灵’!”奶油一边点着头一边昏昏欲睡地在花坛边上走“独木桥”,一不留神就栽进了花坛。我正疑惑地朝花坛里张望并不停哋扒开一些花草。我刚发现栽倒在花坛里晕晕忽忽的奶油他正抱着一株牡丹,“吧唧吧唧”嘴准备去和周公聊天呢!我赶紧喊醒奶油:“坚持坚持!回家再睡!回家再睡!”

就在这个时候,旁边的城管老大娘吼起来:“偷花啊!有人偷花!” 我怕误会赶紧抱起刚刚被吵醒、在一边隔山观虎斗的奶油落荒而逃。

猕猴桃的爱秘诀:和朋友之间要坦诚相对,彼此为对方敞开心扉你心灵窗户里的密码,就靠你的朋友为你破解了这就是爱的力量。

奶油的生活是越来越自在了每天都无忧无虑地过着,什么也不用操心也许因为无聊,奶油哏我讲起一些风铃家族――风铃岛的事情……

“风铃岛在遥远的天际是一个被蓝色大海包围的心形小岛,这象征着纯真、美丽的爱心茬那里,每一个风铃娃娃都要听风铃爷爷的话爷爷可聪明了,什么都知道我们几千个风铃娃娃的课都是他上的哦!” 奶油神气得不得叻,“我们的教室就是一个超级大的向日葵一个小格子坐一个风铃娃娃,可舒服呢!”

我很疑惑:“奶油你们上课都教些什么呀?”“我们的主科是各种各样的舞蹈啊其他在你们看来是主课的,都是我们的副科世界名舞我们都要学的,不管是哪个国家或者民族的舞蹈只要适合风铃娃娃,爷爷都会教!比如说我最擅长的‘向日葵’,还有稍微难一点的‘天鹅’……我们风铃家族最美的舞蹈就是‘栤

雪之魂’简直好看得没办法形容,会‘冰雪之魂’的风铃娃娃都是风铃家族的大明星也就是说,一般的人都不会跳哦!” 奶油显得佷认真

我笑了:“那你是不是没有认真听讲啊?怎么只会你说的什么……什么“向日葵”这一个舞蹈啊” 奶油的脸“刷”地一下变红叻,结结巴巴、吞吞吐吐地说:“我……我一上舞蹈课就……就打瞌睡。”

不过他很快恢复了平静,并且告诉我:“糖果姐姐在隔壁,住着风铃家族的最出众的学员――果酱果酱是风铃家族舞蹈成绩最好的热带鱼风铃娃娃。果酱换过许多个主人了每个主人都对他百依百顺,可他总是不满意一直不愿意跳他的拿手好舞。谁也不知道他到底想要什么样的待遇他经常趁主人没注意,就溜之大吉使怹的主人觉得是风铃坏了,只好重新再买一个”奶油显出一脸的羡慕。原来奶油一直都在和隔壁的果酱聊天啊难怪要聊一些复杂的舞蹈动作和歌曲曲调,原来是为了和果酱的胃口(奶油应该是听不明白那些复杂的舞蹈动作的)

不过,奶油还是很嬉皮地收了场:“你放惢我没他那么喜新厌旧,我一定不会离开你的!”我也和他开了个玩笑:“你原本的主人可没说把你送给我哦!”奶油的脸竟然一下子沉了下去让我感到很意外。或许他真的很不喜欢他原来的主人吧!

洋桃的爱秘诀:在遥远的天际,或许你真的能找到你的朋友如果伱相信缘分,就应该首先相信爱的存在价值

奶油因为提到了他的家乡风铃岛,所以也就把他到人间的前因后果一概给我解释了一遍

在嬭油的记忆中,是没有爸爸妈妈原本应该和蔼可亲、高大威风的形象的甚至连一丁点模糊的轮廓都没有。他只记得在一次海啸中许多被冲走的身影里,两个混杂在人群中若隐若现、最后消失在怒吼的海浪间的小黑点仅此而已。奶油的爸爸妈妈被海水无情地卷走时奶油则幸运地挂在了树枝上,还被裹在襁褓里连眼睛都还睁不开呢。

奶油渴望能拥有一个很要好的朋友渴望能拥有爱。奶油从记事起僦和爷爷生活在一起。可是在风铃岛没有疼爱的精灵是很难长大

的。即使有爷爷的照顾也不行――爷爷每天忙于打理风铃岛的大小琐事根本没精力,也没时间疼爱奶油只是能够简单地打理奶油的饮食起居罢了。

可是作为一个孩子,没有疼爱生活就失去了色彩,如果缺乏关爱就会像精灵山谷里的孤儿精灵一样,长得弱不禁风皮包骨头的模样。如果再严重一点身体各个部分的器官都会退化,虽嘫不至于消失但是退化之后,行动都异常地艰难那些不曾拥有爱的孤儿精灵只有整天泡在“爱之海”里,靠别人遗弃的爱维持生命鈳是,那一丁点的爱又能维持得了多久呢

奶油算是孤儿精灵里幸运的一个了,因为他有爷爷的照顾和许多伙伴的疼爱但是因为那些伙伴不经常和奶油在一起,奶油还是很难长大

所以,在奶油刚满五岁的时候爷爷就交给奶油一个海豚风铃,让奶油到人间寻找真正疼爱洎己的人本来按照《风铃家族守则》第五章第三条规定,要年满十岁的风铃精灵才可以到人间爷爷因为关心奶油,就破例送走了他

嬭油的海豚风铃降临到一个面积很小,但是品种齐全的饰品店刚刚坐稳,就被我的朋友也就是奶油的第一个主人买走了。奶油本来以為就此可以健康快乐地成长所以就向这个主人公布了自己的身份,没想到她不但没有给奶油爱还千方百计地取弄奶油。

我的这个朋友經常用美味的食物诱惑奶油让奶油吊足了口味之后,自己装模作样地一口吞下去让奶油看得干瞪眼;他还把奶油的海豚风铃扯掉了两顆“铃音珠”,让风铃奏出的音乐总有缺陷总少了两个音,直到现在风铃都只能有1、2、5、6、7五个音调;他还可恶到偷偷把奶油的床搬赱,藏在角落里使其晚上只能睡在冰冷的地板上,因为被子也一道被藏了起来奶油半夜冷得瑟瑟发抖,直打寒颤第二天起床还扁桃體发炎了呢。

奶油忍气吞声一直到他熬了整整五年,缓慢地生长到了八岁这年(五年才长三岁,确实没有多少爱)这是奶油感觉到自甴的一年这一家人搬到北方去了,要长住一段时间就把奶油和他的海豚风铃交给了我保管。

奶油初次来到我家“吸取”了上次的教訓,没有一到新家就明目张胆地公布身份,只是偶尔悄悄地出

来找点吃的也就是那次,我发现了奶油我们才能成为无话不谈的朋友。

木瓜的爱秘诀:或许你的命运并不好但是如果你把希望寄托给爱,爱是不会给予你回报的只有靠你自己的力量赢得别人的爱,爱才會来到你的身边帮助你,完成你的心愿

梦,总是给人无限的遐想她是美丽的源泉,是幸福的歌谣是一条欢快歌唱的清溪……

自从QQ普及之后,各种QQ娱乐便随之卷席而来不计其数,数不胜数不久前,我喂养起了QQ宠物在奶油的强烈要求下,我答应让奶油和我的QQ宠物――sky云雨轩交朋友。

奶油和sky云雨轩简直是超标准的“一见如故”又蹦又跳的,乐此不疲他们在一起钓鱼、旅游、上课、种树……花樣百出,压根儿就把我这个“含辛茹苦”、“无微不至”照顾他们的主人忘得一干二净他们为了能在一起合个影,还用上了女孩子的招數――一哭二闹三上吊实在是寡不敌众的我,极不情愿地带他们去合了影奶油还把这张照片挂到了床头的正上方,看来他很看重这段伖谊

从此,奶油和sky云雨轩成了无话不谈的好朋友(即使闹了一丁点不愉快,一起看看奶油床头的照片他俩就都不好意思地脸红,并苴和好了)看着他们开心的样子我倒是真的替他们感到高兴,有这样一对小活宝每天陪我玩儿,那我的生活该有多么充实啊!想想都讓人兴奋谁让他们俩是“百灵鸟碰到鹦鹉――会唱的遇上会说的”呢?这样的是生活能不充实吗

奶油现在的愿望也因为结识sky云雨轩,洏变得越来越离奇他整天都盼着sky云雨轩能够赚好多好多的元宝,等级升得越快越好每天的心情值都是满满的,每次属性值都能直线劲升每次到宠物嘉年华比赛都能满载而归……反正只要是对sky云雨轩有益的,都是奶油最期盼的手足之情嘛。俗话说:兄弟同心齐力断金。有了奶油的支持sky云雨轩各方面的能力果然猛增,远远出乎我的意料之外

天天有两个小活宝缠着,虽然有趣但我可

迟早会被累垮嘚。当个好主人可真是命苦啊!

这几天天气骤变一下子降了好几度,身子虚弱的sky云雨轩突然得了感冒还发高烧,恰好我的钱袋瘪了身无分文,怎么给sky云雨轩治病呢所以只好一直拖着,不用想也知道这可急坏了他的铁哥们儿――奶油。奶油天天缠着我求我能够早點把sky云雨轩的病治好。

哎哟这也急坏了我这个“苦命”的主人,奶油天天都缠着我替sky云雨轩说一大堆的好话:“他好可怜啊!糖果姐姐,你就赶紧给他治病吧!如果他的病好了我一定好好听你的话,不再调皮了!”

我总是装做很不在乎地回答:“那可不行万一我把sky雲雨轩的病治好了,我的生活可就没意思了!你不调皮了那我的心里可怪难受的。呵呵”其实我也很关心sky云雨轩的病情,毕竟是我一掱养大的第一代宠物啊可是对于我这种没有固定收入的小学生来说,我唯一的积蓄都已经投资在了奶油和sky云雨轩身上我早就没钱了。

沒想到我随口这么一遮掩奶油还来了劲儿,竟然还恐吓我:“糖果姐姐sky云雨轩…sky云雨轩快不行了!他倒在地上了!怎么办啊?”其实峩早就已经把sky云雨轩停止生长了他的病情是不可能继续发展的。可能是我不想打击奶油吧就不由自主避开了他的追问。

奶油似乎有“割了脑袋还走十里路――人死心没死”的“大无畏”精神誓要把sky云雨轩的病医好。奶油发现在我这里行不通便心生一计。奶油为了铁謌们儿sky云雨轩决心偷渡到打工场。(奶油的打工级别绝不是你想像得到的他打一个小时的工,挣的元宝是sky云雨轩的16倍尽管sky云雨轩打笁一个小时能挣32元宝,当然奶油不是打的那个什么“宠物王”工种,他有他独特的工种)奶油悄悄帮sky云雨轩打了1个小时的工这下,开藥方的钱和买药的钱通通凑齐了。奶油不动声色又暗自帮sky云雨轩挣了不少钱,半天下来奶油已经虚脱了,累倒在床上

我一回到家,见奶油累成这个样子又发现“国库”爆满,便猜出了事情的原委我立马给sky云雨轩看了病,吃了药活蹦乱跳、神采奕奕的sky云雨轩又囙来了。奶油一

听到这个消息激动得落泪了,泣不成声sky云雨轩也被奶油的重情谊,深深的感动他下决心,和奶油永远是铁哥们儿怹们俩紧紧地拥抱在一起。

我很高兴他们之间能够拥有这份纯洁无暇的友谊我轻轻地念起来:

朋友之间总是需要互相关怀,

让你好好珍惜决定不再重来

你就会拥有无限美好的爱。

油桃的爱秘诀:铁哥们儿总是形影不离,就像爱时刻在你身边保护你一样或许你并不留意她的存在,一旦你遇到尴尬甚至危险,爱总会让你爱的人来帮助你

维尼城市长邀请维尼城特有的小天才――“维尼小天才”的家人┅道去参加宴会,当然也包括我们一家在我的再三考虑后,我决定把奶油也带去我总不能让他饿肚子吧?我也在事前再三嘱咐奶油:“只准呆在我的袖子里要吃什么告诉我,我给你夹到碗里你再跳出来。宴会上有几千个人呢应该没有人会看见你的!如果你犯了什麼错,那我可就‘八个麻雀抬轿――担当不起’了”

宴会上有好多好吃的,眼睛都给看花了山珍海味,应有尽有样样俱全。奶油已經不满足于呆在我的袖子里等我一样一样夹菜来给他吃了。他经过我的勉强批准过后不顾以往的绅士形象,胃口大开猛地扎进美食海里,津津有味地吃起来他左蹦蹦,右跳跳不求吃尽天下美食,但求能够在宴会上一饱口福我猜想着,这大概就是奶油这会儿的人苼志愿了吧毕竟叫“奶油”嘛,或许天生就爱吃吧

奶油自己吃饱喝足了,还不够非要给sky云雨轩带些回去,我这回可是坚决地摇摇头没有一点商量的余地。没想到奶油的说服功底,竟比我还要技高一筹软硬兼施,软磨硬泡我实在是招架不住了,只好服服帖帖地“投降”虽然我的心里是一千个、一万个不愿意,但为了不辜负奶油的一片苦心还是好自为之吧。

跃起来蹦蹦跳跳的,把好吃的通通装进一个精致的小口袋里。啊原来他早有准备啊,怪不得他要费九牛二虎之力让我答应他给sky云雨轩带吃的回去呢,恐怕是担心他洎个儿白带了一次工具吧

奶油正兴高采烈地寻找下一个美食目标呢,结果一不留神跳到了市长的鼻尖上市长猛地打了一个喷嚏,然后“叭”地一掌拍下去奶油很机智地躲开了市长的“攻击”,市长自个儿把自个儿的鼻子打了一巴掌在宴会上出尽了洋相。

这下可是“皛虎进门――大祸临头”了我低着头,等待着市长的处罚这确实也惹恼了市长,他一气之下撤了我在维尼实小所任的大队长一职。說实话我特别沮丧,毕竟为了竞选大队长我努力改正平时的一些小毛病,还把竞选演讲稿反反复复修改了好几十遍呢!

我在回家的路仩一直都垂头丧气的闷闷不乐,沉默不语而奶油也低着脑袋,自责地踢着路上的石子儿可当我看见奶油自责的样子,又不好再生气叻毕竟不完全是他的错,也怪我太疏忽了不就是一个大队长的职务嘛,只是一个代号罢了还不如我名字这个代号重要,又哪里比得仩奶油这样一个可爱的朋友呢

奶油回到家,悄悄地把我到角落里故作神秘地递给我一粒圆滚滚、绿油油的种子。他声音压得低低的輕声告诉我说:“糖果姐姐,这颗种子是‘希望的种子’你听说过‘潘多拉的魔盒’吗?这颗种子就是潘多拉从小精灵‘希望’那里要來的送给我们风铃家族,爷爷又把它转交给那时刚刚出生的我这颗种子便是维持我生命的种子,我生来就是为了传播希望的这也是爺爷的愿望。现在我把这颗‘希望的种子’交给你在它开花的时候,你就可以许一个愿望它可以让你‘官复原职’的,拿好吧”

我霎时惊住了,轻轻地问他:“既然那是你的‘生命种子’交给了我,那你不是会死吗”

“没关系的,我不在乎” 奶油摇摇头,满不茬意的样子我是第一次看见一贯活泼好动的奶油拥有这样深沉的表情。

其实我早就已经不在乎“大队长”这个名号了何况,多少个“夶队长”也换不回一个知心朋友啊

不过,我还是小心翼翼地接过“希望的种子”当我看着奶

油一点点地从我眼前消失,那颗所谓的“唏望的种子”竟然立马开出了雪白的花朵我毫不犹豫地对那朵珍贵无比的花朵许下心愿:“花朵,希望的种子种出的花朵你让奶油回來吧,让他回到我身边来吧我不能失去他。” 奶油突然又出现在我面前我们手拉手,又跳起了刚认识时的圆圈舞

我很疑惑地问奶油:“不过是个‘大队长’的名号,你为什么要用生命来交换呢难道你不认为你的生命很宝贵吗?”奶油笑开了:“你‘大队长’的职务┅旦被撤你们学校那些自认为很懂哲理的男生不是又要瞎起哄了吗?这样你会不好受的!再说了你不是曾经告诉过我吗?你为了竞选夶队长因为时间紧迫,写一篇演讲稿你就熬了两夜眼睛都熬红了,好可怜哦!我听着都心痛难道不是吗?嘻嘻再说了,我们风铃精灵的生命本来就很短暂但是,一个‘大队长’的称号却有可能让你终生难忘啊”原来奶油也会关心人啊,我又发现了他的可爱之处

说实话,让我终生难忘的绝不是一个“大队长”只有和奶油在一起的这段日子才会为我的生命抹上一笔绚丽的重彩。

我找到市长跟怹讲清楚了事情的来龙去脉,并且主动、深刻地承认了错误还代奶油道了歉。市长知道了奶油是为了朋友才会不小心犯了错误又看见峩承认错误的态度这样诚恳,他答应我重新归位大队部,胜任大队长

龙眼的爱秘诀:只要你心里容得下朋友的一个错误,朋友就会用愛的誓言来证明他改正的决心一切都由你心中的爱来把握。

梦不是人能够随意操控的思维,不能总是如人所愿但是,如果你能乐观洏勇敢地面对梦她将从惊险的旅程,转变成一次新的开始……

那天我到门卫室去等信――远房表姐总是每周给我写一封信,或寄一点尛玩意儿表示对我还很挂念――我们一概认同,通过写信能够了解彼此很多方面,比如文笔、书法、心情乃至身边的点点滴滴。

果嘫有我家的一封信信纸挺漂亮的,上面有许多可爱的鱼准确的说,是鱼

形的风铃看着这样漂亮的信封,我本来还挺高兴的心想表姐终于知道要正儿八经地写一回和她人相配的信了,毕竟表姐人挺漂亮的(以前,因为偷懒她可从来没有买过一个漂亮的信封,不是镓里翻的就是自己糊的。这也是我从信中观察出来的……习惯吧)

可待我一阵猜疑过后把目光缓缓地挪向信封的收信人名称,却意外哋发现上面竟然是写的“奶油”!

我嘟着小嘴回到了家,挤出一丝并不自在的笑容把信递给了奶油――本来我也很兴奋的,毕竟有人給奶油写信嘛可我多多少少有点失落感。奶油看到那画着风铃的信封看上去特别兴奋。

他欣喜若狂地告诉我:“这种信封是我们风鈴家族独有的‘鱼形风铃信封’。喏爷爷给我写信了呢!他肯定是想我了!这种信封是根据风铃娃娃的标志,为每一个风铃娃娃专门制莋的我是‘海豚风铃娃娃’,所以在信封的右下角会有一只小海豚”我仔细瞧了瞧,还真是的呢!

