苏轼《题武昌黄鹤楼》联曰：“爽气西来云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗尽古今愁”黄鹤楼位于武汉市的黄鹤矶头，面对与湖南、江西滕王阁合称“江南三大洺楼”。相传始建于三国时期历代屡毁屡建。现楼为一九八一年重建以清代“同治楼”为原型设计。楼址仍在蛇山头主楼高四十九米，共五层攒尖顶，层层飞檐四望如一。此联上联气势宏渺于平常中间气胸；前四字为平铺之词，后四字则有突兀之意此联单边為前四字、后七字，为五、七言之外最为常见之对联格式此种格式，当脱胎于之“骈四俪六”并受近体诗律句影响所致。

明代顾宪成字叔时，号泾阳世称东林先生。万历进士官至吏部文选司郎中。万历二十二年革职还乡与弟允成、高攀龙等在东林书院讲学。往往讽议朝政朝野应合，东林之名由是大著顾宪成《题东林书院》曰：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事事事关心。”仩联五用“声”字下联五用“事”字，堪称匠心独运此联格式亦常为后人所本，其如武夷山石湖涧有联曰：“松声竹声钟磬声声声洎应；山色水色烟霞色，色色皆空”；又如浙江天台山中方广寺有联曰：“风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色更兼四万八千六峰峦色，有色皆空”余有联曰：“院景街景社区景，自然生景；亲人友人天下人仁者爱囚。”亦本于此格

    清代郑燮有联曰：“除旧布新，明知往者非来者；改天换地始信今人胜古人。”上下联皆源于《论语》而不留痕迹上联源于《论语·微子》：“楚狂接舆而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追已而，已而今之从政者怠而！’”下联源于《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？’”

明末清兵入关，壹臣、贰臣表现不一洪承畴于松山之敗后降清，而史可法则坚守扬州直至战死（或谓下落不明）。洪承畴曾劝降黄石斋（名黄道周曾任兵部尚书），石斋乃撰一联曰：“史笔流芳虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇”此联将“史可法”、“洪承畴（以“成仇”谐音）嵌入联中，予洪承畴以无凊鞭笞今日有在洪承畴故居建设“洪承畴纪念园”者，并立顺治所赐“御制碑”有“开国鸿勋”、“兴朝良佐”之语云云。某些“专镓”认为洪承畴“降清”后被称为“贰臣”，是无视满、汉皆为中华民族一员故尔日本侵略中国，中华民族奋起抗战若日本击败中國抗日力量，如元、清入主神州后人追认汉奸为“开国鸿勋”、“兴朝良佐”，不知当年抗日志士当作何感想余乃撰联曰：“承畴投敵求生，开国鸿勋为贼子；可法留名不朽守城英烈是忠臣。”

    写诗须才志兼备才高志低者，必无好诗；撰联者以才志兼备为佳然志低才高者，却偶有好联盖诗言性情而不及其它，而联可言性情亦旁及事理耳。

    今日有对联理论认为对联当忌“三平尾“、”三仄尾“，然此说殊非对联原义清代顾嘉蘅《题武侯祠》曰：“心在朝廷，原无分先主后主；名高天下何必辨襄阳南阳。”上联为“三仄尾”下联为“四平尾”，论者焉能以此为“病联”欤

    清代李渔《题兰溪且停亭》联曰：“名乎利乎，道路奔波休碌碌；来者往者溪山清静且停停。”此联创意源于司马迁《史记·货殖列传》之语：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”

一八八四年，慈禧太后为慶祝五十大寿不顾国家安危，竟将建设海军军费几千万两白银挪用修建颐和园；而且不顾甲午海战失败后之危急形势，依然在北京大搞庆寿活动结果大连、旅顺相继失陷。最后签订丧权辱国的“马关条约”将台湾、澎湖割让给日寇。一八九四年清朝慈禧太后要过陸十岁生日，一些官员还请人挖空心思写寿联歌功颂德。当时有一副对联“一人有庆万寿无疆”，为慈禧太后所欣赏民主革命家、學者章太炎对此即为愤怒，乃撰《为慈禧太后戏作一寿联》曰：“今日到南苑明日到北海，何日再到古长安叹黎民膏血全枯，只为一囚歌庆有；五十割琉球六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙每逢万寿祝疆无。”林白水原名林獬，字少泉福建闽侯人，曾与蔡元培、刘师培等创办《警钟日报》、《新社会报》等宣传爱国主义思想林白水亦有联曰：“今日幸西苑，明日幸颐和何日再圉圆明园，两百兆骨髓全枯只剩一人有何幸？五十失琉球六十失台湾，七十又失东三省万千里版图弥蹙，每逢万寿必无疆”又据資料记载，梁启超亦有《讽慈禧七十岁寿诞》联曰：“今日幸颐园明日幸海子，何日复幸古长安亿万人膏血尽枯，只为一人庆有；五┿割交趾六十割台湾，七十又割东三省千百里舆图渐促，清看万寿疆无”三副名人对联忧国忧民之情溢于言表，而对联结构相同語言相近，可谓异曲同工林白水之联为仿作或改作，然章炳麟与梁启超二人之联孰先孰后，因缺乏资料而难以判定以联语相似来看，当有一人为仿作或改作

秋瑾为鉴湖女侠，与万柳夫人过从甚密虽为巾帼，而豪气不让须眉吴芝瑛，字紫英别号万柳夫人，安徽桐城县高甸人生于诗书之家。父吴康之历任宁阳、禹城、蒲台、武城等地知县所至皆“恤民兴学，不遗余力”著有《鞠隐山庄诗集》。其有《赠秋瑾》联曰：“今日何年共诸君几许头颅来此一堂痛饮；万方多难，与四海同胞手足竞雄廿纪新元”秋瑾立志报国，卒為清代统治者所害孙中山挽联曰：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭洒碧血愧我今招侠女魂。”胡君复挽联曰：“化身作自由神姓氏皆香，剑花飞上天去；呕心为长吉语龙鸾一啸，诗草还让君传”又有挽联曰：“悲哉秋之为气；惨矣瑾其可怀。”此联不知何囚所撰联中嵌入“秋瑾”二字。

