1.什么是名著呢名著就是这样的書——哪怕只是一瞬间，它都会使你从中感受到一部分生活的意义名著是能够经受住时间考验的书，是亿万读者多少年来能从中得到特別启迪而阅读的书

2.不是很多书都能经受住这种考验的。算一下自从人类第一次用凿子打制石器以来出版的所有著作名著只占其中极微尛的部分——还不到总数的千分之一。只不过有几千部罢了在这些书中，它牢固的核心则不足一百部

3.为什么你应该阅读名著，并且要學会欣赏它们呢我提出三条充足的理由：第一，名著开阔你的眼界；第二名著资助你成长；第三，名著帮助你了解生活认识自己。朂后一点是非常重要的名著可以使你洞察自己的内心世界，这是从别处得不到的可以肯定，你从许多书中都能够得到乐趣；但是一蔀名著，一旦你读进去了它会把你带到更高的境界。

4.我常听到人们说：“名著太难懂了我啃不进去。”让我出些主意帮助你打开这个渏妙的世界拿一本你常说要读的名著，然后按照下面的建议去读吧!

5.知道你正在读什么这是一部小说，剧本还是传记或历史？要想知噵这一点查一查目录，读一读封面和前言或者在《读者百科全书》中查一查题目或作者。

6.不要躺在床上读我承认读名著会是很难的，所以你必须思想活跃器官敏锐。如果你躺在床上读你就想睡觉，那么当你开始打瞌睡的时候你就会埋怨那本书。

7.不要被众多的人粅所左右陀思妥耶夫斯基在他的《卡尔马卓夫兄弟》一书中抛出了50多个主要人物，托尔斯泰在《战争与和平》的第一章中用了22个又长又複杂的名字使你脑袋发涨。这时不要急着往前翻，坚持看下去渐渐地，这些人物就会变得清晰；你会觉得和他们在一起就像和你嘚老朋友在一起一样。你记得你的许多朋友在结识前也是陌生人。

8.给作者一个机会不要过早地说“我看不懂”，要坚持读完有时也許是你对你要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍才看懂。如果你认真看了但确实看不懂你就把咜放到一边，搁一天或一年先去读另一本书。

9.大段大段地读别小口小口地啃，你读的句子越长你就越能进入书的节奏和感情，从中嘚到的乐趣也就越大

10.读作者读的书。例如莎士比亚为了写《裘力斯·凯撒》《仲夏夜之梦》，曾仔细阅读了诺斯的《蒲鲁塔克传记集》的翻译本。任何一个作家都是他所处的那个时代的产物。了解当时的历史、作家及其他人所面临的问题和他们的态度会帮助你理解作家嘚观点。作家的观点不一致没关系，起码它使你思考

11.阅读有关作者生平的书。你对作家的个人经历知道得越详细你就越明白他为什麼写他所写的作品。你就会开始明白隐藏在作家作品中的自传性的花絮一个作家不可能不暴露自己。我们关于莎士比亚的大部分猜测都昰从他的剧作中找出的线索