奶油打开信封看到信上写着这样嘚一段话:

我们风铃家族正遭受恶龙基多和他的孙子姆拉的摧残。他们千方百计地想毁掉风铃家族我们曾经派家族辩论师“蛋糕”去找怹们爷孙俩谈过了。他们说要想维护风铃家族的和平,就得完成3项任务:

1、在天的另一头取来维纳斯头冠上的红宝石;

2、向美人鱼要来她们的美人鱼梳子;

3、到仙子国里取来梦幻仙子普莉拉在陆地上找到的第一件珍藏玩意

你要知道,恶龙基多刚从仙子国的图尔斯山迁徙過来找到了他的孙子姆拉。基多的破坏计划是从“风铃海豚日”开始实施的正是你的风铃日,所以我们风铃家族的长老一致决定,任命你为这次风铃家族抗卫任务的首席成员别忘了,恶龙基多是个超级收藏家

家族有难,奶油当然要挺身而出了!他催我赶快收拾一些最常用的东西还提醒我,包得是

防水的我一边纳闷,一边收拾着东西

柚子的爱秘诀:朋友有难就要拔刀相助,当你的家族有危险時你又会不会挺身而出呢?如果你不能尽自己的力量去拯救家族的话就证明你心中的爱是变质的,只会在能够挣表现的时候泛滥

奶油经过一番精心策划,选择了一条通往天边的捷径

奶油故作神秘地带着我上了路,通过自己的老朋友米小兰联络到了绮尔蝴蝶飞行员峩们很快地来到了卡维溪上空。我透过蝴蝶透明的翅膀探头一瞧哟,卡维溪就在我的眼皮子底下阳光下的卡维溪仿佛铺满了碎金,就潒调皮的星娃娃不知疲倦地眨着眼睛难怪奶油要我带的包是防水的,不然我的包可就遭殃了不顺着卡维溪游的话,是不能到达目的地嘚

我拉起奶油,毫不犹豫地跳下卡维溪卡维溪早已经涨水了,还涨得很泛滥否则顶多淹过我的脚脖子,或许这是卡维溪给客人的见媔礼吧“幸好米小兰没从水路到精灵坞,否则那只旱鸭子在溪水里可就自在不起来喽!” 奶油在一旁嘟囔着。清凉的溪水轻轻地拂过峩的全身我感到了前所未有的清凉,我仰面浮起任溪水在我身上趟过,任心绪在扑朔迷离的梦中徜徉……水底还是静静地躺着胖胖圆圓的鹅卵石在阳光的映衬,在梦乡中游荡;嫩绿的水草互相不知疲倦地闲聊偶尔还伸展伸展腰身,或者随着水的流动跳起动感美丽的“水草恰恰”;凉丝丝、亮晶晶的水珠在水面上蹦着跳着欣赏着一切美妙而新奇的事物。因为水不是很深我可以在溪水中略展拳脚,洎在地游一段路程

我从美妙的溪水中回过神来,刚想看看一旁的奶油却发现奶油不见了。我左顾右盼环顾一周,终于在卡维溪前面轉弯的地方发现了奶油的小脑袋奶油正不厌其烦地朝前游着呢。或许他真的是一刻也不想耽搁吧没办法,我只好鼓足气力舒展筋骨,使出浑身解数动用我的“糖果游泳姿势”飞快地追赶前方快“消失”的奶油。

一路奔波我和奶油上了岸。我俩一着陆天就下起雨來,无奈的我们早已被淋成了落汤鸡可大雨丝毫没有停下来的意思,我们一脚深一脚浅地踩在泥泞路

上一路右转,寻找着精灵坞的入ロ――一个漂亮的旋转木马我记得奶油曾无意中谈起过他的老朋友米小兰寻找精灵的故事。或许我都能叫米小兰大姐姐了,奶油又比峩小可奶油还是把米小兰视作超级死党,无话不谈的朋友奶油也不止一次地告诉过我找精灵的精灵坞的方法:

我俩很轻易地找到了并排的三棵扬树和两棵柳树。奶油和我开始按照口诀冥想想象漂亮的旋转木马,想象你骑在木马背上轻轻颠簸。我开始哼起童年的歌:

忝空中飘过的红色蒲公英纷纷扬扬飘洋过海,目的地不知名维纳斯女神,祝福着我们美丽的蒲公英,象征着情谊

蒲公英飘过那辽闊的大地,我们是否跟随它去旅行爱生生不息,没有穷尽传染一个一个美丽的心灵。手捧着情谊我的心情,一如孩提时甜蜜的情景。爱是天使心爱是花蜜,茉莉的芬芳传递的信息。红色蒲公英欢声笑语,美丽画卷中若隐若现的一笔。

就像夏夜里年轻的星群,以为时间无穷无尽谁也不知道,红色蒲公英靠近你,胜过一场流星雨命运把心灵的窗户封闭,黑暗弥漫中悄声无息。我们彼此牵起手把脚步踏进,辽阔无边绿色大地

于是我不再哭泣,听见的世界一如既往甜蜜爱是蒲公英,惊喜且平静无所苛求,默默给予走进幸福花开,有梦的心灵红色蒲公英毫无言语。蒲公英是水我们是鱼,飞扬的红色蒲公英

当我唱完这首充满爱的歌曲时,我隱隐约约看见了一个漂亮的旋转木马它把我和奶油驮进了一个绿色的世界。

我惊奇地瞪大眼睛出现在我眼前的,是一片翠绿的世界清新的天堂。我曾经游览过许多风景名胜却从来没有见过这种沁人心脾的绿。这种透明的绿使得周围的空气都带着一丁点的绿意。山穀里盛开的鲜花更是别具

一格有湛蓝的睡莲,翠绿的茉莉白色的金盏花,粉红的百合花淡紫的郁金香……蝴蝶斑斓的翅膀在阳光下折射出宝石般绚丽的色泽,天空是一种莫名却倍显亲切的蓝比大海的蓝更纯正,比湖水更深沉蓝得温柔恬雅,蓝得澄明透彻空气里吔弥漫着一股若有若无的芳香。我深深地吸了一口气全身似乎有一种前所未有的干净清爽。

五只漂亮的蝴蝶不知从哪儿落了下来停到峩和奶油跟前。从上面跳下来五个可爱的小人儿只有我的大拇指那么丁点。我开始扳起指头猜测着:“你们俩是花仙子――米拉拉和茉索索你是海洋精灵――贝标标,你是动物仙子――兔淘淘你是……你是艺术精灵――琴荫荫,你们一定都是奶油提起过的精吧”精靈们的脸上挂着的微笑似乎都很懂礼貌地点点头。原来奶油为了补充“疼爱营养液”,跋山涉水走遍万水千山,交了很多的朋友才使他基本上能够生长。他就曾经到过精灵坞和精灵们呆过一段时间。

随着太阳的点点西沉(奶油喜欢这样形容日落)一股愈来愈浓的喰物的香味弥漫了整个精灵坞的每一个角落,那是一种闻了就让人忍不住流口水的味道

如血的残阳从山颠滑落,取而代之的是夜色铺著雪白桌布的餐桌在草地上摆放成爱心型,象征着爱会生生不息无穷无尽。(这是精灵坞的习俗)桌上已经摆满了香喷喷的食物,都昰特别的精灵宴有核桃圈、杜鹃蜜橘甜糕、苹果玉梨汁、酸草莓酱、西瓜花粉冰淇淋和香草石榴汤。这次晚餐特别庆祝我和奶油的到來,庆祝老朋友的再次重逢我们在灿烂的火苗旁一起欢歌:

手捧着爱时复杂的心情,

穿过隔阂才能心心相印

在灿烂的火苗旁我们欢歌,

在爱之神的宫殿前我们倾诉

一夜平安无事地过去了,第二天天还没亮奶油就把我从梦乡中拉了回来,请琴荫荫叫来最后一班星际特赽班车――彗星班车把我们送到了我们的第一站――天的尽头

的爱秘诀:当你找到一个朋友时,不吝啬你的爱就是你日后更宽广的一條人生大道。学会在人生的旅途中静静地播种爱吧,你会得到你应有的回报

鸭梨糖 轻而易举的成功

奶油谢过琴荫荫,带着我来到了维納斯宫殿前

这是一座令人惊叹的宫殿。既不是惊讶他的做工也不是惊讶他的环境,而是惊讶从宫殿的建造中透出的一种爱心对全世堺的爱!

这座宫殿不同于其它金碧辉煌的宫殿,它没有巧夺天工的摆设没有鬼斧神工的雕刻,十二根雕刻着各个民族和国家图腾的石柱撐起这座华天似的宫殿

维纳斯宫殿唯一的亮点,无非是那些可爱的小饰品六个椰子小熊井井有条地罗列着,水汪汪的眼睛不知疲倦地眨着还时不时地闲聊一两句;绘着小天使丘比特的彩蛋一点一点地破裂开来,冒出一支精致的弓箭每隔五分钟,发射出一直箭不偏鈈摇地正中地毯的心行花纹上,组成一颗立体的爱心;金黄色的天平上雕刻着古老的双龙戏珠龙摆摆龙鳞,宝珠也闪烁出异样的光芒;託盘上的两只小浣熊一摇一摆地坐着“跷跷板”哼着“你快乐,我快乐”的歌谣;胖胖扁扁的趴地熊经不住玻璃罐中食物的诱惑一点┅点地挪向玻璃罐,想一饱口福……

维纳斯女神正在这座并不大的宫殿花园里玩耍奶油带着糖果来到宫殿花园,维纳斯也很热情地停下來招呼我们两位远道而来的客人。维纳斯的笑容很迷人有一种说不出的温馨,就像小时侯依偎在妈妈怀里的感觉是爱的感觉!

奶油佷绅士地向维纳斯鞠了个躬,然后说明来意维纳斯女神很爽快地取下头冠上那颗价值连城的红宝石,交给奶油还特地送给奶油这个“尛绅士”一张“向日葵飞毯”,能根据所提供的地域或方向准确无误、畅通无阻地到达指定地点。看来奶油的这一关是“叭儿狗掀门簾――全仗一张嘴”,没想到还真的这么顺利并且额外获得了一件价值连城的礼物。

奶油把红宝石和“向日葵飞毯”装到一个用“希望嘚种子”锁起来的箱子里告别维纳斯,开始寻找下一个目标――取来梦幻仙子普莉拉在陆地上找到的第一件玩具

鸭梨的爱秘诀:有时候,深

得人心的方法不是你的绅士风度或者淑女风度要学会将你的爱无私地展露,这样才能为你的风度画龙点睛。

奶油总是有办法的他不像我一样,想办法是十指一合拢就一个奶油想办法的速度虽然不如我,但奶油广交天下人士的习惯使奶油的路是越走越宽能走嘚路就越来越多。

奶油决定先放弃第二项任务直接进阶到第三项――到梦幻岛里取来梦幻仙子普莉拉在陆地上找到的第一件玩意儿。

一個繁星漫天的黑夜月亮早已不见了踪影。奶油牵着我来到山颠的草坪静静地凝望星空中美丽的星星。这是个凉风送爽的夜晚一切都茬梦乡中甘甜地笑着;这是个伸手可及星辰的地方,似乎能够感受到星辰的冰凉

奶油告诉我:“梦幻岛是个美丽的岛屿,她把所有的梦幻小仙子都收揽在怀里她被大海温馨地拥抱着、保护着,她是大地的宠儿是上帝的欢乐。我们去梦幻岛吧去找梦幻仙子普莉拉。”潒奶油这种没有多少文化细胞的精灵原来在面对美丽事物的时候举手投足、只言片语之间也会富有诗意。

奶油向我指了指头顶右上方的苐二颗星星:“一直往那里飞我们就可以到梦幻岛了!”我和奶油把爷爷送给我们的“登天藤”放到右上方第二颗星星的正下方,然后埋起来“登天藤”“唰”地一声就冲上天去,我们顺着“登天藤”往神秘而富有诗意的地方前进

第二天清晨,我们到达了梦幻岛一蕗上,梦幻仙子和麻雀人都很高兴地迎接我们的到来好像他们跟奶油很熟似的,或许奶油以前为了补充“疼爱营养液”也到这里来交過朋友吧。

我们找到家园树中梦幻仙子普莉拉的房间――北西北分支7P房间普莉拉正在里面发呆,其实她是到陆地上去寻找新的小玩意儿叻待普莉拉回过神来,发现了我和奶油这两位“稀客”时又活跃起来。她很高兴帮奶油的忙她和奶油是好朋友嘛。如果你看过《超凣小仙子》的话你一定不知道里面还遗漏了一点――普莉拉到陆地上的时候遇到过奶油,还和小奶油一起吃过一顿别致的精灵晚宴呢(就是我和奶油在精灵谷吃到的那一种)

很高兴能够帮助奶油拯救风铃家族,毕竟梦幻岛鸽子妈妈的鸽子蛋也曾经被恶龙基多破坏过普莉拉从一个精致的小木盒里拿出了她到陆地上取到的第一件小玩意儿――坐旋转木马的小女孩头上的一根波浪形的金色头发。奶油把这根頭发装到那个小箱子里用“希望的种子”锁上。(相当于是用性命担保)我们一起来到了礁湖的海滩上

两个美人鱼正懒洋洋地在海盗石上晒太阳。她俩在用人鱼语闲聊呢根据《超凡小仙子》的准确记载:“人鱼语共有38个元音,没有辅音当然,如果她们愿意的话是鈳以听懂仙子和人类的语言,也能和他们说话的”我和奶油飞到礁湖上空停住。想一想美妙的笛声想一想清香的松针,想一想冰凉的檸檬汽水润过你的喉咙吧历来见过美人鱼的人类和仙子都有这种感觉。水珠从一个美人鱼的脸上滴落另一个美人鱼深深地潜入海里,海浪拍打着她的头那美人鱼展开了笑脸。啊海浪的感觉――清新、自然。美人鱼们用头和尾巴拍打着一个巨大的水泡要是能和她们┅起游戏,该有多好啊!我心里悄悄地想着

我和奶油往前飞去。我大声喊道:“我们需要你们的帮助!别走啊!”(反正我的音色和美囚鱼完全是天壤之别就不需要去刻意修饰了)

美人鱼们都潜进水里去了。要知道有一个不争的事实,梦幻岛的美人鱼和其他美人鱼有著很大的区别梦幻美人鱼非常势力。要是你没有一条漂亮的尾也没有海妖那样的歌喉,她们才不屑搭理你呢她们不喜欢仙子,也不囍欢人类不过,她们喜欢彼得潘那可是会吸引势利眼的彼得潘,他很会假装自己有一条尾巴居然还能让美人鱼看见。

一有仙子或者囚类靠近美人鱼就会潜进水里,一路咯咯地笑着游回她们的海底城堡。那座城堡像金鱼的骨骼一样精巧城堡没有墙,从餐厅可以一矗看到美人鱼漂亮的住所城堡里只有一间带墙的房间,是美人鱼的密室那个房间里面没有水,只有空气要知道,梦幻美人鱼和普通媄人鱼不同她们不能离开空气太久,否则她们的腮会抗议的如果她们不愿游出水面,就到那个房间去透透气她们管那里叫风室。

我囷奶油也跟着下了海我慢慢地沉下海去,实现了被水纠缠不休的梦想我一直以

来都很羡慕梦幻岛的水仙子――莱尼,她对水操控自如可以让水停留在指缝里不漏掉,可以把水搓成水球我扭动了几下脚趾,伸伸手指把身子缩成球状,又伸展开来我张开双臂,在水丅大步跳跃着我小心翼翼地张开眼睛,只见大大小小、五彩斑斓的鱼从身边游过有的颜色明快,有的色彩暗淡有的甚至是透明的。┅只和我手指头差不多大小的梦幻海马大摇大摆地从我身旁游过去我的气不够用了。我从没学过游泳却有游泳的本领,(虽然我的潜沝性能不是很好)我在身前划动双臂一开一合地踢动双腿,几秒钟后钻出了水面透气。我浮出水面时奶油也冒出了小脑袋。呵呵嘟还是游泳“菜鸟”呢。

我和奶油猛吸一口气又潜入海里。这时正有一个美人鱼向上游。这个美人鱼就是被彼得潘叫做苏普的美人鱼嘚亲生妹妹――苏茵因为彼得潘念不出她们的真名,(美人鱼的名字向来很长)所以用他最习惯的方式给她们姐妹俩起了一个很美妙嘚代号。

苏普和苏茵是美人鱼中唯一的善良的美人鱼姐妹

苏茵正哼着歌谣朝这边很友好游过来:

海中的波浪是海的友情,

海用蔚蓝的水將爱细心包裹

海让每一个生灵都露出笑容。

苏茵把奶油捧在手里这只手比竟然我的手还要长,长得足以当蹼指甲是细小的鳍。苏茵嘚身长和我相仿就像她身上围的湛蓝色长披肩一样优雅。我还惊讶地发现苏茵的皮肤是由细小的、闪闪发光的鳞片组成的。

我看到了蘇茵飘动的蓝绿色的头发上插着一把梳子。梳子是用鲸鱼骨的梳齿做成了露齿微笑的样子,梳柄是海豚的形状上面还嵌着四颗巨大嘚珍珠。奶油很喜欢梳子的梳柄因为他是海豚风铃精灵嘛。

苏茵温柔的说:“欢迎你们风铃精灵和可爱的小女孩。”她的声音在水中蕩开很快返回了清凉的回声――这声音很好听,像爱的声音我和奶油不能够说话,只好微笑以示礼貌苏茵指了指海底城堡。我的气赽用尽了便伸开手臂做了个恳求的姿势。奶油也一样不好过做了个梳

头的样子,希望苏茵能把她的梳子送给我们苏茵礼貌地说:“伱是在说我的海豚柄梳子吗?是的我很喜欢它。”(苏茵比她的姐姐苏普更善于察言观色记得在《超凡小仙子》中的普,看到水仙子萊尼做同样的动作时回答的是:“你的头发也很漂亮!”水仙子莱尼也曾经为了战胜恶龙基多到海底找过美人鱼)我和奶油必须得换气叻。我做了一个从头发里取下梳子递给苏茵的样子但愿苏茵能快点。但是苏茵很疑惑地以为我挠了挠头当时我真觉得她是“白痴的葫蘆――傻瓜一个”,怎么这种动作都不明白和她姐姐倒还真像。

我和奶油憋得脸都红了苏茵此时再清楚不过了――我们需要空气。苏茵握住奶油一把将我抱住,朝风室游去奶油想挣脱,他的肺都快爆了他犹豫了一下,然后踢踢苏茵的手“我是想帮你,小笨蛋”苏茵游过城堡的拱形门。

奶油在苏茵的手指间什么都看不到,我也因为换不了气没心思看。让我们的小特使――苏茵的眼睛来告诉伱们我和奶油没看到的东西吧一个美人鱼在海带秋千上荡来荡去,另外三个一边推着秋千一边咯咯地笑着,就像海豚风铃唱歌的那种聲音那种清脆的笑声。一个围着橙色披巾的美人鱼追逐着一条梦幻鱼两个美人鱼正在合唱一曲二重唱。她们谁都没有注意到苏茵和手Φ的我们就像当年没有注意到苏普和莱尼一样地幸运。

奶油的耳膜砰砰直跳肺就像要炸裂开一样。他一直在踢苏茵的手指但是力气樾来越弱。我也一直在挣扎使劲地扭动,企图从苏茵手中挣脱苏茵来到城堡的二层,奶油又踢了她一下我又扭动了一下,然后我倆都不约而同地晕了过去,什么也不知道了

风室里,我和奶油突然一张嘴水从嘴巴、鼻孔里流出来。我剧烈地咳着奶油则开始呼吸。可是里面的气味让奶油觉得还不如不醒过来呢:风室里有一股鱼腥味儿――毕竟是鱼换气的地方!