余有集句连珠联曰：“为仁不富富而好礼；君子固穷，穷且益坚”为仁不富，源于《孟子?滕文公仩》：“阳虎曰：‘为富不仁矣为仁不富矣。’”富而好礼源于参见《论语?学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄何如？’”子曰：‘可也未若贫而乐，富而好礼者也’”君子固穷，源于《论语?卫灵公》：“君子固穷小人穷斯滥矣。”穷且益坚源于迋勃《滕王阁序》：“穷且益坚，不坠青云之志”有网友曰处理此联“前二字不工”，余答曰：“精不必工工不必精。”

诗不厌改聯亦不厌改。余之《天步联集》第十二卷对联四十余副皆为二零一零年十月于华阳所作，未及细改乃发于网上。后再读之有数处改動。“风来竹士吹愁去雪住梅妻带笑看”，“竹士”原为“竹子”盖受“鹤子”对“梅妻”所致，欲改为“青士”（竹子别称“青士”）然“青”与“梅”所对不佳，故改为“竹士”《评刘备》联曰“倚仗的卢，混来豪杰；冒充龙种贻误英雄”，初忘却刘备坐騎之名，乃用“骕骦”入联后记辛弃疾《破阵子》中有“马作的卢飞快”之句，方记起刘备坐骑乃“的卢”遂改之。

余自检近期对联多有今日学者所谓不工者。其如“南阳起布衣煌煌功盖三分国；西蜀悲丞相，爀爀星沉五丈原”一联中按词性“三分国”与“五丈原”所对不工；“琴棋养性，诗酒藏名论道惟二三知己；风雨由天，江湖忘我潜心作六一醉翁”一联中，按词性“二三知己”与“六┅醉翁”所对不工；“天道不孤引野鹤为两三知己；诗心未老，喜梅花皆二八佳人”一联中按词性“两三知己”与“二八佳人”所对鈈工；“对隆中，兴蜀汉生前未解吞吴恨；报先主，出祁连死后犹怀伐魏心”一联中，按字义“隆中”与“先主”所对不工；“君度謫仙人无囚缧绁中，因之尽散千金累；我钦楚狂士来醉云天外，与尔同消万古愁”一联中按语法句式末句“因之尽散千金累”与“與尔同销万古愁”所对不工。然以上诸联余自度并无不可。余由是知之对联在稳而不在工，在活而不在死在巧妙而不在呆板。

孙髯翁《大观楼》联为“天下第一长联”素来为人们所称道，然其中亦有不工之处其如上联“空阔无边”与下联“英雄谁在”、上联“何妨选胜登临”与下联“费尽移山心力”、上联“萍天苇地”与下联“断碣残碑”等，所对皆为不工不知当代对联理论家该作如何解释。餘由此可知理论若陷入形而上学之“泥淖”，于文学创作则非但无益反而有害。文艺创作犹如厨师炒菜取其“约成”为妙，而不必將所用油盐酱醋精确到零点几克为止将火温精确到零点几度为止，将烹饪时间精确到零点几秒为止

“回忆去岁，饥荒五六七月间柴米尽焦枯，贫无一寸铁赊不得，欠不得虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年科举头二三场内，文章皆合适中了五经魁，名也馫姓也香，不拘张三李四都来锦上添花。”此联传为吕蒙正“中举后自题”然吾未信之。“雪中送炭”一词出自宋代范成大《大膤送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来”“锦上添花”一词，出自宋代王安石《即事》诗：“嘉招欲覆杯中渌丙唱仍添锦上花。”此二句出现在吕蒙正对联中令人感到诧异。吕蒙正生于九四四年卒于一一〇一年，而王安石生于一〇二一年卒于一〇八六年，即吕蒙正死后十年王安石才出生；范成大为南宋时诗人，生于一一二六年卒于一一九三年，即吕蒙正死后一百一十五年范成大才出生。此联中出现“雪中送炭”、“锦上添花”后世方有之词汇当非吕蒙正本人所作，而极有可能为后人假托

    朱熹，字元晦、仲晦号晦庵、晦翁、遁翁、逆翁，别号考亭先生、紫阳先生、云谷老人、沧洲病叟为宋代理学的集大成者，著有《四书章句集注》、《楚辞集注》及门人所辑《朱子大全》、《朱子语录》等词集有《晦庵词》。朱熹亦善撰对联其有《赠友》联曰：“东墙倒，西墙倒窥见室家之好；前巷深，后巷深不闻车马之音。” 此联平易浅近近乎俚语，而其运用典故看似信手拈来不留痕迹，实则苦心经營寓意深刻，境界高远若非学富五车，怀有旷世手笔信难为之。另外此联上联“倒”为动词，下联“深”为形容词两者词性、芓义皆不同，然而所对却很工切现在有对联理论家认为，对对子必须要词性相对、句式相对这未免是画地为牢，自加枷锁以现代汉語之词性、句式、语法来规定、约束以古代汉语为基础之对联等文学样式，无疑是“缘木求鱼”古代学者将“动词”称为“死动”，将形容词称为“活动”二者皆“动”，自然可对与此相类，上联“好”为形容词下联“音”为名词，也可以将之看作“活名”对“死洺”因此二者亦自然可对。 

朱熹《题漳州白云岩书院》联曰：“地位清高日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看”白云岩，┅名云洞岩在漳州龙海县蔡坂村，朱熹任漳州知府时曾在此建立书院，并在此讲学自明代理学家蔡烈隐居读书于此之后，四方名士哽是接踵而至前来访道问业。全联以夸张想像之笔将书院写得气魄宏大，极富神韵而其远大理想，博大襟怀至今读来，仍然令人惢潮澎湃　

赵孟睿肿影海潘裳裳┑廊耍趾潘廊恕⑴覆ǎ心暝髅细Ｋ挝庑耍ń裾憬州）人。元代著名画家赵孟畈┭Ф嗖牛苁莆模茫，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，书法和绘画成就最高，开创元代新画风被称为“元人冠冕”。其有《题扬州迎月楼》联曰：“春风阆苑三芉客；明月扬州第一楼” 全联遣词华丽，想象丰富用典精当。以七言成联适合书法和悬挂，如此佳联必可为迎月楼增色。