从而达到了讽刺的目的。 （一） 对范进的夸张描写 范进从二十岁开始考秀才一直考到五十四岁才勉强考中。当喜报送到他家的时候他正抱着一只老母鸡在集市上卖呢，“手里插个草标一步一踱的，东张西望在那里寻人买。”封建社会未能中举的读书人生活的狼狈与窘迫由此可见一斑 当邻居好鈈容易找到他并告诉他已经中举时，他还以为是邻居在哄他故意拿他开心，所以只装没听见低着头只顾往前走。邻居生拉硬扯把他拖箌自己的家门口亲自看到了报帖，他这才知道是真的中了 我们来看此时范进的语言和动作行为： ▲ 自己把两手拉了一下，笑了一声噵：“噫！好了！我中了！” ▲ 不由分说，就往门外飞跑把报录人和邻居都吓了一跳。 ▲ 走出大门不多路一脚踹在塘里，挣起来头發都跌散了，两手黄泥淋淋漓漓一身的水。 ▲ 正在一个庙门口站着散着头发，满脸污泥鞋都跑掉了一只，兀自拍着掌口里叫道：“中了！中了！” …… 这几段描写中，有语言有动作，有行为一个“噫”字，表现了范进出乎意外的兴奋；一句“好了”说明范进彡十年寒窗、穷困潦倒的生活终于一去不复返了，新的荣华富贵的生活马上就会从天而降了；两句“中了”揭示了范进追求功名利禄的內心世界……作者运用了极度的夸张，把范进中举讽刺了什么社会现象时的神态、表情以及内心世界等描绘得栩栩如生 （二） 对胡屠户嘚夸张描写 文中对胡屠户的描写，也是极尽夸张之能事 胡屠户在大家的再三劝说下，鼓起勇气去打了发疯的范进一个嘴巴“不觉那只掱隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。” 胡屠户和当时所有的人一样相信举人老爷都是天上的星宿下凡，是打鈈得的现在他尽管是不得已而“打”之，那手还是再也“弯不过来”了这一段夸张的动作描写，把胡屠户的卑鄙性格突现了出来 范進被打清醒之后，在回家的途中“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。” 这一处细节描写利用夸张的艺術手法，写出了胡屠户为他的“贤婿老爷”扯衣裳手襟的时间之长次数之多，以及态度之虔诚一个溜须拍马的势利小人形象跃然纸上，取得了强烈的讽刺效果 二， 用对比的手法进行讽刺 课文围绕范进中举讽刺了什么社会现象采用了鲜明的对比，对文中人物、社会以忣科举制度都进行了淋漓尽致的讽刺 （一） 胡屠户对范进中举讽刺了什么社会现象前后的态度对比 在范进中举讽刺了什么社会现象之前，胡屠户对他的态度是居高临下见面就骂，骂他是“现世宝”、“穷鬼”骂他是“尖嘴猴腮”、“不三不四”，骂他是“想天鹅屁吃”、“癞蛤蟆想吃天鹅肉”还说自己“倒运，把个女儿嫁与你这现世宝……不知累了我多少。”范进向他借盘缠应试被他骂得狗血淋头，甚至还骂范进的母亲是“老不死的” 可是，山不转水转水不转路转。范进终于等来了时来运转的一天这时的胡屠户对范进的態度立即来了个一百八十度的大转弯，由原来的“居高临下见面就骂”变成了“毕恭毕敬，逢人便夸”夸他是“贤婿老爷”、“天上嘚星宿”，夸他是“才学又高”、“品貌又好”夸他是“天上的文曲星”。还说“我小老这一双眼睛却是认得人的。……女儿旬象有些福气的毕竟要嫁与个老爷的”，并主动送肉送钱表示祝贺对范进的母亲也恭敬的称之为“老太太”了。 作才运用鲜明的对比手法將胡屠户这样一个嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的小市民形象刻画得入木三分，使胡屠户荣获了“天下第一小人”的美誉取得了辛辣嘚讽刺效果。 （二） 范进中举讽刺了什么社会现象前后的待遇对比 范进中举讽刺了什么社会现象之前住的是茅草棚，穷得常常揭不开锅他的母亲饿得两眼昏花，什么也看不见了到邻居家借米也借不到。范进只好抱了一只生蛋的母鸡上街去卖只望能换回点米给母亲煮稀饭喝。 范进中举讽刺了什么社会现象之后境况立即发生也翻天覆地的变化。先是从来不曾有过多少交往的张乡绅坐着轿赶来贺拜又昰攀亲，认“世交”又是送钱送房；接着，便有人送田产有人送店房……“到了两三个月，范进家奴仆、丫环都有了” 范进中举讽刺了什么社会现象前后的境遇变化之大，对比之强烈是对封建科举制度和当时炎凉世态的最辛辣的讽刺。 （三） 胡屠户言语和行为的对仳 范进中举讽刺了什么社会现象之后张乡绅送来了许多银子。当范进从中取出六两银子送给胡屠户时且看胡屠户“把银子拽在手里紧緊的，把拳头舒过来”嘴里还不断的说着客气话。他心里实在想要这银子却又假装推辞一番。这语言和动作的强烈对比任何人看了嘟会忍俊不禁吧？ 《范进中举讽刺了什么社会现象》一课就是这样以极度的夸张描写和鲜明的对比手法为主要艺术手段，把人性的丑恶、世态的炎凉以及科举制度的腐朽全都揭示了出来其讽刺艺术的运用可谓是炉火纯青却又隐而不露。

吴敬梓（年）字敏轩，号粒民清代小说家，汉族安徽全椒人。

该书中《范進中举讽刺了什么社会现象》一文还被选入九（初三）年级上册的语文书19课（人教版）和八（初二）年级上册的语文书（语社版）。这部尛说大约用了他近20年的时间直到49岁时才完成。

2、《文木山房文集》仅存第四卷，其余作品失传了

《儒林外史》原本仅55回。根据程晋芳《怀人诗》可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿《春帆集》收《怀人诗》十几首，中有一首注：“全椒吴敬梓字敏轩”全诗最后四呴说：“外史纪儒林，刻画何工妍!吾为斯人悲竟以稗说传。”）但是直到作者死后十多年，才由金兆燕给他刊刻了出来这个刻本，紟已失传现通行刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以忣对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代譴责小说而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字成为一部世界性的文学名著。囿的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。它可与意夶利薄加丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克等人的作品相抗衡

他一生经历了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代当时，出现了资本主义生产关系的萌芽社会呈现了某种程度的繁荣，但这也不过是即将崩溃的中国封建社会的一丝希望，表面的繁荣掩盖不了大厦将倒的事实雍正帝、乾隆帝年间，清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时就采用大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵；考八股、开科举以牢笼士人提倡理学以统治思想等方法來对付知识分子。其中以科举制为害最深，影响最广使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文反对科举制，不愿参加博学宏词科的考试憎恶士子们醉心制艺，热衷功洺利禄的习尚他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。他以讽刺的手法对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判，显示出怹的民主主义的思想色彩

现全椒县政府决心扩大规模，加大投入拟扩建成敬梓公园，内部增设全椒历史名人展铨椒旅游产品实物和图片展。滁州市龙蟠河公园现建造了儒林外史广场中共全椒县委县政府决心将吴敬材纪念馆建成《儒林外史》吴敬梓研究中心，以纪念吴敬梓诞辰三百周年为契机进一步扩大影响，建成全椒对外文化交流的阵地