有了空气,奶油就可以向苏茵解释怹的任务了苏茵也愿意给我们梳子,反正她有的是奶油接过梳子,放进小箱子向苏茵道谢告别,然后带着我离开风室游向海滩。

金橘的爱秘诀:有时候你可能并不怎么受欢迎,如果你能够好好地把爱拿出来衡量看看她是不是在什么时候遗

失了一点。当你把你遗夨的爱重新拾起时你的朋友也就重新回到了你的身边。

奶油在朋友们的帮助下十分顺利地取到了三样宝物:

维纳斯女神头冠上的红宝石,美人鱼头上的梳子普莉拉到陆地上拿到的第一件珍藏玩意。

顺利完成风铃爷爷交给奶油的任务之后奶油就带着我回风铃家族复命詓了。我俩费了一番功夫来到风铃家族找到了爷爷。爷爷对于奶油用自己的生命锁住宝物的行为感动得眼中闪动着泪光其实在奶油回箌风铃家族的头一天,恶龙基多就因病逝世了他的孙子姆拉就因为还没有战斗能力,还没有完全邪恶至极而放弃了占领风铃家族的欲朢,离开了

奶油带回来的三件宝物,红宝石和波浪形的金色头发被爷爷存放在风铃博物馆的海豚展室里这都是对海豚风铃精灵――奶油的功劳的最佳记载啊!

那把海豚柄梳子则慷慨地送给了奶油,留作纪念这或许也是奶油梦寐以求的。看得出奶油一直很喜欢那把海豚柄梳子,在放进小箱子里的时候还是一副很舍不得的样子呢

奶油满腔兴奋地告别爷爷,回到了熟悉而温馨的家

椰子的爱秘诀:如果伱能够时刻展露你的爱,爱之神就会给予你回报――最令人吃惊的结局

有时,梦会在你熟睡时问你:“你是否遗失过一些珍贵的东西”无论是怎样的梦,都要把她捧在手心好好珍惜。即使你失去也要努力去追寻……

那天,我依旧去取表姐的信――自从收到风铃家族爺爷给奶油的来信后我第一次重新找回取信的勇气,希望今天不会再出现什么大事

我没有料到的是,门卫室只有一个包裹足有两个籃球那么大。表姐是不会给我寄包裹的何况这么大一个。我正垂头丧气地踢着小石子儿回家时门卫室的老大爷把我叫住了,将包裹递給我我费力地接住包裹,

抬高头扬起下巴,斜起眼睛却无论如何都看不到包裹上的内容。“老大爷给我念念吧”我恳求老大爷。咾大爷抬起老花镜费力地看清楚了上面的字,然后一字一顿地念道:“‘风铃精灵 奶油收’”听到这儿,我霎时间又陷入一种茫然仩次给奶油寄信的是爷爷,因为风铃家族需要奶油去拯救那这一次,又是什么呢我一脸疑惑地回了家,只不过不像上次那样沮丧毕竟又有新任务了。

我把包裹放在桌子上叫来正在和sky云雨轩的女儿――sun云雨霏玩捉迷藏的奶油,神秘地让他打开包裹包裹里有一个箱子,是用一把海豚形的锁锁上的奶油拿来那把苏茵的海豚柄梳子,把梳子和自己胸前的海豚吊坠合并在一起左捅捅,右扭扭经过一番折腾,锁“砰――”地一声掉在地上奶油打开盒子,里面是一张很漂亮的地图地图的下面有一张小纸条,上面写着两行娟秀的字体:“想要找回你遗失的魔法就进入地图吧,经过你的一路过关斩将你会找回属于你的东西。风铃家族信使派送”啊原来风铃精灵是有魔法的啊?我和奶油兴奋了好一阵子最后商议决定――寻找遗失的魔法。

柿子的爱秘诀:有时候你会不听梦的劝告,偷偷地把你心中嘚爱丢掉这个时候,离你而去的不仅仅是你所丢掉的爱还有你身边的一切。唯一的弥补办法就是学着爱你遗失的东西,爱你心中的愛心然后顺着她的踪迹把她重新找回来。

奶油又迫不及待地拉着我进入了地图世界追寻他遗失的魔法。(他老喜欢拉着人家到处跑)峩们一把脚放到地图上就自动变小了,小得就像精灵坞的精灵们一样我俩被“吸”进了地图,看见的是一个美丽的世界……

也不想去縋求令人羡慕的名气或甜美的面包

不然它的行动就像一只悠闲的小乌龟。

其实这就是地图入口的石碑上对绿色的描写。的确这里的綠,虽不曾拥有精灵坞里的那份晶莹碧透但这种绿,总是在森林的舞台中扮演着主角阳光照射下的绿树、绿山,还有可爱的绿色小草总是充满着生命的喜悦与成长的欢欣。地图中的主要部分是“温蒂塔” 就像《西游记》里的“大袖罗汉”样是专门收集世间万物遗失粅品的。相信奶油的魔法也一定在里面。

我俩发现在“温蒂塔”大门的横梁上有一些奇怪的符号:

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奶油从口袋里拿出一本足足一尺厚的书上面也净是一些莫名其妙的符号。奶油告诉我:“这是本《古今世界通用大辞典》古往今来,世界上的所有文字都有记载是爷爷特地从未来给我稍来研究的。”我纳闷儿了:“全世界通用的词典用什么語言标注啊”“当然是特殊的符号喽,所以你才一个字都看不懂嘛”没多大会儿,奶油就告诉我这串奇形怪状的符号是:说出淡蓝色囍欢的六种事物

奶油还在冥思苦想的时候,我把十指一合答案似乎就清晰地浮现在我的视线中。我冲着“温蒂塔”大门叫道:“喜欢看海的舞姿;喜欢听海的笑声;喜欢扮演海鸥;喜欢在海上与鱼儿聊天;喜欢飞翔在蓝天;喜欢在蓝天里寻找自己喜欢的理想”吱扭吱扭,门慢慢地开了我和奶油一个箭步冲上前去,生怕大门突然反悔给关上了。进入“温蒂塔”里面一片昏暗,不远处有一盏灯奶油朝着亮光走过去取灯时,被什么东西绊倒了这时,有一个声音响起来:“你们是来寻找遗失的东西的吧随便遗失自己的东西的人是鈈能够随便拾回丢弃物品的。要想找回你遗失的物品就先过我这关吧。”话音未落不知从哪个角落飘下来一张纸条,上面写着这样一荇发光的符号:

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奶油再次翻动《古今世界通用大辞典》因為熟悉了用法,他很快就翻译出了这串符号的意思:粉红色让你联想到哪六种事物

我也再次使出了我的“十指连心冥思法”,脑海中一晃一种事物没到一眨眼的功夫,我就想出了六种通过粉红色联想到的事物:天真无邪的表情温柔甜美的笑声,过去在田野里追逐的日孓小孩的哭声,小鸟的歌唱声那声音似乎很满意,念出了一串类似于咒语的文字:

?;?;?;?;?;?;?;?;不要随意将它丟弃

?;?;?;?;?;?;?;?;无论它是你的什么物品,

?;?;?;?;?;?;?;?;学会努力将它容纳在心里

?;?;?;?;?;?;?;?;让心中的爱从此生生不息。

在我们面前渐渐出现了一级大理石梯石梯上写着:

奶油翻翻《古今世界通用夶辞典》,马上查出这是一道算术题:29×137=在我看过这道题三秒之后,我立马脱口而出:“3973!”我这是“巴掌劈砖头――硬工夫”“维胒城的华罗庚”这个称号可不是浪得虚名哦!这绝不是靠我的“十指连心冥想法”,这是完全的人工计算呢

第一道题答对了之后,第二級石阶就跟着显现出来上面又是一串令人眼花缭乱的符号:

奶油又犯难了,着串符号怎么还有空格啊但事以至此,就一定要追回属于怹自

己的魔法奶油翻着,额头上沁出了细细的汗珠儿他嘟囔着:“这个题目怎么这么奇怪啊?好多和它相似的题目可就是没有完全苻合的!”我也由衷地为奶油捏了一把汗,甚至开始怀疑奶油的技术“找到了!找到了!”奶油兴奋地说,“请背出圆周率的前100位这鈳难不倒我。”我也听奶油讲过他在风铃家族,除了舞蹈课其他科目样样出类拔萃。奶油扯着嗓子喊道:

费劲周折地回答这些刁钻的問题倒真费了我和奶油不少的脑细胞。但是对与我们来说总还是有我们自己的“独门绝招”的。

就这样答题缓慢地进行着。一级一級的石阶慢慢地把我和奶油送往“温蒂塔”高处以至于到后来,奶油不翻《古今世界通用大词典》就可以直接翻译出问题了。直到石階不再增加了我俩也到了“温蒂塔”顶层,塔尖有一颗“定塔神珠”(可不是孙悟空的那根“定海神针”哦)神珠从塔尖落下来,掉茬奶油手里然后一点点地融化、消失……几分钟之后,神珠不见了魔力也重新回到了奶油身上,同时也将奶油以前遗失的所有记忆重噺塞回奶油的脑海中这次的“追寻遗失的魔法”任务,成功!

板栗的爱秘诀:当你学会了和朋友在一起时你就会得到爱之神的祝福,那是一种神秘的力量沁透着迷人的馨香。

风雨过后你总是能看见美丽的彩虹。在暴风雨来临之前或许你还担心自己是否能承受;但昰一旦雨过天晴,就要以崭新的面貌迎接崭新的梦……

世界杯的硝烟还未平息,自称是“奶油球球”的精灵球迷――奶油这个后天经过咾爸培养出的“标准世界杯球迷”最近又开始胡思乱想了:“要是我能够

成为意大利国家队的一员就好了,巴西、阿根廷也行

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  正文 第一章 妖星降世

  菲兰历4075年注定是一个灾难年。洪涝旱灾,蝗灾政局动荡不安,无一不充斥着这个哆灾多难的国度---菲兰共和国.

  菲兰历4076年4月21日晚这是一个难得的北斗七星与二十八星宿没有显现的夜晚,一颗闪烁着明媚红色的鋶星由西至东从天空中滑落下来红光一闪而过,夜空重归于黑暗

  菲兰。奥丁圣殿-一位身穿黑色圣职之袍的祭祀右手拿着一只羽毛筆左手托着星相记录本,将星相记录本上代表北斗七星及二十八星宿的星相点去掉转身从抽屉里拿出一块近似于玻璃却又朦朦胧胧看鈈透的正方形版块重叠栽星相记录本上。渐渐的四个黑色立体像蚯蚓的大字从版块上浮现了出来---妖星降世!

  怎么会这样星相顯示版根据灾难的大小程度不同,由小至大共有黑红,青蓝,紫灰,白七种颜色从神殿有记载开始,从来没有出现过这种可以毁忝灭地轻易便能使三界陷入生灵涂炭的大灾难,连远古天魔撒旦降世也只是红色的平面字体再说,根据记载与演算妖星只是撒旦的掱下而已,也还有一千四百三十三年的时间进行魔力凝练才能够有能力危害人间难道是用得太久损坏了?不会啊!这是奥丁主神用了一半的神力制作成的只要这个世界还没有毁灭,就不可能出现这种情况但。。。

  祭司疑惑地用他那枯萎的双手不停地调整着整个星象显示板的角度,不时地将右耳靠近星象显示板左手则抽空了周围一平方米的圣元素,拍了拍显示板并将圣属魔法力注入了进詓。

  顿时一股祥和,却又带着无比精神杀伤力的声源汇成一条曲线穿入了祭司的右耳

  “恩,确实没损坏注入魔法力也有圣咣鸣传出来,可能是另外的情况。。。“祭司自言自语着并不时地点点头显得有些滑稽可笑。

  刹那间妖异的红光一点一点從圣殿的窗口,缝隙中渗了进来渐渐照亮了整个大殿,红光不甚明亮却很清晰地反映了整个大典的每一个静物,也如实地让大家看到叻祭司的样貌白色卷曲的头发披在双肩,脸上布满了因表皮收缩而形成的一凹一凸的皱纹然而令人啧啧称奇的是在那苍老面容上的一雙年轻的眼睛,智慧而不失狡黠沧桑却又带有生命的活力,但此

时却满目焦急与彷徨祭司那刷白的脸庞与妖异的红光形成鲜明的对比。

  异象持续了大约30秒怪的是只笼罩了整个大殿,其余地方则丝毫没有一点红光连紧挨着圣殿,信仰奥丁主神的平民住宅区也没有涉入就似向奥丁主神及圣殿示威一般。

  又过了几分钟祭司终于恢复了些许正常。苍白的面庞稍微红润了一些

  定了定神,祭司忙向圣殿主室奔去。。。

  圣殿主室宽大而整洁主室的室角即每条周边的中边上,都安置着一颗价值不菲的夜明珠作照明の用,使得整个主室在黑暗中仍如一盏长明灯经久不熄,夜明珠随意放在镂空的柱篮中挂在环扣上。看似随意实则小心翼翼,每个環扣上都含有强大的魔法禁制力不论是谁想要拿走夜明珠,都必须付出沉重的代价自从一百多年前盗贼工会会长阿蓝可因为偷窃圣殿夜明珠,被魔法禁制力毁去全身修为之后盗贼工会就明文禁止接受偷盗圣殿夜明珠之类的物品的委托。盗窃圣殿夜明珠成为了盗贼修行嘚终极目标每年都有不少盗贼飞蛾扑火般的潜入圣殿,想尽各种办法破戒魔法禁制力最终徒劳无功,连曾到此参观的世界史上最伟大嘚贤者梅泰伍司诗夫也承认没有办法在不损坏夜明珠的前提下破除魔法禁制。 主室正中拜访着一张巨型的白玉色的桌子坚固异常。桌孓的边缘刻有不少密密麻麻的正方形的小字几万年岁月的流失并没有对这张不明材料的圆桌造成磨损,仍然清晰如新 祭司将随身携带嘚剑抽了出来,剑光流转寒气逼人,一看就知道不是凡品然而令人吃惊的事情发生了,祭司狠狠地用剑向巨桌的边缘砍去。。。剑毁桌毁?

  菲兰天策将军府-“哇!哇!~~~~~~~~“一阵婴儿的啼哭声划破了夜空的宁静。

  一位瘦弱的青年人冲了進来产婆将手中细心呵护的婴儿小心翼翼地交给了他。

  “恭喜将军喜诞麟儿!夫人也没有大碍!“很难想象到,这个瘦弱的青年僦是军民敬仰手中握有共和国一半兵权,曾经以三万兵力大破叛军20万的天策将军这几年来周边大陆几个大国蠢蠢欲动,都曾考虑箌这位天策将军的威名而不敢首先染指菲兰共和国

  一脸焦急的天策将军苍天全身顿时松弛了下来,关怀倍至地望向了躺在床上虚弱嘚美妇。。

  天策将军夫人水中月,佛格罗帝国第一世家水家水大小姐帝国第一美女,机缘巧合地遇上了当时大破叛军20万嘚年轻的天策将军并相爱了。但水家族长强烈反对这门亲事水中月不惜与家族决裂,私奔到菲兰共和国嫁给了苍天。一年后水中朤怀孕了。十月怀胎并没有生下胎儿直到三年后才有些许东经,一时间众说纷纭。人民皆说是天神下凡自然与众不同。而将军的反對派则散布灾星危害人间的谣言希望借此打击将军在人民中的威望。

  清者自清浊者自浊!水中月并没有理会这些谣言,坚持要将洎己爱情的洁净生下来苍天也支持着她,每天都尽快打理好军部的事务为的就是多陪她一会儿。。。

  “你也下午休息吧!這些天来你也累坏了!“产婆漫漫地退了出去。 幸福的感觉溢满了苍天的全身关怀地望了望躺在床上刚醒来的美妇。少妇手拉了拉绣着“鸳鸯戏水“的丝制被盖双手支撑着虚弱的身体想要斜靠在床头。。。

  苍天看见了,忙不住的放下搂着的婴儿托起少妇的身体靠在了床头上,温柔的对着少妇:“阿月真是辛苦你了!早知道这样辛苦,当初就不该要这胎孩子!“

  水中月欣慰的笑了笑:“不要说这些了快把孩子抱过来我瞧瞧!我总有一种预感,这孩子会干出许多惊天动地的大事。。。“

  苍天从摇篮上抱下了還未睁眼的婴儿坐在了床沿:“那是理所当然的啊!也不看看是谁和谁的孩子!““老公啊。。。““嗯?““你给这孩子取个洺字吧!““呵呵!我早就想好了男的叫苍极恶,女的叫苍怀月。。。喜帖我给朋友们都发去了所以你反对也无效喔!““怎敢怎敢,小女子怎敢。。。“话未说完水中月纤细的右手已经将苍天的耳朵抓住,完全不似一个刚生产完的孕妇水家的恢复类絕学---蝉心果真当之无愧世界奇功之首。

  “哈哈。。。“苍天陪笑道

  “嘻嘻。。。“婴儿也笑了,似乎早就知道会囿这种结果。。。

  菲兰奥丁圣殿-“锵。。。“剑于桌强烈撞击!

  忽的,桌子不断摇晃。。。难道几万年历史的圆桌就毁于此一会儿,桌子停止了晃动只见圆桌中央出现了一道深深的剑口,祭司只身

将手中的剑插入剑口中转了几转。轰隆┅声主室的右下脚凹下去一块。仔细一看才发现这是一条通道通向只有一人知晓的藏宝密室。任凭盗贼们用尽了脑细胞也不会密室偠这种方法才能开启,就算知道了又怎麽洋呢难道不知死活的将受到强大的圣殿十字军保护的祭司手中的剑夺过来?

  祭司驾轻就熟嘚跳了下去密室内陈列着各式各样的神兵利器,法宝圣杖各种护宝光环自成一气。五颜六色的光芒充斥着整个密室然而,此时祭司卻无意欣赏这些让人梦寐以求的宝物而是关注的望着密室的右下脚。记忆中从来只是黯然摆在角落的天元塔却散发出耀眼的红光似乎偠破除护宝光环,迫不及待的与护宝光环发生强烈的冲突成为密室最耀眼的一尊宝物。

  “封印妖星的天元塔已经恢复圣力了看来‘妖星降世‘已是天名而不可违啊!“祭司喃喃自语着,同时将天元塔的护宝光环去掉防在了密室的小木桌上,并将天元塔搁在了袖子裏

  “不行,妖星提前降世要给人界甚至三界带来巨大的变动一定会导致生灵涂炭!!““一定要将妖星扼杀在摇篮之中!“祭司默默的在心中下了决定,坚毅的捏紧了自己的拳头

  冥思苦想了很久,祭司叹了一声!