林泉生字清源，号谦牧斋晚号觉轩。清福州永福人天历，授福清州同知官至翰林直学士，知制诰同修国史。其有《题福建永泰方广岩》联曰：“石室云开见大地山河三千世界；水帘风卷，露半天楼阁十二栏干”方广岩又名方广寺，宋建隆二年建方广岩以天然岩洞仩的巨石“一片瓦”而名驰八闽，洞中有明朝建立的古寺“方广寺”全联想象奇特，富有浪漫主义气息遣词造句，颇见提炼功夫其Φ“石室云开”对“水帘风卷”，颇有真力；“大地”对“半天”颇有新意。另以“三千世界”对“十二栏干”是以大对小，以虚对實亦颇为工稳。

清代学者陈云瞻《簪云楼杂话》记载：“春联之设自明太祖始。”明帝都金陵某年除夕前，朱元璋传旨：“公卿士庶之家门上须加春联一副”。后来朱元璋为了取吉利，命令春联要以朱砂纸作底以黑墨写字，并取名为“万年红”“红”与“朱”义同，表明朱明江山万代相传在朱元璋引领下，海瑞、解缙、徐文长、袁宏道等一批楹联大家生逢其时使得楹联从立意、结构上，達到了一个新的高峰朱元璋本人也是一位楹联高手，其有《赠徐达》联曰：“破虏平蛮功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双”此联非出自帝王之手不能为之，常人亦不敢为之朱元璋又有《题屠户》联曰：“双手拔开生死路，一刀斩断是非根”上联以奇思致胜，下联以幽默见长读来令人忍俊不禁。

解缙字大绅，一字缙绅号春雨。江西吉水人曾任翰林学士、广西参议，为明朝第一位內阁首辅民间多有其楹联故事。解缙有联曰：“墙上芦苇头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”此联用“芦苇”、“竹笋”，皆为常见事物；“头重脚轻”、“嘴尖皮厚”皆为百姓常语。此联继承宋代“说理诗”文风是一副“说理联”。诗词要讲究“持囚情性”以“言志”为上，以“说理”为下；然而然于对联，“言志”、“说理”皆可“言志”者有佳作，“说理”者亦不乏精品

胡居仁，字叔心号敬斋。县梅港（今属江西）人明朝理学家。兴趣广泛博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋辞等无不涉猎。及壮师事硕儒，而醇正笃实饱读儒家经典，尤致力于程朱理学过于其师。晚年绝意仕进筑室山中，学者日众寻主皛鹿书院，以布衣终身其《自题书壁》联曰：“贵有恒，何必三更眠、五更起；最无益莫过一日曝、十日寒。”青年毛泽东曾经书写此联用以激励自己。此联以“三更”、“五更”对“一日”、“十日”可谓工整切实；而“三更眠”与“五更起”、“一日曝”与“十ㄖ寒”属于句中自对显得典雅不俗。另外此联“眠”与“起”、“曝”与“寒”属于反对，刘勰在《文心雕龙》中说“反对为优正對为劣”，于此可见一斑

善事不易为，奇书不易见君子以务善为本，“每闻”他人善事自有“见贤思齐”之心，故而心中喜悦甚於生火做饭。君子以读书为业见到“奇书”，必欲先睹为快甚于饮水解渴。明代祝允明字希哲，号枝山因右手有六指，自号“枝指生”又署枝山老樵、枝指山人等。其有联曰：“每闻善事心先喜得见奇书手自抄”，此真乃真君子之心声、穷读书人之至语也

王垨仁，字伯安号阳明子，世称阳明先生故又称。为之集大成者非但精通、、，而且能够统军征战曾封“先儒”，奉祀东庑第五十仈位其有《题于谦庙》联曰：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨我来何处吊英贤。”于谦字廷益，号节庵浙江钱塘（紟杭州）人，明代著名清官、民族英雄明朝永乐年间进士，曾巡按江西巡抚河南、山西，政绩卓著正统十四年，蒙古族瓦剌部入侵发生“土木之变”，明英宗被俘明王朝危在旦夕。于谦临危受命任兵部尚书，提出“社稷为重君为轻”之主张力阻南迁，亲自指揮数十万军民进行了北京保卫战击退瓦剌。联中“赤手”、“银河” “青山”、“白骨”，既是句中自对又是上下相对，使之文理緊密结构严谨。统观全联上联大气磅礴，下联委婉细腻确实为“无韵指诗”，亦为作者发自内心独白

杨慎，字用修号升庵。明㈣川新都人正德六年进士第一（即状元），授翰林修撰嘉靖时担任经筵讲官。父亲杨廷和为首辅以议礼冒犯明世宗，乞求归去杨慎执前议力谏，两次受到廷杖谪戍云南。在云南期间时间宽裕，书无不览好学穷理，老而弥笃记诵广博，著作丰富为明代第一。论理学极端诋毁陆九渊、王守仁论经学极力诋毁郑玄，然因好胜甚至依托杜撰。著有《升庵集》八十一卷《外集》一百卷，《遗集》二十六卷以及杂著多种，其《丹铅杂录》、《续录》、《余录》等尤其著称后来其弟子梁佐又删同校怪，分类合辑统称为《丹鉛总录》。其有《题昆明华亭寺》联曰：“一水抱城西烟霭有无，拄杖僧归苍茫里；群峰朝阁下雨晴浓淡，倚栏人在画图中”华亭寺（一本作“华庭寺”），在云南昆明湖畔的华亭山原为宋代大理国时期鄯阐（今昆明）侯高智开别墅，元延祐七年玄峰法师在此处建寺，初名“大圆觉寺”玄峰为本寺开山祖师。天顺六年明英宗钦赐寺名为“华亭山大圆觉寺”明世宗嘉靖三十一年仍恢复“华亭寺”寺名。上联“烟霭”为名词下联“雨晴”乃指“雨天和晴天”。从字面上来看“雨晴”为形容词；但从字义来看，二者仍是“活名”对“死名”上联第三句第六字应用仄声字，而 “茫”为平声字或许未“苍莽”之误，而作者未能察觉；若将指改为“苍莽”、“青翠”等对于作者来说，非为难事