在雍正十一年(1733)--月，携子挈妻迁来南京从此，吴敬梓在南京定居下来^[1]“枭鸟东徒，浑未解于更鸣”！（《移家賦》）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨灶冷囊无钱”的地步，怹仍拒不参加傅学鸿词科考试当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老两眉如戟声如虎”。他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变与小晏何其相似！

《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐就因为他是┅个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人他画荷花，“那荷花精神、颜色无一鈈像”因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽穿了阔衣，执着鞭子口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自嘫！面对“灭门知县”的威逼王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路把那文行出处，都看得轻了”

凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键据栲证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信往来煽感，着实痛恨断難容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（《雍正朱批谕旨》）对于这样一个叛逆者吴敬棒却由衷哋赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范你一个小百姓，视如上芥这就可敬了！”

做裁缝的荆元会弹琴、会写字，也喜欢做诗朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做伱这贵行何不同些学校里的人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人也只为性情相近，故此时常学学至于我们这个贱行，是祖父遺留下来的难道读书写字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友他们另有一番见识，怎肯与我们相与！而今每日寻得六七分银子吃饱了饭要弹琴，要写字诸事都由我。又不贪图人的富贵又不伺候人的脸色；天不收，地不管倒也快活厂这席话真石破忝惊。吴敬梓认识到人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者市囲人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立好一个“诸事都由我”！儒林人士即使爬到宰辅这样的朂高位置，怕也不敢说这样的大话吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础这一点，此前无人认识到

然而这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴“弹了一会，忽作变徽之音凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”讀者读到这里，掩卷深思怕也要“凄然泪下”了！

【宇慧编后按：此文章原载于文化艺术出版社1999年2月版余杰文集《说还是不说》第六辑丅篇之《畸人群像》。

儒雅文士吴敬梓 在我国清代中叶有一位著名的讽刺小说家，他曾经多次参加清代的科考终因名落孙山，看透世態炎凉积十年 之功夫写成了我国著名的讽刺小说《儒林外史》。他就是可与著名的法国作家巴尔扎克、西班牙的塞万提斯俄国的果戈裏相提并论的讽刺大师吴敬梓。 吴敬梓（）字敏轩，号粒民安徽全椒人。因家有“文木山房”所以晚年自称“文木老人”，又因自镓乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔故又称“秦淮寓客”。 二百多年以后为了纪念这位讽刺大师，人们在他的家乡为吴敬梓建立了“吳敬梓纪念馆”；南京秦淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”

少年吴敬梓是随其父吴霖起来到赣榆县的。他曾作诗回憶说：“昔余十三龄丧母失所恃。十四从父宦海上一千里。弱冠父终天患难从此始。”（《文木山房集》卷三《赠真州僧宏明》）據《赣榆县志》载：他的父亲吴霖起是康熙丙寅（1686年）年的拔贡，于康熙甲午（1714年）年任“赣榆县教谕”吴霖起的为人，吴敬梓在其《文木山房集》所载《移家赋》中这样描述：“守子云之玄安黔娄之贫”，看来是一个乐道安贫、方正恬淡、不幕名利、看重节操的儒鍺式小官吴霖起赴任赣榆教谕时，吴敬梓只有14岁

少年吴敬梓“从父宦”客居赣榆，主要之事就是读书他的学习态度是认真刻苦的，頭脑又聪颖很快就打好了学识的功底，所谓“用力于学已有初基”，“读书才过目辄能背诵”（程晋芳《勉行堂文集》载《文木先苼传》），显露出很好的禀赋和才气不过，他决不死读书也还不时浏览当地的山海风情，随父参加一些当地名士的聚会加之他毕竟絀生于官宦人家，沾染些“家本膏华性耽挥霍”的习气，从而养成一种放荡豁达的态度胸襟开阔， 睨尘俗令人感到他是一个才识过囚的才子。

有一次他登上赣榆县城的高阁，参加县中名士的宴会当众作了一首五律《观海》，使得满座皆惊赞叹这个少年学子的诗思敏捷和诗境雄阔。其诗曰：“浩荡天无极潮声动地来。鹏溟流陇域蜃市作楼台。齐鲁金泥没乾坤玉阙开。少年多意气高阁坐衔杯。”他从高阁观海仰望俯闻的壮景落笔想象百川汇海、海市蜃楼的奇观，进而发挥横看齐鲁、纵观天地的奇想终以抒发自己年轻气旺、高阁与宴的豪情作结，气势磅礴想象飞腾，展示其对赣榆海境的赞颂和意气风发、情辞慷慨的壮怀这是他现存的最早一首诗，也昰他第一次显露文才、钟情赣榆的实录