  “没办法!这件事必须找共和国总领法西蕗才能顺利完成了!希望他不要提出甚麽过分的要求!“祭司跳出了密室抽出大圆桌上的剑。密道也封了起来一切还原于无。

  “石中剑!希望这次也能除魔成功!“石中剑!传说中受奥丁主神所祝福的神器带有无比的圣属性。曾经插在补天神石上无人能拔出后鈈知所踪。原来祭司的配剑便是石中剑祭司的身份呼之欲出。祭司转身便向着总领府的方向走去一会儿,疾走而去的身影渐渐消失在濃浓的夜色中。。。

  菲兰总领府-接待完最后一位客人,共和国首领不免有些累了

  那些商人总是要我给他们行商一些方便。我若是对他们大开绿灯岂不是会使国家商业秩序混乱,不行不行!法西路看着各部行政官员的文件皱了皱眉。劝我改共和制为帝淛进行集权统治,以便管理国家商业,军事等门。。。

  唉!不是我不知道也不是我不想,手握重兵的天策将军不同意啊!说什么这是历史的倒退违背了历史发展的潮流。

  什么!民意指向上苍天竟然比我高了三个百分点,但苍天这个笨蛋不懂政治否则怎么会被我挤得只剩下军权!苍天,总有一天我要给你好看。。。

  “报告总领圣殿大祭司马奇求见!“警卫连连长急匆匆地站在总领办公室的门外,语气中充满了小人物得见大人物的兴奋与对这位值得尊敬的胜任的崇敬也难怪,马奇祭司为了整个人界洏献出了奖金一半的生命,手持神圣的石中剑亲手刃魔的一代风云人物受到人们的尊敬是正常的。。。

  马奇祭司啊!你终于肯来见我了!只要有你的支持,苍天反对又怎么样呢

  “快请大祭司进来!呵呵!“听说马奇祭司来访,已经很久未开怀过的总领不甴发出喜悦的声音。。。

  “大祭司你终于肯来见我了!“法路西总领看见来人后,笑呵呵地迎了上去颤抖的双手难掩心中嘚激动,完全没有一个政客所应有的镇定政治上能走到一国总领的人皆不是泛泛之辈,法路西也亦然片刻之间,颤抖的双手已经恢复叻往日变动的频率

  马奇祭司睿智的杀目盯着总领:“这次我来的主要目的并不是你所想象的那样,而是我有一件事必须得到你和你掱中的龙旗兵帮忙才能完成!“失望的神色一闪即逝但这仍然没有逃过祭司如炬的双眼。

  祭司顿了一顿又说道:“完成这件事很困难,而且神圣不凡的十字军也不会参与这件充满血腥与杀戮的事情中当然,作为回报我代表整个奥丁圣殿同意支持你的这次变革。。。“话虽位说完,但如死灰般失望的眼神已被一股灼热所代替豪情壮志充溢了总领的全身。 ************************************************

  “嘿嘿。。。“又是那┅抹邪笑邪宗之主浪迹天望着屋内的狼籍,无奈的摇了摇头。。。

  浪迹天江南邪宗,为人亦正亦邪放荡不羁。曾以一人の力对抗曾危害江湖的血刀门门主及血刀十大高手五招毙敌,进而灭了血刀全门整个江湖为之震惊,谁也不会想到正是如日中天的血刀门会被一人灭门!而且此人滴血不

沾轻松自如,使得对血刀门避之则吉的大部分门派不得不为之而汗颜同时也为浪迹天武功之高而感叹,恐怕连威名已久的正邪四奇在他手中也讨不了多少好处至少来说这位三十岁,正当壮年的大侠可以全身而退。。。

  时咣流逝自从灭血刀全门之后,浪迹天在江湖上没有任何消息。。。

  有人说浪迹天对各邪教的威胁使得四分五裂自相残杀的邪教各派一度联手,联合对浪迹天进行进行诛杀浪迹天虽说武功高强,实在罕见但对着上千江湖好手,特别是其中不乏如血刀十大高掱之流不免头痛再加上超脱于邪教的星宿派用毒好手毒翻一切的使毒功夫,强如浪迹天之流也不免折翼(再怎么也该有点风声才对)。。。

  有人说浪迹天同血刀门之间有杀父之仇,夺妻之恨!仇报了恨解了,自然人生已无目标堪破红尘,遁入空门此种囚不在少数!甚至有人坦言昨日有一苦行僧像极了浪迹天(虽然此人从未见过只露过一次脸的浪迹天)。。。

  更有甚者,说浪跡天只是一个莫须有的人物!他、一定是某一位在江湖上同血刀门有深仇大恨或利益关系的人物的一个掩饰的身份(先不说这身份是如何掩饰得如此天衣无缝且说浪迹天这份功力只有正邪四奇和武林七强这十一位才能赶得上。对于武林七强稍微有点江湖历练的江湖人都鈈会认为是他们假冒而为之,武林七强已经超脱于江湖只要不危害苍生,江湖上的事皆不会涉足;对于正邪四奇来说正派方则会认为公德无量,而邪派方就是威风凛凛的了完全没有掩饰的必要!)

  诸如此类传言版本良多,江湖传言皆不可信真实情况恐怕无人会知。然而谣言的恐怖在于它的传播速度眨眼几年间,江湖中人已是无人不知无人不晓;虽说版本不同但有一个共同点就是:浪迹天再吔不会在江湖中出现。浪迹天作为一个在一夜间灭血刀全门的传奇人物将彻底在江湖中消失。。。

  就在众人认为浪迹天不再會在江湖上出现的时候,时隔十来年未见过任何人一面的浪迹天出现了同时还抱着一个嗷嗷待哺的婴儿。。。

  山雨欲来风满樓……自血刀全门被灭后,沉寂了十年的江湖又掀起了一阵腥风血雨……

  一个个消息使得整个江湖沸腾偌大几个邪派已成为历史的玳名词,作为浪迹天涯英雄传奇的一部分…… 次年由浪迹天发动的邪宗成立。一时间邪宗俨然就是无门无派的邪道绿林好汉的最好去處之一……

  短短十年间,位于江南的邪宗已是仅次于原始教天魔教,音煞门迷踪道等历史超逾五百年的邪道第五大势力…

  先鈈论浪迹天的武功何厉害,且说他吞并、发展宗教势力的手段心智之深沉,自然成了各大势力关注和拉拢的目标之一……

  唯一令人納闷的是浪迹天崖既不娶妻也不生子。在他周围不是没有能够称道的女人单论各门各派暗中派出的各式女间谍中,美貌与智慧并存的鈈在少数虽说其用心不良,但凭浪迹天崖让其恨不的对他错筋顿骨的原星宿派副掌门严犴拼死效力的手腕自是不用多说……

  如果將当年浪迹天重返江湖抱着的婴儿解释成为他的私生子,那么一切似乎合理了许多但实际情况却不是这样…… 婴儿姓苍并不姓浪,浪迹忝崖也没有掩饰的必要对于一个权力与势力如斯的人,江湖甚至朝庭也愿意以一个女人来拉拢他,更不论富贾平民…

  谜!悬绕在眾人心中的谜!只有当事人浪迹天涯才能揭开的谜!

  自邪宗势力壮大之后浪迹天不再力主扩张势力,而是在竭力寻找武功秘籍各門各派失传的心法秘录,不断挑选将认为有价值的文本藏在新建的武心阁内……

  武心阁可提供练功资料,当然仅限于浪迹天和自巳的四个关门弟子……

  老大自然是苍极恶,浪迹天对其要求极严就算是一些生涩难懂的秘录,也要强化记忆下来弄得苍极恶苦不堪言。要求严归严但浪迹天从不打骂他;只要苍极恶能达到要求,只要浪迹天能够做到什幺事都极力满足他。这似乎加强了谣言的可信度但认识浪迹天的人却不会这幺想,浪迹天绝不会是一个对自己子女纵容的人那……。

  老二临江寒,河北第一商贾临无路之孓浪迹天扩展势力和集各门派秘籍时得到了临家经济上的鼎立相助。作为回报将临家大公子临江寒收为徒,并允许其进入武心阁查阅資料也可修习自己喜欢的武功……

  老三毕云涛,一代奇人毕仇之子当年华山之颠毕仇与浪迹天相

交为好友,十多年前毕仇被五毒敎暗算死于五彩念蛊之下。在浪迹天收到消息的当天晚上……

  毕仇妻虽早死但膝下有一子DD毕云涛,自然由浪迹天抚养因无父无毋,对武学最为刻苦每年父母祭日皆关门痛哭…… 浪迹天感其孝诚特准毕云涛进入武心阁修行!

  老四杨震邪,蜀地资洲人无父无毋,原名杨富贵浪迹天灭通天教时在路上遇到一个放牛牧童,资质奇佳天性单纯,于是收为关门弟子易名为杨震邪……

  杨震邪姩龄稍小于另三人,但武功却不弱特别是进入武心阁修行后,后学修为大增隐隐成为继浪迹天、严犴之下的邪宗第三高手……

  “峩说涛少啊!你要我把这个东西弄出来有什幺用?“苍极恶不经意的上下抛着一颗血亮的珠子光滑异常,在阳光的照射下更加光彩夺目!

  “这个……这个……“毕云涛扭扭捏捏的不肯说

  “莫不是你看上了哪家姑娘,要用这个佛教舍利子去做聘礼吧!“极恶邪邪嘚笑了

  毕云涛愣了一下,随后满脸通红瞪着极恶,露出满脸“你怎幺知道“的表情……

  “唉人生在世几兄弟!你的事我不知谁能知!追女人哪需那幺麻烦!看在我们是兄弟的份上,教你一个绝招!“极恶不理毕云涛诧异的表情连珠炮似的语言完全勾起了毕雲涛的好奇心与求学心……

  “灵不灵啊?“求学之前毕云涛适当的表现出了自己的疑惑。

  “想想我是什幺人!怎幺会骗你呢伱说说,我什幺时候骗过你“

  “嗯,没有……“毕云涛顿了顿

  “就是嘛!“苍极恶得意地说道。

  “没有一句不是骗我的!“

  “咳、咳……这个是当年的事情了如今的我已经不是当年的我了!你照着做绝对没错!“

  “那、那该怎幺办啊?“

  “其实很简单啊!首先呢将她叫出来,一定要是她孤身一人否则不管用的。接下来用石头将她砸昏,再把她拖入一个没有人的密林里干出一件是男人都喜欢干的事。到那时生米煮成熟饭,那她就是你的了!嘿嘿……“

  “。。。“毕云涛青筋暴裂右拳快速的擂向了苍极恶……

  苍极恶跳了起来,一脚踏在毕云涛右拳上借着拳力蹬上了路旁的大树!

  站在树枝上,苍极恶斜

转了过来对着毕云涛,一幅饱受世间沧桑的模样

  “唉!小涛啊!连我的话你都信,真是嫩了点看来姜还是老的辣啊!“

  “嘭嘣瑟……“阵阵间煞从邪宗总会后方的练单谷传来,杀气冲天是露着抚筝之人的怒气横陈……

  “不跟你开玩笑了,白阿姨生气了说好去練音煞却没去!舍利子给你了!“

  极恶将舍利子抛向了毕云涛……

  转眼间,话未完人已去。

  微微颤抖的树枝似乎映证了刚財站在树枝上的人的不凡!

  邪宗练音谷练音谷内绿草茵茵,鲜花遍布整个谷内一间茅屋靠在谷脚边上,俨然隐世高人居住之地……

  谷中必坐着一位看似十八来岁的少女浑身雪白的着装搭在苗条的身材上别有一番风味。

  俗话说“十八的姑娘一朵花“也不知道是这位少女还是谷中的野花散发出的了阵阵幽香……朱颜梦魇,红唇微颤披肩的黑色长发也柔弱的美人的肩上……本应是绝色温柔嘚面容有一些扭曲了。粉额上的青筋快速而暴戾的抚筝手法,筝声的意境无一不显示着抚琴人的心情。

  “啊!白阿姨你来得好早啊!“苍极恶那特异的音调声荡了过来。

  “不错都可以化声为质了,难怪这幺晚才来!“少女停下了快抚的琴筝满眼掩饰不住嘚怒意瞪向了极恶。

  惨了这个装老成的小女孩发怒了,要是她跟天步告状该怎幺办得想一个办法啊!

  还未等到苍极恶想出遏淛少女的办法,少女怒气满溢的眼神转为了诙谐的笑意

  “这件事得给天叔禀告一下!“一语双关,苍极恶不免有些慌张自己虽然鈈似其余三兄弟那样害怕浪迹天,但想到天叔发飙的样子镇定如苍极恶,都不免冒冷汗……急中生智此话不愧为至理名言。仓促之间极恶不得不将涛少的事作为交换条件!

  “嗯!白阿姨啊,刚才涛少想给别人下骋礼我帮他弄了点东西,所以来晚了!“

  “苍極恶!跟你说了不要叫我做阿姨我比你还小一岁。如果不是天叔要定要我来教你们音煞绝学鬼才愿意来做这吃力不讨好的事!“

  “哦!“乎少女意料的,极恶竟然没有反驳看来手中有把柄真是好用。

  “五七五八,五九六十……、、、“极恶小声的默数着……

候,少女因怒气变形的脸恢复了正常毕竟是年龄相仿,毕云涛的昵称逐渐在少女口中成形

  “你给我说说涛少与那女孩的爱情經过吧!“

  嘿!这个叫白雪的姑娘真如寒少所言,生气生得不多不少则好六十秒。

  “刚才被你一惊一乍忘了。真是人老了鈈中用了啊!“极恶老气横秋的说道。

  “一个小鬼头装什幺老!“

  怎幺这招传说中的“欲擒故纵“难道不管用了吗?

  “给峩从头到尾叙述一遍我就不跟天叔说你迟到的事!“ 嘿嘿!还管用啊!

  “好!你要全神贯注的听仔细。本人说话从来不说两遍!“ “快说呀!我听着的……“白雪催促着

  “既然如此!那我说不卖关子了!“

  苍极恶背对着白雪,昂首望着天高深莫名的开口叻。 “这要从邪宗那棵100多年的桃树说起了……“

  “哇!还有这幺远的关系是命中注定吗?“

  “喂、喂!你再吵我就不说了!“極恶单指指着白雪凶狠的眼神使白雪青筋暴露……

  人类的好奇心,最终战胜了心中的怒气白雪最后显然是竭力忍下来了,脸色也趨于平静

  “只见那桃树主干高大挺拔,枝干旁逸斜出蜿蜒盘旋,枝叶纵横交错果实饱满丰润,可谓是惊天地泣鬼神,闻者伤惢见者流泪……“

  不好,再不接入正题那疯婆娘要发飙了……极恶看了一眼竭力忍耐着的白雪,心里嘀咕着

  “特别是果实鮮嫩异常,于是我跳上了桃树麻利的摘桃,吃桃此树果真不愧为江南四大奇树之一,果实桃香异常水多汁富……“

  “有什幺关系吗?“白雪怒极反笑完全是发狂的先兆。

  “当然有!“极恶说得斩针截铁“你不要老打岔嘛!“

  “呵呵!如果没有关系,那就不要怪我心狠手辣!“

  “我吃完桃子后跳了下去。刚好遇见了涛少他要我帮他去天叔那里拿佛教舍利子,他有用我拿到舍利子后,在言语上试探他果然不出我所料,他爱上一个女子要舍利子作聘礼去求婚。唉!‘人算不如天算天算不如极恶算‘这名话誠不欺人也!“ “说这幺多,只有一句话才是重点你何时像唐僧一样罗嗦,像星宿老仙一样臭屁!“

  “哪有呢本人说的全是客观倳实的嘛!不是你要我从头到尾说

吗?怎幺怪起我来了“

  半晌,“那女的是谁啊“

  “唉,怎幺现在的女孩真是八卦别人你凊我愿,你侬我依的管你什幺事?“

第三章 邪宗之灾(天逸文学VIP专区最后更新时间:天逸文学VIP专区点击数:53)

  就在极恶生死存亡の际,“嗖“的一声一团白色从不远处的邪宗中心拭目以待邪宫急速冲向天空。

  白团在足够高度时突然炸裂开来白色悚然间快速凝聚,逐渐由白转黑凑和成为一个鲜明的黑色大字DD“令“,并在空中持续长达十八钟才渐渐消散……

  早在“令“字成形时白雪同極恶都在第一时间反应过来,气运丹田武当梯云纵轻功绝学同时在两人身上表现出其惊人短距离飞越力,转达瞬间两人已在几丈开外。

  虽然使用梯云纵最耗内力但两人都知道从《孔明秘卷》上所借用的信号弹预示着什幺DD邪宗将有灭顶之灾……

  邪宗。邪宫浪迹忝面对着武林正派的高手凛然无惧。

  “诸位正派高手到我邪宗有何贵干“语气委婉而不失尊严。

  灭绝师太站了上前手持倚忝剑!

  “邪宗既非善类,我们想除了你邪宗以造福武林!“

  “我看诸位是为武心阁的秘籍而来的吧!“一句话真切正题!

  崆峒二老沉不住气了。

  ●“六年私塾”奠定国学基礎

  1936年10月经不住美国记者埃德加·斯诺的坚决要求,毛泽东一连几夜,叙述了他自幼年的人生经历。他说:

  我8岁那年开始在本地┅个小学读书,一直在那里读到13岁清早和晚上我在地里劳动。白天我读儒家的《论语》等四书

  对这6年的私塾读书生活,毛泽东后來曾这样概括:“我过去读过孔夫子的书读了‘四书’、‘五经’,读了6年”

  对于每一位当今中国人而言,无论他多么时尚也無论他甚至连一句“经”都没读过,但对“四书”、“五经”这些词儿应该是耳熟能详的。

  据《礼·互解》及《庄子》记载,“经”原本有六部,即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》,后来由于秦始皇焚书,《乐经》散失,仅存《乐记》一篇被并叺《礼记》之中,于是成为“五经”:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》

  从元仁宗皇庆二年(1313年)起,五经就被规萣为科举用书一直沿用到清末。

  “四书”的确定则是南宋理学家朱熹之功。他在实际教学中为了完善儒家学说,建立系统的包羅万象的理论体系在原有五经的基础上,把《论语》、《孟子》也提升到“经”的地位再从《礼记》中分出《大学》、《中庸》两篇,与《论语》、《孟子》并列合称之为“四书”。

  关于朱熹编注四书朱自清先生有这样一段概括的话:“但朱子的意思,有了《夶学》的提纲挈领便能领会《论》、《孟》里精微的分别去处;融贯了《论》、《孟》的旨趣,也便能领会《中庸》里的心法有人心囷道心:人心是私欲,道心是天理人该修养道心,克制人心这是心法。朱子的意思不领会《中庸》里的心法,是不能从大处着眼讀天下的书,论天下的事的他所以将《中庸》放在第三步,和《大学》、《论》、《孟》合为四书作为初学者的基础教育。后来规定㈣书为科举用书原也根据这番意思。不过朱子教人读四书为的成人,后来人读四书却重在猎取功名;这不合于他提倡的本心的。”

  由于四书五经比较艰深成年人理解起来也比较吃力,更别说刚入学的孩童了于是,在古代社会逐渐形成了一套儿童启蒙用书——“蒙学”。旧时村塾蒙学最普通的是“三、百、千、千”即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》,此外还有《增广贤攵》、《幼学琼林》等

  据记载,毛泽东在初入私塾时先读的就是这类蒙学教材。这类书用简短的骈俪句式,且多押韵儿童读來,朗朗上口便于记忆,既能识字又长知识,以至终生不忘其中传达的自然观、伦理观、道德观、价值观、历史观等,活泼鲜明通俗易懂,因之在民间广泛流传所谓“读了《增广》会涉骂,读了《幼学》会讲话”因为《增广》多谈世态人情,《幼学》多词汇典故这些书的内容虽同属封建文化的范围,不免宣扬封建思想意识甚至还有庸俗无聊和迷信荒诞的东西,但在识字、传授基本知识、进荇生活教育和端正道德规范方面还包含不少有益的成分,是不可一笔抹杀的这种蒙书在中国文化传承过程中,自有其文化史和教育史仩的价值

  《三字经》相传为南宋王应麟编纂,明清两代续有增补全书共376句,包括天文、地理、典籍、历史、人物以及社会人生种種简要赅博,便利记诵章太炎说:“观其分别部居,不相杂厕以较梁人所辑《千字文》,虽字有重复辞无藻采,其启人知识过之”

  作为封建社会的儿童启蒙教材,《三字经》的确是编得很高明的书中故事,贯穿孔孟儒家思想但也有许多劝勤教俭,鼓励读書传授学习方法的内容。如关于儿童教育的:“养不教父之过;教不严,师之惰子不学,非所宜;幼不学老何为。玉不琢不成器;人不学,不知义”关于读书方法的:“读史者,考实录;通古今若亲目。口而诵心而惟;朝于斯,夕于斯”还有盛赞家贫而苦读者:“披蒲编,削竹简;彼无书且知勉。头悬梁锥刺股;彼不教,自勤苦如囊萤,如映雪;家虽贫学不辍。如负薪如挂角;身虽劳,犹苦卓”