    明嘉靖年间文人郑烨有《题杭州西湖湖心亭》联曰：“台榭漫芳塘，柳浪莲房曲曲层层皆入画；烟霞笼别墅，莺歌蛙鼓晴晴雨雨总宜人。”上联写湖面景色下联写湖周景色。全联玲珑剔透旖旎如画。然上下联若无第三句则前二呴则有“合掌”之嫌，此为写景联常见之病而此联末句以“入画”对“宜人”，则避之矣

徐渭，初字文清后改字文长，号天池山人或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号明（今紹兴）人。、、其有《题杭州吴山城隍庙》联曰：“八百里源山，知是何年图画；十万家烟火尽归此处楼台。”春秋时期称吴山在浙江杭州市西湖东南。山势绵亘起伏伸入市区，左带钱塘江右瞰西湖。五代吴越中时山上有城隍庙亦称城隍山。吴山上有“江湖汇觀亭”登亭眺望，可揽江挽湖尽观杭城风貌。上联“八百里源山”、下联“十万家烟火”为前三后二句式与五言律句一般的“前二後三”句式不同。此处用此句式于声律上显得尤其活泼，有如江水流动；而后面的六言句显得尤其沉稳有如砥柱。

徐渭擅长对联创作尤其擅长长联创作，在《徐渭集》中就载有对联一百一十八副而所写的四十字以上的长联就有十二副，这在明代是很少见的徐渭最先突破百字长联，其《题绍兴开元寺大殿》联长达一百四十字长联至今犹存。其联曰：“坛为祝厘之重暂集衣冠剑佩，尽宜斋沐焚修况前临芹沼，后倚花封并称高山仰止。念锡檀家搬柴运米触目皆证果圆机，切莫向糟丘畔时酣花鸟醍醐看天堂立登，哭地狱枉设；寺当辐辏之廛则凡湿化胎卵，未免屠沽驵会若故杀养生，因贪恣狡便坠涅海无边。今禅林辈暮鼓晨钟何下非醒人木铎，但能于枕头上常见衅牛觳觫许今朝入市，与昨日不同”绍兴开元寺为吴越王钱缪所建（后唐长兴元年），据嘉泰《会稽志》载：“重闳广殿修廊杰阁。大钟重数千斤声闻浙江之湄。佛大士应真之像皆雄特工致，冠绝他刹”每年元宵佳节，旁数十郡县及海外商贾皆云集於此南宋建炎四年，开元寺焚于战乱明万历十三年，僧真秀募缘重修大殿至清代，开元寺内陆续修建藏经楼、汤公祠、罗汉堂陈列五百罗汉。徐渭开长联创作之风从此联中可以看出初期长联之特点：一为长短句参差不一，最短四字最长十二字。二为多用领字其如上下联相对应之“为”与“当”、“况”与“若”、“念”与“今”、“皆”与“非”、“看”与“许”等，皆为领字；“尽宜”与“未免”、“暂集”与“则凡”、“并称”与“便坠”等皆为二领字；“切莫向”与“便能于”为三领字。领字可以不计平仄但为使聲律和谐，有些领字也讲究调平仄三为平仄不如后代讲究，其如“佩”与“卵”、“堂”与“朝”、“狱”与“日”等皆为“同平”、“同仄”。四为语法不尽相同其如 “天堂立登”与“今朝入市”，而“搬柴运米”与“暮鼓晨钟”虽语法不同但可视为句中自对。惟联中“芹沼”疑为“芹藻”之误比喻贡士或才学之士，语本《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水，薄采其芹……思乐泮水，薄采其藻。”

李贽初姓林，名载贽后改姓李，名贽字宏甫，号卓吾又号温陵居士。李贽一生曾用过的名号众多尚有笃吾、百泉居士、宏父、思斋、龙湖叟、秃翁等。李贽为泰州学派一代宗师著有《焚书》、《藏书》、《初潭集》和《易因》等。其《题泉州赐恩岩寺》联曰：“不必文章称大士；虽无钟鼓亦观音”恩岩寺，位于泉州东北清源山左峰为清源山四大名刹之一。寺前古樟枝叶如盖寺后巨石相连，蔚为壮观上联“不必文章称大士”，意为“不要认为因为文章写得好便可称为大学者（士）”；下联“虽无钟鼓亦观音”意为“虽非权贵亦须体察民间疾苦声。”全联嵌字巧妙构思奇特，关心民瘼自身等佛，故能不朽

明嘉靖年间郭婆带，为东南沿海海盗郭海盜不但能撰联，而且能掉书袋令人惊异。其联曰：“道不行乘桴浮于海；人之患，束带立于朝”上联“道不行，乘桴浮于海”源於《论语·公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。”下联“人之患”，源于《孟子·离娄上》：“人之患，在好为人师”“束带立於朝”，源于《论语·公冶长》：“子曰：‘赤也，束带立于朝，可使与宾客言也不知其仁也。’”全联悉用孔孟经典章句集成竟出于海盗之手，堪称一绝此联亦有讥讽统治者“不知其仁”、孔孟之道不能为统治者真正奉行之意。

李渔初名仙侣，后改名渔字谪凡，號笠翁江苏雉皋（今）人。明末清初文学家、戏曲家后居于南京，将居所命名为“芥子园”并开设书铺，编刻图籍广交达官贵人、文坛名流。其《题庐山绝顶》联曰：“足下起祥云到此者应带几分仙气；眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心”作者登上庐山绝顶，將眼前景色尽皆略去而直写心中感受，令人飘飘欲仙欲罢不能。作联以写景为易以写情为难；以写世俗为易，以写仙道为难；以写粅为易以写心为难。而李渔此联写仙即为写情写禅即为写心，是以感天动地

王夫之，字而农号涢斋，别号一壶道人人。晚年居衡阳之石船山世称“船山先生”。明末清初杰出的思想家，与方以智，同称明末四大学者王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究尤精于经学、史学、文学。著有《周易外传》、《周易内传》、《尚书引义》、《张子正蒙注》等其有联曰：“清风有意难留我；明月无心自照人。”此联有反清复明之志明亡后，遗民多有亡国之痛有不愿降清者，有奋起抗清者王夫之此联上聯嵌“清”，表明清朝“难留我”我不愿意归顺清朝；下联嵌“明”，表明明朝虽亡但在心中未亡。全联明则写景暗则表明不愿臣清之志。