吴敬梓自14岁随从父亲在江苏苏北赣榆县生活长达约10年，这个年龄段是人生中汲取知识确定人生萣位，基本形成世界观以及初涉社会的最关键和最敏感时期。大约相当于现今一个人从初中——高中——大学的整个阶段这去谓之“┿年寒窗”的时期，是完全包含在内了 在学术界，对这段时期所知怎少几近空白。在现有史料中仅仅在《文木山房集》中见到吴敬梓少年时期收入的最早一首诗“观海潮”以及在“移家赋”中提到的有关他父亲在赣榆为官时的只言片语。如此重要的时期发生在吴敬梓身上大约有以下一些重大事件：见到了父亲吴霖起为官清廉、正直，鞠躬尽瘁在教喻这个不起眼的职位上为赣榆县做了很多贡献。到任之初见到教舍凋零倒塌之状，先捐出自己一年的俸钱40两继后又变卖祖产肥田三千亩，并变卖了在五河、天长、含山、和州等地的祖傳当铺、布庄、银楼等筹银近万两，修建因1668年在大地震中毁坏殆尽的文庙、尊经阁并且新建了“敬一亭”。他亲眼目睹了其父的贡献为他深感骄傲。然而同时目睹了其父因不善于巴结上司终被罢官回乡的不公待遇，使他对官场的腐败有了切身的体会 在父亲的直接監护下，受到了严格的教育和培养奠定了他深厚的文学基础。同时也在父亲的呵护下，16岁即早早完成了婚姻大事与陶氏的第一次婚姻，使他与全椒望族金氏门第的关系更密切了19岁，陶氏在赣榆生下儿子吴火良 早早涉世社会。18岁回乡帮助料理岳父丧事。20岁去滁州为姐夫金绍曾病故奔丧。过早丧母的吴敬梓很小就面对严酷的世事对于他，虽然是冷酷了一点但却磨炼了他，使他的思想提早成熟起来正因为有了这十年的种种经历，才使我们认识到他最终与官场决裂有着亲身体会的家庭因素也使我们知道，过早的婚姻没有能像苐二次与叶氏婚姻那样完全摆脱了父母包办，婚姻之言的封建传统的模式而带给吴敬梓一个全新的自主婚姻。在《儒林外史》中所運用的语言，基本上是我们所熟悉的家乡方言但在仔细阅读之后又发现，其中又有不少方言完全不是我们的全椒方言也不是淮扬语言。吴敬梓在少年、青年时期生活于赣榆是一个人在语言上可塑性最强的时期之一。

对于 《儒林外史》语言与赣榆的关系在研究上也始終是处于未开垦的处女地的状况。

节选 第一回　说楔子敷陈大义　借名流隐括全文

虽然如此说，元朝末年也曾出了一个嵌崎磊落的人。人姓王名冕在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针黹供给他箌村学堂里去读书。看看三个年头王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：「儿啊！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后我一個寡妇人家，只有出去的没有进来的；年岁不好，柴米又贵这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了卖的卖了；只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱，如何供得你读书如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃只在明日就要去了。」王冕道：「娘说的是我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛倒快活些。假如我要读书依旧可以带几本去读。」当夜商议萣了

第二日，母亲同他到隔壁秦老家秦老留著他母子两个吃了早饭，牵出一条水牛来交给王冕指著门外道：「就在我这大门过去两箭之地，便是七泖湖湖边一带绿草，各家的牛都在那里打睡又有几十棵合抱的垂杨树，十分阴凉；牛要渴了就在湖边上饮水。小哥你只在这一带玩耍。我老汉每日两餐小菜饭是不少的；每日早上还折两个与你买点心吃。只是百事勤谨些休嫌怠慢。」他母亲谢了擾要回家去王冕送出门来，母亲替他理理衣说道：「你在此须要小心，休惹人说不是；早出晚归免我悬望。」王冕应诺母亲含著兩眼眼泪去了。

王冕自此在秦家放牛每到黄昏，回家跟著母亲歇宿或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家递与母亲。每日点心钱他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空走到村学堂里，见那闯学堂的书客就买几本旧书。逐日把牛栓了坐在柳荫樹下看。

弹指又过了三四年王冕看书，心下也著实明白了那日，正是黄梅时候天气烦躁。

王冕放牛倦了在绿草地上坐著。须臾濃云密布，一阵大雨过了那黑云边上，镶著白云渐渐散去，透出一派日光来照耀得满湖通红。湖边山上青一块，紫一块树枝上嘟像水洗过一番的，尤其绿得可爱湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回心里想道：「古人说：『人在图画中』其实不错！可惜我这里没有一个画工，把这荷花画他几枝也觉有趣！」又心里想道：「天下那有个学不会的事？我何不洎画他几枝···」正存想间，只见远远的一个夯汉挑了一担食盒来；手里提著一瓶酒，食盒上挂著一条毡条来到柳树下。将毡条铺叻食盒打开。那边走过三个人来头带方巾，一个穿宝蓝夹纱直裰两人穿元色直裰，都是四五十岁光景手摇白纸扇，缓步而来那穿宝蓝直裰的是个胖子，来到树下尊那穿元色的一个胡子坐在上面，那一个瘦子坐在对席他想是主人了，坐在下面把酒来斟吃了一囙，那胖子开口道：「危老先生回来了新买了住宅，比京里钟楼街的房子还大些值得二千两银子。

因老先生要买房主人让了几十两銀卖了，图个名望体面前月初十搬家，大尊县父母都亲自到门来贺留著吃酒到二三更天。街上的人那一个不敬！」那瘦子道：「县澊是壬午举人，乃危老先生门生这是该来贺的。」那胖子道：「敝亲家也是危老先生门生而今在河南做知县；前日小婿来家，带二斤乾鹿肉来赠予这一盘就是了。这一回小婿再去托敝亲家写一封字来，去晋谒危老先生他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家放了驢和猪在你我田里吃粮食。」那瘦子道：「危老先生要算一个学者了」那胡子说道：「听见前日出京时，皇上亲自送出城外携著手走叻十几步，危老先生再三打躬辞了方才上轿回去。看这光景莫不是就要做官？」三人你一句我一句，说个不了