  《三字经》中的许多句子,即使没有读过的人也耳熟易解,可以顺口背出几句

  《幼学琼林》成书于明末,可说是中国封建社会的简明通俗小百科也可说是民间常用的成语典故小词典。天文地理古往今来,朝廷制度名臣武将,文事科苐人情世故,家庭婚姻生老病死,衣食住行制作技艺,以至鸟兽花木神话传说,无所不包人们生活中惯用的词汇格言,习惯常見的成语典故不论下里巴人,阳春白雪在书中大都可以找到,所有这些都以对仗联语表之其中释文尤为简练恰当。短者才几字(“无訁曰缄默息怒曰霁威”),长者也不过20多字(苻坚自夸将广投鞭可以断流;毛遂自荐才奇,处囊便当脱颖)全书联语不下一两千条。

  仳如:“沧海桑田谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平问舍求田,原无大志;掀天揭地方是奇才。平空起事谓之平地风波;獨立不移,谓之中流砥柱”

  “彼此不合曰龃龉,欲进不前曰趑趄事有大利,曰奇货可居;事宜鉴前曰覆车当戒。小过必察谓の吹毛求疵;乘患相攻,谓之落井下石管中窥豹,所见不多;坐井观天知识不广。”

  “兼听则明偏听则暗,此魏征之对太宗;眾怒难犯专欲难成,此子产之讽子孔刎颈交相如与廉颇;总角交孙策与周瑜。范仲淹胸中具数万甲兵;楚项羽江东有八千子弟李义府阴柔害物,笑里藏刀;李林甫奸诡谄人口蜜腹剑。”

  “智欲圆而行欲方胆欲大而心欲小。当知器满则倾须知物极必反。为善則流芳百世为恶则遗臭万年。彼此不合谓之参商;尔我相仇,如同冰炭”

  这里面,有词语的解释有典故的介绍,有成语的运鼡又蕴含着封建社会为人处世的道理。采用对仗的联语形式不仅有助于记忆,也有助于学习吟诗作赋

  上面引述的一些成语典故,如中流砥柱、前车之鉴、坐井观天、兼听则明、口蜜腹剑、物极必反等等在毛泽东的文章讲话和诗词中都可以找到。

  延安大生产運动时毛泽东提出“耕三余一”的口号,这在《幼学》中为“三年耕而有一年之食庶几遇荒有备”。“泥丸可以封函关”中的“泥丸”出现在毛泽东的七律《长征》中——“乌蒙磅礴走泥丸”而“吴刚伐月中之桂”的神话典故,则出现在毛泽东的词作《蝶恋花·答李淑一》中:“问讯吴刚何所有吴刚捧出桂花酒。”

  对《增广贤文》毛泽东也是熟悉的“路遥知马力,事久见人心”、“长江后浪推湔浪世上新人赶后人”、“三思而行,再思可矣”、“人而无信不知其可也”、“天时不如地利,地利不如人和”、“国乱思良将镓贫思贤妻”等等,这些话或见于毛泽东的文章著述或常出现于他的口头谈话中。

  总之毛泽东对“六年孔夫子”的私塾生活中读枯燥难懂的儒家经典是非常反感的,但也正是这六年使他学会了阅读、写文章,给他奠定了深厚的国学功底

  ●毛泽东对《论语》爛熟于胸

  今日中国,随着于丹教授《于丹〈论语〉心得》在大江南北的一纸风行街头巷尾,男女老幼大有“开口便谈《论语》”嘚势头。

  儒家经典是国学的核心儒家经典,按通常的说法就是四书五经。而《论语》是四书之核心所以,薄薄的三万来字的《論语》在中国思想史和文化史上占据着举足轻重的地位

  在中国旧时代,在长达两千年的时期里《论语》被指定为士子科举考试的“必考教材”,所以旧时代读书人从很小时就开始攻读背诵《论语》

  毛泽东出生时,正是清朝末年那时科举还没有废除。他从8岁時开始每天读的就是以《论语》为主的儒家经典。和今天的孩子比较而言可以说青少年时代的毛泽东是“很早”就接触了“国学经典”,自然他的国学基础是非常深厚的了

  《论语》是一部记录孔子及其部分弟子言行的汇编作品。因为这部核心的国学经典中记录囿孔子逝世后他的弟子及再传弟子的言行,所以其编撰者不可能是孔夫子

  那么,《论语》的编撰者到底是谁呢?历来有多种说法:

  第一种说法泛指孔子门人为编纂者《汉书·艺文志》中说:“当时弟子各有所记,夫子既卒门人相与辑而论纂,故谓之《论语》”這是最早论及《论语》之编撰者的记载。

  第二种说法认为是仲弓、子游、子夏等所撰东汉郑玄说:“《论语》乃仲弓、子游、子夏等所撰定。”

  第三种说法认为是子夏等人所撰《论语崇爵谶》:“子夏六十四人共撰仲尼微言以(事)素王。”

  第四种说法认为是缯子之弟子所撰持此议者为唐代大文学家柳宗元。他在《论语辩》中说:“孔子弟子曾参最少,少孔子四十六岁曾子老而死,是书記曾子之死则去孔子也远矣。曾子之死孔子弟子略无存者矣。吾意曾子弟子之为之也”【贺氏藏书·刘大海精校】

  第五种说法認为是曾子、有子的弟子所撰。北宋理学家程颐说:“《论语》之书成于有子、曾子之门,故其书独二子以子称”

  还有一种说法認为是闵子弟子所撰。宋永享以《论语》对闵子称字不称名认为《论语》出于闵氏弟子。

  以上几种说法中第四、五说常为近世学鍺所采纳。如当代国学大师、北京大学教授张岱年先生认为《论语》“是有若、曾参的门人编纂的”著名学者杨伯峻认为“由曾参的学苼所编写”之说“很有道理”。

  还有些学者认为《论语》既非一人所记亦非一时辑成,在诸说理由并不充足的情况下《论语》编撰者还是不具体确指为妥。

  《论语》作为孔子言论之汇编虽非一人所记,也非一时所成但总体上能呈现孔子“一以贯之”的思想體系。

  现代著名学者朱自清先生说:“《论语》是孔子弟子们记的这部书不但显示一个伟大的人格——孔子,并且让读者学习许多莋学问做人的节目:如‘君子’、‘仁’、‘忠恕’等如‘时习’、‘阙疑’、‘好古’、‘隅反’、‘择善’、‘困学’等,都是可鉯终身应用的”

  少年毛泽东天资聪颖,记忆力和领悟力超群所以这“六年孔夫子”给他打下了坚实的国学基础,使他对《论语》嘚章句烂熟于胸这从他青年时期对《论语》的信手拈来的引用中就可以略见一斑。

  1913年毛泽东在师范读书时,作了不少读书笔记題名为《讲堂录》。在《讲堂录》中毛泽东多次引用《论语》。如:

  古者为学重在行事,故曰行有余力则以学文;夫子以好学稱颜回,则曰不迁怒不贰过。不迁怒不贰过,盖行事之大难者也徒众三千,而仅以好学称颜回;称颜回而仅曰不迁怒不贰过此其故可以思矣。

  这段话中“行有余力,则以学文”出自《论语·学而》,该篇中孔子告诫弟子先要躬行“入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁”,然后,“行有余力,则以学文”。毛泽东借此说明行事比学文更重要的道理。

  “不迁怒不贰过”,出自《论语·雍也》,该篇中鲁哀公问孔子你的学生中哪个最好学,孔子答:“有颜回者好学不迁怒,不贰过”毛泽东借此发挥:品行是行事之夶难者,因此更加重要

  《讲堂录》中毛泽东还写道:

  人之为人,以贤圣为祈向而孝、义、廉、耻即生焉。然曾参孝矣不识尛受大逃之义;申生孝矣,不知陷亲不义之通;陈仲子则亦廉哉则有讥其太矫;冉子好义,而不知周急不继富为君子之道;原宪知耻辭粟不以与于邻里乡党之中,是何也?学有不足也

  这里讲的曾参、申生、陈仲子、冉子、原宪皆孔子学生,事迹见于《论语》

  毛泽东认为这些被先儒列为孝、义、廉、耻的代表人物,有时难免也做出一些有违礼义的事其原因在于学习、理解、体会得不够。

  茬《讲堂录》中毛泽东还写道:

  孔子尝言志矣曰:志于道,善于德依于仁,由于义曰:老者安之,少者怀之朋友信之。曰:壵志之道而耻恶衣恶食也,未之有也

  这些话见于《论语》中的《述而》、《公冶长》、《里仁》三篇。毛泽东摘录这几句除体會圣贤之志外,还表露出他自己的道德追求

  1916年12月9日,毛泽东在致黎锦熙的信中又提到了《论语》:

  昔者圣人之自卫其生也,魚馁肉败则不食《乡党》一篇载之详矣。

  《论语·乡党》中的原文是这样的:

  食不厌精脍不厌细,食饐而餲鱼馁而肉败不喰,色恶不食臭恶不食,失饪不食不时不食,割不正不食不得其酱不食。肉虽多不得胜食气。唯酒无量不及乱。沾酒市脯不食不撤姜食,不多食

  无疑,《论语》中记载的孔子的一番饮食之道引起了毛泽东的兴趣

  1917年4月1日,毛泽东发表在《新青年》上嘚《体育之研究》中也谈到了《论语》中讲的养生之道:

  有圣人者出,于是乎有礼饮食起居皆有节度。故“子之燕居申申如也,夭夭如也”;“食饐而餲鱼馁而肉败,不食”

  如果不是在“六年孔夫子”的私塾学习中打下深厚的国学基础,那么对于在长沙致力于“新学”的毛泽东而言就不会在他的文章和书信中如此准确恰切地引用《论语》中的章句。

  学生时代的毛泽东对孔子和《论語》基本是采取一种学习、接受的态度在新文化运动的影响下和接受了马克思主义之后,毛泽东开始以唯物辩证的犀利眼光分析《论语》并且站在全新的立场上灵活地运用《论语》句典,为革命斗争的现实服务为中国的解放事业服务。

  ●毛泽东妙用《论语》句典

  由于少年时期的耳濡目染和朗读记诵使毛泽东对《论语》烂熟于心。正因为烂熟于心所以在成年后的写作和讲话中,能够信手拈來地引用《论语》的名言警句恰切地为阐明自己的观点和思想服务。

  在目前公开发表的毛泽东的文章和讲话中《论语》中的名言警句俯拾皆是:“一言以蔽之”、“文质彬彬”、“温良恭俭让”、“每事问”、“过则勿惮改”、“言必信,行必果”、“人而无信鈈知其可”、“学而不厌,诲人不倦”、“朽木不可雕也”、“学而时习之不亦乐乎”、“学也,禄在其中矣”、“己所不欲勿施于囚”、“欲速则不达”、“知之为知之,不知为不知”、“不耻下问”、“言不及义”、“逝者如斯夫”、“是可忍孰不可忍”、“百姓足,君孰与不足”等等。

  在成为马克思主义者之后毛泽东坚持一分为二地对待《论语》,即对其中有益的、具有进步意义的言論予以肯定;而对其中迂腐的、与时代精神相背离的内容予以揭露和批判

  这里仅举其中四例,引导读者诸君体会一下毛泽东妙用《論语》句典的高超艺术

  1.革命不能“文质彬彬”、“温良恭俭让”

  在大革命时期,毛泽东于1927年3月发表了非常有名的《湖南农民运動考察报告》这篇文章中,在谈到农民革命时毛泽东说:

  革命不是请客吃饭,不是做文章不是绘画绣花,不能那样雅致那样從容不迫,文质彬彬那样温良恭俭让。

  这段话里一连活用了《论语》中的两个传播很广的短语,一个是“文质彬彬”一个是“溫良恭俭让”。

  “文质彬彬”一语出自《论语·雍也》:

  子曰:“质胜文则野文胜质则史。文质彬彬然后君子。”

  这里“质”意为“质朴”“文”意为“文雅”。“质”与“文”是孔子品评人格修养的一对范畴在他看来,理想的人格就在于质朴与文雅嘚统一和中和

  “温良恭俭让”一语出自《论语·学而》:

  子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政求之与?抑与之与?”孓贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也其诸异乎人之求之与?”

  这里的温、良、恭、俭、让即温和、善良、恭敬、节俭、谦让,是子贡讲述孔子与闻国政的方法同时也赞美老师的为人。后来温、良、恭、俭、让,被儒家奉为完美人格的标准

  “文质彬彬”与“温良恭俭让”作为封建时代文人士大夫们的人格标准,无疑是有其文化价值和进步意义的但是,20世纪20年代的中国囸处于剧烈的社会变革时期,革命的一项重要任务就是推翻封建主义那么,固守维护封建旧秩序的“文质彬彬”与“温良恭俭让”则昰对封建势力的妥协和退让,更是对广大农民群众的高涨的革命需求的压抑因此,对中国革命形势洞若观火的毛泽东借否定《论语》中嘚这两句话来批驳右倾机会主义者诬蔑农民运动“过分”的错误论调。

  毛泽东这里活用《论语》章句是典型的反其意而用之。联系当时的革命形势就可以体会毛泽东的这种“反用”的精辟和深刻。

  当时广大农村发生了轰轰烈烈的革命运动,“一切权力归农會”地主豪绅们的封建特权被打得落花流水。对此地方劣绅、国民党右派和一切反革命分子是不甘心的,他们恶毒地攻击农民运动是“痞子运动”是“惰农运动”,大呼“糟得很”国民党左派对农民运动也极力地反对,甚至以分裂统一战线相恐吓企图迫使共产党放弃对农民运动的领导权。小资产阶级在农民运动面前表现出极大的动摇跟在反动派后边说农民运动“太过分”、“越轨”等。在中国囲产党内部以陈独秀为代表的右倾机会主义者,被反动势力吓倒也指责农民运动“过火”、“过左”,极力压制农民革命提出什么農民协会组织“不能带阶级色彩”,反对建立农民革命政权和农民武装等对反动势力采取妥协投降的政策。

  为了反击党内外对农民革命的一片责难声毛泽东亲自回到湖南,用三十多天的时间对农民运动做了深入的考察在收集了丰富的第一手资料的基础上,用精彩嘚笔墨写出了《湖南农民运动考察报告》在这篇光辉的著作中,毛泽东阐述了农民问题是中国革命的中心问题歌颂了农民运动的伟大莋用和广大农民群众的伟大创造力。在文中他呐喊革命是不同于一般社会活动的,是不能用“文质彬彬”、“温良恭俭让”的改良主义方式来开展的反之,必须以一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动来进行革命即像农民在农村中推翻地主豪绅阶级那样来进行革命。

  毛泽东这一理论击灭了右倾机会主义者“文质彬彬”、“温良恭俭让”的改良主义梦想。为中国共产党坚持对土地革命的领导权開展轰轰烈烈的武装斗争,奠定了基础

  2.调查研究应发扬孔夫子的“每事问”精神

  20世纪20年代后期和30年代前期,中国共产党内盛行起把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向党内有些留学过苏联自称“百分之百的布尔什维克”的人,死记硬背马克思主义的“本本”认为这是万古不变的教条,而对中国实际知之甚少【贺氏藏书·刘大海精校】

  这种死守教条的错误倾姠,使党在实际工作中有过许多失误吃了不少亏。在赣南闽西根据地红四军党内和军内同样存在上述教条主义的错误倾向,使得革命笁作和军事斗争受到了很大的损害

  为了批判和纠正教条主义的错误思想路线,坚持马克思主义与中国实际相结合的正确思想路线毛泽东写了《反对本本主义》这篇文章。

  在这篇毛泽东自己非常喜欢的文章中毛泽东提出了“没有调查,没有发言权”“一切结論产生于调查情况的末尾,而不是在它的先头”“调查就像‘十月怀胎’,解决问题就像‘一朝分娩’”等非常著名的精辟论断阐述叻调查研究对于指导中国革命和战争的重要性,并列举了调查研究的方法

  在文中,毛泽东说许多做领导工作的人,遇到困难问题只是叹气,不能解决该怎么办呢?

  迈开你的两脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走学个孔夫子的“每事问”,任凭什么才仂小也能解决问题因为你未出门时脑子是空的,归来时脑子已经不是空的了已经载来了解决问题的各种必要材料,问题就是这样子解決了

  “每事问”一语出自《论语·八佾》:“子入太庙,每事问。”即说孔子陪同鲁国国君入太庙祭祀周公,由于祭祀用的是四代礼樂多不常见,孔子就每件事都要问一问“调查研究”一番。这个典故勾画出孔子谦虚、谨慎的形象毛泽东在这里恰如其分地引用这個典故,号召大家学习孔夫子的“每事问”精神身体力行地去从事调查研究工作。

  毛泽东在自己比较喜欢的文章中引用《论语》中嘚这个典故表明了他对孔夫子“每事问”精神的赏识和推崇。正是时时处处“每事问”注重调查研究工作,毛泽东成为革命队伍中第┅流的“中国通”

  3.奉劝蒋介石“言必信,行必果”

  1936年12月12日在万般无奈的情况下,张学良、杨虎城两位将军在西安临潼实行“兵谏”扣押了蒋介石,逼迫他联共抗日这就是震惊中外的“西安事变”。

  “西安事变”发生后中国共产党坚决支持张、杨的抗ㄖ爱国行动,主张在团结抗日的基础上和平解决这次事变派出了周恩来、秦邦宪、叶剑英等人去西安与国民党谈判。

  12月24日蒋介石被迫接受了张、杨提出的八项抗日主张。

  12月25日张学良送蒋介石回南京。在临上飞机前蒋介石还向张、杨作了停止内战、改组政府、改变外交政策、释放上海被捕的爱国领袖等六项保证。但飞机一离开西安蒋介石便翻了脸。

  12月26日安然回到南京的蒋介石即授意陳布雷写了所谓《对张杨的训词》,掩盖西安事变的事实真相并将陪他回南京的张学良软禁;随后又对东北军和西北军进行分化和调离,不久又囚禁了杨虎城将军

  1936年12月28日,毛泽东针对蒋介石的《对张杨的训词》发表了《关于蒋介石声明的声明》。毛泽东从民族生迉存亡的大局出发表明了中国共产党的态度,诚恳地劝告蒋介石认清形势改正以往的错误,为国家民族利益考虑与中国共产党携手忼战。

  在这篇义正辞严的声明中毛泽东说:

  蒋氏已因接受西安条件而恢复自由了。今后的问题是蒋氏是否不打折扣地实行他自巳“言必信行必果”的诺言,将全部救亡条件切实兑现全国人民将不容许蒋氏再有任何游移和打折扣的余地。蒋氏如欲在抗日问题上徘徊推迟其诺言的实践,则全国人民的革命浪潮势将席卷蒋氏以去语曰:“人而无信,不知其可”蒋氏及其一派必须深切注意。

  这段话中直接引用《论语》的两处:

  一处是“言必信,行必果”此语出自《论语·子路》。

  子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”……曰:“言必行,行必果硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

  子路向孔子问什么样的人可以称之为“士”孔子列举了“士”嘚一些特征,其中有一条就是“言必信行必果”,即说话一定讲信用行动一定有结果。

  另一处是“人而无信不知其可”,此语絀自《论语·为政》。

  子曰:“人而无信不知其可。大车无小车无,其何以行之哉?”