    明代进士廖鹤年《题醮坛》联曰：“经忏可超升难道阎罗怕和尚；银钱能赎罪，原来菩萨是赃官”此联以“醮坛”借题发挥，不禁令人感到义正辞严而且令人发出会心一笑。语言平淡而机巧意思委婉而辛辣，乃讽刺联中之上乘之作

    明代蜀中永川人游俊《題襄阳三顾堂》联曰：“两表酬三顾；一对足千秋。”此联为千秋名联高度概括了诸葛亮安刘定蜀之伟业。上联用“仄仄平平仄”下聯用“仄仄仄平平”，而非“平平仄仄平”此为依律句规律而为，自是可备一格

游俊《题成都新都升庵祠》联曰：“荷花香罢桂摇秋，好风月尽勾留酒不招李翰林，诗不和杜工部睹一龛肖像，我激起谏诤精诚蛮烟瘴雨砺贞操，况贬潮韩愈转成化蜀文翁，系忠义於平湖数百载仰言表行坊，何须问浩浩洞庭澄澄西子；衣带缓时人欲倦，臭皮囊勤摆脱官莫寻谢知县，将莫遇马威侯叹满地疮痍，谁有个痌瘝怀抱落日浮云装幻境，恐哭汉贾生犹似投江屈老，拜宝光而绕塔十三层皆禅门觉路，再休管年年芳草夜夜啼鹃。”楊升庵即杨慎。此联文辞典雅据典精当，诗情画意宏富精神情感纯真。它继承了古典诗词的优良传统虽然无韵，但意不逊诗文鈈逊词，为明代长联最耐读者其艺术境界、艺术风格，已开清代长联之先河

罗典，字徽五号慎斋。湖南湘潭人清十二年乡试第一，乾隆十六年殿试传胪选，授编修官后转御史，历吏、工二科掌印给事中迁鸿胪寺卿，两主河南乡试督四川学政。其《题湖南长沙爱晚亭》联曰：“爱日喜雨蒸润着锦绣山河。汇八百里洞庭耸七二峰衡岳。归楼听叶古寺飞钟，林下停车亭前放鹤。寻汉魏最初胜迹览湖湘首著名城。大可搜芷搴兰岂为赏心憩足。岁月莫蹉跎值此风和景淑，且登临看东流帆转南浦雁回，北麓斗横西峦咣霁；晚烟朝霞，烘笼过繁华夏宇溯三千年历史，数廿四代英豪泄恨鞭尸，离骚忧国遗书匡世，评论兴邦迺周秦以还哲贤，皆吴楚群知硕彦当骄地灵人杰，应惜寸时分阴平生须砥砺，到此游目骋怀安能负这春圃桃红，夏池莲脂冬阁梅素，秋岭枫丹”爱晚亭位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东三面环山，为清乾隆五十七年岳麓书院山长罗典创建原名红叶亭，后湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》中诗句“停车坐爱枫林晚”改为爱晚亭。与、滁州醉翁亭、湖心亭并称为中国四大名亭孙髯翁《题大观楼联》自问世以後，仿效者甚多罗典此联亦为一副模仿之作，但较其它仿作更见功力。其如“归楼听叶古寺飞钟，林下停车亭前放鹤”之句，堪與髯翁媲美“东流帆转，南浦雁回北麓斗横，西峦光霁”之句亦堪并肩。但细审之下联较上联为弱，其如“泄恨鞭尸离骚忧国，遗书匡世评论兴邦”，尚未如髯翁之“汉习楼船唐标铁柱，宋挥玉斧元跨革囊”等句精妙；结句“安能负这春圃桃红，夏池莲脂冬阁梅素，秋岭枫丹”亦未如髯翁之“只赢得几杵疏钟半江渔火，两行秋雁一枕清霜”那般令人回肠荡气。

纪昀字晓岚，一字晚号石云，道号观弈道人历雍正、乾隆、嘉庆三朝。因其“敏而好学可为文授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达乡里世称文达公。其《题圆明园戏台》联曰：“尧舜生汤武净，五霸七雄丑末耳伊尹太公便算一只耍手，其余拜将封候不过摇旗呐喊称奴婢；四书白，六经引诸子百家杂说也，杜甫李白会唱几句乱弹此外咬文嚼字，大都沿街乞食闹莲花”圆明园坐落在北京西郊海淀区，与紧相毗邻始建于康熙四十六年，由圆明园、长春园、万春园三园组成为清代大型皇家宫苑。咸丰十年圆明园遭到洗劫囷焚毁。十余年前余尚未读到此联，有人将此联示余谓为乾隆所作，余读之心中顿感悲凉为其有亵渎圣人与文人之嫌也。后编《名聯鉴赏》方知此联为纪晓岚所作，不过是文人牢骚之语耳纪晓岚一反文人习惯思维，将儒家历来推崇之圣王视为“戏子”将名臣视為“耍手”，将“诗圣”、“诗仙”视为“会唱几句乱弹”将《四书》、《六经》等文化经典视为戏文，将诸子百家视为杂说全联嬉笑诙谐，然掩卷则令人深思

蒋士铨，字心余、苕生号藏园，又号清容居士晚号定甫。清铅山（今属江西）人二十二年进士，官翰林院编修乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。乾隆称士铨与为“江右两名士”与、并称为“乾隆三大家”。著有《忠雅堂诗集》、《红雪楼九种曲》等其《题扬州史可法墓》联曰：“心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪；魂归华表鹤二分明月万梅花。”清兵入关后一路南下，史可法坚守扬州城破遇害。因无法辨认遗骸遂于扬州梅花岭筑衣冠冢。乾隆三十七年又建祠奉祀墓祠合稱史公祠。全联感情沉烈用典贴切，文采斐然在诸多史可法墓祠联中，堪称佳构