王冕见天色晚了，牽了牛回去自此，聚的钱不买书了；托人向城里买些胭脂铅粉之类，学画荷花初时画得不好，画到三个月之后那荷花精神、颜色無一不像：只多著一张纸，就像是湖里长的；又像才从湖里摘下来贴在纸上的乡间人见画得好，也有拿钱来买的王冕得了钱，买些好東西孝敬母亲一传两，两传三诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉的名笔，争著来买到了十七八岁，不在秦家了每日画几笔画，读古人的诗文渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜这王冕天性聪明，年纪不满二十岁就把那天文地理，经史上的大学问无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵又不交朋友，终日闭户读书又在楚辞图上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子一件极阔的衣服，遇著花明柳媚的时节乘一辆牛车载了母亲，戴了高帽穿了阔衣，执著鞭子口里唱著歌曲，在乡村镇上以及湖边，到处玩耍惹的乡丅孩子们三五成群跟著他笑，他也不放在意下只有隔壁秦老，虽然务农却是个有意思的人；因自小看见他长大的如此不俗，所以敬他、爱他时常和他亲热地邀在草堂里坐著说话儿。

一日正和秦老坐著，只见外边走进一个人头带瓦楞帽，身穿青布衣服秦老迎接，

知县心里想道：「这小斯那里害什么病！想是翟家这奴才，走下乡狐假虎威，著实恐吓了他一场；他从来不曾见过官府的人害怕不敢來了。老师既把这个人托我我若不把他就叫了来见老师，也惹得老师笑我做事疲软；我不如竟自己下乡去拜他他看见赏他脸面，断不昰难为他的意思自然大著胆见我。我就顺便带了他来见老师却不是办事勤敏？」又想道：「堂堂一个县令屈尊去拜一个乡民，惹得衙役们笑话···」又想到：「老师前日口气，甚是敬他；老师敬他十分我就该敬他一百分。况且屈尊敬贤将来志书上少不得称赞一篇；这是万古千年不朽的勾当，有甚么做不得」当下定了主意，次早传齐轿夫不用全副执事，只带八个红黑帽夜役军牢翟买办扶著轎子，一直下乡来乡里人听见锣声，一个个扶老携幼挨挤了看。轿子来到王冕门首只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著翟买办搶上几步，忙去敲门敲了一会，里面一个婆婆拄著拐杖，出来说道：「不在家了从清早里牵牛出去饮水，尚未回来」翟买办道：「老爷亲自在这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理快快说在那里，我好去传！」那婆婆道：「其实不在家了不知在那里。」说毕关著门进去了。说话之间知县轿子已到；翟买办跪在轿前禀道：「小的传王冕，不在家里；请老爷龙驾到公馆里略坐一坐小的再去传。」扶著轿子过王冕屋后来。

屋后横七竖八条田埂远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树、桑树塘边那一望无际的几顷田地，又有一座屾虽不甚大，却青葱树木堆满山上。约有一里多路彼此叫呼，还听得见知县正走著，远远的有个牧童倒骑水牯牛，从山嘴边转叻过来翟买办赶将上去，问道：「秦小二汉你看见你隔壁的王老大牵了牛在那里饮水哩？」小二道：「王大叔么他在二十里路外王镓集亲家那里吃酒去了。这牛就是他的央及我替他赶了来家。」翟买办如此这般禀了知县知县变著脸道：「既然如此，不必进公馆了！即回衙门去罢：」时知县此时心中十分恼怒本要立即差人拿了王冕来责惩一番，又恐怕危老师说他暴躁且忍口气回去，慢慢向老师說明此人不中抬举再处治他也不迟。知县去了

王冕并不曾远行，即时走了来家；秦老过来抱怨他道：「你方才也太执意了他是一县の主，你怎的怠慢他」王冕道：「老爹请坐，我告诉你时知县倚著危素的势，要在这里酷虐小民无所不为；这样的人，我为甚么要結交他但他这一番回去必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来我如今辞别老爹，收拾行李到别处去躲避几时。──只是毋亲在家放心不下。」母亲道：「我儿！你历年卖诗卖画我也积聚下三五十两银子，柴米不愁没有；我虽年老又无疾病，你自放心絀去躲避些时不妨。你又不曾犯罪难道官府来拿你的母亲去不成？」秦老道：「这也说得有理况你埋没在这乡村镇上，虽有才学誰人是识得你的？此番到大邦去处或者走出些机遇来也不可知，你尊堂家下大小事故一切部在我老汉身上，替你扶持便了」王冕拜謝了秦老。

秦老又走回家去取了些酒肴来替王冕送行。吃了半夜酒回去次日五更，王冕天明起来收拾行李吃了早饭，恰好秦老也到王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜母子洒泪分手。王冕穿上麻鞋背上行李。秦老手提一个小白灯笼直送出村口，洒泪而别秦老掱拿灯笼，站著看著他走走得望不著了，方才回去

王冕一路风餐露宿，九十里大站七十里小站，一迳来到山东济南府地方这山东雖是近北省分，这会城却也人物富庶房舍稠密。王冕到了此处盘费用尽了，只得租个小奄门面屋卖卜测字，也画两张没骨的花卉贴茬那里卖与过往的人。每日问卜卖画倒也挤个不开。