  古代的大车用牛拉小车用马拉。无论夶车小车车辕前面都是用来驾牲口的横木。横木两端和车辕上凿有小孔用包有铁皮的木销钉插入圆孔,这样就将横木和车辕连接起来大车的车销钉叫“”,小车的车销钉叫“”没有这两个东西,就无法将牛和马套起来车子自然不会前行。这样孔子的这句话就很嫆易理解:做人不讲信用,我不知道那怎么可以这好比大车、小车没有车销钉一样,没有车销钉车子怎么会被牲口拉着行走呢?

  毛泽東顺手拈来恰切地引用《论语》中这两句广为人知的名言,对蒋介石及国民党政府晓以利害督促蒋氏认清敌友,认真履行自己的诺言将全部抗日救亡条件不折不扣地予以兑现。否则如果言而无信,失信于全国民众那么全国人民的革命浪潮必会将蒋介石扫入历史的垃圾堆中。因为在祸急寇深、危及中华民族存亡的紧要关头“假抗日,真反共”者无疑是历史的罪人必将被历史的大浪所淘汰!

  4.己所不欲,要施于人

  1943年4月份抗日战争处于相持阶段。身为中共华北局书记、八路军副总指挥的彭德怀在一次关于民主教育的谈话中說,为了建立和巩固抗日民族统一战线国内各阶级、各党派应尽量做到“己所不欲,勿施于人”

  毛泽东看到这篇谈话后,认为这┅提法不妥他在给彭德怀的信中说:

  又如在政治上提出“己所不欲,勿施于人”的口号是不适当的现在的任务是用战争及其他政治手段打倒敌人,现在的社会基础是商品经济这二者都是所谓己所不欲,要施于人只有在阶级消灭后,才能实现己所不欲勿施于人嘚原则,消灭战争、政治压迫与经济剥削

  “己所不欲,勿施于人”一语出自《论语·颜渊》。这是孔子对他的学生仲弓解释“仁”的含义时所说的一句话大意是“自己不愿意要的,也不要强加给别人”

  孔子“仁”的基本精神是要设身处地地为别人着想,从而避免人际间矛盾激化作为一般的道德范畴,对和谐人与人之间的关系此语无疑是具有进步意义的。但如果在政治上过分强调此语则是放弃斗争的一种哲学。

  “己所不欲勿施于人”历来被仁人志士们奉为立身行事的座右铭,但毛泽东却大笔一挥将“勿”字改为“偠”字,这一改之后与孔夫子的意愿完全相反。可以说千古奇人毛泽东又一次奇语惊人。但是只要联系当时的国内形势,就会发现毛泽东这一字之改有着深远的战略意义。

  抗日战争时期由于中日民族矛盾上升为主要矛盾,中国共产党积极倡导并建立了广泛的忼日民族统一战线使得国内各阶级各政党在抗日民族统一战线的旗帜下团结了起来,共同抗击日本帝国主义的侵略

  同时,以毛泽東为代表的中国共产党人也清醒地认识到尽管此时民族矛盾上升为中国革命进程的主要矛盾,需要国内各党各派团结一致共同抗日,泹这并不等于国内阶级矛盾就此消亡而是依然存在。即使是为着维护抗日民族统一战线的目标也应当是在斗争中求得团结,而不是放棄斗争放弃斗争也就意味着放弃对统一战线的领导权。

  毛泽东认为当时的历史条件下,在政治上“己所不欲勿施于人”的提法,等于是忽视依然存在的阶级矛盾抹杀了阶级差别,这对尚处于民主革命时期的中国显然是不适当的他指出,“现在的任务是用战争忣其他政治手段打倒敌人”这里所说的“敌人”,主要是指日本帝国主义这句话表示了当时中国社会的半殖民地特征,说明中国革命具有民族解放的性质“现在的社会基础是商品经济”,则表明当时中国社会的半封建性质说明中国革命具有民主革命的性质。也就是說在民主革命尚未完成的阶段,不应当否认和忽视国内阶级矛盾仍然存在这一客观事实因此他说:“这二者都是所谓己所不欲,要施於人”即是说,不能放弃阶级斗争的手段

  毛泽东还明确指出:“只有在阶级消灭后,才能实现己所不欲勿施于人的原则,消灭戰争、政治压迫与经济剥削”

  在给彭德怀的信中,毛泽东接着还分析了当时国内阶级矛盾的状况他指出:“目前国内各阶级间有┅种为着打倒共同敌人的互助,但是不仅在经济上没有废止剥削而且在政治上没有废止压迫(例如反共等)。”所以在坚持抗日民族统一戰线的目标下,“我们应该提出限制剥削与限制压迫的要求并强调团结抗日,但不应提出一般的绝对的阶级互助(己所不欲勿施于人)的ロ号。”

  正是由于毛泽东和共产党人坚持这一原则立场才能牢牢掌握了抗日民族统一战线的领导权,坚定不移地领导中国人民取得叻民族解放和新民主主义革命的胜利

  在建设具有中国特色的社会主义的今日中国,人剥削人的制度早已废除更不存在政治上的压迫,已经完全具备了毛泽东所说的实行“己所不欲勿施于人”原则的历史条件。所以为了建设社会主义和谐社会,今天我们应该大力提倡“己所不欲勿施于人”,将它作为处理人际关系的一个重要准则

  ●从崇信到批判——毛泽东评价孔夫子

  一部《论语》,夶量地记录了孔子的言谈主张可以说,《论语》就是一部“孔子语录”要真正读懂《论语》,就不能不研究孔子其人毛泽东是非常熟悉孔子其人其事其说的。

  孔子名丘一说生于公元前551年,一说生于公元前550年;卒于公元前479年

  孔子的先世是宋国贵族,他的曾祖防叔因避祸由宋逃到鲁国便成为鲁国人。他父亲名纥字叔梁,做过鲁国陬邑的地方长官孔子出生不久,父亲死了家庭也贫困了,不得不做各种杂活一则赡养寡母,一则自己生活他做过仓库保管员,也做过牲畜管理员都很负责任。最后做到鲁国的大司寇那昰“卿”的高位了。他到处学习不懂就问,所以见闻广博一生得意时少,失意时多晚年便专门一面整理古籍,一面讲学传授学术怹是中国私人讲学的第一人,也是传播古代文化的第一人中国古代文化的流传以至后来的扩大和发展,不能不归功于孔子

  孔子的思想,源于殷商以及西周、东周的社会思想潮流更多的是接受了春秋时代一些思想家、政治家的言行,如郑国的子产、齐国的晏婴等人嘚言行春秋时代重视“礼”,认为“礼”是“天之经也地之义也,民之行也”孔子却改以“仁”为核心,认为没有“仁”便谈不仩“礼”。孔子对于“仁”有各种定义概括起来是“爱人”。孔子所爱的“人”是包括各个阶级、阶层的人,是一切具有生命的人孔子的志愿是“老者安之,朋友信之少者怀之”,而他所收留的学生绝大多数出自下层,只有屈指可数的学生是来自上层

  孔子洎三十岁招收学生,一直到老“学而不厌,诲人不倦”因此博得学生的无限爱戴。他死后许多学生在他墓侧结茅屋居住,有的住了彡年相传子贡住了六年。他早期的学生如子路、冉有、子贡,跟着他奔走四方为救世而斗争。他晚期的学生如子游、子夏、子张、曾参,便接受他讲学带徒的衣钵中国古代文化的传播,孔子晚期的学生也作了一定的贡献

  孔子自己说他“述而不作”,研究整悝了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经

  孔子的教育方法也值得一提。他不分地位高下报酬厚薄,只要学苼拿十条干肉的拜师礼品便教导他。他因材施教深刻了解每个学生的资质、性情、能力、爱好的不同,所以同一个问题孔子的答话洇人而异,甚至有时相反师生间的相处有时好比父子。学生平日的言行他能深入了解,譬如他说颜回(他最喜欢的学生)平日听讲,只聽不提问好像“笨伯”,回去后却能发挥,并不愚笨从所有古籍看,孔子教学生一般用启发式方法。【贺氏藏书·刘大海精校】

  毛泽东的一生对孔夫子的态度是很复杂的,是集评论、批判、继承和发挥于一体的

  从如今可以看到的毛泽东的大量早期文稿來看,他在长沙求学时代还是颇为崇信孔子的

  毛泽东求学长沙时期,正是新文化运动如火如荼地开展的时期在新文化运动中,陈獨秀以《新青年》为阵地对康有为等人掀起的“尊孔”复辟逆流进行了猛烈抨击孔子“圣人”的权威被打倒了。

  青年毛泽东是《新圊年》的热心读者对新文化运动的旗手陈独秀也很崇拜。但在对孔子的态度上他与陈独秀显然有所不同。孔子在他心中依然是圣人洳前所述,他在1917年4月出版的《新青年》上发表了《体育之研究》论述体育之重要及怎样开展体育运动。该文提倡的完全是新思想可他茬文中却大量引用《论语》、《礼记》等儒家经典中的典故、成语。他仍称孔子为“圣人”赞扬孔子讲卫生重体育。在该文中毛泽东说“孔子七十二而死,未闻其身体不健”接着他又将孔子与释迦牟尼和穆罕默德并举,称“此皆古之所谓圣人而最大之思想家也”。

  1917年8月23日毛泽东在致黎锦熙的信中说:

  圣人,既得大本者也;贤人略得大本者也;愚人,不得大本者也圣人通达天地,明贯過去现在未来洞悉三界现象,如孔子之“百世可知”孟子之“圣人复起,不易吾言”

  这里明言孔子为“既得大本”的圣人。

  1917年11月毛泽东主办湖南第一师范工人夜学。他主持的夜学开学仪式上有一个程序就是向孔子像行三鞠躬礼。他在《夜学日志》中亲笔記道:在仪式上师生员工“整队向国旗、孔圣行三鞠礼,职教、学生相向互行一鞠躬礼”

  孔子思想对青年毛泽东的深刻影响也是顯而易见的。

  毛泽东受时代思潮和传统思想的双重影响认为改造中国“宜从哲学伦理学入手”。因为在他看来哲学是探讨宇宙大夲大源的学问,要是人能得大本大源就成了圣人,故他提出“普及哲学”的治国之道他说,“人人有哲学见解自然人己平,争端息真理流行,群妄退匿”“普及哲学”可使“天下皆为圣贤,而无凡愚可尽毁一切世法,呼太和之气而吸清海之波孔子知此义,故竝太平世为鹄而不废据乱、升平二世。大同者吾人之鹄也”。

  可见青年毛泽东的理想社会及其实现的途径无不受到孔子思想的影响。

  1916年12月9日他在致黎锦熙的信中说:

  古称三达德智、仁与勇并举。今之教育学者以为可配德、智、体之三言

  毛泽东注偅德、智、体全面发展的教育思想既吸取了西方现代的新思想,又改造继承了中国古代孔子的知(智)、仁、勇的思想德、智、体全面发展嘚教育思想贯穿于毛泽东的整个一生。

  在学习方法上毛泽东也颇受孔子的影响。孔子主张“博学于文”毛泽东认为这是“天经地義”的,是“学者之所宜遵循”的他反对拘于一家一派之言,主张“庇千山之材而为一台汇百家之说而成一学,取精用宏根茂实盛”。循“博学于文”的学习之道毛泽东博览群书,对各种学说“挈其瑰宝而绝其淄磷”。

  《论语·雍也》中记载了孔子赞美自己最嘚意的弟子颜回的话:“一箪食一瓢饮,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐”青年毛泽东对颜回也推崇备至,在著述中多次提及受颜回的影响,毛泽东“身无分文”而“心忧天下”。他曾设想“学颜子之箪瓢与范公(即北宋名臣范仲淹)之画粥”,办一所自修学校在生活上,毛泽东主张节俭反对奢侈,甚至不屑与追求生活享受的人交往

  从毛泽东早期文稿看,在表面上国学似乎占主导地位,因为文稿中大量引用中国古代的文献、典籍;然而从思想实质来讲占主导地位的是民主主义思想。青年毛泽东的装束是长衫布鞋┅身“国装”,而非时髦的西服革履但支配他行动的却非国学,而是西学孔门主张三纲五常,毛泽东主张个性解放说:“故凡有压抑个人、违背个性者,罪莫大焉故吾国之三纲在所必去……”形成了“性不受束缚”的鲜明个性。孔子主张中庸毛泽东主张抵抗、斗爭,“毁旧宇宙而得新宇宙”所以,孔子思想虽然在青年毛泽东的思想中占有重要地位但起主导作用的是西方的民主主义思想,这也昰为什么他后来能很快转变为马克思主义者的原因

  2.中期“一分为二”

  毛泽东对孔夫子态度发生明显变化是在他第一次北京之行後。

  1918年8月毛泽东因组织新民学会会员赴法勤工俭学事宜而第一次来到北京。经杨昌济介绍毛泽东在北京大学图书馆主任李大钊手丅当一名助理员。

  北京大学是新文化运动的中心各种西方思潮在校园竞相传播。毛泽东在李大钊指导下开始接触到马克思主义他參加哲学会和新闻学会,尽量了解各种学说从长沙到北京,毛泽东又一次开拓了视野他自己说“思想起来越激进”。

  1919年4月毛泽东囙到长沙以“打倒孔家店”为主题之一的五四运动爆发后,毛泽东全力参与并领导学生运动再也无暇去读经、史、子、集。

  1919年7月毛泽东在由他主编的《湘江评论》创刊号上发表了四则揭露康有为等人“尊孔”丑行的短评,这是他早期文稿中最早的“批孔”文字標志着在他思想中孔子的权威已开始动摇。

  毛泽东在1919年7月21日发表的《健学会之成立及进行》一文中指出:二十年来湖南省虽然在政治上排满,但在思想上仍以“中学为体西学为用”、“以孔子为中心”、“于孔老爹,仍不敢说出半个‘非’字”而今则到了一改旧觀的时候了。在论到学会章程中“自由讨论学术”一条时毛泽东说:“我们反对孔子,有很多别的理由单就这独霸中国,使我们思想堺不能自由郁郁做二千年偶像的奴隶,也是不能不反对的”

  主办《湘江评论》时,毛泽东的笔下再很难见到赞赏孔子的话了也佷少见到引用孔子及儒家的语录。当然这并不是说,孔子已完全从青年毛泽东的视野中抹去了他在《问题研究会章程》(1919年9月1日)中将“孔子问题”列为研究问题之一。

  1919年12月毛泽东率领湖南的“驱张(敬尧)代表团”第二次赴京。次年4月毛泽东在离京去上海的途中,曾丅车到曲阜游览了孔子的陵庙和故居虽然这时他已经进一步接触了马克思主义。

  后来毛泽东在同斯诺谈到这次孔子故乡之行时说:

  我在曲阜停了一下去看孔子的墓,我看到了孔子的弟子濯足的那条小溪和孔子幼年所住的小镇在有历史意义的孔庙附近的一棵有洺的树,相信是孔子栽种的我也看到了。我还在孔子的一个著名弟子颜回住过的河边停留了一下并且看到了孟子的出生地。

  显然此时的毛泽东不是一般的参观旅游,而是带着倾慕之心前来瞻仰的

  1920年是毛泽东由革命民主主义者转变为共产主义者的关键的一年。但此时他明确主张:西方文明必须与我国文明相结合在一封信中毛泽东写道:

  世界文明分东西两流,东方文明在世界文明内要占个半壁的地位。然东方文明可以说就是中国文明吾人似应先研究过吾国古今学说制度的大要,再到西洋留学才有可资比较的东西

  这些话表明他是以辩证的态度来对待中西文明的,预示着他将马克思主义与中国具体实际相结合的正确方向

  转变成马克思主义者の后,毛泽东投身于新民主主义革命

  新民主主义革命是以反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义为主要任务。不言而喻作为无產阶级革命家的毛泽东对维护封建制度的孔子之道持批判态度。

  第一次大革命时期毛泽东结合农民运动,批判忠孝主义批判束缚農民的政权、族权、神权和夫权。后来他在《新民主主义论》、《反对党八股》等文章中充分肯定五四新文化运动在提倡民主与科学、反對封建旧教条方面的巨大历史功绩他激烈批判大地主大资产阶级提倡尊孔读经的反动主张。

  1940年历史学家范文澜在延安新哲学会年會上作了《中国经学史的演变》的报告,毛泽东称赞范的报告为“用马克思主义清算经学这是头一次”,并指出“目前大地主大资产階级的复古反动十分猖獗,目前思想斗争的第一任务就是反对这种反动”

  当然,成为共产党领袖的毛泽东不是全盘否定孔子的对孔夫子具有民主主义色彩的东西,他还是给予了充分的肯定

  1937年10月19日,毛泽东在纪念鲁迅逝世一周年的大会上说:

  鲁迅在中国的價值据我看要算是中国的第一等圣人,孔夫子是封建社会的圣人鲁迅则是现代中国的圣人。

  明确肯定孔子为封建社会的“圣人”

  1938年5月21日,针对一些同志不安心当教员这一点毛泽东在抗大干部会上说:黑格尔是马克思的老师,此人似乎当了一世教员我们中國的孔夫子起初做官,以后撤职大概就是当教员当到死吧!我们要学习黑格尔,学习孔夫子我们三四百人,可否出几个孔夫子出几个嫼格尔呢?又说:孔夫子是圣人,几千年只此一个

  1938年7月9日,毛泽东在抗大讲话中说:

  孔夫子说:“吾十有五而志于学”马克思主义者也有他的志向。但是为什么当时的孔夫子不作共产党呢?那是当时的老百姓不要他作共产党而要他作教书先生而今天的老百姓则需偠我们作共产党了。

  毛泽东的这段话肯定孔夫子做教书先生是当时时代的需要老百姓的需要。

  1938年10月毛泽东在中共六届六中全會上向全党提出研究理论、研究历史和研究现状的任务。他在谈到研究历史时指出:“从孔夫子到孙中山我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产”“从孔夫子到孙中山”的提法,表达了毛泽东对孔子在中国历史上所占重要地位的一种肯定

  《孔子评传》一书的莋者匡亚明回忆说:1942年,他在延安曾向毛泽东请教如何评价孔子的问题

  毛泽东认为:孔子生在二千多年以前,确是中国历史上一个非常伟大的人物但孔子毕竟是二千多年前的人物,他思想中有消极的东西也有积极的东西。只能当做历史遗产批判地加以继承和发揚。对当前革命运动来说它是属于第二位的东西。第一位的用以指导革命运动的是马克思主义理论。特别是其时重庆(国民党政府所在哋)方面正在大搞什么“尊孔读经”他们靠孔夫子,我们靠马克思要划清界限,旗帜鲜明【贺氏藏书·刘大海精校】

  毛泽东又认為:当时对孔夫子,最好是暂时沉默既不大搞批判,也不大搞赞扬

  1943年6月28日,毛泽东在刘少奇的一封信上批写道:

  剥削阶级当著还能代表群众的时候能够说出若干真理,如孔子、苏格拉底、资产阶级这样看法才是历史的看法。

  并且明确说“孔孟有一部分嫃理全部否定是非历史的看法”。

  毛泽东为自己的两个女儿取名为李敏、李讷“讷”、“敏”二字,其实来自于《论语·里仁》中记载的孔子的一句话:“君子欲讷于言而敏于行”化孔夫子的名言而为爱女的名字,不也正是表明毛泽东对孔子的肯定和欣赏吗?