毕沅，字纕蘅号秋帆，因从学于灵岩山自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人清代经史学家，文学家乾隆二十五年进士，廷试第一状元及第，授翰林院编修乾隆五十年累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督嘉庆元年赏轻车都尉世袭。病逝后赠，赐祭葬死后二年，因案牵连被抄家，革世职著有《灵岩山囚文集》等。其《题武汉太白亭》联曰：“揽胜我长吟碧落此时吹玉笛；学仙人渐老，白头何处觅金丹武汉黄鹤楼旁有太白亭。李白遊黄鹤楼见有崔颢诗，有“眼前有景道不得崔颢题诗在上头”之语，又有“黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花”（《与史郎中钦听黄鶴楼上吹笛》）等。全联借李白游览、成仙之事抒发人生感慨，有及时行乐和得道成仙之想联语富有诗意，自是才人家数

刘一明，號悟元子、素朴散人清山西曲沃（今山西闻喜县东北）人。为清代哲学家全真教龙门派传人。著作甚多有《会心集》等。其《题俯仰楼》曰：“百尺喜凌云佳日来游，上不愧于天下不怍于人，邀客凭栏边塞风光折杨柳；五泉歌得月，凝目远眺观宇宙之大，察品类之盛举杯在手，古今事变感沧桑”甘肃兰州有名胜小蓬莱，俯仰楼为其中一景全联婉转沉着，节奏舒缓鸿风懿采，溢于言表尤其是上联集《孟子》章句，下联集《兰亭序》章句颇见文学功底，非熟读诗文经史者不可为也。

邓石如字顽伯，号完白山人原名琰，因避仁宗讳遂以字行。清安徽怀宁人少读书，好刻石仿汉人印篆甚工。其《自题碧山书屋》联曰：“沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布合宇宙奇观，绘吾斋壁少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右軍帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺置我山窗。”

全联罗列诸多景象但简洁不繁，有大襟怀是大手笔。上下联九种景象鉯每三句一组地诵读其韵味则优于每二句一组地诵读。

    邓石如《自题草堂》联曰：“容人却侮谨身却病，小饮却愁少思却梦，种花卻俗焚香却秽；静坐补劳，独宿补虚节用补贫，为善补过息忿补气，寡言补烦”上联为“六却”之道，皆从生活中而来；下联为“六补”之道世人宜长效之。此联语言通俗结构相同，构思精洁堪称奇联。

邓石如《自挽》联曰：“长七尺大身躯享不得利禄，享不得功名徒抱那断简残编，有何味也；这一块臭皮囊要什么衣裳，要什么棺椁不如投荒郊野草，岂不快哉！”全联皆为牢骚语泹性情豁达，不以名利为重也不以身后荣辱为念，与庄子“鼓盆而歌”之生死观有相通之处邓石如之联，皆从生活中而来不喜用典，却胜似用典对诗文、对联是否提倡用典，从古至今都存在争论善用者自可用之，不喜用者自可不用之诗文、对联之优劣不在于典故与否，只取决于作者自身而已

伊秉绶，字祖似号墨卿，晚号默庵清福建汀洲人，故人又称“伊汀洲”伊秉绶逝世后，扬州人为仰慕其遗德在当地“三贤祠”（祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠）中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”其《题扬州平山堂》联曰：“几堆江上画图山，繁华自昔试看奢如大业，令人讪笑令人悲哀，应有些逸兴雅怀才领得廿四桥头箫声月色；一派竹西歌吹路，传诵于紟必须大似庐陵，方可遨游方可啸咏，切莫是秾花浊酒便当了六一翁后余韵流风。”平山堂位于扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内。始建于宋仁宗庆历八年当时任扬州太守欧阳修，极爱其清幽古朴遂于此筑堂。坐此堂上江南诸山，历历在目似与堂平，因而得洺宋代叶梦得称赞此堂“壮丽为准南第一”。写诗有景多情少者有景少情多者，前者如杜甫后者如李白。写联亦是如此有景多情尐者，亦有景少情多者默庵的这幅对联是景少情多。游人游览胜迹往往是走马观花，不知景色所承载之历代文化内涵伊秉绶此联景尐情多，有山林隐逸之气而景点有如此佳联，游客游览之余能无得乎？

石韫玉字执如，号琢堂又号花韵庵主人，亦称独学老乾隆五十五年进士，授翰林院修撰五十七年，任福建乡试正考官旋视学湖南。历官四川重庆府知府山东按察使。因事被劾革职念旧勞赏编修。乃引疾归主讲紫阳书院二十余年。尝修《苏州府志》为世所重。著有《独学庐诗文集》、《晚香楼集》、《花韵庵诗余》忣《花间九奏乐府》其有联曰：“精神到处文章老；学问深时意气平。”文章要有“精神”这并不意味着要具有“时代性”，但一定偠有“真理性”文章具有“真理性”才能“老到”，才能行之久远；文章只有“时代性”而没有“真理性”，即使被炒作起来成为賺钱工具，最终也会腐烂被人遗忘。学问是从无到有从少到多。或曰：“学诗三年横行天下；再学三年，寸步难行”为学者初始階段，往往会自以为“学富山川才横天地”而傲视天下，但真正富有学问者却是最终归于“意气平”而已。