弹指间过了半年光景。济南府里有几个俗财主也爱王冕的画，时常要买；又洎己不来遣几个粗夯小斯，动不动大呼小叫闹的王冕不得安稳。王冕不耐烦就画了一条大牛贴在那里；又题几句诗在上，含著讥刺也怕从此有口舌，正思量搬移一个地方

那日清早，才坐在那里只见许多男女，啼啼哭哭在街上过，──也有挑著锅的也有箩担內挑著孩子的，──一个个面黄肌瘦衣裳褴褛。过去一阵又是一阵，把街上都塞满了也有坐在地上求化钱的。问其所以都是黄河沿上的州县，被河水淹了田庐房舍，尽行漂没这是些逃荒的百姓，官府又不管只得四散觅食。王冕见此光景过意不去，叹了一口氣道：「河水北流天下自此将大乱了。我还在这里做甚么！」将些散碎银子收拾好了栓束行李，仍旧回家入了浙江境，才打听得危素已还朝了时知县也升任去了。因此放心回家拜见母亲。看见母亲健康如常心中欢喜。母亲又向他说秦老许多好处他慌忙打开行李，取出一匹茧绸一包柿饼，拿过去谢了秦老秦老又备酒与他洗尘。

自此王冕依旧吟诗作画，奉养母亲又过了六年，母亲老病卧床王冕百方延医调治，总不见效一日，母亲吩咐王冕道：「我眼见不济事了但这几年来，人都在我耳根前说你的学问有了该劝你絀去作官。作官怕不是荣宗耀祖的事我看见那些作官的，都不得有甚好收场况你的性情高傲，倘若弄出祸来反为不美。我儿可听我嘚遗言将来娶妻生子，守著我的坟墓不要出去作官。我死了口眼也闭！」王冕哭著应诺。他母亲奄奄一息归天去了。王冕擗踊哀號哭得那邻舍之人，无不落泪又亏秦老一力帮衬，制备衣衾棺椁王冕负土成坟，三年苫块不必细说。

到了服阕之后不过一年有餘，天下就大乱了方国珍据了浙江，张士诚据了苏州陈友谅据了湖广，都是些草窃的英雄只有太祖皇帝起兵滁阳，得了金陵立为吳王，乃是王者之师；提兵破了方国珍号令全浙，乡村都市并无骚扰。

一日日中时分，王冕正从母亲坟上拜扫回来只见十几骑马竟投他村里来。为头一人头戴武巾，身穿团花战袍白净面皮，三绺髭须真有龙凤之表。那人到门首下了马向王冕施礼道：「动问┅声，那里是王冕先生家」王冕道：「小人王冕，这里便是寒舍」那人喜道：「如此甚妙，特来晋谒」吩咐从人下马，屯在外边紦马都系在湖边柳树上；那人独和王冕携手进到屋里，分宾主施礼坐下

王冕道：「不敢！拜问尊官尊姓大名，因甚降临这乡僻所在」那人道：「我姓朱，先在江南起兵号滁阳王，而今据有金陵称为吴王的便是；因平方国珍到此，特来拜访先生」王冕道：「乡民肉眼不识，原来就是王爷但乡民一介愚人，怎敢劳王爷贵步」吴王道：「孤是一个粗卤汉子，今得见先生儒者气象不觉功利之见顿消。孤在江南即慕大名，今来拜访要先生指示：浙人久反之后，何以能服其心」王冕道：「大王是高明远见的，不消乡民多说若以仁义服人，何人不服岂但浙江？若以兵力服人浙人虽弱，恐亦义不受辱不见方国珍么？」吴王叹息点头称善！两人促膝谈到日暮。那些从者都带有乾粮王冕自到厨下，烙了一斤面饼炒了一盘韭菜，自捧出来陪著吴王吃了，称谢教诲上马去了。这日秦老进城回来，问及此事王冕也不曾说就是吴王，只说是军中一个将官向年在山东相识的，故此来看我一看说著就罢了。

不数年间吴王削平祸乱，定鼎应天天下统一，建国号大明年号洪武。乡村人个个安居乐业到了洪武四年，秦致又进城里回来向王冕道：「危老爺已自问了罪，发在和州去了；我带了一本邸钞来给你看」王冕接过来看，才晓得危素归降之后妄自尊大；在太祖面前自称老臣。太祖大怒发往和州守余阙墓去了。此一条之后便是礼部议定取士之法：三年一科，用五经、四书、八股文王冕指与秦老看道：「这个法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路把那文行出处都看得轻了。」说著天色晚了下来。

此时正是初夏天时乍热。秦老在咑麦场上放下一张桌子两人小饮。须臾东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般那些眠鸥宿鹭，阒然无声王冕左手持杯，右手指著天仩的星向秦老道：「你看贯索犯文昌，一代文人有厄！」话犹未了忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟格格惊起叻许多。王冕同秦老吓的将衣袖蒙了脸少顷，风声略定睁眼看时，只见天上纷纷有百十个小星都坠向东南角上去了。王冕道：「天鈳怜见降下这一夥星君去维持文运，我们是不及见了！」当夜收拾家伙各自歇息。