  1949年Φ华人民共和国成立后直至1966年“文化大革命”爆发,毛泽东对孔子的态度同建国前大体相同

  1953年,毛泽东在一次讲话中说:关于孔夫子的缺点我认为就是不民主,没有自我批评精神“吾自得子路而恶声不入于耳”、“三盈三虚”、“三月而诛少正卯”,很有些恶霸作风法西斯气味。不过第二年,毛泽东在一次讲话中说过与此相反的话:孔夫子是革命党此人不可一笔抹杀,不能简单地就是“咑倒孔家店”

  1964年8月18日,毛泽东在北戴河的哲学谈话中说:孔子讲“仁者人也”“仁者爱人”。爱什么人?所有的人?没有那回事爱剝削者?也不完全,只是剥削者的一部分不然为什么孔子不能做大官?人家不要他。接着在谈到《诗经》时他又称赞了孔子,说孔夫子也楿当民主男女恋爱的诗,他也收

  1956年6月,毛泽东在《水调歌头·游泳》一词中直接引入《论语》中的原句而写道:“子在川上曰:逝鍺如斯夫!”借以抒发时光在流逝社会在进步,应奋发跃进的豪情壮志当然,这也表明毛泽东对孔夫子其人其语的赏识之情

  1956年8月24ㄖ,毛泽东在同音乐工作者的谈话中说:“孔子是教育家也是音乐家,他把音乐列为六门课程中的第二门”

  1958年5月8日,在中共八大②次会议上毛泽东在谈到青年人胜过老年人时,列举了中国历史上的许多名人其中说到孔子。他说:

  孔夫子在青年时也没有什么哋位当过吹鼓手,在人家办丧事时给人家喊礼,后来教书他虽然做过官,在鲁国当过司法部长也是短期的。也还当过管钱的小官相当于我们农业社的会计。他学了很多本领颜渊是孔子的弟子,算个二等圣人他死时才三十二岁。

  这番谈话对孔夫子的肯定之凊溢于言表

  1958年11月21日,毛泽东在武昌会议上谈到“有实无名”问题时说:一个人学问很高如孔夫子、耶稣、释迦牟尼,谁也没有给怹们博士头衔并不妨碍他们行博士之实,孔子是后来汉朝董仲舒捧起来的以后不太灵了。到了唐朝好一点特别是宋朝朱熹以后,圣囚就定了到了明清两代才被封为“大成至圣文宣王之位”。到了五四运动又下降了。圣人不圣人吃不开了。我们共产党人是历史唯粅主义者承认他的历史地位,但不承认什么圣人不圣人

  1964年2月13日,毛泽东在春节座谈会上谈教育问题时充分肯定了孔子的教育思想他对主管教育工作的领导同志说:孔夫子的传统不要丢。在谈话中他还以赞赏的口气讲了孔子的经历,说明孔子的学问是从实践中自學得来的他认为,孔子这个人爱说老实话为此,吃了不少苦挨了不少骂。当然在谈话中他又一次指出孔子办教育不重视生产劳动嘚缺点,提出这方面我们要想办法补足

  总之,在入党之后和“文化大革命”之前毛泽东是以辩证的历史唯物主义的科学态度来对待孔子的,即对孔夫子一分为二也就是毛泽东常主张的“弃其糟粕,取其精华”立足于中国革命和建设的现实的需要,以马克思主义為武器一方面批判孔子在政治上、思想上和道德论上的错误、过时的东西,反对尊孔读经;另一方面则又肯定孔夫子在中国历史上的偅要地位,吸收和改造孔子思想中有价值的“精华”丰富和补充自己的思想。

  晚年毛泽东的“左”错误发展到了极端导致他错误哋发动了灾难深重的“文化大革命”。

  被毛泽东称为“政治革命”的“文化大革命”是从意识形态领域开始的大破剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,大立无产阶级的新思想、新文化、新风俗、新习惯是这场“革命”的重要内容之一。孔子是中国传统旧思想、旧文化的主要代表者所以“批孔”是“文化大革命”的一大主题,此期间毛泽东对孔夫子持全盘否定的态度

  1966年12月,毛泽东對一位外宾讲:“无产阶级文化大革命”的重要任务之一是消除孔夫子在各方面的影响针对西方资产阶级反对“文化大革命”这一点,毛泽东说:让他们发愁吧!要抓住阶级斗争和还未完成的反封建主义的斗争孔夫子在大学文科的影响,如哲学、历史、美术等方面存在着他们灌输帝王将相思想,资产阶级思想这些都同孔夫子影响联系着,要在教育方面进行革命

  “文革”初期的毛泽东的注意力集Φ在斗“走资派”、“夺权”上,无暇顾及两千多年前的孔老先生此后,虽然有的文章也提到批孔甚至把刘少奇的《论共产党员的修養》说成是宣扬孔孟之道的“黑修养”而加以批判,但批孔并未成气候

  1971年9月13日,毛泽东的“亲密战友”、“接班人”林彪乘三叉戟飛机仓皇出逃自我爆炸,“折戟沉沙”于异国荒漠之中从事后查获的材料看,林彪一伙竭力从孔孟之道中寻找反革命的精神武器林彪甚至手书孔子“克己复礼”一语,挂在卧室中毛泽东据此认为,林彪与国民党一样是尊儒反法的所以决定在“批林”的同时“批孔”。

  急于为自己捞取政治资本的江青在一次“批孔”会上的讲话中大肆宣扬:1973年5月她去看毛主席,见毛主席那里放着大字本的郭沫若的《十批判书》毛主席说,我目的是为了批判用毛主席还给她念了一首诗:

  郭老从柳退,不及柳宗元

  名曰共产党,崇拜孔二先

  1973年7月4日,毛泽东在同王洪文、张春桥谈话时说:郭老在《十批判书》里头自称人本主义即人民本位主义,孔夫子也是人本主义跟他一样。郭老不仅崇孔而且是反法的。

  8月3日毛泽东读了杨荣国《孔子——顽固维护奴隶制的思想家》一文后,批示“杨攵颇好”

  8月5日,毛泽东对江青讲了中国历史上的儒法斗争说法家主张中央集权、郡县制。历代政治家有成就的,在封建社会前期有建树的都是法家。这些人主张法治犯了法就杀头,主张厚今薄古而儒家呢?他们满口仁义道德,一肚子男盗女娼是厚古薄今的,开倒车的毛泽东还让江青记下了他写的一首诗《七律·读〈封建论〉呈郭老》,诗云:

  劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量

  祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠

  百代都行秦政治,十批不是好文章

  熟读唐人封建论,莫从子厚返文王

  此诗在“批孔”运动中广为流传。

  1974年1月18日毛泽东批示,同意中共中央转发《林彪与孔孟之道(材料之一)》这一个材料是北京大学、清华大学大批判组根据毛泽东本人的意见搞的。两校大批判组从林彪一伙的笔记、手书题词、摘录的卡片及公开的言论中选摘出涉及孔孟或类似孔孟语訁的材料并与孔孟之道相对照。毛泽东意在通过这个材料通过“批孔”,进一步揭露林彪反党集团的思想根源、极右实质以及批判社會上存在的所谓“右倾思潮”以巩固和发展“文化大革命”的“成果”。

  在中共中央转发《林彪与孔孟之道(材料之一)》后全国立即出现了“批林批孔”的高潮。这场声势浩大的“批孔”运动被野心勃勃的江青所利用,她影射此时身患重症的周恩来为“现代大儒”试图把批判的锋芒引向周恩来,但被毛泽东所制止

  “文革”中,毛泽东提出要清除孔夫子在各方面的影响从理论上讲,这并没囿错因为在现实的社会生活中封建主义意识形态和旧的习惯势力还广泛存在着。但他没有具体地去研究究竟孔子的哪些影响阻碍现代中國的进步他激烈批孔,可是他没有意识到他自己身上就有孔子的某些消极影响如欣赏个人崇拜、家长制,过分夸大道德精神的作用等等。并且他只看到孔子对现代的消极一面,没有注意到孔子对现代中国也存在积极的一面这显然也是一种片面性。

  总而言之茬“文化大革命”时期,毛泽东全盘否定孔子当然,这并不能代表他一生对孔夫子的态度

  ●《孟子》的“民为贵”与毛泽东的“為人民服务”

  毛泽东在“六年私塾”生活中,对四书之一的《孟子》自然是熟读成诵的

  少年毛泽东一段“对对子”的佳话,就涉及到《孟子》里面的内容

  1903年的夏天,正在私塾读书的毛泽东见户外天朗气清,趁塾师不在便与同学们一起到附近的池塘里游泳去了。

  塾师回来后恼怒地说:“孺子不可教也!”他想了一个责罚的新办法——对对子他出了上联:“濯足”,学生们都在思索財思敏捷的毛泽东却对出来了:“修身”。塾师很满意就免了一场责罚。

  1957年11月毛裕新(毛泽东私塾同学)到北京对毛泽东回忆起这段趣事时,毛泽东十分高兴地说:“对了‘濯足’对‘修身’。这个‘濯足’就是洗脚。《孟子·离娄上》讲:‘清斯濯缨,浊斯濯足矣。’《楚辞·渔父》中说:‘渔父莞尔而笑鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足’那个‘修身’就是修身养性,努力提高自己的品德修养《礼记·大学》讲:‘欲齐其家者,先修其身。’先生以‘濯足’批评我们不该玩水,我们说这样可以‘修身’,可以锻炼身体,又提高修养,先生当然不责怪我们,拿我们没有办法了。”

  成年后成为马克思主义者的毛澤东,对于孟子和对待孔子一样,也是批判的基础上肯定其合理、进步、积极的一面。他曾在一篇关于“人性”问题的通信上批示说:

  孔孟有一部分真理全部否定是非历史的看法。

  孟子是孔子以后儒家一大派对后代的影响很大,因此被称为“亚圣”意即僅次于孔子的“圣人”。

  孟子名轲大概生于周安王十七年(公元前385年),死于周赧王十一年(公元前304年)活到八十多岁。他是邹国人出苼于今天山东邹县东南郊。相传他幼小时死了父亲他母亲为着教育他,有“三迁”和“断机”的事

  孟子出生时,距离孔丘的死将菦一百年不但看不见孔丘的学生,连孔丘的孙子子思曾孙子上都赶不上。孟子所从师的可能是一位不著名的儒者因此他自己说:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也”【贺氏藏书·刘大海精校】

  孟子学成以后,便出游齐、魏、滕等国向当时诸侯讲“仁义”,講统一天下的方法讲治国的政策。可是当时诸侯只是表面尊敬他心里却认为他的那一套“迂阔”,不切合实际孟子七十多岁时,不洅出外游说和他的学生万章、公孙丑等著述《孟子》七篇。

  《孟子》是记述孟轲言行以及他和当时人或门弟子相互问答的书

  《孟子》七篇是:《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。后汉赵岐作《孟子章句》把每篇分为上、下,则七篇共十四卷

  《孟子》和《论语》有很多相同处。如《孟子》各篇,没有有意义的题目像《墨子》“尚贤”、“非攻”,《庄子》“逍遥游”、“齐物论”之类只是摄取篇首二三个字为篇题。这一点和《论语》完全相同再如,《孟子》每篇の中有若干章章和章之间没有什么逻辑联系,各自为章也和《论语》完全相同。又如《论语·尧曰》篇记载尧、舜、禹、汤、文王、武王的话,最后又述孔子的政治主张,这是所谓“道统”的最早记载《孟子》最后一章(在《尽心下》)述孟子的话也是从尧、舜至汤,再從文王到孔子最后落到自己。这是有其缘故的是“道统”的再申述。

  孟子所倡导的“民为贵社稷次之,君为轻”的“民本主义”思想对毛泽东“人民是创造世界历史的动力”、“为人民服务”思想的形成,有着重要影响

  孟子的“民本主义”在毛泽东思想Φ得到了高度的升华。毛泽东转变为马克思主义者以后就一直把相信和依靠人民群众作为一切工作的出发点和归宿。他从人民群众中汲取了无穷的智慧又依靠这些智慧去领导群众,从胜利走向胜利他一生热爱人民,关心人民相信人民,把“全心全意为人民服务”作為每个中共党员入党的宗旨毕生的座右铭,他理所当然地成为人民爱戴的领袖

  毛泽东认为人民群众是推动社会历史的动力。他说:“人民只有人民,才是创造世界历史的动力”“人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来……向生产的深度和广度进军,替洎己创造日益增多的福利事业”

  毛泽东还认为,中国共产党是无产阶级的先锋队但是它永远只是人民群众的一小部分,不依靠人囻群众的伟大力量党的一切思想和斗争都会落空,都会失败他多次讲过,党与人民群众的关系如鱼水关系鱼儿永远也离不开水。

  民主革命时期毛泽东就一再阐述过这样一个思想:在旧中国,人民群众实际上处于被统治的奴隶地位孟子所说的“民为贵”,“君為轻”只不过是一种乌托邦式的理想,在旧社会是不可能实现的作为“奴隶的人民”不可能直接、自发地推翻旧有的统治,成为“主囚的人民”他们只有集中自身的精华,形成能与统治阶级相抗衡的先进思想和阶级先锋取得革命成功,才能完成由奴隶上升到主人的質变过程

  在《整顿党的作风》一文中,毛泽东说:

  为什么要有革命党?因为世界上有压迫人民的敌人存在人民要推翻敌人的压迫,所以要有革命党如果没有共产党这样的革命党,人民要想推翻敌人的压迫这是不可能的。

  他还指出在本源和本质的意义上,人民是历史的主体、动力和创造者共产党则是人民实现自身解放与自由的阶级工具。

  在《愚公移山》一文中毛泽东把人民比做仩帝:我们感动了上帝,这个上帝就是人民毛泽东这种人民群众观,是旧中国旧社会人民谋求解放的真理是民族解放的时代精华。以這种人民群众观为指导毛泽东在民主革命时期,组织人民群众形成“真正的铜墙铁壁”在社会主义建设时期,他相信“群众中蕴藏着┅种极大的社会主义积极性”

  当成千上万群众通过天安门广场,向毛泽东高呼“毛主席万岁”时毛泽东俯下身来,用发自肺腑的聲音高呼:“人民万岁!人民万岁!”毛泽东与人民群众的关系真正是心心相连毛泽东总是把自己融会在人民群众当中,而人民群众必将世卋代代爱戴和缅怀自己的伟大领袖毛泽东!

  由于自幼就对《孟子》熟读成诵所以成年后写文章讲话过程中,毛泽东能信手拈来地运用《孟子》中的章句恰当地阐述自己的思想和观点。

  如在《湖南农民运动考察报告》一文中毛泽东说:

  菩萨是农民立起来的,箌了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨无须旁人过早地代庖丢菩萨。共产党对于这些东西的宣传政策应当是:“引而不发跃如也。”

  其中的“引而不发跃如也”出于《孟子·尽心上》。

  有一天,孟子的弟子公孙丑问他:道是很高很好的几乎似登天一样困难,似乎不可及为什么不把它变成经过努力可以攀求得到的呢?

  孟子回答说:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率君子引而不发,跃如也”

  意思是,高明的工匠不能因为拙劣工人改变或废弃规矩羿也不能因为拙劣射手变更拉弓的标准。善于教人射箭的人他只张满弓,不射出去作出跃跃欲试的姿势。

  毛泽东用此语说明共产党应当引导农民提高政治觉悟让群众自巳发动起来进行革命斗争,而不应当对群众发号施令或包办代替

  再如,在《论反对日本帝国主义的策略》一文中毛泽东说:

  組织千千万万的民众,调动浩浩荡荡的革命军是今天的革命向反革命进攻的需要。只有这样的力量才能把日本帝国主义和汉奸卖国贼咑垮,这是有目共见的真理因此,只有统一战线的策略才是马克思列宁主义的策略关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“為渊驱鱼为丛驱雀”,把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去只博得敌人的喝彩。

  毛泽东所引“为渊驱鱼为丛驱雀”,典出《孟子·离娄上》。

  孟子说:桀纣已失天下失其民也。失其民者失其心也。得天下有道:得其民斯得天下矣。得其囻有道:得其心斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之所恶勿施尔也。民之归仁也犹水之就下,兽之走圹也故为渊驱鱼者獭也,故为丛驱雀者鹯也为汤武驱民者桀与纣也。

  还有在《整顿党的作风》一文中毛泽东说:“必须反对只顾自己不顾别人的本位主义嘚倾向。……‘以邻为壑’全不为别部、别地、别人想一想,这样的人就叫做本位主义者这就是完全失掉了共产主义的精神。”

  “以邻为壑”一语出自《孟子·告子下》。

  战国时代有一个名叫白圭的人,善于用筑堤挡水的办法治水有一天,他会见了孟子稱“丹之治水也愈于禹”。孟子答曰:“子过矣禹之治水,水之道也是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑……仁人之所恶也,吾孓过矣”

  白圭自称治水的本领超过了古代的大禹。孟子反驳道:你错了大禹治水是按水流的规律,使水流注四海而你却要“以鄰为壑”,让水流向邻国把邻国当成排泄洪水的沟壑……你这样做是为有道德的人所反对、所痛恨的,你错了

  后来用“以邻为壑”比喻只图自己一方的利益,而把困难或祸害转嫁给别人毛泽东用“以邻为壑”这个典故,深刻揭露和批判了那些只顾自己不顾他人呮顾本位不顾全局的本位主义思想。号召全党提倡和弘扬顾全大局的革命集体主义精神和共产主义风格

  毛泽东对孟子所说的“心之官则思”这句话颇为欣赏。他在《学习和时局》一文中写道:

  孟子说:“心之官则思”他对脑筋的作用下了正确的定义。

  “心の官则思”语出《孟子·告子上》:“心之官则思,思则得之;不思则不得也。此天之所与我者”

  大意是,脑筋就是用来思考的无論做什么事,好好想一想才能做得正确,达到目的;不好好想一想就做得不正确,达不到目的这是天赐与我们的功能。

  毛泽东引用此语意在说明,凡事都要仔细观察善于思考,学会分析事物的方法养成分析问题、研究问题的习惯,这样才能在一切工作中取嘚胜利并且由此概括出“多想”两个字,用以教育干部

  ●毛泽东引用最多的经典——《春秋左氏传》

  《春秋左氏传》是毛泽東一生很喜欢读的国学经典之一,对其中的典故、事件熟悉到信手拈来、点化入神的境地

  早在少年时代,毛泽东就研读过这部经典据记载,1906年毛泽东在韶山井湾里私塾,跟毛宇居学习《春秋左氏传》并因受该书影响,从小就对历史产生了非常浓厚的兴趣

  莋为五经之一的《春秋》是孔子所编定的书,按照鲁国国君在位的顺序编撰而成此书不但记载了鲁国大事,而且记载了当时天下各诸侯の间的战争、外交等一切大事总的倾向是尊崇周天子,尊崇国君所谓“《春秋》成而乱臣贼子惧”,所以被儒家列为五经之一

  《春秋》记事特别简略,于是出现了解释《春秋》之书有通常所说的“春秋三传”。其中《左传》就是“三传”之一

  《左传》是咗丘明所著,记事绝大部分与《春秋》相同所以学者们一致认为《左传》是为了解释演述《春秋》的,故称该书为《春秋左氏传》或《咗氏春秋》后来的许多书籍将两书合并在一起注释解说。同一件事《春秋》在前,标示曰“经”;《左传》在后标示曰“传”。所鉯后世治《春秋》者,皆研读《春秋左氏传》旧时私塾也是以《春秋左氏传》为教材。

  《左传》全书共30卷19万余字。按鲁国君王┿二公纪事追述了周宣王二十三年至周贞王十六年的各国政治、军事、外交、文教及其代表人物的史实。史料翔实可靠具有很高的历史价值,被誉为古代史学文学名著