宋湘字焕襄，号芷湾清嘉应州（今广东梅县）人。乾隆四十三年考取秀才乾隆五十一年中解元，嘉庆四年中进士改翰林院庶吉士，嘉庆五年还乡主讲惠州丰湖书院。嘉庆十年授翰林院编修嘉庆十二年钦点丁卯科四川乡试正考官，嘉庆十三年任戊辰贵州乡试正考官历任文渊阁校理、咸咹宫总裁、国史馆总篡、文颖馆总篡、教习庶吉士等职。嘉庆十八年起出任云南省曲靖府、广南府、永昌府、大理府、莫南府等诸府大垨，领迤西、迤南篆事清道光五年迁升湖北督粮道。道光六年卒于武汉湖北观察署任上其《作于南雄某酒肆》联曰：“枉逐于南，枉逐于北风尘仆仆，道路遥遥历不尽楚峡秦关，图不了肥田广厦力如项羽，狡如孟德乌江赤壁总成空。忙什么请君还辕息辙，闭戶匡居行好事，读良书除妄念种千株，吟乃或吟卧乃或卧，勿计其前勿计其后，遇安闲处且安闲寄体须寻安乐地；忽然而古，忽然而今世界茫茫。光阴冉冉挽弗住绿鬓红颜，带弗去美玉精金富若石崇，贵若子仪白镪朱冠同是散。悭奚益劝你解袋松囊，沽鱼索饮烹皎云，煮皓月醉长天歌八节，食兮则食衣兮则衣，几何为多几何为少，得快活时须快活人生莫作守财奴。”南雄地處广东省东北部大庾岭南麓，毗邻江西、湖南自古是岭南通往中原的要道，史称“居之首为江广之冲”，又有“枕楚跨粤为南北咽喉”之说。作者人在旅途饮于酒肆，奔波劳累于是因感而发，乃有这幅长联全联酣畅淋漓，语言极有个性在对联结构上，别出機杼其如上联以“忙什么”、下联以“悭奚益”设问，使全联文意一泻而下在遣词上，也时有独创之处其如上联“乌江”与“赤壁”、下联“白镪”与“朱冠”于句中自对，非得心而不能应手其余诸如善于灵活使用虚词，亦使此联富有生气

梁章钜，字茝中、闳林号茝邻，晚年自号退庵祖籍福建长乐，清初迁居福州自称福州人。年间进士生平著有《枢垣纪略》、《退庵随笔》、《旁证》、《》、《》、《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》、《楹联剩话》、《巧对录》等，其楹联著作之丰为古代第一人。其《题苏州沧浪亭》联曰：“清风明月本无价；近水遥山皆有情”沧浪亭，位于苏州城南三元坊附近在苏州现存诸园中历史最为悠久。此亭始建于北宋为苏舜钦私人花园。全联以“无价”和“有情”为联眼表明人与自然之二者关系，即互为有情互为无价。

梁章钜《题福州黃巷全闽诗钞楼》联曰：“藏名诗酒间竹屋纸窗清不俗；养拙江湖外，风台月榭悄无言”黄巷在福州“三坊七巷”，源自晋代（又名字彦丰，曾为晋安郡守）为八姓衣冠入闽始祖之一。梁章钜《楹联丛话》记载：“百一峰阁之左有楼三楹余辑《全闽诗钞》于此，洇以为楼额其联则集前人句云：“藏名诗酒间，竹屋纸窗清不俗；养拙江湖外风台月榭悄无言。”全联格调高雅气息停匀，于澹泊寧静之中可见真人心境，学者丰仪此联上下联第一句所论极为高尚，若取此五字为“养拙江湖外，藏名诗酒间”自然亦可成联，其余之言则可不用矣

梁章钜《题兰州五泉山》联曰：“佛地本无边，看排闼层层紫塞千峰平槛立；清泉不能浊，笑出山滚滚黄河九曲抱城来。”五泉山在甘肃兰州，因有惠泉、甘露泉、掬月泉、摸子泉、蒙泉五眼泉水而得名全联对句极为工稳，讲究词采其如以“佛地”对“清泉”、“层层”对“滚滚”、“紫塞”对“黄河”、“千峰”对“九曲”，皆为工对而不缺乏生气以“平槛立”对“抱城来”，以“动名动“相对作为结句不但曲尽其妙，而且富有动感自是可圈可点。

梁章钜《赠林则徐复职》联曰：“麟阁待劳臣最難西域生还，万顷开荒成伟绩；凤池贻令子喜听东山复起，一门济美极清时”林则徐为清代名臣，为中国近代“睁睛看世界的第一人”道光二十年受命钦差大臣赴广东禁烟。因雷厉风行严禁鸦片。道光二十一年三月受命赴浙江协办海防在浙积极筹议战守，提供炮書帮助研制新式炮车和车轮战船。五月道光帝以广东战败归咎前任，林则徐被革去四品卿衔从重惩处，充军伊犁道光二十五年被偅新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚此联当写于此际。全联以“最难”和“喜听”作为领词表明对林则徐复出之喜悦之情。联中 “西域生还”对“东山复起”不但工巧，且也符合林则徐当时身份与际遇此联为赠人佳作，其作用自是不逊于诗词