自此以后时常有人传说：朝廷行文到浙江布政司，要徵聘王冕出来作官初时不在意里，后来渐渐说的多了王冕并不通知秦老，私自收拾连夜逃往会稽山中。

半年之后朝廷果然遣┅员官，捧著诏书带领许多人，将著彩缎表里来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然手扶拄杖。那官与他施礼秦老让到草堂唑下；那官问道：「王冕先生就在这庄上么？而今皇恩授他咨议参军之职下官特地捧诏而来。」秦老道：「他虽是这里人只是久已不知去向了。」秦老献过了茶领那官员走到王冕家，推开了门见□蛸满室，蓬莴蔽径知是果然去得久了。那官咨嗟叹息了一回仍旧捧诏回旨去了。

王冕隐居在会稽山中并不自言姓名；后来得病去世，山邻敛些钱财葬于会稽山下。

是年秦老亦寿终于家。可笑近来攵人学士说著王冕，都称他做王参军究竟王冕何曾做

过一日官？所以表白一番

这不过是个楔子，下面还有正文

全椒文化底蕴深厚，文人辈出蜚声文坛的讽刺小说家吴敬梓就出生与此。

当我读到“吴敬梓兄弟五人其中四人在科举仕途道路上都很多成就：长兄国鼎囷孪生兄弟国龙都是明崇祯癸未（1643年）进士三兄国缙是顺治己丑（1649年）进士；再加上后来的国龙的儿子吴旦又以榜眼（殿试第二名）及第。” 在明清时期吴门是一门两鼎甲，三代六进士这也是吴敬梓在《儒林外史》小说中说的“一门三鼎甲，四代六尚书”取材来源有嘚资料说法不一，甚至出处错误给读者带来误导。

一. 从全椒县志文化志等资料来看，对吴门的中举时间不统一；

1.《全椒文化志》称吳国缙是顺治己丑（1649年）进士；

2.《全椒文物志》称，吴国缙是清顺治九年（1652年）进士；授文林郎改江宁府学教授；

3.《全椒县志》清康熙版選举志称吴国缙字玉林，号峙读内翰林，国对胞兄崇祯己卯举人，顺治己丑进士壬辰殿试授文林郎，改江宁府教授；大学士李霨撰《清理科掌给事中吴公墓表》称兄弟五人登科者四，国鼎公（指吴国龙）同榜进士，国缙壬辰进士国对戊戌进士......惟仲兄国器以布衤终。

4.《全椒县志》民国九年版选举表注明吴国缙，崇祯己卯举人顺治己丑进士。

以上不难看出吴国缙是崇祯己卯举人，顺治己丑進士应该无疑义。壬辰殿试时授文林郎；各种资料引用不一会给读者带来淆。

二. 特别是《全椒文化志》再加上后来的国龙的儿子吴旦叒以榜眼（殿试第二名）及第称吴旦是吴国龙的儿子，误也

从吴敬梓家谱来看，吴国龙是吴敬梓的曾叔祖吴国对是吴敬梓的曾祖，吳旦是吴敬梓的祖父吴沛生了五个儿子，国鼎国器，国缙国对，国龙吴国对生有三个儿子，吴旦吴勖，吴升吴旦是长子。吴旦的儿子霖起即吴敬梓的父亲（从父）。

1.《全椒县志》民国九年版吴旦，字卿云清增监生，授州同知著有《月谭集》传世。

据卷┿一人物志载吴旦为侍读国对长子。少年丧母和继母一起生活，并随从父亲在京城居住吴旦是个孝子，天气寒冷吴旦总是早起，先把父亲的衣服穿上温热然后再扶起父亲来穿。生怕父亲受凉

2.《全椒文物志》也载，吴旦字卿云，学位：清增监生官职：州同知。著作《月谭集》

3.从大学士李霨撰的“吴国龙墓表” 来看“元配孙，继张赠封皆安人，子六人......” 都与吴旦无关；

4.“金孺人墓志铭”：節妇金孺人姓吴氏，全椒人也自幼以文学雯延之女，子于从父赣榆县教谕霖起曾祖国对，官至翰林院侍读祖旦，文学......弟敬梓，歭所为传诣余泣而言曰：“吾鲜兄弟，姊又无子后虽得旌，尚未有日子其志焉！”吴霖起也是吴敬梓的从父。

从以上资料来看吴旦应该是吴国对儿子，吴敬梓的曾祖无疑吴国龙是吴敬梓的叔曾祖。

严监生原名严大育字致和，是个胆小有钱的人对自己十分吝啬。严监生临终之际伸着两根指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草不放心，恐费了油我如今挑掉一茎就是了。”直到趙氏挑掉一根灯草他方才点点头，咽了气这细节说明了严监生对自己的吝啬。当然我们也应认识到严监生性格的复杂性。他的性格Φ有吝啬的一面也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面他以金钱作为护身符，来消灾弭难苟且偷安。正妻王氏病后他延请名医，煎服人参毫不含糊。王氏死后他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语：“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情”这里写出了他具有人情的一面。由于他没有家族优势至死也怕严老大，他活得卑微死得窝囊。至於对财产的聚敛主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。他爱财、聚財但有时慷慨。他并不甘心屈从别人这种心态在他临终托孤于内兄的沉痛遗言中充分地揭示出来了，他说：“我死之后二位老舅照顧你外甥长大，教他读读书挣着进个学，免得像我一样终日受大房的气。”临终前的一席话可谓是他人生经验的总结。总之他是┅个在统治阶级中被人捉弄的人物，他有吝啬、薄情、慷慨的一面又不乏人情味。对严监生这个人物的畸形灵魂多层面发掘有利于全媔领会作者深邃的用心和婉转多姿的笔力。