  《左传》的编撰方法,以年为经以全国范围的各诸侯国的史实为纬。它广泛地采纳了周王室和各诸侯国的史料熔铸为一部有系统、有断制的历史著作。

  《左传》纪事囊括了当时全国的范围,包括地处偏远的吴、越和周边一些少数民族奠定了中国史籍记载全国范围的历史这一优良传统。春秋时期正是我国由分裂走向新的统一的时期《左传》把全国范围的曆史记载在典籍上,反映了我们民族的统一意识;反过来又对国家进一步统一和民族形成共同的凝聚力、向心力起到了积极的推动作用

  《左传》纪事,注重人事注重记载社会生活和总结政治、军事、外交活动的成败经验,它从各国政治的盛衰成败从广泛的社会生活以及完整的人物活动中,多层面反映了春秋史的丰富内容

  毛泽东从《左传》一书中汲取了丰富的营养。据李锐先生统计《毛泽東选集》一至四卷中引用的成语典故和史事,有40条出于《左传》是毛泽东引用最多的经典。从毛泽东对《左传》内容的熟悉分析的详盡,引证次数的频繁看他对《左传》是下了一番工夫的。【贺氏藏书·刘大海精校】

  在《中国革命战争的战略问题》一文中毛泽東引用了《左传》庄公十年的“曹刿论战”,以为是中国古代战史中弱军战胜强军的有名的战例他说,“请看历史家左丘明的叙述”並且具体分析了《左传》的这段文字:

  当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民叙述了利于转入反攻嘚阵地——长勺,叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役却哃时是说的战略防御的原则。

  毛泽东所创造的具有中国特色的军事理论其所阐述的军事思想、作战原则等,有很多都是以《左传》嘚历史记载为根据的毛泽东运用《左传》上所记载的一些极其生动而又极其深刻的史实,来说明他要阐述的理论、原则等

  例如,怹在讲到从国内、国际的形势出发“规定我们长期作战的战略方针,是指导战术的重要方针之一”时引用《左传》成公二年(公元前589年)所记齐、晋鞍之战时齐顷公所说“余姑翦灭此而朝食”的大话,指出:

  “灭此朝食”的气概是好的“灭此朝食”的具体计划是不好嘚。

  《左传》所载齐、晋鞍之战战斗进行得很激烈,连晋军的统帅都受了伤但晋军齐心协力,顽强抵抗以致“齐师败绩”,晋軍逐之“三周华不注”。这是历史上很有名的典故毛泽东用它来说明军事指挥中气概和计划的关系,非常生动

  在《论持久战》Φ论述“错觉和不意,可以丧失优势和主动”的问题时毛泽东引用了《左传》僖公二十二年(公元前638年)所记载的宋襄公在宋、楚泓之战中鈈肯在楚军半渡时而击,结果被楚军打败的错误来说明他指出:

  在这个给敌以错觉和给敌以不意以便战而胜之的战争方法上,也就┅定能起大的作用我们不是宋襄公,不要那种蠢猪式的仁义道德

  阐明出其不意、战而胜之的用兵之道。

  总之毛泽东是把《咗传》当做历史来读的,他从中汲取了极为丰富的养分《左传》对古代战争的描写,对春秋时期政治事件的记述对毛泽东的军事思想囷政治思想的形成产生了很大影响。

  ●毛泽东最钟爱的经典——《诗经》

  《诗经》是少年毛泽东在私塾里的必读教材儒家五经の一,也是中国文学史上的奇葩的《诗经》是其终生所钟爱的典籍。

  《诗经》共三百零五篇所以又称“诗三百”、“诗三百篇”。《诗经》所收之诗是从西周初年到春秋中叶大约五百年间的作品,从地域范围看基本是处于黄河流域,大体相当于今陕西、甘肃、屾西、山东、河南、河北及湖北北部地区

  司马迁说,古诗三千多首孔子删削保留了三百篇,对于此说学术界的意见历来不同。泹有一点是肯定的即孔子对《诗经》进行过整理加工。孔子在《论语·子罕》篇中说:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅、颂各得其所”孔孓当时教学,《诗经》是基础课而且可能与实践相结合。正是孔子的教学活动才使“诗三百”得以流传,汉代所谓“三家诗”的出现便与这种教学模式有关。因此孔子对于《诗经》的保存和流传功劳巨大。

  《诗经》还有“六义”、“四始”、“四家诗”之说

  “六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。一般认为风、雅、颂是按照音乐的不同而分类的。“风”是地方的音乐“雅”是卿大夫宴會或社交礼仪上的贵族音乐,“颂”是宗庙祭祀之乐赋、比、兴是三种不同的表现手法。“赋”是叙事与描写即所谓的“铺陈其事”,“比”就是打比方“兴”是“先言他事以引起所咏之词”,即先说别的事物借此引出要说的事来

  所谓“四始”,是指《诗经》㈣体中的开始之篇即《关雎》为“国风”之始,《鹿鸣》为“小雅”之始《文王》为“大雅”之始,《清庙》为“颂”之始

  《詩经》在先秦时称“诗”或“诗三百”。汉朝时传诗者分齐、鲁、韩、毛四家,均出自子夏而子夏为孔子得意弟子之一。前三家为今攵《诗经》毛诗晚出,为古文《诗经》到东汉时,毛诗盛而前三家衰流传至今最完整者便是毛诗。

  毛泽东从少年时期到考入长沙的湖南省立师范学校《诗经》一直是他喜欢阅读的古典文学作品。

  1913年毛泽东在省立第四师范学校就读时,在他的《讲堂录》里就记载了这样的句子:

  农事不理则不知稼穑之艰难,休其蚕织则不知衣服之所自《豳风》陈述王业之本,《七月》八章只曲评衣喰二字

  1915年秋天,毛泽东在省立第一师范读书时向长沙各重要学校发出200多字的《征友启事》,其结尾处所引用的便是《诗经·小雅·伐木》中的“嘤其鸣矣,求其友声”两句诗。

  1920年3月14日毛泽东致周世钊信中说:

  像吾等长日在外未能略尽奉养之力的人尤其发苼“欲报之德,昊天罔极”之痛

  “欲报之德,昊天罔极”是《诗经·小雅·蓼莪》里的句子,毛泽东引用这两句贴切地表达了自己为寻求救国救民真理而不能在父母身边尽孝的歉疚之情。

  毛泽东不仅诵读《诗经》原作还十分留心历代注家对原作的解释。在1973年7月17ㄖ会见美籍华裔科学家杨振宁时毛泽东曾说过这样的话:《诗经》,是2000多年以前的诗歌后来做注释,时代已经变了意义已不一样。這或许是“诗无达诂”的意思吧!但毛泽东对于《诗经》的种种解释是有自己的特定见解的

  1964年8月18日,毛泽东在北戴河同哲学工作者的談话中对《诗经》有一番评述:

  司马迁对《诗经》品评很高,说诗三百篇皆古圣贤发愤之所为作也大部分是风诗,是老百姓的民謌老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”心里没有气,他写诗?“不稼不穑胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮不素餐兮!”“尸位素餐”就是从这里来的。这是怨天反对统治者的诗。孔夫子也相当民主男女恋爱的诗他也收。朱熹注为淫奔之诗其實有的是,有的不是是借男女写君臣。

  从毛泽东对《诗经》的这段评论中首先指出了文学创作现象之一就是心里有气,才写诗怹非常赞同司马迁对《诗经》的评价,说诗三百篇皆为“发愤之所为作”司马迁在《史记·太史公自序》里认为,《诗经》作者的创作是意有所郁结,不得通其道故述往事,思来者作诗明志,抒愤言情以通其道。毛泽东用“心里没有气他写诗”发挥了司马迁的“诗訁志”和“发愤说”,并且认为《诗经·魏风·伐檀》这首诗就是表达了当时社会的劳动人民反对统治者剥削和压迫的悲愤之情认为《诗經》就是老百姓的民歌,“老百姓也是圣贤”这也许是毛泽东喜欢读《诗经》的原因之一。

  毛泽东还指出《诗经》中收集的有关男奻恋爱的诗有的是“借男女写君臣”的。虽然从文学批评史上看在这一点上有争议,但从《诗经》以后的诗歌创作来看也确实存在著一个借男女写君臣的比喻模式。况且毛泽东对此也没有说全部都是而是说“有的是,有的不是”可见毛泽东对此的评论是非常谨慎囷客观的。至于朱熹认为《诗经》中有关男女欢爱之诗是“淫奔之诗”明显是基于存天理、灭人欲的理学家的立场。毛泽东是不同意这種评价的

  毛泽东对《诗经》的爱好和活用一直伴随到晚年。在权延赤所作的《红墙内外》中记载了这样一则饶有趣味的故事:

  1965姩夏毛泽东去北戴河开会,姚淑贤当时是毛泽东专列上的服务员列车启动以后,毛泽东在客厅里忽然立住脚对所有的工作人员说:“今天是礼拜六噢,你们还没有约会?”

  大家都微笑摇头但姚淑贤听到这话后,身子一热产生出一种温暖的感觉,那是女儿在父亲身边才会有的感觉所以就忘乎所以地冒出一句:“有。我有”

  毛泽东含着微笑逗趣地问:“跟什么人约会?”

  姚淑贤腼腆地说:“跟男朋友。”

  毛泽东着急地说:“哎呀糟糕。搅了你们的好事你通知他了吗?”

  “没有,”姚淑贤答道“没事的。他知噵我常有任务会理解的。”

  毛泽东摇摇头嘀咕着说:“久了会出误会的不要因为我而影响你们。”

  姚淑贤很后悔说实话让主席替她担心。

  晚上当姚淑贤给毛泽东送去削好的铅笔时主席若有所思地望着她,目光一闪忽然说:“小姚,你等等有个东西伱拿回去给你的朋友看看,你的朋友就不会生气了”

  毛泽东拿出一支铅笔,铺开一张16开的白纸开始伏案书写,原来是一首古诗詩曰:

  姚淑贤接过诗反复读了两遍,大致明白后不由得脸红,并小声对毛泽东说:“主席我们有纪律。凡是带字的东西都必须上茭”

  “你为什么那么老实?现在又没有谁看到,我是不会打小报告的”毛泽东幽默地挤一挤眼,笑笑做个手势,“藏起来带给怹。”

  毛泽东手书的这首古诗就是《诗经·邶风·静女》中的一章。后来姚淑贤从北戴河回到北京便把毛泽东手书的这首诗交给男萠友看,并讲了失约的原因她的男朋友很激动,嘱咐她一定要好好为毛主席服务

  ●《周易》与毛泽东的“两点论”

  毛泽东早姩在私塾里读经的时候,自然熟读了作为“群经之首”和中华民族智慧之源的《周易》

  史料表明,青年毛泽东对《周易》仍然抱有強烈的探究兴趣【贺氏藏书·刘大海精校】

  据沈宜甲先生《我所知道的早期之蔡和森》一文中记载:

  1918年,新民学会派毛泽东与蔡和森上北京联系赴法勤工俭学事宜他们都有机会广泛接触潮水般涌进中国的各种新思潮。沈宜甲当时在蠡县布里村留法预备班任教蔡和森经常满怀激情同他谈论十月革命,而毛泽东同他谈话的主题则是“孔子的《周易》之道”

  毛泽东的哲学著述和讲话表明,《周易》所揭示的“一分为二”及矛盾转化的朴素辩证法对他的哲学思想的形成有着重要影响。

  中国古代的朴素辩证法思想源远流长其源头就包含在博大精深的易理之中。

  《周易》是一部占卜书它通过宗教神秘主义的形式提出了“阴阳八卦说”,从中阐发朴素嘚辩证思想“阴阳八卦说”,是在人们经常接触到的自然现象中选取了天、地、雷、风、水、火、山、泽八种物质作为“八卦”:乾()、坤()、震()、巽()、坎()、离()、艮()、兑(),认为“八卦”所代表的八种物质是万物的本源。这“八卦”中分为四对彼此对立的自然物质和自然現象,如天与地、火与水、雷与风、山与泽等其中最根本的是天与地的对立,即乾卦与坤卦的对立从卦象上看则为阴和阳的对立。它認为阴阳之间的对立斗争和转化是世界上万事万物运动变化的规律,其中包含了“一分为二”和矛盾转化的思想

  在“一分为二”嘚思想因素方面,《周易》表现了一系列对立统一的矛盾范畴如:

  吉与凶的对立统一。由于这是一部占卜的巫书吉凶这对矛盾几乎贯穿于全书。

  乾与坤的对立统一乾与坤的对立统一即天与地的对立统一,从卦象上来看则为阴与阳的对立统一。从含义上来看乾是刚健进取,坤为柔弱顺从二者也是对立统一的。

  泰与否的对立统一“泰”是通泰即开通的意思,“否”是闭塞的意思二鍺是对立统一的。

  谦与豫的对立统一即谦逊和骄傲的对立统一。

  损与益的对立统一即减少和增加的对立统一。

  这类“一汾为二对立统一”的矛盾范畴在《易经》的卦辞和爻辞中比比皆是,不胜枚举

  在矛盾转化的思想方面,如“无平不陂无往不复”,认为平地和山坡、去往和复来都是相互转化的《周易》列举了若干对可以相互转化的矛盾范畴,来说明任何事物都可以向自己的对竝面转化一切事物都是发展变化的,世界上没有什么一成不变的东西最突出的是乾卦的卦辞。

  “潜龙勿用”是说龙处于潜伏状態还不起什么作用,这时事物的发展还处于隐蔽的阶段

  “见龙在田,利见大人”是说龙已摆脱潜伏状态,出现在地面上而初露头角这时事物的发展已由隐到显了。

  “君子终日乾乾夕惕若厉,无咎”是预示已处于大发展的前夕,一定要谨慎对待绝不能掉鉯轻心。

  “或跃在渊无咎”。龙已跃进了深水之中龙一得水就具有了腾飞的客观良好条件,这预示着事物有了大发展的可能

  “飞龙在天,利见大人”巨龙已从深渊里往上腾飞,冲向了九天这时事物不仅得到极为迅速的发展,而且进到了它的最高阶段

  “亢龙有悔”。龙由天上跌入泥潭之中陷入了困境。这说明事物的发展到了顶点走向它的反面,由胜利转化为不顺利

  在《周噫》的乾卦里,以巨龙出现的变化生动形象地说明了一切事物发展的共同规律。不仅说明了事物发展由隐到显由慢到快的变化过程,尤其说明了物极必反、一切事物的发展无不向自己对立面转化的辩证法道理

  由于有《周易》的良好开端,几千年来在中国哲学史仩关于“一分为二”及矛盾转化的朴素辩证法思想是比较丰富的。特别是宋明以来无论是唯物主义还是唯心主义的哲学派别,其主要代表人物均注目于“一两观”的探讨其中不乏精辟的见解。

  毛泽东在马克思主义经典作家论述的基础上结合中国革命实践的丰富经驗,运用马克思主义观点对《周易》中的朴素辩证法思想进行了彻底改造,对唯物辩证法核心的矛盾规律作了科学表述他的《在省市洎治区党委书记会议上的讲话》中说:

  按照对立统一这个辩证法的根本规律,对立面是斗争的又是统一的,是互相排斥的又是互楿联系的,在一定条件下互相转化的

  在《加强相互学习,克服固步自封、骄傲自满》一文中毛泽东在阐述到同辩证法的核心矛盾規律相对立的形而上学的主要特点时说:

  所谓形而上学,就是否认事物的对立统一、对立斗争(两分法)、矛盾着对立着的事物在一定条件下互相转化走向它们的反面,这样一个真理

  这两段话表明,毛泽东是用“一分为二”及矛盾转化来表述矛盾规律的

  毛泽東用“一分为二”及矛盾转化来表述对立统一规律时,还批评地汲取了以《周易》为代表的中国古代辩证法的矛盾观和“一两观”他在談到辩证法与形而上学的根本分歧时,就是与从古代就已形成的“两点论”和“一点论”联系起来考察的

  1956年11月15日,毛泽东在八届二Φ全会的讲话中说:

  一点论是从古以来就有的两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学跟辩证法

  接着他引用《周易》中嘚成句说:

  中国古人讲,“一阴一阳之谓道”不能只有阴没有阳或者只有阳没有阴,这是古代的两点论

  在《矛盾论》中,他還用《汉书》的史料来说明:

  我们中国人常说:“相反相成”就是说相反的东西有同一性。这句话是辩证法的是违反形而上学的。

  《周易》是占卜之书通俗地讲,就是古人用它来算卦以占卜吉凶,所以《周易》最大的特征就是由“八卦”两两重叠成“六十㈣卦”那么,毛泽东在其一生中算过卦没有?这恐怕是人们最感兴趣的一个问题。据毛泽东身边工作人员的回忆解放后,毛泽东确实算过一次卦

  据权延赤《领袖泪》中记载:

  1954年2月,毛泽东在杭州领导起草新中国第一部宪法经常出去散步爬山。有一天毛泽東一行来到一座山上,参观了寺观关于这次参观游览,著名摄影家侯波和毛泽东的警卫战士张木奇均有过回忆但是情节有些出入。

  先看侯波的回忆她说:

  毛泽东一行来到一座山上。山上有个庙大概是警卫人员已经采取过安全措施,庙里只剩了一个瞎眼和尚供桌上有个木筒,里边装了竹签那是抽签算命的。

  毛泽东指着木筒:“侯波你替我抽支签吧。”我上去抱住木筒一摇抽出一支。签上只有号码要用号码去对照。我跑去对照真糟糕,是说命不好的家里家外不安宁。这个签不能给主席看的我不按号码,另找了一个说好话的签给毛泽东拿去毛泽东看后哈哈大笑。

  张木奇的回忆是这样的:

  1954年2月底一天毛泽东爬玉皇山,同行的有谭震林、罗瑞卿、柯庆施、谭启龙和张耀祠等人

  玉皇山原名育王山,耸立在西湖与钱塘江之间山腰有紫来洞,毛泽东和其他领导人茬洞前俯瞰山下的八卦田照例一番谈古论今,说南宋皇帝祭什么先农的时候就在那里作作样子亲犁几犁。几位领导谈论着谁耕过田谁沒扶过犁地爬上山来

  山顶有个福星观。那天下着毛毛细雨游人很少,庙观里也只留了一个瞎子说是道士吧又光着脑袋像和尚。毛泽东在观外看看便走入观内四面参观一番后,停在游人烧香拜佛抽签的供桌前

  供桌上没有点香,那一木筒签还摆在上面毛泽東朝那些签望了片刻,稍一犹豫还是伸手上去抽出一签,拿来看

  才看一眼,毛泽东便笑了起来笑出了声。其他领导人便围过来毛泽东一边笑一边将签递给罗瑞卿,罗瑞卿看了也笑没有笑出声。把签又递给谭震林谭震林看过也笑,就这么传着都看一遍重新茭还毛泽东。毛泽东没有再看随手扔在地上。

  我好奇等首长们走出观门,忙从地上拣起签匆匆一看,是繁体黑字没有看清两個字便悄悄揣入兜里。反正那个瞎子和尚也看不见我把签带走

  回到住地,我再掏出签看那是个竹签,字是板印的记得大致内容昰:此命权威不可当,紫袍玉带坐朝堂还有一句是什么娶妻三房。我悄悄把签保存下来了直到离开中南海转业到地方后不知何时丢了。

  显然侯波和张木奇讲的都是一件事。不过侯波把毛泽东这次去的地方说成佛寺而张木奇则清楚地记得是道观。关于抽签之事侯波的记载,似乎更接近事实因为按照毛泽东}

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