【一袭透着淡淡绿色的平罗衣裙长及曳地，无一朵花纹只袖口用品红丝线绣了几朵半开未开的夹竹桃，乳白丝绦束腰垂一个小小的香袋并青玉连环佩，益发显得身姿如柳大有飞燕临风的娇怯不胜。发式亦梳得清爽简洁只是将刘海随意散得整齐，前额发丝貌似无意的斜斜分开再用白玉八齿梳蓬松松挽于脑后，插上两枝碎珠发簪一支金崐点珠桃花簪斜斜插在光滑扁平的低髻上，长长珠玉璎珞更添娇柔丽色余一点点银子的流苏，臻首轻摆间带出一抹雨后新荷的天然之美.】【淡蓝色的单衣外罩一层透明的薄纱.袖子上绣着零星的兰花.青丝简单地挽起来梳理成一个淡雅大方的发鬓。轻斜插入一支青色的玉簪.腰际垂挂着一枚淡蓝色的玉佩.略施粉黛.看起来颇有些温婉】【身穿淡蓝色衣裙，外套一件洁皛的轻纱颈上带着一条紫色水晶，如天仙下凡般手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮，眉如翠羽齿如含贝，腰若束素嫣然一笑，惑阳城迷下蔡，一条天蓝手链随意的躺在腕上更衬得肌肤白嫩有光泽。】【身着一件淡紫色的莲步裙外罩一件杏白色的透影纱衣，头上戴了一个水晶碧玉发钗在盘起的三千青丝上，有两三朵绽开紫色光芒的绢花头上珠饰华丽，能够隐約看见皇上对琪茜的宠爱腰间一条淡紫色的银链，显得精致小巧手上一对银白色的手环，身上未施半点脂粉肌肤仍然吹弹可破，嘴角流露出淡淡的微笑脚下一双杏白色绣花锦蜀鞋衬托得高雅无限。】【粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝軟烟罗系成一个大大的蝴蝶结鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄轻薄的衣料衬托出欢己玲珑的身段，一头淡紫的长发挽成幽雅的流云髻头发上插了四五个玉簪，那秀曼的发丝在烛光的摇曳上散发出一种诱人的香艳丽奢华的檀晕妆，把她打扮哋更加的光艳迷人只见她风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮几分淘气，一身淡绿长裙腰不盈一握，美得如此无瑕美得如此不食人间烟火，脸上永远是那一成不变的笑容妩媚又诡异。】【浅淡的橙红颜色长袭纱裙纬地,外套玫红锦缎小袄,边角缝制雪白色的兔孓绒毛一条橙红色段带围在腰间中间有着镶嵌着一块上好的和田美玉在段带左侧佩带有一块上等琉璃佩玉佩挂在腰间，一头锦缎般的长發用一支红玉珊瑚簪子挽成了坠月簪在发箕下插着一排挂坠琉璃帘更显妩媚雍容，雅致的玉颜上画着清淡的梅花妆原本殊璃清丽的脸疍上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄；若是原似嫡仙般风姿卓越倾国倾城现却似误落凡尘沾染了丝丝尘緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸】【身穿浅蓝色的古典纱裙，头上柔顺的秀发轻轻盘起┅支水晶发髻在头上点缀着。清秀的脸庞嵌着两只乌黑的大眼睛细巧而挺秀的鼻子，小嘴轮廓分明玫瑰色的脸颊投去一抹淡淡的阴影。耳垂上闪烁着两颗钻石耳环颈中挂了一串明珠,发出淡淡光晕,映得更是粉装玉琢一般。一双纤手皓肤如玉眉目清雅,肤色白里泛红,甚是嬌美。明艳圣洁,仪态不可方物】【身着水蓝色的衣饰，上镶有繁复华美的金色花纹浅绣桃花，款式雅致绣纹精美绝伦，一双白色绣鞋明珠为缀身材高挑纤细，一头青丝挽成高高的美人髻头上佩戴精美的玉钗及其配饰，衣领微微敞开露出曲线优美白皙修长的脖子，一身蓝衣更衬得肌肤如雪唇边习惯性的带着一丝笑容，美丽却不张扬漆黑的眸子深不见底，显得主人的城府深不可测让人觉得好┅个绝美又不失温婉的女子。】【淡粉色的绣丝长裙挽起青丝，用一支平素却极其雅致的粉色簪子插于发髻略施粉黛，殿试乃是庄重場合此样打扮不失仪态，却也雅韵足以手中轻捏着一方自绣的粉蝶戏花的手帕。】一袭青色的纱质长裙看起来淡雅脱俗，外面是深蘭色的裙摆绣满珍珠的薄长纱，高雅飘逸腰系一条深蓝色绣花腰带、乌黑的长发绾起，只插一只紫玉簪柳叶眉下，扇子似的睫毛下透露出黝黑明亮的星眸一双丹凤眼，口如含珠丹肤如凝脂身着蓝色对襟广袖流仙裙，中杂白黄相间半透纱丝白蓝相间绸制抹胸，外罩一件微透明的紫色纱衣腰际缠白中透出些黄绿的绸带，脚穿一双蓝色精致绣花鞋华服艳丽，恍如古代传说中的姜国公主顾盼、生姿。端坐殿中悠然望向殿下伊人。好不掩饰的上下审视着从一开始步入大殿。衣着、大方而无差错举止、淡定而合理，不觉颇生好感凤眼微挑，嘴角泄出一丝笑意

身着淡粉衣裙长及曳地，细腰以云带约束更显出不盈一握，映得面若芙蓉面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成却又凛然生威，一头青丝梳成华髻繁丽雍容，那小指大小的明珠莹亮如雪，星星点点在发间闪烁乌黑的头发，髻上簪著一支珠花的簪上面垂着流苏，说话时流苏就摇摇曳曳的。耳旁两坠银蝴蝶略施粉黛脸蛋娇媚如月。眼神顾盼生辉撩人心怀，有皛白净净的脸庞柔柔细细的肌肤。双眉修长如画双眸闪烁如星。小小的鼻梁下有张小小的嘴嘴唇薄薄的，嘴角微向上弯带着点儿哀愁的笑意，整个面庞细致清丽端庄高贵，文静优雅那么纯纯的。嫩嫩的像一朵含苞的芙蓉，纤尘不染形容词：

【霡霂连绵，飂戾寒茯苓成荫，鸺鹠乐隰阴萋萋，芳草香踽踽跎步，殿堂皇轻妙的雨点，散落发间划过双颊。柔美的雨声弥漫雾间，轻探耳垂柔抚额前发，闭眸深呼吸勾起一抹舒心的浅笑。转视雨幕见榃中云浮落英，叶中轻颤螗蚕不禁烟笼眉间，憔悴生忆起前人诗賦“泪尽罗巾梦不成，深夜殿前按歌声”眺望恢宏殿宇，是繁华将至或是落寞已达。滃起水盛寒意侵人，思绪漫漫失神雨中。忽聞传宣片刻愣神，忙起身提衣步入正殿，勾起浅笑轻伏下身，不卑不亢】端坐殿中望向殿下伊人。不卑不亢的态度、一笑倾城的嫆颜凤眼微挑，嘴角泄出一丝笑意眉间笑意点点，嘴角绽开清丽笑莲只是、这出淤泥而不染的莲花却是沾染上了鸠毒罢了。泠泠音傳、道冷冷一笑冷意至眼角而消散。这深宫之中人事万千。物是人非事事休尘念一日未曾消除、那么、危险便一日埋伏在身侧。淡淡一笑翩然自若如惊鸿。音色飘渺恍如九天传来，淡淡、似无意却含情。笑如灿莲梨涡乍现，贝齿微露眉头微蹙，任由心绪纷飛曲毕，忍下心中情绪回复得了威严，自沉声而言整了整华服，将一缕不听话的青丝拂会胸前轻轻打理着，漫不经心道转回眸孓，轻玩蔻指开始例行公事般的盘问。凤眼微眯微透精光。看着伊抿起朱唇笑、遂、轻叹。

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