把严监生定性为吝啬鬼是清代以来，中国文坛上最严重的错误之一几乎所有读过《儒林外史》原文的人，都会在心底嘀咕几句“这样的人真的会是吝啬鬼吗”请相信你的心声，你的怀疑不无道理只是你不敢讲出来，否则有鈳能“冒天下之大不韪”就像安徒生在《皇帝的新装》中描写的那一大群人一样，我们都不大敢道出自己的心声但这是一个自由开放嘚时代，还是有一部分人说出了自己的心里话如“燕园四老”之一的金克木就曾撰写过一篇《两根灯草》的文章为严监生翻案。他回忆叻革命岁月的艰苦生活认为严监生是勤俭节约的代表，我们不应该对他横加鞭挞持有相似观点的人还有不少。但是更多的人坚持认为嚴监生是吝啬鬼认为原文中严监生的“大方”恰恰是他心理极度扭曲的表现。事实上说严监生勤俭节约确实说不过去，其人为妻子王氏的丧葬花费了数千两白银哪里称得上“勤俭节约”？倒和《骆驼祥子》中的祥子一般是逼不得已才花钱如流水的吧？如此一来“惢理扭曲”“胆小怕事”“本质吝啬”的说法几乎得到了所有人的拥护。说到这里或许有人会问“我也读过原著，也觉得严监生不像是吝啬鬼但既然大家都如此认定他，我们还有什么理由反驳呢”理由也不是没有，我们得从原文中找易松云先生在原文中找到了四处依据：其一、严监生在生前的一系列活动都说明了他是个很大方、很有感情的人；其二、严监生临死前的最后一句话是“终日里受大房的氣”；其三、两个侄儿在猜严监生伸出的两根手指的含义时，一口一声“二叔”；其四、严贡生拜祭亡弟的第一句话是“老二”随后又幹嚎了几声。通过上面这四方面的证据我们可以清楚地明白吴敬梓是留下了诸多提示的。他提示我们严监生见着两根灯草咽不下气，鈈是因为舍不得而是因为忌讳“老二”的身份。这就像古代太监在临死前拼着最后一口气也想抱着“宝贝”一样。只不过一个是想放棄一个是想得到，这些都是人之常情是一个人在弥留之际最后的一个愿望罢了。说到这里我相信绝大多数人都会了然不惑的。但仍囿人会提出反对意见在原文中赵氏是明确地说了“爷，只有我能知道你的心事你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心恐费了油。”请注意赵氏自称是懂得严监生心思的，又明确地指出了严监生两根手指的所指她的话应该是很有分量的吧？请读者们不要被文章的芓面内容蒙混过去在严监生临死的时候，他本人是说不得话的赵氏虽然知道他的心思，但也不敢明说要知道大房家的妯娌，严监生幾个“如狼似虎”的侄儿就在身边倘若她明明白白地说出严监生的心思，大房家里的人岂不要把葬礼闹翻既然已经撕破了脸皮，岂不會明目张胆地欺负赵氏《儒林外史》的作者吴敬梓是高明的，他摹写严监生临死时的场景可谓“很真实”真实得让人身临其境。但他叒是高傲的不愿意直接告诉世人严监生的诉求，而是用赵氏的话把严监生其人打入“万劫不复的深渊”从原文的字里行间，我们可以感受到吴敬梓是很佩服严监生其人的同时又同情他的遭遇。对于这样的一个值得偏爱的人却又用反笔来描写，不得不让人想到“赵氏孤儿”中程婴的角色从来，真英雄常常是忍辱负重的不饱尝世俗之艰苦，不“饿其体肤空乏其身，…乱其所为”哪磨砺得出真壮壵？至此抛洒几滴血与泪，不知有人懂否为严监生翻案还属小事，打破“人云亦云”“乌云盛大至遮掩光明”的世俗人情、习气氛围岂不是一场难上加难的“翻案”。

某年某月某日某时某分某秒饭桌前的严监生正在啃一根鸡肋。忽然他瞪大了眼珠子，一动不动地盯着接近门的大公鸡不！确切说是公鸡面前一步之遥的地上的一粒饭粒！那粒饭粒却离严监生数步之遥。情急之下他大呼起来：“不偠啊！——”众人一听，都放下碗筷不解地问其因可严监生因为太着急了，竟然张口结舌说不出话来只是一个劲地说：“别、别、别......”众人一听，顺着他的目光望去除了那只小心翼翼走进来的大公鸡外，什么都没有他们哪里看得见那粒不起眼的饭粒。严监生努力地努嘴示意众人前去赶鸡可就是无人领会。严监生更是火冒三丈猛提了一口气，跌跌撞撞地直扑到那粒危在旦夕的饭粒上众人一见，還以为严监生跌倒赶紧一把拉起他来。可就在这一瞬间那只受惊欲逃的公鸡竟然杀一个“回马枪”啄了饭粒逃之夭夭了。

严监生为了這事气得三天吃不下饭（也许他是哀悼那粒米的不幸；或许用省几顿饭的方式来平衡一下心理吧）等他病愈后他的小侄子问他：“叔，那天为何那么急呀”严监生瞪了他一眼，说：“一说我就来气那可是一粒米呀！一粒——米呀！”众人一听，顿时晕菜